2025年初一下册语文-课内现代文复习第2课.说和做（原卷版）

《说和做——记闻一多先生言行片段》（一）标题解析说说看：“闻一多先生的说和做”这个标题有什么好处？（二）课文结构分析第一部分（1-7）：作为学者的闻一多的说和做，他为探索救国道路，潜心学术，取得累累硕果。第二部分（8-18）：作为革命家的闻一多的说和做，他献身民主事业。第三部分（19-20）：总结闻一多是“口的巨人，行的高标”。（三）重难点1.词语的含义（1）第一部分的“说”有哪几种含义？人家是说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。他并没有先“说”，但他“做”了。“做”了，他自己也没有“说”。（2）第一部分的“说”有哪几种含义？作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。他“说”了，跟着的是“做”。他“说”了就“做”。2.赏析句子（1）“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？（2）“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？3.描写的作用（1）语言描写：①“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”②“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

（2）肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”。（3）细节描写：“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”（四）例题精讲1.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？2.请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。3.重点选读，评说形象美。（1）读3-6段，我们知道闻一多先生是一位什么样的学者？闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。（2）读10-18段，我们知道闻一多先生是一位怎样的革命家？在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!课堂练习（一）(16分)说和做——记闻一多先生言行片段①“人家说了再做，我是做了再说。”②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。⑤他并没有先“说”，但他“做”了，作出了卓越的成绩。⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部《校补》赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。⑧闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。7.下列词语中加点字的读音有误的一项是（）A.锲（qì）而不舍 B.群蚁排衙（yá） C.潜（qián）心贯注 D.气冲斗（dǒu）牛8.第3段中，闻一多先生专心于学术研究的具体表现有：不出家门、________________、________________。9.分析第⑱段画线句运用_______的描写方法，其表达效果：_______________________。10.结合文章内容，完成表格段落原句“说”在文中的含义“做”在文中的含义闻一多先生的精神、品质第1段“人家说了再做，我是做了再说。”（1）

潜心贯注、治学严谨、所言即所行第6段“做”了，他自己也没有“说”向别人吹嘘、自诩获得的研究成果。（2）第12段现在，他“说”了就“做”。（3）身体力行地进行革命斗争，用革命来救国（4）、11.在学校文学研讨会上，有一个“仿写”活动，松松同学仿照此文第⑳段浪线句写出：邓稼先——他，是“两弹”元勋。他，是民族骄傲。请你从七下第1-3单元中选择一位人物，仿写出对此人物精神品质的评价（卷中已经出现的除外）。仿写：__________（人名）——_______（二）阅读下面的文字，完成下面小题。①“人家说了再做，我是做了再说。”②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。⑤他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。⑧闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。——臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》1．下列说法，不符合文意的一项是（

）A．“开一剂救济的文化药方”指闻一多寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法，从文化上寻找振兴民族的途径。B．“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了”中的“这”指代闻一多作为革命家的方面。C．“起先，小声说，只有昆明的青年听得到”中“只有”意思是闻一多说的声音低，只有昆明青年能听到。D．“漂白了四壁”表现了闻一多深夜从事学术研究时怡然目适的“月尔，的意趣一脉相承。2．下面对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．本文记述闻一多先生作为学者方面“做”了再“说”、“做”了不“说”的特点和作为革命家方面“说”了就“做”的特点，赞扬闻一多先生的崇高品格和革命精神。B．本文精于剪裁，详细叙述了闻一多先生研究唐诗、写作《楚辞校补》和《古典新义》，表现了闻一多先生作为学者方面治学的刻苦、一丝不苟的严谨态度。C．本文的语言生动形象，精炼含蓄，富于感情和音乐美。如使用成语或仿成语结构、对句的形式，结构整齐，读起来朗朗上口，铿锵有力，富于音乐美。D．本文表达上的一大特点是夹叙夹议。如文章后半部分把叙述和议论结合起来写，表现了闻一多先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。3．文章中作者选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致的？4．请赏析文中画线句子的表达效果。他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。（三）阅读下面的文章，完成下面小题。说和做——记闻一多先生的言行片段臧克家①“人家说了再做，我是做了再说。”②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中化民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族，开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉的道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。⑤他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。⑧闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面。⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。10．请结合上文内容，完成文章思路图梳理。①

②

③

④11．结合上下文内容，分析第③段划线语句含义。12．赏析下面语句，任选其中一句做批注。（1）他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。（2）深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。13．结合全文内容思考，闻一多先生作为学者时的“说和做”与作为民主战士时的“说和做”方式不同的原因是什么？（四）阅读下面课内语段，完成小题。说和做——记闻一多先生言行片段①“人家说了再做，我是做了再说。”②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。⑤他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面—作为学者的方面。⑧闻一多先生还有另外一个方面—作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。⑨作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！⑩他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要进个痛快！”⑪他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。⑫1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”⑬这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！⑭在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”⑮他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！⑯他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”⑰他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。⑱闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。⑲他，是口的巨人。他，是行的高标。14．下面对选文的理解，有误的一项是（

）A．作者用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的说、做事迹，表现了闻一多先生严谨实干的治学态度、澎湃执着的爱国热情。B．作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，前半部分写闻一多“说了就做”；后半部分写闻一多“做了再说，做了不说”。两部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，衔接紧密，过渡自然。C．本文是一篇写得十分精粹的散文，感情充沛，语言精警。“做了再说，做了不说”表现了他的谦虚美德和实干精神以及严谨的治学态度。D．对课文中材料的使用，作者精于剪裁，根据中心需要，有取有舍，有繁有简。15．文段中，作者选取了哪几件事来表现作为“革命家”的闻一多先生“言”“行”完全一致的？16．本文的语言很有特点，请欣赏下面句子，说说它好在哪里。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。17．闻一多先说过“我是做了再说”“我是做了也不一定说”，但他又说“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”这前后的说法是否矛盾？为什么？课后作业闻一多先生上课汪曾祺①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。②一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。③有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。④图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。⑤西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。⑥我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。⑦楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。⑧字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真。读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。”⑨闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。⑩工学院在拓东路，文