统编版八年级下册语文期中复习：名著阅读、综合性学习练习题（含答案解析）

第第页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案1．示例：我喜欢《史记》《汉书》第九。它主要记载了韩信的野外军事活动及郡国讨伐，包括其在六次穿越淮河作战中的战略方法、作战技巧和成功经验，以及从孤立无助到实现上位的历程。此外，该篇章还可以说明一种“兵道”，即指将军如何应付敌情、调动士兵，以及应付胜负之间的变化。总之，这部经典对研究古代军事历史具有重要意义。【详解】本题考查名著内容理解。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。《<周易>第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。三礼——《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书——四书古时的用途——“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来）——“四书”的两种排序——“四书”的内容。《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。结合任意一篇，谈自己的所见所感，120字左右。示例：我遇到了《战国策》第八，在这里我了解了战国时期齐国的历史和田婴的故事，以及战国时期的政治、军事、经济等，我还了解到最为突出的外交策略。东方各国联合起来，才能抵抗秦国的兼并。这部经典对战国时期的说客这个群体有着很详细的介绍，苏秦代表合纵派，张仪代表连横派，两派都是游说各国联合抗秦。2．会意3．惘怠缚索玉4．惘怠缚索玉甲骨文“既”的左边是一个器皿，右边跪着一个吃饱肚子的人。整体表示已经吃饱。“既”的本义即“进食完毕”。5．C6．坐观垂钓者徒有羡鱼情7．辗转反侧左右芼之朦胧迷茫溯游从之8．《诸子》第十公孙衍、张仪主张通过战争和权谋来实现统一，与孟子所倡导的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的“大丈夫标准”不符合。《汉书》第九司马迁以写诗的手法来写历史，司马迁与屈原都经历了不幸和挫折，二人都通过作品抒发了自己的情感和思想，表达了对社会现实的不满和对美好未来的向往。《史记》在文学价值上与《离骚》相媲美，因此被称为“无韵之《离骚》”【解析】2．本题考查对造字法的了解。一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注和假借。3．本题考查对形声字的了解。形声字是指汉字的一种造字方式，是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。①②要写出带“心”的形声字，表示和心情、心理有关，如惘：失意；怠：懒惰，轻慢，怠慢；③④要写出带“糸”的形声字，表示与丝、线有关，如：缚：意为捆绑；绕：本义是缠绕；编：用细条或带形的东西交叉组织起来，编结。⑤带“王”旁，这类形声字都与“玉”有关，如琥、珀、玛、瑙等字。4．本题考查对图文的理解。结合示例，要根据图片内容进行分析，得出“既”的本义。观察图片可知，左边画了古时吃饭用的器皿，右边一个人跪着的模样，肚子鼓鼓的，表示吃饱了的样子。故分析，造字本义解读：甲骨文“既”的本义是“吃完、食毕”。5．本题考查文学常识。C.选项有误。“风”也叫国风，是不同地区的地方音乐；“雅”是周王朝京都地区宫廷宴飨或朝会时的乐歌，即所谓正声雅乐，“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。选项中“‘雅’是正统的祭祀乐歌，‘颂’是宫廷宴会或朝会乐歌”说法错误。故选C。6．本题考查情景默写。注意“临、羡”等字的书写。7．本题考查诗句默写。注意“辗、芼、溯”等字的书写。8．本题考查对名著内容的把握。A：《经典常谈》中“诸子第十”主要介绍了诸子百家的产生背景、代表人物和主要思想。结合“探究要点”分析：孟子是儒家学派的代表人物，他主张“行仁政”，认为大丈夫应该有高尚的品德和道德操守，而不是以权势和利益为追求目标。而公孙衍和张仪是纵横家的代表人物，他们注重权谋和策略，通过游说各国君主来达到自己的政治目的。他们的行为与孟子的“大丈夫标准”相冲突，因此孟子认为他们不配称为大丈夫。B：《经典常谈》中“史记第九”主要介绍了《史记》的写作背景、地位、作者司马迁的史观等。结合“探究要点”分析：《离骚》是屈原创作的一首长篇抒情诗，它采用了楚国方言，句式灵活，具有浓郁的地方特色和浪漫主义色彩。《史记》是司马迁创作的一部纪传体通史，它以人物传记为中心，通过描写历史人物的生平事迹和社会生活，反映了中国古代社会的历史变迁和文化发展。《史记》和《离骚》在文体上有很大的不同，但是它们都具有深刻的思想内涵和强烈的艺术感染力。司马迁和屈原都是在遭遇不幸和挫折后，通过创作来表达自己的思想和情感。他们的创作目的都是为了表达自己的不满和反抗，同时也希望能够通过自己的作品来影响和改变社会。因此，《史记》被称为“无韵之《离骚》”。9．示例：专题：伟人的求学经历。理由：材料一写的是青年时期的毛泽东对“新学”的追求，材料二写的是他对进入大的学校的渴望，材料三写的是他自我教育、勤学的事例。都是关于他求学的经历。10．对自己要严格要求，要学会自我研究和自主学习，要珍惜时间，要勤奋学习，生活上要朴素无华。11．示例1：我赞同小联的观点，《红星照耀中国》描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，为我们塑造了一系列革命英雄的形象。例如红四团官兵在下大雨的情况下，在崎岖陡峭的山路上跑步前进，一昼夜奔袭竟达120公里冒着枪林弹雨，爬过铁索，夺下泸定桥，创造了战役奇迹。因此我认为《红星照耀中国》是一部“英雄传”。示例2：我赞同小合的观点。《红星照耀中国》记录的是斯诺通过采访、对话和实地考察得来的事实，特别是许多采访，都采用了“口述实录”的新闻叙事方法。例如对毛泽东的采访，通过毛泽东自己的回忆和叙述，为我们展示了一代伟人的成长经历，避免作者在选择和解释上可能出现的失实，保证叙事的可靠性。因此我认为《红星照耀中国》是一部优秀的“纪实作品”。示例3：我认为《红星照耀中国》既是一部“英雄传奇”，又是一部优秀的“纪实作品”。作者通过采访、对话和实地考察还原了历史事实，具有高度的客观真实性，堪称一部优秀的“纪实作品”。同时，在记叙历史事实的同时，也为我们塑造了一系列英雄的人物形象。如红军战士面对茫茫雪山，毫无畏惧，勇往直前，克服万难，终于翻过了几座大雪山，胜利会师。【解析】9．本题考查拟写专题名称。结合材料一“可是后来我听到了一个有意思的新学校，不管我父亲的反对，我决意要到那里去”“在那里经书不那么被重视，而西方的‘新学’教得很多。教的方法，也是很‘维新’的”分析，写的是青年时期的毛泽东对“新学”的追求；结合材料二“我步行走到长沙，感到极端惊讶，一面恐怕我会被拒绝入学，而我几乎不敢设想：我真会变成这个大的学校里的一个学生”写的是毛泽东对进入大的学校的渴望；材料三“六个月以后我离开了学校，自己安排了一个自我教育课程，每天到湖南省立图书馆里读书。……我每天停留在图书馆直到它关门的时候”写的是他自我教育、勤学的事例。三则材料都是关于毛泽东求学的经历，所以可拟写为：伟人的求学经历。10．本题考查理解语句。“每天早晨当图书馆开门的时候我就进去”“每天停留在图书馆直到它关门的时候”可见毛泽东对自己要严格要求。这是他自己给自己安排的一个自我教育课程，很规矩很认真的去施行。“在正午的时候，我仅仅休息片刻”启示我们要珍惜时间；“我每天停留在图书馆直到它关门的时候”启示我们要勤奋、努力学习；“去买两个糕饼吃。这是我每天的午餐”启示我们生活上要朴素、简单。11．本题考查语言表达。可围绕“是一部英雄传奇”或“纪实作品”谈论，结合原著情节分析即可。示例一：赞同小联的观点。“红星”象征着中国共产党及其领导的红色革命，红军战士们历经重重磨难，终于取得了最终的胜利，红军就是勇者，就是英雄。在红军长征队伍中，红军是一个特殊的群体，尽管都还是些娃娃，却跟随部队爬雪山，过草地，在跋涉中渐渐成长，在战火中走向成熟，用不寻常的童年谱写出一曲曲生命的壮歌，表现出了无所畏惧、乐观的品质。他们心中有信念，相信红军，相信革命，他们就是“英雄”。我们在生活和学习中也应该有红军战士那种迎难而上，不畏挫折，越挫越勇的精神。因此我认为《红星照耀中国》是一部“英雄传奇”。示例二：赞同小合的观点。《红星照耀中国》是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。如，“去红都的道路”记录了作者进入红区的路途上被白匪追逐的经历，介绍了周恩来及贺龙的人生经历，以及他们独特的个人魅力，和许多年轻的红军战士参加红军、热爱红军的故事。作者通过采访、对话、实地考察，获取第一手资料。因此我认为这是一部文笔优美的纪实文学作品。12．(1)屈原离骚(2)“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”表面意思是想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。结合《经典常谈》内容，“美人”在这里是屈原对怀王的比喻，屈原用这句话委婉地表达了对怀王的忠爱以及对时光流逝、自己理想无法实现的担忧。他担心随着时间的推移，怀王不能及时任用贤才，改革弊政，楚国也会因此走向衰落。【详解】（1）本题考查文学常识。从文段中“他对于怀王的忠爱”以及提到的楚辞相关内容可知，在楚辞创作领域，对楚王心怀忠爱且作品具有深远影响的代表人物是屈原，所以“他”指屈原。屈原的作品中，《离骚》具有极高的文学价值和代表性，是楚辞的巅峰之作，开创了香草美人的比兴传统。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想失败后欲以身殉国的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。（2）本题考查名著的理解和运用。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”意思是：我想到草木已由盛到衰，恐怕美人身体逐渐衰老。结合题干中“他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人”可知，“美人”指的是楚怀王，屈原担心美人迟暮，其实是屈原忧虑时光飞逝，楚怀王若不及时有所作为，就会像美人衰老一样，错过改革、强国等良机，从而导致楚国衰败。此句深刻体现出屈原对楚怀王的忠诚与眷恋，以及对楚国前途命运的深深担忧，是他运用比兴手法委婉传达内心政治关切的典型语句。13．小文，你好！“一只船”指的是通过阅读《经典常谈》带领我们走进经典的海洋，看到更为广阔的风景，可以引导人们更加深刻地理解古代经典。“以筌为鱼”是对我们的告诫，指的是不能把捕鱼工具看作是鱼。作者的这部书只是一个了解经典作品的工具，通过它我们应该去深入了解更多的经典作品。不能因为阅读了这本书就不去阅读原著，而是应该在它的引导下去读原著，更加深刻地理解原著，这才是作者的本意。你明白了吗？【详解】本题考查名著阅读。结合“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”可知，这里把《经典常谈》比作船，“航到经典的海里去”指通过阅读《经典常谈》，读者能够领略到经典的魅力，进而开始对经典感兴趣，主动去阅读；结合“可是如果读者念了这部书，便以为已经收到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（quán，捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了”可知，这里把《经典常谈》看作是捕鱼的工具，是走进经典的工具，而要真正的了解经典，走进经典，则要去阅读经典本身，通过阅读经典名著本身，理解经典名著的意义。这两个比喻都体现了中国传统“重实质轻形式”的治学思想，与“授人以渔”的教育理念一脉相承。14．朱自清《周易》15．龟甲（龟的腹甲）牛骨（牛胛骨）甲骨文【解析】14．本题考查文学常识。①空：《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作朱自清的《经典常谈》包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、春秋三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。②空：根据材料二“他们先在甲骨上钻一下，再用火灼；甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉凶；然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上”可知，选段描述的商代甲骨占卜（钻灼、兆象等）是《周易》卜筮文化的源头。《周易》作为儒家经典，其阴阳卦象体系正是由甲骨占卜发展而来，文中“断定吉凶”直接对应《周易》的占卜功能。《经典常谈》的篇章结构朱自清在《经典常谈》中按历史顺序介绍经典，第三篇即为《周易》，重点提及甲骨占卜到卦爻辞的演变。题干中“13部经典”也指向该书（涵盖《说文解字》《诗经》等，第二篇即《周易》）。考古发现的提示“1899年安阳甲骨”这一划时代发现，印证了《周易》所述商周占卜传统的实物依据，朱自清在书中强调甲骨文对理解《周易》起源的关键作用。因此，选段对应的著作是《周易》，内容聚焦甲骨占卜这一《周易》的前身形态。15．本题考查甲骨文的特点。①②③空：在古代，人们进行占卜常使用龟甲和兽骨，其中“甲”一般指龟甲（尤其是龟的腹甲部分）；“骨”常见的是牛骨（比如牛胛骨）；这些刻在甲骨上的文字，是中国古代的一种文字形式，被称为甲骨文，由于这些文字很多是和占卜相关，所以也叫卜辞。16．①歌谣最初是个人心情的诉说；②集众人聚唱，歌谣增多；③经众人修饰，歌谣成为定本。17．示例：《诗经》源于古老的歌谣，重叠或者复沓是歌谣表达情感的重要手段，也由于重复而形成了节奏，《诗经》的重章叠句就源于此。18．C【解析】16．本题考查内容理解和分析。由第一段中的“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来”可知，歌谣最初是个人情感的表达。由第一段中的“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可知，众人在节日聚会时通过唱歌来娱乐，歌谣的种类和数量因此增多。由第一段中的“流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的”可知，经过集体的修改和完善，歌谣逐渐形成了相对固定的版本。17．本题考查信息提炼与概括。由第一段中的“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气”，第二段中的“到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说费话。重叠可以说是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头”可知，《诗经》缘于古老的歌谣，重叠或者复沓是歌谣表达情感的重要手段，也由于重复而形成了节奏，诗经的重章叠句就源于此。18．本题考查名著内容。C．《诗经》中“风”是各地方的民歌歌谣，“颂”是宗庙祭祀的乐歌，所以该项中对“颂”的解释错误。故选C。19．(1)孔子(2)学习他人崇高的德行。表示教诲的殷勤恳切。【详解】（1）本题考查名著内容理解。根据材料“作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的”，可知本段主要是论述孔子采取断章取义的办法来解读《诗经》，是为达到教化的目的，因此文段中的“他”指的是孔子。（2）本题考查文化常识积累。①根据根据“高山仰止，景行行止”可知，其意思是：仰望着高山，效法着大德，比喻对高尚的品德的仰慕。这句话告诫人们应该学习他人崇高的德行，以德行高尚之人的举止作为行事准则。②“耳提面命”的意思指不但当面告诉他，而且揪着他的耳朵向他讲，形容严厉而又恳切地教导。这句话表示长者教诲的殷切，具有极其重要的教育意义。20．示例一：“兴”是指在诗歌开端先通过一个与主题相关的事物或景象，引出要说的事物，以此引发读者的联想和情感共鸣。《回延安》第二节中，“树梢树枝树根根”采用“兴”的表现手法，先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，说“我”与延安亲人是一家人，写出诗人对延安的深厚感情。示例二：“兴”是指在诗歌开端先通过一个与主题相关的事物或景象，引出要说的事物，以此引发读者的联想和情感共鸣。《关雎》巧妙地采用了“兴”的表现手法。开头从“关关雎鸠，在河之洲”写起，以雎鸠鸟和鸣，引出男子对女子的爱慕之情，贴切自然，意蕴丰富。【详解】本题考查诗歌的表现手法。“兴”是《诗经》中一种重要的艺术手法，它通常用在诗歌的开头，借助其他事物来引起所要表达的内容，往往关系全诗，起到烘托氛围、奠定情感基调等作用。《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”诗歌以河洲上关关和鸣的雎鸠鸟起兴，引出男子对美丽贤淑的女子的爱慕之情。雎鸠鸟雌雄和鸣，情谊深笃，与下文男子对女子的追求和渴望建立美好爱情相呼应，营造出一种美好的氛围，为全诗奠定了爱情的基调。《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”诗中以深秋时节河边芦苇苍苍、白露凝霜的景象起兴，描绘出一种萧瑟、凄清的氛围，为下文追寻“伊人”的过程中所体现出的执着和怅惘之情做了铺垫。通过对自然环境的描写，烘托出主人公内心的情感，使读者更能感受到他对美好爱情的向往和追求过程中的复杂心情。《回延安》：“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”诗人以“树梢树枝树根根”起兴，引发对“亲山亲水有亲人”的感慨，将对延安的深厚情感与树木的根枝相连的关系相类比，生动形象地表达了诗人与延安的紧密联系和对延安的亲切之情，为全诗抒发对延安的热爱、赞美和思念之情奠定了情感基础。同时，这种起兴的手法也使诗歌具有浓郁的陕北地方特色，增强了诗歌的感染力。示例：“兴”作为《诗经》常用艺术手法，多置于诗篇发端。它借助其他事物引发所要表达的核心内容，与全诗关联紧密，常起到渲染氛围、引出情感或事理等作用，相较于直陈其事的“赋”和比喻性质的“比”，“兴”因在开篇且关乎整体意境构建，在诗歌创作与理解中尤为关键。如《关雎》开篇“关关雎鸠，在河之洲”运用了“兴”的手法。诗人先描绘了在河洲上关关鸣叫的雎鸠鸟这一画面，雎鸠鸟雌雄相伴、和谐共处，以此为发端，自然引出下文“窈窕淑女，君子好逑”，即男子对美好女子的追求。雎鸠和鸣的场景营造出一种和谐美好的氛围，暗示了男女之间应有的和谐、美好的爱情关系，为全诗奠定了浪漫、爱慕的情感基调。21．示例一：墨翟。《诸子第十》中介绍墨翟出身于武士，墨家这个团队虽以帮人打仗为生，却反对侵略的打仗，他们只帮被侵略的弱小国家做防卫的工作，倡导“兼爱”“非攻”，启示当今青少年学习心怀大爱、和平共处、互相帮助的精神。示例二：杜甫。《诗第十二》中介绍杜甫为“继往开来的诗人”，他在诗歌的思想、题材、语言、格调、体制等方面做出了贡献，启示我们青少年要有创新精神；其诗歌满怀深沉的爱国爱民情怀，启示我们要有社会责任感和爱国情怀。【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。结合对话中AI对榜样的定义“榜样是指值得学习的人或事物，通常具有理想人格、模范行为或典型特征”，任选一个人物分析作答即可。《经典常谈》“诗第十二”中对杜甫在诗歌领域的重要地位和深远影响进行了阐述，称他是“真正继往开来的诗人”，他以“致君尧舜上，再使风俗淳”为素志，身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，抒发自己的感想，杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，他写实的态度更给诗开辟了新世界。其诗歌满怀深沉的爱国爱民情怀，启示我们青少年应培养强烈的社会责任感。我们要像杜甫一样，关注社会现实，关心民生疾苦，不做“两耳不闻窗外事”之人，积极参与社会公益活动，关心国事，积极进取，为改善社会状况贡献自己的力量。《经典常谈》“诸子第十”中对墨家的创始者墨翟进行了介绍。他出身微贱，墨家有团体组织，首领称“巨子”，墨子可能是首任“巨子”。墨家是打仗和制造战争器械的专家，但与其他武士不同，他们有“非攻”“兼爱”主义，注重功利，是平民代言人，反对贵族的周代文化和制度，主张“节葬”“短丧”“节用”“非乐”。墨翟的精神对当代青少年有以下启示：首先，墨翟的“非攻”思想启示我们要倡导和平，反对侵略和暴力；其次，“兼爱”思想教导我们要关爱他人，尊重和帮助每一个人，不论其身份和地位如何。培养博大的爱心和同情心，积极参与公益活动，为构建和谐社会贡献力量。墨翟的精神鼓励当代青少年以和平、关爱、责任、节俭和担当的态度面对生活，积极为社会的进步和发展发挥自己的作用。22．示例：选择《式微》。这首诗是劳动者的悲歌，诗中“式微式微，胡不归”反复咏唱，表达出劳动者在繁重劳役下的痛苦和对归家的渴望。因为“微君之故”“微君之躬”，他们不得不在露水中、泥地里劳作，通过直接倾诉的方式，抒发了内心的愤懑，体现了歌谣中人们将自己的心情诉说出来的特点。（选择《蒹葭》或《关雎》，能结合文本内容合理分析也可）【详解】本题考查名著阅读理解。先分析材料，概括材料的主题，然后从给出的三首诗中任选一首，解析这一主题在诗歌中的表现。分析材料“诗的源头是歌谣……一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气”可得出：诗的源头是歌谣，人们用歌唱表达心情。《蒹葭》属于秦风，描绘了一个人在河边追求心中理想人物的情景。诗中通过“蒹葭苍苍，白露为霜”等自然景象的描绘，营造了一种朦胧、清新又神秘的意境，使读者仿佛置身于那片秋水长天之中，与主人公一同追寻那遥不可及的“伊人”。全诗三章，每章开头都采用了赋中见兴的笔法，通过对眼前真景的描写与赞叹，引出下文。后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进，表达了对“伊人”的深切思念和执着追求，但“伊人”却始终遥不可及，这种惆怅与苦闷的心情通过歌唱的形式得以淋漓尽致地展现。《关雎》讲述了君子对淑女的爱慕之情，并表达了希望两人能够和谐相处的美好愿望。“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠鸟的形象开篇，象征着爱情的忠贞不渝；以荇菜的采摘过程比喻求爱的过程，既形象生动又富有深意。全诗语言优美，韵律和谐，运用了大量的双声、叠韵和重叠词，使得诗歌在朗读时更具韵律美感。诗中表达了对淑女的深深眷恋和追求不得的苦闷心情，情感真挚而动人。《式微》反映了劳动者对统治阶层不满的情绪以及他们艰苦生活的写照。“式微，式微，胡不归？”以重复的方式强调了诗人内心的疑问与无奈，表达了诗人对归家的强烈渴望和对劳役的深深厌倦。全诗只有短短二章，但每章开头都采用了相同的句式，只是通过变换个别字词来形成语义的递进和情感的深化。诗中通过简洁明快的语言，表达了对劳役之苦的深刻体验和对归家的无限向往，情感深沉而真挚。示例一：选择《蒹葭》。诗人通过描绘对“伊人”的追寻过程，营造出一种朦胧、惆怅的氛围。这或许是诗人在追求美好爱情或理想时，内心复杂情感的抒发。就像歌谣，以质朴的语言和重复的咏叹，如“蒹葭苍苍，白露为霜”等诗句反复营造氛围，表达自己的情感。示例二：选择《关雎》。以雎鸠鸟的叫声起兴，表达男子对女子的爱慕之情。这种借物抒情，直白表达内心情感的方式，符合上古歌谣人们用歌唱表达心情的特点。如“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服”，反复诉说对女子的追求与思念，一唱三叹。示例三：选择《式微》。诗中反复吟唱“式微式微，胡不归？”，以质朴的语言，直接表达出内心对归乡的强烈渴望。“微君之故，胡为乎中露？”“微君之躬，胡为乎泥中？”则进一步道出是因为君主的缘故，才使得自己在露水中、泥沼中辛苦劳作，不能归乡。这种表达，就如同上古歌谣一样，是在人们处于困境，心情愤懑时，将内心的情绪以歌唱的形式倾诉出来，通过反复的咏叹，一唱三叹，让听到的人感同身受，回肠荡气。23．(1)参考示例：你们说的对。如果改成“龙腾金陵，灯映秦淮，摄出精彩”怎么样？(2)示例：选A，理由：花灯高照，符合龙年灯会主题，承载着文化意义和美好祝愿。示例：选C，理由：龙灯与金陵的夜空辉映，符合龙年灯会主题，寓意国泰民安，中华腾飞；A照片素材比较简单，B照片素材不符合灯会主题。【详解】（1）本题考查情景写话。结合“吸引那些真正热爱传统文化和摄影艺术的人”和“改得好！这样不仅增添了意蕴，读起来还挺有节奏感呢”可知，应将“扫码上传，领取奖品”进行修改，改得有意蕴，有节奏感，能真正吸引热爱传统文化和摄影艺术的人参与。如：镜头留精彩，花灯映古今。（2）本题考查图文转换。从中选出你认为最有可能获奖的一张照片，并说明理由即可。示例：选C。《龙耀金陵》，彩灯的造型为龙，紧扣“龙年”主题，矫首昂视，画面富有动感与气势，能鲜明展现传统文化的神韵，动人心魄。24．(1)示例1.选择甲艺术体。这种艺术体字将树叶融入笔画中，不仅与“保护自然”的主题完美契合，更能体现出低碳生活的创意与美感。它能吸引人们的目光，激发大家对保护自然和低碳生活的兴趣，使宣传单更具吸引力和感染力。示例2.选择乙楷体。楷体字给人一种端正、稳重的感觉，能传达出低碳生活的严肃态度和重要意义。同时，楷体字清晰易读，能让受众更方便地获取宣传单上的信息，确保宣传内容准确传达给大家。(2)示例：我设计的图案部分是一棵大树，树干粗壮，枝叶繁茂，树上有鸟儿在欢唱，树下有人们在低碳出行，如骑自行车、步行等，周围还有一些花草环绕，整体呈现出一片生机勃勃的景象，以此来体现保护自然和低碳生活的美好。(3)示例：妈妈，您别担心，参与低碳宣传活动并不会影响我的学习成绩。相反，通过参与这个活动，我能学到很多知识，还能培养自己的责任感和环保意识。而且我会合理安排时间，在保证学习的前提下，继续为低碳事业贡献自己的力量，您就放心吧！【详解】（1）本题考查字体鉴赏。题干所给两幅图片中，甲为艺术体，乙为楷体，无论选择哪个，从该字体的特点进行分析，并与作品主题相联系，言之成理即可。示例1.甲的艺术字体把传统的字体作了创意性、特殊性的美化与修饰，以树叶为代表的形态美突出了本次低碳活动的内在涵义；其字形中树叶笔画的融入，与“保护自然”的主题相呼应，更能直观地体现出低碳生活与自然保护的紧密联系，也能吸引人们的注意力，更好地传达宣传单的主旨。示例2.乙的楷体字笔画清晰流畅，字形工整，外形端庄，不偏不倚，结构合理，线条安排有序，且自然真实，书写严谨规范，有一种庄重肃穆的美感。选择楷体字作为宣传单标题，字体易于辨认，能让读者轻松理解宣传单上的内容，且给人一种稳重、可靠的感觉，能传达出低碳生活的重要性和严肃性；另外楷体字适用性广，在各种场合都较为常见，不会给人过于花哨或夸张的感觉，适合传达低碳生活这一普遍而又重要的信息。（2）本题考查图案设计。设计宣传单图案，围绕“保护自然·低碳生活”的主题展开，用描述性的语言，将低碳事物及人们的低碳行为表现出来，言之成理即可。示例：图案部分可以设计成一个地球的形象，地球表面有绿色的植被、蓝色的海洋，地球上有人们骑着自行车、使用环保袋等低碳行为的场景，周围环绕着一些代表环保的元素，如绿叶、水滴等，以此来强调保护自然和低碳生活的重要性。（3）本题考查语言表达。首先回答要有针对性，其次理由要充足，语言要委婉。针对妈妈提出的“低碳低碳，成绩降低”的问题，可以从“低碳活动能学到很多知识，还能培养自己的责任感和环保意识”等方面进行劝说。最后要语气委婉，用商量的语气。示例：妈妈，我知道您关心我的成绩，但参与低碳宣传活动也是一种学习和成长的机会呀。我会更加努力地学习，提高效率，不会让成绩下降的，您要相信我呀。而且低碳生活是我们每个人都应该做的事情，我也想为我们的地球贡献一份力量呀。25．(1)病因：句式杂糅修改：旨在提高民众对现有环境问题的意识。火或：以提高民众对于现有环境问题的意识为目的。(2)那么您在这几个规定动作上，这次是怎么考虑的？除了最关键的主火炬，点火方式也是大家非常关注的，您又是如何考虑的呢？我们爱护环境，低碳环保。【详解】（1）本题考查病句的辨析与修改。文段中划线句子“旨在以提高民众对于现有环境问题的意识为目的”句式杂糅，“旨在”和“以……为目的”杂糅，应去掉“旨在”或“以……为目的”，因此修改后的句子是：旨在提高民众对现有环境问题的意识。或：以提高民众对于现有环境问题的意识为目的。（2）本题考查采访词。①空：根据“我觉得最重要的规定动作就是主火炬和点火”“所以点火是最重要的规定动作”可知，这里主要讲述的是规定动作上，因此这里可填：那么您在这几个规定动作上，这次是怎么考虑的；②空：根据“所以点火是最重要的规定动作，一开始就是我们创意的重中之重”可知，这里主要讲述的是点火方式，因此这里可填：点火方式也是大家非常关注的；③空：根据“想体现‘一起向未来’这样的主题”“最后一棒进来以后，把它往上一放，它就是主火炬，就是做了这样的观念转换，就只是最后一棒，传递到今天，往上一放就可以了，不再点任何大火。那手持火炬的最后一棒，它的火苗很小，低碳环保，体现了这样的理念”可知，这里主要讲述的是共同体和环保的创作理念，因此这里可填：我们爱护环境，低碳环保。26．(1)因为在3月初至4月下旬这段时间采摘的艾草最为鲜嫩，食用价值也更高，所以五一前后再去品尝青团最好。(2)市面卖的青团为墨绿色是因为把艾草汁全部倒入糯米粉中；奶奶制作的青团是把少量艾草汁加入糯米粉中，所以是青翠色。(3)爷爷：青团中属于高油、高糖食品，吃多了对老年人的身体不好，我们还是建议多吃粗粮食品，多吃优质蛋白食物，多补钙为好。(4)同：吃美食，共同表达了人们的美好心意。异：材料中吃美食，一方面是为了祭祀祖先，表达思念之情；一方面寓意着人们对生活的美好期许，希望家庭幸福圆满，家人们健康长寿。《社戏》中的吃美食，表达的是对童年美好生活的喜爱和怀念。《回延安》的吃美食，体现了延安老区人民的热情好客【详解】（1）本题考查对材料内容的理解。根据“一般而言，艾草的生长周期长达2个多月，通常为3月初至4月下旬。这段时间采摘的艾草最为鲜嫩，食用价值也更高”可知，在3月初至4月下旬这段时间采摘的艾草最为鲜嫩，食用价值也更高，因此五一前后再去品尝青团最好。妈妈的建议很合理。（2）本题考查对材料内容的理解和概括。结合材料一“与糯米粉、食用油拌匀和好，用手反复揉搓，至面团墨绿的颜色分布均匀”可知成墨绿色是因为把艾草汁全部倒入糯米粉中；结合材料二“在糯米粉中加入艾草汁，均匀少量，不停揉捏”可知奶奶制作的青团是把少量艾草汁加入糯米粉中，所以是青翠色。（3）本题考查语言的运用。结合材料一“把艾草汁全部倒入面盆中，与糯米粉、食用油拌匀和好”、材料二“将面团掏出一块空心，将两大勺红糖豆沙塞入其中，包捏馅心成型”、材料三“吃粗粮，调血糖；多蒸煮，少煎炸；善补钙，防骨松；优蛋白，要补足”进行劝说，语言委婉、流畅，言之有理即可。比如：爷爷，青团主要由糯米制作而成，而糯米属于一种不容易被消化肠道吸收和消化的食物，并且里面的馅料的热量也很高，过多食用会造成您审身体的不适，我们还是建议多吃粗粮食品，多吃优质蛋白食物，多补钙为好。（4）本题考查对材料内容的理解。结合材料中“作为江南一带的传统食物，青团是祭祀祖先、表达思念必备的食物”“亲朋相聚吃青团寓意着人们对生活的美好期许，希望家庭幸福圆满，家人们健康长寿”“如今，人们延续了传统的习俗，每年清明节的时候带着这样的期许做青团、吃青团。只是吃青团的心情已不同于以前，它少了一份哀思，多了一份闲趣，青团变身成为百姓餐桌上一种休闲时鲜点心而食用”可知材料中吃美食，一方面是为了祭祀祖先，表达思念之情；一方面寓意着人们对生活的美好期许，希望家庭幸福圆满，家人们健康长寿。结合“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”中的吃豆，表达的是对童年美好生活的喜爱和怀念。结合“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐”可知，延安人民拿出最好的食物招待客人，体现了延安老区人民的热情好客。由此可知，其中吃美食，共同表达了人们的美好心意。不同点根据以上分析进行总结即可。27．示例：万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳开了各自的门户。示例：江河渐满。示例：明天大寒。【详解】（1）本题考查补写语句。“惊蛰”就是春天的第一声惊雷，所谓“春雷惊百虫”，惊蛰时节，春雷始响，蛰伏于地下冬眠的蛰虫被雷惊醒，纷纷破土而出。据此，可以补写为：万物被那一声号令唤醒，不约而同地伸展自己的腰肢，焕发生机与活力。（2）本题考查补写语句。小满节气意味着进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，往往会出现持续大范围的强降水。南方雨水充沛，所以有“小满小满，江河涨满”的说法。（3）本题考查对联的填写。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。“今日芒种”含有一个节气——芒种。“今日”可以对“明天（明日）”，“双手捧住炉中火”说明隆冬已至，天气严寒，这个节气是大寒，可以对“明日大寒”。28．(1)帷撼guān(2)句子成分残缺，在句末加上“的风采”或“的面貌”等。(3)示例：小联，国家形象与火炬大小没有关系。其实比起引人注目的熊熊大火，张艺谋导演更想通过这一束小小的火苗向世人传达环保的理念，这样的方式更可以在全世界人民的心里传递一束环保的星星之火，这样的设计必将成为一个经典之举。(4)示例：我们脚踏同一个星球带着热情在成功的道路上奔向胜利的前方(5)示例：我觉得每一个站在冬奥舞台上的运动员都值得我们学习，获奖固然是对一部分人能力的肯定，但我们也应该看到那些没能获奖的运动员们顽强拼搏的精神和对运动事业的热爱。【解析】(1)wéi——帷，帷幕：用作遮挡的幕布。hàn——撼，震撼：震动；摇撼。冠——guān，意为：帽子。(2)缺少“展示”的宾语中心语，应在句末加“的风采”或“的面貌”。(3)考查语言表达。开放类试题，对小联的表述表示反驳，有理有据即可。作答时，可围绕着“北京冬奥会将熊熊燃烧的奥运之火，幻化成雪花般圣洁、灵动的小火苗，用清洁氢能源做燃料颇具创意，充分诠释出低碳环保、节约资源的奥运理念。星火虽小，足以点亮世界，寓意着每一个微小的个体，每一个族群和国家，都是一粒火种，但当这些火炬汇聚起来，它们正是点亮世界的源头”来表述。(4)考查仿写，开放类试题，与前面语句格式相同，语义相关即可。如：我们吹拂同一缕微风，带着自信，在新时代的征程上谱写华丽的篇章。(5)考查语言表达，开放类试题，观点明确，理由充分，言之成理即可。小乐与小联的观点相同，都是表达对获奖者的祝贺与敬佩，小合的观点与他们不同，表达了对失败者的认同与敬佩。选择某一个观点，言之成理即可。如：我觉得获奖者值得敬佩，那些失败者同样让人钦服。失败只是比赛的结果，他们在比赛中呈现出来的顽强拼搏，努力进取的态度值得每个人学习。29．(1)绿毡一样，是柔嫩的草地；火苗一样，是怒放的桃花；游龙一样，是蜿蜒的水流；秀发一样，是舒展的枝条。(2)示例一：A句更好，A句运用了设问，起到引起人们兴趣的作用，同时使用对比的手法，借传说中的桃花源来衬托桃湖之美。示例二：B句更好，B句运用对比，说明了桃湖前后风貌的变化，表现桃湖春色之美。【分析】(1)本题考查学生仿写句子的能力。考生首先要从桃湖公园桃花盛开的美景，如嫩绿的草地、灿烂的桃花、弯曲的水流、柔美的枝条等展开联想，然后分析示例的特点，运用比喻，按“两字喻体+一样，是+五字偏正短语的本体”的句式进行仿写。示例：绿绸一样，是柔嫩的草地；朝霞一样，是灿烂的桃花；丝带一样，是飘拂的枝条。(2)本题考查学生拟写宣传标语的能力。这道题属于个性化考题，考生可以回答A好，也可以回答B，只要能言之有理即可。答题时，首先要明确表态“A句更好”或者“B句更好”，理由可以从标语的表达效果进行分析。如果认为A句更好，因为“人间仙境何处寻？桃湖胜过武陵源”运用设问修辞手法，引起人们注意和兴趣；且“桃湖胜过武陵源”使用对比、用典的手法，把“桃湖”和“武陵源”作对比，借陶渊明笔下的桃花源来衬托桃湖之美。如果认为B句更好，因为“桃湖旧貌换新颜”运用对比手法，把桃湖以前的脏乱差和现在的优美面貌作对比，说明桃湖前后风貌的变化。“十里芳菲尽春色”，表现桃湖春色之美。30．(1)①傅聪远在海外，傅雷希望通过尽量详细的书信交流引导儿子，②使儿子不论是在为人处世上，还是在对艺术的理解上，能少走弯路，有所收获，③这背后是他的爱子之情。(2)小昕，我向你推荐选择性阅读的方法，我对音乐艺术、亲子关系、成长等话题比较感兴趣，在阅读的过程中我就会有意识地选择这些来读，甚至会评点、批注，而其余的内容我就会采取浏览跳读的方法。你也可以根据自己的阅读兴趣、目的、关注点来进行选择性阅读。【分析】(1)本题考查理解名著内容识记与观点看法。题干中提示所写观点和小昕不同。傅雷的家书涉及面相当广泛，堪比文艺理论的百科全书。比如钢琴家是否应该优先研究乐理；比如社交中的注意事项，搔头的习惯务必革除，饭桌了上切忌伸懒腰，出台行礼或谢幕，面部表情要温和；比如年轻人要以学业为重，学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，艺术家特别需要冥思默想，老在人堆里缺少反思的机会；比如青年人要注意修养，不要给人忘恩负义的印象；比如面向世界的青年人更应了解中国传统文化，李白杜甫有何区别，为什么杜可学李不可学，《人间词话》才是中国有史以来最好的文学批评；比如钢琴演奏的注意事项，手特别是左手不能有塌下去的倾向，演奏时如何避免身体过多摇摆等等。这些