2025年高中语文之谁“语”争锋：辩论稿写作指导

辩论稿写作指导一、了解辩论赛

什么是辩论赛

辩论赛也叫论辩赛，还叫作辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛，是思维反应能力的竞赛、语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。

辩论，指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见的一种活动。

辩论稿是一种用来阐述自己观点、批驳对方错误观点的议论性文体。

由流程可见，高考可以考查的，可以是“陈词阶段”和“总结阶段”的正方、反方陈词。“陈词阶段”一辩发言格式如下：

特有格式XXXXXXXX各位评委、各位辩友：大家好！我方观点是……阐述理由综上所述，我方坚持观点……

我的发言到此结束，谢谢大家。

“总结阶段”四辩发言格式如下：特有格式XXXXXXXX各位评委、各位辩友：大家好！我方观点是……阐述理由综上所述，我方坚持观点……

我的发言到此结束，谢谢大家。对方观点1复述+反驳对方观点2复述+反驳对方观点3复述+反驳己方观点重申

分条陈述时（第一、第二、第三处），一般要针对对方观点的漏洞进行驳斥。

二、辩论稿写法

研读范文，揣摩写作方法

请同学认真研读下面范文，总结辩论稿的写作要求。

例题展示:

阅读下面的材料，根据要求写作。

19世纪20世纪之交，中国国贫民弱，鲁迅先生弃医从文，用如椽之笔唤醒国人麻木的灵魂。21世纪，中国国富民强，人们却遭遇了“非典”和“新冠”两次疫病的袭击。假如生活在今天，面对这种情况，鲁迅先生是否应该弃文从医，救治国人病痛的身体?

某中学拟就此开展辩论活动，现面向全校学生征选正方和反方辩手。

请从“应该”或“不应该”两种立场选择其一，写一篇辩论词。

要求:不要套作，不得抄袭;不少于800字。

21世纪鲁迅先生不应该弃文从医各位老师、同学:

大家好!

我是反方一辩选手科阳。我方的一致看法是鲁迅先生不该弃文从医，救治国人疼痛的身体。(开篇即提出论点，观点明确)

首先，鲁迅先生本人曾这样说过:“无论身体多么强健的国民，如若没有正确的思想指引，最终都会变成麻木的看客。”这正是先生弃医从文的原因，也同样反映了健康的灵魂对国民的重要性。(对论点展开说明，提出本文论证的中心内容)

那么在如今疫情肆虐的情况下，鲁迅先生为什么不应该弃文从医呢?请大家倾听以下疫情期间一些人犯下的令人心寒的错误。

防疫期间，仍有大量工厂生产低质量口罩，有些甚至不具备预防效果，以次充好，赚黑心钱，更严重的是这些口罩有一大部分竟然运往疫情高发区武汉等地;有些人得知自己患病之后，竟然破罐子破摔，向医护人员吐口水……这些行为无疑是阴暗人性的爆发。

在这种急迫情形下，正需要鲁迅先生这样一类人挺身而出，用他们的“匕首”和“投枪”在那些糊涂的心灵上刻上正义的铭文，用他们发自内心的充满力量的“呐喊”，警醒那些正在“彷徨”的人们。人民需要他们，这个时代需要他们。(这三段用事实证明，可以写得再深入一些)

在这里我想问一下正方辩手，如果连鲁迅这样的民族英雄、这样的大文豪都弃文从医了，谁来扼住丑恶人性的咽喉?又有谁能在人们心灵深处唱出正义、乐观的绝唱?

你们可能认为现在情况紧急，身体急于心灵，先医好身体，待到万事太平之时，人性的丑恶自然会烟消云散了。但是，我告诉你们，结果恰恰相反:一个谎报、一个逃离造成的后果，可能不堪设想!一个带病毒的野味，一个低劣的口罩造成的后果可能不仅仅是危害几个人的生命!这些后果是一个弃文从医的鲁迅先生无法挽回的，甚至鲁迅先生可能自己都会因这些麻木的人受到影响。(这两段进行反驳，驳斥对方观点的荒谬性)

所以说，先生所旨“医人先医心”就算到当今紧急的情形下仍然适用，在人心惶惶之时，正是需要先生的言论让我们沉下浮躁、坚定抗疫，让阴暗无所遁形、灰飞烟灭。这样做，才能为打赢战“疫”提供坚定的基础，疫情之控制可计日而待哉!

综上所述，我方一致认为，鲁迅先生不该弃文从医，救治国人疼痛的身体。

我的发言到此结束，谢谢大家!

请你总结辩论稿写作要求

1.特有格式

(1)开头

①标题

②称呼(顶格)

③问好(“大家好”空两格)

④点出辩题与立场:比如，“主持人、各位评委老师、大家好。我方的辩题(我方观点)是……”

(2)讲出定义，说明观点

开宗明义……(辩题的意思)下面我方将从几个方面进行论述。首先……其次……

就辩论词来说，内容不固定，但主要包括提出己方观点;对观点进行阐释;对观点进行论证，最好有理有据，逻辑清晰;结论。

(3)结尾:综上所述，我方坚持观点……我的发言到此结束，谢谢大家。

请你总结辩论稿写作要求

2.特有语言

对方辩友，我方辩手

我方观点

大家可以看到

我方已经论述

3.特有内容

(1)辩论稿中最好有数据、事实支持己方的理论。

(2)辩论稿最重要的就是逻辑，如果一辩稿中逻辑漏洞太大就容易被对方攻击。这也需要在写稿的时候注意自己的用词是否贴切。

(3)文中不能有“权衡”段，避免给对方留下话柄。

请你总结辩论稿写作要求

4.写作要领

辩论稿的格式一般分标题、正文。

(1)标题

可点明辩论稿的中心，或标明中心事件，或标明中心的论题，最好让人看到标题就能了解辩论的内容。

(2)正文

一般分开头、主体、结尾三部分。

①开头应直接点明辩论标题，提出辩论稿的主要内容，使听众了解所要讲的内容，当然也应使开头有点技巧，使听众有兴趣听下去。

②主体是辩论稿的重点部分，要突出中心，用典型的材料，有力的分析，使听众点头赞同。

③结尾可归纳自己的见解，使听众有个完整的印象。结尾要有力，能给人启示和回味。五、辩论稿写作示范

原题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。

三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。

某中学拟以“行高于人，众必非之”（正方）和“行高于人，众必仰之”（反方）为题举行一场辩论赛，请你选择其中一方的观点，写一篇辩论词，以一辩的身份进行开篇陈词。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

材料解析

材料段是对两个辩题内涵的解读，任务段明确了标题及应用文体，要求段较为常规。既然题目已定，从中选择一个题目即可，不必另外拟题；要求文体是辩论词，并以一辩身份进行开篇陈词，那就要多谈坚持该辩题的理由，摆事实讲道理，重在以理服人，其实质仍是议论文写作。

佳作展示

行高于人，众必仰之各位评委老师、对方辩友、同学们，大家好！

我是反方一辩。若行高于人，会招致一定的非议，但更多的，是人们的敬佩与仰慕。所以我方坚定地认为:行高于人，众必仰之。

我方认为，行之高者如深谷幽兰，不言自香，众人闻香而至。（理由一）

正如汉代儒家学者郑玄所说:“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之。”君不见孔子周游列国，因仰慕他而追随的弟子多达千人，儒家学说影响千年；君不见为革命献身的烈士千千万万，天安门前屹立不朽的人民英雄纪念碑记录了他们行高于人的一生，来此瞻仰之人络绎不绝；君不见樊锦诗投身大西北，倾心敦煌文物保护，引贫困高分考生钟芳蓉立志弘扬大美中华文化。幽兰深谷，闻香至之；行高于人，众必趋之。（此段精彩！事例典型，论证有力，分析合理。）

我方认为，行之高者如巍峨高山，高山仰止，众人望峰效之。（理由二）法捷耶夫说:“青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。”诚哉斯言!这正是榜样的力量。正是国家领导人率先垂范，中国抗“疫”战斗中才有了各行各业的忠于职守；正是有像钟南山、李兰娟一样的榜样的引领，中国抗“疫”战斗中才涌现出了更多的白衣天使逆行迎战；正是中国人民对高山仰止、景行行止的德行“见贤思齐”，才取得了世界瞩目的抗“疫”胜果。高山巍峨，望峰效之;行高于人，众必仰之。（此段仍然精彩！事例与分析融为一体，结尾紧扣分论点，浑然一体。）我方认为，众人皆有明辨是非之心。那些行高于人者，即使遭到了一时的诽谤，也终会云开“误”散，受人敬仰。（理由三，让步分析）“择其善者而从之，其不善者而改之”，明辨是非之心，人皆有之，所以面对品行高低，人们必会做出自己的选择。疫情防控中武汉红十字会全无社会责任感，大发国难财，即使被处置而道歉，也终换不来人们的原谅；无良艺人倒卖口罩一经曝光，就遭到人们的口诛笔伐。而相反，蔺相如虽遭到廉颇一时误解，"吹哨人"李文亮虽遭到一时诽谤，歌星韩红做慈善虽遭到一时蜚语……也终究云开“误”散，受到敬仰。（正反对比论证，颇有力度！）

翻开新世纪的篇章，社会涌现出越来越多的正能量。行之高者，如香草美人，众必近而嗅其香;行之高者，如霁月春风，众必趋而沐其清；行之高者，如浩瀚星空，众必欣而仰其行。（联系当下，照应全文，文采斐然！）

最后，再次重申我方观点:行高于人，众必仰之!谢谢大家。

行高于人，众必非之各位同学：

大家好！我方的辩题是“行高于人，众必非之”。“行高于人，众必非之”源自于三国时期文学家李康的《运命论》，指的是德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤。（先释义，明确辩题内涵。）

其实早在先秦时期，楚国士大夫屈原的《离骚》中一句“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”就蕴含了这个道理。这决不是一个历史上的“美丽”巧合，而是一种不可避免的现实。（过渡）

究其根本，我认为原因有二。

一是外部因素——嫉妒心理。（理由一）

欧洲的一位科学家曾做过这样一个实验：将两只猴子关在一起，每次给其中一只猴子吃黄瓜，喂另外一只猴子吃香蕉。吃香蕉的猴子每次都吃得津津有味，结果导致吃黄瓜的猴子产生了很强的嫉妒心理，每次都攻击那只吃香蕉的猴子。而当两只猴子都吃黄瓜时，彼此也就相安无事了，这就是动物间的嫉妒心理。

而人作为灵长动物，有自身智慧存在的物种，嫉妒心理较动物只会更强。

当然，嫉妒心理也有强弱之分，并非有嫉妒心理就一定会对其进行诽谤、“非之”。“行高于人，众人非之”其实是一个过程，嫉妒心理强盛的那一批人会最先走上“非之”的道路，三人成虎的力量再加上原本微弱的嫉妒心理，便会使越来越多的人开始“非之”，人本身又具有极强的从众心理，如此演进，“众人非之”的局面就会逐渐形成。（深入剖析心理，透彻。）

二是内部因素——自身的高姿态。（理由二）在“行高于人，众必非之”的前面其实还有两句“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之”。在群体中的高姿态，无疑会使其成为群体中的目标。

德行高于众人者自然也是有高姿态的，这种高姿态多半并非是自身故意而为之，只是当其高于众人时，便注定了他与众人的目光不会是平行的。况且德行高于众人者势必会不屑于与行为不端之人为伍。如此一来，高姿态便愈发凸显。

人都有虚荣心，高姿态下的仰视所带来的卑微是势必不会被忍受的，可想