江苏省苏州市西安交通大学苏州附属中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题（原卷版+解析版）

2024-2025学年第二学期高一年级三月阳光监测语文命题人：赵琳琳审核人：李璇一、现代文阅读（34分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：《史记》自是中国第一部史书，但我们最当注意的是，“为作史而作史”，不过是近代史学家的新观念；从前，史家作史，大都另有一“超史的”目的，而借史事为其手段。此在各国旧史皆然，而中国为尤甚也。孔子所作《春秋》，表面上像一部二百四十年的史，但其中实蕴含无数“微言大义”，所以后世学者不谓之史而谓之经。司马迁是当时春秋家大师董仲舒的受业弟子，他作《史记》盖窃比《春秋》，故其《自序》开头引仲舒所述孔子之言曰：“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。”意思像是说：“我本有种种理想，将以觉民而救世，但凭空发议论，难以警切，不如借现成历史上的事实做个题目，使读者更为亲切有味云尔。”《春秋》旨趣既如此，则窃比《春秋》之《史记》可知。故司马迁《报任安书》说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”《自序》说：“略以拾遗补蓺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏诸名山，副在京师，俟后世圣人君子。”由此观之，其著书最大目的，乃在发表司马氏“一家之言”，与荀卿著《荀子》，董生著《春秋繁露》，性质正同。不过其“一家之言”，乃借史的形式以发表耳。故仅以近代史的观念读《史记》，非能知《史记》者也。（摘编自梁启超《要籍解题及其读法·史记》）材料二：《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。书里也有议论，那不过是著者牢骚之辞，与大体是无关的。原来司马迁自遭李陵之祸，更加努力著书。他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。他在《报任安书》和《史记自序》里引了文王以下到韩非诸贤圣，都是发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。后世论文的人推尊《史记》，一个原因便在这里。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。史家称为“纪传体”，因为“纪传”是最重要的部分。古史不是断片的杂记，便是顺案年月的纂录；自出机杼，创立规模，以驾驭去取各种史料的，从《史记》起始。司马迁的确能够贯穿经传，整齐百家杂语，成一家言。他明白“整齐”的必要，并知道怎样去“整齐”：这不只是祖述，实在是创作，是以述为作。他这样将自有文化以来三千年间君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，却反映着秦汉大一统的局势。《春秋左氏传》虽也可算通史，但是规模完具的通史，还得推《史记》为第一部书。班固根据他父亲班彪的意见，说司马迁“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“直”是“简省”的意思；简省而能明确，便见本领。《史记》共一百三十篇，列传占了全书的过半数；司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。（摘编自朱自清《经典常谈·史记汉书》）材料三：《史记》为正史中第一部，后来的史书，都系沿袭它的体例。然而，《史记》的体例，也有其由来。盖当太史公时，前代所留遗的史材，除述制度的典礼以外，其述人事的，可分为《春秋》《系世》《语》三者。《史记》的年表、世表，系据《春秋》《系世》制成；本纪、世家，有兼据《春秋》及《系世》的，亦有更益之以《语》的；而列传则大致系根据于《语》。知此，则知《史记》之记事，以人为纲，以致将事实寸寸割裂，要看一件大事，必须兼阅本纪及许多篇传，殊觉不便，其咎实不在于太史公。因为太史公所据的材料，是各有来源，本不相干的。照古人“信以传信，疑以传疑”的法则，异来源的材料，本不以之互相订补，并不使之错居一简。譬如《齐世家》和《管晏列传》，《鲁世家》和《孔子世家》，便是各有来源，不能搀杂的。《史记》的多复重、矛盾，即由于此。而《史记》的列传，所以忽详忽略，或分或合，莫名其妙的，亦由于此。譬如管仲、乐毅，是何等大人物?然而《管晏列传》中，所详叙的，只有管仲和鲍叔的关系，述其相桓公、霸诸侯之事反甚略。乐毅亦然，于其外交及军事，并没有详叙，而只备载其和燕惠王往返的书函。老子为什么要和韩非同传?《孟子荀卿列传》中，为什么要兼载这许多人?而又语焉不详?后世史学家、文学家，想出许多说法来，总不能使人满意。如其不用私智穿凿，而但就古书之义例求之，则可以一语斩尽葛藤，曰：其所据之材料，本来如是而已。普通列传，传者以人为主，则史公亦以人为主而传之。类传的传者，以事为主，则史公亦以事为主而传之。这种体例，如其说是好的，史公不应尽冒其功；如其说是坏的，史公亦不能尽尸其咎，正和后来的史家，袭用《史记》的体例，只负模仿的责任，不负创作的责任一样。（摘编自吕思勉《古史家传记文选·导言》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《春秋》是一部有着“超史的”目的的史书，蕴含无数“微言大义”，后世称之为经。B.司马迁《自序》中引述孔子之言，他对孔子借《春秋》寄托儒家理想的旨趣是认同的。C.司马迁将《史记》比《春秋》，旨在阐发议论，因此不能以近代史的观念读《史记》。D.读懂《史记》，应透过书中的史实去把握司马迁的“一家之言”，了解其著书的目的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料二认为《史记》与《春秋》在写法上有不同，《史记》中的议论是司马迁的牢骚。B.材料二认为《史记》之所以受到肯定与推崇，就是因为司马迁的牢骚增加了书的情韵。C.材料二对《史记》的体例也有所论述，肯定了“列传”中人物写法上的长处及其效果。D.材料三对《史记》的列传“忽详忽略，或分或合”安排的原因，给出了自己的解释。3.根据材料，下列解说及推断不正确的一项是（）A.《史记》的性质与荀卿的《荀子》相同，由此可见《荀子》的思想与《史记》的观点是一致的。B.《史记》是第一部规模完备的纪传体通史，因“纪传”是书中最重要的部分，故史家称之为“纪传体”。C.《史记》中的“列传”在具体的写作安排上有令人费解的地方，后世有不少学者试图对此作出解说。D.个人的惨痛遭遇对司马迁影响很大，也正是这遭遇让“据事实录”的《史记》多了他自己的“声音”。4.下列有关《史记》的评论，适合作为材料三论据的一项是（）A.凡史官记事，善恶必书。迁所著《史记》，但是汉家不善之事，皆为谤也。（《后汉书》）B.至于采经摭传，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，务欲以多闻广载为功，论议浅而不笃。（《后汉书》）C.若乃同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出，……此其所以为短也。（《史通》）D.当迁之时，……得书之路未广，亘三千年之史籍，而局踏于七八种书，所可为迁恨者，博不足也。（《通志》）5.朱自清认为司马迁著《史记》是“以述为作”，这一观点与材料一中梁启超对《史记》认识有相同之处。请结合两则材料，谈谈你的理解。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题、庄子：一个飞翔的人朱以撒①深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条，看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健弹性的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。②这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。尽管社会后来的发展明显地循孔说来立名立言，可是要让自己怡悦和自在一些，则不妨多多翻动庄子的文墨，在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。④庄子的生动诙谐无所拘囿，使他从历史迷雾中走了出来，让我们点滴感受。我当然也品味了老子的玄乎、孔子孟子的实在、韩非子的狡黠。不同的人有不同的敏感，尽管现实的人要遵循孔孟之说去建功立业，但在精神上，我还是更倾向庄子，以至于后来把诸子篇章略过，只余庄子。飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。那时候的人自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，才生出这样的浪漫情调。那些千奇百怪的形象，汇聚于庄子笔下，浩渺阔大又幽微蕴藉，也许有人要说庄子一定过着十分优渥的日子，闲来无事爱胡思乱想。错了，庄子的日子潦倒得很，“处穷间陋巷，困窘织屦，槁项黄馘”，奇妙的想象却由此而生而长。庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的“天籁”“天乐”，他的自然主义审美情怀得到了很大的释放，无遮无拦无始无终。⑤现在我们读庄子，大抵哈哈一笑而过，日子是越过越实在了。⑥像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时节是我们情感上牵绊颇深的时节，百家争鸣，百花齐放，极一时之秀。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴的灵气冲天的长诗。庄子是异于常人的，他的笔墨里，不时出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人、蝴蝶、水、镜，都成了超时空的象征。而现实中的他，即便是夫人过世，也敲着瓦盆歌唱。他眼中的死与生相等，都无所谓忧乐。这是常人难以理喻的。那个时节的人用他们争鸣的高低声响，张扬着他们的个性，让我们难以忘记。⑦在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，不惜以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢，他的放逐成为必然。屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么的水天相接或地广人稀，他的心境也变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩带着江离、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候。他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古道，总是让他听到鼙鼓动地干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，再也难以动弹了。⑧如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手，这使我们翻开他们的文字，一不小心就坠入字里行间，不能自已。庄子死了，屈原也死了。庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一个悲剧，他是由于绝望而去死的，有责任感的屈原不是让自然界的代谢法则来执行，而是自己中断了生命的延伸，以至今人提起屈原颇感沉重。⑨在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦。时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼。明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。（有删改）6.下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.在作者眼中，庄子是“一只鸟”“一首诗”，是因为庄子身上呈现出的超乎常人的灵气深深吸引和打动了同样具有浪漫主义气息的作者。B.文章第④段中说“但在精神上，我还是更倾向庄子”是因为庄子的文章让作者怡悦与自在。C.文章在突出庄子本身具有与众不同性情同时，还强调了他所处的时代对他的影响，可以说时代造就了庄子的灵魂，庄子彰显了时代的精神。D.文章谈的虽然是历史上庄子和屈原的“飞翔”，但是其目的是在于引起“今人”的思考，希望现代社会多一份宽松与自由，希望现代人多一份怡悦和浪漫。7.下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.“庄子和远行的鸟一样，善于飞翔”用拟人的手法形象地描摹了庄子的文章特点和庄子的人格精神。B.“他的心灵带着镣铐在飞”用比喻和比拟的方式生动地展现了屈原所描摹的理想世界中附着其不自由的色彩。C.文章由鸟儿的飞翔想到庄子的“飞翔”再想到屈原的“飞翔”，行文深入浅出，脉络自然清晰，内容丰富厚实。D.本文充满意趣，这得益于作者运用了丰富的联想和想象。由表及里的联想使人们对庄子的认识逐步深入，文章的主旨也在此中得以深化。8.文章题目是“庄子：一个飞翔的人”，但为什么要用大量的篇幅写屈原？9.这篇散文的结尾段令人回味，请欣赏它的妙处。二、古代诗文阅读(35分)（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。甲夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。（节选自《烛之武退秦师》）乙秦将伐魏。魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。（节选自《战国策·魏策三》）丙天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一休于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！（节选自吕祖谦《东莱（左传》博议》）10.乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是赵与强秦[A]为界也[B]地亦[C]且岁危[D]民亦[E]且岁死矣[F]此文之所[G]以忠于大王也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。B.赐，指恩惠，与《庖丁解牛》中“视为止”的“视”词类活用的用法相同。C.且，指将要，与《鸿门宴》中“且为之奈何”的“且”含义不同。D.与，指结交，与《烛之武退师）中“失其所与“与”含义相同。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前侃侃而谈，有理有据，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。B.秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范，烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。C.魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并答应魏王的请求出使诸侯，搬取救兵。D.孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。14.请结合丙文中的观点分析甲文秦穆公退兵和乙文赵王出兵的原因。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。满江红·于湖①怀古张孝祥千古凄凉，兴亡事、但悲陈迹。凝望眼、吴波不动，楚山丛碧。巴滇绿骏②追风远，武昌云旆连江赤。笑老奸③、遗臭到如今，留空壁。边书静，烽烟息。通轺④传，销锋镝。仰太平天子，坐收长策。蹙踏扬州开帝里，渡江天马⑤龙为匹。看东南、佳气郁葱葱，传千亿。[注]①于湖：县名，今安徽当涂南。该词作于张孝祥因反对宋金议和而被弹劾罢归期间。②巴滇绿骏：晋明帝所乘的骏马。晋明帝曾暗中骑马探查叛臣王敦的军营。③老奸：企图篡夺晋朝政权的王敦。④轺：使者所乘之车。⑤渡江天马：宋高宗赵构渡江南下，建立南宋王朝。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕首句中的“千古”“兴亡”“陈迹”等词语紧扣标题“怀古”二字，统领全词。B.“笑老奸、遗臭到如今”既刻画了反叛者的形象，又直接表达了对反叛者的嘲讽之意。C.“边书静，烽烟息通轺传，销锋镝”这几句话很有画面感，且动静结合，含意丰富。D.这首词运用抒情、描写、议论等多种表达方式，没有运用叙事，感情深沉，语言奇丽。16.有人说，张孝祥的作品“忧国慨敌的情怀无所不在”。请结合全词简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_______”一句传神地表现出孔子含蓄委婉地表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“_______”。（2）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国家危难，感伤涕零的诗句是“_______，_______”。（3）唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_______，_______”就是用这个典故来表达亡国之恨。三、语言文字运用（21分）（一）语言文字运用1（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》在艺术成就上对小说传统的写法有了全面的突破与创新，它彻底地摆脱了说书体通俗小说的，极大地丰富了小说的叙事艺术，对中国小说的发展产生了深远的影响。作者以独特的方式把自己对现实人生的感知艺术地表达出来，形成了独特的叙事风格，这就是写实与诗化的完美，（）。他以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地制造一种诗的意境。可以说，作品既保持了现实生活的多样性、现象的丰富性，又不同于严格的写实主义小说。它不像过去的小说地裁决生活，而是描绘人物心灵的、人生无可回避的苦涩，让读者品尝人生的况味。由于整部小说雄丽深䆳又婉约缠绵，把中国古代小说从俗文学提升到雅文学的品位，成为中国小说史以至整个中国文学史上的奇葩。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.模式融合高屋建瓴震动 B.范式整合高屋建瓴颤动C.模式融合居高临下颤动 D.范式整合居高临下震动19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的项是（）A.既显示了生活的原生态又充满理想的光彩，既是高度的写实又充满了诗意朦胧的甜美感B.既是高度写实又充满理想的光彩，既显示了生活的原生态又充满了诗意朦胧的甜美感C.既是高度的写实又充满诗意朦胧的甜美感，既显示了生活的原生态又充满了理想的光彩D.既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。我刚到昆明的头二年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。一有警报，大家就都往郊外跑，叫做“跑警报”。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。跑警报大都漫山遍野，但也有几个比较集中的点。一个点在古驿道右侧一处横断的山沟（大概是哪一年地震造成的）。有人在沟壁上修了一些私人专用的防空洞。这些防空洞不仅表面光洁，而且有的还用碎石子或碎瓷片嵌出图案，缀成对联。对联大都有新意。我至今记得一副是：见机而作，入土为安对联嵌缀者的闲情逸致是很叫人佩服的。警报有三种。预行警报，大概是表示日本飞机已经起飞。空袭警报，大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，沟里没有太阳，过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，所以到了这里的人都不忙下沟，先在沟上看书、闲聊、打桥牌。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓皇失措。紧急警报过后，日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会儿，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。日本人派飞机来轰炸昆明，用意不过是吓唬吓唬昆明人。他们不知道，我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待。其真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。21.下列句子中的“不过”和文中加点的“不过”，意义和用法相同的一项是（）A.上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行。B.我派人到无锡打听过。——不过也许凑巧你会知道。C.这里所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。D.你还是逃不过谗人诽谤。22.为什么“跑警报”比“逃警报”“躲警报”好？请结合原文简要分析。23.文中画波浪线的对联使用了双关的修辞手法。请简要分析其表达效果。四、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。在人生态度上，孔子持有“明知不可为而为之”的决绝，肯定在困难面前积极面对的精神；老子持有“为者败之，执者失之”的智慧，强调不强求、不执着、对世间万物自然规律的洞察。二者你更倾向于哪种态度，请根据你的阅读和社会观察，谈谈看法。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024-2025学年第二学期高一年级三月阳光监测语文命题人：赵琳琳审核人：李璇一、现代文阅读（34分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：《史记》自是中国第一部史书，但我们最当注意的是，“为作史而作史”，不过是近代史学家的新观念；从前，史家作史，大都另有一“超史的”目的，而借史事为其手段。此在各国旧史皆然，而中国为尤甚也。孔子所作《春秋》，表面上像一部二百四十年的史，但其中实蕴含无数“微言大义”，所以后世学者不谓之史而谓之经。司马迁是当时春秋家大师董仲舒的受业弟子，他作《史记》盖窃比《春秋》，故其《自序》开头引仲舒所述孔子之言曰：“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。”意思像是说：“我本有种种理想，将以觉民而救世，但凭空发议论，难以警切，不如借现成历史上的事实做个题目，使读者更为亲切有味云尔。”《春秋》旨趣既如此，则窃比《春秋》之《史记》可知。故司马迁《报任安书》说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”《自序》说：“略以拾遗补蓺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏诸名山，副在京师，俟后世圣人君子。”由此观之，其著书最大目的，乃在发表司马氏“一家之言”，与荀卿著《荀子》，董生著《春秋繁露》，性质正同。不过其“一家之言”，乃借史的形式以发表耳。故仅以近代史的观念读《史记》，非能知《史记》者也。（摘编自梁启超《要籍解题及其读法·史记》）材料二：《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。书里也有议论，那不过是著者牢骚之辞，与大体是无关的。原来司马迁自遭李陵之祸，更加努力著书。他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。他在《报任安书》和《史记自序》里引了文王以下到韩非诸贤圣，都是发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。后世论文的人推尊《史记》，一个原因便在这里。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。史家称为“纪传体”，因为“纪传”是最重要的部分。古史不是断片的杂记，便是顺案年月的纂录；自出机杼，创立规模，以驾驭去取各种史料的，从《史记》起始。司马迁的确能够贯穿经传，整齐百家杂语，成一家言。他明白“整齐”的必要，并知道怎样去“整齐”：这不只是祖述，实在是创作，是以述为作。他这样将自有文化以来三千年间君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，却反映着秦汉大一统的局势。《春秋左氏传》虽也可算通史，但是规模完具的通史，还得推《史记》为第一部书。班固根据他父亲班彪的意见，说司马迁“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“直”是“简省”的意思；简省而能明确，便见本领。《史记》共一百三十篇，列传占了全书的过半数；司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。（摘编自朱自清《经典常谈·史记汉书》）材料三：《史记》为正史中第一部，后来的史书，都系沿袭它的体例。然而，《史记》的体例，也有其由来。盖当太史公时，前代所留遗的史材，除述制度的典礼以外，其述人事的，可分为《春秋》《系世》《语》三者。《史记》的年表、世表，系据《春秋》《系世》制成；本纪、世家，有兼据《春秋》及《系世》的，亦有更益之以《语》的；而列传则大致系根据于《语》。知此，则知《史记》之记事，以人为纲，以致将事实寸寸割裂，要看一件大事，必须兼阅本纪及许多篇传，殊觉不便，其咎实不在于太史公。因为太史公所据的材料，是各有来源，本不相干的。照古人“信以传信，疑以传疑”的法则，异来源的材料，本不以之互相订补，并不使之错居一简。譬如《齐世家》和《管晏列传》，《鲁世家》和《孔子世家》，便是各有来源，不能搀杂的。《史记》的多复重、矛盾，即由于此。而《史记》的列传，所以忽详忽略，或分或合，莫名其妙的，亦由于此。譬如管仲、乐毅，是何等大人物?然而《管晏列传》中，所详叙的，只有管仲和鲍叔的关系，述其相桓公、霸诸侯之事反甚略。乐毅亦然，于其外交及军事，并没有详叙，而只备载其和燕惠王往返的书函。老子为什么要和韩非同传?《孟子荀卿列传》中，为什么要兼载这许多人?而又语焉不详?后世史学家、文学家，想出许多说法来，总不能使人满意。如其不用私智穿凿，而但就古书之义例求之，则可以一语斩尽葛藤，曰：其所据之材料，本来如是而已。普通列传，传者以人为主，则史公亦以人为主而传之。类传的传者，以事为主，则史公亦以事为主而传之。这种体例，如其说是好的，史公不应尽冒其功；如其说是坏的，史公亦不能尽尸其咎，正和后来的史家，袭用《史记》的体例，只负模仿的责任，不负创作的责任一样。（摘编自吕思勉《古史家传记文选·导言》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《春秋》是一部有着“超史的”目的的史书，蕴含无数“微言大义”，后世称之为经。B.司马迁《自序》中引述孔子之言，他对孔子借《春秋》寄托儒家理想的旨趣是认同的。C.司马迁将《史记》比《春秋》，旨在阐发议论，因此不能以近代史的观念读《史记》。D.读懂《史记》，应透过书中的史实去把握司马迁的“一家之言”，了解其著书的目的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料二认为《史记》与《春秋》在写法上有不同，《史记》中的议论是司马迁的牢骚。B.材料二认为《史记》之所以受到肯定与推崇，就是因为司马迁的牢骚增加了书的情韵。C.材料二对《史记》的体例也有所论述，肯定了“列传”中人物写法上的长处及其效果。D.材料三对《史记》的列传“忽详忽略，或分或合”安排的原因，给出了自己的解释。3.根据材料，下列解说及推断不正确的一项是（）A.《史记》的性质与荀卿的《荀子》相同，由此可见《荀子》的思想与《史记》的观点是一致的。B.《史记》是第一部规模完备的纪传体通史，因“纪传”是书中最重要的部分，故史家称之为“纪传体”。C.《史记》中的“列传”在具体的写作安排上有令人费解的地方，后世有不少学者试图对此作出解说。D.个人的惨痛遭遇对司马迁影响很大，也正是这遭遇让“据事实录”的《史记》多了他自己的“声音”。4.下列有关《史记》的评论，适合作为材料三论据的一项是（）A.凡史官记事，善恶必书。迁所著《史记》，但是汉家不善之事，皆为谤也。（《后汉书》）B.至于采经摭传，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，务欲以多闻广载为功，论议浅而不笃。（《后汉书》）C.若乃同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出，……此其所以为短也。（《史通》）D.当迁之时，……得书之路未广，亘三千年之史籍，而局踏于七八种书，所可为迁恨者，博不足也。（《通志》）5.朱自清认为司马迁著《史记》是“以述为作”，这一观点与材料一中梁启超对《史记》的认识有相同之处。请结合两则材料，谈谈你的理解。【答案】1.C2.B3.A4.C5.材料二中，“以述为作”的“述”是指司马迁根据前代遗留的史料，据事实录；“作”则是指司马迁将实录的史料，即散见于经传中的百家杂语，按照他的意图加以“整齐”，使“述”具有“创作”意味，以表达他的“一家之言”。材料一中，梁启超认为司马迁写《史记》有“超史的”目的，即借史事来发表“一家之言”。因此，可以说梁、朱关于《史记》的观点有相同之处。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。C.“因此不能以近代史的观念读《史记》”错误。根据材料一“故仅以近代史的观念读《史记》，非能知《史记》者也”，可知是只以近代史的观念读《史记》，不能深入了解《史记》，而不是“不能以近代史的观念读《史记》”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“就是因为司马迁的牢骚增加了书的情韵”错误。根据“他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。后世论文的人推尊《史记》，一个原因便在这里”，可知这只是“受到肯定与推崇”的一个原因。故选B。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“由此可见《荀子》的思想与《史记》的观点是一致的”错误。根据“由此观之，其著书最大目的，乃在发表司马氏‘一家之言’，与荀卿著《荀子》，董生著《春秋繁露》，性质正同”，可知《史记》的性质与荀卿的《荀子》相同，但不能推导出《荀子》的思想与《史记》的观点是一致的，二者之间不是充分必要条件。故选A【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料三的主要观点是：《史记》的体例和内容上的多复重、矛盾以及详略失当，是由于司马迁所依据的原始材料来源不同、各自独立，因此不应完全归咎于太史公本人。A.不适合，突出史官秉笔直书。B.不适合，介绍《史记》记载分散，多有疏略。C.适合，指出《史记》的内容上多有分散、或复重、矛盾。D.不适合，对司马迁受史料不广博的限制而感到遗憾。故选C。【5题详解】本题考查学生评价主要观点和基本倾向的能力。材料二中，根据“《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见”，可知，“以述为作”的“述”是指司马迁根据前代遗留的史料，据事实录；根据材料二第二段“从《史记》起始。司马迁的确能够贯穿经传，整齐百家杂语，成一家言。他明白‘整齐’的必要，并知道怎样去‘整齐’：这不只是祖述，实在是创作，是以述为作”，可知，“作”则是指司马迁将实录的史料，即散见于经传中的百家杂语，按照他的意图加以“整齐”，使“述”具有“创作”意味，以表达他的“一家之言”。材料一中，根据“从前，史家作史，大都另有一‘超史的’目的，而借史事为其手段”“其著书最大目的，乃在发表司马氏‘一家之言’”，可知，在梁启超看来，司马迁写《史记》有“超史的”目的，即借史事来发表“一家之言”。综上，可以说梁启超、朱自清关于《史记》的观点有相同之处。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题、庄子：一个飞翔的人朱以撒①深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条，看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健弹性的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。②这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。尽管社会后来的发展明显地循孔说来立名立言，可是要让自己怡悦和自在一些，则不妨多多翻动庄子的文墨，在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。④庄子的生动诙谐无所拘囿，使他从历史迷雾中走了出来，让我们点滴感受。我当然也品味了老子的玄乎、孔子孟子的实在、韩非子的狡黠。不同的人有不同的敏感，尽管现实的人要遵循孔孟之说去建功立业，但在精神上，我还是更倾向庄子，以至于后来把诸子篇章略过，只余庄子。飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。那时候的人自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，才生出这样的浪漫情调。那些千奇百怪的形象，汇聚于庄子笔下，浩渺阔大又幽微蕴藉，也许有人要说庄子一定过着十分优渥的日子，闲来无事爱胡思乱想。错了，庄子的日子潦倒得很，“处穷间陋巷，困窘织屦，槁项黄馘”，奇妙的想象却由此而生而长。庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的“天籁”“天乐”，他的自然主义审美情怀得到了很大的释放，无遮无拦无始无终。⑤现在我们读庄子，大抵哈哈一笑而过，日子是越过越实在了。⑥像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时节是我们情感上牵绊颇深的时节，百家争鸣，百花齐放，极一时之秀。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴的灵气冲天的长诗。庄子是异于常人的，他的笔墨里，不时出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人、蝴蝶、水、镜，都成了超时空的象征。而现实中的他，即便是夫人过世，也敲着瓦盆歌唱。他眼中的死与生相等，都无所谓忧乐。这是常人难以理喻的。那个时节的人用他们争鸣的高低声响，张扬着他们的个性，让我们难以忘记。⑦在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，不惜以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢，他的放逐成为必然。屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么的水天相接或地广人稀，他的心境也变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩带着江离、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候。他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古道，总是让他听到鼙鼓动地干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，再也难以动弹了。⑧如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手，这使我们翻开他们的文字，一不小心就坠入字里行间，不能自已。庄子死了，屈原也死了。庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一个悲剧，他是由于绝望而去死的，有责任感的屈原不是让自然界的代谢法则来执行，而是自己中断了生命的延伸，以至今人提起屈原颇感沉重。⑨在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦。时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼。明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。（有删改）6.下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.在作者眼中，庄子是“一只鸟”“一首诗”，是因为庄子身上呈现出的超乎常人的灵气深深吸引和打动了同样具有浪漫主义气息的作者。B.文章第④段中说“但在精神上，我还是更倾向庄子”是因为庄子的文章让作者怡悦与自在。C.文章在突出庄子本身具有与众不同性情的同时，还强调了他所处的时代对他的影响，可以说时代造就了庄子的灵魂，庄子彰显了时代的精神。D.文章谈的虽然是历史上庄子和屈原的“飞翔”，但是其目的是在于引起“今人”的思考，希望现代社会多一份宽松与自由，希望现代人多一份怡悦和浪漫。7.下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.“庄子和远行的鸟一样，善于飞翔”用拟人的手法形象地描摹了庄子的文章特点和庄子的人格精神。B.“他的心灵带着镣铐在飞”用比喻和比拟的方式生动地展现了屈原所描摹的理想世界中附着其不自由的色彩。C.文章由鸟儿的飞翔想到庄子的“飞翔”再想到屈原的“飞翔”，行文深入浅出，脉络自然清晰，内容丰富厚实。D.本文充满意趣，这得益于作者运用了丰富的联想和想象。由表及里的联想使人们对庄子的认识逐步深入，文章的主旨也在此中得以深化。8.文章题目是“庄子：一个飞翔的人”，但为什么要用大量的篇幅写屈原？9.这篇散文的结尾段令人回味，请欣赏它的妙处。【答案】6.B7.A8.①因为屈原在生命状态上同庄子一样也是一个追求心灵自由的人。而屈原心灵的飞翔与庄子追求个性自由、无拘无束的心灵飞翔有着很大的不同。写屈原及他的心灵飞翔，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界。②通过比较屈原与庄子在思想追求上的相同与不同，也丰富了文章内涵，深化了文章主旨。9.①运用对比、比喻手法，写出了古文人和今人的不同状态。②表现出对以庄子、屈原为代表的古文人浪漫的情调，个性张扬、充满梦想的状态的景仰与向往、缅怀，对现代社会中人们思想情感浮躁状态的叹惋和忧虑。【解析】【导语】在历史的长河中，庄子宛如一只自由翱翔的飞鸟。深秋，商丘的空巢令人联想到庄子善于飞翔的特质。他的文字充满浪漫与奇幻，在百家争鸣的时代独树一帜。与屈原相比，庄子飞翔得轻松自如，屈原则带着沉重牵挂。他们的梦瑰丽诱人，然而在现代社会，人们却因牵绊过多难以浪漫地飞翔。现在，就让我们一同走进《庄子：一个飞翔的人》，探寻庄子的独特魅力。【6题详解】本题考查学生对文章思想内容的分析与概括的能力。B.“……是因为庄子的文章让作者怡悦与自在”错误。作者倾向于庄子的原因分析得不够全面，由原文“庄子的生动诙谐无所拘囿，使他从历史迷雾中走了出来，让我们点滴感受，庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的‘天籁’‘天乐’；他的自然主义审美情怀得到了很大的释放，无遮无拦无始无终”可知，更重要的原因是庄子的精神少牵绊，能超越现实。故选B。【7题详解】本题考查学生理解鉴赏作品艺术特点能力。A.“用拟人的手法形象地描摹了庄子的文章特点和庄子的人格精神”错误。“庄子和远行的鸟一样，善于飞翔”这里应该是比拟中的拟物，把庄子物化成鸟。故选A。【8题详解】本题考查学生分析散文中次要人物形象作用的能力。①首先是因为庄子可屈原有相似之处，有可比性，如“从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人”“在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风一般的高手”，可见屈原在生命状态上同庄子一样也是一个追求心灵自由的人。但是二人的“飞翔”还有不同，如“不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了”“如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩”“庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一个悲剧，他是由于绝望而去死的”可知，屈原心灵的飞翔与庄子追求个性自由、无拘无束的心灵飞翔有着很大的不同。写屈原及他的心灵飞翔，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界，写屈原是为了更好的写庄子。②由原文“庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人……成了一道遥远的梦影”可知，通过比较屈原和庄子在人生追求和思想境界的相同和不同之处，庄子极少被牵绊，但屈原的牵绊太多，由此也能让读者更清楚两种人生追求的不同，丰富了文章内涵，深化了文章主旨：希望现代社会多一份宽松与自由，多一份怡悦与浪漫。9题详解】本题考查学生品味精彩语言表达艺术的能力。①由原文“庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼。明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影”可知，这段文字运用对比写古代文人和今人的不同的状态。②作者先说在古代文人的辞章里抚摸到他们的“梦”，“庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼的”，肯定了古代文人浪漫的情调，他们的个性张扬；而今人“翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难”，“被现代的潮水浸湿了翅羽”，这里使用比喻的修辞，写今人思想和情感的浮躁。这样把今人与古人进行对比，表达对古代文人的景仰缅怀，同时流露出对今人因现实的牵绊而过于浮躁的状态的担忧。二、古代诗文阅读(35分)（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。甲夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。（节选自《烛之武退秦师》）乙秦将伐魏。魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。（节选自《战国策·魏策三》）丙天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一休于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！（节选自吕祖谦《东莱（左传》博议》）10.乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是赵与强秦[A]为界也[B]地亦[C]且岁危[D]民亦[E]且岁死矣[F]此文之所[G]以忠于大王也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。B.赐，指恩惠，与《庖丁解牛》中“视为止”的“视”词类活用的用法相同。C.且，指将要，与《鸿门宴》中“且为之奈何”的“且”含义不同。D.与，指结交，与《烛之武退师）中“失其所与“与”含义相同。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前侃侃而谈，有理有据，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。B.秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范，烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。C.魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯帮助，国家就可以存续下来，并答应魏王的请求出使诸侯，搬取救兵。D.孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。14.请结合丙文中的观点分析甲文秦穆公退兵和乙文赵王出兵的原因。【答案】10.BDF11.C12.B13.（1）（现在晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界，如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？（2）认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。14.吕祖谦认为，诸侯国之间的关系实质上就是利益关系，诸侯国之间因有共同利益而合作，也会为利益不同而背弃。秦穆公退兵和赵王出兵的原因都是因为利益，游说者从利害关系入手劝说都比较容易成功。【解析】【导语】这三篇选文展现了先秦时期精彩的外交辞令与战略智慧。《烛之武退秦师》通过烛之武缜密的分析，揭示国家间利益博弈的本质；《战国策》片段则体现孟尝君善用“唇亡齿寒”之理说服赵王；吕祖谦的评论更点明“以利相合”的邦交实质。三文相互呼应，共同勾勒出乱世中谋士如何洞察利害、纵横捭阖的生动图景，语言精炼而论辩犀利，堪称古代外交智慧的典范。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：那赵国就将直接面对强大的秦国，赵国每年也会兵灾不断，百姓每年也会大量死亡。这就是我所说的忠于大王的意思。“也”为句末语气词，所以应在“也”后面断开，即在B处断开；“地亦且岁危”“民亦且岁死矣”句式相同，所以应在“危”“矣”后面即在DF处分别断开；“所以”为“……的原因”，中间不应断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生理解一词多义、词类活用，掌握文化常识的能力。A.正确。B.正确。都是动词作名词，恩惠/视线。句意：而且您曾经给予晋惠公恩惠。/视线也因此处而停留不动。C.错误。都是“将要”。句意：秦国将要攻打魏国。/将要怎么对付这件事呢？D.正确。句意：秦穆公与晋国，相互结交很长时间了。/失去自己的同盟者。故选C。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容的分析能力。B.“秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠”错误。根据原文“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”可知，应是晋曾经答应把焦、瑕二邑割让给秦，结果没有给。故选B。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。（1）第一个“封”，使……成为封地；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损，削减；“焉”，哪里。（2）“谨”，形容词作动词，认真兴办；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正常语序是“以孝悌之义申之”；“颁”，通“斑”。【14题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。①由材料丙“天下之事以利而合者，亦必以利而离”“非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣”可知，吕祖谦认为，天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。如果不是烛之武所说的利益与危害深深击中了秦穆公的心，他怎么会撤兵呢？诸侯国之间的关系实质上就是利益关系，诸侯国之间因有共同利益而合作，也会为利益不同而背弃。由此可见甲文中秦穆公退兵的原因就是退兵能为秦国带来利益；②乙文赵王出兵是因为如果不出兵的话赵国会“地亦且岁危，民亦且岁死”，所以赵国也是为了维护本国的利益而出兵。游说者从利害关系入手劝说都比较容易成功。参考译文：甲深夜，烛之武用绳子吊出城墙，他见到秦穆公，说：“秦国与晋国围攻郑国，郑国已明白自己将会灭亡。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国实力越雄厚，您的实力就越薄弱。如果饶恕了郑国，并且把它做为东边大道上的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，(晋惠公)答应把焦、瑕两地给您。可是晋惠公早晨渡过河去，晚上就筑城来防备您，这是您知道的。晋国，哪里有满足的时候呢？(现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦穆公很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫那里，自己就回去了。乙秦国将要攻打魏国。魏王听到了这个消息，连夜召见孟尝君，魏王告诉他：“秦国将要攻打魏国，您为我想想，该怎么办呢？”孟尝君说：“如果有诸侯的救援，魏国就能转危为安。”魏王说：“我希望您能去办好这件事。”魏王郑重地为孟尝君准备了一百辆车。孟尝君到了赵国，面见赵王说：“我希望向大王借兵去解救魏国。”赵王回答：“我不能借兵给您。”孟尝君说：“我来借兵，实际上是效忠于大王。”赵王说：“我能听听您的说法吗？”孟尝君说：“赵军并不比魏军强大，魏军也并不比赵军弱。然而赵国连年没有受到威胁，百姓也没有大量死亡；相反，魏国却连年战争不断，老百姓大量死亡，是什么原因呢？这是因为魏国在西边做赵国的屏障。今天赵国不救援魏国，魏国就会与秦国歃血结盟，那赵国就将直接面对强大的秦国，赵国每年也会兵灾不断，百姓每年也会大量死亡。这就是我所说的忠于大王的意思。”赵王于是同意派兵十万，战车三百辆。丙天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会儿话的工夫就在(郑国)将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去。(秦国)改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃(与晋国)旧日的恩情，招来(晋国)新的怨恨；舍弃成功，走向危难。(如果)不是(烛之武所说的)利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一旦被烛之武(所说)的利益诱惑，抛弃晋国就如同擤鼻涕吐唾沫，对于郑国又有什么(不能抛弃的)呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益的！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。满江红·于湖①怀古张孝祥千古凄凉，兴亡事、但悲陈迹。凝望眼、吴波不动，楚山丛碧。巴滇绿骏②追风远，武昌云旆连江赤。笑老奸③、遗臭到如今，留空壁。边书静，烽烟息。通轺④传，销锋镝。仰太平天子，坐收长策。蹙踏扬州开帝里，渡江天马⑤龙为匹。看东南、佳气郁葱葱，传千亿。[注]①于湖：县名，今安徽当涂南。该词作于张孝祥因反对宋金议和而被弹劾罢归期间。②巴滇绿骏：晋明帝所乘的骏马。晋明帝曾暗中骑马探查叛臣王敦的军营。③老奸：企图篡夺晋朝政权的王敦。④轺：使者所乘之车。⑤渡江天马：宋高宗赵构渡江南下，建立南宋王朝。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕首句中的“千古”“兴亡”“陈迹”等词语紧扣标题“怀古”二字，统领全词。B.“笑老奸、遗臭到如今”既刻画了反叛者的形象，又直接表达了对反叛者的嘲讽之意。C.“边书静，烽烟息。通轺传，销锋镝”这几句话很有画面感，且动静结合，含意丰富。D.这首词运用抒情、描写、议论等多种表达方式，没有运用叙事，感情深沉，语言奇丽。16.有人说，张孝祥的作品“忧国慨敌的情怀无所不在”。请结合全词简要分析。【答案】15.D16.①开篇直抒胸臆，抒发对国家兴亡的担忧。直言自古以来，国家兴亡都让人倍感凄凉。②运用晋明帝平反的典故，表达了对晋明帝的赞扬，意在提醒当今朝廷要对敌人保持高度的警惕。③“销锋镝”意味朝廷放弃抵抗，选择议和以换取安宁，表达了对投降派苟且偷安、偏安一隅的讽刺。④词人期望当今天子能谋划长久之策，以实现朝廷的中兴，而不要只图一时的苟安。⑤词人盛赞东南一带佳气葱郁，大有基业传承千载的气象，表达了对南宋朝廷能重振基业的期待。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。D.“没有运用叙事”错误，下阕前两句“边书静，烽烟息。通轺传，销锋镝”运用了叙事。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①开篇“千古凄凉，兴亡事、但悲陈迹”千百年来，国家兴亡都让人倍感凄凉，只是因为人们为历史陈迹已经消失而感到悲伤。直抒胸臆，抒发对国家兴亡的担忧。②“巴滇绿骏”五句写晋明帝击垮王敦的史实，在对比中表明对晋明帝的赞扬和对王敦的嘲讽。运用晋明帝平反的典故，意在提醒当今朝廷要对敌人保持高度的警惕。③“通招传，销锋镝”，是说使者乘着马车传递皇帝的诏令，要求南宋军队放下兵器。也就是说朝廷放弃了抵抗，选择和金国议和来换取安宁。“销锋镝”意味朝廷放弃抵抗，选择议和以换取安宁，表达了对投降派苟且偷安、偏安一隅的讽刺。④“仰太平天子，坐收长策”，“仰”字含“期待”之意，作者期望当今天子能谋划长久之策，以实现朝廷中兴。⑤“看东南、佳气郁葱葱，传千亿”宋高宗赵构渡江南下，重新建立宋朝，延续国祚;东南一带佳气葱郁，大有基业传承千载的气象。词人盛赞东南一带佳气葱郁，表达了对南宋朝廷能重振基业的期待。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_______”一句传神地表现出孔子含蓄委婉地表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“_______”。（2）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国家危难，感伤涕零的诗句是“_______，_______”。（3）唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_______，_______”就是用这个典故来表达亡国之恨。【答案】①.夫子哂之②.其言不让③.戎马关山北④.凭轩涕泗流⑤.叹门外楼头⑥.悲恨相续【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：哂、戎、续。三、语言文字运用（21分）（一）语言文字运用1（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》在艺术成就上对小说传统的写法有了全面的突破与创新，它彻底地摆脱了说书体通俗小说的，极大地丰富了小说的叙事艺术，对中国小说的发展产生了深远的影响。作者以独特的方式把自己对现实人生的感知艺术地表达出来，形成了独特的叙事风格，这就是写实与诗化的完美，（）。他以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地制造一种诗的意境。可以说，作品既保持了现实生活的多样性、现象的丰富性，又不同于严格的写实主义小说。它不像过去的小说地裁决生活，而是描绘人物心灵的、人生无可回避的苦涩，让读者品尝人生的况味。由于整部小说雄丽深䆳又婉约缠绵，把中国古代小说从俗文学提升到雅文学的品位，成为中国小说史以至整个中国文学史上的奇葩。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.模式融合高屋建瓴震动 B.范式整合高屋建瓴颤动C.模式融合居高临下颤动 D.范式整合居高临下震动19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的项是（）A.既显示了生活的原生态又充满理想的光彩，既是高度的写实又充满了诗意朦胧的甜美感B.既是高度的写实又充满理想的光彩，既显示了生活的原生态又充满了诗意朦胧的甜美感C.既是高度的写实又充满诗意朦胧的甜美感，既显示了生活的原生态又充满了理想的光彩D.既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。【答案】18.C19.D20.整部小说雄丽深邃又婉约缠绵，把中国古代小说从俗文学提升到雅文学的品位，成为中国小说史乃至整个中国文学史上的奇葩。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。第一空，模式：指事物的标准样式，侧重一般的、常见的形式。范式：指可以作为典范的形式或样式，强调规范性、典型性和权威性。语境说《红楼梦》摆脱了说书体通俗小说的某种样式，是说摆脱了常见的样式，应选用“模式”。第二空，融合：指几种不同的事物合成一体，强调相互交融、渗透，难分彼此。整合：指通过整顿、协调重新组合，侧重于把分散的事物组合在一起。语境说的是写实与诗化，是两种不同特点的事物相互渗透的状态，应选用“融合”。第三空，高屋建瓴：形容居高临下的形势，有战略眼光和前瞻性。居高临下：指处在高处俯视下面，多形容处于有利的地位或态度傲慢。语境说过去的小说裁决生活的方式，这里强调的是过去的小说以一种优越的姿态去评判生活的态度，而不是强调战略眼光，应选用“居高临下”。第四空，震动：指颤动，使人心不平静，通常指较大的力量引起的动荡。颤动：指抖动，振动，侧重于轻微的、连续的抖动。语境说描绘人物心灵的状态，“颤动”更能体现心灵那种细微的、连续的波动，“震动”程度过重，所以应选用“颤动”。故选C。【19题详解】本题考查学生语言表达之连贯的能力。从上下文语义连贯性角度分析，前文中提到“写实与诗化的完美融合”，括号内句子应先阐述“写实”，再对应“诗化”。还要注意，“生活的原生态”“充满诗意朦胧的甜美感”是具体的描述，“高度的写实”“充满了理想的光彩”是抽象的概括，一般情况要遵循从具体到抽象的逻辑顺序。A.逻辑顺序混乱，不恰当。B.逻辑顺序不当，不恰当。C.逻辑顺序不合理，不恰当。D.从逻辑顺序来看，先“显示生活的原生态”是写实的体现，接着“充满诗意朦胧的甜美感”是诗化的体现；然后“高度的写实”是对“显示了生活的原生态”的进一步升华和概括，“充满了理想的光彩”是对“充满诗意朦胧的甜美感”的进一步提升和拓展，从具体到抽象，从原生态到理想状态，衔接最恰当。故选D。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有两处语病：“由于整部小说雄丽深䆳又婉约缠绵”成分残缺，“由于”导致句子主语残缺，应删去“由于”，让“整部小说”作句子的主语。“成为中国小说史以至整个中国文学史上的奇葩”中“以至”使用不当，“以至”表示时间、数量、程度、范围等的延伸，这里想表达的是这部小说的地位和影响力，从“中国小说史”层面上升到了“整个中国文学史上”的层面，强调的是一种递进关系，“乃至”有甚至的意思，能准确体现这种递进关系，所以应将“以