创新的现代中医基础理论

创新的现代中医基础理论

新概念,新思维,新开拓

EinsDavy

（第一部分）

气集,气元，

数理阴阳，

中医分形集，

分形藏象,分形经络，

中医英译，

信息守恒律,双大超循环理论,等

中医创新研究思路,方法论

E抄本

（E-电子"手抄本"）

欢迎交流,传播,非商业,非盈利的COPY,及资助,合作正式出版！

1998年10

注意”著作权（版权）”！引用或借用时请注明出处,编著者（Davy）AUTHOR*SRIGHTLAW.

ModernCreativeResearchofBasicTheory（ies）inTraditionalChineseMedicine

（新书名：？?）

（曾用名：中医药基础现代化新观念启示录：现代化中医药的新概念新理论新进展）

--很难预料,下步将出现什么新的趋势一诚然,倘若去向已明,也就无所谓创新了！（诺

贝尔奖得主特征:计划外，目标外,预测外,奇异,意外项目多）

----N.施皮尔伯格,B.D.安德森

目录（题录）

1.导弓1（简介）

2.中医药,经络理论基础现代化研究的突破口与新途径概述（思.新观念与思维.研究/八人

学的突破:科学革命,想象力，创新精神）

3.中西科技发展史比较及对我们的启示

4.中医"整体-还原观统一”的气血阴阳现代诠释

5.气:“信-能-物“现代新概念,气集,气元,量子气（量子论的新诠释）

状态秋序信息不火（守恒律）：叮道和阴阳（＜〈数理医药学杂志》将公开）

6.阴阳:现代新诠释数理阴阳（〈〈中国中医基础医学杂志＞＞1998.2:59-61,已发表）

7.经络:分形,细胞群（细胞社会学）-自身调节-体液神经经络模型.

8.「：（超拓扑）分形关系五系统

9.气功:有序能（热力学第一定律的升华）

''蝴蝶效应"与'（，功外气

”休闲气功修炼法”：为忙人创立（设计）的新气功（简介）

10.分形概论与"中医分形集（八纲集,群.〈〈数理医药学杂志＞＞将公开）”

11.21世纪中医需要全面大创新

12.（1.中医概念气关键词的新英译

2.”经络英文新释译与本质"［＜〈中西医结合杂志》欲发表,发表费已经汇出］

3.藏象分形五系统的新英译葭〈中西医结合杂志》将发表］

4,五行等的新英译:Quinaries,Quaternaries（四象）？

5.气的本质与英译:Qi,Qis,qi?）

13.中医药经络现代化基础研究系统工程规划初探

14.中医药现代研究创新革命的方法论简述

15.致谢

16.著者个人简介

<<中医基础现代创新研究》现代化中医药基础的新观念

（新进展）

任何这样的发现竟会被做出，似乎难以令人置信;而当做出了这种发现时,人们似乎又

难以相信,它竟会如此长时间逃脱人们的研究范围.所有这些使人们有良好的理由期望，尚有

大量发明留待人们去做出.

----培根

导引（简介）

存在了两千多年的中医，即有先天的优势一宏观整体论，也有它的劣势和薄弱一缺微观

还原论,特别缺乏现代的“整体与还原,宏观-微观,传统-现代,中医-现代科技的结合,统一

如何取长补短,去粗取精,使强者更强,弱项转强,发扬光大中医,创新是根本出路,没有创新

就不会有发展,没有大创新,就不会有大超越,大进步,就不会有中医（基础）知识的更新和增

加.当然,创新不是评白无故的无中生有的瞎造,是务实,实在,继承基础上的创新.继承也要

有破有立，光立（继承）不破（创新），无法立,要大立就需要有大（突）破,才有大创新和中医学

的科学革命.观念上的更新变革是根本,.还原-整体,或整体-还原的结合,统一,世界科技大

趋势中医不能再落伍（还原时错过机会,跳空）.经络（分形,细胞群-自身调节...模型），气（信

能物-空时,气集,子气集,气元），（数理）阴阳，藏象（分形五系统），气功等的现代本质,分形中

医，中医汉字新英译，中医科学革命,创新方法论，中医创新系统工程准规划.中医新经典,'

个中医新时代的开始,转折和飞跃.

本（电子手抄本.E抄本.准书）集基本以“散文”样的型式,约十五,六万字,是将近两年我

们在中医基础理论（气,经络，阴阳五行,藏象，中医英译等）方面较系统全面的探索性的理论

创新研究结果,基本上多是已经公开（发表）过的（松散）论文汇集所成之册，以方便大家-热

心中医药现代化,科学化的有识之士，前辈,专家学者,年轻的创新开拓者,对我们的新观点，

新思路多多批评指教,利于我们特别是中医药事业的突破,超越和发展.

因为,近两年来我们在中医药基础理论研究方面的新思维,基本都涉及了中医理论基础

的各个重要内容-重大难题（千年古迷），如,数理的“阴阳五行"，信能物-空时统一的"气”,气

功机制，分形、细胞群（细胞社会学）-自身调节-体液神经经络，分形藏象五系统，中医分形

集，中医观的变革-整体观-还原观,宏观-微观的结合统一等.各独立的文章也都是围绕某一

主题论述,实际上每篇论文,就有些类似中医基础教科书的•个章节（的新诠释,现代,科学化

的创新解释），各篇论文再按传统中医基础教科书的次序或理论体系编排次序,基本就制成了

〈〈现代中医基础理论＞＞拙书,集的框架或秩序.即独立可成章,合成也可成系（书,集）.本集子

编辑比较粗糙，凌乱，算是草稿吧!还请各位专家多多批评指教.各部分的内容先简单介绍如

下：

••概论（新中医观-中医新思维）：

20-21世纪之交的伟大时刻，独（孤）立，单纯的整体观或还原观的学科观念和思维已经

落后,现在是整体-还原,宏观-微观结合,统一,多元化的时代!一味的强调和固守中医的整体

观，而忽视回避还原科学和"整体与还原的结合”的世界科技发展大趋势显然已经落伍，退步.

在坚持继承中医传统的唯物观,辩证观,动态观和整体论的同时,增加中医的微观-还原论,整

体-还原,宏观-微观统一与结合,数量化（数理化）一分形论,混沌学（复杂性,非线性科学），物

理,化学,物理化学，信息，现代生物学（细胞生物学,结构生物学,分子生物学,生化,生物物理）

等.引入现代数学，数量化,物理-化学,生物医学,中医分形集,••.增加微观,还原中医的内容

（理论）和研究（实验），跟上（赶上）世界科学发展趋势,物理学界热衷于宏观-微观的结合，中

医可能直接跨入宏观-微观结合,整体-还原统一的新学科,快速通过中医还原-微观化进程直

接与宏观-微观,整体-还原接轨.

二.中医分形集和分维（Df）:

中医多是自相似的古代朴素文字化的分形论，可以构造现代阴阳集Df=l,五行集

Df=ln5/ln3=l.4650,阴阳五行集Df=2.0959,统计自相似的五脏六腑集Df=2.1827,五脏六腑

+奇恒之腑（6）集Df=lnl7/ln3=2.5789,六经集Df=l.6309,十二经集Df=2.2619,十二经脉+奇

经八脉集Df=ln20/ln3=2.7268.八纲，八卦集Df=lnl6/ln2=ln81/ln3=4,In8/ln2=3,表明中

医各系统的复杂程度（递增从1,1.4650,...,到2.7268;递减）,定量关系.

三.阴阳五行分形集（道.BINARIES,QUINARIES自相似）:

中医古老的”阴阳（BINARIES）-五行说”实际上是最古老的“朴素文字分形论”,它是以阴

阳的二元（或三元）为分形元的二分（三分）法,具有分形自相似,无标度,多层次的二（三）进制,

循环,放大或缩小的最简单,最古老的“中医分形集”之一,其分维是1（相似维数）.五行说是

以“金,木,水，火,土〃五元为生成元（五个一组,五进制,五倍体）构造的五行（元）分形集（SETS

OFFIVEELEMENTS）的分形联系或关系，从宏观到微观，从外（象）到内（藏-脏），从自然界到人

体，五行（QUINARIES）-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-（五）六腑-五官-五体-五志

等.我们可以容易地构造出阴阳，五行分形集,它们类似康托集（见我们的'‘中医分形集“＜〈数

理医药学杂志＞＞欲刊出）.五行集的分维D=l.4650.由阴阳集，五行集我们还能构造出统一

化的阴阳五行分形集,其分维D=lnl0/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基

础.数理阴Eq阳EP（=道=EP+Eq=E=U）和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评

判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,

德布罗意关系的引入（见我们的“阴阳的科学本质及数理化建构"《中国中医基础医学杂志

＞＞1998,2:59-61）.

四.藏象分形关系五系统（SERIES,HIERACHY,SET,SYSTEM）:

中医藏象说是建立在阴阳五行学说基础上的.阴阳，五行说又是典型的分形论,因此藏

（内）象（外）说也是以“朴素分形论"为基础的，具有分形的自相似，标度不变,多层次等特性.

标度变换群下的不变性和不变量"五行”.脏象-（阴）五脏（阳）六腑，内与外，宏观与微观的五

（六）元统计自相似其分维D=lnll/ln3=2.1827.脏象系统是由五个分形分支（分形元支）系统:

心系-肝系-脾系-肺系-肾系统,宏观整体非局域,非西医”点状〃的〃点线状”分形结构,和功能

分形,连内外通表里的"结构分形""系统"模糊,毛糙的分界,而不是局部光滑分界清晰的西医

单个器官.

五.经络（CHANNELSSERIES,CHANNELSANDMESH-NETWORK,NOVESSEL）:

原有的经络实质的许多模型都有明显的缺陷,如主流的神经体液或神经内分泌免疫说,

与经络分布,解剖结构区别差异还是很大,现代有些影响的缝隙说也有〃缝隙”,在强调了生命

体各层次缝隙的同时,对非缝隙的传导,传质,通讯（细胞间,细胞群-细胞社会的直接通讯交

流）有点忽略,特别注意细胞缝隙之外,细胞间的连接（联结）和直接的传质通讯,细胞（群）社

会学（从宏观-微观）细胞膜通讯传质.我们提出了分形,复杂,多元,粗糙,不光滑,非管,航道,

渗流模型,层析柱样,动态”静闭-活开”的“细胞群（细胞社会学）-自身调节-体液（内分泌-免

疫）-神经经络模型”,经络壁或分界象树皮（分形）粗糙,不明显,象层析柱,航道,迷宫;细胞通

讯,传质与经络的关系,细胞膜结构,组份,受体与细胞间连接传质通讯的联系.

六.气（QI,Qis.qi.THINGS）血（信息不灭,守恒.量子论新诠释）:

“信-能-物-功能-空时”广义波的宏观（无形）整体复数的气集Q,子气集Q.j,微观-还原

（有形）单数的气元q,宏观-微观，中医-还原统一的现代气学说.气的现代定义:是构成和维

持人体生命活动流动着的最基本”物质-能量-信息-空时（-结构-功能）〃广义波（物理波，化学

波，生物波,社会波;广义物质波:媒介波,量子鬼波-粒子的平动与振动的矢量和等一量子论

新诠释）.气是由有第一性的“信能物-空时-结构''，有（结构和）第二性的功能,即实在物与场，

物质-属性，组成（份）-结构-功能的组合,集合体.功能是气=物质-能量-信息-空间-时间（结

构）的属性，结果.原因是气=能量-物质-信息-结构-空时.此新诠释为古代气，中医气,哲学气,

现代气都有了理论基础.中医的血是偏重有形的“物质-能量性”的"物能信等''的组合,混合体.

气更倾向无形的“信息-能量（物质）''性.有序气Eq+无序气EP（病气）=总气E（m,I）,m是物质-

质量;I是信息,q+P=l=EPi（热力学中著名的归一化条件），或"N=Eni,Q=g3i：总状态-秩

序-信息不灭（守恒律）E-M质能关系可转换.将有物理社会学,化学社会学,物理化学（热力

学）社会学,生物社会学,“人类”社会学-广义社会学的扩展-宇宙世界图景”双（气）大循环（P

和q难f1或0,常见（1-）P-0.5,0.618-q（-0））”,有序-无序,生物和非生物,物理-化学-

生物间的生发变化机制.

七.气功（休闲功）机制初探：

蝴蝶效应出自混沌论,其大意是''南美的一只蝴蝶,扇动一下小翅膀,就可能引起北半球

强力的暴风骤雨”.也就是说（极）小的扰动可以引起巨大效应-混沌（非线性）动力学的可能结

果.共振或能量（信息-物质）的有序，使系统效率提高（如有序度q=l,P=0,热机效率

n=q=l-P=l=100%,U=E=EP+Eq=Eq=Emax）,无用能全部转换为有用，有序功，能量最大.气功机

制可能也是这样,是对系统有序度的调节提高,或使小的有序（无序）放大,共振为大的（有序.

无序）功效，蝴蝶效应（见我们的”意念对能量的定量调控（气功机制）”其中华气功

»1997,1:6）.

八.中医创新科学革命开拓研究方法简论：

科学创新，科学革命多是青年（中年）人所为，中年老年学有所成者也多是年轻时的闯荡，

奋斗,创业（创新）的结果,即青年时打下的基础.专家,名人都有这么个过程.这是历史证明的.

探索创新者的发散,“两面神”的思维,反驳,超越,逆反精神,怀疑旧学说的勇气,权威前辈,编

辑们宽容大度的胸怀,开放,宽松，多元的学术环境,编辑审稿专家创新,识新的伯乐本领,对

创新独创性异端”邪”说,奇想的宽容,容纳,接纳，中医界＜〈中国中医基础医学杂志〉,〈〈中国

中西医结合杂志＞＞,及中医外的＜＜数理医药学杂志》等创新意识,机制较强,主编,编辑,审稿

专家们的创新超前意识，明见，功不可漠.（个）人才的教育培养•方面是计划内专（通）才，常

规科学家，另一方面是计划外奇才（个人创新能力培养,通常多是自我培养训练的），有个性，

独立的科学革命,创新者.全（中医）社会的环境,各层面,领导,学校,单位,科技评审，评价奖

励机构,基金,刊物，出版社主编，编辑的超前大创新的评判能力行为,行动,作为很重要,否则

有可能扼杀了创新者和创新结果的尽早破土和出台.重实际结果,轻虚浮的面子.

九.中医汉字新英译:

1.经络的新英译:ChannelsandMESH-Network,CHANNELSEQUENCE（SERIES）;

2.藏象中五脏六腑五系统的英译：中医宏观整体"点线状''的心（系统）Heart

Hierachy（Series,Set）,肝（系）LiverHierachy,脾（系）SpleenHierachy,肺（系）Lung

Hierachy,肾（系）KidneyHierachy;胆GallbladderSet（Series）,WStomachSet,大肠

LargeintestineSeries,小肠SmallSeries,膀胱BladderSeries,三焦SanjiaoSet.

前者五脏系（统）以Hierachy,Series,Sequence,Set顺序较好；后者六腑以

Series,Set,Sequence选择次序为好;System较通用，易懂做总系统用较好，分系统也可用，

但可能不如那几个更明了，达意.它们反映了中医藏象和五脏六腑的本质,及中医特性,并与

西医微观局域"点状”的脏器区别开来；

3.五行，四象等的新英译：五行（集）用Quinaries,或Quinarieselements,Quinaries

set,Setsoffiveelements及旧译Thefiveelements,Thefivephases等的结合互释；

四象集用Quaternaries,阴阳Yin-yang,二分或三分阴阳集的注解Binaries,Trinaries;六

经Sexanaries（Sexinaries）Channel1s,十二经用DuodecimalesChannels;阴阳五行最重

要.（七元集：Septenaries）八纲，八卦Octanaries;

4.气的新英译:依照我们对气本质的揭示,从宏观看气是复数''物能信空时”的集合-气集

Qis（QI,Qi,Chi.Q）,子气集Sub-Qis,微观看气集又是由单数的气元（qi,q,qSQ）组成.从气

特有的（微观,宏观）有形（物质气）和（宏观）无形（属性气，能量,信息等）属性看,气定义中关

键词”物质Materials"应译为"Things”更宽广深厚.

十.中医基础（创新）研究准系统工程规划初步（比较具体,实在.理论与实验都有）：

对于可称为“系统工程"规划的,需要有两个先决条件，一是可定量，二是可测量（包含数量

的内容很多）.而原有的许多所谓中医药研究开发的系统工程规划，往往缺少的就是这两关键

项-传统中医本身的缺定量,乏可测，无指标,少实验手段，无法实测（少数据数理的内容）!因此,

以前的建立在无数量化,难测的传统中医药研究的系统工程规划多是错位的借用.只有当人们

对中医基本概念如气，阴阳，藏象，经络等有了一个全新创造性的深入理解和认识后，并有望定

量和测量时，对于制定中医药的“系统工程”规划才将成为可能.当然，对中医研究开发的系统

工程规划还需要有运作的程序，步骤，时序，暨人，财，物，空间（地点，内外交流,交往），时间的全面

统筹（运筹学）和计划安排，原来的所谓”系统工程“更缺少这些.有了中医气一信能物一空时广义

波，气集，气元；数理阴阳五行，道，（能量守恒，热力学第一定律，能量-信息守恒总关

系）E=EP+Eq,（状态-信息守恒律）P+q=l淇中E=hv,p=h/X，阴“Eq,阳=1/%（波长），阳v（频

率）,（热）Q8EP（阳）,（功）W^Eq（阴）;中医分形集;分形藏象和细胞社会学的经络等中医新知识

的创新，使中医向微观精细化,微观还原-宏观整体结合的未来新路跃进.依照此路展开,就是可

定量，可测量的，人才物空间时间都具存的”中医药发展战略系统工程（准）规划”的雏型."信能

物空时"统一的气Q,气元q,定量的1维数理阴阳,1.4650维的五行，分形"点线状"整体-局部

2.1827或2.5789维的脏象，细胞社会学-自身调节-体液（内分泌免疫）神经的经

络,1.6309,2.2619,2.7268维的经脉等更深的理解和更深入的全面系统的研究探索.

(firstpart)

（第二部分）

中医若想跟上时代科学飞速发展的步伐，就必须借助现代科技的思路,方法与手段,解

放思想,更新观念,开拓思路,才能赋予中医以新的生命.并从根本上改变传统生命学弱于西

医现代科学的不利局面，增加与现代科技的联系，使中医与现代科学很好的接轨,并能互相

融合，相得益彰.这些都需要有•些能起带头作用的新思想，新思维和新观念的突破来改善

和修正旧的观念和思路，跳出旧圈框，旧束缚,来场中医药的科学革命，使”青出于蓝,而胜于

蓝”.并由此架起•座连接两者的桥梁.从而改善中-西医学两分的，中弱西强的旧有格局,达

到中医与西医的高层次的统一，并带动世界未来科学的发展.

中医里的许多基本概念,如气血，阴阳，气化,经络等,就现代科学来说也是未解之谜.这

是山于发展到现在的现代科技中，也还没有发现与上述概念"简单”对应的,类似对等的或近

似接近的概念.单纯的简单化的学科"交叉",零散''摸象"已难有突破,得要有所创新，

超越和开拓.多年来中医药的徘徊难进已是明证.鉴于这种状况,我们就应该跳出西医与现

代科学及中医传统生命学的旧圈子，打破传统框框,站在新的视点,重新审视原有的旧观念,

以开放,发散，外插的思路给出创新性的大胆尝试，使得气血，阴阳，气化以及经络实质等概

念，在理论上有所突破，有所创新，打开•个新局面，才有可能摆脱尴尬困境,取得革命化的

根本性的变革与新的进展和成果.才有可能超越现代科技,提前迈向未来.

中医整体基本概念的新认识新突破

L"气"的新思维:整体观与还原论的统一一霍隆HOLON

气是中医界的最大迷团之一.揭示了气的本质,中医也就向前迈进了一大步,其面貌也

将由此引发质的变化和飞跃.

（1）.〃气”的科学本质:新的统一,整体气

1）气的内涵:"气”中医的精髓一一"一元,整体化”的产物,是“信息-能量-物质”统一的

广义物质波.气更偏重于信息和能量方面，但也少不了物质特征.气是''信息-能量-物质-功能

”的统一体，是生命体的基本组元.气更是"信息-能量-物质-结构-功能-时间”的统一，加入

了时间维数，使它显示出了气的动态,波动的内在本质变化的特性一一广义物质波,广义波

（物理波，化学波,生物波,社会波，宇宙波等）的总和与概括.

气是"物质-场物质与属性”的统一体.场是物质的一种特殊状态和存在形式.物质是

场密度的高度集中，显示粒子性.场是物质或能量密度的减低,具有微粒子与波两重性,是"波

-粒统一”的"广义物质波“一一粒子载体波（量子鬼波的新诠释一载波粒子：运动粒子的扰动,

或粒子的平动与振动复合运动的矢量和）与媒介波（古典机械波:连续介质的扰动）.它是古

典质点化的物质粒子与现代物质波"量子"统一的"广义粒子相应的还能有科学的可定量的,

数理分析的，统一的气的波动力学方程（经典波动方程和量子力学方程）.

2）气的外延一还原:气是一组或一类"东西"（THINGS.“信-能-物”,及"物质-场"物质-

属性等”的统一体，广义物质波，广义粒子,广义波）的总称.气对应着西医的某些已经发现和

尚未发现的多种生物活性物质或场的集合,或组合.气中的每个"单体''又分别与西医的“物质

集”中某单个生物活性物质或场相对应或相比拟.也就是未来中医"气”的实验研究的对象和

实体.以上观念的提出，使气的研究由抽象走向具体,从神秘迈向科学,与现代科技接了轨,且

有了趋同点和针对性.使"信-能-物”成为连接气与现代和未来科学的桥梁.在气的实验研究

上，也就有了针对性，目的性,实用性和具体的可操作性,使思辨的中医向直观的科学实验靠

拢.使对应的现代科技方法和手段都有了用武之地.

（2）."气”的拓展：未来科学的新热点

1）气化过程:"信息-能量-物质"间的转换关系.中医的气化过程是中医"物质''间的生息

转化关系，即气与气,气与血等等，气血津液间的相互生息与转换-化学物理生物学信息过

程.爱因斯坦提出了著名的“质能关系”,化学反应中的非弹性碰撞有质能关系与“势能被束

缚”，信息与能量与物质间也有定量转换关系信息-能量-物质”等的变换与循环关系就是

中医气化过程的机制.

2）循环关系:有序的''信-能-物”,与无序的"信-能-物”,构成了中医大，小宇宙的两个循

环.它与大宇宙的有序与无序间的转换形成了自然的大法则:"信-能-物”有序,无序的双大

循环（双气大循环）-世界（宇宙）图景:生命界合非生命界的宇宙图景,越过了无生命界的”宇

宙大爆炸”模型的世界图景.无序可以生有序,有序可以变无序.有序-无序间可以形成循环.

3）进化,演化,生命起源的关系：中医生命观,是从无序到有序,从有序到无序,两循环（双

大循环）.从无生命的:物质-能量,到有序自组织及生命体的:信息-能量-物质-结构-功能，

以及更高级的生命形式:信息-能量-物质-结构-功能-智能,是宇宙万物在空间与时间上的自

然进化，演变,演化的历史和过程的根本体现人之身，气之聚,聚则生,散则亡”-自然界双大

循环的产物-"天人合一

（3）气血概念的新诠释：

”物质-能量-信息-功能-空时等"，"物质-场"统一的广义物质波，广义粒子.一组”东西

”（物质和场）一一生物活性物质.气血的气化（转化）：”信息-能量-物质”间的定量转换关系

与循环.宇宙的有序，无序”信-能-物”的"双大循环"-宇宙图景.自然界的无生命体（气）与

生命体（气血）间的演化,进化与上升的阶梯:从''物质-能量，场"一"物质-能量-空时-功能-信

息-智能”有序自组织的高级统•体.

中医之气是物质与属性的结合与概括，是物质与属性的统一，物质-能量与信息的合

•.其整体黑箱观与传统科学的局部解析的结合,是两者赖以发展和进步的新生长点.是物

质与属性关系的最好的阐示.

1）有形,无形气.中医的气在古代贤人看来是无形的,而从现代西方科学-西医看,多（尽）

属微观有形的物质，即是一些宏观无形，微观有形的物质，称作“有形气

（MATERIALS,Matters）”,如生物活性物质（生化物质，免疫物质，遗传物质等），微生物;物

质气,结构气等.若按分析科学分,气另外还有所谓"无形气（Aerial,aeriformQi.THINGS）”,

类似能量气,信息气，功能气等.无形气未必真无形，他们常常是依附，附着在物质（有形气）

载体上，即“物质一能量一信息一空间一时间一”=气的复合统•体.如能量气总伴随着

运动的粒子或质点，信息气总挂在信息的载体上不分离。有形,无形气都应是中医整体气的

组成部分是统一的整体,集合.

2）物质,非物质气.物质气通常应该是有形,有质量的物质性气（MATERIALS）.物质气通

常具有物质性-能量性-信息性-结构性-功能性-空时性等的统一体.非物质的气应是现今还

没能发现的其物质性的气,即没有物质,物质气以外的东西⑴1INGS）,如属性气,能量气，信息

气，无形气,精神气，意识气，心理气等.但实际上非物质气常与物质载体是一体的，能量,信

息往往不是孤立的，是与物质共存的，即我们现代整体气-"物质-能量-信息统一的定

义.

3）空间一时间的气：不管是有形的气还是无形的气，气的存在都不能脱离开气存在的

空间一时间4维世界，必有它的空间3维的坐标和时间的时点或时间间隔，或其运动变化的

空间一时间轨迹。即气是“信能物一空间时间”的联合体〈请合法使用软件〉统一体。光有

“物能信”还不够完整，完全，应加入“空间和时间”4维。

（4）古典气分类的现代新释简介

1）元气.元气集是与现代西方生物医学有关的生物学,生物化学,生物物理,生物化学物

理，分子生物学，以及化学,物理,物理化学等概念的新的重组，分类.元气集,应包含水（体

液），氧气,二氧化碳（血气），核酸（基因），蛋白质,脂肪,糖，电解质,微量物质,激素,神经递质

等生化物质-能量-信息,还包含PH（酸碱度），渗透压，温度（体温）等物理化学因子,特性，属

性因子等.充分体现了我们现代一元气”物质-能量-信息-属性空时”统一体的特性.元气

元（元气的气元）是这些组份的基本体.有化学元气,物理（属性）元气,生物元气;物质元气,属

性元气等.

2）卫气.卫气集包括皮肤，粘膜,及其它各种膜（细胞性膜，血管内皮等），吞噬细胞

（WBC）,免疫物质,激素,PH,酶，出凝血物质，因子（纤溶,血小板）等.皮肤与粘膜偏重于结构

性的防御,防护之”结构气”,其它属于物质-功能等的气，他们体现了现代化气的“物质.一-结

构-功能.•・”统一体的特点.都是些新鲜的观点.希望抛砖引玉.调动大家的创新热情.结构

（性）卫气,物能信卫气,细胞卫气（细胞免疫），（体液）免疫卫气,酶卫气;物理卫气,化学卫气,

生物卫气等及其卫气，子卫气集.相应的可有众多卫气元.

3）营气,宗气等的论述较多此处暂缓讨论,营气集,宗气集，营气元,宗气元留待以后再

展开讲.

二.阴阳的科学化新观念

1."阴阳"与''对立统一”的种属关系

在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切，并且最为接近的就是"对立统一关系”或〃矛

盾;对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;矛盾关系是在

同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.阴阳是"对立

统一或矛盾关系''的'•种划分或细分，两者是种属关系.对立统一规律是‘'阴阳"的上位属概念,

阴阳则是对立统一的两个下位种概念.阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态

或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴”肯定对象的阴的属性,另一个概念''阳"则以否

定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性；阴阳的外延互相排斥，又相互互补，其总和等

于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并.阴阳是对立统一或矛盾关系中

两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖，相互

联系,又相互对立,相互排斥,相互否定，相反相承的一对并列的种概念.阴阳是属性,是性态，

是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两

种性态的表现.

2.阴阳的科学（热力学）定义：

阴阳的科学新解：阴阳是“对立统一关系"或''矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对

立的两个下位种概念.定义:如果集合Y与Y'（或事物,对象）是互补集，即YUY'=U,YCY'=0,

且集合Y满足,EdS》界限值A域,或pdS》分界值B域,则集合Y叫“阳若集合Y'有,EdS（界值a,

或pdS〈界值b（可以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线），则集合Y'是"阴".U

是全集,是阴阳的上位属概念，即”对立统一关系"或"矛盾"的集合整体，总体.即若事物或集

合Y的EdS（或pdS）高,或EdS（或pdS）＞界限值域（平均数,中位数,众数等），则该对象Y集合是

阳；如果集合Y'的EdS（或pdS）低，或EdS（或pdS）〈分界值集，则该对象Y'属阴.其

中，E=（l/2）mv2+Ep是能量,或量子关系E=vh,p=mv是动量,dS是嫡（或EP,P是无序度）.

阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使

中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能，它们的表述与阴阳类似.

3.阴阳的整合与还原的统一：阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一

化的认识论”物质（阴）与精神（阳）的统一“，物质与意识（信息）的统一，量子论〃粒子（阴）-波

（阳）的统一”,二象性的统一;有序-无序"双大循环”的统一等一一霍隆.

三.打破黑箱是中医腾飞的关键

传统中医方法论是混沌的黑箱方法的产物.中医是整体医学，是黑箱的医学.由于古代

国人对人体自身内部的许多信息不够了解，又缺乏进入和了解机体内部奥秘的手段和方

法，因此就采取了把人体当成一个整体，以活的生命体为研究对象的，现代称之为黑箱的方

法，来研究和探索生命体的机密.祖先利用机体与外部环境的勾通和联系,将外界施于（输

入，条件）人体的信息与机体发送出来的信息（反应,结果）进行对比归纳总结,创建了一整套

相应的根据机体的输入与输出之间的关系,来诊断与治疗的中医体系.通过几千年的临床实

践,先人们将有意无意的环境因素,药物,治疗等做为输入和原因,将与之相应的反应和表现

做为输出与结果，建立了联系广泛的宏大的中医诊疗体系.这种黑箱方法,虽然有许多优点，

如没有打破生命体的自然的完整性和动态性,较好地保持了生命体的自然状态;但也存在着

许多难以回避的缺陷和不足,如对细节了解不够,神秘感多些,简洁性差些.所以,现代中医

就应该打开''黑箱",变黑箱为"白箱",为''透明箱",从内部去探索人体的机密.利用现代高新

科技,如数学,物理,化学,生物,医学等的新老知识，以内外结合的方法解开中医的奥秘，与

现代世界科技接轨,且能有所创新,有所发现,有所发明，并能对“未来科学”有所贡献.中医

的现代化不是空想,不是空话,需要有新思想,新方法,有新手段.随着我们对中医基本概念基

础理论的科学揭秘,及新方法,新思路的开拓和创新,如"信-能-物"统一的〃气血津液”,广义

物质波,广义粒子,''信息-能量-物质”转换关系,有序-无序”信息-能量-物质”双大循环的揭

示,关于中医''阴阳"的相对相反"性态”的数理,逻辑哲学的定义，以及分形的经络,经络造影,

经络染色,细胞社会学经络和经络实质等的揭秘等创新方法的提出和实施,都将为中医的现

代化开辟新局面,走出迷谷.

中医是模糊的“黑箱方法”.此模糊的黑箱长期使用且没被打破,是造成中医与现代科学

脱轨的重要原因之一.所以中医要发展要进步,就要打破黑箱，跳入箱内，把箱内的机制搞

清，中医就能上,个新台阶.打破黑箱,变黑箱为白箱,才是中医发展,及与现代科技接轨的

关键.

四.中医是非线性动力学的产物应向数理表述靠拢

中医重变化,重辩证的原则是动力学观念的产物,并且是非线性的动力学.”同病异治,异

病同治”是非线性动力学,分形自相似的具体表现,是线性动力学所不能及的.中医蕴含着混

沌（动力学）学的方法论.决定论可以生出随机，"-因多果"；随机中隐含着规则，”•果多因

”,......虽然，中医的这种非线性动力学方法不是用现代精确的数理语言记载和描述的.因

此使这种''模糊”,文字化的表述，向数理化的语言进军是我们的责任.并使中医的继承与发展

多了条新路和手段.

五.中医,经络,藏象一一朴素古老的分形观

中医是整体的医学，中医基础的阴阳五行，八纲辩证,藏象,经络贯穿在中医的整体与局

部变化的始终.阴阳五行，八纲辩证是中医变化中的"不变性”,不管是由局部向整体各个层

次的过渡，放大，还是从整体向局部的缩小，中医的基本点，这种放大缩小的“共同特性：分

形元（阴阳五行八纲）''的不变性,就是中医所隐含的朴素古老的分形观,有自相似，自仿射特

性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650,阴阳五行集的分维是2.0959,

八纲集的分维是4等.

中医诊断,辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体

功能与结构等的局部与整体互相映射的结果，是分形自仿射，自相似的产物.或全息观的映

射.

（一）中医药的分形研究

1.中医的传统观念和思想方法：

中医是“黑箱的方法"，是朴素,原始的分形观念的产物.中医多是靠经验的,直觉的,抽

象，概括,归纳,综合进行思辨的.是整体与辩证的哲学观的经典杰作.中医可以从整体到整

体，从局部到整体，从整体到局部.是局部可以反映整体,整体包容着局部的共性观,相似观

（分形观），只是没有再进一步,升华为现代分形概念及定量化,并予以广泛扩展.以复杂为主，

又不失简洁.中医也有简化,分析和局部方法但不够深入,细致，比不过西方.中医的学问与哲

学涵概了许多古代与现代，甚至未来的许多新的与旧的，已有出现的与潜在尚未出台的科学

观（与西医不同的判断,判定,分类方法和体系）.所以与西医类比的结果,难免会有不一样的

地方,就象对同一事物用不同的分类法会得到不同的结果和类别一样.中医与西医比较的结

果达不到完全的一致也是意料之中的.但是两者间的共同点还是可以找到的，这才是中西

医结合的实用策略.中医学是整体（共性,全息，隐分形）观,相似论（分形）的,与系统论,协同,

控制,突变,超循环的观点都有一些联系,它是以整体为主,双向的,局部与整体结合的学说.

中医是哲学,象艺术,又正在努力向科学化发展,延伸，正试着将多是通过直觉感受来表达他

们的观察和体验,定性,经验,非数理化的中医，代入科学定量,可以用现代科学或数理化语言

表述的,可以与现代科学接轨的具有带动或启动未来科学的新学科，使其成为科学与艺术与

哲学,古代与现代结合的典范.

2.中医基础理论

1）.传统理论

中医的基本理论：阴阳五行，八纲辩证,辩证论治等也是模仿,类比或由相似性原理,从

古代哲学和自然科学的其它方面借鉴过来的.模仿与类比又都是建立在相似的基础上的.

此种相似虽然与分形的自相似有所不同，但是也有许多共同点，即其仿射关系时时都在,超出

了儿何分形的形态自相似,以一种综合的多元化的,在性能,功能,表现等上的（它仿射，类仿

射，自）仿射，而建立起来的宏大的中医体系.中医的阴阳五行实际是人体与宇宙间关系的朴

素，原始分形观的扩展.其整体观,*分形的"共性观一一自相似，自仿射,他相似，他仿射,类

相似,类仿射”,*黑箱方法，临床实践等贯穿于中医学的始终或全部，隐含,潜在的远古分形观

（*古老分形观）是中医的奠基石.而中医欠缺的是具体分析和实在的基础实验与对微观细节

的了解.

2）.基本概念，理论与现代科技比较创新（对应）

中医是祖先认识人体病理生理变化机制的*另一种理论和*分类系统.因此就有了不同

于西医的概念，理论,分类和诊治原理体系.中医的概念哲学味浓厚，高度抽象概括,模糊性

强，清晰度和具体化弱，缺少国际化数理化语言关系的现代表述，与现代科学实验的对应较

少，缺乏能跟上时代的针对自己的基础研究的实验手段和方法,黑箱方法用得过多,而能打开

中医黑箱的突破性方法又太少.要想改变中医的状况,并与现代科学接轨就应该使传统中医

由抽象概括变成具体实际,从哲学理性回到实在感性和科学实验,从综合到分析到演绎,从理

论到实践,从文字（文学,哲学）语言到数理化符号（语言），由临床经验到基础的科学化试验.

由整体向局部,以及整体与局部的结合和综合.就是要从中医的基本概念出发,如气血津液等,

并对其进行细分，以及给出科学化的定义及其与科学本质的联系,找出中医概念与现代或未

来科学的等价或对等的新的概念和理论表述体系，使中医现代化，并发扬光大.试图建立完

全对等和等价的中医与西医的理论体系是没必要的,要顺其自然，将来也有可能中西医大统

一，但不是简单和短期能够实现的.因为他们是两个不同的体系，具有不同的分类评判标准，

各自具又有自己不同的特长和特点,分类的结果肯定会有所不同,这是很常见的.只要明白两

个不同类别的相似,类同点就可以了，没有必要做迁强的合并.对（超出西方科技的表述和实

验）双方都是促进和提高.有序无序混沌，（气（血津液）的揭秘）信息-能量-物质的（-功能）统

转换.广义物质波,广义粒子,物质与场的统一体（现代中医白箱透明方法，分析演绎,适

当的还原,混沌,分形,与西医的比较,重新归纳综合）机能结构的分形自相似接轨,创新.简

化弱.加分析法,演绎法，怀疑论.气血津液,阴阳（例举式定义）等现代或未来科学的新诠释.

3.中医诊断与治疗

中医诊断疾病,主要是运用望，闻，问，切四种方法进行诊断的.疾病的发生,主要表现在

气血.，脏腑,经络与生理功能失常.由于脏腑与血脉,肌肉，骨骼,皮肤,毛发，以及四肢,五官

等是相互密切联系的一个"分形”的，自仿射，自相似，全息的有机整体，所以脏腑的生理，病理

现象,往往又可以从体表等的各个组织器官反映出来.

望诊是对患者的精神，色泽,形体,动态以及发,肤,五官,唇,齿，咽喉，舌质,舌苔,指纹，

排泄物,分泌物等的观察.上述表现实际都是机体生理,病理功能表现形式的一种变换,是内

部变化及其特性在外部的映像,映射一一自仿射.是分形的表现.其先天遗传,与后天变化（分

形元，生成元）的综合,构成并决定了机体特有的体征和外在表象.所以它是中医诊断的"（潜）

理论”依据.再经辩证寻出病因,对症施治.

脉象，舌像,掌指纹，（虹膜），以及声音和气味,也是生命整体或局部变化在脉,舌,掌指

等处的分形反映.病变使得机体（自组织系统）原有的有序状态发生改变,失常不适,并引起

与其对应或相应的部分，产生相应,相似（自仿射）的"分形"的改变（变化分形,动态分形），就

成为中医四诊及治疗的依据和基础.所以才有了中医的相应的诊断,治疗与调理，使其偏离的

秩序即"变分形〃回到机体正常的〃原分形"达到系统新的有序，使这自组织系统趋向新的〃正

常”.

望，闻，问，切四诊实际就是机体内在生理和病理变化的分形表现的结果,没有内在变化

与外在表象的分形或全息性的联系，中医的诊断和治疗也是不可能和不存在的.这种具有分

形特性的机体的内部变化与外部表现的联系，是中医望闻问切四诊的原始基础,“分形观念”

是中医学成立的隐含的，潜在的思想和学说（学术）基础，只是没能用现代的“分形科学”的语

言和方式进一步提炼,升华,深入,显性化,非常遗憾.分形思想是中医中的潜意识,更是中医

内在本质的基本内涵和关键所在.

西医的诊断，治疗方法则是向着更微观,更深入,局部化发展.如外科手术,介入,导弹药

物,基因诊断治疗,检验,病理等方法.克隆方法有分形的意蕴.

4.中药

以脏补脏.若制剂和服用（给药途径）时破坏了原有的自相似，自仿射等特征活性，属方

法不当没能达到目的.中医与现代科技及西医的结合,不应只注重两者的融合,互补与统一，

更重要的是在继承，结合的基础上创新，如"气"的概念与''信息-能量物质”统一的广义物质波,

一方面是与西方科学的融合，自组织的三要素和物质本性的新探索.另一方面,又越过了西方

科学：-是''信息-能量-物质”的统一性,三元统一体的引入;二是物质（鬼）波,量子论新诠释

的拓展,量子气.再如,气与气,气与血等之间的转换,是''信-能-物”三者间的相互转换,及定

量化关系的发现与揭示,"信-能-物-功能-智能”的升华,进化.以及经络与"西方解剖学技术”

及"现代医学生物学技术”的紧密结合与创新，开创经络研究的新天地.

只结合,融合不创新，中医与西医的结合只能触其皮毛,不会深入.因为中医与西医在许

多方面存在着本质的不同，许多中医的内容,西医或现代科技也是无法解答的,也没有这种

概念-分类体系不同.所以要在结合和融合的基础上创新，多发挥想象力，中医（或西医）才

能有革命性的发展,象"气"，"阴阳"等概念的科学化,及其转换关系,甚至能拓展西方的现代

科技水平.以及研究"经络三维立体”形态和结构的开拓性创新方法的出台和出现-准拓扑，

超拓扑，分形拓扑（非连续的拓扑）.经络的宏观分形形态?与微观分形结构?等.经络壁,分界

的分形性?中医,针灸经络动向，前景,经络的细胞社会学等.

（-）.藏象-生命发生学的〃超拓扑”

藏象，经络,分形,拓扑的结合,升华与创新.分形拓扑（相似拓扑），非连续拓扑（超拓扑）,

拓扑相似等.准拓扑系统.相似，自相似，同构,超同构,超同胚等.分形,细胞社会学,细胞群的

脏腑,藏象.

六.中医:不同的分类系统

中医与西医属于对生命体的不同的分类系统.象其它事物一样,对同一事物,按不同的

目的和标准可以得到不同的类别或分类.几个不同的分类系统各有所长,相辅相承,互为所

用，不应冲突.中医与西医也一样，两者可以共存，不用人为地，牵强附会地硬把它们拉在•

起，并成一类,或分伯仲,没有必要,也不实际.但是，中医与西医可以互相交流,取长补短，

互为所用.中医可以向西医学习，加速中医的现代化进程;西医也应向中医取经，通过现代或

未来科技,在中西医学之间架起一座桥梁,促进中西医学共同发展开拓.

七.时间结构的中医可揭示"时间的本质”

中医是时间结构的（孟庆云），西医是空间结构的.中医及原古的“原始时间"是以宇宙和

自然的自身变化为"尺”,后来才有了"钟时间是什么？时间就是“事件发生的顺序”,故时间

不是随自身（时间）的变化而变化的.时间不是原因,它是事件、事件发生及事件发生次序的结

果.事件不是随时间变，而忖间是随着事件的变化而变化的.因此时间的本质可以被揭示:时

间是随着宇宙的变化而变化的.

中医的时间生物学与时间本质的揭示：时间随宇宙的变化而变化中医对于时间医学也

是比较重视的,也有了许多关于时令，时气，时病等的研究.中医的时间医学对于时间尺度的

把握，偏重于对自然时令的变化的依赖和利用，且多是以环境或时令的变化作为用时（"时间"）

的参比，参考物或"标准"的.不象西方是以时钟（标准化了的时间）作为时间的比较对象或参

照物的.也就是说中医的时间观是朴素,本源（原始），还原,原本,少改良,少修饰的”经典时间

观”，它暗示和隐含着”时间都是随环境，随自然界或宇宙万物的变化而变化”,还保存保留着

时间的原始本意（原样），较少走样.而西方的时间观是经过演绎,抽象,升华，改良，修缮过的,

有些变了样的,被人为（人工）标准化了的〃时间”（钟）.由于西方时间观的“提高和发展”,逐渐

使人们淡忘偏离,甚至忘却,误导了时间的原始内涵:时间是事件发生的顺序.也就形成了人

们潜意识中的，时间是原因，是自变量,不是结果,不是因变量或函数的误念.其实,从时间的

起源，时间的定义及中医的时间观就可以容易地看此时间不是先天就有的，是人们后天创

造的.纯粹的时间没有那末多外来外加的涵义，也不至于那末复杂.时间只是一把尺子,是人

们用来丈量”事件发生先后次序”的标准化量尺.时间之尺就象空间之尺一一长，宽，高度一

样，内涵是类似的.宇宙中是先有空间后有标尺,空间是原因，长度是结果.对于时间来说,事

件，以及事件发生的顺序是原因，是自变量,时间只是这些事件发生次序的度量和结果，也是

因变量或事件的函数.换句话说，时间是一个隐变量,与长度一样，日常使用时可以把它当成

自变量看待，即作为一种标尺来量度,记录和反映世界与宇宙事物的发展和变化，而不深究

其背后的根源.但是内心深处要知道,时间是随事件（事物）的变化而变化的，暨时间在本质

上是对宇宙和世界变化秩序的一种反映，表述,度量和标定.解开了时间本质的奥秘,关于复

杂的许多时间性质难题，如时间的方向性，可逆与不可逆,循环与单向性也就迎刃而解了，这

些现象都是宇宙中本身就存在的特性,时间是宇宙变化的函数,那末时间的可逆与不可逆,循

环与单向性,及相对论的时间，就是宇宙同样现象的翻版和表象.因此时间的本质就是:时间

随宇宙的变化而变化.

八.中医是携古今连未来的纽带:传统与现代与未来接轨的桥梁

中医是哲学化的医学体系,哲学又有涵概古今,预测未来的功能.传统医学,现代医学,乃

至未来科技,看来可能也会有意无意地被包含在深奥哲学的框架中.中医之气若是"信-能-物

-功能”的统一体，广义波，它就是超越了现代科学观念的新概念,新思维.气化的机制，”信-

能-物”间的转换关系;有序-无序间的循环;从简单到复杂的,''物质-能量“到"信-能-物-结构

-功能-智能”的演化，进化,演进的过程,就是中医联系古今,通向未来的桥梁和纽带.

经络千年古迷的突破及观念更新

经络观也是以类似分形的，复杂,不规则，曲折，不光滑,非管等为隐念寻出的,是欧氏几

何观的西医解剖方法和观念所无法理解，找到和发现的.这也正是多少年来,单纯模仿西方

解剖,而解不开复杂（分形）经络千年古迷的关键:观念不对路.突破口也就在这里.

经络解剖实质的突破点:经络解剖学的新思路,新出路

1.针灸经络的基础研究和探索揭秘:经络研究''新思维"

（1）.微观经络解剖形态和结构，（填充维+缝隙维,迷宫（缝隙）维,经络维，多重分形,''静

闭动开，静闭活开模型”

1）经络非管”通道,航道（Channel）”的非线性，曲折的分形形态（象分形的"海岸线”）.

2）经络〃壁”的非光滑，曲折,迷宫（MAZE）的分形特点.

经络''组织"间隙,细胞间隙,细胞上的孔洞等（分形性），细胞通透,细胞群自身调节.

2.宏观经络解剖分布,逐级分支,分叉,分岔.分级,多层次,三维立体,动态.

3.经络针灸穴位的分形全息性.

4.解经络之谜的新途径:方法学的新突破

*经络造影,ECT经络影像已有（孟竞璧），单纯的X线CT,或磁共振,经络不容易显露,因此,

需要“经络造影”来突出经络，显出经络立体三维影像.

*经络染色，活体经络注入染色;经络周围，外周染色.经络生物学等全新方法和体系.

*经络的"动态静闭-活开”模型.*航道模型.*迷宫假说.*经络壁的''活通-静闭”模型.

5.经络结构实质是经络研究基础的基础.

6.”细胞群-神经-体液模型细胞社会学的经络.自身调节-神经-体液调节协同的经络

模型.

经络实验的新途径

1.经络注入染色法：经络解剖学的革命

经络的结构不同于已往西医的解剖观念，它分界不清,复杂少规则，曲折非线性等酷似

分形的结构.所以用传统的西医解剖和染色技术与方法,一直没能''看到”经络.经络解剖不

能发现的关键,是实验思路,实验方法,及策略的失误.传统染色方法不能分清经络及其周边

组织,所以,切片上也就看不到经络，见到的只是经络与周围组织的混合体.若想看到经络,就

是要在观念上来个脑筋急转弯；即改变染色方法,将相应的染液注入经络，使其适合经络的特

点,使经络与其它组织区别开来.包括经络活体经络注入染色;经络周围,外周染色.经络生物

学等全新方法和体系.

2.经络造影法：现代医学影像技术在经络中的创新应用

经络染色法使得古典解剖观念和方法发生变革,它将打开经络解剖的新局面.而现代科

技的新成果也能为经络的解秘，开辟多条新路.现代医学影像技术,特别是各种CT技术的应

用，为经络的三维实质的揭秘带来了新生.但是，由于经络组织学特征不明显,是软组织，单纯

直接的X线CT,或磁共振等,也还不足以能解决问题,以发现经络（ECT除外,因为它本身与造

影方法类似.孟竞璧教授己经有了ECT结果）.所以必须在这些CT的基础上,将造影剂注入经

络,进行"经络造影”才能更容易地发现经络的三维景象.此类仪器的分辨率由高向低的次

序，一般被认为是磁共振,X线CT,放射性核素的ECT等.超声CT,激光全息或全息显微镜等

也是好的方法和手段.”经络造影和数字减影等技术''在经络中的应用是经络解秘的关键和

突破口.同经络注入染色一样,都将成为经络研究的新热点.

X线CT,超声CT等属于结构性的造影技术，是经络解剖结构奥秘揭示的关键和重

点;ECT属功能性影像技术,可继续深入.

3.经络的放射自显影方法

将注入过放射性核素的经络组织,离体后做放射自显影，也可以见到经络的截面断层位

置，即经络到底在哪个层次就可以一目了然（粗糙些,精度弱,效果差）.

三.分形的经络及其壁

经络是一特殊的通道，它不象血管或神经,有自己明显的分界和解剖结构与形态.经络

即不是纯的空的象血管样的管腔，也不象实质性的神经.它即有空腔,但又不是象血管那样

的光滑直爽完全空洞的管道，其间还有细胞等充填.它是缝隙，曲折弯曲的细逢,就象分形的

蛋白质的弯弯曲曲的结构，更象曲折的航道（Channel:"经络"=航道...）迷宫MAZE具有分形

的特征.它是实体与空腔（缝隙）混合的分形样的复杂结构.其分界:经络壁,也不是象血管，

神经那样光滑清晰;它就象分形的海岸线，漂浮的云朵，曲曲弯弯，与周围组织镶嵌融合在一

起，不易被发现和分离.传统解剖染色方法一直没能显露.其根源就是由于没有认识到经络

结构的分形复杂性，以及经络的特殊性,即传统染色的不适性.揭示了这些难题,经络解剖实

质,也将随经络染色,经络造影等技术的创新而被发现.

四.分形的经络及其壁的细胞联结与胚胎发生（胚层间构）：自身调节,细胞群.细胞社会学

细胞有四种联结,不同的细胞联结分别构造出了经络的细胞间隙和细胞一细胞间的通道

及气（信-能-物）的交流，交换场所;并且构筑了复杂,不规则的分形经络壁或经络分界.

胚胎三胚层创造了生命体的组织系统.胚层与胚层间的构造是否就没用了？否.胚层与

胚层间可以形成〃胚层间（结）构”（三维），内充"胚层间质（气）”.胚层间构，间质与细胞群的

协同促成经络.胚层间构是经络胚胎发育的基础之一.胚胎的分形生长与联系构成了中医整

体观藏象的功能-结构基础.经络的”动态静闭-活开”模型.航道模型.迷宫假说.经络壁的"活

通-静闭”模型.分形联系等.细胞群-神经体液，细胞群-神经内分泌免疫，自身调节-（细胞群

-）神经体液调节的细胞社会学经络.

（secondpart）

（第三部分）

爱因斯坦有两段诱人深思的名言：”想象力比知识更重要”，因为知识是有限的,而想象

力概括了一切；”提出问题比解决问题更重要，因为东方传统,近似科举的标准化，一

元，同化教育培训体系一生产流水线一独木桥,造就了无数的收敛，内插,交叉型的"伟大''的

解题高手-常规科学家，而不是发现问题,提出问题,探索宇宙世界奥秘的发散,外插,探索，

开拓式的科学探险家，冒险家,革命者.模仿,跟随,吃柿子的人太多,敢于和善于第一个吃柿

子，有破力的人，太少，太少!素质教育，创造型人才的培养是根本.解题的多，提出伟大问题

的人少（提出小问题的人有，即伟大问题的衍生）。科学研究,科学探索的第一步是发现问

题,随后才是解决问题,不能发现问题,提出问题,则后续的解决问题也就没法继续进行,再好

的解题高手,能力再强,也会因为无题可做而施展不开,属被动型的，学习，跟随者.发现问题,

提出好的问题的科研方法是主动式的探索