2025年高考作文备考之如何写好三元思辨性（漫画）作文

反思：三元思辨痛点1.脱离材料语境限制，审读作文材料没有抓住关键句和关键词，脱离材料内容及含意的范围作文，走“套作”“抄袭”“宿作”之路，大而无当，泛泛而论。2.对话题内涵理解不透彻，只是围绕话题做表面文章，这一点是短板，是致命伤；3.无视思辩证的二元或三元关系，片面截取材料一小部分内容，狭隘的审题，片面的立意，没有综合思辨；全文结构层次不清晰，逻辑关系和思辨色彩体现不明显4.文章联系社会现实不够，不能化虚为实，论据不够，架空分析，空洞说理，多为正确的废话。突破：三元思辨突破“三大着力点”：概念内涵+逻辑关系+化虚为实一要准确诠释概念，二要整体把握论关系，三是类比现实有社会视野。1.了解思辩话题各方概念的内涵，这是思辩的准入点；2.在弄清概念内涵后，还要阐述多概念之间的逻辑关系，体现出作文的思辨色彩；3.在阐述过程中要结合社会现实生活，将道理说透彻，体现出自己的思考与感悟（启示）。审题立意构思：三步骤

1.审题读材料。细读作文材料，找出关键句和关键词，提出作文话题，抓住关键概念，理解概念的本义和引申义（比喻义）。结合材料语境理解话题内涵，然后跳出材料本身，发挥想象，延伸到其比喻义、象征义，联系社会和人生，参悟出其中所包含的处世哲理。2.立意明任务。洞察命题人的意图，抓住提示语和作文指令，思考命题人要我写什么？接合第一步，确定立意和观点。可以这样说，材料是引子，任务为本真；材料是现象（自然、文化），任务是寓意（社会、人生）；材料是形，任务是神；材料是“移过来”，任务是“说开去”。3.构思辨关系。思辨作文以二元起步，直至三元。理解作文概念内涵是我们思辨讲理的大前提。在精准领悟概念内涵后，我们要进一步思考这些概念之间存在的逻辑关系，如并列、递进、包含、总分等关系，从而为文章的行文构思的合理性、严密性、逻辑性、科学性打下基础。这一步是文章的整体构思，含分论点的确立。弄清思辩关系会让我们视野开阔，在构思行文时能抓住多方关系面，进行整体性构思，体现思辩色彩。

4.【关键能力】化虚为实，接合现实，写出“地气”来材料作文，起于材料，但不止于材料。作文题目最后几乎都有“以上具有启示意义”“请你结合自己的学习和生活经验”“谈谈你的感悟与思考”这样的要求，很明显，作文就材料写材料是行不通的。由材料中的现象提出观点，然后以此生发开来，联系社会生活来谈这一观点的“生活化”理解感悟，对概念内涵尽量做出“落地性理解”，才是作文的要旨。考场优秀作文，50+向上走，在立意的精准和话题的深刻上是评分的等级标尺。附：【作文典例】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“从”“北”“化”这三个字都是由“人”而来的同体会意字（见下图甲骨文示例），相随而“从”，相背而“北”，相转而“化”。这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧；这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道。对此，你有什么感悟和思考？写一篇不少于800字的作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭、套作。【审题立意】分析一这是一则任务驱动型作文，要求“对上述的看法自选角度加以评说”。所给材料包括两个部分，即漫画与文字解说。首先明晰材料中对这三个字的理解。1.相随而“从”：由字形上看，“从”是一个人跟随另一个人的样子。“随”是“从”的本义，其延伸义有许多种，包括依顺、跟从、参与等。依顺，代表着对他人意见的认同，这种认同可以是清醒的，也可以是盲目的。跟从，就是跟随着别人的脚印亦步亦趋，比如说学习知识、技能等。2.相背而“北”：由字形上看，“北”是两个人背对背的样子。北，即是“背”，本义是指示反方向。而在材料的语境下，“背”是应当承接“从”的意义来理解。对原有知识、经验进行质疑、否定，采取完全不同的意见和行动，这些都是“背”的具体表现。3.相转而“化”：由字形上看，“化”是一正一反并列的两个人。化的本义是变，结合题意也可以理解为对正反两方面调和。消化、领会、融会贯通，然后成为一个新的整体。再进一步延伸，化，还可以是“教化”，包含有传授知识、感化他人的意味。这是一道比较抽象的题目，容易跑空，所以命题者给了同学们提示：可以从“人生的成长历程”着手，包括“求学、处友、从业”等待人处事方面。但注意要联系“具体生活实践”，可以是自身的经历，也可以是见闻。具体行文结构。“从”“北”“化”可以视作链条中三个点，纵向覆盖，论述如何由“从”到“北”到“化”。例如：1.求学：全盘照搬——发现错误或弊端——完善知识体系和方法论。2.处友：善者从之——不善者改之——取长补短达到自身的进步。

过分顾忌他人意见和感受——发现自我的特殊——自我与环境的调和。3.文化继承：尊重历史、尊重传统——剔除糟粕——与时俱进。

也可以侧重的某一点或两点进行横向的思考拓展和议论深化。比如：1.从：（积极）学习到知识、技能和优秀的品质，指明方向（消极）容易陷入盲从的陷阱（辩证看待）有选择性地“从”2.北：（积极）发现问题和质疑精神，是创新的基础（消极）为了彰显个性故作叛逆，一无所得，甚至造成混乱（辩证看待）冷静思考后提出反对意见，有理有据3.化：（第一重）取长补短地吸收转化，为己所用（第二重）形成自己的体系，并教授给他人（第三重）参考他人的反馈/被他人质疑和修正，达到螺旋式循环上升的效果在立意上可以写三者之间的辩证关系，也可以就其中一字或两字联系社会生活加以生发。注意文体要求是“议论文”。分析二这是一篇任务驱动型作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。首先明晰材料中对这三个字的理解。一方面，“这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人自古洎今的人生哲学与生命智慧”这是从人生哲学的层面，从一个人完整的人生历程的角度去说的。我们首先要模仿父母师友名人名家的优点，这是间接经验的获得，即“从”；之后会产生精神和行为上的双重叛逆，即“北”；最后，能从正反两个方面思考，一切为我所用，进入“化”的阶段。从人生纵向的年龄层面上看，从一定程度上，幼年善“从”，青年善“北”，老年善“化”。另一方面，“这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道”，这一句更多是从方法论的角度去说的，这三字之妙蕴含在人生的各个阶段、各个方面，择其善者而“从”之，去其恶而“北”之，力求为我所用而化之。在为人处事上，既要学会尊重他人，尊重历史，尊重过去，又要学会质疑一切，养成独立思考之品格，进而获得精神层面的升级，成为善“化”的智者。从三者的关系角度来说，“从”是“北”的基础，有所学有所得才能有所

“北”，有“从”，“北”才不是空穴来风，任性妄为；“北”是“化”的前提，盲从的人缺乏思考的能力，会“北”善“北”的人才能切中事物之要害，获得知识与技能的转化升级，留下自己的生命印记，最终成为拥有知识产权的强者；“北”是“从”的补充，我们不能为了“北”而“北”，因此在质疑的同时不能缺失内心的感恩与柔情，“北”是对“从”的补充，使其不至于陷入盲从之淖，“北”是为人的锋芒，也是立世的脊梁；“化”是“北”的目的，质疑不是为了炫耀自己的才学，而是希望改变现实的不尽人意，建构更为美好的世界，使自己成为一个精神明亮的质疑者和改变者，因此在解构的同时，还要建构，这就是以“化”为终点的。其次第二段的语句中，关注两个个关键词：思考、评说。因此，在文体上不是一定要求考生写成论述类文章，又不能忽略试题上的提示，这两个关键词是指向论述类文体的，在阅卷时又要有所体现。[写作提示]首先明晰材料中对这三个字的理解。一方面，从人生哲学的层面。我们首先要模仿父母师友名人名家的优点，这是间接经验的获得,即“从”;之后会产生精神和行为上的双重叛逆,即“北”;最后,能从正反两个方面思考，一切为我所用,进入“化”的阶段。另一方面，从方法论的角度来说,这三字之妙蕴含在人生的各个阶段、各个方面,择其善者而“从”之,去其恶而“北”之,力求为我所用而“化”之。再者,从三者的关系角度来说，“从”是“北”的基础,有所学有所得才能有所“北”,会“北”善“北”的人才能切中事物之要害,“化"是“北”的目的,质疑不是为了炫耀自己的才学，而是希望改变现实的不尽入意，建构更为美好的世界,使自己成为一个精神朋亮的质疑者和改变者,因此在解构的同时，还要建构,这就是以“化"为终点的过程。【参考立意】1.逐鹿于林，与林合一，行走于世，“化”我于世；2.择其善者而“从”之，去其恶而“北”之，力求为我所用而“化”之；3.做善“化”的智者。【范文示例】人生要经历三种境界才完美欢喜文字学的朋友有个有趣的发现，“从”“北”“化”这三个字均由“人”字而来。在甲骨文中，两个“人”字相随，便是“从”字；两个“人”字相背，便是“北”字；其中一个“人”字转过来，便是“化”字。由这三个字的形体特点，我想到了我们的人生大致也得经历这样的三种境界，才算是完美，才算是不枉此生。第一种境界是“从”字的写法——两个“人”字相随。在这种境界里，我们应该处于不谙世事人情的年纪。“看山就是山，看水就是水”，大千世界的一切都是新鲜、新奇的。我们乐意学习，乐意接受，凡事我们均能以肯定的态度悦纳。我们相信父母，相信老师，尊重长辈，怀了一颗求知的赤子之心，凡事听从，一切顺从。第二种境界是“北”字的写法——两个“人”字相背。臻及这一境界时，我们大致已经长大，有了独立思想。“看山不再是山，看水不再是水”，我们不再用肯定、悦纳的眼光和胸怀去面对大千世界。“我思故我在”的“思”常常变成怀疑和否定。我们开始与父母争吵，与长辈辩论，不相信经典，时常怀疑常识的正确性，凡事悖逆，时时求异。随着年龄的长大和阅历的丰富，我们逐渐来到了第三种境界，那就是“化”字的写法——那个“人”字转了过来。我们终于发现，“看山还是山，看水还是水”，经典依旧是经典，常识终究是常识。我们经历了一个否定之否定的过程，从第一种境界里的懵懂少年，到第二种境界里的踔厉风发的青年，终于成长到干练成熟的沉稳中年——虽然有些油腻，却能处事慎重，一举一动循规蹈矩。并不是每一个人的一生都能如此完整地经历这三种境界。有的人终其一生，始终在第