语文说木叶课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

林庚第1课时林庚1.通过任务一，理解文中引用的诗句的意义，以及“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味2.通过任务二，理解古代诗人为何喜用“木叶”而不用“树叶”1.阅读课文内容，理清文章的思路。文章首先列举我国古代诗歌史上的一个现象，即“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象；其次具体说明“木叶”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征；最后重点说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千金。2.请简要概括“木叶”的两个艺术特征。①含有落叶的因素;②有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。明结构说“木叶”“木叶”成为诗人钟爱的形象“木”的两个艺术特征及原因诗人们钟爱用“木叶”古诗很少用“树叶”“木叶”“树叶”不同概念上：相差无几艺术形象：一字千金提出问题第一个特征：含有落叶的因素（暗示性）第二个特征：微黄、有干燥感（颜色性）小结“木叶”“树叶”的异同分析问题推出结论任务一理解文中引用的诗句的意义，以及“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味1.（理解引用的作用）文章引用了大量的诗句，意义何在？请找出每段出现的诗句并具体分析。（1）第1段有4处引用：①袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（战国楚·屈原《九歌·湘夫人》）②洞庭始波，木叶微脱。（南朝宋·谢庄《月赋》）③木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。（南朝齐·陆厥《临江王节士歌》）④秋风吹木叶，还似洞庭波。（北周·王褒《渡河北》）意义：指出“木叶”是诗人们笔下钟爱的形象。析重点（2）第2段有10处引用：①后皇嘉树，橘徕服兮。（战国楚·屈原《橘颂》）②桂树丛生兮山之幽。（西汉·淮南小山《招隐士》）③庭中有奇树，绿叶发华滋。（无名氏）④叶密鸟飞碍，风轻花落迟。（南朝梁·萧纲《折杨柳》）⑤皎皎云间月，灼灼叶中华。（东晋·陶渊明《拟古》）⑥亭皋木叶下，陇首秋云飞。（南朝梁·柳恽《捣衣诗》）⑦九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（唐·沈佺期《古意》）⑧无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫《登高》）⑨辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。（北周·庾信《哀江南赋》）⑩落木千山天远大，澄江一道月分明。（北宋·黄庭坚《登快阁》）意义：指出在诗歌中“树”“叶”“木叶”“落木”常见，“树叶”却少见。（3）第4段有3处引用：①秋月照层岭，寒风扫高木。（南朝梁·吴均《答柳恽》）②高树多悲风，海水扬其波。（三国魏·曹植《野田黄雀行》）③枯桑知天风。（乐府古辞《饮马长城窟行》）意义：引出“木”的第一个艺术特征——含有落叶因素。（4）第5段有1处引用：午阴嘉树清圆。（北宋·周邦彦《满庭芳》）意义：诗歌语言具有暗示性。（5）第6段有4处引用：①袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（战国楚·屈原《九歌·湘夫人》）②美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。（三国魏·曹植《美女篇》）③静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。（唐·司空曙《喜外弟卢纶见宿》）④日暮风吹，叶落依枝。（民歌《青溪小姑歌》）意义：引出“木”的第二个艺术特征——有微黄与干燥之感。2.（理解重要概念的含义）根据上面“木叶”与“树叶”、“落木”与“落叶”的相关语句，对比它们的不同意味。树叶：“树”饱满，具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想；“树”与“叶”的形象十分一致，“树叶”可以简化为“叶”；一般是褐绿色。木叶：“木”空阔，比“树”更单纯，含有落叶的因素；“木”具有“木头”等的影子，让人们更多地想到了树干，“叶”被排斥到“木”的疏朗的形象以外；暗示了颜色，有落叶的微黄和干燥之感，带来了整个疏朗的清秋的气息；疏朗与绵密交织；窸窣飘零，让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。落叶：春夏之交饱含水分的繁密的叶子，如曹植《美女篇》中的落叶。落木：比“木叶”更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。3.（理解引用的作用）林庚既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手。文中大量援引古诗中关于“木叶”的诗句，这对阐发道理起了怎样的作用？①作为引子，引出议论话题；②作为例证，使得析理有凭有据；③调节文气，增添了文章的文化内涵。

林庚先生此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。但是文章没有摆出“理论”的面孔，没有搬弄术语，而是把深奥的文学理论渗透于对古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。更重要的是，作者把深奥的道理寄托在具体的诗句中，在对一个个鲜活的例句的解读中指导读者领悟诗歌语言暗示性的妙处。这样，读者也会不知不觉地参悟深蕴其中的道理。任务二理解古代诗人为何喜用“木叶”而不用“树叶”［情境］在语意理解上，“木叶”和“树叶”是一样的，但诗人在创作诗歌时，喜爱用“木叶”这个词语，如李白《秋思》有“天秋木叶下”，杜甫《江上》有“高风下木叶”，陆游《秋雨》有“暮秋木叶已微丹”，等等。［问题］（概括文章内容要点）我国古代诗歌中为什么很少用“树叶”而多用“木叶”？我国古代诗歌中多用“木叶”而少用“树叶”，原因主要有两个方面：①“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且是十分一致的。在习惯用单音词的古典诗歌中，很少见到“树叶”这个词。因为“树”和“叶”之间有太多的一致，“树叶”连用不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，而“木叶”则全然不同。②“木叶”比“树叶”显得“单纯”。“木叶”能准确地用在秋风叶落的季节之中，有落叶的微黄与干燥之感，可以带来疏朗的清秋的气息；而“树叶”就缺少艺术的暗示性。第2课时林庚1.通过任务一，体会古典诗歌意象相对稳定的特点，赏析文章的论证特色2.通过任务二，探讨诗歌标题的优劣，探究诗歌语言暗示性的利弊任务一体会古典诗歌意象相对稳定的特点，赏析文章的论证特色1.［情境］“露从今夜白，月是故乡明。”“海上生明月，天涯共此时。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”在古代诗歌中，人们望月怀远，思念亲人，“月”暗含着月圆人不圆的愁情。［问题］（理解诗歌意象）中国古诗中的意象在长期的文化发展进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们用它们表现相似或相通的情感。大家可以列举一些这样的意象吗？（1）“酒”是“愁”的象征。①对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》）②艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）③主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行并序》）④劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）⑤三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！（李清照《声声慢》）（2）“雁”是传信之物，常常成为寄托离愁别绪的载体。（3）“柳”常常与离情有关，表达依依惜别的深情。①塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲·秋思》）②乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）③雁过也，正伤心，却是旧时相识。（李清照《声声慢》）①昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·采薇》）②相看指杨柳，别恨转依依。（李冶《送韩揆之江西》）③今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）2.［情境］孟子的说理散文雄辩有力，长于论证，这在《鱼我所欲也》中有突出的表现。该文采用了比喻论证、对比论证、道理论证等论证方法，一层一层地分析，最后揭示主旨：“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。［问题］（分析文章的论证特色）本文是怎样采用比较分析的方法来论证的？除此之外，本文在论证上有哪些特色？（1）采用层层设疑、由表及里的比较分析方法。作者在比较分析的过程中，采用由现象到本质、由感性认识到理性认识的思维模式：先通过引用诗句总结“木叶”出现的场合，再由此深入探讨诗歌语言的暗示性问题。由于作者紧扣诗句，并对诗句意境进行了想象和挖掘，读者也一同进入了诗歌鉴赏的境界，学会了品味诗歌的外部语言和内部语言。

这是一篇诗歌理论文章，旨在探讨诗歌形象与概念之间的异同，寻找鲜明生动的诗歌形象背后隐藏的艺术规律。分析诗歌领域的形象问题，势必引用大量诗句，而如何透过诗句表面认识内部规律，则需要敏锐的艺术眼光和严谨的思维逻辑。作者采用层层设疑、由表及里的比较分析方法，使文章井然有序，亲切自然，让“木叶”的艺术魅力跃然纸上。（2）①选题小，论理深。虽然本文论证的是“诗歌语言的暗示性”这样一个大的论点，但作者并没有摆出学者的姿态来吓唬读者，而是选取了古诗中的“木叶”形象作为论题，言近而旨远，深入而浅出。②逐层剥笋式探究。古代诗人为什么喜用“木叶”而不用“树叶”，作者不急于“兜底”，而是以探寻的目光层层分析。这样安排不仅十分科学，也契合了读者的心理。③颇具文化内涵。这是一篇诗论，作者不仅深谙诗歌妙道，而且在诗的海洋里游弋自如，在行文中许多有关“木叶”的古诗信手拈来。这样不仅使析理有凭有据，而且使文章增添了文化内涵，读之令人赏心悦目，受到美的熏陶。任务二探讨诗歌标题的优劣，探究诗歌语言暗示性的利弊1.［情境］文章的标题之所以常被人说是文章的眼睛，是因为标题揭示着文章的重要信息。有的标题交代了文章的写作内容，如鲁迅的《一件小事》，它交代了文章的写作内容是一件小事；有的标题是文章的线索，如林海音的《爸爸的花儿落了》，文章以花开花落为线索；有的标题交代了写作顺序，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》，则交代了文章是按空间顺序来写的。［问题］（对文章进行个性化解读）课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”。若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你认为如何？①标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，这恐怕会被写成一篇理论性较强的学术论文。②标题拟为“说‘木叶’”，选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴。

文章先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再从“木叶”用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题，并加以阐释。这样，文章就把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读、玩味中，逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶’”的拟题其实就是本文的一个亮点。2.［情境］中国诗词简约而不失丰富，含蓄而不失形象，轻灵而不失厚重。这些特质使得诗词的语言具有暗示性，而暗示性是借助诗词语言的词性、意象、标题、注释等来传达其极耐人寻味的内容和情感的。刘禹锡《竹枝词》云：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”暗示性的语言让此诗别有韵味。李商隐《无题》云：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”暗示性的语言令这些诗句意蕴丰富。［问题］（评价文中的观点）文中说：“要说明‘木’字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。”对此，你有何看法？观点一：在我国诗歌中，由于许多意象具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表达相似或相通的感情。但这不是绝对的，有时候，诗人们把它们组织在不同的意象体系里，使之表达了不同甚至相反的感情。

在我国诗歌中，“梅”是诗人们喜欢歌咏的对象之一，写“梅”的诗歌不胜枚举，但诗人们表达的感情不尽一致。王安石的《梅花》表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，它们是高贵圣洁的象征，王安石的《梅花》的意象表现的就是我国这种传统文化精神。陆游的《卜算子·咏梅》表达的是梅花“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉以及“只有香如故”的孤傲和清高。而毛泽东的《卜算子·咏梅》虽与陆游词的词题、词调相同，但意境截然不同。毛词巧妙地把陆词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对梅花达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。在古代诗歌中，类似“梅”的意象不胜枚举，如竹、松、草、柳等，这些意象都能表现不同的甚至相反的感情。观点二：诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响，成为“流弊”。

美学家朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中曾说：“联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味……美人都是‘柳腰桃面’，‘王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’；谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’；做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓’‘杀青’。”同理，后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，这又算不算是一种“流弊”呢？一样明月别样情古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。除前面所说的“酒”“雁