文化及文化的传承与保护 -2025年高考历史一轮复习知识清单

专题18文化及文化的传承与保护

（时空观念+考点速查+考点梳理+易错点拨+重难考点辨析）

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/*时空观念

□

〔中华文化的勃兴与奠基H中华文化的形成与繁盛I吊华文化的传承与转折H"中华文化的衰落与复兴）

（汉字与儒*外传H制度与3俗外传卜建药外传H4华文宝在欧洲传播）

中华

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文化

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特征

内涵

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两河流域《汉谟人进入古代印度印第安

兴

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产生最初拉比法南亚次佛教文化传入《三国文化毁

起

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的文明典》大陆产生东南亚史记》灭殆尽」

公元前公元前公元前公元前公元前小芹16

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初步实现“古典国分裂,也

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帝国建一

《世界文化遗产保护管理办法》

《中华人民中国加入

中国加入《保护《中华人民共

中

《保存古物《古物保共和国文《世界遗非物质文化遗

国和国非物质文

物保护法》产公约》

推广办法》存法》产公约》化遗产法》

1834年1906年1930年1964年1972年1979年1982年1985年1998年2003年2004年2006年2011年

世希腊针对古《国际古迹《世界遗《濒危世界正式提出“人类《保护非物质文

界迹保护制定保护与修产公约》遗产名录》口头和非物质文化遗产公约》

了法律复宪章》化遗产”概念

造纸术雕版活字金属活字阿什莫林南通

私学产生设立太学印刷印刷印刷博物馆博物苑《世界遗产公约》

IIIIIIII

春秋时期希腊化时代汉代唐代宋代15世纪明末清初1683年1898年1905年1909年1972年2003年

亚历山大遣唐使白鹿洞耶稣会士京师京师《保护非物质

博学园玄奘译经书院翻译活动大学堂图书馆文化遗产公约》

文化及文化的传承与保护

教材目录考点

选必3第1—5课、第14课、第15课

史纲（上）第1课（夏商周文化）、第2课（百家争鸣）、第3课（焚书坑儒）、第4课（儒

学独尊）、第8课（三国至隋唐的文化）、第12课（辽宋夏金元的文化）、第

15课（明至清中叶的经济与文化）、第16课（林则徐、魏源）、第17课（洋务

运动）、第18课（戊戌变法）、第19课（三民主义）、第20课（新文化运动）、

第21课（五四运动与中共诞生）

史纲（下）第1课（古代文明的产生与早期发展）、第2课（古代世界的帝国与文明的交流）、

第3课（中古时期的欧洲）、第4课（中古时期的亚洲）、第5课（古代非洲与美

洲）

选必1第2课（西方国家古代和近代政治制度的演变）、第8课（中国古代的法治与教

化）

选必2第7课（古代商业与贸易）、第8课（世界市场与商业贸易）

D==Q.

厂（考点梳理炉

知识点1中华优秀传统文化的内涵与特点

1、中华文化的发展历程

中原华夏族率先成为核心，推动着多元一体中华文化的形成。

【易错点拨01】对中华文化多元一体的理解

(1)所谓“多元”，首先指它的源头不是一元的，中华文化的起源是多元的，到目

前为止，发现的新石器时代的遗址有7000多处，在中华大地上星罗棋布。多元还

远古

与文化的地域性和民族性有关。中国是个大国，因此，文化不可能是单一的，而是

起源与

绚丽多姿、丰富多彩的。

奠基

⑵所谓“一体”，就是讲中华文化的连续性和顽强的生命力，中华文化的一个最

大特点，是五千多年一以贯之，没有中断过，这在世界上是独一无二的。

①初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。

春秋

②儒家文化的思想核心形成。

战国

③“百家争鸣”局面出现。

汉朝汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。

魏晋儒、佛、道交汇融通，玄学盛行。

形成与

唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战。

繁盛

①吸收佛、道思想阐释儒学的理学形成，朱熹成为集大成者。

宋代

②科技、史学、文学、艺术高度繁荣。

①明朝中期以后：陆王心学得到广泛传播。

传承与

明清②明清之际：提倡个性自由，批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。

转折

③康雍乾时期：文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展。

①鸦片战争后：向西方学习救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。

衰落与

近代②新文化运动时期：抨击封建思想，科学与民主成为价值目标。

复兴

③五四运动后：马克思主义广泛传播与中国实际相结合。

【“百家争鸣”对中国传统文化发展的重要意义】

(1)''百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定中国传统文化体系的基础。

⑵各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包的特点。

⑶儒家思想就是在'‘百家争鸣”中吸收、融合各家之长发展起来的，并在日后成为中国传统

文化的主流思想。

(4)''百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对中国社会历史的发展起巨大推动作用。

⑸儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了中国两千多年传

统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武

器。他们构成了中华民族传统文化的基本精神。

【特别提示宋明理学的特点、影响】

(1)特点：①儒学完成了哲学化思辨化的过程；②更加强调伦理道德为思想核心；③更多吸收

佛、道因素。

(2)积极影响：

①宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，对塑造中华民族的性格有着积极影响。

②具有和谐意识。强调人与自然、与家庭、与国家的和谐意识。

③具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求等优

秀的传统思想的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。

④主张身体力行，强调自立精神，对中国文化起了推动和促进作用。

(3)消极影响：

①成为统治阶级禁锢人民思想，加强专制统治的工具，阻碍了社会的进步。

②其所宣扬的封建礼教和“安分”“守命”思想成为劳动人民沉重的精神枷锁。

③“存天理，灭人欲”思想，扼杀了人的自然欲求。

④等级观念，重男轻女，重礼轻法，轻视自然科学，轻视个体自由，等等。

⑤实质是用儒家伦理道德为封建专制统治辩护。

【中华文化在近代的新发展】

(1)原因：

①政治：西方列强入侵，民族危机空前严重。

②主观：先进中国人为救国救民进行不懈探索。

③经济、阶级：近代工业的兴起和发展。民族资本主义发展，民族资产阶级力量壮大。

④外因：“西学东渐”，西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。

(2)特点：学习和吸收西方的先进文化；学习内容以政治和思想文化为主；与救亡图存相结合。

(3)意义：有利于中华民族的觉醒；提高了民族自信心；增强了中国与世界先进文化的联系；

推动中华民族救亡图存斗争的发展和走向胜利。

2、中华优秀传统文化的内涵

内涵体现

（1）商周时期：周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中

心的礼乐制度。

（2）春秋时期:孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”

（3）继承与发展：后世儒学思想家从人与社会的关系入手，建立起儒家的一

重视以人为套规范社会关系的伦理秩序。

本，民本思想【易错点拨02】正确认识中国古代的以人为本

（1）中华传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和尊严，

关注现实现世，积极入世，强调社会中的个人道德自律。

（2）中国古代人文精神多以维护统治阶级利益为出发点，缺少对人格平等的追求。

（1）春秋战国时期：管子君主治理国家要顺应鼠直。孔子要求统治者体察民

政治伦理上的情，反对苛政。孟子提出了“仁政”说，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。

民本思想（2）继承与发展：历代思想家继承了先秦民本思想，使其发展成为系统的理

论学说，并在一定程度上转化为政治实践。

（1）表现：春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法

道，道法自然”，追求天人合一。战国时期，荀子提出“天行有常，不为尧

崇尚天人合存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。

一，道法自然（2）影响：他们以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威。天人合一

思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，

顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。

提倡爱国，追⑴孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。

求家国情怀（2）“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。

（1）产生：西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。

（2）继承和发展：春秋时期。

崇德尚贤，推（3）主要观点：孔子，提出“为政以德”，主张以德治国，强调“道之以德，

崇天下为公齐之以礼”。要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。墨子，

认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。

孟子，主张“尊贤使能，俊杰在位”。

(4)影响：这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史

上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。

崇尚自强不(1)孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；

息，厚德载物(2)屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”

一西周末年太史伯说："和实生物，同则不继。”认为不同事物之间彼此配

和而不同合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。

(2)孔子和孟子提出了“和为贵”“君子和而不同”等思想。

3、中华优秀传统文化的特点和价值

本土性起源与发展具有本土性

多样性各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔

特

包容性博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化

点

凝聚性是中华民族共同文化特质的体现

连续性绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力

(1)是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。

(2)蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化

价值地影响着中国人的思维方式和行为方式。

(3)维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动

着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。

(1)以农耕文明为基础。

(2)儒学主导地位的确立和自我发展。

(3)中央集权体制和统一的文化政策推动民族文化交融。

中华传统文化

(4)兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华文化内涵。

生生不息的原

(5)书院等古代教育机构的设立与发展有利于文化传承的连续性。

因

(6)内聚性的地理环境。

(7)选官制度特别是科举制的实行和完善。

(8)先进人士对中华文化的改造和弘扬。

【对中华文化的全面认识】

1.发展

⑴中国远古文化经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、黄帝(轩辕氏)、尧、舜、

禹等时代。

⑵春秋战国出现诸子百家，形成中国历史上第一次思想解放的潮流。

⑶汉唐至宋时期，中国文化传入日本、朝鲜等国。唐鉴真东渡，传播中国文化，大量日本遣

唐使到中国研习中国的文化。程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成日本的朱子学、阳明学。

(4)明清时期，中国传统文化通过西方耶稣会士传播到了欧洲一些国家，这就是东学西渐现象。

中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲“中国文化热”的中心。

2.精髓：中国自古就是一个礼仪之邦，“礼”乃中国文化的精髓。它是人类文明的重要组成

部分，是人类为维系和发展优良的社会秩序与生态和谐而共同遵守的道德规范，是人类文明与

智慧的结晶。

3.特征：中华文化的两大特点是源远流长，博大精深。博大精深表现在：独具特色的语言文

字；浩如烟海的文化典籍；名扬世界的科技工艺；异彩纷呈的文学艺术；充满智慧的中国哲学；

完备而深刻的道德伦理。

4.内容：语言文字、文化典籍、科学工艺、哲学思想、道德伦理共同构成中国民族文化的基

本内容。茶文化、酒文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化，都是中华传统文化的重要内容。

5.作用：中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的生生不息和薪火相传，

没有中华文化的繁荣昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。中华文明又有超越时空、跨越国度的

价值，对人类文明进步和人类共同价值作出了重大贡献。

知识点2中华文化的世界意义

1、中华文化在交流中发展

(1)过程：

①两汉之际：来自古印度的佛教传入中国。

佛教文化②魏晋南北朝时期：佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。

传入③隋唐时期：佛教出现了不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化。

④宋明时期：以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融

合为中华文化的一部分。

(2)影响:

①中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教

的理念，更加注重境界的表达。

②中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是

中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。

③佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。

【易错点拨03】魏晋南北朝佛教迅速发展的原因

(1)长期战乱导致社会动荡不安，为佛教传播提供了土壤。

(2)佛教宣扬灵魂不灭、生死轮回、因果报应，易于被穷苦百姓接受。

(3)佛教竭力为统治阶级提供理论依据，得到统治阶级的提倡和支持。

(2)佛教对中国的影响

(1)明末清初

①明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。

②徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。

③《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。

④17世纪，清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医

学、天文等方面的人才来到中国。

近代西方

(3)晚清(19世纪中叶)：

文化的传

①背景：随着中国国门被迫打开，西学进一步传入

入

②特征：西学的传播渠道大大增加

③影响：随着新式学堂和留学教育的发展,西方资产阶级革命时期的一些学说

在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。

(4)民国初年(1915年)：新文化运动开始

①1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化

运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想。

②俄国十月革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，

重新探寻解决中国问题的出路。

③五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。

【近代中国人学习方不断深化的过程】

(1)学技术、器物：学军事、工业技术，如新思想萌发时期的林则徐、魏源的主张，洋务运

动兴起，中国民族资本主义工业的产生和发展。

(2)学制度、体制：①学西方君主立宪制：资产阶级维新派学习启蒙思想家洛克、伏尔泰、

孟德斯鸠的君主立宪主张，学习英国、日本君主立宪制度；②学西方民主共和制度：资产阶级

革命派学习启蒙思想家孟德斯鸠的三权分立学说、卢梭的天赋人权和人民主权学说，学习美国、

法国民主共和制度；③学习无产阶级专政制度：中国无产阶级学习马克思列宁主义，学习建立

社会主义制度。

(3)学思想、观念：①学民主和科学，如新文化运动；②学马列主义，中国共产党人学习马

列主义基本原理。

(4)以俄为师：进行新民主主义革命。

(5)走自特色的道路：①革命道路：工农武装割据理论，新民主主义革命阶段的革命实践；

②建设道路：以探索时期到新时期的建设实践与探索。

2、中华文化对世界的影响

汉字影响公元前4世纪一公元3世纪，汉字传入朝鲜、日本和东南亚地区，各国在汉字

基础上，创造出本国的文字。

儒学传播3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级

学校把儒家经典作为教科书，儒学成为官学。

佛教传播大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。

(1)朝鲜：政治制度基本模仿中国。

(2)日本：7世纪，大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都

政治制度以唐制为蓝本。

(3)越南：教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。

(4)东亚和东南亚地区：在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节

日、习俗等方面，也深受唐文化影响。

(1)8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。

(2)火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建

科技发明城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落。

(3)指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。

⑷继中国发明活字印刷术后，欧洲人也造出了自己的活字印刷机，大大推动

了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。

8世纪「后，

13世纪火药12世纪末至1314至15世纪

造纸术逐渐传经阿拉伯人世纪初指南针印刷术传至

入中亚、西亚传入欧洲由海路传入阿欧洲

及欧洲拉伯，然后再

传到欧洲

对当时弊洲教11推动了欧洲1促进了远洋11推动了文艺复1

兴运动和宗教

业辱活意的发火药武器的航行，推动

发展，骑士了大航海时

思想前放和社

阶层日渐衰1代的蓟来1

作向1落1会进步

(1)14世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播；

移民文化(2)15世纪，大批华侨移居东南亚，传播中华文化；郑和下西洋扩大和加深中

华文化的影响。

明清西学传入中国的同时，中华文化也在欧洲得到传播并引起热烈反响，形成

“中国热”，促进了启蒙运动的发展。

【两次西学东渐的比较】

明末清初清末以来

传播主体天主教耶稣会教士新教各会教士

译书、报刊、学校、社

传播方式实物示范；谙言文字

团、留学

东学西传

天文、历算、数学、地

近代西方知识体系

传播内容理《文艺复兴以来的

(工业文明)

知识)

受传对象士绅、官员各社会阶层

通商口岸沿海内

影响区域京师、江浙解赣闽

地

全方位、根本性、全局

影响程度局部的、区域性

性

【中华文化对外传播的特点】

1.对外传播范围广：中华文化有着很强的辐射性，东到朝鲜半岛和日本，南及东南亚各国，

西达地中海和欧洲，在世界广大的范围内都留下了中华文化的鲜明烙印。

2.对外传播多渠道：举世闻名的丝绸之路东起长安，西至地中海沿岸，是东西方文化交流的

重要通道，中外商贾、使者、僧徒、教士在这条通道上络绎不绝，不仅将中国丰富的物产带到

西亚和欧洲I,也将先进的科学技术和文化传播到西方。海上丝绸之路的开辟，促进了中国同世

界各国的物质贸易和文化交流。

3.随着封建王朝国力的强弱而时有盈缩：唐朝国力空前强大，陆路和海路交通畅达，对外文

化交流也颇为繁盛。两宋时期，海上贸易非常兴盛，航线远至西亚、非洲等地。元代疆域辽阔，

对外交往频繁，同亚、非、欧等大洲的国家多有往来，陆上和海上的交通都很发达。清代虽然

西学东渐，但中华文化并没有停止向世界各地传播的脚步，在海外依然闪耀着夺目的光辉。

4.与日本、朝鲜的文化交流源远流长：日本、朝鲜在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝

鲜创造出谚文，日本创造出假名。朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。

【全面认识西学传入的影响】

(1)学术：中国传统学术的基本框架“经、史、子、集”完全被打破，许多传统的学术受到西

学的冲击，有的逐渐没落，有的吸收西方学术而加以改进，到民国时期，整个西方式的学术体

系架构大致成型。

(2)思想文化：中国传统思想文化中的许多成分，则被以西方的标准重新估定其价值，部分诸

子百家思想获得重新重视，而儒家思想及一些民间的风俗信仰文化，则受到强烈的批判。

(3)政治：议会制、民主制度、新的国家概念等制度和思想，对于晚清中国的政治发展产生重

大影响。

(4)思想观念：晚清西方商战思想的传入，提高了商人在社会上的地位，更加促成传统社会秩

序的瓦解。西方个人主义等思想的传入，使得中国传统社会中以家庭、家族、地域为中心的社

会基层开始逐渐瓦解。

(5)经济：新的经济思想的传入，使得一批知识分子愿意投入实业，而民族主义思想则有助于

民族工业的发展。

(6)社会生活：新的西方科技事物，如电影、广播等逐渐改变了城市居民的生活，包括一些被

视为迷信的民间信仰、缠足风俗、传统形式的婚姻等都逐渐被废除。

知识点3古代西亚、非洲文化

一个源头X古希腊、罗马文化

一条主线、文化的传承与发展

两个因素\宗教因素；地理位置

两部法律\《十二铜表法》《罗马民法大全》

两大区域文化\西欧基督教文化；拜占庭、俄罗斯东正教文化

领域成就地位

文字楔形文字迄今所知世界上最早的文字

古代西文学《吉尔伽美什》目前所知世界上最早的史诗

建筑苏美尔人的泥偶雕像、亚述

亚文化——

艺术帝国的王宫、波斯王宫等

反映古巴比伦王国政治、社会和经

古巴比伦王国的《汉谟拉比

法律济等多方面情况，是研究古代两河

法典》

流域历史重要资料

城市文明，充满了抗争、悲观色彩，注重现世；具有广泛的传承

特点

性，影响深远；法治精神强烈。

(1)存续时间：公元前3100年左右初步实现统一，文明绵延约3000年。

(2)文字：使用象形文字，创造出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。

古埃及(3)建筑和艺术：受到宗教较大影响，主要体现在陵墓和神庙上。

文化(4)科学和技术：发明世界上最早的太阳历，影响罗马儒略历。

(5)特点：帝国文明，充满乐观、自信色彩，注重来世；文学体裁多样，艺术创

作模式固定；建筑艺术独树一帜；丧葬习俗烦琐。

【易错点拨04】古埃及象形文字的影响

(1)对埃及：使文化得以延续和传承，象形文字使埃及的文明插上了翅膀，向近东地

区、地中海沿岸等地传播。

(2)对西方：象形文字为腓尼基字母文字的形成奠定了基础，希腊字母是在腓尼基字

母的基础上创造的。

(1)背景：①到8世纪阿拉伯帝国已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地

区；②阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度等地的文

阿拉伯化遗产，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。

文化(2)文学：①诗歌：举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克

尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”；②故事集《天方夜谭》

(3)科学和技术：伊本•穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科。

白塔尼证明了发生日环食的可能性，《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大

影响。伊本•西那的《医典》医学百科全书，医学教科书。

(4)数学：印度的数字符号经阿拉伯人传到欧洲，至今仍被称作“阿拉伯数字”

(5)特点：深受伊斯兰教的影响；教权与世俗权力紧密结合；宗教与政治浑然一

体；具有多民族性、包容性、继承性与创新性。

(6)影响：

①阿拉伯文化在中世纪欧洲文化史上具有承先启后、继往开来的重要作用。阿

拉伯学者把东西方文化交融为一体，创造出丰富多彩阿拉伯文化，为世界文化

的发展作出了卓越贡献。阿拉伯学者翻译保存大量古希腊学术著作，并把这些

著作传回欧洲，弥补了欧洲文化的“断层”，为欧洲新文化一一文艺复兴和近

代自然科学的建立奠定了基础。

③阿拉伯人在东西方文化交流方面作出了重大贡献。中国的造纸术、指南针、

火药等重大发明和印度数字符号等都是由阿拉伯人传入欧洲的，丰富了欧洲各

国人民的经济文化生活，促进了欧洲社会的发展历程。

【易错点拨05】阿拉伯文化对欧洲社会产生了怎样的历史影响？

阿拉伯人在自然科学领域取得了巨大的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；

将被中世纪湮没的古代希腊文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件；

将中国的四大发明传到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。

知识点4欧洲文化的形成

1、古希腊罗马文化

(1)概况：与古罗马文化一起成为欧洲文化的源头。

①以巴尔干半岛南部为中心区域。

②公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时

代”，文化高度发展。

（2）表现：

古希腊①哲学：古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。苏格

文化拉底探讨人生哲理和社会伦理；柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识

融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。亚里士多德是一位“百

科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。

②文学：《荷马史诗》是古希腊文学的早期代表，成为后世西方文学创作

的源泉。雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就，包括悲剧

和喜剧。

③人物雕塑和建筑艺术：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；

雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。

④史学：希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁；修昔底德的《伯

罗奔尼撒战争史》奠定了政治史传统。

①法律：《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，其内容虽以维护贵族和

富人的财产利益为核心，但按律上量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会

契约行为，在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公

古罗马民法的基础，也对后世欧洲国家法律制定产生了深远影响。

文化

“习惯法

不一（起源）一

《十二铜表法》

-（发展），公民法

-

万民法

成一（成熟）自然法

《罗马民法大全》

体系形成

（标志罗马法体系最终形成）

②文学与史学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。

李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。

③建筑：留下众多的遗产，万神殿、大竞技场等是其中的代表。

④历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。

【希腊文化辉煌成就的原因及影响】

(1)原因：

①古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展，古代希腊工商业经济繁荣。

②比较民主的城邦制度为其提供了宽松的环境。

③从周边国家汲取了许多优秀文化成果。

④古希腊各城邦执政者高度重视文化教育。

⑤许多名流学者定居雅典，传播学术和思想。

⑵影响：

①古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。

②古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础。

③古希腊哲学的人文精神对后世影响深远。

④古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就，深刻影响了西方文化和世

界文化。

2、中古西欧文化

①496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。

②756年，加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给罗马教皇统治，建立“教

皇国”，欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局，基督教会与世俗

基督教王权互相利用、竞争共存。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。

势力崛【易错点拨06】中古时期西欧基督教会的地位

起(1)政治：教皇有权废黜君主，教皇具有至高无上权力，教权凌驾于世俗王权之

上。

(2)经济：教会占有大量土地，还向全体教徒征收什一税，是西欧最大的封建土

地所有者。

(3)思想：教会垄断了对《圣经》的解释权，任何背离教会和反对罗马教廷教义

的思想都被当作“异端”，是西欧封建制度的精神支柱，对人们进行精神统治。

①基督教会控制着西欧社会的精神生活。神学家们用形式逻辑论证基督教教

义，维护基督教会和封建主的统治。

②《圣经》对西欧文学艺术有着重要影响，文学艺术创作的很多素材来自《圣

经》中的历史传说和神话。

中世纪③骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活，在中古

文化西欧文化中占有重要地位。

④继承了古希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为文艺复兴、宗教改

革和科学革命奠定了必要基础。

【基督教的发展演变历程】

诞生于公元1世纪

的巴勒斯坦（4世

基督教

纪末成为罗马帝

1054年分裂国国教）

|天主教||东正教］

gl6世纪

天主教|新教（路德教、加尔

文教、英国国教）

2、拜占庭、俄罗斯文化

项目拜占庭文化俄罗斯文化

1054年，基督教会分裂，东正教10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文

社会环境是拜占庭帝国的国教，君士坦丁化圈；拜占庭帝国灭亡后，东正教的

堡是东正教的中心中心转移到俄罗斯

继承了古代希腊、罗马文化，融东正教对俄罗斯的宗教信仰、文学艺

文化特点汇了基督教文化和来自西亚、北术、生活习惯、建筑风格等产生深远

非的文化影响

（1）编纂《罗马民法大全》，传（1）创作于12世纪的史诗《伊戈尔

承了罗马法。远征记》，反映了古代斯拉夫民族的

文化贡献（2）保存了大量希腊古典书籍。历史、传说和风土人情。

（3）建筑和雕塑