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文档简介

专题08文言文阅读

文言文是期末考试的必考题,主要考查学生理解常见文言实词、虚词、通假

字在文中的含义;理解文言文的词类活用现象;理解文言特殊句式(判断句、被

动句、省略句、倒装句)。考查的知识点文言实词、文言虚词、通假字、古今异

义词、特殊句式。

期末考试中对文言文的考查,往往采用选择题的形式,选择“正确”或“错

误”的一项。

例1下列句子中,加点词的解释不正确的一项是()

A.居则曰:“不吾知也。”居:闲居,指平时在家的时候

B.比及三年,可使足民比:等、等到

C.异乎三子者之撰撰:撰写

D.赤也为之小,孰能为之大孰:谁

【答案】C

【解析】撰:为政的才能。

例2下列句中加点词的活用现象与其他三句不同的是()

A.三子者出,曾皙后

B.端章甫,愿为小相焉

C.小学而太遗,吾未见其明也

D.风乎舞霉,咏而归

【答案】C

【详解】C项为形容词活用作名词;A、B、D三项为名词作动词。

A文言知识点

一、文言实词

(一)古今异义

所谓“古今异义”,就是指文言词语或短语的意义和与现代汉语中书写相同

的词语之间意思不同的现象。古今异义的种类有以下几种。

1.词义扩大:文言文中,某些词的原有意义比较狭小,后来有了发展,应用

范围更广泛了,这种现象叫词义的扩大。如“江”“河”,在古代是专有名词,指长

江、黄河,而现在扩大为江河的通名。又如“好”,原来专指女子相貌好看,不涉

及品德,而现在的“好”可泛指人、事、物的一切美好的性质。再如“亲戚”,原是

父亲兄弟等亲属,现在指有血缘关系或姻亲关系的人。

2.词义缩小,是指词的古义随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。如“金”,

原来泛指一切金属,而在现代汉语中专指黄金。又如“丈夫”,在古代,不管是成

年的还是未成年的、已婚的还是未婚的男人,均可称“丈夫”,但在现代汉语中“丈

夫’一般仅指已婚女子的配偶。

3.词义弱化

词义弱化是指词义程度的减弱。比如“饿”,古义是指严重的饥饿,已达到受

死亡威胁的程度,如“饿其体肤,空乏其身”,而现代汉语中“饿”是指一般的肚子

饿;“怨恨"的"怨'’字,古义即“恨”,而今天的“怨”由古义“恨”减弱为‘不满意、责备”

的意思,如“任劳任怨”;“疾病”一词中的“病”,和“疾”一样,都是指一般的生病,

而古义中的“病”是指大病。这些词的词义在今天看来,程度都减弱了。

4.词义强化

词义强化是指词义程度的增强。如“诛”,从言从朱,表示用言语责备,后来

引申为讨伐、诛杀,除了言语责备外,还有行动上的打、杀,词义强化了。又如

“恨、古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨。

5.词义转移

古汉语中一些词义,随着历史的发展,由原来表示的对象,转移到表示另外

一种对象,古今之间的差别较大,没有明显的联系,这就叫作词义的转移。如“走”,

古义是“跑,逃跑”,今天是“一步步地走”。如“中原”,古义指原野,而在现代则指

中原地区。如“烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的

人。如“牺牲”,古义指祭祀用作祭品的猪、牛、羊等,是名词,今义转移为为了

某种目的而舍去自己的生命或权利,是动词。如“汤”,古义指“沸水、热水”,今

义指“带汁水的菜肴,这些,都是典型的词义转移现象。

感情色彩变化古今词义在演变历史进程中,褒贬意义相互转化的现象,叫作词义

的感情色彩变化。如“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏”(《邹忌讽齐王纳

谏》)中的“谤”是“批评议论”之义,中性词,而今天的“谤”却是“恶意中伤”之意,

贬义词。“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中的“卑”是指地位低下,“鄙’是指知识

浅陋,并没有贬义,现在的“卑鄙”则指品质恶劣,已变为贬义词。“爪牙”古时指

武臣或得力助手,属于褒义,如“今阁下为王爪牙,为国藩垣”(韩愈《与凤翔邢

尚书书》)。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”,为贬义。

(二)一词多义

在文言文中,同一个词,在这个句子里是一个意义,在那个句子里又是另一

个意义,因此应根据具体语境辨别词义。如“此人皆意有所郁结,不得通其道”中

的“道”是“学说,主张”的意思,而“师道之不传也久矣’中的“道”,则应解释为“风尚,

例:如

(1)如果,假如。例句:如或知尔,则何以哉(《子路、曾皙、冉有、公

西华侍坐》)

(2)或者。例句:□方六七十,如五六十(《子路、曾皙、冉有、公西华侍

坐》)口如会同(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

(3)至于。例句:如其礼乐,以俟君子(《子路、曾皙、冉有、公西华侍

坐》)

(4)至U,往。例句:口沛公起如厕(《鸿门宴》)口纵一苇之所如(《赤壁

赋》")

(5)像,如同。例句:杀人如不能举,刑人如恐不胜(《鸿门宴》)

(6)比得上。例句:□沛公默然,曰:“固不如也。”(《鸿门宴》)口是故

弟子不必不如师(《师说》)

如:

(1)如果,假如。例句:如或知尔,则何以哉(《子路、曾皙、冉有、公

西华侍坐》)

(2)或者。例句:□方六七十,如五六十(《子路、曾皙、冉有、公西华侍

坐》)口如会同(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

(3)至于。例句:如其礼乐,以俟君子(《子路、曾皙、冉有、公西华侍

坐》)

(4)至I」,往。例句:口沛公起如厕(《鸿门宴》)口纵一苇之所如(《赤壁

赋》")

(5)像,如同。例句:杀人如不能举,刑人如恐不胜(《鸿门宴》)

(6)比得上。例句:□沛公默然,曰:“固不如也。”(《鸿门宴》)口是故

弟子不必不如师(《师说》)

(三)通假字

“通僦是通用,“假”是借用(“假”就是借”的意思)。所谓通假,就是两个字

通用,或这个字借用为那个字。

如:《张衡传》

1.员径八尺“员”通“圆”

2.傍行八道“傍”通"旁"

3.一时收禽“禽”通“擒”,捕捉

4.形似酒尊“尊”通“樽”,杯,酒杯

《廉颇蔺相如列传》

1.可予不“不”通“否”

2.臣愿奉璧往使“奉”通“捧”,双手捧着

3.肉袒伏斧质请罪“质”通“锁”,杀人时作垫用的砧板

4.遂遣相如奉璧西入秦“奉”通“捧”,双手捧着

5.拜送书于庭“庭”通“廷”,接受朝拜和处理政务的地方

6.召有司案图“案”通“按”,察看

7.设九宾于廷“宾”通唯”

8.秦自缪公以来二十余君“缪”通“穆”

9.唯大王与群臣孰计议之“孰”通“熟”,仔细

《赤壁赋》

1.举酒属客“属”通“嘱",劝人饮酒

2.举匏樽以相属“属”通“嘱”,劝人饮酒

3.浩浩乎如冯虚御风“冯”通“凭”,乘

4.山川相缪“缪”通"缭”,环绕

《鸿门宴》

1.距关,毋内诸侯“距''同"拒”,把守;"内‘通'纳",接纳

2.要项伯"要''通"邀",邀请

3.愿伯具言臣之不敢倍德也“倍'通背’,背叛

4.旦日不可不蚤自来谢项王"蚤''通"早早早地

5.令将军与臣有郤"郤'通'隙”,隔阂、嫌怨

6.因击沛公于坐“坐”同"座”,座位

7.项王则受璧,置之坐上"坐''通“座",座位

8.具告以事“具"通“俱",完全,全部

9.不者,若属皆且为所虏“不”同"否”

10.交戟之卫士欲止不内"内''通"纳”,接纳

11.沛公不胜梧杓“枯”同“杯”

(四)词类活用

1.名词作状语

在现代汉语中名词一般是不直接用作状语的,而在古汉语中有些名词却经常

用作状语。如:

(1)表示动作行为发生的处所

而相如廷叱之廷:在朝廷上

(2)表示动作行为的特征或状态

常以身翼蔽沛公翼:像鸟张开翅膀一样

(3)表动作行为的依据、手段或工具

余自齐安舟行适临汝舟:用船,乘船

(4)表示对待的方式或态度

君为我呼入,吾得兄事之兄:像对待兄长那样

(5)表示时间或频率

项伯乃夜驰之沛公军夜:在夜间

君子博学而日参省乎己日:每天

(6)方位名词作状语,表动作行为的处所或趋向

上食埃土,下饮黄泉上、下:向上,向下

月明星稀,乌鹊南飞南:向南

2.名词作动词

现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但文言文中却经常出现名词直接带

宾语的现象,这就是名词用作动词。如:

(1)名词+名词,非并列、修饰关系

乃使其从者衣褐衣:穿

(2)副词+名词

相如每朝时朝:上朝

(3)能愿动词+名词

非能水也水:游水

(4)名词+介词短语

浴乎沂,风乎舞雪风:吹风

(5)名词+而+动词

其疾病而死疾病:生病

(6)动词或动词短语+而+名词

扣舷而歌之歌:唱歌

3.使动用法

表示主语使宾语怎么样或让宾语怎么样。

(1)名词的使动用法

文王以百里之壤而臣诸侯臣:使……称臣

(2)动词的使动用法

虽大风浪不能鸣也鸣:使……鸣响

项伯杀人,臣活之活:使……活下来

交戟之卫士欲止不内内:使……进入

沛公旦日从百余骑来见项王从:使……跟从

(3)形容词的使动用法

臣请完璧归赵完:使...完整

必先苦其心志,劳其筋骨苦:使……痛苦劳:使……辛劳

既来之,则安之安:使……安心

4.意动用法

意动用法是主语主观上认为宾语怎么样或者把宾语当作什么看待。

(1)形容词的意动用法

大将军邓鹫奇其才奇:认为……奇特

且庸人尚羞之羞:认为……羞耻

吾妻之美我者,私我也美:认为……漂亮

于其身也,则耻师焉耻:认为……耻辱

(2)名词的意动用法

侣鱼虾而友麋鹿侣、友:把……当作伴侣、朋友

孔子师郑子、在弘师:把……当作老师

二、文言虚词

文言虚词是在汉语中没有实际意义,不能单独充当句子成分的词,有连接或

附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系,发生什么样的关

系,可以把虚词分为副词、代词、介词、连词、助词、叹词、兼词和拟声词八类。

在文言文中,有些词既可作实词,也可以作虚词,如“迤为大王为此计者”一

句中,前一个“为”是虚词(介词,替),后一个“为”是实词(动词,出、谋划),

在复习时,一定要分清词语的虚实,然后再辨析其意义和用法(词性)。

例:而

1.作连词

(1)表并列,“而”前后两部分位置可以互换,可译为“又”“和如:

侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)

劳苦而功高。(《鸿门宴》)

空中而多窍。(《石钟山记》)

盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

蟹六跪而二螯。(《劝学》)

且秦强而赵弱。(《廉颇蔺相如列传》)

(2)表承接,“而”前后两部分内容的发生有时间上的先后关系,位置不可以

互换,可译为“就”“才”,或不译。如:

城入赵而璧留秦。(《廉颇蔺相如列传》)

毕礼而归之。(《廉颇蔺相如列传》)

拔剑切而啖之。(《鸿门宴》)

人非生而知之者。(《师说》)

扣而聆之。(《石钟山记》)

买五人之腹而函之。(《五人墓碑记》)

舍瑟而作。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

(3)表递进,可译为“并且”“而且,如:

吾从而师之。(《师说》)

犹且从师而问焉。(《师说》)

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)

(4)表修饰,连接状语和中心语,表示方式或状态。如:

咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

吾尝终日而思矣。(《劝学》)

徐而察之。(《石钟山记》)

噪而相逐。(《五人墓碑记》)

臣与将军戮力而攻秦。(《鸿门宴》)

吾尝践而望矣。(《劝学》)

(5)表转折

青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)

冰,水为之,而寒于水。(《劝学》,)

(6)表假设

锲而舍之,朽木不折。(《劝学》)

秦以城求璧而赵不许。(《廉颇蔺相如列传》)

(7)表因果

积善成德,而神明自得。(《劝学》)

2.作第二人称代词,相当于“尔,如:某所,而母立于兹。)(《项脊轩志》)

3.用于固定短语

(1)而已:相当于“罢了,

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)

(2)既而:不久。

既而以吴民之乱请于朝。(《五人墓碑记》)

三、特殊句式

(一)判断句

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。

(1)用“者……也”表判断。

廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

(2)句末用“者也”表判断。

城北徐公,齐国之美丽者也。(《战国策•.邹忌讽齐王纳谏》)

沛公之参乘樊哙者也。(司马迁《鸿门宴》)

(3)单独用“者''或"也''表判断。

北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)

道之所存,师之所存也。”(韩愈《师说》)

(4)用动词“为”或判断词"是''表判断。

如今人方为刀俎,我为鱼肉。(司马迁《鸿门宴》)

同行十二年,不知木兰是女郎。(北朝民歌《木兰诗》)

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)

(5)用“即、乃、则、本、诚、亦、必”等副词表示肯定判断。

臣本布衣,躬耕于南阳。(诸葛亮《出师表》)

此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》)

此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

即今之儒然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)

(6)用“非”表示否定判断。

彼童子之师,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》)

(7)无标志的判断句。

(二)被动句

被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词

所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类

型:一是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示;二是无标志的被动句,也

叫意念被动句。

1.有标志的被动句

(1)用“于”表示被动,它的形式是“动词+于+主动者,如:

或脱身以逃,不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)

不拘于时,学于余。(韩愈《师说》)

(2)用“见”或者“见……于……”表示被动,它的形式是:“见+动词”或者“见+

动词+于+主动者”。如:

秦城恐不可得,徒见欺。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

臣恐见欺于王而负赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(3)用“为”或“为……所……”表示被动,它的形式是“为+主动者+动词”或者

"为+主动者+所+动词,如:

吾属今为之虏矣。(司马迁《鸿门宴》)

今不速往,恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

不者,若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

(4)用“受”“被”“受……于”表示被动关系。它的形式是“被(受)+动词”或

者“被(受)+动词+于+主动者”。如:

予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。(张溥《五人墓碑记》)

吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(司马光《赤壁之战》)

2.无标志的被动句

指句子不含有被动词的被动句,也叫作意念

(三)省略句

古今汉语都有成分省略,但在古汉语中,省略现象更为普遍,而且按照现代

汉语习惯,一些不能省略的成分也都省略了。

1.主语的省略

文言文中,主语常常承前或蒙后省略掉,如:

阳嘉元年,(张衡)复造候风地动仪。(地动仪)以精铜铸成……(范晔《张

衡传》)

沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。(公)度我至军中,公乃

入。”(司马迁《鸿门宴》)

2.谓语的省略

夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)

择其善者而从之,(择)其不善者而改之。(《论语》)

公之视廉将军孰与秦王(厉害)?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

3.宾语(包括介词的宾语)的省略

欲呼张良与(之)俱去。(司马迁《鸿门宴》)

秦王以十五城请易璧,可予(之)不?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

不如因厚遇之,使(之)归赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

4.介词的省略

将军战(于)河北,臣战(于)河南。(司马迁《鸿门宴》)

赐之(以)彘肩。(司马迁《鸿门宴》)

(四)倒装句

文言文中,某些句子语序与现代汉语不同,我们称之为倒装句。其倒装现象

主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。

1.主谓倒装

古汉语中为了强调谓语,有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前,一般常

用逗号将主谓隔开。例如:

甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)

渺渺兮予怀。(苏轼《赤壁赋》)

2.宾语前置

在现代汉语中,宾语往往位于谓语后面,作为谓语的施动对象。而在文言文

中,于某些条件下,宾语往往提到谓语之前,呈现宾语前置现象。

(1)否定句中代词作宾语,宾语一般前置。如:

古之

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