2024年中国教育史真题

一、名詞解释1.六艺：西周国學的教學内容，以礼、乐、射、御、書、数為基本内容。3.有教無类：主张打破少数奴隶主贵族對文化教育的垄断，扩大受教育的對象，使那些乐意學习而在經济条件和時间上又容許的人都能入學，不管贫富、贵贱以及“国别”，都可有受教育的权利和机會。4.《學记》：是《礼记》中的一篇，一般认為是战国末期思孟學派的著作，是中国教育史上和世界教育史上一部最早、最完整的教育學专著，全文仅有1200多字，却對先秦的教育理论和教育实践作了相称全面的總結和概括，论述了教育的作用、目的和任务，以及教育制度、教學内容、原则和措施，也談及教師和師生关系。總之，有关教育學的基本問題均有精辟的论述，是一篇意义重大的作品。6.《大學》：是思孟學派的著作，原是《礼记》的一篇，自朱程之後《大學》便分立出来成為“四書”之一。《大學》提出了儒家對于大學教育目的、任务和途径的總結性论断，提出了一种完整的政治、道德教育的大纲和程序。7.稷下學官：是战国時期齐国的一所著名學府，是战国時東方的文化教育中心，也是诸子百家學术争鸣的中心場所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。9.六經：《诗》、《書》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。10鸿都门學：汉灵帝光和元年，正是“党锢”之争到达最高峰的時候，一所设置于皇宫鸿都门内的新型的中央官學。12.九品中正制：魏晋南北朝時期的一种重要官吏选拔制度，又名九品官人法，分為九個等级，作為政府选用官吏的根据。13.国子學：晋武帝咸宁二年，在太學之外另立国子學，四年，设置国子祭酒、博士各一人。惠帝元康元年，明确规定五品以上的子弟入學，而太學则成為六品如下的子弟求學之所，這是我国古代在太學之外专為士族子弟另设国子學之始，也是门阀士族享有多种特权在教育制度上的反应。14.書院：来源于唐代，是中国自北宋到清代的一种重要的教育组织形式，它在這一時期中，在政治上和教育上均有其重要的地位，起過重大作用。其性质有官办、私办两种。15.“三舍法”：西宁四年拾月，王安石创立太學“三舍法”，把太學分為外舍、内舍、上舍。在一定年限和条件下，外舍生可以升入内舍，内舍生可以升入上舍。上舍生考试分上中下三等，名列上等者，可直接授以官职。16.苏湖教法(分斋教學法)：胡瑗在苏湖两地進行教課時，变化當地崇尚辞赋的學風，而重經义和時务，在學中设經义斋和治事斋，根据學生专長和愛好分斋而教。24.中体西用：教育首先要传授經史之學，這是一切學問的基础，要放在优先的地位，然後再學习西學中有用的東西，以补中學的局限性。25.癸卯學制：中国近代史上最先制定的系统的學校制度，光绪二拾九年為癸卯年，因此称“癸卯學制”。26.壬戌學制：1911月，中华民国北洋政府以大總统令颁布的《學校系统改革案》中制定的學制系统。二、简答題1.原始社會的教育有哪些特點？答：1）、教育不是专门的社會活動。2）、教育的社會性和公共性。3）、教育内容的局限性和发展性。教育方式以口耳相传和模仿為主。2.西周教育的重要特點。答：1）、“學在官府”是西周教育制度的重要特性，西周实行政教合一、官師一体的教育制度，這是“學在官府”的重要標志。2）、西周學校的教育内容波及诸多方面，尤其重视道德教育，以“明人伦”為关键。3）、西周教育强调“礼”与“乐”的亲密配合。4）、西周贵族很重视家庭教育，重男轻女的思想拾分严重。3.春秋战国私學的兴起有何意义？答：1）、冲破了“天子命之教，然後為學”的旧老式，使學校從王宫官府中解放出来。教育過程与政治活動有所分离。2）、扩大了教育對象。3）、使教育内容和教育方式得到了新的发展。4）、私學的发展在教育理论和教育經验方面有光辉的成就，在中国教育史上有重要奉献，在世界教育史上也有很高的地位。4.简述孔子“有教無类”的教育主张。答：1）、主张打破少数奴隶主贵族對文化教育的垄断，扩大受教育的對象，使那些乐意學习而在經济条件和時间上又容許的人都能入學，不管贫富、贵贱以及“国别”，都可有受教育的权利和机會。2）、只要诚心讨教，潜心問學，都热心教导，不管他們過去的經历和体現，一视同仁。5.评析孔子“學而优则仕”的教育主张。答：1）、“學而优则仕”出自子夏之口，比较精确地概括了孔子有关教育目的的主张。2）、其基本含义是主张把入仕与學习紧密联络起来。受過教育的人应當得到一定的官职，教育就是要培养治国安民的贤能之士。3）它作為世袭制的對立面被继承下来，對後来两仟数年的學校教育和唐宋後的科举制产生了深刻的影响。4）、這一思想也有明显的副作用，即把求學當作获取高官厚禄的敲门砖，求學的唯一目的就是做官，形成了所谓“萬般皆下品，惟有讀書高”的老式。6.孟子有关教育的作用有哪些论述？答：孟子從“施仁政”的政治主张和“性善论”的哲學思想两個方面论述了教育的作用：1）、教育的社會作用。教育的社會作用是“得民心”。（“得民心”是“仁政”的关键，而教育是“得民心”的最有效途径。2）、教育在人的发展中的作用。教育在人的发展中的作用是“求放心”。教育的作用是找回散失的本性，保留和发扬天赋的善端。7.稷下學官的办學特色？答：1）、學术自由，兼容并包。2）教師待遇优厚。3）、學無常師。4）、在學生管理上，稷下學宫制定了历史上第一种學生守则——《弟子规》。9.汉代“独尊儒术”文教政策的重要内容及其影响。答：重要内容：1）、设儒學五經博士2）、建立博士弟子制3）、以儒术取士4）建立视學制度等（以儒家的‘德教’為治国之道）影响：1）独尊儒术政策确立後，儒家學說上升為占据统治地位的政治指导思想。2）、“独尊儒术”由于适合中国封建社會的国情，在他的指导下，封建教育在汉唐時期從建立逐渐走向完备，起到了统一思想、巩固封建专制统治的作用。3）限制了中国古代教育、政治文化的多元发展和多种形式、规格人才的培养。4）、“独尊儒术”政策成為後世历代君主所奉行的文教總方针，對後世封建文化教育的发展产生了深遠的影响。10.评述隋唐科举制度的产生其對學校教育的影响。答：产生：隋炀帝大业三年，诏文武有职事者，以孝悌有闻、文才秀美等拾科举人，而“文才秀美”科就是進士科。進士科的创立標志著科举制的正式产生。影响：正面：1）、满足了庶族地主参与政权的欲望，為知识分子打開了進入统治集团的门径，扩大了统治阶级的社會基础。2）科举以才识取士，具有一定的客观性，确实选拔了一批有才之士。3）增進了學校教育的发展。4）、科举的影响還波及海外。背面：1）、學校逐渐成為科举的附庸，直接影响學校教育的各個方面。2）、科举制把讀書、应考、做官三件事紧密联络起来，為做官的讀書目的与人生哲學，支配了學校教育，严重地影响著一般人讀書人的思想。科举引起的不良風气腐蚀著知识分子的精神面貌，污染著學校和社會的風气。11.唐代科举考试的类别、科目及措施。答：类别：常科和制科。科目：秀才、進士、明經、明法、明字、明算。措施：常常采用考试的措施，重要有帖經、墨义、策問、诗赋等，间或還采用口试。12.韩愈教育思想的重要内容。答：教育目的：使人明白“學所认為道”，就是通過教育的手段，使人們重新认识儒家的仁义道德，以便恢复儒學的独尊地位，對付佛教和道教的挑战。教育目的也就在于使人体道、悟道、行道。教育的作用：1）、去掉人的情欲，使天性得到发展，而對于不一样的人性，教育的作用是不一样的；2）、教育只能在已定的人性品位内发生作用，因此教育的作用是有限的，既没必要也不也許普及教育；3）、人性决定了教育的重要内容。13.评析韩愈《師說》有关教師的论述。答：1）、教師的任务：传道、授业、解惑。2）教師的原则：首先是“道”，另一方面是“业”。教師要從這两個方面严格规定自已，加强這两方面的學习和修养。3）、師生关系：弟子不必不如師，師不必贤于弟子圣人無常師，倡导互相為師14.北宋的三次兴學运動有哪些重要内容？答：第一次兴學（范仲淹的庆历兴學）：1）、令州县立學；2）、改革科举考试的内容；3）、改革太學。第二次兴學（王安石主持的熙宁、元丰兴學）：1）、改革太學，创立“三舍法”；2）、整顿地方學校；3）、颁定《三經新义》；4）、设置专门學校；5）、改革科举制度。第三次兴學（蔡京主持的崇宁兴學）：1）、扩大太學规模；2）、普遍设置地方學校；3）、创立多种专门學校；4）、全面实行“三舍法”，停止科举，通過學校取士。15.宋代書院制度的产生及其教學特點述评。答：产生：1）、官學衰落，士人失學；2）、書籍的积累与传播；3）、私人讲學的老式；4)、佛教禅林的影响。教學特點：1）、書院是教學机构，又是學术研究机构。2)、書院容許不一样學派學者莅院讲學，重视學术交流，開展争辩。書院讲學可自由听讲，不受地区限制。4）、書院教學以學生個人讀書钻研為主，拾分重视培养學生的自學能力，发展學生的學习愛好。5）、書院内師生关系比较融洽，師生间的感情相称深厚。20.评述张之洞“中學為体，西學為用”的教育思想。答：1）、對政治与學术的影响：是我国近代一种重要的教育思潮。2）、對教育的影响：是洋务派办教育的指导方针，中国近代教育改革，就是在這种思潮影响下起步的。“中体西用”的思想，對清末教育宗旨的影响更為深刻。21.“百曰维新”教育改革重要表目前哪些方面？答：1）、废除八股，改革科举制度2）、设置京師大學堂3）、改革書院，筹办各级各类學校4）派人出国游學5）、建立译書局和编译學堂，编辑外国教科書及其他書籍。25.简述蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”的办學方针。答：1）、在办教育、发展學术上，蔡元培主张思想自由，學术自由，各派主张可以兼容并包。2）、對于各家學