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文档简介

三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)人生就像骑自行车,要想保持平衡,只有继续前行。

——爱因斯坦这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。作文题目是爱因斯坦的名言:“人生就像骑自行车,要想保持平衡,只有继续前行。”爱因斯坦将人生比作骑自行车,意在引导学生要“前进”,在前进中平衡,不前进则“失衡”,所以前提是“前进”,“平衡”是结果。这也是“动态平衡”的哲学——唯有继续前行才能保持平衡,一味停滞或等待、摇摆是没有希望的。“平衡”是一个动态过程,是一种调整、修正的状态,就像蹬自行车,不倒、不斜、不歪才能前行,而如果处于静止(即不前行),是不会出现平衡的。如何才能平衡呢?只能不停地努力向前,因此人生本质是动态的,“平衡”就是在动态(前行)中有调整姿态、突破困境的能力。二者辨证的本质是前进中的自我革新。审题时,要紧扣“人生”“前行”“平衡”这几个关键词来思考,从人生实际境遇出发,结合当代青年在学业、就业、科技变革等领域的真实情境,理解“前行与平衡”的内在关联。1.《永不止步,驶向平衡新航道》2.《握紧前行的舵,驶向平衡彼岸》3.《但行前路,奏响平衡乐章》4.《人生如骑行,平衡即前行》5.《稳步前行不止,人生平衡不失》6.《脚踏前行节奏,手握平衡方向》7.《持续前行不辍,维持平衡不倒》8.《莫停前行脚步,守护平衡人生》【参考例文】前行于人生海海,平衡于山山而川(巧用对仗,化用名言)阴阳,于调和间相生相克;福祸,在转换时并存相依。(开篇点题,简洁有力)人生的道路上既有馥郁的鲜花,也有未知的荆棘。世间本如此,不变的是平衡,而改变它的正是前行。(点明核心关系)爱因斯坦曾言:“人生就像骑自行车,想要保持平衡,只有继续前行。”前行与平衡,如同车之两轮,缺一不可。唯有在动态中调整,方能行稳致远。(总结升华,逻辑清晰)持续前行,平衡“感性”与“理性”,点亮梦想星河。(分论点一)郁达夫曾说:“人的情感与理智,这两重灵性的发达,不一定是平均的。”若偏执于感性,冲动便如魔鬼,使人迷失;(反面论证,警示性强)若沉溺于理性,冷漠便如机器,使世界失去温度。网络时代,喧嚣之中,有人肆意宣泄恶意,有人麻木袖手旁观,二者皆失其衡。然而,亦有智者以理性为舵,以感性为帆,在混沌中开辟航路。(转折自然,引出正面案例)如“感动中国”人物张桂梅,以理性之坚韧创办华坪女高,又以感性之温情点亮无数山区女孩的未来。她以行动诠释:唯有平衡二者,方能真正抵达理想的彼岸。(总结到位,紧扣主题)砥砺前行,平衡“出世”与“入世”,游低谷而创高阳。(分论点二)道家讲“无为而治”,儒家倡“积极入世”,二者看似对立,实则互补。人生起伏,需以出世之心游低谷,以入世之志攀高峰。苏轼一生宦海沉浮,贬谪黄州时,他寄情山水,写下“竹杖芒鞋轻胜马”的旷达;(历史人物,文化底蕴深厚)重返朝堂后,他又以“为官一任,造福一方”的担当治水修堤。出世时沉淀自我,入世时奉献价值,方能在起落间保持平衡。吾辈青年亦当如此:低谷时不失希望,机遇前不负时代,以动态的平衡书写人生篇章。(联系现实,激励人心)矢志前行,平衡“小我”与“大我”,立天地心而行家国路。(分论点三)世界如生态系统,个体竞争与群体共生并存。从个人到国家,平衡“小我”与“大我”是永恒的命题。(观点深刻,引人共鸣)钱学森放弃美国优渥待遇,毅然归国,将个人才智融入民族复兴的洪流;(事例典型,家国情怀浓厚)袁隆平躬耕稻田,以“让所有人远离饥饿”的信念,将小我的研究拓展为大我的福祉。他们皆以家国为衡,在奉献中实现人生价值。今日之中国,正是无数这样的“小我”汇聚成“大我”,才托举起民族的腾飞。吾辈青年更需以家国为念,在时代的跑道上,握紧接力棒,跑赢这场名为“平衡”的马拉松。(呼吁行动,振奋人心)鹏北海,凤朝阳,携书剑而路茫茫。(意境深远,文采斐然)前路漫漫亦灿灿,唯有“前行于人生海海,平衡于山山而川”,方能于万重山后见轻舟。当鲜花在手,星河在望,千言万语终化作一句:前行即平衡,平衡方致远。(结尾点题,余韵悠长)分数:50分【点评】文章立意深刻、结构严谨、语言优美。从立意上看,文章紧扣“前行”与“平衡”的辩证关系,通过阴阳、福祸等对立统一的概念,深刻阐述了人生需要在前行中寻求平衡的哲理,立意高远且富有现实指导意义。结构上采用经典的总分总模式,三个分论点层层递进:从个人修养的感性理性平衡,到处世智慧的出世入世平衡,再到人生境界的小我大我平衡,逻辑严密,层次分明。语言运用方面尤为出色,既有“鹏北海,凤朝阳”等典雅词句,又善用比喻和排比,使说理生动形象。文中郁达夫等名家言论,以及张桂梅、苏轼等典型事例,既增强了说服力,又展现了作者广博的知识储备。全文行文流畅,论证有力,是一篇兼具思想性和艺术性的佳作。【行文思路】题目:前行于人生海海,平衡于山山而川总:前行与平衡相辅相成,人生需在动态中求稳。分:1.感性理性相济,方得智慧光芒。2.出世入世交替,方能进退从容。3.小我大我兼修,终成家国栋梁。总:唯有平衡前行,方能轻舟越过万重山。

01

优美语段1.在这个充满竞争的时代,人与人之间的关系也显得尤为重要。保持平衡意味着我们需要珍惜身边的人,建立良好的人际关系。无论是家人、朋友,还是同事,这些关系都是我们在追求目标过程中不可或缺的支持。与他人的互动与沟通,不仅能丰富我们的生活体验,更能为我们提供情感上的支持与鼓励。在追求个人目标的同时,记得与他人分享自己的旅程,这样才能让生活更加充实与有意义。2.前行是打破困境的必然选择,创造出平衡美好的人生。正如自行车停滞便会倾倒,人生的困局往往需要主动破局而非被动等待。苏轼在《赤壁赋》中面对“哀吾生之须臾”的慨叹,最终以“逝者如斯”的达观超越生命局限;《劝学》中“骐骥一跃,不能十步”的比喻,更道出持续积累的重要性。这些经典文本揭示共同智慧:困境中的平衡不是静态维持,而是通过积极行动重构生命坐标。历史告诉我们,生命的天平总在动态中校准,停滞的代价永远是失衡。

3.理性的自我调节,是确保前行不偏离航向的关键。自行车骑行需不断微调方向,人生征程同样需要清醒的自我把控。将个人前行融入时代发展,才能获得更广阔的平衡支点。鲁迅在《记念刘和珍君》中“真的猛士”的呐喊,展现个体与时代的深刻共鸣;《离骚》中“路漫漫其修远兮”的咏叹,实质是屈原对家国命运的担当。《探界者》中钟扬为了国家和人民把自己的生命融入民族复兴的伟业之中……他们都时超越小我,在时代激流中找到生命平衡的典范。当个人车轮与时代轨道同向而行,前行的轨迹自然平稳而深远。4.在前行中把握平衡,更需要我们具备坚定的信念和灵活的应变能力。前行的道路上,会遇到各种困难和挫折,如逆风骑行般艰难。此时,坚定的信念能支撑我们勇往直前,不被困难打倒。同时,我们也要根据实际情况,灵活调整前行的方向和节奏。就像骑自行车时,遇到崎岖山路,需要放慢速度,小心应对;遇到平坦大道,则可加快步伐,尽情驰骋。人生亦如此,面对不同的境遇,我们要懂得审时度势,做出正确的选择,在前行中保持平衡。5.自然界的平衡从来不是僵化的稳定,而是充满活力的动态过程。四季更迭,昼夜交替,潮起潮落,无一不在运动中维持着精妙的平衡。古希腊哲学家赫拉克利特说:“人不能两次踏入同一条河流。”水流不息,看似变化,实则正是这种流动保持了河流的生命力。中国古代哲学中的阴阳相生相克,也体现了动态平衡的思想。北宋思想家张载在《正蒙》中写道:“太虚即气,气化流行,生生不息。”这种气化流行的宇宙观,与爱因斯坦的自行车比喻异曲同工,都指向一个真理:平衡不是固守,而是在变化中保持和谐。6.个人成长同样需要这种动态平衡的智慧。法国作家罗曼·罗兰曾说:“生命不是静止的湖水,而是流动的江河。”当我们面对职业选择时,固守一隅可能带来暂时的安稳,却可能错失更广阔的发展空间。德国诗人歌德在八十高龄时仍学习波斯语,创作《西东诗集》,展现了终身学习的精神。中国古代文人苏轼一生起伏,却能“不以物喜,不以己悲”,在贬谪中写下“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的旷达诗句。这些例子告诉我们,真正的平衡不是规避变化,而是在变化中保持内心的定力与前进的勇气。7.社会发展更是需要动态平衡的智慧。英国历史学家汤因比在研究文明兴衰时发现,那些能够不断应对挑战、适时变革的文明才能持续繁荣。中国改革开放四十多年的历程,正是这种动态平衡的生动体现——既坚持社会主义基本制度,又不断推进市场化改革;既保持文化自信,又吸收世界先进文明成果。如同骑自行车,过快可能导致失控,过慢则会失去平衡,社会发展也需要找到适宜的速度与节奏,在变革与稳定之间寻求最佳平衡点。

三组结构02

作文结构思路三组第一组标题:行稳致远求平衡,矢志前行觅真知开头:爱因斯坦曾言:“人生就像骑自行车,要想保持平衡,只有继续前行。”此言如晨钟暮鼓,叩击心灵。平衡非静止之态,而是运动中的和谐。古人云:“流水不腐,户枢不蠹。”唯有流动,方能生生不息;唯有前行,方能稳中求进。人生如逆水行舟,不进则退;又如骑自行车,停滞则倾。唯有以动态之姿,方能寻得生命的平衡点,在风云变幻中稳步向前。分论点:四季更迭,生生不息。江河奔涌,循道而行,动态平衡的智慧启示我们生命在于运动。个人成长如同登山,停留原地只会被云雾遮蔽视线,唯有不断攀登才能领略更广阔的风景。文明的长河奔流不息,那些固步自封的终成历史尘埃,唯有与时俱进的方能永葆活力。结尾:《周易》有言:“穷则变,变则通,通则久。”平衡之道,在于不惧变化,勇于前行。爱因斯坦的自行车之喻,道破人生真谛:唯有在运动中调整,在调整中前进,方能抵达理想的彼岸。愿我们皆能以动态之姿,行稳致远,在生命的征途上,书写属于自己的平衡篇章。第二组标题:静中求稳终难久,动里持衡始得真开头:爱因斯坦的自行车之喻,道出人生至理:平衡非固守,而是前行。正如苏轼所言:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”若囿于一隅,便难窥全局;唯有不断攀登,方能领略万千气象。古人云:“树欲静而风不止。”世间万物,无不在变化中寻求平衡。人生亦是如此,若畏惧前行,终将失衡;唯有迎风而上,方能稳立潮头。分论点:日月交替成就昼夜平衡,潮汐涨落维持海洋生态,大自然的法则告诉我们静止即是衰亡的开始。真正的智者都懂得在变动中修炼心性,正如王阳明龙场悟道时仍在思考,苏轼贬谪途中仍笔耕不辍。历史反复证明故步自封只会落后于人,勇于变革才能开创未来。结尾:《大学》有言:“苟日新,日日新,又日新。”平衡的真谛,在于不断突破自我,而非固步自封。爱因斯坦的智慧启示我们:唯有在运动中调整,在调整中前行,方能抵达生命的平衡之境。愿我们皆能如骑行者,不惧风雨,稳步向前,在动态中寻得永恒的真谛。第三组标题:守静易失平衡态,求变方得长久安开头:爱因斯坦以自行车喻人生,道破平衡的奥秘:“要想保持平衡,只有继续前行。”此言与《道德经》“反者道之动”不谋而合——事物的发展往往在运动中回归本真。若如止水,终将腐臭;唯有如江河,奔流不息,方能永葆生机。人生之路,亦是如此:停滞则倾,前行则稳。唯有以动态之姿,方能于纷繁世事中,寻得那一份恒久的平衡。分论点:候鸟迁徙跨越千山万水,蒲公英种子随风远行,生命的延续从来不是固守一隅。历史的进步永远眷顾勇毅前行者。当今世界瞬息万变,唯有保持开放包容的心态,在变革中把握机遇,才能立于不败之地。结尾:《易经》云:“天行健,君子以自强不息。”平衡的真谛,在于永不止步。爱因斯坦的箴言,恰如明灯,照亮前路:唯有在变化中调整,在调整中前行,方能抵达生命的平衡之境。愿我们皆能如骑行者,不惧颠簸,稳步向前,在动态中书写属于自己的永恒篇章。

03

评分细则(一)围绕材料的内容及含义作文,扣住中心题意。分数给分依据55

分及以上一类+:能深刻揭示“前行”与“平衡”的辩证关系。结合新时代知识迭代、职业转型、价值观多元等当代挑战以及青年在生活、学业、职业等方面面临的具体困境,极具针对性和时代感地深入剖析“前行”对于人生保持平衡的重要意义,或是详细探讨在现实困境中如何切实做到持续前行,又或是对“人生平衡”与“持续前行”的内涵做出独到且深刻的诠释。在内容、表达、书写、思考、结构等方面明显有多个亮点。在结构、

语言、材料、深刻、新颖等方面特别突出者,可考虑酌情加分到

55

以上。50—54

分一类卷:能够结合当代社会现状及青年面临的挑战,有针对性、时代感地思考“前行”对“人生平衡”的意义,或者能够发现“前行”与“人生平衡”之间的逻辑关系。

在结构、语言、材料、深刻、新颖等方面突出者,可酌情给

50

以上。45—49

分二类卷:仅单方面强调“坚持前行”的价值,未深入剖析“平衡”的动态性;或者探讨如何前行,或诠释相关内涵,但是对于“前行”与“人生平衡”之间关系的认识和表达不够精准、深入。在内容、表达、书写、思考、结构等方面略有亮点,在

45至

49

之间

评分。40—44

分三类卷:偏离对“前行”与“平衡”之间关系的探讨,脱离“前行”“平衡”的内涵,仅停留在“人生要努力”等之类的表层论述。依据内容、表达、书写、思考、结构等方面在

40

44

之间评分。36—39

分四类文:完全偏离材料核心,将重点放在“坚持”“挫折”

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