北京市丰台区2024届中考联考语文试卷含解析

北京市丰台区2024届中考联考语文试卷

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累

1.给空缺处选填语句，最恰当的一项是()

在我的梦里，所有被砍伐的森林重新绿叶葱茏，O梦境如此美好，能忍心让它仅仅是个梦吗？

A.受污染的所有河流重新清波荡漾

B.所有河流不再受污染而清波荡漾

C.所有受污染的河流重新清波荡漾

D.所有清波荡漾的河流不再受污染

2.下列加点成语使用恰当的一句是

A.他们对自己所想象的这位文坛泰斗城西气场的形象，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。

B.水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。井房的经历使我求知的欲望洒弊而生。

C.乘客因为自己坐过站向公交车司机泼开水，导致车辆失控，差点儿坠入河中。这个乘客的做法简直不言财嗔。

I).在著名作家李杰所写的《文化的信仰》一书中，很多观点颇有建树，为学习传统文化起到了抛管引下的作用。

3.下列句子中无语病的一项是()

A.有些家长为自己的孩子购置了多功能电话手表，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。

B.随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得四川特有剧种一一“川剧”的传承与发展迎来了难得的历

史机遇。

C.最近，来自“一带一路”沿线20多个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购支付宝和共享

单车。

D.傅雷以深厚的学养真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，传送着自己

的惦念。

4.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是()

A.娉婷(ping)妖娜(rao)仰偻(gfiu)亵渎(du)

B.惊骇(hai)游弋(yi)宽宥(you)麾下(hul)

C.皆雎(zi)哮笑(chi)栈桥(zhan)箴言(zhen)

D.停酒(chi)辇养(huan)组发(wan)箪食(dan)

5.默写，心有灵犀一点通。（唐李商隐《无题二》）,归雁入胡天。（唐

王维《使至塞上》）大庇天下寒士俱欢颜，O（唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》）万籁此俱寂，

O（唐常建《题破山寺后禅院》）

6.名著阅读。（任选一题作答）《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊在孤岛上做了不少有意义的事情。请从下面两个选项中任选

其一，简述其主要故事情节。

①解救星期五②解救西班牙人及葡萄牙人《水浒》塑造了很多经典人物形象。请从下面两个选项中任选其一，

结合事例简要地从正面评价人物。

①宋江②吴用

二、阅读

7.阅读下面的文言文，回答下列小题。

苗刘之乱①，张提公②在秀州，议举勤王③之师。一夕独坐从者皆寝忽一人持刃立烛后。公知为刺客，徐问日：“岂

非苗傅、刘正彦遗汝来杀我乎？”曰：“然。”公曰：“若是，则取吾首以去可也。”日：“我亦知书，宁肯为贼用？

况公忠义如此，岂忍加害！恐公防闲不严，有继至者，故来相告尔。”公问：“欲金帛乎？”笑曰：“杀公何患无财！”“然

则留事我乎？”曰：“我有老母在河北，未可留也。”问其姓名，俯而不答，摄衣跃而登屋，屋瓦无声。时方月明，

去如飞。明日，公命取死囚朝之，日：“夜来获奸细。”公后爱于河北物色④之，不可得。此又贤于^魔⑤矣。孰谓世

间无奇男子乎？殆是唐剑客之流也。：①苗刘之乱：宋高宗时，息从统制苗傅和将领刘正彦兵变。②张魏公：即张浚。

③勤王：君王有难，而臣下走兵救援君王。④物色：打听。⑤姐度：春秋时晋国力士，晋灵公恨大臣赵盾多次进谏，

派其行刺。清晨前往，见盾盛服将期，坐而假寐，不忍杀之，退而触槐自杀。

1.用给下面的句子断句。（标二处）

夕独坐从者皆寝忽一人持刃立烛后

2.解释下列句子中加着重号的词语。敢来相告尔故（）杀会何零无财患（）

3.与“问其姓名”的“其”的意义或用法相同的一项是（）

A.天之苍苍，其正色邪？（《北冥有鱼》）

B.钟子期辄穷其趣（《伯牙善鼓琴》）

C.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（《岳阳楼记》）

D.其真不知马也。（《马说》）

4.把下列句子翻译成现代汉语。徐问曰：“岂非苗傅、刘正彦遣汝来杀我乎？”公后尝于河北物色之，不可得。

5.分析选文中刺客的“奇”表现在什么地方。

8.阅读下面两段文字，完成下面小题。

（甲）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈

伸，弗之怠。录毕,走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕

师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援

疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有

所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤软裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，

腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炜然若神人；余则娘袍敝衣处其间，略无茶艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不

若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自宋派《送东阳马生序》）

（乙）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，糅

使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子悔学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹉步，无以至千里；不

积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓

无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二整，非蛇缮之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子•劝学》）

1.下列各组词语中加点字意思完全相同的一项是

A.援疑原理善良原朴B.久而乃刊曲高列寡

C.不复挺者山重水复D.筝马十驾庶竭号钝

2.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是

A.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠

翻译：天气很冷，砚台里的水冻成了坚硬的冰，我的手指冻得不能曲伸，却丝毫不放松抄录。

理解：这句是宋濂讲自己儿时借书来抄，怕到期不能归还，克服天气寒冷不敢懈怠抄书的故事，道出了“从师求学”

的不易。

B.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

翻译：我以为同学中有足以和我一起享受读书之乐的人，不知道吃的穿的都不如别人。

理解：这句是宋濂用自己意志坚强地专注于学习，忘记生活的艰苦与物质的匮乏的故事来激励晚辈刻苦学习。

C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

翻译：君子广博地学习且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

理解：这句是在具体阐述“学不可以己”的观点。君子需要广泛学习，反省自己，才可以让自己知识通达而品行端正。

3.甲乙两文都是劝人学习的古代名文，通读后将下表补充完整。

（甲文）（乙文）

劝说对象马生众人

劝说方式C精准设喻讲道理

文章内容学习的经历学习的意义

学业主要是依靠自己的

对你的启示主观努力，要勤奋好学

才能有所成就。

4.勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教、学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲……

这些都是“儒者”美好的风范。请你从儒家的经典著作《论语》中选取一则，简要谈谈“儒者风范”。

9.阅读下面的文言文，完成小题。

潜窜衿录

〔清〕钮璘

永城有张生者，屡就童子试，不遇。读书芒场山天齐寺。攻苦之眼，散步殿虎，见东帝座下判官像魏伟丽，戏拊

其背曰：“人间安得如公者，吾与论心订交①乎？”

是夕，生篝灯禅堂，披简②孤坐，忽闻扣门声，且曰：“君所愿交者来矣。”启户而迎，则昼所见判官也。始颇疑

惧，继稍款洽。生谈之顷，温语庄言，嫌嫌③动听。生且喜得住友。由是定更辄来，夜分乃去，率以为常。

生久之与习，因自陈坎坷有年，莫测荣枯所诣④，乞其搜示冥册。神颦蹙曰：“君无显秩⑤，即一芹⑥犹难撷也。奈

何？”生不觉愤恸，数请为之回斡⑦。神徐日：“当为君图之。”阅数夕至，曰：“已得之矣。山东某邑，有与君同姓

者，应于明年入泮⑧。吾互易其藉可暂得志然事久必露君其慎之！”事后神不复见，生亦归里。试果获售⑨，悉如神言。

浮沉赞宫®十余载，忽梦神仓皇前诉曰：“吾因与君一日之契，港窜衿录⑪，已蒙帝谴，法当远戍。兹行与君永别

耳。”生茎而惘然。未几，亦以试劣被黜⑫。

（选自《艇剩》，有删改）

（注）①订交：彼此结为朋友。②披简：打开书看。③^镰：言谈连绵不尽。④荣枯所诣：盛衰、穷达的程度。⑤显

秩：显赫的官位。⑥一芹：献上礼品。⑦回斡：周旋，调停。⑧入泮：科举时代学童入学为生员称为“入泮”o⑨获

售：特指科举考试得中。⑩簧宫：古代政府设立的学校。⑪衿录：指入泮的簿籍。⑫黜：罢免。

1.下列句子中加点词解释错误的一项是

A.攻苦之唳（空闲）

B.军请为之回斡（坚持）

C.潸窜衿录（偷偷地）

D.生堂而惘然（觉得，感到）

2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）

吾互易其籍可暂得志然事久必露君其慎之！

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）由是定更辄来，夜分乃去，率以为常。

（2）神徐日：“当为君图之。”

4.清人张潮曾评价文中的判官：“神虽因生被谴，而爱才若此，殊足千古！”你是否认同这一说法？请结合内容谈谈

你对判官的评价。

10.阅读下面这篇文章，回答后面小题

以情动人是文学永恒的魅力，“有我”才能“有情”。当代文学要持续并发扬抒情传统。

首先应该重建主体性c抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果，但其直接的根源，是主体性的消散C抒情

碎片化的根源正是主体的碎片化。“无我”的文学，自然难以有情感的卷入与激荡，漠不关心的创作无法让作者自己

感动，更无法打动读者。王国维有言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何

者为我，何者为物。”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏，而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。

“有我”的文学，其抒情才能明心见性，通过内省将分离的主客体融为一体，构筑独异的境界。只有重构独立的主体,

抒情才能够卓尔不群，不向权威话语和大众化的审趣味低头，拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具，拒绝消费

化情调的渗透。重建主体性，应当接脱双重的迷茫。第一，中国传统文化重群体、抑个人，群体化的象征佚序往往以

抑制个人性为代价。建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近，公共意识相对薄弱。第二，西方思想界对主体

性闵限的反思，尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散，吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。值得注意的

是，后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向，而当代汉语文学创作对主体性的消散，是对并不强健的主体性

的抛弃，如同推倒一座尚未完工的建筑。消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向，其根源在于人已经不是主体，

而是服从于附着在商品身上的资本，资本才是真正的主体。

个性化是抒情的生命线，敞开的主体应当以灵魂去激活对象，离开了独特的“我”就失去了个性和真实。空洞的

代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受，甚至遮蔽他们的真实存在。不少底层小说都体现出作家居高临下的优越

感，而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。这种模式化的经验与抒情和现实有多重妁间隔，必然铁缺

乏艺术个性。与叙述相比，抒情有更为鲜明的主观色彩，打下了深刻的主体烙印。耐人寻思的是，日常化的、物化的

抒情往往大同小异，诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标，追捧时尚事物，采用流行语进行表达。这

样的情感如同都市上空流转的灯光，表面上如梦如幻，实质上都是技术复制的结果。

“有情”的文学，不能仅仅停留于感伤，而应该怀有一种介入性的关切。感伤始于主观，又终于主观，只是情绪

的宣泄和单向的自我表演。“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀，重视自我与周围人群建立平等的关

系网络，自我实现与他者的追求相互确证、相互推动，注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。它不是单向的实现，而

是互动共生的关系行为；不是一种俯视芸芸众生的垂悯，而是一种平等的对话与交流，一种相濡以沫、兔死狐悲的情

感交融。作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响。

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正建的一项是

A.要发扬以情动人文学传统，首先就需要重建主体性，创作“有我”的文学。

B.汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流，进而出现物化倾向。

C.作家应当深入生活，以灵魂去激活对象，写出对于生活的独特感受和感情。

D.作家要关爱、尊重写作对象，与之平等对话，真诚关切，并影响其命运。

2.下列对原文论证的相关分析，不正颂的一项是

A.作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说，避免引起读者误解。

B.作者提出摆脱“双重的迷茫”，属于“怎样重建主体性”的问题，深化了论述。

C.文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病，从反面论述抒情个性化的重要性。

D.文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。

3.根据原文内容，下列说法不氐确的一项是

A.中国传统文化重群体、抑个人，所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。

B.当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散，只有重建主体性才能走出困境。

C.当代作家应超越个人的主观情感，以国家、民族为念，抒发复兴中华的大情怀。

D.“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史，杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。

11.（二）阅读下文，完成各题。

汪大娘

①汪大娘，旗人，在我城内故居主人李家帮佣，只管做饭。

②我开始认识汪大娘时，她四十多岁，人中等身材，偏于瘦；朴实，没有一点聪明精干气；很少嘻笑，但持重中

隐藏着不少温和。目力不好，听说曾经把抹布煮在粥锅里。像有些妇女一样，过日子有舍身精神，永远不闲着不记得

她有请假回家的事。李家人不少，夫妇之外，子二女三，逐渐都成婚传代，三顿饭，活儿不轻。李家是汉族，夫妇都

是进士之后，门第不低。不过不管门第如何高，这出身总是旗人下的皇帝所赐。而今，旗下人成为佣人，并且依世俗

之例，呼家主人夫妇为老爷、太太，子为少爷，女为小姐，子妇为少奶奶，真是翻了天，覆了地。

③汪大娘行事勤勉，这不希奇；希奇的是身份为外人，却丝毫不见外。她主一家衣食住行的食政，食要怎样安排,

仿佛指导原则不是主人夫妇的意愿，而是她心中的常理。她觉得她同样是家中的一员，食，她管，别人可以发表意见,

可以共同商讨，但最后要由她做主。具体说，是离开常轨不行，浪费不成。她刚来时，推想家里人可能感到不习惯，

但汪大娘只注意常理不管别人的习惯。日久天长，杂七杂八的习惯终于被她的正气憨气压服，只好都依她。两三年前,

我们夫妇往天津，见到李家的长媳张玉婷。闲谈，说到汪大娘，她说：“我们都怕她，到厨房去拿个碗，不问她也不敢

拿，孩子们更不成，如果淘气，她看不过，还打呢。所以孩子们都不敢到厨房去闹。她人真好，一辈子没见过比她更

直的。”

④汪大娘也有使人费心的时候，是一年夏天，卫生的要求紧起来，街道主事的人挨门挨户传达，要防四种病。如

何防，第一，也许是唯一的要求，是记牢那四种病名，而且过两三天一定来查问。李家上上下下着了慌，唯恐汪大娘

记不住。小姐，少奶奶，以及上了学的孩子们，车轮战法，帮助汪大娘背。费了很大力量，都认为可以了，不想查问

的人晚来一两天，偏偏先到厨房去问她。她以为这必是关系重大，一急，忘了由严重的病人手想，好容易想起一种，

说：“大头嗡。”查问的人化严厉为大笑，一个难关总算度过了。

⑤还有更大的难关，是因为她年高辞谢到女儿家养老，“文革”的暴风刮起来的时候李家是匹夫无罪，怀壁其罪，

当然要深入调查罪状，大娘曾经是佣人，依常情，会有仇恨，知道得多，自然是最理想的询问对象,不幸这位汪大娘

没学过阶级斗争的理论，又不识时务，所以总是答非所求。人家带启发性地问她：“你伺候他们，总吃了不少苦吧？她

答：“一点不苦，我们老爷太太待我很好他们都是好人。连孩子们也不坏，他们不敢到厨房淘气。”不但启发没收效，

连早已教她不要再称呼的“老爷太太”也置出来了。sh豆徒i苦心启发的人哭笑不得，只好不再来，又一个难关平安度

过了。

⑥汪大娘的年高辞谢是被动的，她舍不得走，全院的人都舍不得她走。为了表示欢送，李家除了给她一些钱外，

还让孩子们带她到附近的名胜逛逛。一问，才知道她年及古稀，还没到过故宫。我吃了比她多读几本书的亏，听到这

件事，反而有些轻微的黍离、麦秀之思。秀才人情，心里叨念一句：“汪大娘不识字，有福了！”那几天，汪大娘将要

离去成为全院的大事，太太们和老太太们都找她去闲谈问她女儿的住址，说有机会一定去看她。

⑦我们也抄来住址。但不凑巧，还未成行时，“文革”的大风暴来了。其后是自顾不暇，几乎连去看看的念头也

消灭了。一晃十几年过去，风停雨霁，我们不由得又想起这位可敬的汪大娘，她还健在吗？还住在她女儿那里吗？因

为已经有了几次叩门都“”的伤痛经验，我们没有敢去。但她正直、质朴、宽厚，只顾别人、不顾自己的少见的

形象，总在我们心中徘徊；还常常使我想到一个问题，是：常说的所谓读书明理，它的可信程度究竟有多大呢？

1.根据拼音写汉字。S1B囹苦心

2.第③段画线句是李家长媳评说汪大娘的文字。如果删去好不好，为什么？

3.在第⑦段的横线处引用一句诗，最恰当的一项是（）

A.众里寻他千百度B.物是人非事事休

C.人面不知何处去D.桃花依旧笑春风

4.请根据文章内容，完成下面表格。

(1)汪大娘的表现其他人的表现或反应

平时永远不闲着，也不请假回家/

安排食政时(2)家里人都依她、怕她

查问卫生时因过分看重而忘记(4)

文革时⑶(5)

年高辞谢时舍不得走院里的人都舍不得她走

5.细读第⑦段画浪线句，联系上面的表格,说说为什么十几年后“我们不由得又想起这位可敬的汪大娘”?

三、应用

12.阅读下面材料，按要求作答。

《诗经》包括：“风”，地方乐调，《风》诗是民间歌谣，反映劳动人民的生活和思想情感；“雅”，周王朝所在地的

乐调，《雅》诗是宫廷诗歌；“颂”，祭祀时用的歌舞曲，《颂》诗是庙堂祭祀诗歌。《雅》诗和《颂》诗大多数反映统

治阶级的生活。国风和部分小雅是劳动人民口头创作，最有价值，开创了古代诗歌的光辉传统，对后世诗歌产生了深

远的影响。请用一句话概括以上内容，不超过30字。

o根据材料内容，以“国风”为描述对象，用上一种修辞方法，写一句话。

四、综合性学习与写作

13.请以“生活告诉我”为题，写一篇作文。

要求：（1）不少于600字。（2）作文中不得出现所在学校的名称和师生姓名。（3）不得以本试卷中的阅读材料作为写

作内容。

参考答案

一、积累

1、C

【解析】

从前一个句子“所有被砍伐的森林重新绿叶葱茏”来判断后面的句子的句式也应该一致，从“受污染的”排除A；从

“被砍伐的森林”找到相同句式的“受污染的河流”，再从“重新绿叶葱茏”进一步确认“重新清波荡漾”，所以应

该选C。

【点睛】

这类题首先要判断横线上应该填什么样句式的句子，再从被选的一组句子中逐段分析，找到符合要求的句子。选择时

还要注意主题的一致性，要符合语言环境。

2、B

【解析】

试题分析：A.趾高气扬：形容骄傲自大、得意忘形的样子。褒贬误用。B.油然而生：自然地、发自内心地产生(某种

思想感情)。与语境相合，使用正确。C.不言而喻：不用说就可以明白。形容道理很明显。适用对象错误，不能用来形

容“做法”。D.抛德引玉：比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。不能用来说他人，谦敬误

用。据此，答案为B。

3、C

【解析】

A.句式杂糅，去掉“有些家长为自己的孩子购置了”；

B.成分残缺，去掉“随着”或“使”杂糅；

D.搭配不当，去掉“和儿子前进路上可能出现的困难”。

故选C。

4、C

【解析】

试题分析：考查字音的识记。A项，佝偻(9加)一(gou)；B项，宽宥(ybu)-(ybu)；C项，正确；D项，停滞(chi)一

(zhi)o据此，答案为C。

5、(1)身无彩凤双飞翼(2)征蓬出汉塞(3)风雨不动安如山(4)但余钟磬音

【解析】

试题分析：古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句;

其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错

别字。此题要注意“蓬”“磬”等字的书写。

6、(1)①示例:鲁滨逊来到荒岛的第二十四年,决定不惜一切代价弄一个野人。一天清晨,鲁滨逊发现不下三十个野人

在沙滩上生火煮肉,他们围着火跳舞。过了一会儿,拖出两个俘虏准备屠杀,其中一个俘虏趁机逃跑。鲁滨逊开枪打死了

追杀俘虏的两个野人，解救了他,并给他起名为“星期五”。

②示例:鲁滨逊在孤岛上的第二十七年，一天，“星期五”回来报告说发现野人。鲁滨逊带领“星期五”向野人开枪，救

出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。安顿好他们后，鲁滨逊又了解到，在“星期五”的故乡还有十六个西班牙人和

葡荀牙人等待救援。在西班牙人接受严格的书面指示后，鲁滨逊给他和老野人每人一枝枪,弹药和足够的粮食,让他们去

拯救西班牙人的同伴。

(2)①示例:宋江:仗义疏财、扶危济困，如凡有人有困难找到他,他总是解囊相助不吝惜钱财，所以江湖人送绰号及时雨:

胸怀宽广、广纳贤士,如面对被捉上梁山的好汉,宋江都以礼相待:有组织能力和军事能力，如三打祝家庄、夜打曾头市、

三败高太尉。

②示例:吴用:足智多谋、神机妙算，如在梁山好汉取得胜利的事件中，多数由吴用出谋划策，上梁山前的智取生辰纲，上

梁山后的智取大名府、智赚玉艘麟等，吴用都充分发挥了自己的聪明才智:有领导才能，如在解救宋江、戴宗时，吴用全

盘谋划,分派人马从各处杀入法场,智取大名府时,派人乔装打扮,混进大名府,派时迁火烧翠云楼。

【解析】

本题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。(1)①鲁滨逊巡视小岛时，发现有野人在举行食人宴会，其中一个俘虏

挣脱束缚，向鲁滨逊所在的方向跑来，鲁滨逊开枪打死了追来的野人，救下了那个俘虏。那天正好是星期五，所以鲁

滨逊把他营救的俘虏取名为“星期五”。②鲁滨逊在孤岛上的第二十七年，一天，“星期五”回来报告说发现野人。鲁

滨逊带领“星期五”向野人开枪，救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。安顿好他们后，鲁滨逊又了解到，在“星

期五”的故乡还有十六个西班牙人和葡萄牙人等待救援。在西班牙人接受严格的书面指示后，鲁滨逊给他和老野人每

人一枝枪，弹药和足够的粮食，让他们去拯救西班牙人的同伴。(2)细读《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再

根据问题分析判断。题目要求从正面评价人物。宋江：可从他的“仗义疏财、扶危济困、胸怀宽广、广纳贤士、有组

织能力和军事能力”等方面评价。吴用：可从他的“足智多谋、神机妙算、领导才能”等方面评价，

二、阅读

7、1.一夕独坐/从者皆寝/忽一人持刃立烛后。

2.(1)所以，因此(2)担忧

3.B

4.(1)张浚慢慢地问：“难道是苗傅、刘正彦派你来杀我吗？”

(2)张浚后来曾经到河北去打听这个人，没有找到。

5.①深明大义，正直无私：怕张浚防卫不严遭到暗杀而特意前来告知；②淡泊名利，恪守孝道：不要钱财，为照顾母

亲而不留下为张浚效力。

【解析】

1.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓

之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，

除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：一天晚上独自坐着，随从都睡了，忽然看见一个人拿着刀

站在烛架后面。即可推断出正确答案：一夕独坐/从者皆寝/忽一人持刃立烛后。

2.A代词，它。B与例句都是“代词，他”。C代词，他们。D恐怕，表推测。

3.先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义

和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，故：因此，所以。

4.本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入

座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关

键词：徐：慢慢。岂：难道。遣：派。尝：曾经。得：找到。

5.本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对

人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：“我亦知书，宁

肯为贼用？况公忠义如此，岂忍加害！恐公防闲不严，有继至者，故来相告尔。”可知刺客深明大义，正直无私。“然

则留事我乎？”曰：“我有老母在河北，未可留也。”可知刺客淡泊名利，有孝心。

【点睛】

参考译文

苗傅、刘正彦作乱时，魏公张浚在特州商讨举兵救援皇帝。一天晚上独自坐着，随从都睡了，忽然看见一个人拿着刀站在

烛架后面。张浚知道是刺客，慢慢地问：“难道是苗傅、刘正彦派你来杀我吗？”对方回答：“是的!”张浚说：“如果是这

样,你就把我的脑袋拿去吧!”那人说：“我也读过书，难道肯被贼人所用?况且您如此忠义，我怎么忍心加害于你?只怕您

防卫不严，还有陆续派来的人，所以来告知您。”张浚问：“想得到金银绢帛么？”对方笑着说：“杀掉您，我哪里用得着担

忧没有钱?”张浚又问：“既然这样,那么你留下侍奉我妤吗？”对方回答：“我还有老娘在河北，不可以留下。”张浚问他

的姓名，他低着头语，撩起衣服一跃登上屋顶，瓦片没一点响动。当时月白如昼，他飞一样的消失了。第二天，张浚命令押出

一名死因斩首，说；“这是夜间捉到的奸细。”张浚后来曾经到河北去打听这个人，没有找到。这又比刺赵盾的短鹿贤良

多了!谁说世上没有奇男子呢?大概是唐代剑客之流吧！

8、1.D

2.C

3.①现身说法讲故事。②学习可以改变一个人的言行/学习重在积累，要有锲而不舍的精神/学习重在用心专一。

4.答案示例：如《论语》中“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，讲就是虚心向别人求教的

儒者风范。

【解析】

1.D词语中加点字意思完全相同。都是“劣马”之意。“庶竭鸳钝”中的“驾”可引申为才能平庸。A前者“提出”，

后者“本性”。B前者“暖和”，后者“应和”。C前者“再”，后者“盘曲”。

2.C理解全都正确。A此句写的不是“从师求学”的经历。B应翻译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得

吃穿的享受不如人家。D这句话不是阐述“学不可以已”的观点。

3.考查对文言文内容的理解。一空，作者以自己青少年时期在艰难环境与条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马

生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。所以可填“现身说法，讲故事”。二空，写启示。如“木直中绳，糅

以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利”等句是说学习可以改变一个人

的言行。“故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海”是说/学习重在积累。“骐骥一跃，不能十步；驾马十

驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”是说要有锲而不舍的精神。“蚓无爪牙之利，筋骨之强,

上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也”是说学习重在用心专一。

4.题干要求从儒家的经典著作《论语》中选取一则，简要谈谈“儒者风范”。首先要理解好什么是“儒者风范”，即

“勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教、学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲”

等。然后根据自己阅读过的《论语》中选取一则进行阐述即可。如“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪

其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”一句，说的是吃饭不要多好，够吃就行；睡觉不要多舒服，能睡就行。关键是学

习与精神的快乐。这就是“粗食敝衣，乐在其中”的“儒者风范”。

【点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就

要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，

要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还

应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

（一）译文：

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷

寒时，现池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期

限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与

学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤

满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身测耳向他请教；有

时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝,

最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，跟拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开

都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，

我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，

腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，亳

无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

（二）译文：

君子说：学习不可以停止的。

譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。

木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的

标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属

制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为

没有过错了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提

升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法

汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐

朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向

上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳍的洞穴它就无

处藏身，这是因为它用心浮躁。

9、1.D

2.吾互易其籍/可暂得志/然事久必露/君其慎之！

3.（1）从此以后（判官）夜晚就过来，夜半时候才离开，成为经常的事。

（2）判官慢慢地说：“我一定给你谋划这件事。”

4.认同。判官主动与张生交往，言语温和庄重；得知张生仕途坎坷后，感到惋惜，愿意伸出援手；后遭贬谪，也不忘

情义，托梦相告，依依惜别。是一个有真性情、爱才若渴的人。

不认同。判官在张生的要求下，擅自篡改冥册，将张生与同姓者调包，帮助张生考上生员；后因此事败露，被贬远戍,

还不忘托梦张生依依惜别。可见是一个昏庸、愚顽、没有原则的人。

【解析】

1.D句子中加点词解释错误。“生觉而惘然”中的“觉”是“睡醒”之意。

2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较

容易，根据文意即可推断出正确答案：吾互易其籍/可暂得志/然事久必露/君其慎之！此题要注意把相关的几个意思划

开。注意标志性的表转折的连词“然”等。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“辄”：就。“去”：离开。“率”：一概，都。“徐”：慢慢。“为”：

给，替。“图”：谋划。

4.此题是一道开放题，针对判官的“神虽因生被谴，而爱才若此，殊足千古”这种说法，仁者见仁智者见智，各自的

观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。根据自己的

生活实际或社会实践来谈依据。如答认同可从判官得知张生仕途坎坷后愿意伸出援手，后托梦相告等角度作答。如答

不认同，可从擅自篡改冥册，将张生与同姓者调包，帮助张生考上生员等徇私舞弊的角度作答。

【点睛】

译文；永城有一个叫张生的人，屡次参加童试，没有考上。在芒硕山天齐寺读书。刻苦读书的闲暇之余，他在屋殿下

散步，看见东帝座下的判官容貌宏伟壮丽，就开玩笑地拍着他的背说：“人间哪里能找到像你这样的，我可以和你结

为谈心的朋友吗？”这一天晚上，张生打着灯笼来到禅堂，独自坐在那里打开书看，忽然听到叩门的声音，而且说:

“您愿意结交的人来了。”张生打开门迎接，一看就是白天所见到的判官。开始还很有疑虑和恐怖，过一会儿便觉得

亲切融洽了。在和判官坐下交谈的时间，温和的话语，庄重的言论，言谈连绵不尽，娓娓动听。张生很高兴能有这样

一个好朋友。此后，判官每天定更时分（八时左右）就来到这里，半夜才离去，成为了一件很平常的事。张生与

判官相处久了，于是陈说自己这些年的坎坷，而盛衰、穷达不可预测，乞求判官搜索一下冥册。判官皱着额头眉毛说：

“您没有显赫的官位，哪怕一点微薄的礼品也很难得到。能有什么办法呢？”张生不觉得愤懑悲痛，坚持请判官为他

周旋一下。判官说：“一定会为您争取的。”翻阅冥册后，这天晚上判官来了，对张生说：“已经解决了。山东某县

邑，有一个和您同性的人，应该在明年入学童生。我已经将你们的簿籍互换了，您可能暂时得志，但事情久而久之肯

定会暴露，您一定要慎重啊！”这件事后判官就再也没出现过了，张生也回到了乡里。参加考试果然中了，一切都像

判官说的那样。在学校浮浮沉沉十年年，忽然梦见判官仓皇地上前哭诉说：“我因为与您有一日之约，偷偷地修改

了入泮的薄籍，已经遭受了东帝的谴责，按法当被贬远戍，此行将要与您永别了。”张生醒来后疑惑不解，没过多久,

张生因为考试成绩不好而被罢免了。

10、1.C

2.A

3.C

【解析】

1.此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C.有误。

此观点在文中并未体现。故选：C。

2.此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。A.有误;

陪衬，指衬托，使之更加突出。在这里，作者引用王国维“无我”说并不是为了使作者提出的“无我”说更突出，而

是为了明确“无我”说的内容。故选：Ao

3.此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C.有误,

作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响，而不是超

越个人的主观情感。故选：Co

11、1.煞费

2.不好。这是从侧面（/描写）表现汪大娘不管自己的身份，只注意“心中的常理”，突出了她正直、尽责的个性。

3.C

4.（1）时间；（2）依据心中常理，不准浪费（/毫不见外，自己做主/别人可以发表意见，但最后由她做主离开常轨不行，浪

费不成/只注意常理，不管别人习惯）；（3）坚持认为李家都是好人（不识时务，总是答非所求）；（4）查卫生的人化严厉为

大笑；（5）调查的人想诱导她，却被弄得哭笑不得。

5.因为汪大娘虽一字不识,但无论何时都能坚守正直、质朴、宽厚等做人准则。

【解析】

1.考查对汉字字形的辨析与书写。“煞”不要写成“霎”。

2.考查对侧面描写的理解。此文要写的人物是汪大娘，此处是侧面叙写汪大娘，借大少奶奶之口，写汪大娘只注意“心

中的常理”，这样正面叙写和侧面叙写相结合，就突出了她正直、尽责的个性。

3.A意思是（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。B意思是今非昔同，不禁悲

从中来，感到万事皆休，无穷落寞。C诗句意思是人面不见，人去楼空。D意思是春风中的桃花是何等的艳丽。只有

C项符合语境。

4.考查从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确筛选信息的方向，即挑选的范围和要求，其次要对原文进行加工

个概括，用凝练准确的语言来解答。第一空根据所列几项看出都是表示时间的词语。第二空根据“食要怎样安排，仿

佛指导原则不是主人夫妇的意愿，而是她心中的常理。”第三空根据“不幸这位汪大娘没学过阶级斗争的理论，又不

识时务，所以总是答非所求。”第四空根据“查问的人化严厉为大笑”，第五空根据“人家带启发性地问她结果启发

的人哭笑不得，只好不再来”，提取词语概括即可。

5.考查对句子的理解。根据表格中写汪大娘的表现，可知汪大娘正直、质朴、宽厚，只顾别人、不顾自己的少见的形

象，不识一字，却如此通达事理，为人敬重。以至于一晃十几年过去，风停雨霁，我们不由得又想起这位可敬的汪大

娘。

三、应用

12、（1）示例一：《诗经》包括风、雅、颂，国风和部分小雅最有价值。示例二：《诗经》分为风、雅、颂，国风和部

分小雅对后世诗歌影响深远。（2）示例一：国风表达了劳动人民的思想情感，反映了时代的社会生活，开创了古代诗

歌的光辉传统。示例二：国风是民间文学苑中的幽兰，香泽后世。

【解析】

试题分析：（1）考查对文本内容的概括。解题时，围绕文本所写的内容，分析文章的结构层次，概括每个层次的内容,

采用层意合并的方法，即将层意的核心内容综合起来加以概括来作答。（2）阅读文本内容，理解“风”是民间歌谣，

反映劳动人民的生活和思想情感，在此基础上，运用修辞对“国风