高考满分作文记叙

1.我生活的世界

——对“有鱼吃谁还去捉鼠”的现实批判

作为一只猫，我生活的世界简单而又快乐，直到我遇到了他们……

生长在农村，这就造成了我地头田间原生态的生活方式。每天，我都蹲守在

农家院里，对侵入的田鼠进行无情的捕捉和剿灭。那些肥硕的田鼠，不仅仅成为

我的美餐，也成为我丰功卓著的标志物。捕获的快乐丝毫不比美味的诱惑差，那

是一种来自内心的自我认同和价值评定。自己动手、丰衣足食，我的生活不够富

足，却很满足。因为田鼠虽然没有鱼虾美味，但是却新鲜可口，况且是自己的劳

动所得，吃在嘴里踏实放心。

可是，好日子过得并不长远，在他们回到村里以后，整个村子的价值观和舆

论导向就发生了天翻地覆的变化。他们曾经也是农村猫，和我没有任何的区别。

只不过厌倦了日出而作、日落而息的生活，所以抛弃了捕捉田鼠的主业，去城里

谋生。几年过去，他们的毛色更加鲜亮、体态更加丰腴，连眼神也充满了城市的

色彩，变得骄傲而略带不屑。

更让我震惊或者感受悲凉的是，看到我仍然满足于捕鼠的生活，他们居然会

撇撇嘴说：有鱼吃谁还去捉鼠……

我内心深处构筑的生存基础开始倒塌，那份自我认同开始变成怀疑，骄傲变

成自卑，我知道，自己再也无法像以前那样生活。去城市，当生存还是覆灭成为

一个必须解决的问题，这个念头让我无法抹去。去城市，城市有鱼吃！抛弃了自

己祖辈相传的工作环境和生活状态，摒弃了内心曾经认同的价值观念和生活观

点，我追随着他们，走进了城市，放飞了梦想。

城市是美丽的，奢华的，却没有了我熟悉的日出日落和青草小河。他们——

那些在老家农村耀武扬威的农民猫，在城市里再也没有了那往日的趾高气扬，取

而代之的是卑躬屈膝。城市有鱼吃，可是也要奋斗。城市里的猫不需要捕鼠，需

要的是哄主人开心。他们不需要保持健壮的身体和尖利的脚爪，需要的是可爱的

容貌和娇滴滴的姿态。

我就为了儿条鱼，每天这样生活着……

这是我要的生活吗？在永远无法走进城市核心价值领域的主导观念中，在越

来越多的农民猫不再依靠劳动而是靠出卖尊严的交换中，我的生活品质越来越

高，而内心的挣扎却越来越烈。城市虽好却不是我家，鱼儿虽美却并不好吃。况

且，我不知道，这样把未来和生活全部寄托在他人的喜爱上面，会持续多久。放

弃了生存之本，一旦失宠，我们依靠什么继续生存？

我要回去，回到那个虽然清贫却很坦然，虽然付出汗水却能竖起脊梁的地方,

那里有我的生存之根、立命之本，那里有我的自我肯定和精神支撑。然而，回去

的路并不平坦，太多的流言蜚语和前期成本都是我的障碍，不过这次，我不再会

为这些动摇，因为，生活，要倾听自己的内心。

倾听内心，即便田鼠没有鱼虾鲜美，却吃得坦然而有尊严；亲听内心，即便

荣归故里的农民猫可以不可一世，却体会不到我发自内心的轻松和骄傲；倾听内

心，这样我生活的世界才能不断持续发展，闪烁人性光芒。

因为，这是我自己生活的世界！

2.我的老鼠你的鱼

很久很久以前，在一个叫做家禽庄的小村里，生活着猫、狗、鸡、鸭等许

许多多的小动物，它们和谐相处,其乐融融。直到有一天,老鼠家族的进入打破了

小村的宁静。它们偷吃鸡蛋鸭蛋，无恶不作。

于是,村里召开会议，公开选拔能消灭老鼠的动物,猫爸爸和猫妈妈毛遂自荐

说：“我们家穷得揭不开锅,老鼠正好可以当食物,让我们来对付它们吧！”

就这样,猫爸爸猫妈妈成为村里的灭鼠员。

日复一日，老鼠不断繁衍,而猫家族也添了两个孩子:大毛和二毛。大毛健壮,

二毛敏捷,都学到了一身捕鼠本领,猫爸爸猫妈妈带着大毛二毛夜以继日地抓老

鼠,毫不懈怠,眼见得鼠患渐轻。

第二年,家禽庄为了表彰猫家族的贡献,拨付了一笔特殊贡献奖,并同时聘请

大毛二毛为灭鼠员。

这样一来,猫爸爸一家的生活明显好转了许多。

它们一家尤其是大毛,非常喜欢吃鱼，于是，隔三差五,猫妈妈就到集市上采

购鲜鱼，饱餐一顿。每次吃完，大毛总是满足地摸着肚子说：“老鼠的味道比起鱼

来，真是差远了。”

渐渐地,大毛变得对抓老鼠越来越不感兴趣,有时候，他借口说去追老鼠,其

实是躺在墙角睡大觉。二毛不止一次看见大毛偷懒,就把这事告诉了爸爸妈妈。

爸爸很不高兴：“大毛，以后你再这样,小心我抽你屁股。”

猫妈妈则袒护自己的儿子：“孩子他爸，你也太小心眼了，老鼠反正也是抓不

完的，何必逼着孩子那么卖命呢!再说了，真要把老鼠抓完了，村里就不用请咱们

当灭鼠员了，咱一家还不得喝西北风去,那时候再想买鱼吃,就是做梦。”

猫爸爸想了想,觉得妻子的话挺有道理，于是就不再坚持。

从此以后，家里就只有二毛一心一意地抓老鼠。

猫妈妈不止一次怜惜地跟二毛说：“你这孩子,太死心眼了，妈妈拿你真没办

法。”

转眼，中秋节到了，猫妈妈采购了各种各样的鲜鱼,晚上,一家人聚在一起,共

庆节日。

突然，一只老鼠不知从哪儿冒出来,大概是饿昏了，居然跑到灭鼠员家里偷东

西吃！

大毛懒洋洋地瞟了一眼，说：“算你走运，鱼我都快吃腻了，懒得理你。”说话

间,二毛一个箭步跑过去,抓住了这只饿得头昏眼花的老鼠。

大毛不屑地批评：“老弟，现在天天有鱼吃，你干吗还死心眼地抓老鼠？”二

毛说：“这是我的工作。我知道鱼好吃，可是，哥哥，我必须做好我的工作。”

一年后,村里又拨付了一笔特殊贡献奖,但是,这一次,只奖给二毛一个，同时,

村里宣布，不再聘请猫爸爸猫妈妈和大毛为灭鼠员了。

从此以后，大毛再也不吃鱼。

3.鼠患

近日风闻景阳冈上鼠辈猖獗，为祸一方。它们或是成群结对窜入人们的居室，

啃噬人们的衣物器具，或是趁夜深人静深入田园菜地，把人们辛辛苦苦种的庄稼

糟蹋得一片狼藉。更有儿只胆大妄为的老鼠竟然仿效古代山贼聚啸山林的做法，

公然拦路抢劫，吓得一般人白天都不敢单独上山。据一些目击者透露，其中一只

最大的老鼠不知服用了什么药物，体形足有小老虎那么大，而且狡诈多端，自称

“虎痴”。这家伙凶残成性，特别爱咀嚼人骨头，前儿天，冈下石头村儿个小孩

就因为大人看管不力落入了它的鼠口。

对此，景阳镇居民心惊胆战，怨声载道。他们集体写了一份请愿书向当地有

关部门反映，结果却都是泥牛入海，无果而终。村民们没有办法，便一方面组织

互助自救，一方面求助于媒体，希望通过他们的介入能促使当地政府尽快采取措

施。

我台得知这一消息，认为此事关乎百姓安危，很有新闻价值，便派出以记者

戴宗为首的一行三人赶赴阳谷调查此事。

戴宗等到了阳谷县城，等了半天，才等到负有一县治安重任的都头武松垂钓

归来。今日的武都头也许是生活太过安逸，比当日打虎时肥硕了许多，他油光满

面的一张大脸出现在镜头前面，显得那样骄傲和镇定。

戴宗问道：“听说今日景阳冈上老鼠成患，不知是否确有此事？武都头肩负

治安之责，对此有何高见？”

武都头干咳儿声，清了清嗓子，慢言慢语地说道：“说到我县治安，自从本

都头上任以来，可以说是路不拾遗，夜不闭户，i派太平景象。至于说到老鼠，

哪个时代没有呢？恐怕是有些人小题大做。再说，辖区面积很大，我们人手本来

有限，以我们现有警力很难面面俱到，所以只好重点抓些大案要案。另外，老鼠

属于动物，至于是不是珍稀保护动物我们不太清楚，这件事你最好还是到动物管

理部门去问问。”

告别武都头，戴宗一行人来到了阳谷县动物协会。接待他们的是一个50多

岁戴眼镜的中年人。他的回答非常干脆：“老鼠伤人的事我们都知道，可我们只

是一个研究部门，不是职能部门。说到灭鼠，我们灭不了，别说像老虎那么大，

就是刚生下来的小耗子，我们恐怕也逮不住呀。”

戴宗等人驱车来到景阳镇政府。政府大院戒备森严，如临大敌。他们向门卫

说明来意之后，等了大约一个小时，才见到了办公室副主任。

“我们镇政府主要领导正在开会研究此事，会议到底持续多长时间，我也不

太清楚，详细情况恕我无可奉告，不过我们一定会上报上级主管部门，争取尽快

解决此事。今天中午，你们可以在我们的招待所就餐，有什么需要尽管提出，我

们一定全力以赴。”

戴宗儿人看问不出什么具体结果，便不顾旅途辛劳以及可能遇到的危险，到

了受鼠害最为严重的石头村。

一进村口，他们便被一种浓重的凄凉的氛围所包围了。大街上，家家户户的

门紧闭着，看不到一个行人，不时从某个院落传出一阵阵撕心裂肺的哭声。村头

的学校已经停课，寂静的校园里只剩下一个看门的老头。看到有生人来到，老头

先是脸上露出一丝惊讶，然后就只是沉默。

戴宗问了好儿遍，老头才抬起眼皮，吐出一句话：“鼠患起于人祸呀！”

傍晚，戴宗又回到阳谷县城，接待他们的是钱县长。他把几位记者带到会议

室，告诉他们一个消息：“我们阳谷县打鼠办今天正式成立，主任是原“扯皮

办”负责人卜作为，今后有什么事情可以直接找他联系。”

4o垂钓者言

某日，友人邀余垂钓。友人甚乐此道，而余则无，然友人之邀，盛情难却，

与之往。

至一湖畔。此地四面环山，湖畔垂柳，鸟雀鸣叫，堪为垂钓好去处。友人置

好渔具，撒下诱饵，余亦学其样。事毕，与其坐一-树下等候。

余问之：“烈日炎炎，蚊虫叮咬，寂寞等候，此何乐耶？”友人道：“子不

闻，‘放长线钓大鱼？’垂钓之乐就在于等候。常人以为垂钓乃简单之事尔，实

则非也。事前需置渔具，配诱饵，观天气，寻时机。况鱼不会轻易上钩，亦会与

人斗法，汝若无耐性，必无鱼"

余无言，许久不见鱼上钩，便起身看余之渔具，换诱饵复置于水中。友人笑

日“不急，不急。”

少顷，友人见渔具异动，高呼“鱼上钩矣！”起身提渔具，果然，一条大鱼

欢蹦出水。友人大兴：“放长线钓大鱼！”收鱼入娄，复置渔具于水中，返树下

等候。如此往复，日近晌午，已有十余条大鱼入娄，而余则无一条，余问之何故。

友人笑曰：“古人有诗云，‘千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江

雪。'实则讲人之忍耐性。在孤独寂寞中忍耐等候，其为境界。吾今日只动数次

渔具，然后耐心等待鱼上钩。反观汝，常起身动渔具，换诱饵，唯恐无鱼，然终

无所成。由此观世间，今世人大多无耐性，凡事急功近利，心境浮躁，以为可…

日成名，一夜暴富。然一日成名，一夜暴富者有几？虽有，但绝不多矣。倒是能

忍耐寂寞，不为诱惑所动，脚踏实地，用心耕耘者，富足殷实。水中之食，本就

丰美，鱼置身水中，本无食物之忧。然鱼羡慕钩之诱饵，瞬间上钩，从此再无逃

脱之机，岂不哀呼？故而，垂钓之乐，实则为修身养性之法。在于能使人忘乎纷

繁，忘乎功利，忘乎蝇营狗苟，忘乎是非流长。以平和之心看待世间万物，以认

真之态耐心耕耘，则日后必有收获。昔日姜太公以垂垂老者之身无钩垂钓，引来

文王垂慕，最终成就大周八百年基业。今吾辈不能'宁在直中取，不向曲中求；

不为锦鳞设，只钓王与侯'，但修身养性，洁身自好，不为功利蛊，不为诱惑动

则可为之。”

余信夫。然世间垂钓者多矣，能达此境者有几？于是想起李白：

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

5.对大自然

“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”

这是清代诗人阮元的《吴兴杂诗》之一。吴兴，即今浙江湖州。这既是一首清词

丽句的写景诗，又是一首言近旨远的哲理诗。

通过诗人的描绘，我们放佛身临其境，欣赏着江南美景：四条河流环抱着吴

兴城曲折地流淌着,然后在各处分散开来经流千家万户，聪明的农人们便在水深

的地方种菱角，水浅的地方种稻子，不深不浅的地方则种上了荷花。然而，诗人的

用意却不止于此，他在告诫人们：在大自然面前，人应该顺势而为，因地制宜，

最大限度地合理利用资源，而不是逆势而上，过分地去逞强斗智。否则，人只能

走向自己愿望的反面。

我以为，这首诗对我们今天怎样面对自然是很有教益的。

许多年来，我们崇尚的是斗争哲学，不仅人与人之间曾经一直斗来斗去，而

且还醉心于与天斗与地斗。于是，对大自然应有的敬畏之心没有了，和大自然打

交道应该遵循其客观规律的道理也被作为“糟粕”批臭了。大跃进时代，文革学

大寨时期，都做过许多违背自然规律的蠢事。尤其在发展成为"第一要务“之后,

人们的头脑一再发热，欲望一再膨胀，已经创造出了许多所谓的“人间奇迹”：

我们敢于移山，“喝令三山五岳开道”；我们敢于填海，叫沧海变成桑田；我们

敢于截流，让“高峡出平湖”；我们敢于毁林，让森林成“良田”；我们更毫无

节制地挖掘地下的资源，让大地乖乖地“献出”宝藏……。人，当代的人，好像

真的变成了无所不能的精灵，可以随意地役使大自然为自己服务!

然而，违背了自然规律，就要遭到自然规律的惩罚。长期寂寂无声的大自然

对人类的愚蠢行为已经开始反抗：地震频发，旱涝相接，沙尘暴肆虐，温室效应

加剧，气候反常，疫病流行，好多灾难都是百年不遇甚至前所未有的。而人们为

了治理一条前些年污染了的河流，要付出几倍甚至更高昂的代价！因此，在表面

的经济高速发展、物质空前充裕背后，人类给自己留下了难以克服的巨大隐患，

更堵塞了子孙后代继续生存发展的道路！

今天的人们，很有必要重读阮元的这首诗，并深刻领悟其中的哲理。尤其是

各级领导干部，不妨把它作为座右铭，时刻提醒自己：我们谋求的发展，不应该

再是竭泽而渔的，不应该再是不计后果的，而应该确确实实是顺应自然规律的，

是科学发展、可持续发展的。

而这，首先要求我们在大自然面前，保有一颗敬畏之心。

6.仰望星空与脚踏实地

小时候，觉得最幸福的事就是夏天的夜里，与小朋友躺在村子旁的小山坡上,

仰望星空，听爷爷讲评书般的历史故事，北斗七星是记忆最深刻的图形化的星星

了，还有那银河与牛郎织女的故事。那时时时幻想如何做才能成为天上的神仙，

长大了成师哥与嫦娥姐姐相会。

当我也光荣成为“三高”人群后，星空似乎与我再没有了关系，我眼里只有

地上的漫漫黄沙，而头上是烈日炎炎，前面望不到边，我就像一匹负重的骆驼行

走在茫茫人海。高房价欲使我成了房奴，日日夜夜为银行打工，任老板却说房价

仍然不高，东京房价最高时是50万美元一平米，房子不是用来住，是用来炒的,

我们平头老百姓只好“暂住”在城里了。女儿上小学享受着不交择校费的义务教

育，却要花好儿万去学英语、奥数、舞蹈、围棋、科学实验等，家长们难道不知

道要让孩子快乐成长吗？可小升初不答应，没特长，就别想进好学校，当然并不

是没有对小学生行凶的学校就是好学校。感冒了，流点鼻涕发点小烧，医院花费

300多元，如果真得了癌症恐怕吃不起那利润高达2000倍的治癌辅助药了，这

还是辅助药呢。而医院是社会最后的道德底线也竟如此这般，这是一种什么样的

民生和尊严？当不管什么颜色的猫都在抓耗子时，在以钱为纲的社会集体追求

下，出现“三高”，出现马路上摔倒老人没人敢扶的现象就不足为怪了。我们的

理想在哪里？中国将要让自己成为一个什么样的国家？如果回答“我是谁”的

问题显得有些迫不及待，中国的大战略定位到底是什么呢？

理想成了个可笑的问题，似乎没有人再去仰望星空做不切实际的幻想，而中国

的七亿农民是脚踏实地般生活着，强制拆迁使他们被迫成了城里人。温总理啊，

草民能感知您的胸怀，让“真理、尊严、圣洁、热爱、敬畏、宁静、栖息、依偎、

光辉、炽热”这些逐渐远离人民生活的美好词汇都回来吧！让人们重新充满理想,

不为三斗米折腰；让公务员们充满理想，加归到为人民服务的队列中来；让地产

商们、药商们、矿老板、国营企业老总们都学会良知和责任吧；让学生们不用担

心安危，在健康的环境下为中华崛起而读书吧，让他们成为中国未来真正的人才。

当人们为理想而奋斗时，心里自然就踏实了，相信您的人民一定脚踏实地生活和

工作着。

这是一张试图去思考想像、现实和自己的草图，星星代表理想，在遥远的天

边，船代表现实，让自己常常看不到理想。当社会现实这艘大船挡住我们的视线

时，人是渺小的，而每个人都需要面对社会现实拿出自己的态度和选择，有人选

择逃避，一直读书，只可惜没有博士后后这学位，以为高学历就是高能力；有人

选择面对，走向这看似恐怖的大船，有人选择了拉船前行，哪怕船仍然不动；同

样有人选择了拉船后退，也有人选择坐在船上，任你如何动不关我事，我只是来

打酱油的，实在不行就做成犀利哥如何？而人与星星的方向正是人生的方向，不

论如何，只要朝着星星的方向前进，我们终归可以发现离它越来越近！

虽然理想远在天边，我们仍然要向理想的方向前行，社会这船再大再沉，大

家一起拉动，总能让其前行，让星空再现，重拾理想。不要怕一个人拉不动这船,

至少你做到了榜样，你仍可如同孔子般“明知不可为而为之”。

7.阴影和光明都是人生的财富

托尔斯泰曾经说过：“人生的-一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影

构成”。在我看来，人的一生，不可能只有光明，没有阴影。阴影和光明一样，

都是人生的财富。

正如一首歌中所唱“不经历风雨，怎么见彩虹！”。追求生活的圆满是人生

的良好愿望，然而真正实现这个愿望又何其艰难啊！漫漫人生之路上，缺失和倾

斜是永远的。有道是“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合"。你有满意的爱人和美满

的家庭，但事业不一定顺利；你事业上大有作为，却不一定感受到家庭的温馨；

你有平稳的家庭生活，不一定懂得爱的真谛。幸福和磨难如同李生兄弟如影随形,

都是你漫长人生的宝贵财富，关键是遇到磨难和考验时，应样摆放自己的位置

呢？

诗人屈原慨叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”人不怕痛苦，只怕丢

掉刚强；人不怕磨难，只怕失去希望。面对风风雨雨，有这样的路可走去认识大

海。这是人生旅途中-•条清醒畅通的路。在广阔的海洋里，你能清醒地认识恼、

恨、忧愁。把经过的每次大风浪看作是生活的一种尝试，看作是生命的一个光环。

把遇到的每次冲击当成人生的新课题，每冲破一次危机你便增加一份生活的勇

气，每征服一个难题你就赢得一个成功。生活中没有阻力，人的价值就体现不出

来；旅途上没有艰险，人生就没有滋味。遇到磨难时，我们可以到大自然中去走

一走，“人禀七情，应物斯感。感悟吟志，莫非自然”残山剩水、枯藤老树.、夕

阳西下，景触情，情感景，你会领略到自然的韵味。

“莫到不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，“君不见黄河之水天上来，奔流

到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”不禁惊叹人的奇想与巧

喻。不经历磨难与曲折，你怎么能感受到“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却

在灯火阑珊处”惊喜感觉呢！

不管是婉约的相思、，还是豪放的抒情，无论是《斗牛舞曲》，还是《二泉映

月》……一句话，只要是有魅力的艺术，就会给你一份享受，一份轻松，一丝深

悟，一丝蕴籍。经过艺术浓缩的生活，给人启迪和鼓舞，它用历史和现实的角落

衡量社会的生活的真、善、美，指导人们更深刻地看待昨天、今天和明天。

酸甜苦辣咸，生活五味瓶。没有什么比生活更富有、更生动、更崇高的了，

心中有了这杆秤，还怕成不出自己征服失意、坎坷、痛苦、磨难得力量？

阴影和光明都是人生的财富。

8.我是农民

十一岁前我一直生活在农村，之后才随着父亲的工作调动去了一个县城，当

然在16年前，作为山东省17个市区中最穷的一个地区的一个小县城，和农村

是没有很大区别的。如果非要说有大的区别，那就是县城有一座三层的大众商场,

有一座浸泡在大水坑里的唐塔。我非常清楚的记得，爸爸牵着我的手路过唐塔时

我问爸爸，里面怎么有那么多鸟叫声，爸爸说那里是很多鸟的家，我问爸爸，里

面会有蛇吗？爸爸说有。我又问那蛇会吃鸟吗？爸爸没有回答，现在我也就没有

一个明确的答案。所以城市在我心中一直是个疑问。

我偶尔做梦回家，也是回那个我生活了十一年的农家小院，十间走廊房子，

十棵梧桐树，庭院前有个园子，种了牡丹和东洋菊还有步步登高花，最难忘的是

爸爸从很远的地方带来的一棵玫瑰。园子里也种了很多菜，丝瓜南瓜葫芦，夏天

总是i藤•藤的，还有苹果树，山楂树。我曾经自己种过•棵西瓜，竟然结了一

个，虽然很小，但熟后还是能和家人分享的。这样的家，总是很安静快乐，以至

后来，我们一家搬到楼上，虽然三室一厅，但总是让我感到局促。我不喜欢把家

就仅仅当个家，她应该是我生活的地方。更不愿意现在把家当做睡城，仅仅是忙

碌一天后休息的地方。

不知道为什么，有些人会不喜欢农村，甚至会贬低农民，这样的人没去过农

村，就是去过，也是仅仅看到尘土飞扬的天，仅仅看到路上随处可见的羊屎蛋子,

仅仅看到穿着打着补丁衣服飞奔的孩子，仅仅看到蓬头垢面用皴裂的手狠拧一把

鼻涕又抹在鞋底的农家妇女。他没想过尘土是不是会比汽车的尾气更干净些，他

没想过路上的山羊是不是会比动物园的狮子更生动些，他没想过衣衫褴褛的孩子

是不是会比周末去上奥数的孩子更快乐些，他没想过遛遢的妇女会比穿金戴银的

女人更善良些。

而我，很愿意向别人说起我在农村生活过，而且是我一辈子最甜蜜的生活。

我说不要羡慕现在孩子的童年，我也曾经有过那样美丽的时光。

农村的我的春天是真的春天。一垄一垄的麦苗在阳光下颤动，米米蒿即使知

道会成为农家碗里的菜肴还是会奋不顾身的生长，杂草墨荷柳开的花是荷花一样

的高洁，她的叶子柔软而光洁的，这也是我最喜欢的一种“杂草”，炊烟升起的

时候，大地一片苍茫，印在你的心里，象品一口茶，闭上眼，然后静静的等待所

有的沁香融化在你的身体里。

农村的我的夏天是真的夏天。热浪腾腾，庄稼疯狂的生长，这个时候你可以

享用煮熟的麦穗，也可以在地里刻意去保护该剔除的杂草“玛袍”和黑豆豆，它

们会结出甜美的果实，还可以找几个小伙伴每个人抗个粪箕子去给家里养着的山

羊割草。总是那么得意洋洋的去欣赏去体味去“劳动”。

农村的我的秋天是真的秋天。遍地的金黄，大豆花生玉米红薯都在等待跟我

回家，用手指轻轻一碰，豆荚会啪的裂开，看着一坨一坨的花生，我知道许地山

写的"落花生>>为什么那么戚戚的。之后，我会拿着一把小扫帚去扫落下的豆粒,

或者用着很小很小的爪钩去刨落下的花生，这是我最乐意做的事，也基本上是唯

一能帮上“忙”的事。

农村的我的冬天是真的冬天。我会在夜里冻一个红薯，第二天在上学的路上

抱着啃，夜里，在已经冻结的月光下会和很多伙伴捉迷藏，不知道我们方言为什

么叫“藏马根”，不过真的有的时候竟会藏到某家的马棚里。我喜欢下雪，平原

上一望数里的雪，那种美，那种直面的冲击，会让你铭记到永远。我至今仍记得,

我带着狼狗豆青在雪地里奔跑，留下我们大大小小的脚印。农村的雪出奇的白，

出奇的纯净，是可以吃的，我们用糖精加甜，比得上世界上任何■-种冰激凌。

我在小院里也是这样过着我的春夏秋冬，看着梧桐树发芽落叶花开花谢，看

着园子丛葱郁郁到白雪覆盖，看着爸爸去上班等待一周后他回来，看着妈妈劳作

一天又一天。

突然明白爸爸为什么在院子里种了十棵梧桐树，大概因为梧桐树即使遇到再

大的风，即使口卜子被吹落，也不会发出响声，隐忍而安静。

我的性格也像梧桐树那样的安静。

想念那个有十棵梧桐树的家。

9.勤奋的猫

前些天，妹妹从福州回到寿光组织最后一轮婚宴。迎宾前，家里的小孩子们

在酒店大堂打闹玩耍，忽然间一只老鼠被孩子们发现，紧接着酒店工作人员心急

火燎地围捕老鼠，小孩子们则继续在一旁欢闹地看着老鼠流窜的可爱。

小孩子们对老鼠很有好奇心，在他们父母的奋斗下，他们自呱呱坠地就从父

母出生的农村搬到父母打拼的城市；不过他们也会在父母陪同下回到流出血缘的

乡村。所以，在这个猫到处流浪找食的时代，偶尔出洞过街的老鼠更让小孩子们

童心欢喜。

小孩子们的表情可以更好地反应我们生活的这个时代。他们的身心快乐，他

们的生活幸福，他们的表情扭曲，他们的疼痛难忍……都是这个时代的定语和形

容词。孩子们把父母在生活里的酸甜苦辣清晰地表达出来，他们就是生活的影子。

对乡村孩子而言，他们出生成长的乡村就是童年。他们首先萌发的记忆即来

源于生长的那片土地，那里有打洞的老鼠，那里有吠叫的狼狗，那里有袅袅的炊

烟，那里有落日的圆满。他们在不同的土地上进行不同的游戏，他们不曾想过复

制进行的让土地集中、让狗吠消失、让老鼠绝迹、让炊烟无法升起的“迁村并

点”。

事实上，小孩子们一直在给大人社会提供一种叫做“多样性”的科学发展的生

活样板。小孩子们身上相同的快乐童心和不同的游戏方式正是大人社会已经丢失

并严重欠缺的标准化规则。大人社会误以为标准化规则就是严格意义上的规则一

致、大小统一；实质上，多样性的童年样板才是生活快乐幸福的标准化版本。

所以，我希望我的家乡寿光在全市范围内推行“迁村并点”前能够对土地的

多样性和儿童的多样性有所保留，而不是一味把现有的九百多个自然村超快赶成

三百多个新式社区，却不顾过度城市化可能出现的文化血脉淡化、土地间接丢失

等诸多后遗症。

生命延续必须的换血有助于肌理的重新复活，但是，寿光所有城乡之间模式

一•致的“迁村并点”极有可能重重损害血液正常的细胞生长。于是，警惕隐藏在

寿光以及其他县市“迁村并点”里的过度城市化成为防止城乡间血液坏死的性

价比最高的方法。

除了过度城市化，“迁村并点”或许还是“项庄舞剑意在沛公”的土地商业

开发的翻译版本——用摞起来的楼房把乡村居民的宅基地集中起来，空余出的巨

大乡村宅基地成为转手商业开发的高价土地配额。

“迁村并点”里面露骨的地方政府和开发商的利益间接回答了2010年全国

高考作文中一些懒猫提出的“有鱼吃还捉老鼠”的呆瓜命题；直接的回答是前不

久罗永浩在他的新书《我的奋斗》的序言里想到的生活的一个令人不安的真相：

在这个世界上，坏人好像总是更勤奋一些。

10.陕西高考满分作文

（一）我们的生活充满了无数可能，走一条自己独特的道路，即使崎岖不平,

即使荆棘满布，那也是我们该有的魅力人生。没有太平享乐，没有史学家称道的

盛世强国，李煜“恰似一江春水向东流”的失国破家之痛也是一段令人回味不尽

的诗歌故事。失去了平静的书斋生活，失去了琴瑟合鸣的幸福快乐，李易安”才

下眉头，却上心头”的惆怅悲苦也是一首流传千古的佳作。没有了仕途的平顺，

没有了匡扶危难的机会，李太白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的洒脱豪

迈也是一道永久的人生风景。人生不该受约束，不该被限制，每一个生命都要长

出自己的形状，开一树灿烂的花。

是屈子纵身而下时衣袂掀起的风湿润了我的眼睛么？是杜甫“感时花溅泪，

恨别鸟惊心”的忧愁感染了我么？是顾城“让所有习惯黑暗的人习惯光明”的

坚强震撼了我么？当我看到他们卓尔不群的灵魂在清辉中起舞，当我看到那起舞

的灵魂有与众不同的形状，我感到我的心也在生长。

一抹清辉洒下，朱自清消瘦的身影，那样坚决。站在那月色下的荷塘边，心

灵因此而空阔柔软，月光下他如水的眼神怎能不让人联想到带头拒领救济粮时那

坚毅的目光？你只是你自己，长成倔强形状的你自己，这样的你让我泪流满面。

生命，该是阳光下一树树的繁花，该是明媚的人间四月天，该是舞在风中的精灵。

每一个生命有每一个生命的语言，每一个生命有每一个生命的精彩！

我们是神的孩子，上天眷顾，要我们的青春长出自己的形状，一路轻舞，舞

出自己的旋律，舞出自己的一树花开！

青春，在自己的形状中绽放吧！

（二）《让凝固的音乐流动起来》

这世间有一种你看不见的音符，从古老的金字塔尖顶上神秘地越过，从史前

巨石柱威严的阵垒中淌过，从泰姬陵对称的镜面上划过，从檐牙高啄的苏州园林

中跳过。

变化莫测的音符，只有在蜿蜒起伏的山岭中才会奏出长城雄曲，只有在江南

水乡中才会奏出小桥流水。大自然神秘莫测的力量让万物各展其才，不要妄想占

领别人强悍的领地，我们要演出的是一场华丽盛大的交响曲，而非野鸭上树那令

人咂舌的滑稽剧。

五步一楼，十步一阁，人们喜欢称建筑为流动的音乐，然而在我的心中，如

果一个建筑挺立在适合它的土地上，它便是最美的花朵，最流畅的音乐。

贝聿铭——中国一代伟大的建筑师，最为人熟知的设计作品便是罗浮宫的玻

璃金字塔，完全对称的几何构型，华丽地展示着它的理性之美，但要将它建在中

国水乡恐怕会大打折扣，不伦不类。

流动的音符淌过小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。阁楼艺术

与日本“影子文化”融为一体，百分之八十的部分埋于地下，远望恰如一座山峰,

与绿茵葱茏的群山奏出一曲流动的旋律——这便是贝聿铭的惊世杰作，文化在其

特有的背景中才能彰显出其特有的魅力。

若要把这一朵朵镂空阁楼放于沙漠，那岂不是暴殄天物？

特定的人，特定的背景才能烘托出最优秀的艺术。

与着名印度女建筑师哈尔德那种夸张奇特的构思相比，我更喜欢玛格丽

特•希尔芬辿，她善于将自然与建筑融为一体。你看那科尔伯格大厅，完全由自

然取材，却成就了一番美妙的画面。再看斯沃茨摩大学联合科学楼，那种对称美

让人叹为观止，理性与科学在此闪光。每一个凝固的音符都是与众不同的，无数

个特别的音符奏出流动的交响！

11.弦音漾处羽扇摇

那是珠迸于玉盘，露泣于香兰，凤鸣于东山，龙啸于天穹。时疾时缓，时扬

时抑，时为流水潺漫，时为泰峰崩裂，他手一拂，弦一动，曲曲心律便已洒遍竹

篁，竹帘微挑，清风徐入，他双目微瞑，只付心事于瑶琴。

帘外，正有三人跪坐，一人长鬓凤目，一人髭须半白，皆有不耐之色。唯有

正中一人，恭敬不失傲骨，谦和不逊风雅。弦音漫漫，满室萦人。“大哥，此人

可能拉百石强弓，射靶于六百步外？”翼德怒问，刘备摇头。“大哥，此人可能

持千斤刀戟，冲杀于百万军中？”云长奋起，刘备摆手。“大哥，那你何必在此

苦求。他的架子也太大了，且待我一根麻绳缚来与你。”翼德转身欲出，云长疾

步相随。“慢！”刘备大喝：“三弟不可鲁莽！”

香火微明，弦丝慢转，时有鸟雀叫啾，往来轩外。诸葛昂首，依旧阖目，只

唇边隐有笑意。

苔痕上阶，草色入帘，张飞怒气而立，关羽不满侧首。玄德一叹，坐相愈恭。

“若论弓拉百石，箭无虚发，执戟万斤，冲于严阵，谁又能较吕奉先一二？然纵

横不过数载，祸患已有万端，白门楼上，英雄气短，如今安在？方天画戟不知谁

手，赤兔宝马另载新主，能有谁顾忌百万军中，当年哪•骑当先？”

关羽沉吟不语，翼德面有愧色。“那大哥是重智而轻勇了？”

“非也！”刘备哂之：“天塑雄才，有文士，有武师，能文则潜心书海丰盈

谋略；能武则醉于剑舞精进射骑。天下英王，不过择文武而用，即可位重九鼎。”

弦音忽急，动于雷霆，人皆屏息。声愈促，弦愈急，霎时戛然，满室静寂。

“先生好曲！”刘备击节而叹。

诸葛转身而出，手捧瑶琴：“使君高才，亮受教颇多。若论武斗，使君二弟

已为良将，亮愿填补文才，竭尽愚智，以报使君知遇之恩。”旋即长拜。

刘备忙前趋相扶。诸葛抬眸笑望关张：“将军，可知琴曲之道？若六弦齐长

则弦一律，无调。只有六弦各具长短，长为长，短为短，方能蕴声制律，并创长

短参差之声。亮与将军各有所长，各有所短，愿各避其短，扬其长。如此笙琴长

短相备，则可高可低，可伸可聚，纵横天下，莫能及也。”

关张相视，释然一笑，刘备拊掌，众皆欣然。

卧龙居内，弦音再漾，羽扇轻摇……

12.与你为邻

孟母三迁，择良邻而栖，孟子方成气候，而后佳谈万里，可见“良邻”，对

一个人成长的影响是不容忽视的；《论语》有言“三人行必有我师”，择善而从,

其不善而改，可见以“良友”为邻，方能从中获益；再而，古训日：近朱者赤，

近墨者黑，可见“邻者”对于我们的影响总是在潜移默化中进行的。所以古人崇

尚与“良师益友”结交，宋濂在勉励马生的时候讲述到自己艰难的求学历程，

“慕圣贤之道”，即使立侍左右，俯身倾耳，谦卑求知也甘愿，是为求良师也。

而与我相伴的，谓何？

十几年的寒窗，今日的一纸题卷，与我相伴的不仅仅是书，是一个若隐若现

的信仰，它不是梦想，因为梦想常常太遥远，常常会落空；它不是目标，目标往

往太踏实，满足不了我成长的心；它也不是直觉，直觉太即兴，总是稍瞬即逝。

“相信就会存在”这话总是被归入唯心主义里，划分为不科学，但我还是愿

意相信，因为，如果连信仰都不存在了，你的潜意识里就不会去下努力，不会去

拼搏，最终，也只能是扑了个空，或许你也不会太在意这样的结果，因为你早就

预料到了。而当你经历了努力之后而失败时，你才会发现，信仰的落空，是叫人

如何的痛苦，那是一种压得让人几乎窒息的绝望。今天坐在这里，谁能说这不是

孤注一掷呢？高考本来就是一场无硝烟的战场，就算有着师兄师姐前车之鉴，谁

又能够真正做到成竹在胸，毫无强挂呢？但我愿意相信，我还有未来，因为我有

一个信仰，一个执怀甚久的信仰。我也不怕失败，因为我努力了，因为我已经打

算我要拼了这一次了。

一直以来，我都希望能够去到一个高等的学府，优美的校园，在一个春天的

清晨，有娇脆的鸟叫，有迷人的艳芳，到处洋溢着浪漫的气息，即便是酷夏，也

有着浓密的树荫，年轮里刻着历史的悠久。这样，便可以卧在某一个长石椅上悠

闲的读着书，读着那青春的气息，读着那遍地的自由。而这一切，充其量只是一

个幻境，只是信仰给的幻境。而信仰也给了我另一样东西，追求，为了这个幻境

而追求。它给我的是一种无穷的力量，一湾无尽的灵感，我用灵感刻画我的未来,

用力量追寻未来的足迹。寻觅着，我相信只要我不停步，终有一天我会追上他的。

信仰，它就像灵魂一样依附在你身旁，你摸不到它，但你能够感觉到它在支撑着

你，它与你相互依存。

与你为邻，与信仰为邻，我想无论去到哪里，我都会找到我所需要的。我想

无论我处在什么样的境界，我都会毫不犹豫的选择继续奋斗，只因为我骨子里的

信仰有着坚定的执着。

13.难题

听见敲门声，我迅速拉开门，一位老人背着背篓佝偻着腰站在走廊上，两头差

不多都着了地，像一张拉满弦的弓正对着楼道天花板。

我俯身一看，竟是幺叔！

我忙拉幺叔进屋内坐。他说什么也不肯进去，说：“农村人，家里穷，没什么

好送的，刚宰了年猪，给你送了一块肉，不大，你可不要嫌弃不要哦。”

我一向爽快，也就毫不客气地说：“幺叔，您送的哪有不要的理儿，肉我收下

了，你可要在侄子家多玩儿天。”

“还玩，你又不是不知道，我一个人过，家里连看门的就没有，虽没有什么东

西怕偷，可牲口这些活玩意儿还等着我去伺候呢。不回去不行！”

我拉了几遍都没强留下他，只得让他走。

我去为他找车，他回去可有二十多里路，全是上山路。

他死活也不要我给他找车。他说：“你给我找车，我就又欠了你一个人情了，

我老了，没能力还情了，你不要给我出难题哦。”

我一下子愣住了。他给我送猪肉，该不是为了还所谓的情吧。

今年春上，他进城买化肥，六十多岁的人了，背一包八十斤的化肥就像蜗牛一

样趴在地上慢慢蠕动。看他着实吃力，可怜，我就找了辆吉普把他送回了家。

这次，他说绝了：“你找了车，打死我也不坐！”

我只好望着他的背影，看他慢慢地消失在我的视线里。

幺叔实际上与我毫无血缘关系。我年少时，与他同居一个村落，他长我三十多

岁，我便一直叫着他幺叔。一晃二十多年过去了，幺叔老了。这二十多年里，我

每年总要回家乡儿趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，连多看家乡一眼的

功夫都没有，自然也就经常好多年不见幺叔一面。听二哥说，养老院接他去，他

说不自由，硬要一人过。

今年春节前回家乡，与二哥谈起幺叔，我说他送了我块猪肉，我无论如何要

去给他辞个年。二哥说：“你千万别去，他说了，他给你送年猪肉是为了还你找

车送他的情，你再去，不是又给他出难题吗？他不是又要一直在心里惦挂着给你

还情吗？”

二哥的话印证了我以前的猜测。不过，我没听二哥的，我也不愿欠下别人的情。

我捏着两百元钱去了幺叔家。那是一个什么样的家呀，一间房，一张灰不溜秋的

满是坑坑洼洼的桌子摆在同样坑坑洼洼的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌

边吃饭，见了我，便忙着架火烧水泡茶。为了不耽搁幺叔吃饭，我忙向他说明来

意：“本来是想给您买点过年货的，可我买不好，只有请您自己代劳了。”幺叔

说什么也不肯收下，推攘了半天，我一句出气话才最终让他妥协。

回到二哥家，早饭正熟，边吃饭边与二哥二嫂对幺叔的境遇和为人唏嘘不已。

二哥说：“我敢打赌，最迟不会超过明年春上，幺叔又会到你那儿去还情。”

正说着，幺叔来了，他却不进屋，二哥拉他吃饭，更不肯，说：“刚吃了，立

雄见着的。”二哥拉他喝酒，平生最喜欢咂二两的他说什么也不肯就坐。二哥知

道，幺叔是怕喝了他的酒难以还情，便不再强拉。

幺叔说给我提了几个鸡蛋，不多，等明年鸡下蛋下得多了再给我送去。放下方

便袋，幺叔便颤颤巍巍地走了。

我只好望着幺叔的背影发呆。二哥说，快回屋内接着吃饭吧，你又不是不知道,

农村人都这样，再穷，也不愿欠别人的情，欠情如欠债，头顶锅儿卖，特别是老

年人，更怕欠人情还不上。幺叔明年再给你提鸡蛋去你就不要再为难他了。

我“噢”了一声，怔在那里，一时不知说什么好。

14.绿色生活—奶奶的心事

江苏一考生

刚到村头，抬眼望见坪子上那片浓绿的白杨林，三叔便再也控制不住内心的

情感，放声痛哭起来。他双膝跪在地上，仿佛有千万斤重，怎么也抬不起来。一

声声“妈妈”的呼喊，叫人为之动容。

奶奶有三个孩子，三叔最小，爸爸最大，还有那与我未曾谋面的二叔，在一

场意外中遇难了。不知怎么的，奶奶最疼三叔，临终前，还不忘干叮吟万嘱咐，

一定要找到三叔。而我对三叔终究也了无印象。只知每到春节，奶奶总会呆坐在

卧房里，对着那张泛黄的照片自言自语老半天，其间不时用手绢擦拭眼角，若有

所伤。虽然人影模糊不成模样，但我隐约察觉奶奶的心事——我起初把它归于去

世已久的爷爷。

爷爷本是村子里当家人，后在场大水中为救村民献出了生命。为此，已经

怀了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒过来。村子以前很大，水灾之后，就定居的人

就越来越来越少了。或许也正因为这场灾难，邻里之间的相当和睦，彼此也算是

知根知底吧，家家几乎无话不谈。

但奇怪的是，每提及三叔的话题，村里人就会摇头，顾左右而言它。直到那

年春种，家家大忙，而我们家只有妈妈、姐姐和我忙前忙后，独不见爸爸。我信

口问帮闲的奶奶，她近乎平淡地说：“到坪子上看看去，你爸该在那收拾白杨林

呢！"我心里直犯嘀咕“一片破草坪比粮食还重要？”果不其然，偌大的牙子上,

只有爸爸正一铲一铲给树苗培土，还不时俯身观察长势。

对此，我便习以为常了，却冥冥中觉察到这片白杨林和我们家定有某种特殊

的关系。这个谜在奶奶弥留之际才得解开。在三叔十五岁的时，村子又发生了一

场灾难。但邻居们从不当我面讲起他，而出于好奇，我多少次在梦里虚构了场景,

几多凶险，几多恐怖.。从奶奶的话中得知，这场灾难和我们家有着严酷的关系：

我可怜二叔就受死于这场灾难，而这一切却缘于我神秘的三叔。

我们村地势低洼，土质疏松，只要稍微摸一下，就是一层厚厚的土。爷爷生

前想了一个办法，就是珏子上植草坪，以此固住土层。大家按此法在珏子上种植

了草坪，村子的状况还真一天好过一天。人们看到土于子上的绿色，就像看到希望,

似乎幸福正向我们招手。让人没想到的是，如此美好的愿望，竟然被我那调皮的

三叔毁坏了。

三叔脑子灵活,他鬼使神差一般用药药鱼虾，不曾想废弃的药瓶丢在草坪上,

从瓶子里流到草坪上，便将一片茂盛的草坪杀死了。三叔最初也不知道，到来年

春天，村民发现土于子老不见绿，始终一片荒凉。更可怕的是，这一年洪水泛滥，

席卷了整个村子。二叔为救不会水的三叔，也被洪水夺走了生命。事后有人就把

三叔药鱼虾的事情讲了出来，认定他就是灾难的罪魁祸首。

奶奶没作辩驳，一面长跪在村里人面前，一面给遇难的二叔烧纸。三叔挨了

村里人的打，奶奶的骂，就急了，逃离了村庄，至今未回。爸爸和妈妈外地打工,

幸免一劫，当知道这事的时候，已经是第二天了。从此，奶奶和爸爸就承担起了

村头坪子上种植白杨林的责任。

讲完这段往事，奶奶嘴唇翕动，似乎想要说什么。爸爸会心地点点头，猛•

转身，眼泪夺眶而出。奶奶才闭上眼睛。她是要爸爸保护好坪子上的白杨林，另

外一定要找到三叔。其实，三叔和爸爸一直有联系，每年的树苗也是他买的，他

只觉心里有愧，不敢回来。我见到他时，还不到四十岁的他，却已是双鬓斑白。

三叔一声不吭，沉重的双膝已诠释了一切。那一片绿色的草坪温柔地布满了

母子，就像一枚枚大大的印章，刻满了生者对亡者深深的怀念，和对绿色生活的

真诚的期许。

15.尘封的梦，重拾未晚

初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。

儿声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。

手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年

青时尘封的梦，终于可以笑着离去。

战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了

起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，儿亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括

爷爷，那时他十二岁。

年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父

的遗志。村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。家里人

禁止他们来往。每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种

子渐渐在心中萌芽、生长。

那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰辟了一处窑，砍伐山

里的木材来炼铁。

夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁

水四溅，火势迅速漫延。得以获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，

人也从此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、

窃窃私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人

生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。

沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在

被生存麻痹了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。梦的脚步慢慢追上被生存奴役、

驱赶的爷爷。

爷爷再也不用面朝黄土背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。他只

需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知

不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。

然而，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落

满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉

说尘封的梦。

世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却杳

无音信。最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。

可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久

别重逢的好友与你娓娓道来。

爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。

只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再

错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。

【点评】

文章从“发现”切入，以爷爷很早就发现了南音对他生命的价值，但因为历

史变故和人生境遇，爷爷甚至不能尽兴地演奏一次他心爱的琵琶来展示作者对材

料含义的理解和诠释，并以发现是不够的，它还可能遭遇重重困难来呈现作者对

材料含义的重构，体现了作者见解的独到性。文章以记叙为主，但也间杂着一些

议论、抒情文字，起到理性深化和画龙点睛的作用。文章叙事技巧娴熟，且具有

一些文学色彩。

16.行者无疆

孤单的牧童，吹着日复一日的歌谣，赶着羊羔走在回家的山路上，家已近

在咫尺了。

熠熠星空，伴着笛声尤显神秘；莽莽群山，瘦小的身影若隐若现。

他偶尔抬起稚气的脸，和星星对话。

，，喂------你好-------”

山谷回应“好---------好--------好--------”

他来了精神，“你是谁-------"

“____________——―”

“家在何方-------------"

，，何方----------何方---------何方----------”

“和我做朋友------------"

，，朋友------朋友---------朋友-------------”

山的那边是谁呀？他住在星星的故乡吗？我们可以做朋友么？想到这里，小

牧童第一次有了要翻过山岭的念头。这念头就像粒种子，在心里生根，每个有星

星的晚上，就潜滋暗长。终于，他放下羊羔，开始一生的探险。

他步伐稳健，呼吸紧凑，i脸泰然，满目坚毅。

熟悉的大山被甩在身后，可迎面来的并没有想象中绚丽如虹的天堂，更没有

如精灵般可爱的朋友，只有一片陌生的森林，等待探索。前方有什么呢？跟随启

明星的足迹吧，定能找到那令人心向往之的灵魂安息之地。于是继续踏上征程。

他行走着，行走着，攀越崇山峻岭，淌过清流急湍，穿过荒漠戈壁，渐渐长

成一名蓑衣斗笠，短剑长萧的行者。

南来雨雾绵绵，北风又当面。前方大海茫茫，身后虎豹豺狼。

走过阡陌纵横的村镇，万家灯火初上的温暖固不住他的热血。

穿过繁华峥昧的市井，温柔乡的甜蜜停不住他从容的双眸。

那行到水穷处，坐看云起时的豪情，只会在燃起的篝火与轻扬的萧声中氤氤。

跳动的火焰复现一花一世界，一叶一如来的精妙；风声鹤唳，万石穿空的惊异；

以及水生火热，风雨交加的炎凉。不断自问：我是谁？

我是谁？也是大千世界中的一叶吧，只是不甘愿成为最寂寞的一片。理性的

人类在蒙昧的童年时期，就在寻求认同感与安全感的行程中匍匐前进了。那对爱

的渴望，对知识的诉求，以及对万物苦难的深深同情成为支配我们行走的强大力

量。那如海洋般浩瀚的想象力，如一粒种子，不断开出有翅膀的无花果，承载弱

小的人类翻过自然的局限，到达自我实现的彼岸。那彼岸虽遥不可及，却又触手

可得，因为想象力不断拓展心灵的版图和梦想的境界。

山谷中的回声又一次响起，那是人类自我和本我的冲撞。当理性回复我们一

个孤独的肯定，幻想在影影绰绰诱惑一颗未曾有过却明亮未曾的启明星，如同人

类的倒影在湖面成双。

天上的群星正如每个充满疑惑的众生。从天地玄黄，宇宙洪荒中走来，我们

该走向何方？心在远方，天涯是故乡。在旅行中，我们发现自己，认识自己，完

善自己，没有尽头的探寻明天的航向，因为行者无疆。

那微弱的新星，正如吾等少年。吾尤恐壮志未酬而心神枯槁，垂暮老矣未尝

不叹惋，怨天尤人，若非鄙陋所致？耽于游乐，亦非明智矣。个中法门，当需兀

自遍历，恰同远行者，仗剑长箫，徒步四方。

17.我离开时，带上自己的童年

那时老师评价我是品学兼优的三好学生，而在我看来，这评价的目的就是告

诉你——你不要有顽皮地童年或者直接点说你不可以变“坏”。但矛盾的是我一

直坚信所有的孩子在童年时期一定要“坏”。于是乎，我一直挣扎到底是做一位

品学兼优的好学生还是做自己心目中的“坏坏少年”。

而孩子时期的所谓挣扎其实最终决定于村里的水果是否成熟或者农田里的

农作物是否到了收割的时候。

天意弄人，当年我挣扎的时期正是丰年秋收的好季节。

于是我想：走自己的路，让别人说去吧。

依然清晰记得哥哥带领我下乡实践烤番薯时的快乐，他跟我说：‘‘你把木炭

丢进那边的河里，等木炭沉底之时再回来便有番薯吃了。”而我似乎可以想象得

到哥哥在看着我拿着木炭兴高采烈往河边冲去时的摇头与感叹：哎，国家的花朵

嘛，不能总活在没有波折的温室里，要从小给与他们锻炼，至少他们从中能学会

木炭在水里不会下沉这一个道理。

毫无任何意外，我回去时早已人去番薯空。

那一年夏天，我还记得怂恿我桶了蜜蜂窝，他跟我说：“不用怕，捅了立马

走，蜜蜂难道还能追得上你吗？”此番话点燃了我的自信，童年的孩子总是那么

容易自信或者说傻，于是，你可以想象得到，捅完蜜蜂窝后我的脸便成了蜜蜂窝。

从此，番薯田里留下我们的“作案”痕迹,蜜蜂窝下记录了我们的狼狈不堪。

我绕着田地和村道一直走，微风带着浓浓的田园气息拂面而来，其中还有浓

浓的牛粪味，这让我想起了当年的自杀式炸牛粪。

其玩法如下：一帮人以新鲜的牛粪为中心，一定要新鲜的，然后绕牛粪围成

一圈，接着，在牛粪上插上点燃的炮竹。

而游戏的规则是：在炮竹爆炸前，谁最先逃亡，谁就要受到惩罚。但这个游

戏的矛盾之处在于，最后走的那个人，结果必定是一坨牛粪插在头顶上，这也无

异于受惩罚。

然而我记忆中我每次都是第一个跑的，当时很多人都对我这种逃兵行为进行

指责，对此我的解释是：随便你们怎么说，这是牛粪呀，你以为是牛奶呀？你看

你们每个都牛粪满身的，臭熏熏的不说，回去让家人见着就又得挨藤条，到时候,

可就牛逼了。

这时候，所有人都有一种上当的感觉，而且很想狠狠得抽自己耳光，这么简

单的道理怎么自己就没想到呢，还以为坚持到最后就是赢家，岂料是家刑一家庭

刑罚。

一个番薯，一群蜜蜂，一坨牛粪，托起了我童年无忧无虑的天空，在那片天

空下，我用哥哥给予我的“血的教训”用在了别的孩子身上而且受用无穷。

车已经等待许久，我背着行李，站在村口极力在最短的时间内寻找更多播放

我童年的投影机，我欣慰地发现，还是那片番薯田，还是那棵榕树，还是浓浓的

牛粪味。

喇叭响了五次，转身那一刻，我满足地笑了，我离开时，带上了自己的童年。

18.幸福是一种惦念和感恩

水，就像孩子，他们成长着，但在父母的眼中，孩子永远是孩子。

山，就像父母，虽然他们在一天天的老去，但在孩子的眼中，他们沉稳，

让人能依靠，父母像大山，父母永远是父母。

天空中的小水珠，一滴两滴……凝结成一片厚厚的云，就像母亲腹中的胎儿,

一天天的长大。

雨滴坠落下来，它们汇入山脚的溪流，雀跃着。它们顺着山势顺着山的引导,

奔流着。就像父母牵着跌跌撞撞的孩子教他们走路。

溪流顺着山势的引导进入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵两朵……像

是调皮的孩子在跟父母做着鬼脸、眨着眼睛。而山是沉稳的，山有山的威严，看

着那河流上的水花，他们只是静静地微笑。他们要担负着树林、草儿和小鸟甚至

人类的生命。所以他们沉重，他们不能陪着河流去玩耍。

渐渐的河流明白了，他们不再像从前那么顽皮了，他们涌起河水，静静地舔着

大山的脚底，好让大山站麻了的双脚放松放松。

儿女也明白了，他们端着一盆温热的水，放在刚下班回家的父母脚边，为他们

脱下鞋，用水温润着父母的双脚，用手感受他们趾间的粗糙。

河流越来越宽大，望着沉重的大山，它想它应该为大山分担些沉重，所以它载

起了航船。山望着河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看见孩子把家里收拾得整齐

后那种微笑。

渐渐的河流来到了平原，它与大山渐行渐远，大山的影子早已模糊了，但河流

的记忆里大山依旧清晰。此时的河流已经能负起很重的大轮船了。

大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊！”大山在心中

默念着。

终于，河流来到了入海口，曾经雀跃灵动的它，汇入了深沉的大海，学着大山

的沉稳，海水水色深蓝；此时百万吨级的轮船载着货物载着旅人在它广阔的洋面

上行驶着。

19.与你为邻

（广东一考生）

你，我的同桌，我最好的朋友。

此前，我从来没觉得我们之间有什么不同。

我们一起生活在这个高楼林立的繁华城市里，--起在公交站台等车，一起在

绿茵场上驰骋，一起倾听啦啦队女生的尖叫，一起讨论巴萨VS国米；一起研究

编程算法，一起约好报考深大计算机专业，一起梦想着有一天我们共同开发的网

站像youtube那样在纳斯达克挂牌上市……

你高大健硕，眉宇间透出一股俊秀，班上的女生悄悄给你取了个外

号一一“小柏原崇”，而我却只得了个“许三多”的美称，说实在的，我还真有

点嫉妒。你的学习成绩虽然在班上不是最好的，但在球队，你是最好的，教练经

常拿你当作榜样来训斥其他队员，用他带着方言的普通话说：“要想踢比赛，首

先学习成绩要好，进入大学里，会有更多的比赛机会。”末了总不忘补上一句：

“像某某同学那样，踢球学习两不误。”

我最忘不了的是去年那件让我烦恼的事，我生病了，尿血，是你旷课把我送

到深圳友谊医院的结石科去。当时数学课正上到复数这一章节，是期末考试的重

点和难点。每天下课之后你都会来到医院看我，把你做好的课堂笔记给我看，第

一次翻开笔记的时候我很感动，从没见你这么认真的做过笔记，几乎是把一节课

上老师所说的每个字都记录了下来……

直到高考前那最紧张的一个月，你却忽然说你要回安徽老家。按规定，考生

必须回原籍地参加高考,你说会放弃报考深大，因为深大在老家的招生人数较少,

另外安徽的学习环境，使用教材与深圳不同，犹豫再三，还是决定放弃。

今天，我们会同时走进考场，为自己的明天书写一份答卷，不同的是，我在

深圳，而你在陌生的老家。

我知道，在深圳还有很多很多像你一样的同学，他们的父母，和所有深圳人

一样，用自己辛勤的汗水推动着城市发展，他们同样拥有这个城市的光荣与梦想,

彼此为邻，相互依存。然而他们却要比我们承受的更多，不情愿却又不得不成为

“高考移民”的i员，并为此放弃心仪的学校，使梦想走得更远……

我祝福你，我的朋友，我们的邻居，那些千千万万的农民工和他们的孩子们。

点评：

-、这篇作文是在用心去感悟生活，是一种发自内心的真实感受，从多角度

对生活的观察，多生活的了解，融入了…些青春色彩，完全达到题目的要求；

二、文章的语言生动，语句通顺没有前后矛盾，没有故作深沉的装腔作势，

有铺垫，有悬念，有转折，有升华，末尾点题，语句表达生动，亮点频现；