贵州省黔西南州赛文某中学2024年高考考前模拟语文试题含解析

贵州省黔西南州赛文高级中学2024年高考考前模拟语文试题

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成各题。

随着军民融合的推进，中国不仅在军舰制造方面让世界惊叹，在民用造船领域同样令人。近日，首艘“中

国造”极地科考破冰船“雪龙2号”在上海下水。极地科考船最为重要的是破冰能力，破冰能力不足，在极地将寸步

难行。世界上现有的破冰船都是单向破冰，或船艄或船娓，而且以船蓊破冰居多，它借助坚固的船头以及锋利的冰刀

把冰搅碎、压碎。但遇到厚厚的冰脊时，它就To“雪龙2号”.具有鱼与熊掌兼得”.的破冰本事,一可以就地

转鼠鼠，有相当厉害的破冰熊力和随时掉头的熊力。“雪龙2号”这一破冰技术，确保船舶在10米T5米厚的冰脊中

不被卡住，不但可以让它在遇到特殊情况时直接倒着破冰，极大地增强了船舶的安全性，还能在厚达1.5米的冰层中

昂首前行。值得一提的还有其动力定位系统，运行这一系统定位时，船头能根据海上风向和海水流向选择合适角度，

使船体,即使面对6级大风，“雪龙2号”也可以实现漂泊调查作业。“雪龙2号”不仅科技含量高，生活体

闲体育场所、设施也是»

2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A.另眼相待力不从心稳如泰山无所不包

B.另眼相待力不胜任坚如磐石无所不包

C.刮目相看力不从心稳如泰山一应俱全

D.刮目相看力不胜任坚如磐石一应俱全

3.下列对文中画波浪线句子的科学转述，最恰当的一项是

A.“雪龙2号”兼有船脑、船艇双向破冰能力，可实现极区原地360度自由转动，具有相当强的破冰性能和灵活性。

B.“雪龙2号”兼有船艄和船艇的破冰本事，可以在极区原地自由地转一个圆圈，具有相当强的破冰性能和灵活性。

C.“雪龙2号”兼有船艄、船艇双向破冰能力，完成极区原地自由转圈绝对没问题，具有相当高的破冰能力和灵敏

度。

D.“雪龙2号”兼有船艄和船艇的破冰本事，可以在极区进行原地360度自由转动，具有相当高的破冰能力和灵敏

度。

4.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，极大地增强了船舶的安全性，不但可以让它在厚达1.5米的冰层中

昂首前行，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰。

B.不但可以让它在厚达1.5米的冰层中昂首前行，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰，确保船舶在10米-15米厚

的冰脊中不被卡住，极大地增强了船舶的安全性。

C.不但可以让它在厚达1.5米的冰层中昂首前行，极大地增强了船舶的安全性，还能在遇到特殊情况时直接倒着破

冰，确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住。

D.确保船舶在10米T5米厚的冰脊中不被卡住，不但可以让它在厚达1.5米的冰层中昂首前行，还能在遇到特殊情

况时直接倒着破冰，极大地增强了船舶的安全性。

2、阅读下面的文字，完成下列小题。

源自民间、源于生活的中国刺绣艺术,经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术

品,就是以绘画为稿本，以针萧、绿帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以的工匠精神于丝

缕针萧间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，

使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针萧、嫌帛，（）o

近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取,针法的借鉴、相融,题材的继承、创新等方面，都有令人的作品问世，

尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出

不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体,或工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐

自然，或动物双面全异，了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳,o不仅这些作品带给人艺术的享

受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针前薪火相传，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A.精益求精刮目相看数不胜数B.励精求治耳目一新数不胜数

C.精益求精耳目一新美不胜收D.励精求治刮目相看美不胜收

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.这些作品不仅带给人艺术的享受,而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力

B.这些作品不仅带给人艺术的享受,而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力

C.不仅这些作品带给人艺术的享受,而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力

D.不仅这些作品带给人艺术的享受,而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.传承中有创新，发展中有循古

B.传承中有创新，循古中有发展

C.创新中有传承，循古中有发展

D.创新中有传承，发展中有循古

3、阅读下面文言文，完成下面小题。

情采

圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞫①同犬羊；

犀叩有皮，而色资丹漆,质待文也。着7综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中②，织辞鱼网之上，③其为彪炳，绳采

名矣。

《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不停”，而五千精妙，则非弃美矣。

庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”，谓绮丽也。绮丽以艳说，藻饰以辩雕,文辞之变，于斯极矣。

研味《孝》《老》，则知文质附乎性情；详览《庄》《韩》，则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，

亦可以驭文采矣。夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿;文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者理之纬；

经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？

盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子④之徒，心非邨典，苟驰夸饰，鬻声钓世，

此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者浮丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情

之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，西泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真率弗存，翩其反矣。夫桃李不言

而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂

足征?

是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈鹿。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。夫

能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后承藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，

乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。⑤

（取材于刘勰《文心雕龙》）

注：①鞫（kud）：革，去毛的皮。②镂心：精细雕刻推敲；鸟迹：文字。③织辞：组织文字，指写作；鱼网：古人用

渔网、树皮、麻头造纸，故用渔网代纸。④诸子：指辞赋家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。

1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

①若乃综述性灵，敷写器象（若乃：至于）

②老子疾伪，故称“美言不信”（信：相信）

③研味《孝》《老》，则知文质附乎性情（乎：介词，译为“在”）

④诸子之徒，心非郁图.（郁陶：忧思积聚）

⑤为文者浮丽而烦滥（淫：过分）

⑥故有志深轩冕，画泛咏皋壤（而：表顺承，译为“就”）

⑦采滥辞诡，则心理愈辱（翳：遮蔽）

⑧理正而后描藻（摘：铺陈）

A.①⑦B.②⑥C.③⑤D.④⑧

2.下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.犀兄有皮，而色资丹漆

犀和兜的皮虽然坚硬可做战甲，但还靠涂上丹漆来显示他们的色彩

B.绮丽以艳说，藻饰以辩雕

用绮丽的文辞来辩说，用巧妙的辞藻来描绘万物

C.言与志反，文岂足征

如果文辞和情志相反，文章怎能经得住事实真相的验证？

D.固知翠纶桂饵，反所以失鱼

本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反之则钓不到鱼

3.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A.文章以“情采”为题，“情”指情理，即文章的思想内容；“采”指文采，即文章的表现形式；二者关系为“采”

依附于“情”，“情”也需要借助“采”。

B.刘勰认为文章的思想内容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，刘勰也不断强调着形式的重要性，其

“重采”思想在文中随处可见。

C.针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气，作者强调学习辞人的“为文而造情”，强调

“述志为本”，反对“为情而造文”。

D.刘勰在如何运用文采的问题上提出要“联辞结采”，文采是为情理服务的，不能用得太过，如果文采泛滥怪异，

势必使思想内容的表达模糊不清。

4.将下面语句译为现代汉语。

夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿

5.本文运用多种论证方法，来论述文学艺术的“情”和“采”的关系。请选择两种，并结合文本作简要分析。

4、阅读下面的文字，完成下列下列小题。

中国印章文化源远流长。印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。《说文解字》言“印，执政所持信也”，

揭示了印章功能的核心——信。“示信”'，是印章文化功能最本质之点。秦以前，官、私印都称“玺”，起初作为

商业交流货物时的凭证。秦以后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物。印章和政治仪礼结下了不解之缘，汉初名

臣张良,解印绶辞归，意味着权力的卸除。

印章的发展史出现过两次高潮，一次在秦汉时期，另一次在明清时期。秦印注重实用，即使是印文、章法，还是

外形，都蕊含出一种质朴、自然的美。明清是印章热的时代,期间名家竞起，流派争衡，印学理论更是,促成印

章发展史上的第二次高潮。印章在发展中，出现了丰富的品类，如表字印、室名印、别号印、收藏印、鉴赏印、考订

印等等，o印章可分为实用的、非艺术性的印章和艺术性的印章。,这两部分不是截然分开、互不包容的，

而是变动不居、互为转换的。

今天，印章的示信功能已明显削弱，但它的美学系统正在加强甚至扩展。（）,已显露其“出蓝”之势。

印章艺术，正以一种中国的语言方式，向世界讲述着文明古国的历史和文化。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.功成身退层出不穷俯拾皆是因而

B.韬光隐晦应接不暇不一而足然而

C.功成身退层出不穷不一而足然而

D.韬光隐晦应接不暇俯拾皆是因而

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.秦印注重实用，无论是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。

B.秦印注重实用，无论是外形，还是印文、章法，都呈现出一种质朴、自然的美。

C.秦印注重实用，即使是外形，还是印文、章法，都蕴含出一种质朴、自然的美。

D.秦印注重实用，即使是印文、章法，还是外形，都呈现出一种质朴、自然的美。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A.篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾

B.篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型来说

C.对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀印作

D.篆刻家、书画家的优秀印作，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，对秦汉范型来说

5、阅读下面这首宋词，完成各题。

水调歌头•多景楼®陆游

江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈

甲，万灶宿猿徐②。

露沾草，风落木，岁方秋。便君®宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子④独

千载，名与汉江流。

（注）①多景楼：在镇江北固山上甘露寺内。1164年10月初，出任镇江府通判的陆游陪同镇江知府方滋（即“使君”）

登楼游宴，写下此词。时金兵方踞淮北，镇江为江防前线。②缝舔：猛兽，喻指勇猛战士。③使君：古代州郡长官所

称，此处指方滋。④叔子：西晋大将羊祜，字叔子，镇守襄阳，曾登临兴悲。

1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A.上阕前四句写景，由近及远，由小到大，运用比喻、衬托的手法，写出烟云缥缈之中似有若无地矗立着的高楼胜

景。

B.上阕“鼓角”五句，追忆孙刘联军破强曹往事。烽火明灭，戈甲耀眼，而以“连空”、“万灶”点染，画面雄浑

辽阔。

C.下阕换头处由江山历史过渡到现实生活情景，以九字为三顿，节奏峻急，露草风枝，绘出秋容惨淡，情绪稍转低

沉。

D.下阙最后五句以“不见”二字领起，一气贯通，直至终篇，既呼应了上文的“孙刘”，又写及羊祜，以浇心中块

垒。

2.下阕是如何抒发“古今愁”的？

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，。(《论语》)

(2)碧云天,黄花地，西风紧，北雁南飞。?-(王实甫《长亭送别》)

(3)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。,o(白居易《琵琶行》)

(4)不见复关，泣涕涟涟。,。(《诗经•氓》)

(5)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。,o(李白《将进酒》)

7、阅读下面的文字，完成下列小题。

休闲阅读是人在闲暇时间里，于内心之爱驱动下自主选择的以阅读为内容的休闲方式。休闲阅读是阅读与休闲的

结合，阅读赋予休闲以文化内涵，提升了休闲的文化品位；休闲赋予阅读以审美乐生的内涵。宋代陆九渊提出“优游

阅读”，主张以悠然闲适的心态去读书。鲁迅在《读书杂谈》中说：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即

课外的书，不要只将课内的书抱住。”

休闲阅读可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，不受强制性目标与任务的限制和约束。休闲读书是随兴

而为，是为了满足审美需求，获得内心的丰盈与造意。它还具有趣味性高、进入门槛低的特点。趣味性高意味着吸引

力大，进入门槛低意味着休闲机会的易得性与可达性高，这些均十分有利于让阅读进入休闲，让闲暇接纳阅读，从而

在普通大众中得到推广和普及。与其他休闲活动相比，休闲阅读资源消耗低，环境影响小。

休闲阅读不但能起到消遣放松的作用，还能够提高学识水平，陶冶气质情操，具有重要的养心益智功能。尤其是,

休闲阅读的派生价值对个体成长和社会发展均较有益。宋代朱熹强调，读书带给人的是智慧之乐、心灵之乐与和美之

乐。明朝李贽说：“龙湖卓吾，其乐何如？四时读书，不知其余。”休闲阅读有助于克服内在贫乏对休闲的制约。内

在贫乏主要指精神世界的贫乏。休闲阅读对充实精神空间，建构休闲生存智慧与能力具有重要的作用。

闲暇管理的要义，是用积极健康的休闲活动填充闲暇时间，实现闲暇时间的“无害化处理”和“资源化利用”。

西方休闲理论认为，闲暇是时间形态的社会资源。它的特点一是无法以真空的状态存在，如果不积极占用，便可能导

致消极占用；二是这种资源的使用效果，

取决于人们的休闲选择。亚里士多德早在2000多年前，就已经认识到闲暇管理对于个体幸福和城邦和平的重要

性，认为闲暇越多，越需要智慧、节制和正义。罗素强调，明智用闲是对人类文明的最后考验。随着生产力的发展和

人均寿命的延长，闲暇时间在人的生命历程中所占比重越来越大。闲暇时间已经成为日益重要的个体成长和社会发展

空间。如何管理和利用闲暇资源，已经成为现代社会面临的重大课题。

休闲选择和闲暇时间的利用与人成为人有着直接的与内在的关联。人成为人的过程也是全面发展的过程。人的全

面发展意味着人格的健全，意味着人的潜能的实现与多方面的生命体验的获得，意味着包括审美在内的人与对象世界

关系的全面性和人的内在世界的丰富性与完整性。休闲是实现全面发展的契机。自从分工出现以来，专业化的繁忙劳

作易使人片面发展，而闲暇时间的增加将使人有机会弥补和打破分工对自己发展空间的限制。分工越细，闲暇时间和

休闲活动对人的全面发展越重要。在工作专业化与教育功利化的背景下，休闲阅读对于弥补实用阅读和应试教育对人

的发展空间的限制，丰富人的生命体验，促进人的全面发展有重要作用。学科专业分化越细，休闲阅读对人文素养的

形成与提升，对人的整体性与均衡性发展越重要。

（选自王景全《论休闲阅读》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.休闲阅读既提升了休闲的文化品位，又给阅读带来审美乐生的内涵，所以，陆九渊提出了“优游阅读”的主张。

B.只有不受强制性目标与任务的限制和约束，可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，阅读才能满足审美需

求。

C.内在贫乏即精神世界的贫乏，它对休闲具有制约作用，而休闲阅读能够充实精神空间，有助于克服这一制约作用。

D.闲暇是时间形态的社会资源，这种资源的使用效果，取决于人们的休闲选择，应该积极占用，不然就可能被消极

占用。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章按休闲阅读是什么、休闲阅读的特点、休闲阅读的作用、休闲阅读的意义的顺序展开论证，层次清晰。

B.第三段引用的明朝李贽的话强调了读书的快乐，这是为了说明休闲阅读能起到消遣放松的作用。

C.文章论证兼顾现实与历史，兼顾中外学者观点，使文章关于休闲阅读的观点阐释更具有说服力。

D.文章末段论证了休闲阅读在学科专业分化越来越细的今天具有的时代意义，说明文章具有很强的现实针对性。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.休闲阅读是不能听从他人建议的，因为休闲阅读是在闲暇时间里，在内心之爱的驱动下的自主选择。

B.休闲阅读能在普通大众中得到推广和普及，与休闲阅读的选择方式和效果有关，也与它的趣味性容易获得有关。

C.如何利用闲暇时间，关系到个人的成长，也关系到社会的发展，它已成为现代社会面临的重大课题。

D.人格的健全、人的潜能的实现与多方面的生命体验以及人的内在世界的丰富性与完整性等都可以通过休闲阅读的

方式获得。

8、阅读下文，完成第下列小题。

意图及修正

①一个作家之所以写作，乃是因为他有话要说。然而，作家的初始意图与最终形成的文本之间存在着巨大的空隙，

作者在写作过程中会不断修改其意图——否定、抛弃、订正或重组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆。

②有学者指出，在由构思到完成作品的过程中，存在着两个作者：“经验的作者”和“模范的作者”。“经验的

作者”总留有特定身份的种种烙印，总是受制于一定时代的意识形态、宗教和文化氛围、个体的特色精神气质、认知

心理和思维习惯。这些经验内容对于作者而言既是一种资源和动力，同时也意味着偏见和局限。”模范的作者”指的

就是文本的叙事策略，是指作家在写作过程中编织或隐藏在文本中，以召唤读者辨识其意义的一系列叙事设计。

③列夫•托尔斯泰作为一个经验作者，由于他的贵族血统的影响，由于他所受到的东正教浓郁氛围的渲染，当他

在报纸上读到一个妇女因受到年轻军官的引诱而背叛丈夫的新闻时，他的愤怒是可以想见的。他觉得自己有义务以这

个新闻为题材写一篇小说，来表达自己的社会责任，这就是托尔斯泰写作《安娜•卡列尼娜》的最初动机。当然我们

也已知道，在作者最终完成的那个文本中，所有的这些偏见和局限性得到了很大程度的修正和克服。托尔斯泰这一脱

胎换骨的变化，显然是由于模范作者对经验作者的拯救。在经验作者向模范作者转化的过程中，总会产生各种意想不

到的变化。

④可是，所谓的偏见难道在写作中是完全无用，只是等待被克服的东西吗？写作活动本身只是提供了一个生产过

程或场域而已，作品总是未完成的或有待完成的。在这个场域中，作者自始至终都在与自己的矛盾、怀疑，乃至偏见

作战。列夫•托尔斯泰一方面受到自身经验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战，

作家本人也能用生惇微。写作本身就是这样一个充满各种歧异、矛盾和价值冲突的场所。在写作过程中，托尔斯泰固

然受到了社会主义、无政府主义、民粹派思想的影响，认识到将土地归还给农民这一类的时代要求的正当性，但在《安

娜•卡列尼娜》中，他不假思索地贬损农民的例子并不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也不是没有问题的。

⑤退一步说，即使作者在实际写作过程中克服了经验作者的种种局限和偏见，从而使作品脱胎换骨，我们是不是

可以据此认为，???如果我们这样看待文学，我们是不是从一个糟

糕的“作者中心”的绝对主义者走向了另一个极端，变成了更为糟糕的取消作者的相对主义者了呢？

⑥作者意图与文本意图的差异从根本上说是由文学叙事方式自身的特性所决定的，或者说是由语言的性质所决定

的。一个作者写作的缘由在于他有话要说。这个简短的陈述中包含着两个人所共知的关键：他要说什么，如何去说。

假定文学作者有某个见解需要发表，那他完全可以将它直接陈述出来，或者采用概念和逻辑的方式将这一观点条分缕

析地写成一篇学术论文，这可以在最大程度上保证他要说的话得到^念、语法和逻辑的限定，而减少被误解的可能性。

文学的言说方式就是一个隐喻的方式：诗歌通过意象去指涉隐藏在它背后的存在或意义，而叙事文学则是通过故事去

包裹它所要说的话，这不是一种解释或证明，充其量只是一种暗示和象征性的类比。

⑦当然，文学的言说方式之所以是一种隐喻的方式，还有一个重要的理由，那就是文学语言本身实际上也是一个

隐喻。作者所描述的世界并不能像电影场景那样让我们直接看到，而必须通过语言符号的中介作用于读者的想象。作

者的意图是一回事，他通过语言文字所呈现的“文本意图”当然是另一回事。一旦正确地理解了这一点，我们就可以

明白：为什么作者将自己的初始观念试图贯彻于整个作品，说到底是一个荒谬的想法。

（选自《文学的邀约》，有删改）

1.第④段加点词“洞幽烛微”在文中具体是指o

2.将以下三句话依次填入第⑤段空缺处，排序正确的一项是（

①那个促使作者拿起笔来写作的意图就可有可无了呢

②原来促使该作者产生写作动机的那个个体经验就不重要了呢

③经验作者的品格、人格、道德激情以及种种修养，也完全可以被忽略呢

A.①③②

B.③①②

C.②①③

D.③②①

3.以下对“模范的作者”理解不符合文意的一项是

A.模范的作者会不断修改作者的初始意图。

B.模范的作者也难以克服作者的所有偏见。

C.模范的作者反对时代的意识形态和氛围。

D.模范的作者与经验的作者可以互相影响。

4.能依据文意做出推断的一项是

A.隐喻的言说方式只用于诗歌和小说。

B.文学作品不能呈现作者的初始意图。

C.文学创作不需要语法和逻辑的限定。

D.学术论文的作者意图也可能被误解。

5.评析第④⑤段在全文论述中的作用。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

人工智能主要研究用人工的方法和技术，模仿、延伸和扩展人的智能，实现机器智能。有人把人工智能分成两大

类：一类是符号智能，一类是计算智能。符号智能是以知识为基础，通过推理进行问题求解，也即所谓的传统人工智

能。计算智能是以数据为基础，通过训练建立联系，进行问题求解。人工神经网络、遗传算法、模糊系统、进化程序

设计、人工生命等都可以包括在计算智能之内。

人工智能从1956年提出以来取得了很大的进展和成功。1976年Newell和Simon提出了物理符号系统假设，认为

物理符号系统是表现智能行为必要和充分的条件。这样，可以把任何信息加工系统看成是一个具体的物理系统，如人

的神经系统、计算机的构造系统等。Minsky从心理学的研究出发，认为人们在他们日常的认识活动中，使用了大批从

以前的经验中获取并经过整理的知识。该知识是以一种类似框架的结构记存在人脑中。因此，在70年代他提出了框架

知识表示方法。到80年代，Minsky认为人的智能，根本不存在统一的理论。1985年，他发表了一本著名的书

^SocietyofMind（思维社会）》。书中指出思维社会是由大量具有某种思维能力的单元组成的复杂社会。以McCarthy

和Nilsson等为代表，主张用逻辑来研究人工智能，即用形式化的方法描述客观世界。逻辑学派在人工智能研究中，

强调的是概念化知识表示、模型论语义、演绎推理等。McCarthy主张任何事物都可以用统一的逻辑框架来表示，在常

识推理中以非单调逻辑为中心。传统的人工智能研究思路是“自上而下”式的，它的目标是让机器模仿人，认为人脑

的思维活动可以通过一些公式和规则来定义，因此希望通过把人类的思维方式翻译成程序语言输入机器，来使机器有

朝一日产生像人类一样的思维能力。这一理论指导了早期人工智能的研究。

——节选自《人工智能》

材料二：

大数据驱动知识学习、跨媒体协同处理、人机协同增强智能、群体集成智能、自主智能系统成为人工智能的发展

重点，受脑科学研究成果启发的类脑智能蓄势待发，芯片化硬件化平台化趋势更加明显，这些都标志着人工智能发展

进入新阶段。当前，新一代人工智能相关学科发展、理论建模、技术创新、软硬件升级等整体推进，正在引发链式突

破，推动经济社会各领域从数字化、网络化向智能化加速跃升。

人工智能带来社会建设的新机遇。我国正处于全面建成小康社会的决胜阶段，人口老龄化、资源环境约束等挑战

依然严峻，人工智能在教育、医疗、养老、环境保护、城市运行、司法服务等领域广泛应用，将极大提高公共服务精

准化水平，全面提升人民生活品质。人工智能技术可准确感知、预测、预警基础设施和社会安全运行的重大态势，及

时把握群体认知及心理变化，主动决策反应，将显著提高社会治理的能力和水平，对有效维护社会稳定具有不可替代

的作用。

——节选自国务院《新一代人工智能发展规划》

材料三：

近年来，一款名为“天矶”的骨科手术机器人也引来了不少观众驻足参观。这款传统人工智能机器人由北京一家

公司研发，是世界上唯一能够开展四肢、骨盆骨折以及脊柱全节段手术的骨科机器人。据介绍，目前该骨科机器人已

在全国不同层级医院应用，累计完成了3200余例机器人辅助骨科手术，在同类型机器人中达到了世界领先水平。

——节选自《人民日报》之《机器人走进智能时代》

材料四：

自动驾驶技术是一项综合运用了人工神经网络、遗传算法、模糊系统等技术的人工智能技术。一旦普及，那整个

城市的生态将发生彻底改变，出租车司机将会失业，自动驾驶的出租车价格会大幅下降，这会导致绝大多数家庭不再

购买车辆，而是随时随地租用无人驾驶的汽车。整个汽车行业保守估计将萎缩三分之二。与之相关的产业如石油、车

险、4s店等将面临市场大幅缩小，无数人将面临失业。由于小区、商场和写字楼将不需要再修建停车位，房地产也会

重新估价。

——节选自廖雪峰《人工智能时代的危机》

1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A.AB.BC.CD.D

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A.材料一简述人工智能的研究对象、分类、发展进程；材料二简述人工智能在我国的发展现状、将产生的作用；材

料三、四简述人工智能对社会的影响。

B.根据材料一、三、四可以推知，“天矶”骨科手术机器人，自动驾驶技术都应该属于人工智能中的计算智能范畴。

C.逻辑学派认为，如果能把人类所有思维方式翻译成程序语言输入机器，有朝一日机器就能产生像人类一样的思维

能力，甚至能战胜人类。这一理论是人类研究人工智能的指导思想。

D.根据材料二，我国人工智能以大数据驱动知识学习、跨媒体协同处理、人机协同增强智能、群体集成智能、自主

智能系统，类脑智能等为发展重点，且芯片化硬件化平台化趋势明显。

3.根据上述材料，请指出人工智能的迅猛发展将给我们的生活带来哪些影响。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

王谊，字宜君，河南洛阳人也。父显，周凤州刺史。谊少慷慨，有大志，便弓马，博览群言。周因帝时为左史传

上士时大冢军字文护执政势倾王室帝拱默无所关预有朝士于帝侧微为不恭谊勃然而进将击之其人惶惧请罪,乃止。自

是朝士无敢不肃。岁余，迁御正大夫。丁父艰，毁瘁过礼，庐于萎侧，负士成”。岁余，起拜雍州别驾，固让，不许。

武帝朗住，授仪同，累迁内史大夫，封杨国公。从帝伐齐，至并州，帝既入城，反为齐人所败，左右多死。谊率麾下

骁雄赴之，帝赖以全济。时帝以六军挫妞，将班师。谊固谏，帝从之。及齐平，授相州刺史。未几，复征为大内史。

汾州稽胡为乱，谊率兵击之。帝弟越王盛、谯王俭虽为总管，并受谊节度。其见重如此。及平贼而还，赐物五千段，

封一子开国公。帝临崩，谓皇太子曰：“王谊社稷臣，宜处以机密，不须远任也。”

皇太子即位，是为宣帝。惮谊刚正，出为襄州总管。及高祖为丞相，转为郑州总管。司马消难举兵反，高祖以谊

为行军元帅，率四总管讨之。军次近郊，消难惧而奔陈。于时北至商洛，南拒江淮，东西二千余里，巴蛮多叛，共推

渠帅兰雒州为主。雒州自号河南王，以附消难，北连尉迥。谊率行军总管李威、冯晖、李远等分讨之，旬月皆平。高

祖以谊前代旧臣，甚加礼敬，遣使劳问，冠盖不绝。以第五女妻其子奉孝，寻拜大司徒。谊自以与高祖有旧，亦归心

焉。

及上受禅，顾遇弥厚，上亲幸其第，与之极欢。太常卿苏威立议，以为户口滋多，民田不赡，欲减功臣之地以给

民。谊奏曰：“百官者，历世勋贤，方蒙爵士，一旦削之，未见其可。如臣所虑，正恐朝臣功德不建，何患人田有不

足？“上然之，竟寝威议。开皇初，上将幸岐州。谊谏曰：“陛下初临万国，人情未洽，何用此行？”上戏之曰：“吾

昔与公位望齐等，一朝屈节为臣，或当耻愧。是行也，震扬威武，欲以服公心耳。”谊笑而退。寻奉使寒族，上嘉其

称旨，进封郢国公。

(选自《隋书•王谊传》)

1.下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是

A.周闵帝时/为左中侍/上士时大冢宰/宇文护执政/势倾王室/帝拱默无所关预/有朝士于帝侧微为不恭/谊勃然而进/

将击之/

B.周闵帝时/为左中侍上土/时大家宰宇文护/执政势倾王室/帝拱默无所关/预有朝士于帝侧/微为不恭/谊勃然而进/

将击之/

C.周闵帝时/为左中侍/上士时大家宰宇文护/执政势倾王室/帝拱默无所关预/有朝士于帝侧/微为不恭/谊勃然而进/

将击之/

D.周闵帝时/为左中待上士/时大家宰字文护执政/势倾王室/布拱默无所关预/有朝士于帝侧微为不恭/谊勃然而进/将

击之/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.坟墓：坟，本指高出地面的土堆。古时为亡者筑土为坟，穴地为高，后通称“坟墓”。

B.即位：开始做帝王或诸侯，与此相同的词还有“登基”“即祚”“践祚”等。

C.冠盖：原指古代官吏的帽子和车盖，在本文中代指前往王谊家登门拜访的达官显贵。

D.突厥：中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以后又一个重要的游牧民族。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.王谊为臣尽忠，为子尽孝。在权臣当道的朝堂上敢于挺身而出维护王室尊严：父母去世后，能够背土成坟，建屋

守孝。

B.王谊为人刚正，功高震主。武帝时，他建立了不世之功，致使宣帝即位后对他颇为忌惮，将他调离京城外放为官。

C.王谊带兵有方，指挥若定。他带领行军总管李威等人分路讨伐叛军，在很短的时间内就平定了大规模的叛乱。

D.王谊见识高明，深受赏识。在苏威建议减功臣之地给百姓一事上，他从稳定朝政的角度远谋深虑，皇上对他独到

的见解也深以为然。

4.把文中画横线的句子题译成现代汉语。

(1)及上受禅，顾遇弥厚，上亲幸其第，与之极欢。

(2)谊谏曰：“陆下初临万国，人情未治，何用此行？”

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

贡师泰，字泰甫。泰定四年，释褐出身，授.从仕郎、太和州判官。丁外艰，改徽州路歙县丞。大臣有以其名闻

者，擢应奉翰林文字。T百学，服阕，除绍兴路.总管府推官，郡有疑狱，悉为详诫而剖决之。山阴白洋港有大船飘

近岸，史甲二十人，适取卤海滨，见其无主，因取其篙橹，而船中有二死人。有徐乙者，怪其无物而有死人，称为史

等所劫。史佣作富民高丙家，事遂连高。史既诬服，高亦就逮。师泰密询之，则里中沈丁载物抵杭而回，渔者张网海

中，因盗网中鱼，为渔者所杀，史实未尝杀人夺物，高亦弗知情，其冤皆白。其于冤狱详澈之明多类此，以故郡民自

以不冤，治行为诸郡第一。历翰林待制、国子司业，擢礼部郎中，再迁吏部，拜监察哥来。

至正十四年，除吏部侍郎。时江淮兵起，京师食不足，师泰奉命和汆于浙右，得粮百万石，以给京师。迁兵部侍

郎。朝廷以京师至上都，驿户凋弊，命师泰巡视整饬之。至则历究其病原，验其富贫，而均其徭役，数十郡之民，赖

以稍苏。豪贵以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中伤也。

会朝廷欲仍和汆浙西，因除师泰都水庸田使。十五年，庸田司罢，耀江西廉访副使，未行，迁福建廉访使。居亡

何，除礼部尚书。时平江缺守，师泰又以选为平江路总管。其年冬，甫视事，张士诚自高邮率众渡江，直抵城下，攻

围甚急。明年看守将弗能支斩关遁去师泰领义兵出战力.不敌亦怀印绶弃城遁僮海滨者久之士诚既纳降,江浙行省丞相

以便宜授师泰两浙都转运盐使。至则剔其积蠹，通其利源，大课以集，国用资之。丞相复承制除师泰江浙行省参知政

事。

二十年，除户部尚书。二十二年，召为秘书卿，行至杭之海宁，得疾而卒。尤喜接引后进，士之贤，不问识不识,

即加推毂，以故士翕然咸归之。

（节选自《元史•贡师泰传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之/

B.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城/遁匿海滨者久之/

C.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之/

D.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.授，古代称官职任命，与下文中的擢、除、拜、迁等都是正常的官职任命。

B.丁内艰，也称为“丁母忧”，古代丧制名，指子遭母丧或承重孙遭祖母丧。

C.路，宋元时代行政区域名，宋代相当于明、清的省，元代相当于明、清的府。

D.御史，本为史官，秦以后作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.师泰深查疑案，昭雪冤情。在绍兴任职时，高姓富商雇佣史姓伙计等二十人出海取盐，伙计被人诬告，无辜服罪,

师泰秘密查访，使冤情得以昭雪。

B.师泰办事有方，惠及百姓。任兵部侍郎时，他发现京师至上都的驿站破败不堪，就探寻其中原因，而后平均百姓

徭役，才使百姓生活有所好转。

C.师泰兴利除弊，效果显著。张士诚归降之后，师泰任两浙都转运盐使，他到任后立即清除积弊，开通谋利的来源,

以大量的赋税支撑了国家财政。

D.师泰举荐贤才，深受爱戴。贡师泰喜欢举荐后辈人才，不论是他熟识还是不熟识的人，只要贤能，他就积极推荐,

因此，士人们都一致归附他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)其于冤狱详漱之明多类此，以故郡民自以不冤，治行为诸郡第一。

(2)豪贵以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中伤也。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

①被称为“世界三大宗教”之一的基督教发源于罗马帝国，伊斯兰教发源于阿拉伯，佛教起源于古印度：有人说，

中华民族是一个“没有信仰的民族”。

②老子不相信苍天会赐福于人，认为“天地不仁，以万物为刍狗”。于是，钻木取火、大禹治水、后羿射日、愚

公移山、精卫填海……一个又一个神话故事，都留下了“知不可为而为之”的鲜明的民族烙印。

③始于2019年底的新冠病毒疫情，短时间内即蔓延全国。在这场旷世灾情面前，全国人民空前团结，无数医护人

员、公务人员甚至普通公民，都化身意志坚定的战士。媒体人白岩松说：“疫情的数字给我们震动，逆行的面孔却给

了我们最深的感动。”

请从下列任务中任选一个，以青年当事人的身份完成写作。

(1)某市举行以“传承民族信仰，共创华夏未来”为主题的演讲比赛，你代表“复兴中学”参加比赛的演讲稿。

(2)你是一位刚参加工作两年的呼吸科医生，不顾妈妈的劝阻，主动请缨前往武汉抗疫。在武汉工作一周后写给妈妈

的信。

(3)在抗击新冠疫情的日子里，涌现出一些触动你灵魂的人物，你选择其中一位给他(她)写的慰问信。

要求：结合材料，自选角度，自拟题目；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不少于800字。

参考答案

1、2.C

3.A

4.B

【解析】

2.本题考查学生对成语的辨析和运用能力。做好这类题，要从四个方面考虑：第一，准确理解成语的意思，不能望文

生义；第二，注意成语的感情色彩；第三，注意成语的使用范围，搭配对象；第四，结合具体语境来分析。第一组：

另眼相待：以不同于一般的态度对待。表示特别照顾、优待，侧重横向比，接个对象之间的比较。刮目相看：指别人

已有进步，不能再用老眼光去看他。根据语境，当代中国与以前相比，有了长足的进步，侧重纵向比，对象随时间而

变化，这里应选“刮目相看”。据此分析可排除AB两项。第二组：力不从心：指心里想做某事，但是力量不够。力

不胜任：指能力担当不了。根据语境，现有的破冰船在遇到厚厚的冰脊时，就会“力不从心”。据此分析可排除D项。

第三组：稳如泰山：形容像泰山一样稳固，不可动摇，强调“稳”。坚如磐石：像大石头一样坚固。比喻不可动摇，

强调“坚”。根据语境，在说“船体”把我航向和角度，保持平稳，应选“稳如泰山”。第四组：无所不包：指没有

什么不被包括，形容包含的东西非常多。一应俱全：一切齐全，应有尽有。根据语境，这里应选“一应俱全”。分析

可知，C项成语全都恰当。故选C。

3.此题考查学生的变换句式的能力。转换句式，为的是表述更有表现力，突出所要表达的重点。转述可以重组原来的

语句，但不能违背愿意。本题，分析原文材料可知，“可实现极区原地360度自由转动”，显示了它的灵活性，而不

是“灵敏度”。据此分析可排除CD两项。“雪龙2号”兼有船艄和船艇的破冰本事，可以在极区原地自由地转一个

圆圈”，转一个圆圈，口语化，语体上与文本风格不太契合。另外“本事”一词不如“能力”更能表现对象的水准，

“本事”也有点口语化，“能力”更严谨准确据此分析可排除B项。A项的转述最恰当。故选A。

4.此题考查辨析并修改病句的能力。解答时首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺

或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。本句的主语是

语境中的“（这一破冰）技术”，划线句子说的几项能力，按照强弱，从小到大依次是“昂首前行”“直接倒着破

冰”“不被卡住”“增强了船舶的安全性”。而且，前两项是因，后两项是果。据此分析，ACD三项修改错误，B项

修改最恰当。故选B。

2、1.C

2.A

3.B

【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对

近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓

住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

第一处，精益求精：比喻已经很好了，还要求更好。励精求治：振奋精神，想办法治理好国家。第一处的对象为“工

匠精神”，不指国家，故应选用“精益求精”；

第二处，耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。刮目相看：指别人已有进步，不能再用老

眼光去看他，对象指人。第二处的对象为“作品”，不指人，故应选用“耳目一新”；

第三处，美不胜收：形容好的东西太多，美景多得看不过来，强调“美”。数不胜数：数都数不过来，形容数量极多；

很难计算，强调“量”。第三处所言是“作品”的内容与形式，给人的是审美感受，故应选用“美不胜收”。

故选C。

2.本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出

主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修

饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨，推敲。

题中B项，“给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力”错，介词使用不当，将“给”改为“让”或“使”；

C项，“不仅这些作品带给人艺术的享受”错，关联词位置错，应当是“这些作品不仅”，“给后人感受到刺绣艺术

巧夺天工的魅力”错，介词使用不当，将“给”改为“让”或“使”；

D项，“不仅这些作品带给人艺术的享受”错，语序不当，关联词语所带分句是同一主语时，关联词应该放在主语的

后面，应改为“这些作品不仅”。

故选Ao

3.本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清

句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗

示作用：含义、选词、句式。题中，根据上文“中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针萧、

缥帛”，按时间顺序应先古后今，按工艺流程应先继承学习，后创新发展，排除AD；按照语言艺术，“传承”与“循

古”对仗，“创新”与“发展”对仗，气势更足，更加积极向上，排除C项。

故选B。

【点睛】

结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选

项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。

对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子,

先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应

尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

3、1.B

2.D

3.C

4.粉黛是用来装饰人的容颜的，但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生出来

5.①例证法：文章第二段举了《孝经》和老子的《道德经》的例子，论证了文章的语言依附于作者的情感，写文章要

首先确定内容，其次考虑文辞，这是文学创作的根本原则。

②比喻论证：第三段“夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能装饰的外容，真正的美丽源自人的资质，

来比喻文采只能修饰语言，真正打动人的还是作品的思想情感；“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成”一句，

用织布时经纬线的交错来比喻文章情理采的结合，论述了文学创作应以思想情感为本，语言表达为辅。

③对比论证：第三段“桃李不言而成蹊，有实存也”与“男子树兰而不芳，无其情也”，正反对比，阐明了只有真情

实感，才能打动人心，文章应该以抒写情志为根本。

④引证法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了庄子的“辩雕万物”，论证了两人在情与采的问题上，老

子更重视情理，庄子更强调对语言的修饰。

【解析】

1.此题考查考生理解常见文言实词、虚词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原句中理解，

通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对

照解释前后词、用成语比较推导词义等。

②句意为：又如老子反对虚伪，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”信：真实

⑥句意为：所以有的人内心里深深怀念着高官厚禄，却满口歌颂着山林的隐居生活。而：表转折，却。

故选B。

2.此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式,

如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中

一定要有所体现。

D项，“本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵”错误，应该翻译为：本知像用装饰有翡翠的纶线垂钓、用

肉桂做钓饵，反而钓不到鱼。

故选D。

3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，

特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

C项，“作者强调学习辞人的'为文而造情'”错误，应为针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主义的

创作风气，作者强调学习诗人的“为情而造文”，强调“述志为本”，反对“为文而造情”。

故选C。

4.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把

握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句

式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、

换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部

落实到位后，做到书写规范清晰。本题中“铅黛”，粉黛；“所以"，用老……的；“盼倩”，顾盼时美丽的情态。

5.此题考核分析论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，

论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。本篇文章运用了例证法，比喻论证，对

比论证，引证法。比如引证法，第二段，老子疾伪，故称“美言不信”，而五千精妙，则非弃美矣。庄周云“辩雕万

物”，谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”。意思是，又如老子反对虚伪，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”但他自

己写的《道德经》五千言，却是非常美妙的；可见他对华美的文采并不一概反对。此外，庄子也曾说过“用巧妙的言

辞来描绘万事万物”，这是讲辞采的修饰。韩非又曾说过“巧妙的议论多么华丽”，这是说文采太多了。这论证了在

情与采的问题上，老子更重视情理，庄子更强调对语言的修饰。

【点睛】

掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤：

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个

步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、

什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很

少人能够办到；

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实,

理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容

易的题目；

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一

步深入和复核的过程。

参考译文：

古代圣贤的著作，总称做“文章”，这不是说文章要有文采又是什么呢？像水有虚柔的性质，所以才会起波纹；

树木有充实的质体，所以开出鲜艳的花来：可见文采要依附于一定的质地上。如果虎豹没有花纹色彩，那它们的皮毛

就同狗和羊的相似；犀和兜的皮虽然坚硬可做战甲，但还靠涂上丹红的漆来显示它们的色彩：可见质地还需要文采。

至于抒写性情，描写万物的形象，在文字上用心琢磨，组织好文辞写在纸上，其所以能够光辉灿烂，就因为文采繁茂

的原故啊！

《孝经》教导后人：“哀悼父母的话，不需要什么文采。”由此可见，人们平时说话不是不要文采的。又如老子

反对虚伪，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”但他自己写的《道德经》五千言，却是非常美妙的；可见他对华美

的文采并不一概反对。此外，庄子也曾说过“用巧妙的言辞来描绘万事万物”，这是讲辞采的修饰。韩非又曾说过“巧

妙的议论多么华丽”，这是说文采太多了。文采太多的议论，修饰得很巧妙的描写，文章的变化这就达于极点了。体

会《孝经》、《老子》等书中的话，可知文章的形式是依附于作者的情感的；细看《庄子》、《韩非子》等书中的话，就

明白作品的华丽是过分淫侈了。如果能够在清流与浊流之间加以适当的选择，在邪道与正路面前从容考虑，也就可以

在文学创作中适当地驾驭文采了。粉黛是用来装饰人的容颜的，但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生

出来。文采是用来修饰语言的，但是文章的巧妙华丽都以它的思想内容为基础。所以思想内容犹如文辞的经线，文辞

好比是内容的纬线；必须首先确定了经线，然后才能织上纬线。所以写文章也要首先确定内容，然后才能产生通畅的

文辞：这就是文学创作的根本原则。从前《诗经》的作者所写的诗歌，是为了表达思想情感而写成的；后代辞赋家所

写的作品，则是为了写作而捏造出情感来的。怎么知道是这样的呢？因为像《诗经》中《国风》、《小雅》等篇的产生，

就是由于作者内心充满了忧愤，才通过诗歌来表达这种感情，用以规劝当时的执政者：这就是为了表达思想情感而写

文章的。后来的辞赋家们，本来心里没有什么愁思哀感，却勉强夸大其辞，沽名钓誉：这就是为了写文章而捏造情感。

为了表达情感而写出的文章，一般都能做到文辞精练而内容真实；仅仅为了写作而勉强写成的文章，就往往是过分华

丽而内容杂乱空泛。但是后代的作家，大都爱好虚华而轻视真实