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中考语文一模试卷一、知识积累及运用1.(2分)下列加点字的注音正确的一项是()A.鲜腴(yú)秀颀(qí)粗犷(kuàng)拾级而上(shè) B.祈祷(qí)争执(zhí)绯红(fēi)阳奉阴违(wéi) C.倜傥(tì)称职(chèn)漩涡(xuán)伤痕累累(léi) D.婆娑(pó)瞥见(piē)侦缉(jī)间不容发(fā)2.(2分)下列字词书写正确的一项是()A.炫耀缥缈叹为观止张目节舌 B.累赘迸溅诲人不倦大相径庭 C.晦暗嶙峋不求甚解海枯石滥 D.由衷倦怠形消骨立行将就木3.(2分)下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是()A.为了一心一意地教书,先生辞去了所有的社会兼职,顿时感觉如释重负,仿佛心灵长出了翅膀,可以自由自在、无牵无挂地飞翔了。 B.从一百年前浙江嘉兴南湖的开天辟地,到如今全面建成小康社会,一代又一代共产党人为祖国的繁荣和人民的安康殚精竭虑,接续奋斗。 C.一些“吃播”标榜“大胃王”吸粉,实则暴饮暴食、假吃真吐,如果主管部门对这一现象漠不关心,势必造成大家对餐饮浪费现象见怪不怪。 D.一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如鳞次栉比。4.(2分)下列句子没有语病的一项是()A.张家界市牢固树立“绿水青山就是金山银山”,走出了一条生态与旅游互促互进,共融共赢的发展之路。 B.相比在风烛残年中维持体弱多病的生命,人们更希望老年时期的生活质量得到改进,实现老而不衰。 C.在安塞腰鼓的表演舞台上,变幻的舞台背景让人目不暇接。 D.民俗艺术节为我们搭建了一个张扬个性、放飞青春的舞台,我们的青春年华中添上了肆意斑斓、浓墨重彩的一笔。5.(2分)下列关于古代文化、文学常识的表述,完全正确的一项是()A.古人对年龄有特定称谓,按照从小到大的顺序依次为垂髫、弱冠、束发、而立、花甲、知命、古稀等;对官职的升迁也有特定称谓,“谪”“左迁”“放”属于降低官职。 B.“大漠孤烟直,长河落日圆”中“河“指“黄河”,“岱宗夫如何?齐鲁青未了”中“岱宗”指“泰山”,“城阙辅三秦,风烟望五津”中“三秦”指“关中地区”。 C.《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”;《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也称“诗三百”,它与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。 D.“一门父子三词客,千古文章四大家。”苏轼既是“三词客”之一,又是“四大家”成员,他的《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》《水调歌头》成为千古流传的名篇。6.(2分)下列各项分析正确的一项是()A.吴健雄是第一个华裔美国国家科学院院士,美国物理学会的第一位女会长,参与了研究原子弹的《曼哈顿计划》。这句话标点使用正确。 B.“物候学记录植物的生长荣枯,动物的养育往来”中“生长、养育”都是动词。 C.“聆听风声”“怒发冲冠”“一封家书”“微波细浪”这四个短语类型各不相同。 D.“人的成长并不是一场短跑竞赛,而是一场持久的长跑”是转折关系复句。7.(10分)古诗文默写(1),天与云与山与水,上下一白。(张岱《湖心亭看雪》)(2),一览众山小。(杜甫《望岳》)(3)《陋室铭》中,把陋室和古代名贤的居室进行类比的句子是:,。(刘禹锡《陋室铭》)(4)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“,”体现出后疫情时代的世界,必将如凤凰涅槃,焕发新生。(5)李白在《行路难》中,借用典故表达自己虽身处逆境,但终将实现远大理想的坚定信念的诗句是,。(6)“天下国家”是一个古老的话题。古诗词中有许多表达爱国志向的句子,请写出连续的两句“,。8.(2分)下列对相关名著的表述有错误的一项是()A.《朝花夕拾》的《琐记》篇中沈四太太和衍太太不同,前者帮助小孩隐瞒玩闹的事,又让我在父亲去世的时候大声呼唤父亲,使父亲没能安详离世。 B.《红星照耀中国》是一部文笔优美、纪实性很强的报道性作品。书中提到红军在井冈山运动时期采取的四个口号:敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。 C.《昆虫记》融作者法布尔毕生研究成果和人生感悟于一炉,以人性关注虫性,又用虫性反观社会人生,将昆虫的世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。 D.《儒林外史》将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中,通过冷静传神的刻画,寥寥数语,便将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备,入木三分。9.(4分)名著阅读阅读小说《骆驼祥子》,回答问题。快七十了,腰板不弯,拿起腿还走个十里二十里的。两只大圆眼,大鼻头,方嘴,一对大虎牙,一张口就像个老虎。个子几乎与祥子一边儿高,头剃得很亮,没留胡子。(1)以上文字是关于《骆驼祥子》中(人名)的外貌描写。(2)同学们针对《骆驼祥子》中“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去”这句话展开了讨论。下面是甲乙两位同学的发言,你怎么看?请结合小说内容阐述你的看法和理由。同学甲:祥子是被他周围的人驱赶到野兽中去的。同学乙:你怎么这样说呢?是祥子自己把自己驱赶到野兽中去的。二、口语交际及综合性学习10.(7分)“五四”运动是爱国青年在峥嵘岁月里留下的一段热血沸腾的精神履痕。学校团委决定于4月29日下午两点在会议室举行纪念“五四”运动103周年青年节文艺汇演活动,请你完成下列任务。(1)假如你是此次活动的主持人,请你写一段开场白。(要求至少使用一种修辞手法,内容里不得出现其实的地名、校名、人名。)(2)此次活动准备邀请音乐组的王老师做评委,你该怎样邀请?(3)今年恰逢共产主义青年团成立一百周年,为营造活动氛围,请拟写一条宣传标语。三、阅读理解及分析11.(11分)文言文比较阅读【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)【乙】贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上,禄秩①优厚,一年所得其数自多。若受人财贿,不过数万。一朝彰露,禄秩削夺,此岂是解爱财物?规②小得而大失者也。昔公仪休③性嗜鱼,而不受人鱼,其鱼长存。且为主贪,必丧其国;为臣贪,必亡其身。《诗》云:‘大风有隧,贪人败类。’④固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀,不知其径,乃刻五石牛,置金其后,蜀人见之,以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀,道成。秦师随而伐之,蜀国遂亡。汉大司农⑤田延年赃贿三千万,事觉自死。如此之流,何可胜记!朕今以蜀王为元龟⑥,卿等亦须以延年为覆辙也。”(选自《贞观政要》)【注释】①禄秩:俸禄秩爵。②规:贪求。③公仪休:战国时鲁相。④大风有隧,贪人败类:大风刮得猛,贪人败坏族类。是说一人贪会贻害很多人。⑤大司农:官名。汉武帝时置大司农,掌钱谷之事。⑥元龟:本指大龟,这里引申为“可作借鉴的例子”。(1)解释文中加点的字。①臣之妻私臣②今齐地方千里③性嗜鱼④秦师随而伐之(2)翻译文中划线的句子。①由此观之,王之弊甚矣。②为主贪,必丧其国:为臣贪,必亡其身。(3)甲乙两文分别运用了设喻和举例的说理方式,请结合原文进行简析。(4)请根据甲乙两文分别谈谈从两文中分别获得的启示。12.(7分)阅读《一榫一卯总关情》一文,回答小题。一榫一卯总关情黄秀芳①我很喜欢古建筑,尤其是木构建筑。飞檐翘角,雕梁画栋,每一处,都品玩不尽。中国的传统建筑,从技术到文化,常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木作建筑时会发现,技术最初的目的越是简单、实用,其效果却越是神奇、伟大。③最让人折服的例子之一,是榫卯①。④榫卯是两个独立的木构件,一凸一凹,凸的榫嵌入凹的卯里,两个木构件便咬合在一起,成为一体。这是一种构件间的连接方式,不用钉子,也不用绳子,两个需要连接的物体,各自做一点改变,就可以完成并形成一个结构整体。其功效是,一接二,二接三,三接万物,需要连接多少构件,就可连接多少,这个整体想要多大,就可以有多大。⑤榫卯的功用不仅仅是连接,还有因连接而生发的另两种功效。众所周知,木材有热胀干缩的“活性”,而榫卯的连接,又是木构件间的柔性的结合,因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点,但一旦组合为一个由各种榫卯连接在一起的整体构件时,缺点就成了优点;垂直方向结合的榫卯,与水平方向结合的榫卯,咬合在一起时,就不怕来自任何方向的挤压或拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧,会相互抵消,从而形成复杂微妙的平衡。⑥榫卯结合,可谓刚柔相济,而刚柔结合,便有着巨大的消耗作用,于是即便地震来袭,也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔,历经十几次地震袭击,依然高高耸立,其功臣之一,就是榫卯。全塔有数以万计的木构件,全以榫卯咬合的方式连接、固定,以至于牢固不破。⑦榫卯的功用极其简单,即两个部件的组合。但越简单,却越接近事物的本质,也越伟大。最终它让你中有我、我中有你,还有他,万众最终如同一体。⑧榫卯何人发明,又发明于何时?无从可知,迄今为止可见的最早的实物,是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。但它一旦出现,便被运用得淋漓尽致,并直指木构建筑的灵魂所在:单体不是核心,单体之间平衡有序的连接与融合的关系,才是要旨。当你看到颠三倒四、横七竖八的各个木构件,依照一种组合关系被连接得天衣无缝时,你就会有一种顿悟:任何一个世界、组织、机构、团体,都是由关系连接在一起的,而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不入是行不通的。或者说方枘圆凿一一方形的榫头也是入不了圆形的卯眼。榫卯结构就这样令人开悟,并深深地影响着中国人的思想。[注]①榫卯(sǔnmǎo):是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。(1)文章除了介绍榫卯的连接功用外,还介绍了榫卯的哪两种功效?(2)文章第④段和⑤⑥段的顺序能够调换吗?为什么?(3)请从说明语言的角度,分析下面加点词语的表达效果。迄今为止可见的最早的实物,是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。13.(10分)阅读《你的善良何以救你》,回答小题。你的善良可以救你①是个雨夜。天林走在雨中,路上几乎不见行人,在这寂寞的雨夜,走在这寂静的街头,天林有点怕。他提包里有五万元现金,带这么多钱原本是想提货,可货主一直没来。②万一碰到拦路抢劫的怎么办?他这样想,不由往后一看,头皮一麻,心猛然提到嗓子眼。身后真的跟着一个穿黑雨衣的人。天林便加快了脚步,身后那人也加快了脚步,天林慢下来,身后的人也慢下来。③十字路口,天林拐进一条平时很热闹的街道。他看见前面有个人,脚步不由加快了,想赶上那个人。就在这时,飞来一辆小车,只听见“啊”的一声惊呼,前面那个人倒下了。天林愣了,清醒过来便大声喊:“压人了!压人了!”可那小车早不见踪影了。天林跑上前,抱住那人,大声喊:“救命啊!救命啊!”可没人应,天林的伞被风卷走了。片刻,他就成了落汤鸡。穿雨衣的人过来了。④来了一辆车,天林站在路中间,不停地挥手。可那车往路边一扬,呼的一声飞过去了,车轮溅起的泥水溅了天林满脸。他蹲下,把那昏迷的人从雨水中抱起来,对穿雨衣的人喊:“我们不能眼睁睁地看着人死,你过来帮下忙,我背他去医院。”他早忘了那穿雨衣的是啥人。穿雨衣的人过来帮忙把那人扶上天林的肩膀,天林背着那人就跑。他的手腕上还吊着那只黑提包,一跑提包就上下左右地晃,他托着那人屁股的手就沉了许多。他对那穿雨衣的人说:“这包儿,你帮我拿着。”自己背着那人没命地朝医院跑去。⑤又一道刺眼的白光,又来了一辆车,天林忙站到路中间。这回,车停了。司机打开车门说:“快上车。”穿雨衣的人也跟着上了车,很快到了医院门口,天林同穿雨衣的人抬着那人进了医院。医生说:“先交2000元钱。”天林从穿雨衣的人手里拿过提包,交了钱,那人被推进了急救室。天林这才认真看了眼穿雨衣的人,伸出手,笑道:“兄弟,认识一下,我叫天林。”那人说:“我叫黑子。”两双手紧紧握了握。⑥等了很久,急救室的门开了。天林和黑子忙迎上去:“医生,怎么样?”医生说:“脱离危险了。”天林和黑子都松了口气。天林说:“黑子,你猜我开始把你当成了什么人?”黑子说:“拦路抢劫的坏人。”“你咋知道?”黑子低下头,嚅嚅着说:“其实我就是个坏人。我跟随你那么久,就是想要得到你的提包。”天林说:“那你怎么没……”黑子说:“我刚想下手,就发生了这事。”“可是后来你还帮着我拿手提包,那时你如果撒腿跑掉,我一点办法都没有。”天林说着望了黑子一眼。黑子忙看地下,说:“后来,我改变主意了。”⑦天林问:“为啥?”黑子说:“说给你听也无妨。我小时有个幸福的家,可在我12岁那年,母亲遭车祸死了。那开车的司机逃了,母亲躺在地上一个多小时,许多人围观,就是没人救。母亲死后,父亲的脾气变得很坏,总是喝酒,喝醉了就打我,下手极狠。14岁那年,我就逃了出来,四处流浪,进过两回看守所……这回看到你救这遇车祸的人,我心想,我母亲那时要能遇到你这样的好人就好了。”黑子哽咽得再也讲不下去了,脸上满是泪。⑧遇车祸的家里人来了,天林和黑子才回家。⑨雨还没停,天林说:“打车走吧,我再也走不动了。”“这么晚哪有的士?”黑子说:“会有的,再说这么大的雨,会淋病的。”天林说着打了个喷嚏。黑子忙脱下自己的雨衣,说:“穿上吧。”天林就看到了黑子腰里的匕首。黑子把它取下来,从刀鞘里抽出闪着寒光的匕首,天林打了个寒颤,眼里露出一丝恐惧。黑子说:“这匕首再也用不着了。”随手一扬,那匕首划了道亮亮的弧线,“喔”的一声落进池塘里去了。黑子说:“你该感谢你的善良,是你的善良救了你,我也感谢你的善良,要不我又成了一个罪人。”⑩这时,一辆亮着灼眼灯光的“的士”来了。(1)请在下面横线上补全文章的相关情节。天林携巨款遭人跟踪————黑子被感化放弃抢劫——(2)请从描写的角度赏析第②段画线的句子。(3)文章第⑦段有什么作用?(4)文中天林的善良感化了黑子,使黑子改邪归正,对此你有怎样的感悟和联想?14.(7分)阅读下面选文,完成问题。让人文之光照亮未来赵应云①人文浸润科技,科技传播人文,科学与人文历来是相辅相成、相得益彰的,共同构筑起人类文明的大厦。做新时代的追梦人,要有对科学精神的追求与崇尚,也要有人文情怀的涵养与修为。②让人文之光照亮民族复兴之路。一个国家的综合实力,除了经济、军事、科技等方面的硬实力,也离不开以国家凝聚力、民族创造力、文化感召力等为重要内容的软实力。一个国家的发展,不能让民族精神、国民素质缺位,而应兴民族之人文、启民众之精神,清华大礼堂有一块“人文日新”的牌匾,就是提醒人们要常怀人文之心,人文思想之光,可以引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强我们做中国人的骨气和底气,并对民族未来有更理性的把握,从而点燃实现梦想的激情与希望。特别是在全球化背景下,实现民族复兴,更要弘扬人文精神。③让人文之光照亮社会进步之路。一部人类文明史,一方面记述着科学技术创造的无数奇迹,另一方面也烙印着人文社会科学不断演进的足迹,从“诸子百家”到“二十五史”,人文之烛照中华民族教千年,今天依旧给我们温暖和力量。“两弹一星”元勋钱学森说过,“一个理想的时代会在人类的进步发展中产生。在这个时代中,不仅是存在决定意识,而且人类的高尚理想追求将影响世界。”从这个意义上说,加强人文教育,培养人文精神,塑造民族品格,将直接影响社会进步的水平和文明的程度。④让人文之光照亮公众生活之路。古人云,“观乎人文,以化成天下”。人文精神不但可启迪思想、陶冶情操、温润心灵,而且通过以文化人、以文育人,可以带来认知社会的新视野和新境界。新时代需要造就知识丰富、情操高尚、意志坚定、素养深厚、人格健全的社会主义建设者,而不是只有物质生活、缺乏精神生活的“单面人”。让人文精神照进现实,并照亮每个人的心灵世界,这也是人们对美好生活的向往和追求。⑤习近平总书记深刻指出,“国家之魂,文以化之,文以铸之。”人文精神是中华文化最醒目的标识之一。我们要刻认识人文精神对个人对社会之“大用”,对国家对民族之“大用”,通过涵养人文精神,更好发社会的活力和创造力,增强民族的凝聚力和向心力,让人文之光照亮复兴征程、照亮民族来。(选自2021.5.18《人民日报》)(1)选文的中心论点是什么?(2)选文第③段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?(3)请梳理选文的论证思路。(4)结合选文,联系自身实际,谈谈如何提升人文素养,拒绝成为“单面人”。四、写作15.(50分)按要求作文。微笑是一种喜欢,一种豁达,一种担当;微笑着前行,日子更明媚,风雨成风景,逆行即前行。像什么一样生活,是一种向往,一种尝试,一种使命;像雄鹰一样自由翱翔,像彼得•潘一样永葆童真,像祁发宝一样守边戍疆……用你喜欢的方式,活成自己想要的样子。请以“微笑着前行”为题目写一篇文章。要求:(1)不少于600字。(2)不透露个人相关信息。(3)不得抄袭。(4)书写规范,卷面整洁。
一.选择题(共7小题)题号1234568答案BBDCBCA一、知识积累及运用1.【答案】B2.【答案】B3.【答案】D4.【答案】C5.【答案】B6.【答案】C7.【答案】(1)雾凇沆砀(重点字:沆)(2)会当凌绝顶(3)南阳诸葛庐西蜀子云亭(4)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春(重点字:畔)(5)长风破浪会有时直挂云帆济沧海(6)人生自古谁无死留取丹心照汗青8.【答案】A9.【答案】(1)刘四爷(2)示例:我认为把祥子变成“野兽”的,是“不让好人有出路”的旧社会。大兵横行霸道,刘四爷肆意盘剥,孙侦探敲诈,虎
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