云南省楚雄州姚安县一中2025届高三六校第一次联考语文试卷含解析

云南省楚雄州姚安县一中2025届高三六校第一次联考语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下列小题。休闲阅读是人在闲暇时间里，于内心之爱驱动下自主选择的以阅读为内容的休闲方式。休闲阅读是阅读与休闲的结合，阅读赋予休闲以文化内涵，提升了休闲的文化品位；休闲赋予阅读以审美乐生的内涵。宋代陆九渊提出“优游阅读”，主张以悠然闲适的心态去读书。鲁迅在《读书杂谈》中说：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。”休闲阅读可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，不受强制性目标与任务的限制和约束。休闲读书是随兴而为，是为了满足审美需求，获得内心的丰盈与适意。它还具有趣味性高、进入门槛低的特点。趣味性高意味着吸引力大，进入门槛低意味着休闲机会的易得性与可达性高，这些均十分有利于让阅读进入休闲，让闲暇接纳阅读，从而在普通大众中得到推广和普及。与其他休闲活动相比，休闲阅读资源消耗低，环境影响小。休闲阅读不但能起到消遣放松的作用，还能够提高学识水平，陶冶气质情操，具有重要的养心益智功能。尤其是，休闲阅读的派生价值对个体成长和社会发展均较有益。宋代朱熹强调，读书带给人的是智慧之乐、心灵之乐与和美之乐。明朝李贽说：“龙湖卓吾，其乐何如？四时读书，不知其余。”休闲阅读有助于克服内在贫乏对休闲的制约。内在贫乏主要指精神世界的贫乏。休闲阅读对充实精神空间，建构休闲生存智慧与能力具有重要的作用。闲暇管理的要义，是用积极健康的休闲活动填充闲暇时间，实现闲暇时间的“无害化处理”和“资源化利用”。西方休闲理论认为，闲暇是时间形态的社会资源。它的特点一是无法以真空的状态存在，如果不积极占用，便可能导致消极占用；二是这种资源的使用效果，取决于人们的休闲选择。亚里士多德早在2000多年前，就已经认识到闲暇管理对于个体幸福和城邦和平的重要性，认为闲暇越多，越需要智慧、节制和正义。罗素强调，明智用闲是对人类文明的最后考验。随着生产力的发展和人均寿命的延长，闲暇时间在人的生命历程中所占比重越来越大。闲暇时间已经成为日益重要的个体成长和社会发展空间。如何管理和利用闲暇资源，已经成为现代社会面临的重大课题。休闲选择和闲暇时间的利用与人成为人有着直接的与内在的关联。人成为人的过程也是全面发展的过程。人的全面发展意味着人格的健全，意味着人的潜能的实现与多方面的生命体验的获得，意味着包括审美在内的人与对象世界关系的全面性和人的内在世界的丰富性与完整性。休闲是实现全面发展的契机。自从分工出现以来，专业化的繁忙劳作易使人片面发展，而闲暇时间的增加将使人有机会弥补和打破分工对自己发展空间的限制。分工越细，闲暇时间和休闲活动对人的全面发展越重要。在工作专业化与教育功利化的背景下，休闲阅读对于弥补实用阅读和应试教育对人的发展空间的限制，丰富人的生命体验，促进人的全面发展有重要作用。学科专业分化越细，休闲阅读对人文素养的形成与提升，对人的整体性与均衡性发展越重要。（选自王景全《论休闲阅读》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．休闲阅读既提升了休闲的文化品位，又给阅读带来审美乐生的内涵，所以，陆九渊提出了“优游阅读”的主张。B．只有不受强制性目标与任务的限制和约束，可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，阅读才能满足审美需求。C．内在贫乏即精神世界的贫乏，它对休闲具有制约作用，而休闲阅读能够充实精神空间，有助于克服这一制约作用。D．闲暇是时间形态的社会资源，这种资源的使用效果，取决于人们的休闲选择，应该积极占用，不然就可能被消极占用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章按休闲阅读是什么、休闲阅读的特点、休闲阅读的作用、休闲阅读的意义的顺序展开论证，层次清晰。B．第三段引用的明朝李贽的话强调了读书的快乐，这是为了说明休闲阅读能起到消遣放松的作用。C．文章论证兼顾现实与历史，兼顾中外学者观点，使文章关于休闲阅读的观点阐释更具有说服力。D．文章末段论证了休闲阅读在学科专业分化越来越细的今天具有的时代意义，说明文章具有很强的现实针对性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．休闲阅读是不能听从他人建议的，因为休闲阅读是在闲暇时间里，在内心之爱的驱动下的自主选择。B．休闲阅读能在普通大众中得到推广和普及，与休闲阅读的选择方式和效果有关，也与它的趣味性容易获得有关。C．如何利用闲暇时间，关系到个人的成长，也关系到社会的发展，它已成为现代社会面临的重大课题。D．人格的健全、人的潜能的实现与多方面的生命体验以及人的内在世界的丰富性与完整性等都可以通过休闲阅读的方式获得。2、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：中国早期文化是一种礼乐文化。礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定，这是中国文化的一大特点。在中国古代文化中，礼是外在的行为规范，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范；“乐”是内在的熏陶和感发，它的内容是“和”，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。人与整个大自然的和谐，叫做“大乐与天地同和”，这是中国古代音乐追求的最高境界。“乐者，和也”，成为影响中国文化数千年的重要思想，它所突出的正是中国文化的核心价值：和谐。中国人的礼乐文化传统，其实就是建立一个和谐世界秩序的传统，音乐被当作达至这一目标的重要途径。（节选自叶朗、朱良志《以乐治国》）材料二：大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时，会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活。由此可见，音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓。音乐可以娱人，同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式。比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲。通过音乐的欣赏，释放出人们现实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和安乐。从这个意义而言，音乐消解了社会个体的压力，不同程度地促进了社会的和谐、安定。音乐是思想的载体，因而在音乐中，能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交，这一互动过程，可谓之乐能动神，神可感乐。恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力。例如古代行军作战，都备有战鼓。临战时，鼓声震天，士气如虹。一首《义勇军进行曲》，激励了多少热血志士奋发向前，每当我们行注目礼，目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起，耳闻雄壮的国歌徐徐奏响，有谁不心潮澎湃？有谁能不为了中华民族的伟大复兴而坚定奋进？音乐能通过自身内蕴催人奋进，这方面具体的例子，不遑多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐，它使得社会中有志之士万众一心、众志成城，为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、和谐，起到了积极的作用。音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化。中外诸多先贤，对此都有过深入分析、研究和论证。汉代《毛诗序》讲道：“情发于声，声成文谓之音……以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”在古代，诗、乐、舞是合为一体，密不可分的。（节选自史其威《论音乐的社会功能》）材料三：近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。《歌手2019》总决赛上，歌手龚琳娜携手京剧艺术家王珮瑜、男高音歌唱家石倚洁，共同演唱了一首集中国传统文化、民族文化及西方古典音乐于一体的音乐作品，其中包含《垓下歌》《六州歌头》，囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。《声入人心》以深耕古典音乐、严肃音乐闻名，着重向观众展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素。但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线。云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳河》、江苏民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等，都在节目当中有重点展现，为观众带来了不少日常生活中鲜能听到的民族调调和传统戏曲。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照，将本土元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，在一定程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的固有印象和认知。对文艺工作者而言，在文化市场越发多元化的今天，如何守住“中国味”，更好地弘扬中华优秀传统文化，应是不断思索与探究的重要问题。虽然在当下，一部分人更为看重节目制作所能带来的市场和流量，但在迎合市场需求的同时，我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任。（节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．礼乐文化是中国早期文化的重要内容，“礼”是外在的行为规范，“乐”是内在的熏陶感发，“乐”比“礼”更为重要。B．中国古代音乐追求的最高境界与中国礼乐文化传统的内在要求一致，这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因。C．音乐作为美的形式的存在，可以使人获得精神上的愉悦；音乐作为思想的载体，可以使人与它的神韵互交，砥心砺志。D．传统文化和民族文化融入音乐表演中，体现了人们对民族音乐的热爱坚守，也是对西方元素主导流行音乐的有力回击。2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是A．音乐形式多种多样，包括广为传唱的经典名曲、令人印象深刻的个别旋律、劳动号子和民间小调等，可以满足娱人和自娱的需求。B．恰如其分的音乐，无论简洁与否都能对人产生影响，如两军阵前对垒之时激扬的鼓声，就能够激发战士们昂扬的斗志和无畏的勇气。C．好的音乐类综艺节目应削弱其商业效应和娱乐大众作用，使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文化的守正、创新。D．在文化市场日益多元化的社会大背景下，文艺工作者要积极思索探究如何守住“中国味”、更好地弘扬中华优秀传统文化这一问题。3．下列不能作为论据用来论证“音乐具有道德教化功能”的一项是A．《孝经》有云：“移风易俗，莫善于乐。”B．司马迁云：“夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”C．《晋书·乐志》语：“闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义……”D．《管子·内业篇》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”4．请简要说明材料三论据的典型性。5．请结合材料，从不同角度谈谈当下应如何更好地发挥音乐的功能。3、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一：中国老龄协会会长张文爱说，社区居家养老的本质在于养老体制的转变和以往的“家庭养老”具有木质上的不同，是对传统养老模式的创新和发展，同时也是我国市场经济发展之下的必然产物。养老模式区分的关键不在于在什么样的地点养老，而在于一系列养老协同力的来源包括经济来源、生活方面的照以及精神支持等。家庭养老主要是具有血缘关系的家庭成员对老人进行生活上的照料和尽到情感照顾责任。而社区居家养老中的“家”是一种载体，与以家庭经济条件为基础的家庭养老有根本性的区别。社区居家养老这个概念是由养老保障体系发达的欧美国家先提出的，欧美国家由于物质资源较为丰富，他们在解决老年人养老问题时大多选用了集体统一生活的养老方式，建立数量较多的养老院，托老所等，将很多老年人集中在一起生活。养老院、托老所虽然设施齐全，工作人员照顾得非常细致周到，但是这种方式仍然出现了较多的弊端，比如由于监管不到位，有些养老院充扣老人纳的费用，提供劣质服务；老人们集中居住在养老院中，每一位老人单独特殊的一些需求得不到满足，很多时候养老院仅仅满足老年人的基本生活，对于老年人的心理慰籍等是做不到的，体养老的弊端逐步显现出来为了解决这些问题，发达国家又出现了回到家庭中去”的呼声。当然，在社区居家养老模式下，老年人并不是完全脱离社会，不接受社会的服务，而是既居住在家中又接受社区及社会提供的服务，本质上是一种“家庭生活十社会服务”的模式。在这种养老模式下，老年人可以相对更为随意放松地在自己最熟悉的家中居住，政府和社会没有必要修建很多的集中养老机构只需要在老人生活的社区提供各种社会化服务，包括上门照料生活、简单家庭医疗护理等服务可见，社区居家养老模式下的“家”与家庭养考模式的“家”的概念已经发生本质性变化在社区居家养老模式下，老人养老的主要经济来源不再是子女的资助，而是老年人自己的退休金社保等，由社会化的服务体系提供相应的生活照顾和精神慰籍可见，社区居家养老已经从以血缘亲情关系为基础的养老变成了以经济关系为基础的养老。这无疑是养老机制的一种重大转变。(摘编自杨继瑞、薛晓《社区居家养老的社会协同机制探讨》材料二：创立于2007年的福州市金太阳老年综合服务中心(以下简称金太阳中心),是一家非营利性的养老服务公益组织。金太阳中心打造的对接居家养老购买服务模式,在福州市开了先河。这一具有中国特色的社会养老模式，成为养老市场一道极为亮丽的风景线。2013年9月29日,金太阳中心顺利完成接收鼓楼区69个居家养老服务站、69名工作人员的任务。同时,在鼓楼区开展政府购买服务试点工作,为80岁以上7100多位老人购买服务,使得鼓楼区居家养老服务实现全覆盖。一年以来,在和鼓楼区政府、有关部门的合作中,金太阳中心为老人提供的管理服务工作运作良好,受到了鼓楼区政府,有关部门的充分肯定,同时也赢得了老人们的高度评价。金太阳中心不断加强服务体系的设计,在医养结合、养老服务资源整合的路子上,进行了积极的探索与实践。金太阳中心充分利用信息呼叫平台和集中的老人群体资源，多方寻找合作伙伴。2014年7月起,金太阳中心和福州市第一医疗集团达成了合作协议,利用其现有的公立医疗卫生资源，为老年患者提供长期医疗、护理等服务，为老人开通疾病救治的“绿色通道”。2014年上半年,金太阳中心积极探索强强联合、优势互补家政服务的新路子,先后与福州市的巨龙保洁公司、鑫兴源家政服务公司合作,进行有效的人力资源调剂,实现了按市场需求来配置资源的良性发展态势。(摘编自钱玉婷《福州市金太阳老年综合服务中心:为老人支撑起一个“爱”的屋檐》材料三：(摘编自鯨准研究院《2019中国养老服务行业报告》,搜狐网2019年8月12日)材料四:“虚拟养老院”是在“智慧养老”背景下较早付诸实践并取得显著成效的模式。该模式最早由苏州市沧浪区提出并实践。成立于2007年10月的苏州沧浪区“邻里情虚拟养老院”是一个没有围墙的、不同于传统的养老院。换句话说,它只是一个养老服务信息交流中心,而不是真实的养老院。它由苏州鼎盛物业管理有限公司负责运营,整合了许多优秀的社区服务企业加盟,并依托中国电信开发的“居家乐221服务系统”为居家老年人提供全方位、全天候的居家养老服务。虚拟养老院模式目前已在江苏、北京、甘肃、天津等地推广，成为一种社会普遍认可的新型居家养老服务模式。随着信息技术的升级、普及和运用，虚拟养老院模式也在不断地优化和创新，目前基本成功构建起多层次的社区居家养老服务体系。第一层次为生活服务层,主要提供生活照料、物业维修等服务，目前已针对老年人多元化的需求进行有效的整合和优化。第二层次为商务服务层,主要提供粮油配送、爱心配餐等服务，目前已逐渐进入市场可行性调研与尝试运营阶段。第三层次为健康服务层,即构建对接智慧养老的服务平台,充分运用物联网技术,通过各类可穿戴传感器远程实时监控老年人的日常生活状况以维护他们的健康和安全。这一层次目前正逐渐受到重视,不仅在社区居家养老服务中被广泛运用,而且被日益引入机构养老服务中。以虚拟养老院模式所构建的社区居家养老服务体系不仅整合了优质的居家和社区养老服务资源,为居家老年人提供了包括医疗保健、应急救助.物业维修、人文关怀等在内的多元化的上门服务,而且可以融入政府购买养老服务的机制，从而有效满足了经济困难等特殊老年人的居家养老服务需求。它不仅能够降低养老服务业的成本,减轻家庭的养老负担,提高老年人的生活质量,而且可以有效整合社会和企业资源,促进养老产业发展。(摘编自李小兰《我国民营养老服务业发展研究》)1．下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是A．“政府大量出资为80岁以上老人购买养老服务，由社区养老机构提供上门照料生活等具体服务。”B．“养老院、托老所等养老方式，无法做到既满足老年人的基本生活，又满足老年人的特殊心理需求。”C．“只要能够在老人生活的社区提供各种社会化服务，政府和社会就没有必要修建很多的集中养老机构”D．“社区居家养老模式下的家与家庭养老模式下的家有本质不同，关键在于养老地点完全不同。”2．下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A．B．C．D．3．下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A．金太阳中心打造对接居家养老购买服务模式,完善服务体系的设计,为社会养老模式做出了有益探索。B．2005年至2017年,每千名老人拥有养老床位数的增长趋势与其同比增长趋势呈现正相关态势。C．2005年至2017年,每千名老人拥有养老床位数出现了连续11年的上涨情况,发展态势良好。D．虚拟养老院模式启示我们，优化整合和模式创新是社区居家养老服务取得显著成效的重要因素。4．材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。5．推动居家养老服务业的发展需要哪些相关方协作?请结合材料简述各方所起的作用。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。王谊，字宜君，河南洛阳人也。父显，周凤州刺史。谊少慷慨，有大志，便弓马，博览群言。周闵帝时为左中侍上士时大冢宰宇文护执政势倾王室帝拱默无所关预有朝士于帝侧微为不恭谊勃然而进将击之其人惶惧请罪，乃止。自是朝士无敢不肃。岁余，迁御正大夫。丁父艰，毁瘁过礼，庐于墓侧，负士成坟。岁余，起拜雍州别驾，固让，不许。武帝即位，授仪同，累迁内史大夫，封杨国公。从帝伐齐，至并州，帝既入城，反为齐人所败，左右多死。谊率麾下骁雄赴之，帝赖以全济。时帝以六军挫衄，将班师。谊固谏，帝从之。及齐平，授相州刺史。未几，复征为大内史。汾州稽胡为乱，谊率兵击之。帝弟越王盛、谯王俭虽为总管，并受谊节度。其见重如此。及平贼而还，赐物五千段，封一子开国公。帝临崩，谓皇太子曰：“王谊社稷臣，宜处以机密，不须远任也。”皇太子即位，是为宣帝。惮谊刚正，出为襄州总管。及高祖为丞相，转为郑州总管。司马消难举兵反，高祖以谊为行军元帅，率四总管讨之。军次近郊，消难惧而奔陈。于时北至商洛，南拒江淮，东西二千余里，巴蛮多叛，共推渠帅兰雒州为主。雒州自号河南王，以附消难，北连尉迥。谊率行军总管李威、冯晖、李远等分讨之，旬月皆平。高祖以谊前代旧臣，甚加礼敬，遣使劳问，冠盖不绝。以第五女妻其子奉孝，寻拜大司徒。谊自以与高祖有旧，亦归心焉。及上受禅，顾遇弥厚，上亲幸其第，与之极欢。太常卿苏威立议，以为户口滋多，民田不赡，欲减功臣之地以给民。谊奏曰：“百官者，历世勋贤，方蒙爵土，一旦削之，未见其可。如臣所虑，正恐朝臣功德不建，何患人田有不足？”上然之，竟寝威议。开皇初，上将幸岐州。谊谏曰：“陛下初临万国，人情未洽，何用此行？”上戏之曰：“吾昔与公位望齐等，一朝屈节为臣，或当耻愧。是行也，震扬威武，欲以服公心耳。”谊笑而退。寻奉使突厥，上嘉其称旨，进封郢国公。(选自《隋书·王谊传》)1．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是A．周闵帝时/为左中侍/上士时大冢宰/宇文护执政/势倾王室/帝拱默无所关预/有朝士于帝侧微为不恭/谊勃然而进/将击之/B．周闵帝时/为左中侍上土/时大家宰宇文护/执政势倾王室/帝拱默无所关/预有朝士于帝侧/微为不恭/谊勃然而进/将击之/C．周闵帝时/为左中侍/上士时大家宰宇文护/执政势倾王室/帝拱默无所关预/有朝士于帝侧/微为不恭/谊勃然而进/将击之/D．周闵帝时/为左中待上士/时大家宰字文护执政/势倾王室/布拱默无所关预/有朝士于帝侧微为不恭/谊勃然而进/将击之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．坟墓：坟，本指高出地面的土堆。古时为亡者筑土为坟，穴地为高，后通称“坟墓”。B．即位：开始做帝王或诸侯，与此相同的词还有“登基”“即祚”“践祚”等。C．冠盖：原指古代官吏的帽子和车盖，在本文中代指前往王谊家登门拜访的达官显贵。D．突厥：中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以后又一个重要的游牧民族。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王谊为臣尽忠，为子尽孝。在权臣当道的朝堂上敢于挺身而出维护王室尊严：父母去世后，能够背土成坟，建屋守孝。B．王谊为人刚正，功高震主。武帝时，他建立了不世之功，致使宣帝即位后对他颇为忌惮，将他调离京城外放为官。C．王谊带兵有方，指挥若定。他带领行军总管李威等人分路讨伐叛军，在很短的时间内就平定了大规模的叛乱。D．王谊见识高明，深受赏识。在苏威建议减功臣之地给百姓一事上，他从稳定朝政的角度远谋深虑，皇上对他独到的见解也深以为然。4．把文中画横线的句子题译成现代汉语。（1）及上受禅，顾遇弥厚，上亲幸其第，与之极欢。（2）谊谏曰：“陆下初临万国，人情未治，何用此行？”5、阅读下面这首汉乐府诗，完成下面小题。上山采蘼芜①上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从閤②去。新人工织缣③，故人工织素④。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。（注）①蘼芜，香草名。②閤：旁门，小门。③缣（jiān）：双丝的细绢。④素：白色的生绢。1．就题材而言，本诗与我们已学的《氓》一样同属_______诗，就主要表达方式而言，又同属______诗。2．善用对比是这首诗突出的艺术特色，请简要赏析。6、补写出下列句中空缺的部分。（1）辘辘远听，______________________。（杜牧《阿房宫赋》）（2）______________________，终岁不闻丝竹声。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐长叹。（李白《蜀道难》）（4）______________________，都护在燕然。（王维《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今将图南。（《庄子·逍遥游》）（6）从今若许闲乘月，______________________。（陆游《游山西村》）（7）别裁为体亲风雅，______________________。（杜甫《戏为六绝句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《论语·宪问》）7、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于100字）8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。9、阅读下面的材料，根据要求写作。屈原说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”曹植说：“捐躯赴国难，视死忽如归。”谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”詹天佑说：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”钱学森说：“科学无国界，但科学家有国籍。”李兰娟说：“我可以带队去支援武汉。”“国家的大事，自己义不容辞。”从古至今，中国人民的奋斗史就是一部波澜壮阔的爱国史，一代代中华儿女各自用自己的方式谱写了一曲曲爱国主义的壮歌。时至今日，虽然大多数中华儿女血脉里流淌着爱国主义的精神基因，却也有些年轻人夸夸其谈，仅靠一个键盘爱国；有些人只想做主播、网红，坐拥千万粉丝；还有些人育目媚外，志在移民；甚至有些人拒唱国歌，一心“去中国化”……请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，针对“今天，我们怎样爱国”这个问题，结合你的生涯规划，谈谈你的思考与认识，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案1、1．D2．B3．A【解析】

1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项，“休闲阅读既提升了休闲的文化品位，又给阅读带来审美乐生的内涵，所以，陆九渊提出了‘优游阅读’的主张”说法错误。原文是“阅读赋予休闲以文化内涵，提升了休闲的文化品位；休闲赋予阅读以审美乐生的内涵”，选项强加因果。B项，“只有不受强制性目标与任务的限制和约束，可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，阅读才能满足审美需求”说法错误。结合原文“休闲阅读可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，不受强制性目标与任务的限制和约束。休闲读书是随兴而为，是为了满足审美需求，获得内心的丰盈与适意”可知，“不受强制性目标与任务的限制和约束”“自由自主地选择读书内容、方式、地点等”是休闲阅读的特点，选项说法太绝对，不是休闲阅读也能满足审美需求。C项，“内在贫乏即精神世界的贫乏，它对休闲具有制约作用，而休闲阅读能够充实精神空间，有助于克服这一制约作用”说法错误。内在贫乏主要指精神世界的贫乏，“内在贫乏即精神世界的贫乏”缩小了内在贫乏的范围。故选D。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“这是为了说明休闲阅读能起到消遣放松的作用”说法错误。原文第三段中，李贽说：“龙湖卓吾，其乐何如？四时读书，不知其余。”“卓吾”是李贽的号，他说自己一年四季在龙湖读书，十分快乐，不在意其他的事情。这个论据论述的是休闲阅读“能够提高学识水平，陶冶气质情操，具有重要的养心益智功能”。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“休闲阅读是不能听从他人建议的，因为休闲阅读是在闲暇时间里，在内心之爱的驱动下的自主选择”说法错误。休闲阅读是在内心之爱驱动下的自主选择，但与听从他人建议并不矛盾，选项强加因果。故选A。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2、1．C2．C3．D4．《歌手2019》和《声入人心》两档节目，受众面广，影响力大，在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功，既兼具商业效应和娱乐作用，又反映了对民族文化的守正与创新；以它们为例来证明传承与发扬民族音乐文化的必要性和可行性，具有很强的说服力。5．①音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐审美的责任；②大众应该自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，娱乐身心，缓和情绪，陶冶情操，砥砺心志；③社会应该营造好的氛围，鼓励民族音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、团结、和谐。【解析】1．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题：A项“‘乐’比‘礼’更为重要”无中生有，依据材料一第二段“礼是外在的行为规范，它的内容是‘序’，也就是维护社会秩序、社会规范；‘乐’是内在的熏陶和感发，它的内容是‘和’，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐”来看，原文只是对“礼”“乐”进行了解释，但是没有将二者进行比较；B项“这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因”强加因果，依据材料一第二段“乐”的解释及“人与整个大自然的和谐，叫做‘大乐与天地同和’，这是中国古代音乐追求的最高境界”来看，二者之间不存在因果关系；C项，正确；D项“也是对西方元素主导流行音乐的有力回击”理解有误，依据材料三第二段“但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线”和“这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出”来看，此项说法不正确；关系C。2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题：C项“应削弱其商业效应和娱乐大众作用”理解有误，依据材料三第一段“近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新”来看，要“使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文化的守正、创新”，“商业效应和娱乐大众作用”可以兼具。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题：D项，《管子·内业篇》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”意思是：节制怒气没有比诗文更有效的，去掉忧愁没有比音乐更有效的。指诗、乐能调节人的情感。以此判断，它和“道德教化功能”无关。故选D。4．本题考查整合文章信息分析文本论据的能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，分析论据特点，比如是事实论据，还是道理论据等，第四进行整合。本题：材料三将“风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》”作为论据，它们两个是具有代表性的例子，《歌手2019》囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。表明这两档节目，受众面广，影响力大，具有很强的说服力；在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功。5．本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。本题：依据材料三最后一段“我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任”，这是从音乐工作者角度而言的，应“将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐审美的责任”；依据材料二“音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓”“能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲”“可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力”这些都是美好的音乐给人们带来的效果，所以从大众的角度而言，应该“自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，娱乐身心，缓和情绪，陶冶情操，砥砺心志”；依据材料一“礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定”依据材料二“音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化”来看，从社会角度而言，应该“营造好的氛围，鼓励民族音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、团结、和谐”。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。3、1．C2．C3．B4．①从论证方法来看，综合运用对比论证、引用论证等多种论证方法。②材料以“总一分一总”的结构为论证思路，使得论述严谨，有力度。5．相关方：政府、社区、企业、医疗机构。作用：①政府为居家养老服务业提供强大的政策支持和资金支持，是居家养老服务业发展的基础和保障；②社区为居家养老服务业提供广泛的社会力量和社区资源，是居家养老服务业的活动主阵地。③各类企业为居家养老服务业提供养老服务和技术支持，是居家养老服务市场的服务供给主体。④医疗机构为居家养老服务业提供医疗保健服务，是居家养老服务业发展的重要保障。【解析】

1．本题考查对原文论证的分析能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，是材料二中金太阳中心的具体做法，不能证明材料一的观点，材料一提到的社区居家养老模式中，老人养老的主要经济来源是老年人自己的退体金、社保等。B项，论据表述错误，“无法做到既满足老年人的基本生活，又满足老年人的特殊心理需求”说法绝对，由原文“很多时候养老院仅仅满足老年人的基本生活，对于老年人的心理慰藉等是做不到的”可知，是能满足“老年人的基本生活”的，而对于“老年人的心理慰藉等”是做不到的。C项，和原文中“在这种养老模式下，老年人可以相对更为随意放松地在自己最熟悉的家中居住，政府和社会没有必要修建很多的集中养老机构只需要在老人生活的社区提供各种社会化服务”观点相符，所以可以作为论据来支撑材料一观点。D项，“关键在于养老地点完全不同”事实表述错误，由原文“养老模式区分的关键不在于在什么样的地点养老”可知，养老模式区分的关键“不在”于在什么样的地点养老，而不是“在于”。故选C。2．本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定答案。C项，张冠李戴。根据材料“已经融入政府购买养老服务机制来满足特殊老年人居家养老服务要求”的是金太阳中心，而不是“邻里情虚拟养老院”。C错误。故选C。3．本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。B项，“呈现正相关态势”错误，没有呈现正相关态势，例如2015—2016年，同比增长出现下降,但床位数仍有上涨。B错误。故选B。4．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。①从论证方法来看,综合运用对比论证、引用论证等多种论证方法。如将集中养老(养老院、托老所)与社区居家养老模式作对比,将家庭养老模式与社区居家养老模式作对比;如引用中国老龄协会会长对于社区居家养老模式的观点，等等。②从论证思路来看.材料以总一分一总的结构为论证思路,开头指出“社区居家养老的本质在于养老体制的转变，和以往的‘家庭养老’具有本质上的不同”，材料主体内容具体论证社区居家养老模式的特征,结尾总结“社区居家养老已经从以血缘亲情关系为基础的养老变成了以经济关系为基础的养老”。5．本题考查把握文章内容的理解与分析的能力。本考点要求考生在理解文章的基础上，能够从全文的角度对有关信息材料进行辨别、筛选并提取组合，对文章的内容进行分析和归类，从而体现出对文章的理解程度。此题可以从政府、社区、企业、医疗机构等方面进行分析，政府为居家养老服务业提供强大的政策支持和资金支持，社区提供广泛的社会力量和社区资源，各类企业提供养老服务和技术支持，医疗机构提供医疗保健服务。由原文“以虚拟养老院模式所构建的社区居家养老服务体系不仅整合了优质的居家和社区养老服务资源，为居家老年人提供了包括医疗保健、应急救助”可知，政府为居家养老服务业提供强大的政策支持和资金支持，是居家养老服务业发展的基础和保障；由原文“物业维修、人文关怀等在内的多元化的上门服务，而且可以融入政府购买养老服务的机制，从而有效满足了经济困难等特殊老年人的居家养老服务需求”可知，社区为居家养老服务业提供广泛的社会力量和社区资源，是居家养老服务业的活动主阵地；由原文“它不仅能够降低养老服务业的成本，减轻家庭的养老负担，提高老年人的生活质量，而且可以有效整合社会和企业资源，促进养老产业发展”可知，各类企业为居家养老服务业提供养老服务和技术支持，是居家养老服务市场的服务供给主体；由原文“社区居家养老这个根念是由养老保障体系发达的欧美国家先提出的，欧美国家由于物质资源较为丰富，他们在解决老年人养老间题时大多选用了集体统一生活的养老方式，建立数量较多的养老院，托老所等，将很多老年人集中在一起生活”可知，医疗机构为居家养老服务业提供医疗保健服务，是居家养老服务业发展的重要保障。【点睛】非连续性文本的解题方法：（1）梳理层次明要点。阅读新闻类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦新闻中的导语、图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。（2）审清要求细作答。单选题一般是梳理结构或句意理解，要看清题干是选择正确的还是不正确的一项；多选题一般是内容概括或观点分析与评价，要注意把非连续文本的相关内容关联起来一一进行比对；概括题的关键是审清题干的要求，把握概括的对象、数量、范围等要求，然后筛选有效信息进行优化组合。概括的基本方法有摘句法、连词法、归并法。无论哪种方法，尽量利用文本中的相关词句或数据作答。组合后的答案一定要用序号标出，且分点对齐。4、1．D2．C3．A4．(1)等到皇上登上帝位，(王谊)被赏识受到优遇更加丰厚，皇上亲自到王谊的家里，跟他极尽欢乐之情。(2)王谊劝谏说：“陛下刚刚执掌天下，世道人情没有融治，怎么用这样的办法？”【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句子意思为：周闵帝时，他任左中侍上士。那时大冢宰宇文护执政，势倾王室，闵帝拱手沉默而已，什么都不能管。有朝士在闵帝身边，对皇上略有不恭，王谊勃然大怒，上前要杀他。“左中待上士”是官职名，不能断开，排除AC；“执政”是“大家宰字文护”的谓语，不能断开，排除B。故选D。2．本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。C项，“在本文中代指前往王谊家登门拜访的达官显贵”错误，指高祖派出慰问王谊的使者。故选C。3．此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。A项，“父母去世后，能够背土成坟，建屋守孝”错误，是父亲去世。故选A。4．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（1）等到皇上登上帝位，(王谊)被赏识受到优遇更加丰厚，皇上亲自到王谊的家里,跟他极尽欢乐之情。关键词：“受禅”，登上帝位；“顾遇”受到优遇；“幸”，特指皇帝到某处。（2）王谊劝谏说：“陛下刚刚执掌天下，世道人情没有融洽，怎么用这样的办法？”关键词：“临”，掌管；“治”，治理好，这里指融洽。【点睛】文言文翻译六方法——留、对、拆、增、删、调（1）留。古今意义相同、专有名词（国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名）保留不译。如：“晋侯、秦伯围郑”，“晋侯”、“秦伯”不译。（2）对。将单音节词对译成双音节词，有三种情况。①原单音节词加前缀或后缀。如：“鼠度其无他技”，“鼠”译“老鼠”；“石之铿然有声者”，译“石”译“石头”。②原单音节词前或后加同义词。如：“不患贫而患不安”，“贫”译“贫困”，“安”译“安定”。③原单音节词换成另一个双音节词。如：“河内凶，则移其民于河东”，“凶”译“荒年”。（3）拆。现代汉语的一个双音词有时是古汉语中两个连在一起的单音词，译时不能以今度古，要拆开。如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘”，“祖父”译“祖辈、父辈”。（4）增。增补句子省略成分或词语活用后新增内容。①增省略成分。如：“黑质而白章”，译时补出省略的主语“蛇”；“一鼓作气，再而衰，三而竭”，译时补出省略的谓语“击鼓”；“则与斗卮酒”，译时补出动词的宾语“他”；“竖子不足与谋”，译时补出介词的宾语“你们”；“今以钟磬置水中”，译时补出省略的介词“在”。②增活用后需要的内容。如：“吾从而师之”，译时加“把当作”；“吾妻之美我者”，译时加“认为”；“项伯杀人，臣活之”，译时加“使”。（5）删。一些无法译出的虚词（语气助词、表停顿、凑足音节）可删去。如：“师道之不传也久矣”，这里的“之”、“也”不译。（6）调。古汉语中的倒装句子（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）译时要调整到它应在的位置。“甚矣，汝之不惠”，译时谓语应回到主语后面，“你太不聪明了”。文言文翻译六方法——留、对、拆、增、删、调（1）留。古今意义相同、专有名词（国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名）保留不译。如：“晋侯、秦伯围郑”，“晋侯”、“秦伯”不译。（2）对。将单音节词对译成双音节词，有三种情况。①原单音节词加前缀或后缀。如：“鼠度其无他技”，“鼠”译“老鼠”；“石之铿然有声者”，译“石”译“石头”。②原单音节词前或后加同义词。如：“不患贫而患不安”，“贫”译“贫困”，“安”译“安定”。③原单音节词换成另一个双音节词。如：“河内凶，则移其民于河东”，“凶”译“荒年”。（3）拆。现代汉语的一个双音词有时是古汉语中两个连在一起的单音词，译时不能以今度古，要拆开。如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘”，“祖父”译“祖辈、父辈”。（4）增。增补句子省略成分或词语活用后新增内容。①增省略成分。如：“黑质而白章”，译时补出省略的主语“蛇”；“一鼓作气，再而衰，三而竭”，译时补出省略的谓语“击鼓”；“则与斗卮酒”，译时补出动词的宾语“他”；“竖子不足与谋”，译时补出介词的宾语“你们”；“今以钟磬置水中”，译时补出省略的介词“在”。②增活用后需要的内容。如：“吾从而师之”，译时加“把当作”；“吾妻之美我者”，译时加“认为”；“项伯杀人，臣活之”，译时加“使”。（5）删。一些无法译出的虚词（语气助词、表停顿、凑足音节）可删去。如：“师道之不传也久矣”，这里的“之”、“也”不译。（6）调。古汉语中的倒装句子（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）译时要调整到它应在的位置。“甚矣，汝之不惠”，译时谓语应回到主语后面，“你太不聪明了”。参考译文：王谊字宜君，河南洛阳人。父亲王显，北周凤州刺史。王谊年青时，慷慨有大志，善习弓马，博览群书。周闵帝时，他任左中侍上士。那时大冢宰宇文护执政，势倾王室，闵帝拱手沉默而已，什么都不能管。有朝士在闵帝身边，对皇上略有不恭，王谊勃然大怒，上前要杀他，这个人连忙请罪，王谊才罢。从此以后，朝士没有谁敢对闵帝不恭谨的。一年多以后，升任御正大夫。遭父丧，哀毁过礼，在父亲坟墓边搭草房，自己背土成坟。过了一年多，拜授雍州别驾，他坚辞不受，但闵帝不准他不当官。周武帝即位后，授他仪同之职，逐步升迁为内史大夫，封为杨国公。跟随武帝讨伐北齐，来到并州，武帝入城，反被齐人打败，近臣大多战死。王谊率领麾下骁勇善战者赴难，武帝得以保全。当时武帝因为六军受挫，将要班师回朝，王谊努力劝阻，武帝听从了他的计谋。等到平定北齐后，授他为相州刺史。不久，又征他为大内史。汾州的稽胡造反，王谊率兵打击他。武帝弟越王宇文盛、谯王宇文俭虽任总管，但都受王谊节制。他就是这样被看重。等到平定反贼回京，赏赐布匹五千段，封一个儿子作开国公。武帝快崩驾时，对皇太子说：“王谊是国家大臣，应把他放在机密位置，不必让他到远处为官。”皇太子即位，这就是周宣帝。他怕王谊刚正，让他当了襄州总管。等到隋高祖任丞相，他转任郑州总管。司马消难举兵造反，高祖任王谊为行军元帅，率领四个总管讨伐他。官军到近郊，司马消难害怕而逃奔陈国。于是，北至商、洛，南到江、淮，东西两千多里，巴蛮大多背叛，一起推渠帅兰雒州为主。雒州自称为河南王，以归附司马消难，北面连接尉迟迥。王谊率领行军总管李威、冯晖、李远等分路讨伐，不上十个月全部讨平。高祖因王谊是前代旧臣，对他非常尊敬，派人慰问他，路上车盖络绎不绝。让自己的第五个女儿嫁给他的儿子王奉孝，不久拜他为大司徒。王谊也因与高祖有旧交，也归心于高祖。等到高祖受北周禅让，对他更加礼遇，高祖亲自来到他的府第，与他极尽欢乐。太常卿苏威提议，认为户口增多，田地太少，想减少功臣的封地以给百姓。王谊上奏道：“文武百官，都是历代的功勋贤人，这才被赏赐爵土。一旦削了他们的爵土，未见其可行之处。我担心的是，朝中大臣的功德不能得到表彰，何必担心人民田地不足？”皇上以为然，未采纳苏威的建议。开皇初，皇上将巡幸岐州，王谊劝告说：“陛下刚刚君临万国，民情还未融洽，为什么要有此行？”皇上开玩笑说：“我过去与你地位、声望相同，你一朝屈节为臣，或许以此为羞耻。这次巡幸，是想扬扬威武，想以此让你心里服气罢了。”王谊笑笑退下。不久奉命出使突厥，皇上夸奖他称职，封他为郢国公。5、1．弃妇叙事2．“故夫”回答“故人”（前妻）的十二句诗句句采用对比手法。将“新人”与“旧人”依次从容貌、手艺、遭遇、特长及劳动成果的数量、质量等方面进行对比，突出了弃妇美丽勤劳、心灵手巧的形象，流露出了“故夫”喜新厌旧之后追悔莫及的心理。【解析】

1．本题考查诗歌的体裁特点，重在对相关知识的掌握。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言．这是一种分法。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。《上山采蘼芜》是汉代的一首乐府诗，最早见于《玉台新咏》（徐陵辑）卷一。这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。诗中出现了故夫、弃妇和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和弃妇的对话里，可以明显地看出故夫和弃妇久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。就主要表达方式而言，又同属叙事诗。2．此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。翻译：登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。新人从门娶回家，你从小门离开我。新人很会织黄绢，你却能够织白素。黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。黄绢白素来相比，我的新人不如你。”这首诗截取了生活中的一个巧遇场面，采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受，从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂，批判了不合理的封建夫权。“故夫”回答“故人”（前妻）的十二句诗句句采用对比手法。“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像

（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、杳不知其所之也浔阳地僻无音乐扪参历井仰胁息萧关逢候骑背负青天而莫之夭阏者拄杖无时夜叩门转益多师为汝师勇者不必有仁【解析】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答本题，主要是根据诗词的篇名和横线前后句的提示来默写。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，默写时要注意一下易错字词：杳、浔、扪、萧、夭阏。点睛：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、选择《三国演义》，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、例文：高中生的爱国之道亲爱的同学们：你们好！我们本次演讲的主题是“今天，我们怎样爱国”。很荣幸能与同龄人一起讨论我们高中生的爱国之道。依我之见，作为学生，我们的爱国应做到以下三点：发自内心的身份认同，结合实际的艰苦奋斗，建设国家的职业选择。发自内心的身份认同。爱国不是夸夸其谈，爱国情怀并非喊几句口号，更非敲击键盘在网上发表似是而非的“爱国言论”。一个爱国者首先应该具有发自内心的身份认同，他觉得自己是一个中国人，这个身份的存在就像阳光、空气、水的存在一样毋庸置疑；他一心希望国家发展强盛，人民生活安康。他为国之短板软助而悲鸣慨叹，他在国运多难时忧心如焚，他因国之号令而勇敢逆行。他以国事为己事，以国人为亲人，以国难为己难。正如李兰娟所言：“国家的大事，自己义不容辞。”在如今这个和平年代，爱国不意味着要如谭嗣同般流血牺牲，而应是在认同自己作为一名中国人的身份的前提下，响应国家号召，为国家的安定繁荣奉献自己的力量。结合实际的艰苦奋斗。怎样将自己的爱国热情转化为建设国家的一份力量呢？我们需要结合实际，艰苦奋斗，为将来的事业奠基。我们的爱国也许达不到英雄们的轰轰烈烈，但我们大部分人可以做到工匠般的倾心竭力、精雕细琢。我们唯有趁青春年华努力蓄势，才