2024-2025学年福建省厦门市外国语学校高考临考冲刺语文试卷含解析

2024-2025学年福建省厦门市外国语学校高考临考冲刺语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、下列各句中，没有语病的一句是(）A．在立法上强调加重刑法，并不必然提升对违法犯罪行为的威慑效果，在特定条件下甚至还起着相反的作用。B．社会中的每一个公民是否能自觉维护公共道德，遵守文明规范，是社会维持长治久安和谐发展的内在保障。C．动物园的选址和建设要根据当地自然条件和国家相关法规出发，既要有利于动物生存，也要保证游客安全。D．深化科技体制改革，既能吸引海归人才回国创业，又能激发全社会创新潜能，还能支持本土人才勇攀高峰。2、阅读下面的文字，完成下面小题。经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。《论语》中的“君君、臣臣、父父、子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。中外经典，概莫能外。柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。承认经典具有普遍意义，还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”，即以所谓纯粹传统中国概念去理解中国的问题，这种思路明显忽视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语，这也不可避免地带来外来思想和观念内容。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时，相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响，因而，试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性。与之相比，王国维在20世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有开放意识，他就是在当时世界文化融合的背景下，以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者，他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣，并对西方文化有各种批评，但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影响，都体现了“学无中西”的理念，这也就是他们的学说被称为“新儒学”的重要原因。（摘编自杨国荣《经典的意义》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．《论语》《理想国》等中外经典具有民族性、地域性，同时也具有世界性的普遍意义。B．虽然经典有特殊品格，但我们可以从普遍意义的层面对经典作出具有现代意义的阐释。C．经典具有特殊品格又有普遍性，理解与解读经典要引进来，也要参与全球文化的争鸣。D．“新儒学”的大儒们能够辩证地认识西方文化，对其持既批评又充分借鉴吸收的态度。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从“超时代价值”和“世界性意义”两个层面来论证经典所具有的普遍意义。B．文章以“经典具有普遍意义”为前提，进而提出要以开放的视野来阐释经典的建议。C．文章从正面强调要认识经典的普遍意义，相应地批评了忽视经典普遍意义的观点。D．文章比较了“以中释中”与“学无中西”的不同点，旨在反思以“中”为主的偏颇。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．要想更好理解经典的内涵，应该摆脱经典特殊性的限制，着重分析它的普遍意义。B．中国文化只有“走出去”参与世界范围的“百家争鸣”，才能体现“学无中西”。C．外来语在思想和观念上影响现代汉语，现代汉语也必然会在文化互动中影响西方。D．反思“以中释中”的观念，不排斥以“纯而又纯”的方式去解释中国以往的经典。3、阅读下面的文字，完成下面小题。“五四”的思想家尽管趋向于传统与现代之间的划界和对峙，但在其观念的深层，依然与传统无法分离。这里可以具体考察“五四”的核心观念与儒学的核心观念之间的关系。“五四”以科学与民主为其核心观念，传统儒学的核心观念则表现为仁与礼，二者呈现相分而又相融的关系。在政治的视域中，建立政治秩序，实现社会有效合理的运行，这是五四时期的民主观念和儒学的“礼”的观念都追求的目标，但是在建立什么样的政治秩序、以什么方式进行政治治理这一问题上，五四时期所接受的民主观念和儒学所肯定的礼制却呈现了重要的差异。按照荀子的阐释，社会政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所谓“度量分罪”，也就是以礼为核心，将社会区分为一定的等级结构，并为等级结构中的不同成员规定与其地位相应的权利和义务。基于“礼”的“君君臣臣、父父子子”便是通过个体在政治、伦理等方面各自承担好相关角色，进一步建构不同层面的社会秩序。作为“礼”之延伸的纲常，则一方面内含对社会秩序的肯定，另一方面又将社会关系单向化，由此形成的秩序，更多地呈现等级之分。与之相对，“五四”所倡导的民主，以超越等级差别为前提，它所追求的是肯定权利平等前提下的政治秩序。在这里，平等之序与差等之序，形成了重要的分野。然而，儒家的核心观念除了“礼”之外，还包括“仁”。“仁”既表现为普遍的道德原则，也具有政治层面的意义。从政治之维看，“仁”的内涵不仅体现在提倡仁政、主张德治或王道等方面，而且也表现在理解和处理深层面的政治关系之上。“仁”的基本前提之一是肯定人性平等，这一点在早期儒学那里便不难注意到。尽管这种平等意识在传统儒学中并没有落实于政治领域，而主要限于伦理之域，但它多少在历史层面为五四时期接受平等的观念提供了思想前提。五四时期的另一个重要观念是科学，科学的观念和儒家的核心观念“仁”之间同样存在多方面的关联。五四时期，“科学”常常被具体化为科学精神和科学方法，并与面向事实、追求真实的主张联系在一起。就儒学的核心“仁”而言，其内涵在儒学中后来逐渐向多重方面引申，由“仁”到“诚”，便是其中重要的衍化。在《中庸》之中，作为“仁”之展开的“诚”逐渐成为核心的概念。“诚”的涵义大致包括真诚和真实，前者关乎价值意义，后者则与“多闻阔疑”、名实一致等观念相联系，同时呈现认识论和方法论层面的意义。“诚”面对外部自然意义上的科学精神与五四时期提倡的科学精神显然具有一致性。事实上，“五四”的知识分子一再把乾嘉学派的治学方法与近代科学精神加以沟通，其中不难看到作为“仁”的具体化的“诫”所内含的注重真实、合乎事实的要求。“仁”“诚”“真实”这一儒学内在的思想脉络与五四时期提倡的科学精神之间的关联表明，作为五四时期核心观念之一的“科学”和传统意义上的儒学思想既非究全互不相关，也非仅仅彼此对立。要而言之，“五四”的核心观念与传统儒学思想之间既相异，又相融，考察两者的关系，既要看到其间不同的价值取向，也要同时注意到其中内在的承继性。(摘编自杨国荣《“五四”思想与传统儒学》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．“五四”民主和“礼”的观念虽然在某些问题上存在差异，但追求目标是相同的。B．纲常肯定了差等之序的社会秩序，改变了单向化社会关系，社会呈现等级之分。C．儒学有肯定人性平等的传统，这种平等意识促进五四时期平等观念的广泛传播。D．乾嘉学派的治学方法注重真实，合乎事实，这与“五四”提倡的科学精神相通。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章先总论后分论，从多个方面论证了“五四”与传统儒学二者核心观念的关系。B．文章运用对比论证，从政治、伦理维度比较儒学观念“礼”与“五四”民主的异同。C．文章梳理僪学内在思想脉络，为论证科学与儒学既对立又相关的关系提供了依据。D．与深入认知“五四”思想的写作动机有关，文章侧重论证新旧思想的内在承继性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．“五四”思想家的深层观念仍然不脱离传统可见在新时代传统儒学也有其价值。B．基于“礼”的“君君臣臣、父子子”的观念让社会成员彼此各安其位，互不越界。C．儒学“仁”的内涵后来向多重方面引申，这使其核心概念的地位逐渐被“诚”取代。D．“五四”与儒学核心观念的关系表明，传统儒学不乏民主观念与科学精神的因素。4、阅读下面的文字，完成下面小题。石雕的历史十分悠久，可以说，迄今为止，在人类包罗万象的艺术形式中，没有哪一种能比石雕更古老了。()。虽然秦宫殿遗址发现过不少瓦当、花砖、石雕和青铜构件，但总的来说秦代建筑使用石构件的还不多。而到了汉代，建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。考古学家就曾在南越王官署遗址发现多根四方基座八角棱柱形石栏杆，这是中国建筑史上目前已知最早的石栏杆构件。到了现代社会，石雕逐渐由过去的被民间建筑使用进入纯艺术创作。但在艺术创作领域想要有一席之地其实很难，有些艺术家便以中国传统雕塑为根，融入现代审美，创作出了不少极具收藏价值的作品，这些作品有的还进入了拍卖市场。在中国的拍卖市场上，石雕起初一直与油画放在一块儿拍卖，长期处于的位置，市场表现。但近年来，越来越多的藏家开始重视石雕作品的市场价值。一时间关于石雕市场“春天到来”的话题。1．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A．石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用，它在人们日常生活中并不那么常见B．石雕在人们日常生活中并不那么常见，石雕艺术在建筑中的广泛应用促进了它的发展C．石雕在人们日常生活中并不那么常见，石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用D．石雕艺术在建筑中的广泛应用促进了它的发展，它在人们日常生活中并不那么常见2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并达到了结构与装饰有机结合的程度。B．建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰，并达到了结构与装饰有机结合的程度。C．建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。D．建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．领域映衬不瘟不火沸沸扬扬 B．阶段陪衬不温不火沸沸扬扬C．领域映衬不温不火沸反盈天 D．阶段陪衬不瘟不火沸反盈天5、阅读下面这首宋诗，完成各题。送王詹叔利州路运判①王安石王孙旧读五车书，手把山阳太守符。未驾朱轓辞辇毂，却分金节佐均输。②人才自古常难得，时论如君岂久孤？去去便看归奏事，莫嗟行路有崎岖。（注）①本诗写于作者主持变法时期。王詹叔，名靖，曾任山阳太守等职。利州路，北宋行政区名，包括今陕西、四川部分地区。运判：官名，即转运判官。②朱轓，古代高官之车。辇毂，代指朝廷。均输，指均输法。作者推行的新法之一。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首句写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，在看似简单的叙述中含有作者的赞赏。B．颔联交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象。C．王詹叔眼下虽然不受器重，但作为难得的人才，作者认为他最终会得到朝廷认可。D．本诗以送别为题，但重点不在于抒写别情，而是缘事抒怀，表达作者的意志态度。2．尾句“莫嗟行路有崎岖”表达了作者什么思想感情？它与“不畏浮云遮望眼”（《登飞来峰》）共同体现了作者什么性格？请简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）___，钻之弥坚，瞻之在前，____。（《论语》）（2）屈原曰：“举世皆浊我独清，_____，__。”（《楚辞·渔父》）（3）___，内无应门五尺之僮，_______，形影相吊。（李密《陈情表》）（4）驾一叶之扁舟，____。寄蜉蝣于天地，_____。（苏轼《赤壁赋》）（5）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。____，____。（林逋《山园小梅》）7、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一:歌曲《我和我的祖国》在2019年频频登上热搜。一年来，这首歌如此火爆，首先是因为举国上下庆祝新中国成立70周年的热烈氛围。可为何爱国主义歌曲这么多，唯独它火了起来呢？2019年4月，第36届上海之春国际音乐节开幕，音乐节就挑选了《我和我的祖国》作为主旋律歌曲。音乐家们给出以下几点理由：质朴深情的歌词，柔和舒展的旋律，好听；歌声里寄托着由衷的幸福感和获得感，直抵人心；圆舞曲风格，节奏欢快，朗朗上口，适合大众唱、大合唱等。歌曲《我和我的祖国》成为“网红”，远不止歌曲自身的特点，还在于它打破了各种圈层。无论是金领还是蓝领，无论是明星还是路人甲，无论是大学生还是小学生，都在这段时期不由自主地哼唱起这首优美的歌曲，都以“我”的角色汇入歌曲形成的新潮流，一起参与庆祝祖国的生日。报告会、文艺汇演、千人合唱等等，每一个活动都能以“我和我的祖国”冠名。活动中的每一个“我”，都是中国故事里的主角，都以自己真挚的爱国情意唱响对祖国的赞美和祝福。另外，流行文化助力主流政治文化。人们在微信头像上，甚至自己的脸上添上那一抹红色，显得格外自然。流行音乐天后王菲演绎的《我和我的祖国》，自在、辽阔而温暖。虽然争议不断，但并不妨碍这一文化现象维持高的品质和热度。（取材于网络文章）材料二:2019年春节，央视连续播出了快闪系列节目——新春唱响“我和我的祖国”，随后引发了全国的模仿热潮。“我和我的祖国”快闪节目是如何吸引观众参与，提升节目传播效果的呢？节目制作：品牌效应激活现场观众中央广播电视总台的品牌优势十分突出，《我和我的祖国》本身也是艺术精品。中央广播电视总台全方位策划，多角度、多机位拍摄，现场观众可以充分感受到热烈的氛围而自发加入。系列节目的推出正值春运返乡和春节团聚期间，第一期节目选择首都国际机场作为拍摄地，面对信号可以覆盖全国的拍摄镜头，被采访者积极参与，尽情抒发对家乡的思念、归途的迫切感，激发了现场观众的强烈共鸣。观众将参与央视节目录制的消息、照片、短视频上传社交媒体，参与到这场面向全国传播的活动之中。_________________________________利用镜头组构建实时互动场景，是提升视频传播效果的重要环节。作为向全国人民传播的一档文化类节目，其内容设置对互动性的要求必须清晰且有针对性，力求调动设备与拍摄角度相配合，使现场和屏幕前的观众参与到节目的互动中。在成都宽窄巷子的摄制中，祖籍成都的音乐人陈彼得从四川元素背景中走出，他的歌声点燃了观众参与的热情，航拍的应用使受众的现场感更加强烈。而小朋友扮演的熊猫角色、说唱组合的出现，将与观众的互动性进一步提高。在互动中，快闪活动由音乐人的独唱变成了观众的合唱，舞台变成广阔天地。构建互动场景的镜头语言，既提高了现场观众参与的热情，也使得受众面对视听作品有了代入感，被《我和我的祖国》歌声和内容深深感动。节目播出：电视与新媒体合力传播本节目每期在“新闻联播”首播，随后在“@央视新闻”官方微博等新媒体播出。节目中除快闪元素之外还有街采风格的互动融入。采访聚焦于春节返乡、民俗内容等主题，受访者会在街采中回应记者的提问，进行第一人称叙述。节目播出时会剪辑掉记者提问部分，保留受访者最核心的回答。在新媒体的传播中，加入相关的话题元素与祝福祖国元素，进行系列策划与传播。部分看到这一电视节目的观众也会在网络上搜索相关视频，自觉地进行二次传播。（取材于张腾方相关文章）材料三:上世纪1年代末，主旋律电影往往以较高的文化姿态抒写宏观而深邃的革命浪漫传奇，主人公一般以革命领袖与英模为主，所以不可避免地与普通人的生活情感体验拉开差距。近年来，一些主旋律电影主角已实现了身份下沉，但它们主要依靠宏大事件与渺小个体之间的悬殊所产生的张力来营造戏剧性。而电影《我和我的祖国》基于对“用电影来写人、写人性”的精准把握，把视角融入了普通人的日常经验之中。七个故事中的主人公已不再是伟大奇迹的缔造者，历史背景不再是被叙述的主体。比如林治远为开国大典的升旗一直在焦急地进行“最后一分钟营救”，出租车司机出于悲悯而将奥运会门票转让给四川小孩……故事主人公以实现国家使命、民族荣耀、社会安定为目标的崇高理想，被转化为便于观众体认的普遍情感。电影《我和我的祖国》在“红色叙事”之外，开辟了中国主旋律电影“金色叙事”的新途径。电影通过选取重要时间节点，将共和国的历史“精简”，形成了我与祖国、个人与集体“融合”的一致表达。不同历史时期的差异消失了，人物不再以一代人的面貌出现，而都成为了与祖国共同成长的“小小浪花”。《相遇》中，原子弹研发人员在公交车上与三年未联系的女友相遇，对话场面构成了电影画面的前景，车窗外集结、聚拢的行人构成后景。当汽车停止，男女主人公下车没入人海，个人与集体融为一体，而原子弹试爆成功成为这一“融合”时刻的历史标点。同样的呈现方式也见于《夺冠》，主角冬冬维护着“脆弱”的电视天线，让整条弄堂有机会见证中国女排在大洋彼岸的美国创造奇迹的时刻。于是，在弄堂狭小的空间场景中，国家、群体、个人这三个原本有空间和情绪区隔的表达融为了整体，完美应和了主题曲中“我和我的祖国，一刻也不能分割”的意旨。这部电影用最独特的诉说方式，燃爆了亿万中国人心中的“我和我的祖国”。（取材于郑炀、沈律君等相关文章）1．根据材料一，下列理解和分析符合文意的一项是A．因为庆祝新中国成立70周年的热烈氛围，许多爱国主义歌曲迅疾成为“网红”。B．音乐节选《我和我的祖国》作为主旋律歌曲，首要因素在于其歌词和旋律好听。C．《我和我的祖国》打破各种圈层，人们歌唱时表达了每一个“我”的爱国真情。D．王菲演绎《我和我的祖国》引发的争议，助推了歌曲《我和我的祖国》的流行。2．根据材料二，下列理解正确的一项是A．“品牌效应”是指中央广播电视总台能够选择颇有影响力的节目拍摄地。B．调动设备与拍摄角度相配合，能使屏幕前的观众也参与到节目的互动中。C．受访者以第一人称的叙述方式回应街采问题，是为了增强与记者的互动。D．新媒体加入话题元素与祝福祖国元素，对电视节目自觉地进行二次传播。3．根据材料三，下列理解和分析，不符合文意的一项是A．近年来的主旋律电影，虽然主人公不再以革命领袖与英模身份出现，但内容依旧不同程度地拉开了与普通人生活情感体验的差距。B．“林治远进行‘最后一分钟营救’”“出租车司机转让奥运会门票”等故事中主人公的崇高理想被转化为便于观众体认的普遍情感。C．《相遇》选取“原子弹爆炸”这一时间节点，叙述研发人员和女友相遇后融入人海的情节，表达了我与祖国、个人与集体融合的主题。D．在《我和我的祖国》的故事情节中，不同历史时期的差异消失了，人物不再以一代人的面貌出现，都成为与共和国共同成长的个体。4．结合文本内容，请为“材料二”第二部分拟写一个标题。5．有人认为，“我和我的祖国”已成为广泛流行的爱国文化符号，这一流行现象值得研究借鉴。假如你要使自己喜欢的某一文化符号流行起来，将如何去做呢？请结合上述三则材料加以说明。8、阅读下面的作品，完成下面小题丝绸之路与中西文化交流张泽文1877年，德国地质学家李希霍芬在《中国》一书中，将连接亚欧大陆古代东西方文明的交汇之路，命名为“丝绸之路”，因为这条路上最具代表性的货物便是丝绸。然而，从汉代开始开通的丝绸之路，并不仅仅在中西方的国家间运送丝绸，而是从各方面促进了中西文化的广泛交流，成为古代中国连接东西文化的主要动脉。古中国诸多技术在当时均居世界前列，物产的丰富，经过丝绸之路西传，对世界产生了深远影响。其中最显著的就是丝绸，中西贸易交流之路以“丝绸”命名足以显其重要性。中国丝织品西传自先秦时期就开始了，后来成为丝绸之路最主要的商品——甚至丝绸之路最初重要作用就是运输中国的丝绸。在西方诸国，中国丝绸与瓷器一起成为东方强盛文明的代名词，风靡各地。甚至各国元首和贵族将拥有中国丝绸和瓷器视为荣耀的象征。在距离遥远的西方，人们最初正是通过昂贵精美的丝绸和瓷器来构建中国或者说整个东方的美好形象。这种美好也支撑着他们积极与东方交流贸易。丝绸贸易如此兴盛，但蚕桑丝织技术却在千年后才开始传入西方诸国。汉代时，蚕桑法通过丝绸之路传入西域于阗国，此后西域的丝织业逐渐发展，出现西域“胡锦”。后来蚕桑技术又从西域传入拜占庭和波斯，本土的丝织业出现并发展。各地产出的花样各异的胡锦也作为贸易物品四处流传，也刺激中国生产样式类似“胡锦”的丝织品销往西方。总而言之，中国的丝绸文化随着丝绸贸易在沿线各国开花结果。与丝绸并称的瓷器也对世界各地影响极大，中国的瓷器制作法沿丝绸之路传入各国，也形成了世界性的瓷器文化，甚至遥远的北非都受其影响。产自中国的樟脑也和瓷器一样珍贵。此外，中国的造纸、印刷、火药、指南针、漆器、铸铁、冶炼、建筑技术无一不沿丝绸之路产生世界性影响。中国的作物如谷子、高梁等，还有曲辕犁等农业生产技术也传入西方，帮助人们对抗饥荒。还有很长一段时间内居于世界前列的中国药学，中国积极收集海外药物的同时，向印度、波斯、阿拉伯和欧洲等地输出药学，造福世界各地。毫不夸张地说，当时中国的存在对西方各国至关重要。几千年来，丝绸之路孜孜不倦地沟通着中西，它就像一条主动脉，不断输送营养，推动沿线甚至整个亚欧大陆的发展进程和走向。随着历史的发展，东西交流逐渐便易和东西形势的逆转，明清后丝绸之路渐渐衰落，最终在19世纪彻底消散。它已经逝去，但值得我们永远缅怀和感谢。或许在不远的将来，它还会以不同的形势重获新生。（有删改）1．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．在古代西方，中国或者说整个东方的美好形象主要是通过昂贵精美的丝绸和茶叶来构建的，这种美好支撑着中西方交流贸易。B．当初随着“丝绸之路”的开通，丝绸贸易兴旺发达，没过多久，中国的蚕桑丝织技术也开始传入西方诸国。C．汉代时，蚕桑法通过丝绸之路传入西方，此后西方的丝织业逐渐发展，出现了“胡锦”。从此，“胡锦”也作为贸易物品四处流传。D．几千年来，丝绸之路就像一条主动脉，不断向沿线国家甚至整个亚欧大陆输送营养，推动着中西方文明交流。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．“丝绸之路”是指连接亚欧大陆古代东西方文明的交汇之路，最早是由德国地质学家李希霍芬命名的。B．汉代的“丝绸之路”，不只是在中西方的国家间运送丝绸，而是从各方面促进了中西文化的广泛交流。C．“丝绸之路”最初的重要作用就是运输中国的丝绸，它是丝绸之路最主要的商品，从汉代时期就开始西传了。D．在古代的西方各国，中国丝绸与瓷器风靡一时，成为东方强盛文明的代名词，各国元首和贵族以拥有中国丝绸和瓷器为荣。3．根据文意概括“丝绸之路”成为古代中国连接东西文化的主要动脉的原因。9、阅读下面的文字，完成下列小题。在追求公正的社会进程中，制度会有缺漏，人心也难免会受蒙蔽，所以中国文化要求有识之士，以“留得丹心照汗青”的坦荡精神面对现世沉浮，确保无愧我心，留待青史正名。倘若当下境遇有所局限，那便将公正的判别交由时间和历史。历史上多少的冤假错案便是如此，当时为人所诟病，但时间河流的洗涤会冲刷出真相大白。岁月，奖给冤屈者以公道的补偿，就是使之从此青史留名。比如明末抗击清兵入侵的名将袁崇焕，被诬为通敌叛国罪而处以凌迟极刑，当时的百姓都对进逼京城的清军有切肤之痛，对这位被论罪为通敌叛国的军事将领便恨之入骨。这种痛心之错，缘于政治形势的误导。但是，历史的一时噤声，并不代表公正的永远错位。从清乾隆帝开始，便对袁崇焕被枉杀的罪名进行了重新评估，而在当今，袁崇焕被认为是“明末爱国领袖”，更不乏专门纪念他的祠堂和墓园。由政治过失造成的公正缺失，付出代价往往太过沉重，然而类似的规律，在其他领域也是同理。比如，谈到文学的成就。陶渊明的田园诗，在我们当代看来是不拘一格的自成一家，具有着开山鼻祖的重要影响。然而在陶渊明生活的时代乃至后来很长一段时间里，人们都认为他的诗歌只是平平无奇的中品，并没有给予他公正的评价。直到他去世后一百年，南朝梁代的昭明太子萧统才首先认可了陶渊明的诗文，为他编纂专集；到了唐代，山水田园诗人开始学习陶渊明的诗文品格；至两宋时期，欧阳修、苏轼、辛弃疾等人都对他赞不绝口，苏轼甚至说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗”。陶渊明的文学成就，由不被欣赏到倍加推崇，这过程正如他诗里的那份恬淡，一路悠然缓行，终于等来了历史的公正品评。时间的考验是一种如同大浪淘沙般的苛刻选择，真正具有含金量的人与事，方能经受得住寂寞与误解的长久淬炼，等待岁月的解密，等来历史的公正。因此，孟子告诉仓惶于世的人们，“我善养吾浩然之气”，只要保持自我的浩然正气，何惧命运沧桑横逆！那么何为浩然之气？孟子解释说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”这种气劲，无比浩大又无比刚强，用正义培养而非以奸邪侵害，它将会充满世界。浩然之气，就是一种正直无畏的气场、一种大气磅礴的正能量。一个人拥有这样的气场，其他人是会被震动的，历史也是会感应到的。明代的吕坤因此说“以至公无私之心，行正大光明之事”。无论社会制度有何欠缺、无论当下民心有何偏差，但求己心光明，人所具有的坚定意志和浩然正气，是能够反过来推动历史清正、促进社会更加公正的。所以中国文化以“公道自在人心”的从容不迫教育着人们：在我们努力构建一个公正社会的历程中，如果制度亏待了你、如果舆情误会了你，那么，还有历史的公允在遥遥注视，历史的宣判远远不止于当下的得失。历史给出的也许不是立竿见影的答案，但是它一旦作答，必是审慎称量过后的分量，它必须考验一个人是否具有真正载入史书的资质。（摘编自光明网，有删节）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．只要以坦荡精神面对现世沉浮，确保无愧我心，养浩然正气，定能青史留名。B．历史上的冤假错案，时人虽知是错案，由于政治上的压力，也无力辩白澄清。C．浩然正气不仅让一个人不惧命运沧桑横逆，还可推动历史清正、促进社会公正。D．乾隆帝认为袁崇焕是明末爱国领袖，使之青史留名，是岁月给冤屈者的补偿。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章按提出问题—分析问题—解决问题的顺序安排层次，逐层递进，结构严谨。B．文中通过袁崇焕和陶渊明境遇的对比，论述历史局限并不代表公正的永远错位。C．文章的主题部分通过举例论证、引用论证、类比论证的论证方式论证中心论点。D．文章论述的历史公正是时间和历史审慎地对一个人做出的是否青史留名的判别。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．要养浩然之气，是因为只有真正具有含金量的人与事才能经受住时间的考验。B．浩然之气浩大、刚强，是一种正直无畏的气场、一种正能量，需用正义培养。C．陶渊明的文学成就，由当时不被欣赏到唐宋时倍受推崇，可见历史是公正的。D．历史虽然不能对遭遇不公的人宣判其当下的得失，但最后会给出公允的答复。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。鲍宣,字子都，渤海高城人也。好学，明经，后为都尉、太守功曹，举孝廉为郎，病去官，复为州从事。大司马王商辟宣，荐为议郎，后以病去。哀帝初，大司空何武除宣为西曹掾，甚敬重焉，荐宣为谏大夫，迁豫州牧。岁余，宣坐免。归家数月，复征为谏大夫。宣每居位，常上书谏争，其言少文多实。是时，帝祖母傅太后欲与成帝母俱称尊号，封爵亲属，丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜始执正议，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并进，董贤贵幸，宣以谏大夫从其后，上书谏阻。上以宣名儒。优容之。是时郡国地震民讹言行筹明年正月朔日蚀上乃征孔光免孙宠息夫躬罢侍中诸曹黄门郎数十人。宣复上书，上感大异，纳宣言，征何武、彭宣，旬月皆复为三公。拜宣为司隶。丞相孔光四时行园陵，官属以令行驰道中，宣出逢之，使吏钩止丞相掾史，没入其车马，摧辱宰相。事下御史，中丞、侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。宣坐距闭使者，亡人臣礼，大不敬，不道，下廷尉狱。博士弟子济南王成举幡太学下，曰：“欲救鲍司隶者会此下。”诸生会者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相车不得行，又守阙上书。上遂抵宣罪减死一等，髡钳。宣既被刑，乃徙之上党，以为其地宜田牧，又少豪俊，易长雄，遂家于长子。平帝即位，王莽秉政，阴有篡国之心，乃风州郡以罪法案诛诸豪桀，及汉忠直臣不附己者，宣及何武等皆死。时，名捕陇西辛兴，兴与宣女婿许绀俱过宣，一饭去，宣不知情，坐系狱，自杀。(《汉书·列传第四十二》有删节)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．是时／郡国地震／民讹言／行筹明年正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／息夫躬／罢侍中诸曹黄门郎数十人B．是时／郡国地震／民讹言行筹／明年正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／息夫躬／罢侍中诸曹黄门郎数十人C．是时／郡国地震／民讹言行筹／明年正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／息夫躬罢侍中诸曹黄门郎数十人D．是时／郡国地震／民讹言／行筹明年／正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／息夫躬／罢侍中诸曹黄门郎数十人2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．明经，汉朝选举官员的科目，被推举者须明习经学，文中指鲍宣以此科进入仕途。B．孝廉，孝，指孝悌者；廉，清廉者。汉朝选拔人才的科目，常合为一科，也指被推选者。C．三公，文中指西汉时丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)的合称。D．田牧，指打猎与放牧，又指农业和牧业，后泛指从事农牧生产，在文中即是此意。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．鲍宣勤奋好学，颇受中央和地方官员器重。他先后担任过都尉、太守功曹，并被大司马和大司空先后举荐担任官职。B．鲍宣数次上书论政，曾当面指责傅太后失政，而皇上因为鲍宣是名儒，因此对他很是优待宽容，没有怪罪于他。C．鲍宣不惧权势，对宰相同样不留情面。他曾将依仗权势，违反规制，乘车在驰道中行走的宰相属吏逮捕，并没收其车马。D．鲍宣忠于汉朝，忠诚正直。他被王莽视为敌人欲除之而后快，后以牵连陇西辛兴一案为由被捕入狱，并在狱中自杀。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)王莽秉政，阴有篡国之心，乃风州郡以罪法案诛诸豪桀。(2)事下御史，中丞、侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。11、阅读下面的文言文，完成各小题。陆炳，其先平湖人。祖墀，以军籍隶锦衣卫为总旗。父松，袭职，从兴献王之国安陆，选为仪卫司典仗。世宗入承大统，松以从龙恩，迁锦衣副千户。累官后府都督佥事，协理锦衣事。世宗始生，松妻为乳媪，炳幼从母入宫中。稍长，日侍左右。炳武健沉鸷，长身火色，行步类鹤。举嘉靖八年武会试，授锦衣副千户。松卒，袭指挥佥事。寻进署指挥使，掌南镇抚事。十八年从帝南幸，次卫辉。夜四更行宫火从官仓猝不知帝所在炳排闼负帝出帝自是爱幸炳。屡擢都指挥同知，掌锦衣事。帝初嗣位，掌锦衣者朱宸，未久罢。代者骆安，继而王佐、陈寅，皆以兴邸旧人掌锦衣卫。佐尝保持张鹤龄兄弟狱，有贤声。寅亦谨厚不为恶。及炳代寅，权势远出诸人上。未几，擢署都督佥事。又以缉捕功，擢都督同知。炳骤贵，同列多父行，炳阳敬事之，徐以计去其易己者。又能得阁臣夏言、严嵩欢，以故日益重。尝捶杀兵马指挥，为御史所纠，诏不问。言故暱炳，一日，御史劾炳诸不法事，言即拟旨逮治。炳窘，行三千金求解不得，长跪泣谢罪，乃已。炳自是嫉言次骨。及嵩与言构，炳助嵩，发言与边将关节书，言罪死。嵩德炳，恣其所为，引与筹画，通赇赂。后仇鸾得宠，陵嵩出其上，独惮炳。炳曲奉之，不敢与钧礼，而私出金钱结其所亲爱，得鸾阴私。及鸾病亟，炳尽发其不轨状。帝大惊，立收鸾敕印，鸾忧惧死，至剖棺戮尸。炳先进左都督，录擒哈舟儿功，加太子太保。以发鸾密谋，加少保兼太子太傅，岁给伯禄。三十三年命入直西苑，与严嵩、朱希忠等侍修玄。三十五年三月赐进士恩荣宴。故事，锦衣列于西，帝以炳故，特命上坐，班二品之末。明年疏劾司礼中官李彬侵盗工所物料，营坟墓，僭拟山陵，与其党杜泰三人论斩，籍其赀，银四十余万，金珠珍宝无算。寻加炳太保兼少傅，掌锦衣如故。三公无兼三孤者，仅于炳见之。炳任豪恶吏为爪牙，悉知民间铢两奸。富人有小过辄收捕，没其家。积赀数百万，营别宅十余所，庄园遍四方，势倾天下。时严嵩父子尽揽六曹事，炳无所不关说。文武大吏争走其门，岁入不赀，结权要，周旋善类，亦无所吝。帝数起大狱，炳多所保全，折节士大夫，未尝构陷一人，以故朝士多称之者。二十九年卒官。赠忠诚伯，谥武惠，祭葬有加，官其子绎为本卫指挥佥事。隆庆初，用御史言，追论炳罪，削秩，籍其产，夺绎及弟太常少卿炜官，坐赃数十万，系绎等追偿，久之赀尽。万历三年，绎上章乞免。张居正等言，炳救驾有功，且律非谋反叛逆奸党，无籍没者；况籍没、追赃，二罪并坐，非律意。帝悯之，遂获免。（节选自《明史·陆炳传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．夜四更行／宫火从官／仓猝不知帝所在／炳排闼负／帝出／帝自是爱幸炳B．夜四更行／宫火／从官仓猝不知帝所在／炳排闼负／帝出／帝自是爱幸炳C．夜四更／行宫火从官／仓猝不知帝所在／炳排闼负／帝出／帝自是爱幸炳D．夜四更／行宫火／从官仓猝不知帝所在／炳排闼负帝出／帝自是爱幸炳2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．锦衣卫：是明朝专有军政搜集情报机构，从事侦察、逮捕、审问等活动。也有参与收集军情、策反敌将的工作。其首领称为锦衣卫指挥使。B．会试：会试是中国古代科举制度中的中央考试，由礼部主持。应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“解元”。C．伯：爵位，伯爵是中国古代封建制度五等爵的第三等，是古代社会等级制度的表现之一。D．三孤：三孤是指周成王时立少师、少傅、少保的合称，是三公的副职。其地位低于公而高于卿。明清无固定员额，而作为荣衔。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．陆炳身形伟岸、为人凶狠。他健壮沉稳，像鸷鸟一样凶猛，身高面红，走路有如鹤步。B．陆炳结交权臣、为非作歹。他讨得内阁大臣夏言、严嵩的欢心，曾经捶杀了一位兵马指挥，皇帝居然没有过问这件事情。C．陆炳不畏权势、揭发李彬。司礼监宦官李彬侵占盗走工所的物料，营建坟墓，超越规制，遭陆炳揭发，李彬与同党杜泰三人都被处死。D．陆炳折节有礼、照顾良善。他对因皇帝制造大案要案而受牵连的人多方保全，对士大夫也很有礼，不曾陷害过一人。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）炳骤贵，同列多父行，炳阳敬事之，徐以计去其易己者。（2）故事，锦衣列于西，帝以炳故，特命上坐，班二品之末。12、按要求填空。（1）位卑则足羞，____________。（韩愈《师说》）（2）_____________，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《______·郴州旅舍》）（3）姜夔的《扬州慢》中化用了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的句子是“________，________

。”

参考答案1、A【解析】试题分析：本题考查语病的辨析。正确选项是A项。B项、C项和D项都存在错误，但病句类别有所不同。B项的错误在于两面对一面，“是否能”谈到的是正反两面的情况，“是……的保障”讲的是正面的情况，显然搭配不当。C项的错误在于句式杂糅。“根据……出发”应当改为“根据……”或“从……出发”。D项的错误在于语序不当，根据逻辑关系应该由部分到整体，由内到外，应调整为“既能支持本土人才勇攀高峰，又能吸引海归人才回国创业，还能激发全社会创新潜能。”2、1．D2．D3．C【解析】

1．此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中D项，“又充分借鉴吸收的态度”错误，原文“近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者，他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣，并对西方文化有各种批评，但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影响”，不能说“充分借鉴吸收”。故选D。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项，“旨在反思以‘中’为主的偏颇”，目的是肯定“学无中西”进而论证“经典的普遍意义”。故选D。3．此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，“应该摆脱经典特殊性的限制，着重分析它的普遍意义”错误，原文只说“因而经典具有了某种特殊品格。但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值”，没有说“应该摆脱”“着重”；B项，“只有……才……”没有依据，无中生有；D项，“不排斥”错误，原文“试图以‘纯而又纯’的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性”。故选C。【点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。3、1．D2．B3．C【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“但追求目标是相同的”错误。结合“‘五四’以科学与民主为其核心观念，传统儒学的核心观念则表现为仁与礼，二者呈现相分而又相融的关系”分析，“但追求目标是相同的”篡改文意。B项，“纲常肯定了差等之序的社会秩序”错误。原文为“作为‘礼’之延伸的纲常，则一方面内含对社会秩序的肯定，另一方面又将社会关系单向化，由此形成的秩序，更多地呈现等级之分”，是对社会秩序的肯定。C项，“儒学有肯定人性平等的传统”错误。结合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等，这一点在早期儒学那里便不难注意到”分析，“儒学有肯定人性平等的传统”篡改文意。故选D。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章运用对比论证”错误。结合“在政治的视域中，建立政治秩序……但是在建立什么样的政治秩序、以什么方式进行政治治理这一问题上，五四时期所接受的民主观念和儒学所肯定的礼制却呈现了重要的差异”“然而，儒家的核心观念除了‘礼’之外，还包括‘仁’”“五四时期的另一个重要观念是科学，科学的观念和儒家的核心观念‘仁’之间同样存在多方面的关联”“‘仁’……究全互不相关，也非仅仅彼此对立”等分析，政治、伦理维度是并列关系，不是对比关系。故选B。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。C项，“这使其核心概念的地位逐渐被‘诚’取代”错误。结合“就儒学的核心‘仁’而言，其内涵在儒学中后来逐渐向多重方面引申，由‘仁’到‘诚’，便是其中重要的衍化”分析，“被‘诚’取代”错误。故选C。4、1．C2．B3．B【解析】1．本题考查补写句子。这道题重点考核语言运用的连贯性，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题注意语意的衔接。从整个文段看，语段讨论的是石雕艺术的发展，从括号后面的内容看，括号中的内容应该引用后面关于中国建筑中石雕的运用的讨论。“石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用”更突出重点，并且与后文更加衔接，由此排除B、D两项。从语句逻辑看，“不那么常见”与“发展”形成了转折关系，应该先说“不那么常见”，再说“发展”，故排除A项。故选C。2．本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题，画线语句有两处语病，一是“综合地运用……等形式作为……的装饰”结构杂糅，可将“作为”改为“打造”；二是“实现……程度”搭配不当，可以将“实现”改为“达到”。A项，“综合地运用……等形式作为……的装饰”结构杂糅，可将“作为”改为“打造”。B项，正确。C项，“实现……程度”搭配不当，可以将“实现”改为“达到”。D项，该项和画线语句具有相同的两处语病：一是“综合地运用……等形式作为……的装饰”结构杂糅，可将“作为”改为“打造”；二是“实现……程度”搭配不当，可以将“实现”改为“达到”。故选B。3．本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。领域：学术思想或社会活动的范围。阶段：事物发展进程中划分的段落。语境说的是石雕进入纯艺术创作这一区间，而且石雕的纯艺术创作不属于学术思想或社会活动的范围，所以此处选用“阶段”。陪衬：附加其他事物使主要事物更突出。映衬：映照，衬托。根据语境中“石雕起初一直与油画放在一块儿拍卖”这句话推知，石雕是衬托油画的，所以此处应选用“陪衬”。不温不火：不冷淡也不火爆，形容平淡适中。不瘟不火：指表演既不沉闷，也不过火。语境说的对象是“石雕”。所以此处选用“不温不火”。沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷。沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。根据语境说的“越来越多的藏家开始重视石雕作品的市场价值”推知，此处选用“沸沸扬扬”。故选B。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。5、1．C2．（第一问）表达对王詹叔的勉励之情，希望他在推行新法的过程中不惧困难，勇往直前；暗含作者克服困难推行新法的坚定意志。（第二问）“莫嗟”一句以行路为喻，强调不要嗟叹改革道路崎岖难行；“不畏”一句以登高望远作比，强调不怕浮云遮蔽；两句共同体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。【解析】

1．本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。C项分析错误，“岂久孤”表达了作者对于王詹叔没能得到重用的不满之情，也表达了作者赏识人才的情怀。故选C。2．此题考查学生理解诗歌思想感情的能力以及把握作者性格的能力。诗歌的思想感情和作者的观点态度，就是诗人用诗化的语言所反映的社会现实生活，所表现出来的作者的思想感情、生活态度、个人理想和政治倾向等。对诗歌的思想感情和作者的观点态度的评价，就是理解诗歌所表现的思想内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其社会价值。本诗最后一句“莫嗟行路有崎岖”，以行路为喻，强调改革的道路不会是一帆风顺的，不应该消极抱怨，而要勇往直前，表达对王詹叔的勉励之情。“莫嗟”句体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。“不畏浮云遮望眼”（《登飞来峰》）句中，“不畏”一句以登高望远作比，强调不怕浮云遮蔽，体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。两句体现作者的性格是一致的。【点睛】诗歌赏析：首联，写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，看似简单的叙述中含有王安石对他分赞赏的赞赏。颔联，交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象，表达了作者对他的赞美。颈联，作者借王詹叔表达了自己对于他没能得到重用的不满之情，表达了作者的赏识人才。尾联，“莫嗟”一句以行路为喻，强调改革的道路不会是一帆风顺的，不应该消极抱怨，而要勇往直前。体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。综上，本诗以送别为题，但重点不在于抒写离别之情、儿女作态，而是有着更高的一重境界，能够缘事抒怀，表达对王詹叔的勉励之情，希望他在推行新法的过程中不惧困难，勇往直前。同时这也是王安石的一种自我鼓励，暗含他克服困难推行新法的坚定意志。6、仰之弥高忽焉在后众人皆醉我独醒是以见放外无期功强近之亲茕茕孑立举匏樽以相属渺沧海之一粟疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏【解析】

本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“仰”“弥”忽焉“期功”“茕”“孑”“匏樽”“属”“沧”“粟”“疏影”“清”“浮”，理解字义去记忆。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．C2．B3．A4．节目设置：构建实时互动场景5．（1）首先须考虑文化符号内涵本身因素（如：情感内涵深情真挚；风格通俗质朴；堪称艺术精品等），挑选这样的文化符号才可能被大众所接受。（2）借助外力助推流行：借助媒体的制作、策划、传播，吸引人们关注并进行传播；创设各种活动情境（如主题活动，快闪活动），加强与大众互动，推广这种文化符号；通过电影、歌曲、广告等独特的诉说方式（或建构与大众互动的场景），打破各种圈层，激发大众强烈的共鸣。（3）融入时代元素和普通元素：融入时代流行元素使其更具热度，助推流行。注意融入普通人的生活经验（或普遍情感），拉近与大众的距离，便于大众接受和体认。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时首先速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“根据材料一，下列理解和分析符合文意的一项”，所以定位到材料一，结合具体语句分析。A项，“许多爱国主义歌曲迅疾成为网红”错误，于文无据，原文只说“歌曲《我和我的祖国》成为‘网红’”。B项，“首要因素在于其歌词和旋律好听”错误，原文对音乐节挑选了《我和我的祖国》作为主旋律歌曲给出以下几点理由：“质朴深情的歌词，柔和舒展的旋律，好听；歌声里寄托着由衷的幸福感和获得感，直抵人心；圆舞曲风格，节奏欢快，朗朗上口，适合大众唱、大合唱等”。可见，“歌词和旋律好听”只是音乐节选《我和我的祖国》作为主旋律歌曲的原因之一，并非“首要因素”。D项，“助推了歌曲《我和我的祖国》的流行”概括有误，原文表述为“流行音乐天后王菲演绎的《我和我的祖国》，自在、辽阔而温暖。虽然争议不断，但并不妨碍这一文化现象维持高的品质和热度”，“并不妨碍”并不等于“助推了歌曲《我和我的祖国》的流行”。故选C。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。A项，“中央广播电视总台能够选择颇有影响力的节目拍摄地”错误，细读材料二，“品牌效应”实际是指中央广播电视总台的品牌优势以及《我和我的祖国》艺术精品的魅力带来的效果。C项，“是为了增强与记者的互动”错误，依据下文“受访者会在街采中回应记者的提问，进行第一人称叙述”“节目播出时会剪辑掉记者提问部分，保留受访者最核心的回答”，选项说法有误。D项，偷换概念，“自觉地进行二次传播”的是“部分看到这一电视节目的观众”，而非“新媒体”。故选B。3．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“根据材料三，下列理解和分析，不符合文意的一项”。A项，“近年来的主旋律电影”错误，原文表述为“近年来，一些主旋律电影主角已实现了身份下沉”，“一些主旋律电影”不能笼统为“主旋律电影”。故选A。4．本题考查学生拟写标题的能力。拟写标题，其实也是筛选并概括文中信息的能力。依据开头结尾等重要语句、关键词，以及作者议论的语句，筛选文中重要信息；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。文段第一句话“利用镜头组构建实时互动场景，是提升视频传播效果的重要环节”就提纲挈领写出了本段主要内容：构建实时互动场景。第二句话“作为向全国人民传播的一档文化类节目，其内容设置对互动性的要求必须清晰且有针对性”表明构建实时互动场景属于“节目设置”范畴。所以，本段主要谈“对互动场景的内容设置”，核心内容为“构建实时互动场景”。5．本题考查学生对作品进行个性化解读的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。“要使自己喜欢的某一文化符号流行起来，将如何去做”，这道题貌似一道开放性试题，但是作答时，应当回归文本，借鉴歌曲流行的经验，然后整理得出答案。所以，考生首先应该结合三则材料，找出“我和我的祖国”流行的原因，然后加以借鉴。材料一对于《我和我的祖国》火的原因给出这样一条答案：“质朴深情的歌词，柔和舒展的旋律，好听；歌声里寄托着由衷的幸福感和获得感，直抵人心；圆舞曲风格，节奏欢快，朗朗上口，适合大众唱、大合唱等”，所以要使自己喜欢的某一文化符号流行起来首先须考虑文化符号内涵本身因素，如情感内涵深情真挚，风格通俗质朴等，挑选这样的文化符号才可能被大众所接受。材料二以三个小标题的形式介绍了如何提升传播效果：第一，借助外力助推流行，如“全方位策划，多角度、多机位拍摄，现场观众可以充分感受到热烈的氛围而自发加入”，这样可以借助媒体，吸引人们关注并进行传播；第二，利用镜头组构建实时互动场景，创设各种活动情境，“构建互动场景的镜头语言，既提高了现场观众参与的热情，也使得受众面对视听作品有了代入感”，这样就加强了与大众的互动，推广了文化符号；第三，节目中除快闪元素之外还有街采风格的互动融入通过电视与新媒体合力传播，比如电影、歌曲、广告等独特的诉说方式。考生可以借鉴这些经验来答题。材料三则以融入时代元素和普通元素来说明《我和我的祖国》流行的原因：“而电影《我和我的祖国》基于对‘用电影来写人、写人性’的精准把握，把视角融入了普通人的日常经验之中”“在弄堂狭小的空间场景中，国家、群体、个人这三个原本有空间和情绪区隔的表达融为了整体，完美应和了主题曲中‘我和我的祖国，一刻也不能分割’的意旨”，由这些语句可知《我和我的祖国》既融入了时代流行元素使其更具热度，助推流行，又融入了普通人的生活经验（或普遍情感），拉近与大众的距离，便于大众接受和体认。要使自己喜欢的某一文化符号流行起来，也可以借鉴这些经验。【点睛】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。作答时要尊重文本，读懂文本。在解读文本时，不能断章取义，必须以文本的整体倾向（特别是关键内容）为探究的出发点、落脚点；还要融入文本情境，以自己的情感体验与文本、与作者对话，进而获得情感共鸣，形成自己的认识。其次，尊重客观现实和普遍的认知规律。文本往往是现实生活的浓缩，它表现的也往往是普遍的认知规律。再者，尊重作者的创作意图和艺术表现的实际效果。8、1．D2．C3．古中国诸多技术在当时均居世界前列，对西方乃至世界的发展有着深远的影响；中国物产的丰富，以丝绸为代表的中国货物深受西方人喜爱；“丝绸之路”推动了沿线甚至整个亚欧大陆的发展进程和走向。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，扩大范围，原文是说“人们最初正是通过昂贵精美的丝绸和瓷器来构建中国或者说整个东方的美好形象。这种美好也支撑着他们积极与东方交流贸易”，选项去掉了修饰词“最初”和“积极”，“最初”说明古代西方对中国甚至整个东方的最开始的印象是通过昂贵丝绸和瓷器来建立的，“积极”说明这种美好形象促使他们更加积极主动与东方交流贸易，并不是没有这种美好形象东西方就没有交流贸易，选项的表述改变了文意。B项，曲解文意，“没过多久”说法有误，原文是说“丝绸贸易如此兴盛，但蚕桑丝织技术却在千年后才开始传入西方诸国。”C项，曲解文意，“从此”说法有误，原文是说“后来蚕桑技术又从西域传入拜占庭和波斯，本土的丝织业出现并发展。各地产出的花样各异的胡锦也作为贸易物品四处流传”，可见胡锦作为贸易物品四处流传是在传入拜占庭和波斯后，本土丝织业出现并发展以后。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。C项，“从汉代时期就开始西传了”说法有误，原文是说“中国丝织品西传自先秦时期就开始了，后来成为丝绸之路最主要的商品——甚至丝绸之路最初重要作用就是运输中国的丝绸。”选项的时间有误，应该是“先秦时期”。故选C。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息、概括中心意思的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。文中第二段提到，“古中国诸多技术在当时均居世界前列，物产的丰富，经过丝绸之路西传，对世界产生了深远影响”，技术先进、物产丰富，这是最重要的两个原因，除了养蚕丝织技术、瓷器，还有“中国的造纸、印刷、火药、指南针、漆器、铸铁、冶炼、建筑技术无一不沿丝绸之路产生世界性影响”；“几千年来，丝绸之路孜孜不倦地沟通着中西，它就像一条主动脉，不断输送营养，推动沿线甚至整个亚欧大陆的发展进程和走向“，这是丝绸之路存在的重要意义，也是其成为古代中国连接东西文化的主要动脉的原因。9、1．C2．B3．D【解析】1．试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“定能青史留名”说法错误，说得过于绝对，原文为“留待青史正名”。B项，“时人虽知是错案”曲解文意，原文“当时为人所诟病”，是指被冤枉的人被诟病。D项，“乾隆帝认为袁崇焕是明末爱国领袖”说法错误，原文中是“而在当今，袁崇焕被认为是明末爱国领袖”。故选C。2．试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。B项，“文中通过袁崇焕和陶渊明境遇的对比”说法错误，不是对比论证，而是类比。故选B。3．试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“不能对遭遇不公的人宣判其当下的得失”说法错误，原文“历史的宣判远远不止于当下的得失”。故选D。点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。10、1．B2．A3．B4．(1)王莽擅权专政，暗地里有阴谋篡夺帝位之心，于是他暗示各州郡罗织罪名，追查诛杀豪杰之士。(2)此事被交到御史中丞那里处理，侍御史到司隶官衙处，想要逮捕鲍宣的随从官吏，鲍宣闭门不让他进入。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：正在这时，郡国发生了地震，民间谣言四起，纷纷占卜求签。第二年正月初一发生日蚀，皇上于是征召孔光，罢免了孙宠、息夫躬，又罢免侍中诸曹黄门郎数十人。具体而言，其中“民讹言行筹”语意相连，中间不必断开，且与下句中“明年”中间必须断开，排除AD项；“孙宠”“息夫躬”都是“免”的宾语，两个人中间断开，“息夫躬”后面断开，排除C项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“文中指鲍宣以此科进入仕途”理解错误。依据文句“好学，明经，后为都尉、太守功曹”理解可知，大意是“勤奋好学，精通经义，后做都尉太守功曹”，可见“明经”在文中意为“精通经义”，不是“指鲍宣以此科进入仕途”，故表述错误。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，“当面指责傅太后失政”理解错误，依据文句“宣以谏大夫从其后，上书谏阻”，此句意思是“鲍宣以谏议大夫的身份继孔光、师丹、何武、傅喜等人之后，上书进谏阻止此事”，可见，鲍宣并不是“当面指责傅太后失政”。故此项理解有误。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）采分点：“秉”，把持；掌管；“阴”，暗地里；“风”，通“讽”，用委婉的语言暗示或劝告。（每点1分，句意2分）（2）采分点：“下”，交付；“从事”，随从官吏；“内”，通“纳”，使……进入。（每点1分，句意2分）【点睛】高中文言文断句口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。参考译文：鲍宣字子都，渤海高城人。勤奋好学，精通经义，后做都尉太守功曹，推荐孝廉时做了郎官，因病离职，又做州从事。大司马王商征召鲍宣，推荐做议郎，后来又因病离开。哀帝初年，大司空何武任命鲍宣为西曹掾，很敬重他，又推荐鲍宣做谏议大夫，调任豫州牧。一年多后，鲍宣因犯错误被免官。回家数月后，又被征召为谏议大夫。鲍宣每次在位为官之时，常常上书进谏，据理力争，他的言辞质朴，却朴实而切中时弊。当时汉哀帝祖母傅太后想和成帝的母亲同称尊号，并为其亲属封官授予爵位。丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜一开始就坚持正义，违背了傅太后的旨意，于是都被免官。丁、傅子弟一齐加官晋爵，董贤因受宠而显贵，鲍宣以谏议大夫的身份继孔光、师丹、何武、傅喜等人之后，上书进谏阻止此事。皇上因为鲍宣是名儒，因此对他很是优待宽容，没有怪罪于他。正在这时，郡国发生了地震，民间谣言四起，纷纷占卜求签。第二年正月初一发生日蚀，皇上于是征召孔光，罢免了孙宠、息夫躬，又罢免侍中诸曹黄门郎数十人。鲍宣又上书言政，皇上对鲍宣的言论大感惊异，于是采纳了鲍宣的谏言，起用何武、彭宣，十天半月间就重新复任他们为三公，拜鲍宣为司隶。这时，汉哀帝改司隶校尉为司隶，官位级别相当于司直。丞相孔光负责四时巡视园陵，其属官仗恃有皇帝的敕令而违反规制，乘车在驰道中行走，鲍宣外出正好遇见，鲍宣就让属吏扣留了丞相掾吏，并没收其车马，羞辱丞相。此事被交到御史中丞那里处理，侍御史到司隶官衙处，想要逮捕鲍宣的随从官吏，鲍宣闭门不让其入内。鲍宣因此犯了拒绝接纳使者、没有人臣之礼、大不敬、不守道义等罪过，被捕下廷尉狱。博士弟子济南人王咸举着一扦旗帜到太学门前。说：“想救鲍司隶的人请集中在此旗帜下。”太学生聚集了一千余人。到了上朝之日，他们拦住丞相孔光说明情况，丞相的车马不能前行，又守候在宫阙门前，上书皇帝。皇上于是将鲍宣的死罪递减一等，剃去头发，用铁圈束颈。鲍宣被判刑后，便举家迁徙到上党。他认为上党地区适于农耕和放牧，又少才智出众的人，容易为首称雄，于是就把家安在上党的长子县。汉平帝即位后，王莽擅权专政，暗地里有阴谋篡夺帝位之心，于是他暗示各州郡罗织罪名，陷害诛杀豪杰之士，乃至于对汉朝忠诚正直不依附自己的大臣，如鲍宣与何武等人都要被处死。当时指名通缉陇西人辛兴，辛兴与鲍宣女婿许绀一起到鲍宣家拜访，吃一顿饭就离开了，鲍宣不知实情，受牵连被捕下狱，(在狱中)自杀而死。11、1．D2．B3．B4．（1）陆炳骤然显贵，与他同级的官员多属父辈，陆炳表面上尊敬对待他们，慢慢用计策除掉那些看不起自己的人。（2）按照惯例，锦衣卫官应排列于西侧，世宗因陆炳的缘故，特地命他到上坐，班位列于二品后面。【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名