2025届云南省曲靖一中高考冲刺模拟语文试题含解析

2025届云南省曲靖一中高考冲刺模拟语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面这首唐诗，完成各题。琴王昌龄孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶？1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．琴用特生的梧桐制作而成，虽然它外表质朴无华，琴声却分外幽远、清雅。B．听者的思绪被带到遥远的古代，以此衬托出演奏技艺赋予琴声的特殊魅力。C．诗人善于将无形的琴声具体化，以风雪、江山等景象绘出琴声情调的变化。D．宴席上琴声一曲未终，本来谈论国家大事的人们早已忘记说话而沉醉其中。2．诗人在听琴的体验中，寄寓着自己的心志，请结合诗句分析。2、下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是（）A．在当前形势下，教师资格学历标准偏低、教师资格认定缺乏严格把关机制等原因，造成了教师队伍良莠不齐、师德建设出现滑坡等问题。B．数据表明数字支付和移动钱包使用量呈火箭般青云直上，尤其是在18岁到34岁之间的年轻人之间，“出门只带手机”已成为常态。C．依据《北京市实施道路交通安全法办法》第八十一条的规定，电动滑板车、平衡车等滑行工具上路行驶，处10元罚款，但有些人对此置若罔闻。D．中国每年有近4万名留守儿童死于意外伤害，49.2%留守儿童在过去一年中遭遇过不同程度的意外伤害，加强农村留守儿童保护刻不容缓。3、阅读下面的文字，完成下面小题。世间任何生命都是一个独立的存在。一朵花，一棵草，一只蝼蚁，一缕残阳，都在天地光阴里默默生长，在风霜雨雪中让自己越来越丰盈饱满。人也是如此。一个人，若能够()，必能目及万里，思接千载，在直觉的把握中，与自然之道相融合，与天地精神相往来。这就是禅宗中所说的“见独”。生活在尘世，就如置身于染缸之中，在摇荡奔突中，难免会沾上赤橙黄绿青蓝紫，这并不可怕。可怕的是内心认同了这些花花绿绿，久而久之，以为这些斑斓的色彩就是自己本来的颜色，或者正是自己需要的颜色，于是处心积虑，再往更热闹的去处去，追求更多更斑驳的色彩，直至追逐一生，回过头才发现自己已变成模糊的一片，再也看不清本来的面貌。见独，就是要摒弃这些纷扰，泰然自处。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”心如镜子，镜子脏了，再干净的世界映现在镜中也是脏的。心灵的镜子通透明亮，才能照得见夭地万物、山河岁月，照见自我的内心深处。它能让人清醒独立，告别人云亦云的附庸，告别随波逐流的庸俗，告别过多的贪婪和私欲，走向大自在的境界。与其如此，有限之生才能焕发无限之生意，生命的价值和意义才能够得以实现。独立的思想，独立的人格，独立的精神，没有一个不是植根于心灵的净土之中。一念心清净，处处莲花开。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．摆脱生命对欲望的钳制，宁定心神，遗忘万物；从流飘荡，任意东西，让心如汪洋中的一叶扁舟B．摆脱欲望对生命的钳制，宁定心神，遗忘万物；让心如汪洋中的一叶扁舟，从流飘荡，任意东西C．宁定心神，遗忘万物，摆脱生命对欲望的钳制；让心如汪洋中的一叶扁舟，从流飘荡，任意东西D．宁定心神，遗忘万物，摆脱欲望对生命的钳制；从流飘荡，任意东西，让心如汪洋中的一叶扁舟2．下列各句中的引号和文中“见独”的引号，作用相同的一项是A．说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了。B．唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所为”。C．我有个邻居，今年十二岁，外号叫“没头脑”。D．人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．惟其如此，有限之生才能被焕发无限生意，生命的价值和意义才能够得以实现。B．惟其如此，有限之生才能焕发无限之生意，生命的价值和意义才能够得以彰显。C．惟其如此，有限之生才能把无限生意焕发，生命的价值和意义才能够得以实现。D．与其如此，有限之生才能焕发无限之生意，生命的价值和意义是能够被彰显的。4、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：中国早期文化是一种礼乐文化。礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定，这是中国文化的一大特点。在中国古代文化中，礼是外在的行为规范，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范；“乐”是内在的熏陶和感发，它的内容是“和”，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。人与整个大自然的和谐，叫做“大乐与天地同和”，这是中国古代音乐追求的最高境界。“乐者，和也”，成为影响中国文化数千年的重要思想，它所突出的正是中国文化的核心价值：和谐。中国人的礼乐文化传统，其实就是建立一个和谐世界秩序的传统，音乐被当作达至这一目标的重要途径。（节选自叶朗、朱良志《以乐治国》）材料二：大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时，会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活。由此可见，音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓。音乐可以娱人，同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式。比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲。通过音乐的欣赏，释放出人们现实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和安乐。从这个意义而言，音乐消解了社会个体的压力，不同程度地促进了社会的和谐、安定。音乐是思想的载体，因而在音乐中，能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交，这一互动过程，可谓之乐能动神，神可感乐。恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力。例如古代行军作战，都备有战鼓。临战时，鼓声震天，士气如虹。一首《义勇军进行曲》，激励了多少热血志士奋发向前，每当我们行注目礼，目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起，耳闻雄壮的国歌徐徐奏响，有谁不心潮澎湃？有谁能不为了中华民族的伟大复兴而坚定奋进？音乐能通过自身内蕴催人奋进，这方面具体的例子，不遑多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐，它使得社会中有志之士万众一心、众志成城，为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、和谐，起到了积极的作用。音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化。中外诸多先贤，对此都有过深入分析、研究和论证。汉代《毛诗序》讲道：“情发于声，声成文谓之音……以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”在古代，诗、乐、舞是合为一体，密不可分的。（节选自史其威《论音乐的社会功能》）材料三：近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。《歌手2019》总决赛上，歌手龚琳娜携手京剧艺术家王珮瑜、男高音歌唱家石倚洁，共同演唱了一首集中国传统文化、民族文化及西方古典音乐于一体的音乐作品，其中包含《垓下歌》《六州歌头》，囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。《声入人心》以深耕古典音乐、严肃音乐闻名，着重向观众展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素。但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线。云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳河》、江苏民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等，都在节目当中有重点展现，为观众带来了不少日常生活中鲜能听到的民族调调和传统戏曲。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照，将本土元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，在一定程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的固有印象和认知。对文艺工作者而言，在文化市场越发多元化的今天，如何守住“中国味”，更好地弘扬中华优秀传统文化，应是不断思索与探究的重要问题。虽然在当下，一部分人更为看重节目制作所能带来的市场和流量，但在迎合市场需求的同时，我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任。（节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．礼乐文化是中国早期文化的重要内容，“礼”是外在的行为规范，“乐”是内在的熏陶感发，“乐”比“礼”更为重要。B．中国古代音乐追求的最高境界与中国礼乐文化传统的内在要求一致，这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因。C．音乐作为美的形式的存在，可以使人获得精神上的愉悦；音乐作为思想的载体，可以使人与它的神韵互交，砥心砺志。D．传统文化和民族文化融入音乐表演中，体现了人们对民族音乐的热爱坚守，也是对西方元素主导流行音乐的有力回击。2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是A．音乐形式多种多样，包括广为传唱的经典名曲、令人印象深刻的个别旋律、劳动号子和民间小调等，可以满足娱人和自娱的需求。B．恰如其分的音乐，无论简洁与否都能对人产生影响，如两军阵前对垒之时激扬的鼓声，就能够激发战士们昂扬的斗志和无畏的勇气。C．好的音乐类综艺节目应削弱其商业效应和娱乐大众作用，使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文化的守正、创新。D．在文化市场日益多元化的社会大背景下，文艺工作者要积极思索探究如何守住“中国味”、更好地弘扬中华优秀传统文化这一问题。3．下列不能作为论据用来论证“音乐具有道德教化功能”的一项是A．《孝经》有云：“移风易俗，莫善于乐。”B．司马迁云：“夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”C．《晋书·乐志》语：“闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义……”D．《管子·内业篇》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”4．请简要说明材料三论据的典型性。5．请结合材料，从不同角度谈谈当下应如何更好地发挥音乐的功能。5、阅读下面这首宋诗，完成题追赋暮游①许月卿锡山舟泊似荒村，微服南禅②古迹存。壁上姓名今已远，碑阴人物了能言。薄游草草寒侵袖，远思悠悠风满轩。携手出门烟树密，数僧离立③语黄昏。注：①许月卿在青年时曾怀着报国之心到扬州，投效于名将赵葵幕中，以军功补进武校尉，嘉熙四年之冬，罢武职，离扬州取水路南下。一天黄昏，舟泊无锡，上岸游南禅寺。这首诗是一年以后追写此游之作。②南禅：无锡锡山佛寺名。③离立：相并而立。1．下对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．这首写景记游之作，用平铺直叙的手法依游览顺序写了三个阶段：舍舟访寺，寺中览古，出寺所见。B．领联专写古迹。作者选取入诗的是两处较有名气、印象也较深的北宋遗迹。墙壁上的题诗，碑上的阴文，依然清晰。C．颈联以“侵”与“满”两个动态词为中心组成，侧重于古寺的客观描写，表现出古寺的环境氛围。D．这首诗的语言风格平淡。通篇无一奇语警句，却浑成流畅，富于平淡质朴之美。2．有人评价首句的“荒”字笼罩全篇，请结合诗句分析诗歌是如何表现“荒”的?6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，来吾道夫先路也。（屈原《离骚》）（2）____________________相去复几许？《古诗十九首·迢迢牵牛星》）（3）人生得意须尽欢，____________________（李白《将进酒》）（4）六朝旧事随流水，____________________。（王安石《桂枝香·金陵怀古》（5）____________________，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）（6）蓦然回首，那人却在，____________________。（辛弃疾《青玉案》）7、阅读下面文字，完成下面小题。风波鲁迅太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫。赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他怄气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。七斤嫂记得，两年前七斤喝醉了酒，曾经骂过赵七爷是“贱胎”，所以这时便立刻直觉到七斤的危险，心坎里突突地发起跳来。赵七爷一路走来，一径走到七斤家的桌旁。“好香的菜干，——听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子，正在七斤嫂身边看热闹；这时过意不去，连忙解劝说，“七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？况且衙门里的大老爷也还没有告示，……”赵七爷本来是笑着旁观的；但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后，却有些生气了。这时他已经绕出桌旁，接着说，“‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他两手同时捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂抢进几步道，“你能抵挡他么！”八一嫂忽然见赵七爷满脸油汗，瞪着眼，准对伊冲过来，便十分害怕，不敢说完话，回身走了。赵七爷也跟着走去，跨上独木桥，扬长去了。村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。他们也就慢慢地走散回家，关上门去睡觉。七斤嫂咕哝着，也收了家伙和桌子矮凳回家，关上门睡觉了。过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？”“没有听到些什么。”“皇帝坐了龙庭没有呢？”“他们没有说。”“咸亨酒店里也没有人说么？”“也没人说。”“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”“…………”现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且健康。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。一九二○年十月（节选自鲁迅《呐喊•风波》，有删减）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说中人物纷纭，但这些人物都围绕着辫子风波而展开，作者运用白描对话等手法，人物特点突出，个性鲜明。B．文本中皇帝是否龙庭是风波产生和平息的唯一原因，人们对辫子的态度随之变化，风波虽小，却折射出时代的重大主题。C．小说的结尾，人们的生活又恢复平静，恢复原貌，说明辛亥革命对于偏远农村的人们的生活和思想观念并未产生重大的影响。D．小说呈现给读者的特点是线索分明，一以贯之，场景集中，情节完整，曲折有致，矛盾冲突具有戏剧性。2．小说叙述了一系列的风波，请分析辫子在小说中的作用。3．小说的开头和结尾描写了怎样的生活环境？这样写有何用意？请简要分析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。用来戴戒指的手秦之欣邵逸萱经常晃着她的两只手说，她最满意的身体部位就是手。那双手确实好看，葱白一样的手指，颀长，饱满，不过肥，也没有瘦骨嶙峋之感。她没有留长指甲，但那指甲自然的形状恰到好处地延伸了手指流畅的线条。更让逸萱引以自豪的是，她的手如果戴上戒指，不管戒指的质地形状如何，那都是最完美的。那双手天生就是用来戴戒指而不是用来忙碌的。闲暇的时候，逸萱总爱显摆她的手。其实，她的脸蛋更好看。人们总是多看几眼她的脸而很少留意她的手。她也许不觉得是这样。她现在手上的戒指，是母亲当年订婚的信物，那是祖母留下来的，母亲戴了三十多年。她结婚时，母亲将戒指摘下来，戴在她的手上。戒指简单厚重，年岁久了，发暗，有点接近赤铜色，但那的确是一枚金戒指。母亲说:“这戒指只有逸萱戴最合适。”是因为戴着好看才显得合适，逸萱想。母亲的话惹恼了姐姐。姐姐比逸萱早出嫁五年，却没有得到母亲的戒指，嫁妆也简单得很。为此，姐姐曾几年不回娘家。逸萱想把戒指送给姐姐，可母亲说:“姐姐的手太粗壮，没有你戴着好看。”母亲最疼爱逸萱了，她也有出息，高中毕业，考上了一所重点大学，毕业以后有了一份稳定的工作，工资不低。而姐姐没读大学，高中没毕业就辍学打工了。不是姐姐不愿意上学，是因为父亲有残疾，是个瘸子，不能下地劳动;母亲病倒了，没法料理家务。姐姐必须去挣钱，支撑一个家庭的日常开支，并供给逸萱读书的费用。逸萱从小就受到母亲的娇惯，有好吃的，自己吃够了才轮到姐姐；有好穿的，自己有了，然后才是姐姐;有重活脏活，都是父母和姐姐的事。尽管如此，逸萱也还是在家里撒娇任性，一点也不考虑姐姐的心理感受。参加工作后，逸萱用积攒下来的工资给姐姐买了一枚很贵的戒指。姐姐看到它，哭得更是一塌糊涂。后来，姐姐收下了戒指，但从没有戴过。也许不戴更好，看到它，姐姐可能会想到过去那些令人难言的委曲。.一个残冬的黄昏，逸萱下班后，正在对着灯光欣赏手上的戒指，突然接到老家打来的电话，说是母亲病危。逸萱急忙租车赶回老家，只见母亲躺在床上，眼睛睁着，但是已经失去了先前的光泽。见逸萱到来，竭力抓着她那只戴着戒指的手，讲述了以前从来没有讲过的一段故事:“四十多年前，咱们村的一位青年和一位姑娘青梅竹马，自幼相爱，本来就是天赐的一对儿。姑娘的父亲嫌青年家里贫穷，死活不同意这门亲事，硬是把一个如花似玉的姑娘嫁到了一个很远的村子，给村长的智障儿子做了媳妇。姑娘与村长的傻儿子根本没有感情，哪有共同语言，经常借故回娘家居住，悄悄与青年来往。有一天，姑娘的事被村长派去盯梢的人发现了，已经怀有身孕的姑娘被强行押回婆家，遭到多次审讯、毒打与羞辱。姑娘实在支持不住了，就托人捎信让青年带她远走高飞。可这位青年这时已经有了家室和一个女儿，而且家庭比较幸福，哪能说走就走?谁料姑娘的这个秘密被村长看穿。一个月白风清的夜晚，北风卷着雪花漫天飞舞，青年在外出打工回家的路上，被一伙蒙面人拖到山沟里，打折了双腿，第二天被村里人发现，送到医院，命是保住了，但两条腿却留下残疾，只能凭借假肢慢慢移动。由于长期遭受摧残，这位姑娘的身体非常虚弱，分娩时难产，刚把宝贝女儿生下来，就离开了人世。婆家的人见此情景，把姑娘的尸体和刚生下来的女婴放到姑娘娘家门口，扬长而去。此时，姑娘的母亲已经年迈多病，只好强支着病体，含泪埋葬了姑娘，悄悄把女婴放到了青年的家门口。青年的女人听到门口有婴儿的啼哭声，二话没说，就把婴儿抱回了家中。”“后来呢?”逸萱追问道。“那位青年拖着残废的身体，历尽艰辛，与他的女人把那个女婴抚养成人。”母亲说到这里，长舒了一口气，好像心里卸下了一块硕大的石块。“您说的那位青年是谁?”逸萱急切地问。“他，就是你爹……”母亲有气无力地说完，两颗泪珠从深陷的眼窝里滚了下来，落在邵逸萱戴戒指的手上，安详地睡着了，睡着了……1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说落笔详细描写邵逸萱适合戴戒指的手，不但为描写戒指的来历作了铺垫，还推动了情节的发展，为描写母亲的高尚品格奠定了基础。B．小说拿邵逸萱在家庭中受到的优厚待遇与姐姐的待遇进行对比，其主要用意在于突出姐姐深怀厚爱、不计得失、默默奉献的优秀品质。C．“一个月白风清的夜晚，北风卷着雪花疯狂飞舞”这两句自然环境描写，渲染了凄冷肃杀的气氛，营造了青年遭遇伤残之祸的紧张氛围。D．小说以邵逸萱欣赏自己戴戒指的手为开端，以邵逸萱在家中的特殊地位为发展，以邵逸萱得知自己的身世为高潮，以母亲的病故为结局。2．小说在塑造母亲这一形象时，突出了她的哪些性格特点？请结合作品简要分析。3．小说运用了怎样的艺术手法叙述戴戒指的手的故事？这样写有什么好处？请结合作品简要回答。9、阅读下面的文言文，完成下面小题。万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬。于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝日：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失不谯让为便坐对案不食然后诸子相责因长老肉袒固谢罪改之乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆诉诉如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。万石君徙居陵。里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让日：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。（节选自《史记·万石张叔列传》1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．子孙有过失/不谯让/为便坐/对案不食/然后诸子相责/因长老肉袒/固谢罪/改之/乃许B．子孙有过失/不谯让/为便坐/对案不食/然后诸子相责/因长老肉袒固谢罪/改之/乃许C．子孙有过失/不谯让/为便坐/对案不食/然后诸子相责因/长老肉袒固谢罪/改之/乃许D．子孙有过失/不谯让/为便/坐对案不食/然后诸子相责/因长老肉袒固谢罪/改之/乃许2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．万石，汉官秩的最高级，凡一门有五人当二千石的官，就可以称为“万石”。B．美人，是妃嫔封号。西汉置，视秩二千石。东汉亦置，无爵秩，岁时赏赐充给。C．朝服，古代君臣百官的议政之服，为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着。D．文学，察举科目名，在汉朝指儒家经学文章，是特举特科，本文用以指儒学。3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A．石奋侍奉高祖，因恭谨而家荣职升。其父是赵人，石奋十五岁做小官，因恭谨得高祖喜爱，高祖便召其姐姐为美人，文帝时，靠累计功劳升到太中大夫。B．石家尊宠，景帝称奋为万石君。文帝时，石奋被推为太子太傅，景帝时位居九卿，因过于恭敬被调做诸侯丞相；他有四子，孝顺谨慎，皆为高官。C．石奋告老还家，以孝谨诲子孙。景帝末年，他辞官返乡养老，享上大夫待遇。他笃行恭谨，人朝恭敬皇帝，在家身教子孙，石家以孝谨闻名远近。D．太后授官建、庆，庆醉归受责。石家重视躬行，皇太后便让石建做郎中令、石庆做内史。石庆得意忘形而醉，归家时在里门未下车，被石奋责备罢官。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。（2）内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！10、阅读下面的文言文，完成下面小题。王梁字君严，渔阳要阳人也。为郡吏，太守彭宠以梁守狐奴令，与盖延、吴汉俱将兵南及世祖于广阿，拜偏将军。既拔邯郸赐爵关内侯从平河北拜野王令与河内太守寇恂南拒洛阳北守天井关朱鲔等不敢出兵世祖以为梁功及即位，议选大司空，而《赤伏符》曰“王梁主卫作玄武”，帝以野王卫之所徙，玄武水神之名，司空水土之官也，于是擢拜梁为大司空，封武强侯。建武二年，与大司马吴汉等俱击檀乡，有诏军事一属大司马，而梁辄发野王兵，帝以其不奉诏敕，令止在所县，而梁复以便宜进军。帝以梁前后违命，大怒，遣尚书宗广持节军中斩梁。广不忍，乃槛车送京师。既至，赦之。月余，以为中郎将，行执金吾事。北守箕关，击赤眉别校，降之。三年春，转击五校，追至信都、赵国，破之，悉平诸屯聚。冬，遣使者持节拜梁前将军。四年春，击肥城、文阳，拔之。进与骠骑大将军杜茂击佼疆、苏茂于楚、沛间，拔大梁、啮桑，而捕虏将军马武、偏将军王霸亦分道并进，岁余悉平之。五年，从救桃城，破庞萌等，梁战尤力，拜山阳太守，镇抚新附，将兵如故。数月征入，代欧阳歙为河南尹。梁穿渠引穀水注洛阳城下，东写巩川，及渠成而水不流。七年，有司劾奏之，梁惭惧，上书乞骸骨。乃下诏曰：“梁前将兵征伐，众人称贤，故擢典京师。建议开渠，为人兴利，旅力既愆，迄无成功，百姓怨讟，谈者欢哗。虽蒙宽宥，犹执谦退，‘君子成人之美’，其以梁为济南太守。”十三年，增邑，定封阜成侯。十四年，卒官。(节选自《后汉书·王梁传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．既拔邯郸／赐爵关内侯／从平河北／拜野王令／与河内太守寇恂南拒洛阳北／守天井关／朱鲔等不敢出兵／世祖以为梁功／B．既拔邯郸／赐爵关内侯／从平河北／拜野王令／与河内太守寇恂南拒洛阳／北守天井关／朱鲔等不敢出兵／世祖以为梁功／C．既拔邯郸／赐爵关内侯／从平河北／拜野王／令与河内太守寇恂南拒洛阳北／守天井关／朱鲔等不敢出兵／世祖以为梁功／D．既拔邯郸／赐爵关内侯／从平河北／拜野王／令与河内太守寇恂南拒洛阳／北守天井关／朱鲔等不敢出兵／世祖以为梁功／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．大司马，汉武帝罢太尉置大司马，东汉初大司马为三公之首，掌管军事。B．节，旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀牦牛尾，古代使者出使时用作凭证。C．乞骸骨，官吏请求退职的说法，表示请求退职的还有“移病”“致仕”“下车”等。D．邑，旧时县的别称，古代帝王赐给诸侯、有功之臣的领地或食邑。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王梁战功卓著，被人称赞。他先后守箕关，击赤眉别校，拔肥城、文阳、大梁、啮桑等，可谓战功赫赫，得到众人称赞。B．王梁备受信赖，职位显赫。他因战功，先后被授予大司空、中郎将、济南太守等职务，被赐予关内侯、阜成侯等爵位。C．王梁行事武断，受到惩罚。他与大司马吴汉共同进击檀乡时，不听皇帝诏命，两次私自用兵，惹怒皇帝，险被处死。D．王梁为民兴利，深受其累。他任河南尹时，开渠想要为百姓谋利，却没有成功，被有关官员弹劾，于是惭愧上书请求辞职。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)既至，赦之。月余，以为中郎将，行执金吾事。(2)梁穿渠引穀水注洛阳城下，东写巩川，及渠成而水不流。11、阅读下面的文字，完成下面小题。夏原吉，字维喆，其先德兴人。原吉早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。亡何，理户部事。凡中外户口、府库、田赋赢缩之数，各以小简书置怀中，时检阅之。当是时，兵革初定，论“靖难”功臣封赏，分封诸藩，增设武卫百司。又发卒八十万问罪安南、中官造巨舰通海外诸国、大起北都宫阙，供亿转输以钜万万计，皆取给户曹。原吉悉心计应之，国用不绌。永乐八年，帝北征，辅太孙留守北京，总行在九卿事。时诸司草创，每旦，原吉入佐太孙参决庶务。朝退，诸曹郎御史环请事。原吉口答手书，不动声色。北达行在，南启监国，京师肃然。帝还，赐钞币、鞍马、牢醴，慰劳有加。寻从还南京，命侍太孙周行乡落，观民间疾苦。九载满，与蹇义皆宴便殿，帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。”十八年，北京宫室成，原吉言：“连岁营建，今告成。宜抚流亡，蠲逋负以宽民力。”明年，三殿灾，原吉复申前请，亟命所司行之。初以殿灾诏求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，杀主事萧仪，曰：“方迁都时，与大臣密议，久而后定，非轻举也。”言者因劾大臣，帝命跪午门外质辨，大臣争詈言者。原吉独奏大臣不能协赞大计，帝意解，两宥之。或尤原吉背初议。曰：“吾辈历事久，言虽失，幸上怜之。若言官得罪，所损不细矣。”众始叹服。原吉虽居户部国家大事辄令详议左右莫得闻交阯平帝问迁官与赏孰便对曰赏费于一时有限迁官为后日费无穷也从之山东唐赛儿反，事平，俘胁从者三千人至，原吉请于帝，悉原之。谷王橞叛，帝疑长沙有通谋者。原吉以百口保之，乃得寝。(选自《明史·列传第三十七》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．原吉虽居户部/国家大事辄令详议左右/莫得闻交阯/平帝问迁官与赏孰便/对曰/赏费于一时有限/迁官为后日费无穷也/从之/B．原吉虽居户部/国家大事辄令详议左右/莫得闻交阯/平帝问迁官与赏孰便/对曰/赏费于一时有限/迁官为后日费/无穷也/从之/C．原吉虽居户部/国家大事辄令详议/左右莫得闻/交阯平/帝问迁官与赏孰便/对曰/赏费于一时/有限/迁官为后日费/无穷也/从之/D．原吉虽居户部/国家大事辄令详议/左右莫得闻/交阯平/帝问迁官与/赏孰/便对曰/赏费于一时/有限/迁官为后/日费无穷也/从之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．行在，即“行在所”，亦称“行所”，古代封建帝王所在的地方称为“行在”。后专指皇帝行幸所至之地。B．监国，古时君王外出，太子留守，代行处理国政，谓之监国。君主因故不能亲政，由权臣或近亲摄政，也称监国。C．牢醴，古代祭祀用的牲品和美酒；牢有“太牢”、“少牢”之分，牛、羊、豕三牲具备曰太牢，羊、豕各一曰少牢。D．午门，帝王宫城的正门，因其居中向阳，位当子午，故名午门，专为皇帝“廷杖”罪臣之地。北京紫禁城正门也叫午门。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．夏原吉长于治事，不辞辛苦。理户部时，尽心筹划，保证了国家各项开支；辅佐太孙留守北京时，处理诸多事务，忙而不乱，秩序井然，令人肃然起敬。B．夏原吉体恤百姓，勤于进言。北京宫室建成后，夏原吉请奏皇上安抚流亡在外的人，免除百姓负担。复请后，皇上下令推行，使百姓得以休养生息。C．夏原吉以国为重，颇得器重。三殿灾，言官与大臣互相指责，皇上大怒，原吉独揽过失，避免了更大的损失；常被委以重任，并获皇帝当众称赞。D．夏原吉宅心仁厚，勇于担当。唐赛儿谋反被平定后，原吉奏请皇上宽免三千多胁从者。谷王橞反叛，原吉以全家百条人命担保，解除皇帝疑心，平息此事。12、阅读下面的材料，根据要求写作。处春秋乱世，孔子周游列国宣扬正道，其志不移，他说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”为收复中原失地，南宋将领岳飞出生入死大小百余战，精忠报国，他说：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”朝鲜战争爆发，为保家卫国，毛岸英随中国人民志愿军司令部入朝作战，壮烈牺牲。参军前，他不顾劝阻，说：“谁叫我是毛泽东的儿子呢，我不去谁还去！”今年面对重大疫情，全国各地医务人员请战，他们说：“不忘初心，牢记使命。我们要求奔赴抗击新型冠状病毒肺炎一线，不计报酬，无论生死！”“疾风知劲草，板荡识诚臣”，我中华从来不缺国有危难而锐身自认的大智大勇、大仁大爱者。读了上面的材料，你对个人与国家的关系有怎样的思考？请结合材料内容，以战斗在疫情防控一线记者的身份，写一篇时评。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．（1）琴材料不凡，外表质朴而声音清雅，诗人亦以雅而不俗、才华拔萃为追求。（2）琴声怀古思远、富于变化，诗人志在体验种种不同的人生经历或精神境界（或：诗人也有追思先贤之志，悲欢离合之情）。（3）琴声高妙却少人理解，诗人也流露出怀才不遇之叹。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。D项，“宴席上琴声一曲未终，本来谈论国家大事的人们早已忘记说话而沉醉其中”错误，这是对尾联的曲解，“高宴未终曲，谁能辨经纶”这一联的意思是，宴席上琴声一曲未终，谁又能明白琴声之中寄寓的才华抱负呢？故选D。2．本题考查学生鉴赏诗歌形象，品味作者情感态度的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“诗人在听琴的体验中，寄寓着自己的心志，请结合诗句分析”，然后分析听琴的过程，结合琴的形体、材质、声音等特点来分析诗人寄托的心志。首联“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真”侧重介绍琴的材料以及外形的特点，“朴素”是说琴的外表质朴，不张扬，不奢华，“幽真”是说琴音的清雅，由此可知诗人在为人上追求高雅不俗；颔联“仿佛弦指外，遂见初古人”是说诗人通过琴音追思觅古，追念先贤，颈联“意远风雪苦，时来江山春”，无论“风雪苦”还是“江山春”都是琴音所得，苦也罢，春也罢，都是人生的感受，诗人借此表达对不同人生经历的体验；尾联“高宴未终曲，谁能辨经纶”后一句“谁能辨经纶”是说琴音虽然很美妙，却没有人能够欣赏理解，借此表达自己虽然有才却少人识的感叹。2、B【解析】

本题考查成语运用能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。成语运用是否正确，主要看它是否符合语境。与整个句子的氛围吻合，与人称相应，与句意一致，使用就是正确的；忽视语境，就会导致用词不当。A项，良莠不齐：指好的坏的混杂在一起。侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等，本语境强调教师队伍品质有好有坏，符合语境，使用正确。B项，青云直上：形容官职升得很快很高。本语境修饰对象是“数据”，使用不当。C项，置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。本语境强调有些人对交通规则不加理睬。符合语境，使用正确。D项，刻不容缓：时间一点都不容许耽搁。形容形势紧迫，必须立即行动。本语境强调加强农村留守儿童保护必须立即行动。符合语境，使用正确。故选B。3、1．B2．A3．B【解析】1．本题考查语意衔接连贯的能力。解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境氛围是否一致等角度判定出正确答案。比较四个选项，A、C两项中“摆脱生命对欲望的控制”主客体颠倒，应当是“摆脱欲望对生命的控制”，故排除AC。从句间关系看，分号前后的内容是并列关系，各有三个分句组成，其中各自的第一分句是总说，后二分句为分陈，A、C两项的表达，破坏了这种句式上的对称关系，故也可排除AC。并且，依据括号后的“必能目及万里，思接千载”，写眼目思想的自由，依据邻近原则，括号内的后半句应该突出广阔自由，而A、D两项将“从流飘荡，任意东西”置于“让心如汪洋中的一叶扁舟”之前，则与“必能目及万里，思接千载”在语意不通顺，衔接上不紧密，故排除AD。故选B。2．本题考查正确使用标点符号的能力。本题考查引号的作用。解答此题，考生要在平时积累引号的常见用法，联系语境，判断每个选项中引号所起的作用，再比较异同，选择出正确答案。文中，依据第一段“这就是禅宗中所说的‘见独’”可知，“这就是”意在提示引号的作用是强调；A项，“一定遇见‘美女蛇’了”，词句中的“一定”表判断，说明“美女蛇”表示有强调的作用，故A项引号用法与文中“见独”用法相同；B项，“制造奇特，人不知其所为”是唐朝张嘉贞的话，故引号表示引用他人的话；C项，“没头脑”在句子指“外号”，故引号表示特殊称谓；D项，句子的“自由”是指怕死鬼乞求来的苟且偷生，故“自由”的引号表示否定和讽刺。故选A。3．本题考查辨析语病的能力。应先浏览选项，依据语感推断法排除有明显错误标志的句子，然后用提取主干法，按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分是否有问题。句子强调“见独，就是要摒弃这些纷扰，泰然自处”，故做到这些是必须的条件，故句子表示条件关系，而文中画线句与D项用表示让步选择的关联词“与其”，明显错误，故排除D；而画线句及A、C两项中的“实现”均不能与“价值与意义”同时搭配，故排除AC；另外A项第二分句、D项第三分句使用被动句式，C项第二分句使用把字句，均不如一般陈述句简明，故ACD都不如B项好。故选B。【点睛】引号表示文中引用的部分，有双引号和单引号两种。引号的作用主要有:表示引用他人的话、成语、格言、诗词等，表示特定称谓，表示特殊含义，表示讽刺和嘲笑，表示突出强调。考生要注意联系语境，综合比较来判定出引号的用法。4、1．C2．C3．D4．《歌手2019》和《声入人心》两档节目，受众面广，影响力大，在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功，既兼具商业效应和娱乐作用，又反映了对民族文化的守正与创新；以它们为例来证明传承与发扬民族音乐文化的必要性和可行性，具有很强的说服力。5．①音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐审美的责任；②大众应该自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，娱乐身心，缓和情绪，陶冶情操，砥砺心志；③社会应该营造好的氛围，鼓励民族音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、团结、和谐。【解析】1．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题：A项“‘乐’比‘礼’更为重要”无中生有，依据材料一第二段“礼是外在的行为规范，它的内容是‘序’，也就是维护社会秩序、社会规范；‘乐’是内在的熏陶和感发，它的内容是‘和’，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐”来看，原文只是对“礼”“乐”进行了解释，但是没有将二者进行比较；B项“这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因”强加因果，依据材料一第二段“乐”的解释及“人与整个大自然的和谐，叫做‘大乐与天地同和’，这是中国古代音乐追求的最高境界”来看，二者之间不存在因果关系；C项，正确；D项“也是对西方元素主导流行音乐的有力回击”理解有误，依据材料三第二段“但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线”和“这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出”来看，此项说法不正确；关系C。2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题：C项“应削弱其商业效应和娱乐大众作用”理解有误，依据材料三第一段“近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新”来看，要“使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文化的守正、创新”，“商业效应和娱乐大众作用”可以兼具。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题：D项，《管子·内业篇》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”意思是：节制怒气没有比诗文更有效的，去掉忧愁没有比音乐更有效的。指诗、乐能调节人的情感。以此判断，它和“道德教化功能”无关。故选D。4．本题考查整合文章信息分析文本论据的能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，分析论据特点，比如是事实论据，还是道理论据等，第四进行整合。本题：材料三将“风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》”作为论据，它们两个是具有代表性的例子，《歌手2019》囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。表明这两档节目，受众面广，影响力大，具有很强的说服力；在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功。5．本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。本题：依据材料三最后一段“我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任”，这是从音乐工作者角度而言的，应“将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐审美的责任”；依据材料二“音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓”“能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲”“可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力”这些都是美好的音乐给人们带来的效果，所以从大众的角度而言，应该“自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，娱乐身心，缓和情绪，陶冶情操，砥砺心志”；依据材料一“礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定”依据材料二“音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化”来看，从社会角度而言，应该“营造好的氛围，鼓励民族音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、团结、和谐”。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。5、1．C2．(1)通过描写自然环境表现“荒”，描写隆冬时节，黄昏时刻，寒风阵阵，远树云烟迷蒙的寺景，营造荒凉萧瑟的氛围。(2)通过描写历史古迹表现“荒”。描写寺院中的古迹，名人题诗、碑文依然清晰，但是人已不在，暗含迹存人亡的今昔感慨，物是人非，追思荒远。(3)通过塑造人物形象表现“荒”。通过“草草薄游”“寒风侵袖”“远思悠悠”来表达了诗人失落怅惘的复杂情感。【解析】1．本题考查考生鉴赏诗歌意象和思想情感的能力，解答本题时，需要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，错在“侧重于古寺的客观描写”，“薄游草草寒侵袖”是说眼前的荒凉景象让诗人感觉到寒意，“远思悠悠风满轩”是说寒风阵阵，让诗人感慨物是人非，追思荒远。应该是侧重于诗人游览古寺的主观感受。故选C。2．本题考查鉴赏古代诗歌的思想内容和表达技巧的能力。答题中指出技巧后要分析诗歌如何运用了这种技巧，还要结合诗歌的思想内容分析技巧的表达效果。本题要求分析“诗歌是如何表现“荒”的?”本诗的首联用“似荒村”总写了诗人微服暮游南禅寺的感受。接着颔联通过描写寺院中的古迹，“壁上姓名今已远，碑阴人物了能言”，壁上的题诗和古碑上的碑文清晰可见，但是作者已不在，表达了物是人非的凄凉之情。颈联又通过描写自然环境表现“荒”，“薄游草草寒侵袖，远思悠悠风满轩”描写薄暮时分，寒风袭来，让人追思荒远。而尾联的“携手出门烟树密”，通过远树云烟迷蒙的寺院景象，营造荒凉萧瑟的氛围。“数僧离立语黄昏”，进一步通过塑造人物形象表现“荒”。联系之前诗人的“草草薄游”“寒风侵袖”“远思悠悠”的形象，这里又通过诗人眼前所见的黄昏时分僧人并立交谈的形象，表达了诗人的失落怅惘之情。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、乘骐骥以驰骋兮河汉清且浅莫使金樽空对月但寒烟衰草凝绿飘飘乎如遗世独立灯火阑珊处【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“骐骥”“驰骋”“樽”“衰”“阑珊”等字的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．B2．示例1：（1）从情节方面，“辫子”是贯穿全文的线索，用“辫子”推动风波的发展。（2）从人物方面，“辫子”让不同的人站出来表演，各自展现个人的精神状态。（3）从主题方面，“辫子”显露出国民精神的劣根性，深化小说的主题。示例2（答出3个角度即可）：①“辫子”是小说的线索。全文情节围绕“辫子”的“去留”问题展开，结构连贯严谨。(情节角度)②“辫子”是清朝帝制时代的象征,暗示了小说的社会环境。作者将辫子与封建复辟、辛亥革命等大事联系起来,同人们的文化心理、精神状态联系起来,挖掘隐藏在辫子背后的种种谬识。（环境角度）③作者通过“辫子”在人们生活中引起的躁动，刻画了人物的形象。根深蒂固的封建思想、封建帝制观念并没有从人们的心灵意识中清除出,揭示国人麻木的精神状态,（人物角度）④“辫子”反映了小说的主题。以“一根辫子的去留”深刻地总结了辛亥革命失败的历史经验和教训,并形象地提出只有启发民众的觉悟,这样的丑剧才会不再复演。以小见大，耐人寻味。（主题角度）示例3：（1）辫子是小说的线索，贯穿全文，使小说的结构更加严谨，情节更加紧凑集中。小说中七斤的辫子与赵七爷的辫子一主一辅，一虚一实，构成文章的线索，七斤辫子的有无是产生风波的原因；赵七爷的辫子放下又盘起，表明风波的开始与结束。（2）推动故事情节发展。七斤的辫子在革命时被剪掉，而皇帝又坐了龙庭，才使得与七斤有矛盾的赵七爷来兴师问罪，矛盾由此而生，风波因此展开。（3）塑造人物形象。在辫子的有无冲突之中，和辫子的盘起放下之间，七斤嫂等村民愚昧落后，怯懦无知，赵七爷的遗老复辟臭味，不学无术，睚眦必报等形象跃然纸上。（4）表达主旨。辫子引起的风波及其结果表明封建帝制还在统治着农村，农民思想愚昧落后，顽固保守。这说明反映了辛亥革命的不彻底。3．示例1：（1）小说开头和结尾都写了江南农村小镇传统平静的生活场景。（2）首尾呼应，使文章结构更加严谨。（3）反衬情节。以环境的平静来反衬风波的不平静。（4）暗示主旨。以平静始，以平静终。暗示辛亥革命并未使江南农村小镇人们的生活及思想观念发生任何变化。示例2：描绘了停滞落后的农村生活环境。首尾呼应，说明风波过后农村一切如旧，没有丝毫改变，反映了当时人们的愚昧麻木和落后。深入揭示了人们精神受毒害的严重程度，深化了小说的主题，说明了革命的不彻底。示例3：（1）环境：小说的开头结尾描写了一个江南水乡普通农村的生活场景。这里的村民愚昧、麻木;这里的封建遗老陈腐、保守；风俗荒唐、可笑;生活平静、乏味。（2）用意：①前后照应，首尾圆合。鲁镇偶有“风波”的泛起,也只能是一些沉渣、腐物的搅动,“风波”一去就又僵滞了。②张勋复辟、辛亥革命都是中华民国史上的大事。却并未对国民的生活和思想带来什么变化，可见当时国人的麻木，和革命的不彻底。③用小的生活范围来辐射历史上的大事,用小的生活事件来缩影整个国民的心态，以江南一隅所造成的震动来概括复辟在整个中国大地所引起的反响。达到了以小见大的效果。【解析】

1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。B项，“唯一”一词有误，风波的原因，还有赵七爷与七斤之间的矛盾。故选B。2．本题考查鉴赏作品形象作用的能力。分析文学作品中物象的作用，要从情节、人物形象的塑造、主旨的表达等几个方面入手。首先，从情节上看，作品以“辫子事件”为中心线索，描述了事件的起因，发展和消解。风波是由“皇帝坐了龙庭了”，“皇帝要辫子”，可七斤没有辫子引起的。赵七爷的出场使风波骤然强化，赵七爷的盘在头顶上象道士一般的辫子放下来了，且幸灾乐祸地质问七斤的辫子哪里去了，使七斤、七斤嫂感到如同受了死刑似的，引起一系列的矛盾冲突，事件骤变，发展。最后又以赵七爷的辫子又盘在顶上，“皇帝没有坐龙庭”而矛盾消解。其次，从人物形象的塑造方面，七斤曾骂赵七爷是“贱胎”，说明他对封建势力是不满的。七斤面对反革命的复辟，完全看不清自己的敌人是谁，对事件的性质和危害不认识，他们所焦虑的仅仅是没有“辫子”就当不成顺民的问题。而当风波过去以后，他们又如释重负，照旧生活，丝毫没有想到从复辟事件中吸取什么教训。这说明，麻木、软弱、不觉悟，仍是七斤的主要特征。赵七爷复辟之心不死而又善于韬晦，貌似乡村学问家，实是心胸狭、睚眦必报。“辫子”让不同的人站出来表演，各自展现个人的精神状态。从主题方面，小说描写1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，以小见大，“辫子”显露出国民精神的劣根性，深化小说的主题：辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革，今后的社会革命，若不能唤醒民众，是难以成功的。3．本题考查小说开头段落和结尾段落在文中的作用的能力。开头作用有：开篇点题、总领全文、渲染气氛、奠定基调、埋下伏笔、设置悬念、引出下文等。文章结尾的作用主要是升华(深化)旨、表达情感、和前文、开头、标题照应的作用，答题时注意结合文章的具体的内容。从内容上看，小说开头“太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫”展示了一幅夕阳西下，人们在晚饭之后的的场景，最后一段“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且健康。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来”和开头段的描写基本一样，仍然是夏日傍晚的饭后场景描写，构成了一组富有深意的画面。这一场景和它的封闭落后、传统守旧的生活方式有机地结合起来，有力地配合了小说的主题展现。以看似平静来反衬风波的不平静，辛亥革命并未使人们的生活有所改变；同时首尾圆合，使文章结构更加严谨。【点睛】分析物象作用五方面：自身作用指的是它作为小说形象的一个组成部分，有它自身的独到特点、作用和审美价值，丰富了文章的内容；环境作用，物象衬托了环境，看其对时代特点氛围做了怎样的揭示或暗示，看其具有什么样的象征意义；人物作用，物象衬托了人物品格，突出了人物形象，应格外注意物象本身的特点对主要人物的映衬；情节作用，物象往往是组织和推动情节发展的线索物件，物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；点题作用指的是揭示了怎样的主题。8、1．B2．示例:①善良、有责任感。当她听到门口有婴儿的啼哭声，猜测是姑娘的遗孤，二话没说，就把婴儿抱回了家中，并把她抚养成人。②有博大的母爱。母亲把邵逸萱抱回家去，让逸萱享受胜过姐姐的待遇，并把祖母传下来的戒指戴在逸萱的手上。③有宽广的胸怀。母亲毫不介意邵逸萱的出身，收养邵逸萱的事一直藏在心里，直到病危时才把实情告诉了逸萱。3．示例:①用第三人称叙述戴戒指的手的故事。这样写，可以不受时空限制，自由灵活地展开情节，塑造母亲的形象。②运用补叙手法叙述戴戒指的手的故事。这样写使故事叙述更加引人人胜。③以戴戒指的手为线索叙述故事。这样写，可以使作品结构更加严谨，突出了母亲的形象。【解析】

1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求选出“对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“其主要用意在于突出姐姐深怀厚爱、不计得失、默默奉献的优秀品质”说法错误，由母亲讲述邵逸萱身世可知，小说拿邵逸萱在家庭中受到的优厚待遇与姐姐的待遇进行对比，目的是为了突出母亲的伟大的爱，母亲毫不介意邵逸萱的出身，让逸萱享受胜过姐姐的待遇。故选B。2．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。从题干来看，本题问的是“小说在塑造母亲这一形象时，突出了她的哪些性格特点？请结合作品简要分析”，是考查人物的特点。要分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征，要有分析。第一，“青年的女人听到门口有婴儿的啼哭声，二话没说，就把婴儿抱回了家中”，由文中的这些话语可以看出，母亲善良、有责任感。当她听到门口有婴儿的啼哭声，猜测是姑娘的遗孤，二话没说，就把婴儿抱回了家中，并把她抚养成人。第二，“逸萱从小就受到母亲的娇惯，有好吃的，自己吃够了才轮到姐姐；有好穿的，自己有了，然后才是姐姐；有重活脏活，都是父母和姐姐的事”“她结婚时，母亲将戒指摘下来，戴在她的手上”，由文中的这些话语可以看出，母亲有博大的母爱。母亲把邵逸萱抱回家去，让逸萱享受胜过姐姐的待遇，并把祖母传下来的戒指戴在逸萱的手上。第三，“逸萱急忙租车赶回老家，只见母亲躺在床上，眼睛睁着，但是已经失去了先前的光泽。见逸萱到来，竭力抓着她那只戴着戒指的手，讲述了以前从来没有讲过的一段故事……”，由文中的这些话语可以看出，母亲有宽广的胸怀。母亲毫不介意邵逸萱的出身，收养邵逸萱的事一直藏在心里，直到病危时才把实情告诉了逸萱。3．本题考查学生鉴赏作品艺术手法及作用的能力。解答此题，首先要明确题干要求，此题要求“结合作品简要回答小说运用了怎样的艺术手法叙述戴戒指的手的故事？这样写有什么好处？”重点考查的是“叙述”表达方式，回答题目时仔细阅读与“戴戒指的手”相关的内容，然后分析作答；另外，特别要注意的是，小说叙述内容的作用往往与小说的人物、情节、主题等相关。第一，“她最满意的身体部位就是手”“她没有留长指甲，但那指甲自然的形状恰到好处地延伸了手指流畅的线条”“她的手如果戴上戒指，不管戒指的质地形状如何……”等等，由文中的这些话语可以看出，小说用第三人称叙述戴戒指的手的故事，这样写，可以不受时空限制，自由灵活地展开情节，塑造母亲的形象。第二，“她现在手上的戒指，是母亲当年订婚的信物，那是祖母留下来的，母亲戴了三十多年。她结婚时，母亲将戒指摘下来，戴在她的手上”，文章没有一开始叙述戴戒指的手的故事，而是运用补叙手法来叙述，这样写使故事叙述更加引人人胜。第三，“她现在手上的戒指……”“见逸萱到来，竭力抓着她那只戴着戒指的手”，文章一直以“戴戒指的手”为线索叙述故事。这样写，可以使作品结构更加严谨，更加突出了母亲的形象。9、1．B2．C3．D4．（1）经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走（表示恭敬），见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示敬意。（2）内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我（不知约束自己），本来应当嘛！【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求”“为便/坐对案不食”，语义不通，“为便坐”意为“坐到侧旁的座位上”，故在“坐”后断开，排除D；“因长老肉袒固谢罪”“因”为介词，义为经由，通过，当与后面名词“长老”合在一处，排除C；“因长老肉袒固谢罪”，子孙有过，长老不需“肉袒”谢罪，所以断为“因长老肉袒”错误，排除A。故选B。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，“为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着”错误，朝服，又称为“具服”，古代君臣百官的议政之服。不但上朝觐见君主时穿着，聘仪、祭享时也可服用。文中有实例“子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之”。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。D项，“石庆得意忘形而醉”错误，于原文无依据；“被石奋责备罢官”错误，责备是实，罢官无依据。原文“乃谢罢庆”中，“谢”，告辞、告别，此处语境即离开之义；“罢”，遣，释放、放走，非罢免官职的意思。故选D。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“阙”，门楼；“趋”，急走；“式”，同轼，此处作动词，手扶车轼。（2）“闾里”，乡里、里门皆可；“走匿”，逃走躲避、回避皆可；“自如”，不受约束；“固”，本来。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：万石君名奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温县。高祖东进攻打项羽，途经河内郡，当时石奋年纪只有十五岁，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜爱他恭敬谨慎的态度。于是高祖召他的姐姐入宫做了美人，让石奋做中涓，受理大臣进献的文书和谒见之事，他的家迁徒到长安的中成里，这是因他的姐姐做了美人的缘故。他的官职到文帝时，累积功劳升至大中大夫。他不通儒术，可是恭敬谨慎无人可比。文帝时，东阳候张相如做太子太傅，后被免职。文帝选择可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，调他做了诸候丞相。他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位都做到二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”就称呼石奋为万石君。景帝末年，万石君享受上大夫的体禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走（表示恭敬），见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示敬意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。已成年的子孙在身边时，即使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤掉。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸候国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。建元二年（前141），郎中令王藏因为推崇儒学获罪。皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。万石君迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求忽罪，万石君仍不允许。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父