2024-2025学年山东省济南市济阳区八年级上学期期中语文试卷

2024—2025学年山东省济南市济阳区八年级上学期期中语文试卷

一、基础知识综合(★★★)1.阅读下面的文段，完成问题。岁月铸就荣光，时间见证不凡。追溯历史，长征的画卷在奋进中舒展，红军像一条奋飞的红飘带，辗转于贵州。①超过万人以上的有志青年踊跃参军，从四渡赤水到强渡乌江，再到乌蒙山大迂回……一路弛骋，浴血奋战，视死如归。②那些可歌可泣，彰显了高贵而刚劲的风骨！而今，③时代的华章在砥砺中续篇。从西部大开发到脱贫攻坚，再到乡村振兴……祖国大地捷报频传。贵州儿女恪守初心，拼搏奋斗，迈着稳健的步伐，以昂扬的姿态传递出的力量。思所从来，才能知所将往。我们将赓续红色血脉，明确心中方向，④以非凡的气概在新征程上乘风破浪，绘画新时代的壮丽篇章。(1)下列对文段中加点字的读音和书写，不正确的一项是（）

A．溯（sù）B．弛骋C．恪守初心D．赓（gēng）续(2)填入文段中画横线处的成语，最恰当的一项是（）

A．摧枯拉朽B．振聋发聩C．神秘莫测D．无处遁形(3)文段中画波浪线的句子，没有语病的一项是（）

A．①B．②C．③D．④二、语言表达(★★★)2.请用一句话概括新闻内容。（20字以内）新华社上海5月8日电5月8日下午3时许，我国第三艘航空母舰福建舰完成为期8天的首次航行试验任务，顺利返回上海江南造船厂码头。试航期间，福建舰完成了动力、电力等系统设备一系列测试，达到了预期效果。下一步，福建舰将按既定计划开展后续试验工作。新闻标题：__________________________(★★★)3.阅读下列文段，在文章横线处补写恰当的语句。留白，是中国画的一种布局，它既是一种艺术的美，又是一种人生的智慧。中国画中常常留出大大小小的、各式各样的空白，显示出丰富而美妙的意境。在美妙的意境中，人们不仅（1）_________，而且还能感悟到人生的哲理，在喧嚣匆忙的世界里，我们也需要凡事留有余地，需要给生活留白。人们在生活中的时间和精力都是有限的，过重的负荷会让人疲惫不堪。只有（2）_________，将压力释放，才能享受生活中的诗意。三、文言文阅读(★★★)4.阅读下面文言文，完成问题。甲与朱元思书①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（选自《吴均集校注》）乙游牛首山记①癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之？”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。”②余曰：“观止乎？”客曰：“如是。”③余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山其接于目者皆如是也。……且是山幸而生于兹，使其不幸而生于粤①，则虽欲独以名称②，岂可得哉！”（选自谢良琦③《游牛首山记》，有删减）【注释】①粤：此指桂林。②名称：此指名声显赫。③谢良琦：明宋清初广西全州人。(1)下列各项词语的理解不正确的一项是（）

A．“猛浪若奔”与“虽乘奔御风，不以疾也”中的两个“奔”，意思相同。B．“经纶世务者，窥谷忘反”与成语“适得其反”中的两个“反”，意思不同。C．“宿山下僧舍”和“逝者如斯夫，不舍昼夜”中的两个“舍”，意思不同。D．“凡吾桂之山其接于目者皆如是也”和“日暮乡关何处是”中的两个“是”，意思相同。(2)下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“则虽欲独以名称”中的“则”与“蝉则千转不穷”中的“则”意思不同。B．“客且为吾言兹山之胜”中“之”和“实是欲界之仙都”中“之”意思相同。C．“且是山幸而生于兹”中的“于”和“相与步于中庭”中两个“于”意思不同。D．“书”“记”都是古代常见的文体。其中“书”即信函，古人又叫“尺牍”或“信札”，是应用性文体，多记事陈情。(3)下列对甲乙两文内容的理解与分析正确的一项是（）

A．甲文首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先分后总的结构。B．甲文情景交融，借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向。C．乙文作者与金陵客相约昼牛首山，清晨已到达山顶，欣赏美景。D．乙文作者认为牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不会出名。(4)下列句子有两处需要断句，请完成断句。凡吾桂A之山B其接于C目者D皆如是也(5)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。①风烟俱净，天山共色。②虽吾亦不能尽言之也。(6)仁者乐山，智者乐水。山水美景，我心向往。A观察景物的角度多种多样。陶弘景《答谢中书书》中“两岸石壁，五色交辉”采用了平视的观察角度：甲文“游鱼细石，直视无碍”的观察角度是①_________，“争高直指，千百成峰”的观察角度是②_________。B请你为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语。_______要求：体现山中景色的主要特点，每则20字以内。示例：奔流千里，木秀林密，三峡美景，天下无双！（仅供参考，句式不限）四、诗歌鉴赏(★★★)5.阅读下面的古诗，完成问题。万山潭作[唐]孟浩然垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩①，传闻于此山。求之不可得，沿月棹②歌还。【注释】①解佩：神话故事。郑交甫游万山，巧遇神女，心生仰慕，并向神女索取佩戴饰物，神女解佩赠之，一霎时，神女和佩物均不见，交甫怅然久之。②棹：船桨。(1)下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“垂钓坐磐石”一个“坐”字显安闲。潭水清澈又与闲适的心情相契合，第一联写出了诗人闲淡的心情和垂钓之乐。B．“鱼行潭树下”看似不可解，实则妙趣横生。细细玩味，就会发现此句直接描写出了树的倒影在潭水中的荡漾美。C．第三联化用典故，运用美丽的神话为万山潭增添了神秘的迷人风采，也拨动了诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。D．全诗未提一个“乐”字，但“乐”字已化入悠闲之中，有垂钓之乐、赏景之乐、悠然神往之乐，还有月下放歌之乐。(2)诗歌颔联运用了_______、______等写景手法，描绘了一幅美丽的田园图景，请就其中一种手法，结合诗歌内容，分析诗人是如何描绘的。五、名句名篇默写(★★★)6.按要求填写相应语句。①巴东三峡巫峡长，_________。（郦道元《三峡》）②_________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）③王绩在《野望》中引用典故追古怀伤，在萧瑟恬静的景色描写中表现诗人身处乱世前途无望，孤独抑郁心情的句子是：_________，_________。④刘桢在《赠从弟》中以山风的猛烈反衬松枝的刚劲的诗句是：_________，_________。⑤小明游览大明湖，傍晚时望见云霞飘飞，入夜后欣赏明月映入湖水，他不由想起李白《渡荆门送别》中的诗句：_________，_________。六、名著阅读(★★★)7.2024年10月，将迎来中央红军长征出发90周年。班级围绕《红星照耀中国》开展“重温红色经典，传承长征精神”主题探究活动，请你参与并完成任务。【任务一了解名著】(1)在下面文段横线处填写恰当的内容。《红星照耀中国》按照时间顺序记录了作者的见闻，描述了中国共产党和红军的真实情况，还深入探究了①_________的原因，对中国共产党和中国革命做了客观评价，塑造了中国共产党人的英雄群像。这是斯诺根据采访和考察的资料写成的②_________作品，具有用事实说话的基本特点。【任务二走进长征】(2)为深入了解红军长征的历程，班长搜集了以下材料，从中你发现红军长征时期经历了哪些困难？

长征的统计数字（摘编自《红星照耀中国》第五章）十五个整天的大决战

平均每天一次遭遇战

二百三十五天的白天行军

十八天夜间行军

平均每天行军七十一华里

平均每走一百一十四英里休息一次爬过18条山脉

渡过24条河流

经过12个省份

占领过62座大小城市

突破10个地方军阀军队的包围

深入几十年来中国军队从没到过的地方【任务三感悟精神】(3)“读一本书，寻一束光”，经典烛照人生。请你结合具体人物情节，用简洁的语言分享你的阅读体验或心灵启迪。七、现代文阅读(★★★)8.阅读下面的材料，完成问题。材料一：①今年世界人工智能大会开幕式的开场曲与往年一样炫酷。直到曲终主持人“揭秘”，观众才恍然大悟：开场曲的作曲、民族乐器的演奏，甚至视频和灯光的制作，都是由人工智能生成的。在不知不觉中，生成式人工智能已经走进了人们的日常生活，进入了大众的视野。②写文案、写论文、画插画、做视频……仿佛一夜间，生成式人工智能替代了许多人类的工作，使人欢喜使人愁。“生成”就意味着人工智能不仅可以做以往的判别式工作，还形成了新的生产力。从长远看，由“生成”引发的科技革命和产业变革正在重塑世界经济、影响未来生活。（选自《生成式人工智能“飞入寻常百姓家”》）材料二：文艺作品是文艺家以文字、音乐、绘画、雕塑等艺术形式，通过自身的创作行为形成的作品，是文艺家情感与思想的外在表达形式。而人工智能创造的文艺作品，从本质上来说是基于算法模型和海量数据的创造，凭借积累得到的语法规则和程序进行的模仿。我们常说艺术源于生活又高于生活，可见无论科技如何发展，文艺创作都必须扎根于现实生活，这样才能产出意义深刻、有情感共鸣的优秀作品。无论是东方还是西方，“文学艺术是情感表现的艺术”这一观点贯穿始终。文艺家有着真实的生活体验，收获了独特的感受，激发了不同的想法，才能对社会和时代深刻剖析和洞察，产出伟大的文艺作品，并对人类的审美教育产生作用。（选自《人工智能文艺创作更需要以人为本》）材料三：①人工智能的风险以及由此带来的焦虑，是完全可以理解的。但我们无法返回一个没有人工智能的世界，人工智能已然深度介入人类社会，试图遏制人工智能的推进只能是螳臂当车。同时我们对人工智能的发展也不能放任不管，无视甚至于压制人工智能的推进只能是掩耳盗铃。——华东师范大学虞昊②从劳动的角度看，人工智能确实会取代部分人类劳动，推动劳动结构转型升级，让劳动向着碎片化、个体化方向发展，劳动者处于弱势地位，面临着“机器换人”的挑战。但是我们也应该理性地认识到，人工智能不是对人类劳动能力的完全替代，而是对劳动者提出了更高的要求，要求劳动者掌握科学知识，将技术的发展内化为自身能力，在更具创造性的劳动中实现自身价值。——南京师范大学邓玉龙（选自《光明日报》）材料四：

2023年5月，北京地铁大兴机场线开通“刷掌”乘车服务，乘客只需在进入地铁前录入掌纹并和微信支付绑定，就可以通过“刷掌支付”快速进站。掌纹识别技术包括两种，分别是光学识别和静脉识别。它们的区别在于，光学识别需要手掌贴在仪器上，属于早期技术；静脉识别则是红外线直接打到手掌上，在手掌范围内的所有静脉系统处成像，成像数据与数据库里存储的信息进行比对，完成信息确认。整个过程手掌无需接触仪器，把手放在机器上方一下就感应到了，伸手就能付款。掌静脉的生物特征隐藏于皮肤下，静脉结构复杂，被秘密复制模仿的可能性低，伪造难度很大。大兴机场线使用的“刷掌支付”即静脉识别技术。（选自《北京日报》）(1)对以上材料内容理解分析正确的一项是（）

A．“今年世界人工智能大会开展式的开场曲的作曲、民族乐器的演奏，视频和灯光制作，有一部分是由人工智能生成的。B．无论是东方还是西方，“文学艺术是情感表现的艺术”这一观点贯穿始终，伟大的文艺作品对人类的审美教育产生作用。C．人工智能会有风险也会引发人们的一些焦虑，虽然人工智能已然深度介入人类社会，但我们还可以返回一个没有人工智能的世界。D．从劳动的角度看，人工智能确实都会取代人类劳动，劳动者处于弱势地位、面临着“机器换人”的挑战。(2)看到关于“刷掌”支付的新闻，小慧的爷爷觉得这一人工智能新技术不靠谱，请你结合材料三、材料四，找到说法不正确的一项（）

A．北京地铁大兴机场线开通“刷掌”采车服务，乘客只需在进入地铁前录入掌纹，就可以通过“刷掌支付”快速进站。B．“刷掌支付”使用静脉识别技术，静脉结构复杂，被秘密复制模仿的可能性低，伪造难度很大。C．人工智能已然深度介入人类社会我们无法遏制，但需要对人工智能的发展进行管理。D．现在乘车“刷掌支付”在进入地铁前手掌无需接触仪器，把手放在机器上方一下就感应到了。(3)近日，一篇完全由AI写作的科幻小说《机忆之地》获得第五届江苏省青年科普科幻作品大赛二等奖，这在文学史、AI史上都是第一次，在谈到人工智能与人类科幻作家的关系时，作家刘慈欣认为：“它迟早会代替人类作家的，只是时间问题而已，“你是否赞成刘慈欣的说法？请结合前三则材料阐明理由。(★★★)9.阅读下面的文章，完成问题。祖父•节气①春天，回了趟老家。【A】打开西厢房，祖父曾用过的农具一个个蓬头垢面地挤在时间的一角；生锈的镰刀嵌入了土墙斑驳的肌体，豁了牙的锄头老态龙钟地歪躺在地上，那把曾被祖父粗糙的大手打磨得锃亮的䦆头黯然无光。看见它们，我仿佛看见多年前从农田里干活归来未来得及洗把脸的祖父。②雨天，农家小院的廊檐下，一个五六岁的小女孩，依偎在一位老人身旁。老人说一句，小女孩鹦鹉学舌地跟一句：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”。打记事起，祖父就开始教我诵读《二十四节气歌》，跟着祖父念得遍数多了，就背了下来，但并不明其义，渐渐长大，在祖父的潜移默化下，对其才有所了解，祖父说，关于二十四节气，首先要知道，什么是节，什么是气。节代表一段时间，表示一个节点，比如立春这个节就是表示春天开始了，立夏就是夏天开始了。气表示气候，比如春分代表着寒冷结束，“昼夜均而寒暑平”，气温会越来越高，也就到了该种菜的时候了……③祖父说，他这一辈子从没有与命抗争过，一切都是最好的安排。老了的祖父还说，他离不开土地，他这一辈子注定是土命。但祖父并非一出生就是土命，他亲近土地是典型的“半路出家”，而这丝毫不影响他成为一名侍弄庄稼的好把式。④祖父在土地革命前是地主家的四少爷，寸土不沾身。土地革命时家里的大部分土地分给了农民，长工短工辞去，祖父才脱下丝绸长衫换上粗布短衣，开始下田劳作。与土地一牵手，祖父就与土地相亲相爱相知相守了一辈子。【B】年滚着年，月滚着月，祖父埋头在黄土地上耕种，不疲，不倦，不厌，不休……在那个农耕文明的时代，也许年轻时的祖父最初并没有太在意节气对农作物的影响，也许为此而使庄稼歉收，全家饿过肚子。渐渐地，祖父掂量出了节气对耕种的厚重分量，由此，祖父对节气开始敬若神明。祖父带着对土地迷醉与敬重，穿梭在节气与节气之间，握着锄头镰刀，扶着犁铧，迎东南的风，冒西北的雪，在土地上任劳任怨地消耗着一生中的一天又一天。⑤祖父是一辈子用农历计算日子的人。祖父人生的日历，不仅仅是挂在堂屋南墙上的一页页纸张，更是怀揣着一个个节气，扑在黄土地上劳作的一帧帧画像。⑥祖父说，节气不等人，误时没收成。⑦祖父说，春分风多雨水少，冬麦返青把水浇。⑧祖父说，立夏地里拔根草，秋后就能吃个饱。⑨祖父说，头伏萝卜二伏菜，临秋末伏撒白菜。⑩祖父说……⑪祖父有关节气的话语，和他脚下耕种的黄土地一样朴实厚重。祖父依着节气的节律和土地的脾性播种生活，他对节气和土地的熟悉，胜过熟悉自己的孩子。⑫对醉心于土地的祖父来说，一天不下田，就像生了病一样萎靡不振。老了的祖父仍不肯让自己劳动惯了的手脚闲下来：清晨的微光中，步履蹒跚的祖父拎着水桶摇摇晃晃走向菜园；傍晚的霞光里，满头银丝的祖父低着头蹲在地里拔草……祖父说，看着庄稼蔬菜一天一个样地生长，即使累得浑身酸痛也是快乐的。土地是医治祖父病痛的灵丹妙药，劳作已嵌入了祖父的皮肉和灵魂！⑬岁月的黑洞吞噬了祖父的青年、壮年和暮年，如镰刀的月牙一月月割去了祖父的白发，如同祖父收割土地上的一茬茬庄稼。最后，祖父气定神闲地任岁月收割了自己。踩着节气的鼓点在黄土地上劳作了一辈子的祖父，像把犁都耕坏了的老牛一样，再也迈不动那双衰朽的老腿，在2003年寒露即将来临，正是播种小麦的时节，卸掉了生活沉重的轭，融入了泥土——安顿祖父身体和灵魂的最好的归宿——血和肉成为了他所热爱的土地的一部分。（选自《阅读时代》作者：魏霞，有删改）(1)下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．文章第①段运用拟人修辞，把祖父曾用过的农具当做人来写，写出了农具的磨损程度，也写出了农具曾经陪伴祖父的时间之长，可是现在却被随意的堆放，这些农具也随着祖父的离开失去了原有的光彩和价值。B．文章③段“老了的祖父还说，他离不开土地，他这一辈子注定是土命。