NT20名校联合体高三年级第二次调研考试语文及答案

NT20名校联合体高三年级第二次调研考试语文注意事项:1.考试时间为150分钟,满分150分。2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。—、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。孙宁卿:中国传统建筑承载着中国千年的文化传承,暗含着中国古代的哲学脉络,您怎么看待这一观点?王其亨:不是中国建筑暗含着中国古代的哲学脉络,而是中国哲学长期蕴含着中国人的建筑观念。日本学者山田庆儿注意到中国传承下来的伟大经典《十三经》《老子》《庄子》等作品中都有大量的建筑观、人居观。我们今天很多常见的哲学术语或文化术语都从建筑中来,例如"陶冶心性"中"陶冶"指制作陶器和冶金,源于建筑技术;再如"上层建筑""经济基础"之类,将"建筑""基础"等名词融入哲学之中。哲学中的建筑观念往往被当代建筑教育和当代建筑师忽略。孙宁卿:中国传统建筑是如何构筑建筑与环境之间的关系的?王其亨:我举几例而谈。《庄子》描述孔子的教育环境为"杏坛",是富有诗意的。这种传统延续到唐代出现的地方书院,例如岳麓书院,最能体现将教育环境融进自然山水的理念。欧洲的大学也是如此,大多起源于修道院,远离城嚣才能阅读典籍,专心面对心中更高的存在。早在孔子之前,曼婴、伍举等对人类的居住环境提出了一系列审美观念,认为每个人使用的空间有限,空间的体量尺度不能与人的心理感受相冲突,遵循自然规律和自然对话,这是贯穿中国几千年的建筑设计理念,也是扎根于中国传统审美观念的居住环境境界。孟子曰:"充实之为美。"居住环境是会对人的情感产生直接影响的。随着城市化进程快速推进,原本宜人的居住环境、城市环境,逐渐异化、被破坏。以成都为例,从前是宜人尺度的街区和城市环境,现在演变成在八十公里长的人民南路两侧均是"玻璃盒子"的摩天大楼,缺乏人性。当然,成都仍存在文化传统,最近大力支持园林化,推进"公园城市"建设,每个小区周围几百米的范围就有园林,成都园林化已经进入世界先进行列,值得称赞。孙宁卿:那您认为,中国古代建筑的构建模式有什么值得当代中国建筑师借鉴的?王其亨:建构,是中国古代工程师(儒生、工匠)的强项。在李约瑟的研究中,西方很早就注意到中国已经走向了机械化、模块化、模数化。中国的木结构也是这高三语文第1页共8页都聚集在一起,扩建新建的城市走廊和连道。希望我们在未来的城市发展中,考虑高三语文第2页共8页样,斗拱就是最典型的代表,各个构件都是完整的,拆卸后甚至还能再安装回去。这其中包括了模数中的美学。《营造法式》八等材"凡构屋之制,皆以材为祖;材有八等,度屋之大小,因而用之"。按照八等材的高制作琴弦,可以弹奏出一个完整八度音程不同的音。建筑不是凝固的音乐,建筑是无声的音乐。老子《道德经》中"大音希声,大象无形",律度和谐的建筑观念也反映了中国古代设计图中留白的意义。还有"吊脚楼"这类适用于山地工业化住宅的框架体系,模块化在现代条件下可以更充分地发展,是值得当代借鉴的传统建筑模式。孙宁卿:您刚才也提到,随着现代工业化的社会形成,各种意识形态和文化潮流的冲击会颠覆我们传统的居住模式。中国当代建筑应该如何营造"古今交融"的意境?王其亨:"古今交融"的理念很容易体现。一块石头刻上诗词放置在公园里,文化品质就会提升,一块石头也可以被赋予人文的意义。一栋建筑拥有中国古代的特点,可以通过文字穿透历史,超越时空,这是一种很高级的理念,也一定有很经济的办法。1995年我曾写过关于"楔赏亭"的文章,还原了宁寿宫花园的真实立意 宁寿宫花园的每个建筑都有楔赏命名,均应用典故,例如抑斋、倦勤斋、竹乡馆、符望阁,都和追求心志自由的魏晋风度的赏关联。这样激发个人心迹与历史相通,这是穿越时空的绝妙设计手法。谭潇:中国古典居住方式的精华,或者说是精神内核,到底是什么?王其亨:应该是人本的,注重人的双重属性。一个是更为本质的社会属性,包括考虑人在社会中处于什么阶段、状态。人的本性是有差异的,但是人想要向上的驱动力永远存在,所以"有教无类"即人人有受教育的权利。另一个属性是思维和情感,在这方面,中国古代的文化绝对是优秀资源,当然也离不开用现代西方哲学、美学、行为心理学等知识工具去解读。改革开放前的"大杂院",尽管居住条件很差,但是人际交流模式很好,那种邻里互助、交流频繁的居住方式能不能融进现代居住建筑中?被誉为新加坡"城镇规划之父"的刘太格就曾鼓励采用架空手段使每栋住宅下都有社区的交流空间。谭潇:近年来,越来越多的年轻人喜欢上了传统非遗文化,这种国风美学我们也称之为"新中式"。您觉得"新中式"在现代建筑领域有怎样的特点?王其亨:一旦经济发展到一定的地步,一定要回归根本的人性问题我是谁,我从哪儿来?很多人在中国出生、长大,有了思维的空间,在体验外国环境的过程中马上会联想到自己来自中国,思考外国环境和中国的差异。我们知道,中华文化堪称上下五千年,为什么我们的文明要一直往前?这背后是中国人的民族心态。我们又回到了哲学的本体,人生的本体,去追问我们的"根"。城市化不等同于把人类我国古代的传统文化,吸取国外的先进经验,这就是"新中式"。(摘编自界面新闻对古建筑学家王其亨的访谈,有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.正因当代建筑教育和建筑师搁置哲学中的建筑观念,王其亨在这一问题上与之意见相左。B."杏坛"、书院与欧洲大学等实例有力论证了融于自然环境的校园是东西方的普遍共识。C.孟子的观点为推进"公园城市"建设提供支撑,引导当代建筑营造内部空间充实的环境。D.公园刻有诗词的石头是"古今交融"的体现,类比论证了现代建筑易于拥有古代的特点。2.根据访谈内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.王其亨提出空间的尺度规格务必与人的心灵感知相契合,此设计理念历史底蕴丰厚。B.刘太格提倡的架空手段证明新加坡这类城市在促进社区人际交流上仍有可提升空间。C.斗拱和"吊脚楼"均能体现中国古代构建模式在结构智慧和美学价值上的特色和优势。D."新中式"在现代建筑领域不只是聚集场所,而且是古今贯通、多元融合的城市建筑。3.下列有关访谈内容的分析,不正确的一项是(3分)A.王其亨常引经据典,如借经典讲建筑观念,用典故析设计手法,极具历史纵深感。B.访谈以直问为主,明确集中;结合反向提问,激发王其亨的思考,便于表达观点。C.两名记者参与访谈,丰富提问视角,减轻提问压力,同时覆盖了多元受众的需求。D.本文语言平实生动,既有专业术语,又有"玻璃盒子"等巧妙比喻,增加趣味性。4.访谈是一门需要设计的艺术,请结合本文分析设计访谈时需要考虑哪些因素。(6分)5.建筑设计泰斗程泰宁曾表示"中国现代建筑理念,在与西方对话中'失语'是不争的事实",请结合访谈内容,为解决"失语化"问题提出建议。(4分)(二)现代文阅读I(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。周蓬桦在乌乡,除了采集和种植外,来钱快的活路不多。从前是狩猎,现在是养子、蜜蜂、林蛙和野猪茂密的林中有一处处养殖场,步入其中,会遇到伏身忙碌的饲养工,他们头戴遮阳草帽,或者身着野外作业工装。当然,较之野生采集,培育养殖出来的东西价值要低很多。从前,乌乡曾经活跃着一支狩猎队,他们在林海雪原中穿梭,练就了一身本领。高三语文第3页共8页他们从乡人嘴里获得了很多赞誉,也获得了让人拍案叫绝的绰号,什么"东北虎""雪里钻""草上飞"之类,但随着时光的推移,狩猎行业没落了,很快,聪明的乌乡人完成了升级转型,组建了一支采参队,结果又成功了采参让一部分人成名成家,成为乡人口中的一个人物。数年过后,野山参被开采得差不多了,采参队员们时常在森林里寻觅数日一无所获,以至于看花眼的乌龙事件频繁发生,令人啼笑皆非。这是大自然在与人类开玩笑,被捉弄够了的人们,两手空空地归来,休整反思,寻找新的行当。"做不下去了,收摊子回乡吧。"一个个曾经炙手可热的行当,就这样衰落与消失了。眼巴巴地凝望天空,从黎明等到黄昏,新的行当却迟迟不肯显现,而每天的日子依然滚滚向前,具体而琐碎。无奈之下,人们只好重操旧业,拾起了丢弃多年的旧行当。咂摸半天,还是接地气的手艺牢靠。在那一个时期,乌乡的街道上,几乎是一夜间冒出许多作坊,分别是裁缝店、榨油坊、豆腐坊、包子铺、铁匠铺、棺材铺……各种传统的老行当卷土重来,尽管古老,但它们依旧被需要,叮叮当当,把乌乡从沉睡中叫醒。往往天刚蒙蒙亮,烟囱就以冒烟的方式开始了一天的劳作 炊烟里弥漫着一首首怆然的老歌。人们发现,来乌乡旅行的人渐成规模,饭店和客栈的生意开始红火,迎来一波又一波流量。那些柴窝里的鸡鸭、木栏里的牛羊、河道里的鱼,以及山脚下的野味,都在快速减少,大批量地填充了外乡人的胃囊。在乌乡人眼里,这些外乡人的突出特征,就是口味较重,吃相也不够雅,除了经典的蘑菇炖小鸡、酱大棒骨外,连乌乡人不敢吃的东西,他们也统统可以拿下,如麻雀、豆虫、蛐蛐、蟑螂、蚂蚁等。乌乡人用夸张的语言形容:"啧啧这帮子人到了咱乌乡,眼睛瞪得像车灯,张着一张大马猴嘴,抄起筷子,把七盘八碗一齐打包,直接往嘴里胡塞,真是见啥都馋!"口气虽带讥销,其实难掩自豪与喜悦。乌乡的子个头肥大,通体浑圆透明,尾部发出一种唑唑的声音,老远就能听到。乌乡的山竭很快远近闻名,专家说口感和药用价值皆在高妙品质,远方的商人遂慕名而至,与乌乡人签下订购合同,拿到城里去卖一个高价,实现互惠。一个地方可以因为一只小小的生物改变这个地方的风水走向,这话不是没有道理。乌乡人正找高人策划,打算把蝎子做出名堂,全力打造"山蝎之乡"。果不其然,食客们很快盯住了乌乡的野生子,一盘油炸山竭,成了餐桌上的招牌菜。一时间,乌乡的山野间出现了规模庞大的捉队,人们手持自制的大铁钳、小镊子,拨开山中的石缝碎草,翻遍潮湿的瓦砾,进行地毯式搜索,将一只只肥大透亮的蝎子从藏匿处夹出来,放入玻璃瓶,倒手卖给乌乡河畔的一溜子餐馆。生活在处处摩拳擦掌,人们似乎看到了一个新行当在乌乡出现。尽管捉蝎的过程中,一些捕手被蜇得吱吱哇哇,有人甚至还为此丢了性命。听说上级已经针对捕蝎事宜叫停,对野生山蝎做出了保护规定,但依旧有人趁黑夜偷偷进山。那一天,我参加了一个乌乡青年的婚礼。在喜宴上人们小声说话,似乎喜事中混杂着感伤的成分,新郎母亲的表情也郁郁寡欢。小心打听,才知道这家男主人在一周前刚刚离世,三天前办了葬礼,而婚礼早在一个月前就通知了七姑八姨,掐算好的日子也不好更改。青年的父亲正是一位捕蝎高手,据说那日黄昏,他遇到一只罕见的大竭,够得上蝎子王级别。其父在捕捉过程中失足滑倒,四脚朝天。而那厮甚是凶猛,趁机上来就是一口,咬伤了捕手的左腿,整条腿很快黑了。入夜,人们高三语文第4页共8页中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。"王曰:"吾亦欲东耳,安能郁郁 高三语文第5页共8页找到捕手时,他已经倒在草丛里不知过了多久,毒液已经游遍了全身。喜宴上,端上了一盘油炸蝎子,人们三下五除二就扫荡光了。我当即萌生一种奇怪的感觉,觉得此种速度,未尝没有一种复仇的意味。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分)A.乌乡狩猎队因本领强获得"东北虎"等绰号,这让他们获乡人赞誉。B.乌乡传统作坊在新行当未出现时一夜冒出,表明其有潜在市场需求。C.外乡人的旺盛需求让乌乡人喜悦,表明他们已经逐步接纳外来文化。D.外乡人的到来致使乌乡各类食物减少,说明乌乡旅游业发展已过度。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文章开篇介绍乌乡除采集和种植外,来钱快的活路不多,为后文写乌乡人不断寻找新行当作了铺垫。B.作者描写乌乡蝎子"个头肥大,通体浑圆透明,尾部发出一种的声音,老远就能听到",运用了细节描写,突出了乌乡蝎子的特点。C."烟囱就以冒烟的方式开始了一天的劳作炊烟里弥漫着一首首然的老歌",运用拟人的手法,写出了乌乡的生活气息和沧桑感。D.文章以乌乡行当变迁为明线,以人与自然的关系从和谐利用到过度索取的转变为暗线,二者并列发展,展现了乌乡的变化。8.在哲学中,"变"指事物变化发展的方面,"不变"指事物相对稳定、持久的方面。请结合材料,找出乌乡行当变化中的"不变"。(4分)9.文章结尾"复仇的意味"耐人寻味,请结合全文,分析这一表述的丰富意蕴。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料:韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊食。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:"吾必有以重报母。"母怒曰:"大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!"及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,未得知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。汉王之入蜀信亡楚归汉未得知名为连。坐法当斩,其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰视,适见滕公,曰:"上不欲就天下乎?何为斩壮士!"滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。与语,大说之。言于上,上拜信为治粟都尉,上未之奇也。信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:"丞相何亡。"上大怒,如失左右手。居一二日,何来上,上且怒且喜,骂何曰:"若亡,何也?"何曰:"臣不敢亡也,臣追亡者。"上曰:"若所追者谁?"何曰:"韩信也。"上复骂曰:"诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。"何曰:"诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉高三语文第高三语文第久居此乎?"何曰:"王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。"王曰:"吾为公以为将。"何曰:"虽为将,信必不留。"王曰:"以为大将。"何曰:"幸甚。"于是王欲召信拜之。何曰:"王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。"王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。(节选自《史记·淮阴侯列传》)材料二:韩信虽有不世之略,然其志在封王,心图富贵,未怀忠义之忧以事君上。其初在楚,未得重用,遂背楚归汉,非为大义,乃为己身之显达。及为大将,屡建战功,然恃功而骄,多有矜伐之色。且其于钟离昧之事,卖友求荣,陷友于难,此其德之亏也。后竟谋逆,欲图不轨,虽有军事之才,终为不忠不义之人,致身死族灭,亦其咎由自取耳。(节选自《汉书新编·韩信传论》)10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)汉王A之入蜀B信亡楚归汉D未得E知名F为连敖11.下列对材料中加点词的相关内容的解说,正确的一项是(3分)A."竟"是"竟然"的意思,与"不能竟书而欲搁笔"中的"竟"意义不同。B."于"是"在"的意思,与"内惑于郑袖"中的"于"意义和用法相同。C."当"是"应当"的意思,与"汉使张胜谋杀单于近臣,当死"中的"当"意义相同。D."矜"是"夸耀"的意思,与"自矜者不长"中的"矜"意义和用法相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.韩信早年家境贫困,没有突出的品行,所以无法被推选为官吏,又因为不会做买卖谋生,所以常常依靠别人糊口度日,这让人们都很讨厌他。B.韩信曾多次到下乡南昌亭长家蹭饭,亭长妻子嫌弃他,于是提前做好饭并在床上就把饭吃完了,等韩信来的时候,不再为他准备食物。C.汉王听闻丞相萧何逃跑,非常愤怒,等萧何回来后,汉王问他为何逃跑,萧何表示是去追逃跑的将领,汉王认为他在说谎,因为逃跑的将领众多,没必要去追。D.刘邦起初并不认为韩信有什么出众之处,但在萧何的极力推荐下,最终答应拜韩信为大将,并按萧何的建议举行了隆重的拜将仪式。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)信度何等已数言上,上不我用,即亡。(4分)(2)王必欲长王汉中,无所事信。(4分)14.材料一和材料二对韩信为官后的评价有何异同,请简要概括。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15~16题。现小叶的母亲,但从小叶的言语中,观众可以看到小叶的母亲是一位有洁癖、对女高三语文第7页共8页月下笛·万里孤云张炎万里孤云,清游渐远,故人何处?寒窗梦里,犹记经行旧时路。连昌约略无多柳,第一是难听夜雨。漫惊回凄悄,相看烛影,拥谁语?张绪①归何暮?半零落依依,断桥鸥鹭。天涯倦旅,此时心事良苦。只愁重洒西州泪②,问杜曲③人家在否?恐翠袖正天寒,犹倚梅花那树④。【注】①张绪:南齐吴郡人,少有文才,官至国子祭酒。②西州泪:指晋羊感旧兴悲哭悼舅谢安事。③杜曲:唐时杜氏世居于此。④恐翠袖:杜甫曾为避乱世而幽居的佳人写"天寒脆袖薄,日幕倚修竹"。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A."万里孤云"开篇,极言开阔辽远,又暗示作者漂泊之态,为全词奠定凄基调。B.借连昌宫的柳树和夜雨,营造出凄凉的氛围,抒发了词人对南宋故宫的离之悲。C.词人以张绪自况,表达自己想要躲避乱世,归隐山林却又不能如愿的痛苦无奈。D.本词含蓄深邃,是张炎"清空"风格的代表,和姜婆的《扬州慢》有异曲同工之妙。16.有人评价张炎的笔法"深刻曲致",请结合本词谈谈你对此的理解。(6分)(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王安石在《答司马谏议书》中,以","表达出虽无缘见面,却对友人充满了无限仰慕之情。(2)秦观《鹊桥仙(纤云弄巧)》中,""-句以流水喻缠绵之情,"句转写分离,流露出无限惜别之情。(3)小华在自己的旅游日记中写道:"丝绸之路上东来西往的人们,登临关山之巅,定会吟诵起诗句',发出对历史的感慨。"三、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22题。于2024年底上映的热播电影《好东西》讲述了三位性格炯异的女性在上海这座城市中互相慰籍,共同成长的故事。这部电影中母女关系对于女儿心理健康的影响也是值得我们探讨的话题。女儿从出生开始,就与母亲建立了极其深厚、复杂,既充满爱、信任又夹杂着矛盾和不满的关系,这深刻影响女儿的人格形成和人际关系。①母亲过度严格或者过度保护,会让女儿产生自我怀疑,②容易形成女儿依赖或者退缩的社会交往模式。③女儿还将从母女关系中学习如何进行情感沟通、建立人际关系,④母女关系中如果存在沟通障碍或者情感疏离,女儿就可能会在成人后表现出更多的防御性和不信任感。母亲的过度控制和干预,也会影响女儿自身的自我认知、情绪表达和行为规范。母女关系对于女儿的负面影响从小叶身上甲。电影中虽并没有直接出高三语文第8页共8页儿十分严历,且不愿表露情感的母亲。观众从小叶轻描淡写的表述中发觉,小叶一直在努力"讨好"母亲,但母亲却总是忽略小叶的需求和情绪。的强烈的情感依赖。研究显示,情感依赖与害怕独处、需要归属感、讨好行为、不对等关系都有关系,这点在电影中都有表现,比如她会将他人对自己一点点的好意 乙,也会积极主动地向周围人示好,并害怕自己和别人发生争吵。在亲密关系方面,小叶强烈缺乏安全感,又怕造成对方"负担",甚至摆出一副"不在乎"的模样。在《好东西》中,小马说:"拒绝捆绑、相对自由",健康的母女关系也是如此,母亲不是万能的超人,女儿也不是完美的魁儡,而是彼此成长的后盾和勇气,是让彼此开心的"好东西"。18.文中有多处错别字,请找出两处并加以改正。(2分)19.请在甲、乙处填入恰当的成语。(2分)20.文中第三段有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(4分)21.请将文中画波浪线的部分改成3个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(6分)22.有人认为将"既充满爱、信任又夹杂着矛盾和不满的关系"中的"既……又……"换成"不仅……而且……"更好,你是否赞同这种说法?请说明理由。(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有人说,高中是打好基础的阶段,应广泛涉猎,挖掘潜能;也有人觉得,高中学习时间紧,专注高考才务实。你如何看待这两种观点?写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。NT20名校联合体高三年级第二次调研考试语文参考答案1.C【解析】C选项无中生有。原文引用孟子名言是为引出居住环境对人的情感有直接影响这一观点,与选项中所说的建筑内部空间充实没有关联,不正确。2.A【解析】A选项中,"王其亨提出……"有误,根据原文内容,可见这一系列的审美理念是晏婴、伍举等人的观点,而不是受访者提出的,表述错误。3.B【解析】B选项中,"结合反向提问"表述不正确,本次访谈没有使用。反向提问是一种提问方式,不直接从正面询问事物的常规表现、原因或做法,而是从相反方向切入,通过迂回、间接的方式引导思考,促使被提问者从不同角度审视问题。4.①明确访谈目标,有针对性。了解王其亨及其研究领域,围绕建筑核心内容设计问题。②注重专题性与现实意义。让传统建筑与当代建筑紧密相连,凸显专题性与现实意义。③兼顾专业性与受众兴趣,平衡建筑专业知识与文化传承、城市发展等大众关注焦点。④营造良好氛围,使用平实尊重的语言,为受访者创造和谐氛围,保证访谈顺利进行。(每点2分,意思对即可,答出任意3点即可给满分)5.①重视传统建筑观念中的哲学内涵,为现代建筑理念注入中国文化底蕴。②借鉴传统建筑与环境融合的理念,减少城市化建设中的环境异化问题。③传承并创新传统建筑的构建模式,在现代条件下充分发展模块化建筑。④注重并营造"古今交融"意境,激发现代建筑个人心迹与历史相通。S关注传统建筑的精神内核和文化,吸取国外先进经验并做到推陈出新。(每点2分,以上内容任答两点得4分,其他答案言之有理亦可得分)6.B【解析】A:获得赞誉与获得绰号之间,没有先后的因果关系,而是人们认可他们的两种表现形式。C:外乡人的旺盛需求让乌乡人喜悦,更多的可能是因为经济等方面的利益,不能简单地由此得出他们已经逐步接纳外来文化的结论,该项过度解读。D:外乡人的到来使乌乡各类食物减少,是旅游业发展过程中的正常现象,仅凭食物减少就说明乌乡旅游业发展已过度,推断不合理。7.D【解析】文章中乌乡行当变迁和人与自然的关系转变这两条线索不是并列发展的,而是交叉发展。乌乡行当的每一次变迁都与人们对自然资源的利用和索取紧密相关,人与自然的关系在乌乡行当变迁的过程中得以体现,二者相互交织、相互影响,共同推动着文章内容的发展,故该项分析错误。8.①生活目标:无论从事哪种行当,乌乡人都是为了追求更好的生活,这一目标始终未变。②资源依赖:各行业都依赖当地的山林、物产等乡土资源,依赖本质不变。③精神品质:乌乡人在各个行当里都保持着勤劳坚韧的精神,这一点始终未改。④改变行当的原因:主要是生活所迫,被动选择其他行当。(每点2分,以上内容任答两点得4分,其他答案言之有理亦可得分)9.浅层意蕴:①"复仇的意味"是指喜宴上人们快速吃光油炸蝎子,像是对咬伤新郎父亲的蝎子的报复。深层意蕴:①人们对捉蝎这一危险行当感到不满与无奈,通过吃蝎子宣泄因亲人语文第1页 不能被推选去做官,又不会做买卖维持生计,经常跟着别人蹭吃蹭喝,很多人都厌语文第2页 丧命产生的悲痛情绪,是对艰难处境的无声抗议。②人类过度捕捉蝎子破坏了生态,遭遇到大自然"反击","复仇"体现了人与自然的冲突,警示人类尊重自然规律。③青年父亲以生命为代价捉蝎子,暗示着乌乡以生命为代价发展经济,这种行为体现了因发展付出的沉重代价,促使人们反思生命价值与发展模式,探索可持续发展道路。(每点2分,以上内容任答三点得6分,其他答案言之有理亦可得分)10.BDF【解析】"汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名,为连敖",这句话的意思是"汉王进入蜀地时,韩信逃离楚军归附汉王,还没有能够出名,担任连敖的官职"。从语法结构的连贯性来看,在"汉王之入蜀"结束后,"信亡楚归汉"作为一个完整的主谓结构,其表述完整,所以在"蜀"后断句;"信亡楚归汉"完成后,"未得知名"又是一个新的意思单元,表达了韩信归附汉王之后的情况,因此"汉"后断句;"未得知名"是一个完整的描述,之后的"为连敖"是新的谓语和宾语结构,所以"名"后断句。根据句子的意思和语法结构,应在"蜀""汉""名"后断句。11.D【解析】A项:"不能竟书而欲搁笔"中的"竟"是"完成"的意思,材料中的"竟"指"最终",二者意义不同,但题干选项中说材料中"竟"是"竟然"的意思,表述错误。B项:"内惑于郑袖"中的"于"表示被动,而材料中的"于"是"在"的意思,二者意义和用法不同。C项:"汉使张胜谋杀单于近臣,当死"中的"当"和材料中的"当"都是"判处"的意思,但题干选项中说材料中"当"是"应当"的意思,表述错误。D项:"自矜者不长"中的"矜"也是"夸耀"的意思,与材料中的"矜"意义和用法相同,该项正确。12.C【解析】大王认为逃跑的将领那么多,只追韩信是不可能的,所以认为萧何在说谎话,而不是因为逃跑的将领众多,没必要去追。13.(1)韩信估计萧何等人已经多次向汉王推荐自己,汉王却不重用自己,就也逃跑了。("度""数""上不我用"句式各1分,语句通顺1分)(2)大王如果只想长期在汉中称王,没有什么地方用到韩信。("必""王""无所"各1分,语句通顺1分)14.相同点:都认可韩信具有卓越的军事才能。材料一通过萧何对韩信"国士无双"的评价以及刘邦最终拜其为大将等情节侧面衬托出其才能;材料二也承认其"有不世之略"。(1分,只概括相同点未结合材料不给分)不同点:①材料一主要叙述韩信的生平经历,展现他早年的困窘、求职的波折以及被重用的过程,未对其品德进行批判(2分);②材料二则着重批判韩信品德有亏,认为他归汉是为私利,恃功骄纵,卖友求荣且谋逆,是不忠不义之人。(2分)【参考译文】材料一:韩信,是淮阴人。当初他还是平民百姓的时候,家境贫寒,又没有好的品行,他屡立战功,但是却倚仗功劳而骄傲自大,经常流露出夸耀自己的神色。而且在钟语文第3页 恶他。他曾经多次到下乡南昌亭亭长家里去蹭饭,一吃就是几个月,亭长的妻子嫌恶他,就提前做好早饭,端到内室床上去吃。开饭的时候,韩信去了,却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意,一怒之下,最终决然离开。韩信在城下钓鱼,有几位老大娘在漂洗丝绵,其中一位大娘看见韩信饿了,就拿饭给韩信吃,直到漂洗完毕的几十天里,天天如此。韩信很高兴,对那位大娘说:"我一定会重重地报答您老人家。"大娘生气地说:"大丈夫不能养活自己,我是可怜你这位公子才给你饭吃,难道是希望你报答吗?"等到项梁渡过淮河,韩信带着剑追随他,在项梁部下,却没有什么名气。项梁战败后,韩信又归附项羽,项羽任命他为郎中。韩信多次向项羽献策,以求重用,但项羽都没有采纳。汉王进入蜀地时,韩信逃离楚军归附汉王,还没有能够出名,担任连的官职。后来因犯了法,被判处斩首,同案的十三人都已被斩首,轮到韩信时,韩信抬头仰视,恰好看到滕公夏侯婴,就说:"汉王不是想要成就统一天下的大业吗?为什么要斩杀壮士!"滕公对他的话感到惊奇,又觉得他相貌堂堂,就放了他不杀。滕公和韩信交谈,很欣赏他,就把这件事报告给汉王,汉王任命韩信为治粟都尉,但汉王并没有觉得他有什么特别之处。韩信多次与萧何交谈,萧何认为他是个奇才。队伍到达南郑时,半路上有几十名将领逃跑了。韩信估计萧何等人已经多次向汉王推荐自己,汉王却不重用自己,就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了,来不及报告汉王,就亲自去追赶他。有人报告汉王说:"丞相萧何逃跑了。"汉王大怒,如同失去了左右手。过了一两天,萧何来拜见汉王,汉王又是生气又是高兴,骂萧何说:"你为什么逃跑?"萧何说:"我不敢逃跑,我是去追逃跑的人。"汉王说:"你追的是谁?"萧何回答说:"是韩信。"汉王又说:"将领们逃跑的有好几十人,你都没去追;去追韩信,这是骗人。"萧何说:"那些将领容易得到。至于像韩信这样的人,是普天下也找不出第二个来的杰出人才。大王如果只想长期在汉中称王,没有什么地方用到韩信;如果要争夺天下,除了韩信就没有可以商量大计的人了。"汉王说:"我也打算向东发展,怎么能闷闷不乐地长久待在这里呢?"萧何说:"大王如果决计向东发展,能够重用韩信,韩信就会留下来;如果不能重用,韩信终究还是要逃跑的。"汉王说:"我看在你的面子上,让他做个将军。"萧何说:"即使让他做将军,韩信也一定不会留下来。"汉王说:"任命他做大将军。"萧何说:"太好了。"于是汉王就要把韩信召来任命他为大将军。萧何说:"大王向来对人傲慢无礼,如今任命大将军就像呼喊小孩儿一样,这就是韩信要离去的原因啊。大王如果决心要任命他做大将军,就挑选个好日子,亲自斋戒,设置高坛和广场,举行正式的拜将仪式,那才行啊。"汉王答应了萧何的请求。将领们都很高兴,人人都以为自己能被任命为大将军。等到举行拜将仪式时,才知道被任命为大将军的竟然是韩信,全军将士都感到惊讶。材料二:韩信虽然有举世无双的谋略,然而他的志向在于封王,一心图谋富贵,并没有怀着忠诚正义的热忱来侍奉君主。当初他在楚国的时候,没有得到重用,于是就背叛楚国归顺汉朝,这并非是为了大义,而是为了自己能够显达。等到成为大将之后,它会影响人际关系。(每个短句2分)语文第4页离昧这件事情上,他出卖朋友来求取自己的荣华,使朋友陷入危难之中,这是他德行上的缺失。后来他竟然谋划叛乱,想要图谋不轨,虽然他有军事才能,但终究是不忠不义之人,导致自己身死,家族也被灭,这也是他咎由自取罢了。15.C【解析】C选项:词人以张绪自比,"归何暮"更多表达的是对自身漂泊迟暮、归期无定的感慨,以及对故国的思念,并非单纯表达想要躲避乱世归隐山林而不得的痛苦无奈,该选项理解错误。16.①借"孤云""夜雨"营造凄清氛围,借景抒情,极言词人的孤苦无依和对家国倾颓的失落茫然。(2分)②将往昔经历与现实覆灭相对比,虚实结合凸显国破家亡的悲哀,强化了词人的痛苦无奈。(2分)③用"西州泪""杜曲""翠袖倚梅"等典故,含蓄地抒发故国之思、家园之悲、遗民之情。(2分)17.(1)无由会晤不任区区向往之至(2)柔情似水忍顾鹊桥归路(3)示例一:身当恩遇常轻敌力尽关山未解围示例二:万里赴戎机关山度若飞示例三:戎马关山北凭轩涕泗流(每空1分,错字、漏字均不得分)18."炯异"改成迥异";"慰籍"改成"慰藉";"严历"改成"严厉";"魁儡"改成"傀儡"。(每改对1处1分,改对2处即可得满分)19.甲:可见一斑乙:视若珍宝(视同至宝、奉为圭、铭记于心)(每空1分)【解析】甲处:结合语境,这里是说母女关系对女儿的负面影响可以从小叶这个角色身上看出一部分、了解到一些情况。可填入"可见一斑"。该成语意思是从小孔或缝隙中看,能看到一部分,比喻可以从观察到的一部分推测全貌,在这里表示能从小叶这个个体身上看出母女关系对女儿负面影响的一些情况。乙处:根据前文"她会将他人对自己一点点的好意"以及后文"也会积极主动地向周围人示好"可知,这里是说小叶会把他人一点点的好意都看得非常珍贵、重要。可填入"视若珍宝""视同至宝"。该成语意思是把某物看成珍贵的宝贝,符合语境中描述小叶对他人好意的态度。"奉为圭”是指把某些言论或事物当作准则。"铭记于心"是指牢记在心中、时刻铭记。在这个语境中可以表示小叶把他人的一点好意当作自己行事的重要准则,体现出她对他人好意的极度重视,也反映出她在人际关系中的情感依赖,害怕失去这些好意所带来的情感联系。20.序号:②修改:在"女儿"前加"使",将"形成"调至"女儿"后。即改为:容易使女儿形成依赖或者退缩的社会