旅游文化概论试题库（附答案）

旅游文化概论试题库（附答案）一、单选题（共47题，每题1分，共47分）1.“化”的引申义为(B)。A、改易B、⽣成C、教⾏善迁D、性质改变正确答案：B答案解析：“化”的本义是变化、改变，在其语义发展过程中引申出“生成”的意思。比如“造化”一词，就有大自然生成万物的含义。而A选项“改易”更侧重于强调改变的动作；C选项“教行迁善”并非“化”的常见引申义；D选项“性质改变”是“化”本义的一种体现，并非典型的引申义。所以“化”的引申义为生成，答案选B。2.老子与孔子思想相似之处()A、都否认天命B、都主张恢复周礼C、都强调贵贱有序D、都主张体谅百姓、不要过度压迫正确答案：D答案解析：老子主张顺应自然，孔子强调为政以德，二者都有体谅百姓、不要过度压迫的思想。A选项，老子否认天命，孔子敬畏天命；B选项，主张恢复周礼是孔子的思想，老子未提及；C选项，强调贵贱有序是孔子的思想，老子主张无为，没有明显体现贵贱有序。3.在节庆狂欢活动中,_______。A、人们被不可逾越的等级、财产、职位、家庭和年龄差异等屏障所分割开来B、人们必须按照自己的身份和地位穿戴齐整C、人们超越了世俗的等级制度D、人们无法摆脱各种功利性和实用主义正确答案：C答案解析：在节庆狂欢活动中，通常具有打破常规、超越世俗限制的特点，人们会暂时放下日常的等级、身份等差异，尽情享受欢乐，C选项符合这一情境；A选项与狂欢活动打破屏障的特点相悖；B选项强调按身份地位穿戴齐整，不符合狂欢超越等级等限制的氛围；D选项中无法摆脱功利性和实用主义也不符合狂欢放松、超越世俗的状态。4.隋唐在中央政府实行政治制度是()。A、三公九卿制B、九品中正制C、六部制D、三省六部制正确答案：D答案解析：三省六部制始于隋朝五省六曹制，由隋文帝杨坚确立，唐朝进一步完善。它是一套组织严密的中央官制，提高了行政效率，加强了中央集权。九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度；三公九卿制是秦朝的中央官制；六部制是三省六部制的组成部分之一，单独说六部制不能全面体现隋唐中央政府实行的政治制度。5.唐朝时,在今西藏地区主要居住的民族是()A、羌族B、吐蕃C、鲜卑D、回纥正确答案：B答案解析：唐朝时，今西藏地区主要居住的民族是吐蕃。吐蕃是古代藏族在青藏高原建立的政权，其势力范围覆盖了今西藏大部分地区以及周边部分地区。羌族主要分布在今四川等地；鲜卑在当时分布范围较广，主要在北方地区；回纥主要分布在北方草原一带。所以答案选B。6.中国古代科学中,至今仍然屹立于世界科学之林的唯一传统学科是(D)。A、天文学B、数学C、农学D、中医学正确答案：D答案解析：中医学是中国古代科学的瑰宝，有着悠久的历史和深厚的理论实践基础。在现代，中医学依然在世界医学领域占据重要地位，是中国古代科学中至今仍然屹立于世界科学之林的唯一传统学科。天文学、数学、农学虽然在古代也取得了很高成就，但随着现代科学的发展，它们在形式和内容上与古代已有很大不同，不完全等同于传统学科的延续。7.朱光潜在《谈美》中举了一个很有名的例子:我们对于一颗古松的三种态度。这个例子反映了_______。A、美并不是对任何人都一样的B、美是发现,是照亮C、美不是天生自在的D、美离不开观赏者正确答案：A8.谁被誉为“诗鬼”()A、刘禹锡B、韩愈C、柳宗元D、李贺正确答案：D答案解析：李贺的诗作多以神话传说、鬼怪灵异为题材，风格独特，充满奇幻色彩，所以他被誉为“诗鬼”。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家等，有“文起八代之衰”的美誉；刘禹锡被称为“诗豪”；柳宗元是唐代文学家、思想家，与韩愈共同倡导古文运动。9.老子说.“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”这一段话体现哲理(D)A、物质决定意识B、矛盾既是普遍的,又是特殊的C、事物都有前后相继的发展的过程D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化正确答案：D答案解析：这句话的意思是，想要削弱它，必先加强它；想要废除它，必先兴盛它；想要夺取它，必先给予它。体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化，原本对立的强弱、废兴、夺与被给予等状态会依据特定条件发生转变，所以体现的哲理是矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化。10.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的()A、高次同余式组解法B、一次同余式组解法C、二次同余式组解法D、三次同余式组解法正确答案：B答案解析：“韩信点兵”问题本质上是求解一次同余式组的问题。在中国古代数学中有着独特的解法，与现代数学中的一次同余式组解法紧密相关。11.“以吏为师”是()朝代实行的A、汉B、周C、秦D、隋正确答案：C答案解析：“以吏为师”是秦朝实行的制度。秦朝统一后，为了加强思想控制，实行“以法为教，以吏为师”，规定百姓向官吏学习法律知识，以吏作为施教的主体，以法作为教学的内容。12.当代有学者认为宋以后的诗是()怎么出来的A、嚷嚷B、仿出来C、长出来D、想出来正确答案：B13.泰朝中央“三公”中负责监察事务的是()A、御史大夫B、丞相C、太宰D、太尉正确答案：A答案解析：御史大夫是秦朝三公之一，负责监察百官，辅佐丞相处理政务。丞相是百官之首，协助皇帝处理全国政务；太尉负责管理全国军务。太宰在秦朝不是三公中的官职。所以负责监察事务的是御史大夫。14.佛跳墙是_______中的名菜。A、闽菜B、粤菜C、鲁菜D、浙菜正确答案：A答案解析：佛跳墙又名福寿全，是福建福州的当地名菜，属闽菜系。相传，它是在清道光年间由福州聚春园菜馆老板郑春发研制出来的，又据费孝通先生记，发明此菜者乃一帮要饭的乞丐。佛跳墙通常选用鲍鱼、海参、鱼唇、牦牛皮胶、杏鲍菇、蹄筋、花菇、墨鱼、瑶柱、鹌鹑蛋等汇聚到一起，加入高汤和福建老酒，文火煨制而成。成菜后，软嫩柔润，浓郁荤香，又荤而不腻，味中有味。15.标志中国黄河中、下游地区农耕业的萌芽的文化遗址是(A)。A、仰韶文化遗址B、龙山文化遗址C、河姆渡文化遗址D、屈家岭文化遗址正确答案：A答案解析：仰韶文化遗址是黄河中游地区重要的新石器时代文化遗址，其出土的遗物反映了当时以农业为主的生产生活方式，标志着中国黄河中、下游地区农耕业的萌芽。龙山文化遗址主要体现了父系氏族社会晚期的文化特点；河姆渡文化遗址位于长江流域；屈家岭文化遗址在长江中游地区。所以答案选A。16.悦耳悦目的审美感受通常以_______为特征,仿佛主体在与审美对象的直接交融中,不加任何思索便可以于瞬间感受到对象的美。A、知性B、直觉C、通感D、理解正确答案：B答案解析：这种悦耳悦目的审美感受以直觉为特征，它是主体与审美对象直接交融时瞬间产生的对美的感受，无需经过思索等其他复杂过程。17.佛教中国化之后,(D)成为中国佛教最为流行的宗派,它充分体现了华夏文化的特征A、华严宗B、天台宗C、法相宗D、禅宗正确答案：D答案解析：禅宗是中国佛教最为流行的宗派之一。禅宗强调心性觉悟，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，这种修行方式和理念与华夏文化中注重内心体悟、简约直捷的特点相契合，充分体现了华夏文化的特征。而华严宗、天台宗、法相宗虽然也是重要的佛教宗派，但相比之下，禅宗在中国佛教发展历程中更为流行且突出地展现了华夏文化特色。18.实行“罢黜百家独尊儒求”的帝王是()A、汉武帝B、文帝C、咸丰帝D、景帝正确答案：A答案解析：汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳，使得儒家思想成为封建社会的正统思想。咸丰帝是清朝后期皇帝；文帝、景帝是西汉初期的皇帝，他们所处时代并没有这一举措。19.中国古代社会是以()为主的济结构。A、农耕经济B、游牧经济C、渔业经济D、手工业经济正确答案：A答案解析：中国古代社会是以农耕经济为主的经济结构。在漫长的中国古代历史中，农业始终占据着主导地位，是国家经济的基础。人们主要通过种植农作物、饲养家畜等方式维持生计，这种经济模式贯穿了整个古代社会的发展历程，对中国的政治、文化、社会等各个方面都产生了深远的影响。渔业经济、手工业经济、游牧经济在中国古代社会也有一定的发展，但都不是主要的经济结构。20.唐诗繁荣的原因不包括()。A、经济发展B、实行科举C、政治开明D、格律诗的萌芽正确答案：D答案解析：格律诗的萌芽并非唐诗繁荣的直接原因。科举制度为文人提供了晋升通道，激发了他们的创作热情；政治开明营造了良好的文化创作环境；经济发展为文化繁荣提供了物质基础，这些都是唐诗繁荣的重要原因。21.作为一种审美认同体验,悦心悦意的发生往往需要欣赏者具有相应的心理活动,下面哪一项不属于悦心悦意审美感受下的心理活动?_______A、将自己的情感移入审美对象B、一看到风景,瞬间感到赏心悦目C、把山水的美与人的品德视为同一的美D、心情不佳的旅游者,看到飘落的黄叶,会有萧索之感,会将自己类比于落叶正确答案：B22.我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和()A、切B、验C、测D、查正确答案：A答案解析：“四诊”是指望、闻、问、切。望诊是观察病人的神色形态等；闻诊包括听声音和嗅气味；问诊是询问病情等；切诊主要是按触病人的脉搏等，以了解病情。23.以下哪位是兵家代表人物()A、老子B、孔子C、韩非子D、墨子正确答案：C24.有关东方旅游文化下列说法不正确的是:_______。A、求真向善的旅游审美观B、量入为出的旅游消费观C、崇尚科学的旅游探索观正确答案：C答案解析：东方旅游文化崇尚的是顺应自然、与自然和谐共生的旅游探索观，而非崇尚科学的旅游探索观。东方旅游文化强调人与自然的融合，注重心灵的感悟和体验，追求一种超脱尘世的境界。求真向善的旅游审美观体现了对美好事物的追求和对道德伦理的尊重；量入为出的旅游消费观则体现了理性消费的观念，这些都是东方旅游文化的重要特点。25.在中国,江苏省是名镇最为集中的省份之一,其中不包括_______。A、同里B、周庄C、甪直D、南浔正确答案：D答案解析：南浔位于浙江省湖州市，不在江苏省。周庄、同里、甪直均为江苏省的著名古镇。26.天人感应的思想主旨是()A、恢复宗教化的神灵之天B、规划人们的行为C、规划人们的思想D、强化中央集权正确答案：A27.旅游者在旅游文化创意过程中不侧重_______。A、个性化体验B、主动学习C、被动式消费D、激发潜能正确答案：C答案解析：旅游者在旅游文化创意过程中更倾向于个性化体验、主动学习和激发潜能，而不是被动式消费。28.下列观念中,造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是()A、文以载道B、重义轻利C、知行合一D、天人合一正确答案：D答案解析：“天人合一”观念强调人与自然的和谐统一，这种观念延伸到社会层面，使得中国文化追求一种和谐的社会理想状态，具有理想主义倾向。而“知行合一”主要侧重于道德实践与认知的统一；“重义轻利”侧重于价值观中对义利关系的看法；“文以载道”侧重于文学的功能。这几个选项都没有像“天人合一”那样直接造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向。29.所谓“同宗”,指的是()。A、五服以内的系族B、血缘九族内的系族C、同姓族人D、五服以外的系族正确答案：D30.在保护自然方面,“不违天时”观念的提出者是()A、韩非子B、孟子C、老子D、墨子正确答案：B答案解析：“不违天时”观念是孟子提出的。孟子主张遵循自然规律，按照时令进行生产生活等活动，体现了对自然的尊重与顺应，这种观念有利于保护自然生态。31.关于乡射礼说法不正确的是()A、国人举行B、野人举行C、定期举行D、造就国人团结正确答案：B答案解析：乡射礼是由国人举行的一种礼仪活动，定期举行，目的之一是造就国人团结。野人由于身份等原因不举行乡射礼，所以选项B说法不正确。32.直觉思维是受()文化的影响A、诸子百家B、儒家C、佛教D、道家正确答案：D答案解析：道家文化强调顺应自然、体悟感悟，直觉思维与之有一定契合。道家主张超越常规的理性认知，通过内心的直观感受和体悟来把握道的真谛，这种思维方式对直觉思维的形成和发展有较大影响。儒家注重道德规范、礼仪秩序以及理性的思考和实践；佛教主要强调通过修行、冥想等方式达到精神的解脱和智慧的领悟；诸子百家包含众多流派，各有其特点，但相比之下，道家文化对直觉思维的影响更为突出。33.属于基层意识形态的是(B)。A、哲学B、政治理论C、⽂学D、宗教正确答案：B答案解析：基层意识形态主要包括政治理论、法律法规、主流价值、思想道德、科学知识、文学艺术等方面。哲学属于较为抽象和高层次的思想领域；文学是艺术表现形式之一；宗教有其特定的内涵和范畴。政治理论更贴近基层社会生活，与民众日常的政治认知、政治参与等紧密相关，属于基层意识形态范畴。34.传统剧目《花木兰》《穆桂英挂帅》属于______。A、黄梅戏B、川剧C、豫剧D、京剧正确答案：C答案解析：传统剧目《花木兰》《穆桂英挂帅》属于豫剧。花木兰的故事最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，经后世流传改编成多种戏曲版本，豫剧《花木兰》是经典代表之一。穆桂英也是豫剧舞台上的经典形象，《穆桂英挂帅》讲述了穆桂英53岁又重披战袍，挂帅出征的故事，在豫剧界影响深远。35.中国所用的历法是()。A、阴阳合历B、公历C、农历D、阳历正确答案：A答案解析：中国现行的历法是公历和农历并行，其中农历属于阴阳合历，它既考虑了太阳的运行规律以确定节气等，又考虑了月亮的运行规律以确定月份等，所以中国所用的历法是阴阳合历。36.禅宗的创始人是()A、菩提达摩B、唐僧C、佛祖D、释加牟尼正确答案：A答案解析：禅宗是中国佛教的重要流派，其创始人是菩提达摩。菩提达摩是南天竺（印度）人，北魏时期，他远渡重洋来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，最终悟出适合中原人民的东土禅宗。唐僧即玄奘，是唐朝著名高僧，西行取经，为中国佛教发展作出巨大贡献，但不是禅宗创始人。释迦牟尼是佛教的创立者，被尊称为佛祖，是整个佛教的源头，并非禅宗创始人。37.周代实行(D)。A、宗法制B、分封制C、谪长子继承制D、以上答案都正确正确答案：D答案解析：周代实行宗法制，宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，嫡长子继承制是宗法制的核心内容。周代实行分封制，周天子把土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。嫡长子继承制是宗法制的关键内容，规定王位由嫡长子继承。所以以上答案都正确。38.底层文化的传承主要靠()A、书籍B、新闻媒体C、社交舆论D、口头正确答案：D答案解析：底层文化的传承主要靠口头。在底层文化的传承中，口口相传是一种非常重要且基础的方式。人们通过长辈对晚辈、邻里之间等的口头讲述，将文化传统、生活经验、故事传说等传递下去。新闻媒体主要侧重于信息传播，对底层文化传承不是最主要方式；社交舆论具有不确定性和即时性，不利于底层文化系统传承；书籍在底层文化传承中作用相对有限，很多底层文化难以通过书籍完整准确地记录和传承，而口头传承具有灵活性和贴近生活的特点，更能适应底层文化的传播需求。39.自然风景之所以能够使人感兴趣,“有情有味,历久弥新”,就在于:_______。A、人与自然的相互契合B、自然的生糙性C、自然美是绝对的美D、自然美只存在于欣赏者的心里正确答案：A答案解析：自然风景能使人感兴趣且“有情有味，历久弥新”是因为人与自然相互契合。自然美不是绝对的，自然美既存在于自然本身，也离不开欣赏者，自然的生糙性与题干所表达的能让人感兴趣的原因无关。所以答案选A。自然风景能吸引人是因为它与人相互契合，这种契合让人们对其产生独特的情感和持久的兴趣，而其他选项不符合这种对自然风景能使人感兴趣原因的描述。40.隋朝至宋代的中国园林以()为特点A、皇家园林B、私家园林C、天然园林D、人工园林正确答案：A41.有关借景的表述不正确的是:_______。A、借景是有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来B、借景的原则是“巧于因借,精在体宜”C、借景可以弥补园林空间尺度的不足D、借景的内容都是以固定的实体形式存在正确答案：D答案解析：借景是有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来，其原则是“巧于因借，精在体宜”，还可以弥补园林空间尺度的不足。借景的内容不一定都是以固定的实体形式存在，还可以是光影、声音、气味等无形的元素，所以选项D表述不正确。42.中国古代普遍使用铁器是在()A、春秋战国时期B、商周时期C、秦汉时期D、夏代正确答案：A答案解析：中国古代普遍使用铁器是在春秋战国时期。春秋时期，铁制农具开始广泛使用，战国时期，铁农具的使用范围进一步扩大，牛耕也得到推广。铁器的普遍使用，极大地提高了生产力，促进了农业生产的发展，推动了社会的变革。夏代主要使用石器等工具；商周时期主要使用青铜器；秦汉时期铁器已经广泛使用，但不是开始普遍使用的时期。43.“相反相成,物极必反”是哪种思维的理论()A、辩证思维B、中和思维C、直觉思维D、唯心主义正确答案：A答案解析：“相反相成，物极必反”体现的是辩证思维。辩证思维强调用全面、联系、发展的观点看待事物，认识到事物内部的矛盾性以及矛盾双方的相互依存、相互转化等关系，“相反相成，物极必反”正是这种辩证关系的体现，所以属于辩证思维理论。44.“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”其中包含的哲理是(C)A、整个世界是一个普遍联系的统一体B、任何事物的变化发展,总是从量变开始的C、质变是量变的必然结果,量变是质变的前提和必要准备D、事物的发展是前进性和折性的统一正确答案：C答案解析：这句话出自李斯的《谏逐客书》，意思是泰山不拒绝微小的土壤，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深邃。体现了量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。只有不断积累，汇聚点滴力量，才能实现质的飞跃。A选项强调联系，B选项只提及量变开始，D选项讲的前进性与曲折性均与题干意思不符。45.性善论和性恶论分别是谁的思想()A、孟子和周敦颐B、孟子和荀子C、荀子和董仲舒D、孔子和荀子正确答案：B答案解析：性善论是孟子的思想，他认为人天生具有善良的本性。性恶论是荀子的思想，他主张人性有恶，需通过后天的礼仪和教育来约束和改造。46.秦朝信奉()之术A、墨家B、法家C、道家D、儒家正确答案：B答案解析：秦朝以法家思想治国，商鞅变法使秦国强大，秦始皇统一六国后依然推崇法家，用法家思想来加强中央集权、巩固统治。47.下列哪项不属于工艺型旅游文化创新产品?_______A、特色农副产品B、非物质文化遗产手工艺品C、少数民族装饰品D、民族艺术精品制作表演和展示正确答案：A答案解析：工艺型旅游文化创新产品通常是具有一定艺术价值、文化内涵且与旅游相关的手工艺品或表演展示等。民族艺术精品制作表演和展示、少数民族装饰品、非物质文化遗产手工艺品都属于此类。而特色农副产品主要是作为食品或农产品，不属于工艺型旅游文化创新产品范畴。二、多选题（共29题，每题1分，共29分）1.不属于狭义文化产品的包括()A、筷子B、水电C、壁画D、煤炭正确答案：ABD2.下列属于庶族平民礼俗的有()A、春节B、三月三C、清明D、七月七正确答案：ABCD答案解析：三月三、七月七、春节、清明都属于庶族平民礼俗。三月三有多种习俗活动；七月七有乞巧等习俗；春节是一年中最重要的传统节日，有丰富的庆祝方式；清明有扫墓、踏青等习俗，这些都是广大庶族平民共同参与和传承的传统礼俗。3.董仲舒为维系人心和强化统治他反复强调()提出以教化为主以新发为辅的阳德阴形理论A、中庸B、无为C、仁政D、德政正确答案：CD4.下列关干禅宗的说法正确的是()A、禅宗是中国化的佛学B、禅宗到五祖时分南北禅宗C、中道宗与道家哲学相互作用产生了禅宗D、道法自然无为自化正确答案：ABC答案解析：禅宗是中国化的佛学，它的产生与发展和中国本土文化尤其是道家哲学相互作用。禅宗到五祖弘忍时分南北禅宗。“道法自然无为自化”是道家的思想，与禅宗并无直接关联，它不属于关于禅宗正确说法的内容。5.血缘宗法制度,就是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。这种社会组织形式在古代有三种类型,包括()A、嫡长子继承制B、以血缘关系为纽带的门制度C、宋代以后的家族或宗族制D、君主专制的官僚政治体制正确答案：ABC答案解析：血缘宗法制度在古代的三种类型分别是嫡长子继承制，它明确了家族中权力、财产等的继承规则；以血缘关系为纽带的门阀制度，依靠家族血缘关系形成强大的政治势力集团；宋代以后的家族或宗族制，以血缘为基础构建起较为稳定的家族组织形式。而君主专制的官僚政治体制主要侧重于政治权力的运作和官僚体系的构建，并非基于血缘宗法，所以不包括D选项。6.关于礼乐文明的说法,正确的有()。A、礼乐文明是一种尚德行的文明B、礼乐文明核心是殷商文化C、礼乐文明具有教化功能D、礼乐文明的天道观念是敬天保民正确答案：ACD答案解析：礼乐文明是一种尚德行的文明，强调道德修养和行为规范，A选项正确；礼乐文明的核心是周文化，而非殷商文化，B选项错误；礼乐文明具有教化功能，通过礼仪和音乐等形式来教育和引导人们，C选项正确；礼乐文明的天道观念是敬天保民，体现了对上天的敬畏和对百姓的关怀，D选项正确。7.下列是四书的是哪几个()A、《论语》B、《大学》C、《周易》D、《尚书》正确答案：AB答案解析：四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《周易》和《尚书》不属于四书，所以答案是AB。8.下列各项中,属于《汉书·艺文志》所载与医学有关的“方技”有()A、经方B、医经C、四诊D、神仙正确答案：ABD答案解析：1.**医经**：《汉书·艺文志》中记载的“医经”类书籍，主要论述人体生理、病理、诊断、治疗等医学基础理论知识，是医学的重要组成部分。例如《黄帝内经》就属于医经范畴，它奠定了中医理论的基础，对后世医学发展影响深远。所以“医经”属于与医学有关的“方技”。2.**经方**：“经方”指的是经验丰富的医生所传承下来的经典方剂，这些方剂经过实践检验，疗效确切。它们包含了药物的配伍、剂量、炮制方法以及具体的临床应用等内容，是中医临床治疗的重要手段。所以“经方”属于与医学有关的“方技”。3.**神仙**：虽然“神仙”类中可能涉及一些养生、修炼等与人体健康相关的观念和方法，但其中也包含大量神话、宗教等非医学科学的内容，不能单纯等同于医学。不过在古代，它与追求健康长寿等观念有一定关联，也被归在“方技”之中。4.**四诊**：“四诊”是中医诊断疾病的基本方法，即望、闻、问、切，它是中医临床实践中的重要环节，是为了获取病情信息以便准确诊断和治疗。但它不属于《汉书·艺文志》所载“方技”的类别，而是医学诊断方法的统称，并非“方技”中的一个分类。9.中国古代科举考试前三名称什么()A、解元B、探花C、榜眼D、状元正确答案：BCD答案解析：科举考试中，殿试的一甲三名赐进士及第，分别称为状元、榜眼、探花。而解元是乡试第一名的称呼。10.中国古代乐理相当发达形成形成三种音阶包括:A、燕乐音阶B、古音阶C、新音阶D、旧音阶正确答案：ABC答案解析：中国古代乐理相当发达，形成三种音阶，分别是古音阶、新音阶、燕乐音阶。古音阶也叫雅乐音阶；新音阶也叫清乐音阶；燕乐音阶有其独特的音程结构。旧音阶不属于这三种常见的古代音阶分类。11.以下属于兵家思想的是()?A、“同天下之利者得天下”B、“内修文德,外治武备”C、“己所不欲.勿施于人”D、“知彼知己,百战不殆”正确答案：ABD答案解析：“知彼知己，百战不殆”出自《孙子兵法》，是兵家重要思想；“同天下之利者得天下”体现了兵家对利益关系及得天下条件的思考；“内修文德，外治武备”也是兵家关于国家治理中军事与文化等方面的理念。而“己所不欲，勿施于人”是儒家思想，不属于兵家思想。12.中国古代儒家文学推行者()A、孟子B、朱熹C、荀子D、孔子正确答案：ABCD13.《汉书》共一百篇,分为()A、八表B、十志C、十二纪D、七十列传正确答案：ABCD答案解析：《汉书》包括十二本纪、七十列传、十志、八表，共一百篇。十二本纪是全书的纲领，按年月时间记述帝王的言行政绩；七十列传记载重要人物的言行事迹；十志记录了各种典章制度；八表则谱列王侯将相和各类人物的世系等。14.唐代是一个宗教文化的时代就信众而言广泛涉及佛教道教儒教伊斯兰教和()A、天主教B、袄教C、黄教D、景教正确答案：BD答案解析：唐代宗教文化繁荣，信众多元，除了佛教、道教、儒教、伊斯兰教外，景教（基督教聂斯脱利派）和袄教也有不少信众。天主教在唐代尚未大规模传入；黄教即格鲁派，是藏传佛教的重要教派，形成于明代，并非唐代广泛存在的信众群体。15.下列选项中正确的是()A、顾恺之-洛神赋图B、王希孟-千里江山图C、张择端-清明上河图D、仇英-汉宫春晓图正确答案：ABCD答案解析：选项A中，顾恺之的《洛神赋图》是中国美术史上的经典之作；选项B，王希孟的《千里江山图》气势恢宏；选项C，张择端的《清明上河图》生动展现了北宋都城的风貌；选项D，仇英的《汉宫春晓图》描绘了宫中春晓的场景。这几幅作品都是中国绘画艺术的杰出代表，所以ABCD选项均正确。16.明末清初以""三先生""为代表的思想家对中国历史文化进行了深刻反思""三先生""是指()A、王夫之B、李贽C、顾炎武D、黄宗羲正确答案：ACD答案解析：明末清初的“三先生”指的是黄宗羲、顾炎武、王夫之。黄宗羲提出“天下为主君为客”的民主思想，抨击封建君主专制制度；顾炎武倡导经世致用，注重实学；王夫之是中国古代朴素唯物主义思想的集大成者，其哲学思想对后世产生了深远影响。而李贽是明朝中后期的思想家，他以“异端”自居，反对礼教等传统思想，但不属于“三先生”。17.不符合儒家忠恕之道的是下列哪些说法?()A、文行忠信B、克己复礼C、以直报怨D、欲而不贪正确答案：ABD18.孔子仁学思想的特点()A、植根于学院基础B、重视主体能力C、强调伦理本位D、服务于国家政治正确答案：ABCD19.据《史记》记载,上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括()A、战争B、宗教C、农耕D、渔猎正确答案：AB20.古代中国政治生活中的头等大事是()A、军事讨伐B、嫡长子继承制C、宗法体系D、宗族祭祀正确答案：AD21.下列选项中属于诞生礼俗的有()A、求子礼俗B、洗三C、满月礼D、催生礼正确答案：ABCD答案解析：诞生礼俗是指围绕新生命诞生前后所形成的一系列传统习俗。求子礼俗是人们渴望生育子女时进行的仪式；催生礼是在临近分娩时的一种习俗；洗三是婴儿出生第三天进行的沐浴仪式；满月礼是婴儿满月时举办的庆祝仪式。这些都属于诞生礼俗的范畴。22.中国传统⽂化的显著特征是()A、宗教传统B、历史悠久C、世代相传D、民族特⾊正确答案：BCD答案解析：中国传统文化具有历史悠久的特点，经历了漫长岁月的沉淀和发展。它通过世代相传得以延续，在传承过程中保留了民族特色，是中华民族独特的精神标识和文化瑰宝。而宗教传统并非中国传统文化的显著特征，中国传统文化包含丰富的哲学思想、道德观念、文学艺术、传统习俗等多方面内容，并不以宗教传统为主要突出特点。23.下列关于战争的说法,正确的有()。A、秦以后的战争为的是获得土地和争夺权力B、春秋时期的战争是为了惩罚和纠正其他国家的错误C、春秋时期的战争是一种贵族式的战争D、孙子兵法在春秋时期的战争中备受推崇正确答案：ABC24.元朝把统治下的人民分为多个等级,分别是()。A、契丹人B、蒙古人C、色目人D、汉人正确答案：BCD答案解析：元朝把全国人口划分为四等：第一等是蒙古人；第二等是色目人，包括西夏、回回等西北民族；第三等是汉人，指原金朝统治下的北方汉族、契丹、女真等民族；第四等是南人，指原南宋统治下的汉族及其他民族。契丹人属于汉人等级范畴，所以正确答案是BCD。25.乾嘉学派的代表⼈物有()A、戴震B、⽅以智C、黄宗羲D、顾炎武正确答案：ABCD26.下列新时期小说作品属于贾平凹的是()A、《高老庄》B、《心灵史》C、《叔叔的故事》D、《废都》正确答案：AD答案解析：《废都》《高老庄》均为贾平凹的作品。《叔叔的故事》是王安忆的作品，《心灵史》是张承志的作品。27.以下著名思想家与其著作对应关系正确的是()A、孔⼦--《论语》B、⽼⼦--《南华经》C、庄⼦--《庄⼦》D、孙武--《孙⼦兵法》正确答案：ACD答案解析：《论语》是孔子的弟子及再传弟子编写而成，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，A选项正确。《南华经》即《庄子》，是庄子及其后学所著，B选项错误，C选项正确。《孙子兵法》是孙武所著，是中国现存最早的兵书，D选项正确。28.通过字形进行避讳的方法有()A、重构B、谐音C、拆字D、缺笔正确答案：CD29.下列文学家中属于唐宋八大家的是()A