2025届河北省石家庄市晋州市第一中学高三适应性调研考试历史试题含解析

2025届河北省石家庄市晋州市第一中学高三适应性调研考试历史试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．古雅典政治家尼西阿斯性格温和，稳健而有责任感，颇受贵族派拥戴，在民众面前谦卑顺从、仗义疏财，有人因此评价“他由于被认为敬畏人民而得以控制人民”。这表明当时的雅典A．道德水准决定政治家的地位 B．直接民主制弊端暴露无遗C．贵族与平民的分歧得以弥合 D．精英阶层受民主政治制约2．洪武三年，明太祖命士人戴四方平定巾；洪熙年间，明仁宗令士人着青衣；明中后期，士子冠服追求诡异，颜色鲜丽，花样多变，但屡遭政府禁止。这反映出明代A．经济发展冲击传统观念 B．社会生活水平普遍提高C．士大夫阶层的逐步衰落 D．服饰生产受到官府垄断3．古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣B．指出教育能够使人认识自己的美德C．提倡理性，认为艺术影响人的理性D．通过复兴文化，开始冲破教会束缚4．下表是1951—1957年我国国防费支出情况表：单位：亿元（人民币）年份国家财政总支出国防费支出国防费占国家财政支出比例（%）19511．492．643．9719534．125．386．919117．298．009．14195710．2111．1112．12数据的变化反映了A．国家安全与经济发展战略适时调整B．国民经济形势发生根本性好转C．国防现代化与工业化建设进展缓慢D．工作重心取决于国际局势变化5．彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期的雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者A．对现实生活持悲观态度B．以宗教形式表现人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未对基督教文化进行斗争6．民众用“激愤”、“谋杀”、“哀悼”、“复仇”来表达对巴黎和会结果不满的国家是A．中国 B．苏俄 C．德国 D．日本7．法国史学家马克·布洛赫在《历史学家的技艺》中写道：“令史学家感到遗憾的是，人们并非总是随着习俗的改变而改变其词汇的。”以下史学术语的使用符合这一说法的是A．封建 B．人文精神 C．理性精神 D．代议制8．有学者认为，西周分封制的要旨在“分”，通过分封子弟、功臣，以分治领土，屏卫王室；宗法制的要旨在“合”，通过血缘纽带达到合族的不变。据此可知，通过这一“分”“合”，西周A．开始重视宗法血缘关系 B．专制主义体制初步建立C．政府行政管理逐渐垂直化 D．国家疆域得到一定拓展9．18世纪中期，美洲种植烟草几乎无利可图，黑奴们劳作的价值降低。19世纪初，一个成的黑奴种植生产出来的棉花，在市场上可以卖到600美元，而种植出来的烟草、水稻，只卖到60、70美元。该变化A．导致奴隶贸易萎缩 B．受到了技术革命的影响C．源于殖民方式变化 D．得益于世界市场的形成10．唐代的“市”由“市令”专管或地方官兼职掌控，并规定“诸非州县之所不得置市”；宋代“凡州县皆置务，关镇或有焉”。“务”成为各级地方市场管理和税收机构。这反映出A．地方分裂势力增强B．重农抑商政策瓦解C．政府市场观念变化D．坊市制度日益完善11．南朝萧统所编《文选》收有李陵《答苏武书》，其中有云：“凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！”前人多不疑，然唐代刘知幾指出：“观其文体，不类西汉人，殆后来所为，假称陵作也。”清代章学诚也指出：“伪者何所取乎？当是南北朝时有南人羁北，而事类李陵，不忍明言者，拟此书以见志耳。”今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料。这可以说明A．文史虽不分家，但文学终究不是历史B．历史研究要去伪存真，须摈弃伪作C．伪作未必毫无用处，也有价值可以挖掘D．书写历史应避免臆断，需有理有据12．《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们一起研讨儒学经典。下列文献，不可能列入他们研讨范围的是A．《诗经》B．《春秋》C．《礼记》D．《四书集注》二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）董仲舒的思想臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。强勉学习，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而有效者也。……王者承天意以从事，故任德教而不任刑。——董仲舒《举贤良对策》问题：（1）以上材料表现了董仲舒的哪些主要思想？（2）结合材料，评析董仲舒的思想对于中国古代政治统治的影响。14．（20分）材料抗战前的中国乡村，以血缘宗法为基础的乡村治理与世俗的政治权力相结合，构成了乡村社会的基本政治秩序，1941年以，在中国共产党的领导下，苏中、苏北等根据地建立起县、区、乡各级农抗会或农教会青年、妇女、职工各种抗敌协会也陆续建立，这些团体取代了过去地主士绅的地位，团结领导群众进行艰苦的抗日斗争，在陕甘宁边区，“党经过政权、军队及各种民众团体的联带作用，与边区人民特别是与工农劳动大众密切联系起来”，到1942年，敌后根据地开始建立“抗日人民代表会议的市乡民主制度”，在淮北的7个县参议会共计议员458人中，雇工12人，贫农71人，中农119人，富农70人，地主130人，商民17人，其他39人。由此，集“官授权力、地主士绅、家长”于一体的传统乡村权威被取代。——摘编自杨丹伟《抗日战争与乡村社会治理模式的变迁》等（1）根据材料，概括抗日根据地乡村治理模式的主要特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析抗日根据地乡村社会治理调整的意义。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】

政治家在雅典民众面前谦卑顺从、仗义疏财和“敬畏人民而得以控制人民”的评价，说明古代雅典精英阶层受民主政治制约，D项正确；“道德水准”不是“政治家地位”的决定因素，A项错误；材料与直接民主弊端表现无关，B项错误；一个政治家与民众的互动不能说明贵族与平民的分歧得以“弥合”，C项错误。2、A【解析】

明代中后期，在工商业发展的基础上，士人的服饰冠冕日趋个性多元化，冲击了原有“四方平定巾”“青衣”的规矩和观念，故选A项；题干中只提及“士人”，无法体现“普遍”提高，排除B项；明代，士大夫阶层仍借助科举制享有很高的社会地位，排除C项；材料只说明官府对士人着装的要求，与服饰生产无关，排除D项。3、C【解析】

根据材料“柏拉图主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为借助艺术可以培养人的理性”可见两者都提倡理性，故C选项正确；柏拉图主张抛弃艺术，故A选项说法有误，排除；材料中没有提及教育使人认识美德，故B选项排除；材料中没提及教会束缚和复兴文化，故D选项排除。4、A【解析】

依据题干1951﹣1957年我国国防费支出情况表的内容可知，反映出国家安全与经济发展战略适时调整，故A项正确；一五计划时期尚处于社会主义建设初期，所以根本好转不准确，故B项错误；由题干时间“1951﹣1957年”可知，处于一五计划时期。结合所学可知，一五计划我国工业建设取得了巨大成就，故C项错误；在该时段国际局势没有发生太大的变化，故D项错误。5、B【解析】

根据材料“完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的”、“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”和结合所学知识可知，文艺复兴时代的思想家是借助宗教形式表现人文主义，B项正确。文艺复兴思想家主张追求现世的美好生活，反对神性，故对现世生活持悲观态度的说法错误，A项错误。肯定自然的人性和欲望是文艺复兴运动的主张，但与材料“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”的说法不符合，C项错误。用人性对抗神性，追求现世的美好生活，以宗教形式表现人文精神等，就是对基督教文化进行斗争的体现，D项错误。6、C【解析】

根据“复仇”、“巴黎和会”等信息可判断这个国家是德国，德国是一战战败国，在巴黎和会上遭到极为不公平的待遇，激起了国民的复仇情绪，故选C项；中国虽然也遭到不公平待遇，但与“复仇”无关，排除A项；苏俄在一战结束前已经退出战争，“激愤”、“复仇”等情绪与其不符，排除B项；日本是一战战争国和巴黎和会的获利者，与题意描述不符，排除D项。故选C。7、A【解析】

封建一词本来是指领主分封土地于封臣所形成的政治关系，后来演变为代指一种社会类型，即人类社会发展进程中地主阶级作为统治阶级的历史阶段，故答案为A项。人文精神强调以人为中心，重视人的价值和尊严；理性精神强调重视理性的作用；代议制是一种间接民主制，均不符合材料信息，排除B、C、D项。8、D【解析】

西周依据宗法制实行分封，一定程度上拓展国家疆域和巩固了统治，故选D项；宗法血缘关系在西周前就得到了重视，排除A项；西周时期并未建立专制主义体制，排除B项；分封制下对地方实行的是间接管理，排除C项。故选D。9、B【解析】

根据所学知识可知，18世纪后期到19世纪，受工业革命影响，世界市场中对原料需要增多，导致美洲烟草、棉花等经济作物价格上涨，B项正确；19世纪初黑人奴隶的劳动价值上涨，不会导致奴隶贸易萎缩，A项错误；19世纪初工业革命还未完成，殖民方式没有发生重大变化，C项错误；世界市场的形成是在19世纪末20世纪初，D项错误。10、C【解析】

根据材料内容可知，唐朝“诸非州县之所不得置市”，规定非州县不得设市并以市令来管理市，在宋代“凡州县皆置务，关镇或有焉”，规定设务来管理地方市场，说明市的管理有所变化，表明政府市场观念发生变化，故C选项正确；材料内容体现了唐到宋，政府对市的管理方面的变化，无法体现地方分裂势力增强，故A选项错误；根据所学知识可知，中国古代一直贯彻重农抑商政策，故B选项错误；根据所学知识可知，在宋代时期，坊市制度打破了时空限制，而不是坊市制度日益完善，故D选项错误。11、C【解析】

“今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料”表明伪作未必毫无用处，也有价值可以挖掘，故C正确，排除B；材料未体现摈弃伪作、避免臆断，排除AD。【点睛】本题考查史学研究的基本方法，解题的关键是“今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料”。12、D【解析】试题解析：从材料中“汉明帝”“太学”“研讨儒学经典”可分析出讲学的内容是以儒家经典为主。《四书章句集注》是宋代朱熹的，与时间不符，故选D。其它各项都是战国儒家思想的代表著作。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）水平l：能根据对材料的理解，归纳出正确答案。·天人感应，君权神授，仁政（或德政）。水平2：归纳出的答案不完整。水平3：其他答案。（2）水平l：能辩证地看待历史人物的思想。·董仲舒的思想主要目的是为维护大一统的君主专制统治服务，所谓的“天人感应”是一种迷信思想，具有欺骗性。·董仲舒的“天人感应”又有限制君主独断专行的一面；董仲舒就采用了"天"来限制皇帝个人的私欲，制约他至高无上的权力，为敦促君主实行仁政（或德政）提供理论依据。从这方面看，董仲舒"天人感应"的思想限制了皇帝的私欲和权力，为整个封建社会的长治久安作出了重要的贡献，其意义是深远的。水平2：不能能辩证地看待或分析引用材料说明不够。水平3：其他答案。【解析】

（1）根据材料“视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也”“将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”等信息可知，体现了董仲舒天人感应的主张；根据材料“以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”结合所学可知，体现了董仲舒君权神授和实行仁政的主张。（2）根据材料结合所学知识可知，董仲舒主张天人感应、天人合一，一定程度上体现了其神秘色彩，是一种迷信思想，具有欺骗性；强调君权神授，有利于强化专制主义中央集权，其思想主要目的是为维护大一统的君主专制统治；但董仲舒“天人感应”等主张一定程度上有利于制约皇权，为敦促君主实行仁政（或德政）提供理论依据，有一定的深远影响等从积极和消极方面分析回答。14、（1）特点：中国共产党发挥了领导作用；各人民团体成为乡村力量的重要形式；政权建设具有广泛的群众基础；以抗日救国为中心，具有民族民主革命性质。（2）意义：瓦解了传统的乡村宗法秩序；调动了人民群众的积极性，巩固了抗日根据地，为抗战胜利奠定了基础；扩大了党的社会基础，巩固了党的领导地位；为基层社会治理积累了经验。【解析】

（1）特点：根据“在中国共产党的领导下”得出中国共产党发挥了领导作用；根据“苏中、苏北等根据地建立起县、区、乡各级农抗会或农教会青年、