2025年成人高考《语文》文言文阅读强化训练试题集

2025年成人高考《语文》文言文阅读强化训练试题集考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读理解要求：阅读下列文言文，回答问题。1.阅读下列文言文，完成各题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语·学而》（1）下列对“学而时习之，不亦说乎？”这句话的理解，不正确的一项是（）A.学习之后及时复习，不也是很快乐的吗？B.学习之后，能够时常温习，不也是很快乐的吗？C.学习之后，能够按时复习，不也是很快乐的吗？D.学习之后，能够时常温习，不也是很快乐的吗？（2）下列对“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话的理解，不正确的一项是（）A.别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？B.别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？C.别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？D.别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？2.阅读下列文言文，完成各题。《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义乎？王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君，贼其父，民之视之，若雠雠然。恶得民之亲也？”（1）下列对“万乘之国，弑其君，贼其父，民之视之，若雠雠然”这句话的理解，不正确的一项是（）A.一个拥有一万辆兵车的国家，杀害了他们的君主，杀害了他们的父亲，人民看待他们，就像仇敌一样。B.一个拥有一万辆兵车的国家，杀害了他们的君主，杀害了他们的父亲，人民看待他们，就像仇敌一样。C.一个拥有一万辆兵车的国家，杀害了他们的君主，杀害了他们的父亲，人民看待他们，就像仇敌一样。D.一个拥有一万辆兵车的国家，杀害了他们的君主，杀害了他们的父亲，人民看待他们，就像仇敌一样。（2）下列对“上下交征利而国危矣”这句话的理解，不正确的一项是（）A.上上下下互相争夺利益，国家就会危险。B.上上下下互相争夺利益，国家就会危险。C.上上下下互相争夺利益，国家就会危险。D.上上下下互相争夺利益，国家就会危险。3.阅读下列文言文，完成各题。《史记·项羽本纪》项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。（1）下列对“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重”这句话的理解，不正确的一项是（）A.项王的军队在垓下修筑营垒，兵力减少，粮食吃尽，汉军和诸侯的军队从四面八方围攻他们。B.项王的军队在垓下修筑营垒，兵力减少，粮食吃尽，汉军和诸侯的军队从四面八方围攻他们。C.项王的军队在垓下修筑营垒，兵力减少，粮食吃尽，汉军和诸侯的军队从四面八方围攻他们。D.项王的军队在垓下修筑营垒，兵力减少，粮食吃尽，汉军和诸侯的军队从四面八方围攻他们。（2）下列对“项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”这句话的理解，不正确的一项是（）A.项王非常惊讶，说：“汉军已经全部占领了楚国吗？为什么楚国人这么多！”B.项王非常惊讶，说：“汉军已经全部占领了楚国吗？为什么楚国人这么多！”C.项王非常惊讶，说：“汉军已经全部占领了楚国吗？为什么楚国人这么多！”D.项王非常惊讶，说：“汉军已经全部占领了楚国吗？为什么楚国人这么多！”四、文言文翻译要求：将下列文言文句子翻译成现代汉语。1.师说：“彼童子之才，固宜速成；吾老矣，无能为也。”2.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”3.项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，去。4.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”5.子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”7.魏王问孟子曰：“天下恶乎定？”孟子对曰：“定于一。”8.墨子曰：“仁者之事也，必务求兴天下之利，除天下之害。”9.孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也已。”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”五、文言文断句要求：给下列文言文断句。1.滕文公问曰：“君子之不齿于夷狄者，何也？”孟子对曰：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？”2.齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。3.子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”4.夫子哂之，曰：“割鸡焉用牛刀？”5.子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”6.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。7.墨子曰：“仁者之事也，必务求兴天下之利，除天下之害。”8.孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也已。”9.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”10.子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”六、文言文概括要求：概括下列文言文的主要内容。1.孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义乎？王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。”2.《史记·项羽本纪》中，项羽军队在垓下被围，夜闻汉军四面楚歌，心生恐惧。项王饮酒作歌，表达了对国家和美人虞姬的留恋，以及对命运的无奈。3.孔子在《论语》中提倡“仁义”，认为君子应该注重道德修养，而不是追求物质利益。4.孟子在《孟子·梁惠王上》中阐述“仁政”思想，强调统治者应该以仁义为本，关心民生，使国家安定。5.《史记·孔子世家》中，孔子与弟子子贡讨论“一言而终身行之”的道理，强调“恕”的重要性。6.在《史记·孟子荀卿列传》中，孟子主张“性善论”，认为人性本善，应该通过教育和修养来发挥人的善良本性。本次试卷答案如下：一、文言文阅读理解1.（1）C解析思路：原文“学而时习之，不亦说乎？”中的“时习”指的是按时复习，因此C项“能够按时复习”与原文意思不符。（2）C解析思路：原文“人不知而不愠，不亦君子乎？”中的“人不知”指的是别人不了解自己，“愠”是指生气，因此C项“别人不了解我，我也不生气”与原文意思不符。2.（1）D解析思路：原文“万乘之国，弑其君，贼其父，民之视之，若雠雠然”中的“若雠雠然”是指像仇敌一样，因此D项“人民看待他们，就像仇敌一样”与原文意思不符。（2）A解析思路：原文“上下交征利而国危矣”中的“上下交征利”指的是上上下下互相争夺利益，因此A项“上上下下互相争夺利益，国家就会危险”与原文意思不符。3.（1）C解析思路：原文“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重”中的“壁”是指修筑营垒，“数重”是指多次、多次围攻，因此C项“项王的军队在垓下修筑营垒，兵力减少，粮食吃尽，汉军和诸侯的军队从四面八方围攻他们”与原文意思不符。（2）A解析思路：原文“项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”中的“大惊”是指非常惊讶，“汉皆已得楚”是指汉军已经全部占领了楚国，因此A项“项王非常惊讶，说：‘汉军已经全部占领了楚国吗？为什么楚国人这么多！’”与原文意思不符。二、文言文翻译1.师说：“彼童子之才，固宜速成；吾老矣，无能为也。”翻译：老师说：“那个孩子的才能，本来就应该迅速成才；我已经老了，无法做到这一点了。”解析思路：关键词“童子”指孩子，“固宜”指本来应该，“速成”指迅速成才，“吾老矣”指我已经老了，“无能为也”指无法做到。2.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我的老师。选择他们的优点来学习，对于他们的缺点加以改正。”解析思路：关键词“三人行”指三个人一起行走，“必有我师焉”指其中必定有我的老师，“择其善者而从之”指选择他们的优点来学习，“其不善者而改之”指对于他们的缺点加以改正。3.项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，去。翻译：项籍小时候，学习写字没有学会，就放弃了；学习剑术，也没有学会，就放弃了。解析思路：关键词“项籍”指项羽，“少时”指小时候，“学书不成”指学习写字没有学会，“去”指放弃，“学剑”指学习剑术，“又不成”指也没有学会。4.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”翻译：孟子说：“得道的人会得到很多帮助，失道的人会得到很少帮助。帮助失道的人到了极点，连亲戚都会背叛他；帮助得道的人到了极点，天下的人都会顺从他。”解析思路：关键词“得道”指合乎道德，“多助”指得到很多帮助，“失道”指不合乎道德，“寡助”指得到很少帮助，“畔”通“叛”，指背叛。5.子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”翻译：子路、曾皙、冉有、公西华侍立在孔子身旁。孔子说：“因为我比你们年长一些，不要因为我而感到拘束。平时你们说：‘没有人了解我。’如果有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？”解析思路：关键词“子路”、“曾皙”、“冉有”、“公西华”均为孔子的弟子，“侍坐”指侍立在孔子身旁，“以吾一日长乎尔”指因为我比你们年长一些，“毋吾以也”指不要因为我而感到拘束，“居则曰：‘不吾知也。’”指平时你们说：“没有人了解我。”，“如或知尔”指如果有人了解你们，“则何以哉？”指那么你们打算怎么做呢？6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”翻译：孔子说：“我十五岁就立志于学习，三十岁就能有所成就，四十岁就不感到困惑，五十岁就懂得了天命，六十岁就能听得进不同的意见，七十岁就能随心所欲而不越出规矩。”解析思路：关键词“吾十有五而志于学”指我十五岁就立志于学习，“三十而立”指三十岁就能有所成就，“四十而不惑”指四十岁就不感到困惑，“五十而知天命”指五十岁就懂得了天命，“六十而耳顺”指六十岁就能听得进不同的意见，“七十而从心所欲，不逾矩”指七十岁就能随心所欲而不越出规矩。7.魏王问孟子曰：“天下恶乎定？”孟子对曰：“定于一。”翻译：魏王问孟子说：“天下怎样才能安定？”孟子回答说：“统一于仁义。”解析思路：关键词“魏王”指魏国的国君，“天下恶乎定？”指天下怎样才能安定，“孟子对曰：‘定于一。’”指孟子回答说：“统一于仁义。”8.墨子曰：“仁者之事也，必务求兴天下之利，除天下之害。”翻译：墨子说：“仁者的事业，一定致力于追求天下之利，消除天下之害。”解析思路：关键词“墨子”指墨家学派创始人墨子，“仁者之事也”指仁者的事业，“必务求兴天下之利”指一定致力于追求天下之利，“除天下之害”指消除天下之害。9.孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也已。”翻译：孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，可以说是好学了。”解析思路：关键词“君子”指有道德的人，“食无求饱”指饮食不求饱足，“居无求安”指居住不求舒适，“敏于事而慎于言”指对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，“可谓好学也已”指可以说是好学了。10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”翻译：子贡问道：“有没有一句话可以终身遵循的呢？”孔子说：“那就是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”解析思路：关键词“子贡”指孔子的弟子，“有一言而可以终身行之者乎？”指有没有一句话可以终身遵循的呢，“其恕乎！”指那就是“恕”吧，“己所不欲，勿施于人”指自己不想要的，不要施加给别人。三、文言文断句1.滕文公问曰：“君子之不齿于夷狄者，何也？”孟子对曰：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？”断句：滕文公问曰：“君子之不齿于夷狄者，何也？”/孟子对曰：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。/吾何慊乎哉？”解析思路：根据关键词“滕文公”、“孟子”、“何也”、“彼”、“我”、“吾仁”、“吾义”、“何慊乎哉？”进行断句。2.齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。断句：齐人有一妻一妾而处室者，/其良人出，/则必餍酒肉而后反。解析思路：根据关键词“齐人”、“一妻一妾”、“处室者”、“良人”、“出”、“餍酒肉”、“而后反”进行断句。3.子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”断句：子曰：“由也升堂矣，/未入于室也。”解析思路：根据关键词“子”、“由”、“升堂”、“未入于室”进行断句。4.夫子哂之，曰：“割鸡焉用牛刀？”断句：夫子哂之，/曰：“割鸡焉用牛刀？”解析思路：根据关键词“夫子”、“哂之”、“割鸡”、“牛刀”进行断句。5.子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”断句：子路、曾皙、再有、公西华侍坐。/子曰：“以吾一日长乎尔，/毋吾以也。/居则曰：‘不吾知也。’/如或知尔，/则何以哉？”解析思路：根据关键词“子路”、“曾皙”、“再有”、“公西华”、“侍坐”、“子”、“一日”、“长乎尔”、“毋吾以也”、“居则曰”、“不吾知也”、“如或知尔”、“则何以哉？”进行断句。6.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。断句：舜发于畎亩之中，/傅说举于版筑之间，/胶鬲举于鱼盐之中，/管夷吾举于士，/孙叔敖举于海，/百里奚举于市。解析思路：根据关键词“舜”、“发”、“于”、“畎亩”、“之中”、“傅说”、“举”、“于”、“版筑”、“之间”、“胶鬲”、“举”、“于”、“鱼盐”、“之中”、“管夷吾”、“举”、“于”、“士”、“孙叔敖”、“举”、“于”、“海”、“百里奚”、“举”、“于”、“市”进行断句。7.墨子曰：“仁者之事也，必务求兴天下之利，除天下之害。”断句：墨子曰：“仁者之事也，/必务求兴天下之利，/除天下之害。”解析思路：根据关键词“墨子”、“仁者”、“之事”、“也”、“必务”、“求”、“兴”、“天下”、“之利”、“除”、“天下”、“之害”进行断句。8.孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也已。”断句：孔子曰：“君子食无求饱，/居无求安，/敏于事而慎于言，/可谓好学也已。”解析思路：根据关键词“孔子”、“君子”、“食”、“无求饱”、“居”、“无求安”、“敏于事”、“而慎于言”、“可谓好学也已”进行断句。9.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”断句：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”/子曰：“其恕乎！/己所不欲，/勿施于人。”解析思路：根据关键词“子贡”、“问”、“有一言”、“而可以终身行之者乎”、“子”、“其恕乎”、“己所不欲”、“勿施于人”进行断句。10.子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”断句：子路、曾皙、再有、公西华侍坐。/子曰：“以吾一日长乎尔，/毋吾以也。/居则曰：‘不吾知也。’/如或知尔，/则何以哉？”解析思路：根据关键词“子路”、“曾皙”、“再有”、“公西华”、“侍