2024年四川省绵阳市三台县中考二模语文试卷

2024年四川省绵阳市三台县中考二模语文试卷

一、选择题(★★★)1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）

A．蜗行（wō）迷惘（wǎng）豢养（quàn）惟妙惟肖（xiāo）B．拘泥（nì）蜿蜒（wān）筵席（yán）锱铢必较（zī）C．诡谲（guǐ）账簿（bó）寒噤（jìn）呱呱坠地（guā）D．侦缉（jí）勒令（lè）狡黠（xié）断壁残垣（yuán）(★★)2.下列词语中，没有错别字的一项是（）

A．荣鹰轩榭不言而谕随机应变B．亵渎报歉眼花瞭乱混为一谈C．震悚禁锢浮光掠影忸怩作态D．葱茏怪诞人情事故心无旁鹜(★★★)3.下列句子中加点词语运用不恰当的一项是（）

A．音乐声戛然而止，剧场出奇地安静，每个观众都沉浸在话剧的余韵之中。B．日本侵略者在侵华战争中的罪行罄竹难书，让人叹为观止。C．漫画往往用让人忍俊不禁的画面暗寓犀利的讽刺，具有深刻的现实意义。D．经过这件事，他大彻大悟，不再参与江湖的纷纷扰扰。(★★)4.下列语句中没有语病的一项是（）

A．不仅优秀的文创产品可以传承文化、表达文化，更能推动文化产业发展，助力经济增长。B．大运会开幕前一个月，第十九届中国西部国际博览会在成都举办，吸引了来自56个国家和地区的超过3500余家企业参展。C．“双减”政策实施后，一些学校存在课后服务形式单一、内容单调，“双升”目标难以实现。D．汉字从古代发展到现代，出现的字成千上万，这样的符号能够为人所使用，肯定不是杂乱无章的。(★★)5.下面有关文学文化知识表述不正确的一项是（）

A．古人称谓有谦称和尊称的区别，如“敝人”“劳驾”是谦称，“高邻”“家慈”是尊称。B．《关雎》开头“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”采用了比、兴的表现手法。C．“滕子京谪守巴陵郡”的“谪”和“迁客骚人”的“迁”都是被贬官、降职的意思。D．词又称“长短句”，句式长短不一，讲究韵律，如《渔家做·秋思》《满江红（小住京华）》等。二、文言文阅读(★★★)阅读下面的文言文，完成小题。叔向见韩宣子①，子忧贫，叔向贺之。子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾忧。子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田②，其宫不备其宗器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎（róng）、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子③，骄泰④奢侈，贪欲无度，略则行志，假贷居贿。宜及于难，而赖武之德以终其身。及怀子改桓之行而修武之德可以免于难而离⑤桓之罪以亡于楚。卻（xī）昭子，其富半公室，家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛⑥。不然，夫八卻五大夫三卿，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉武了之赐。”[注释]①叔向：晋国大夫。韩宣子，名起，晋国正卿。后文提到的卻昭子，也做过晋国的正卿。②栾武子：栾书，晋国上卿。一卒之田即一百顷土地（古称一百人为一卒），这只是上大夫的俸禄，上卿的俸禄应为五百倾（一旅之田）。③桓子：栾武子的儿子栾属（yān），晋国大夫。后文提到的“怀子”，即栾盈，是栾属的儿子。④泰：骄纵。⑤离：通“罹”，遭受，这里有受牵连的意思。⑥绛：晋国故都。6．解释下列语句中加点的词的意义，不正确的一项是（）

A．宣其德行（宣：发扬）B．使越于诸侯（越：超过）C．宜及于难（宜：应当）D．其宠大矣（宠：宠爱）7．下列为文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）

A．及怀子/改桓之行而修武之德/可以免于难/而离桓之罪/以亡于楚B．及怀子改恒之行/而修武之德可/以免于难而离/桓之罪/以亡于楚C．及怀子改桓之行/而修武之德/可以免于难而离/桓之罪/以亡于楚D．及怀子/改桓之行而修武之德可/以免于难/而离桓之罪/以亡于楚8．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（）

A．叔向诚心希望韩宣子能不嫌贫穷并能施行栾武子那样的德行。B．曾经显赫一时的卻昭子及其家族覆灭的根本原因是德行沦丧。C．叔向以桓子贪婪骄横终遭祸殃的事例教育韩宣子应安贫乐道。D．韩宣子认为是叔向的开导拯救了自己，表示世代铭记他的恩惠。9．把画横线的句子翻译成现代汉语。（1）恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。（2）今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。三、诗歌鉴赏(★★★★)10.阅读下面的首宋诗，完成下面小题。怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮①欧阳修绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。解带西风飘画角②，倚栏斜日照青松。会须乘兴携佳客，踏雪来看群玉峰。【注释】①此诗写于欧阳修被贬滁州期间。怀嵩楼为唐代名相李德裕被贬滁州时所建。②画角：乐器名，发声高亢。(1)下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）【提示：请用2B铅笔将本题答案填涂在答题卡选择题区域的对应题号后】

A．这是一首七言律诗，写景自然流畅，于景物描绘中可以看出诗人的精神面貌。B．“野菊开时酒正浓”描绘了深秋时节野菊竞相开放、诗人与郡僚举杯畅饮的画面。C．颈联中“青松”意象耐人寻味，在斜日映照下，给人苍翠挺拔之感。D．本诗采用了虚实结合的手法，表达了诗人被贬后的抑郁悲愤之情。(2)赏析“霜林落后山争出”中“争”的妙处。四、名句名篇默写(★★★)11.名句名篇默写。（1）___________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（2）____________，白露未晞。（《诗经·蒹葭》）（3）_______________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）（4）浮光跃金，_________。（范仲淹《岳阳楼记》）（5）《醉翁亭记》中以清丽明快的语言，描绘春夏之景的句子是：_________，________。（6）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中描写大风过后，黑云涌动，天空阴沉迷蒙，秋雨即将到来的两句是“______，_________。”五、综合性学习(★★★)12.年级组拟开展以“我与名著”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。(1)【活动一】按下面要求策划一个班级活动方案。活动主题：阅读名著，陶冶情操活动目的（紧扣班级活动主题）：通过名著阅读，培养文学素养，提高文化品位。活动组委会请你就怎么开展这次活动提三条建议。(2)【活动二】推荐优秀名著班级准备开展“名著推荐会”，请你在《西游记》、《水浒传》、朱自清《经典常谈》中任选一部并说明推荐理由。(3)【活动三】请你结合下列材料，简要概括李逵的主要性格特点。沂岭西风九月秋，雌雄虎子聚林丘。因将老母残躯啖，致使英雄血泪流。猛拼一身探虎穴，立诛四虎抱怨仇。泗州庙后亲埋葬，千古传名李铁牛。六、现代文阅读(★★★)父亲和我的时代（节选）杨遥①有一天，父亲突然打来电话，让我加他的微信，帮他在微信朋友圈里转发一下视频。我欣喜父亲终于有变化了，赶忙加上他的微信，打开发来的视频。父亲在施肥，他穿着脏兮兮的中山装，头上脸上都是土，不多的头发被风扬起，上面沾着碎草屑。他施的肥黑乎乎的，父亲捧着一捧，用我们老家的方言说：“这是纯天然的羊粪，我们的农产品不用化肥、不打农药，是真正的绿色食品。”视频中的父亲样子很认真，像背课文的小学生。②原来，父亲让我转发这样的内容。看架势，他要卖啥农产品了。③父亲竟要做微商了，我不知道是好事还是坏事。想起微信朋友圈里被我屏蔽掉的那卖东西的朋友，做微商一定很难，怎样能让别人信任你，买你的东西？我们镇坐落在山西北部，一半盆地，一半山丘。人们在盆地种些玉米、高粱等大田作物，山坡上种谷子、荞麦胡麦、豆类等小杂粮，没啥特别的东西，谁买呢？而且想到父亲邋遢的样子，如果被朋友看到……我便没有帮他转发，想过段时间，父亲或许会知难而退。④没想到到了晚上，父亲在微信里问我：“怎么没有看到你转发的视频？”我不知道怎样回答，便索性装作没看见他的信息。侥幸地想，父亲刚用微信，大概不太熟悉它的功能糊弄过去。可第二天一早，刚打开手机，就蹦出父亲的微信。他还是问怎么没有看到我发的视频。没办法搪塞了，想到父亲的执拗，我便不情愿地转发了。⑤到了傍晚，父亲的微信又来了，这么多年，我们从来没有这么频繁地联系过。这次是来批评我的，他说朋友圈要互动，你不回复别人的留言，人家就不会给你点赞、留言了。⑥过了几天，父亲又给我打来电话，很认真地说需要帮他一个忙。父亲说：“你在工作，认识的人多，拉我进你的几个微信朋友群。那里面肯定有许多人需要绿色食品。”我一听头大了，怎么能把父亲拉进我的微信朋友群呢？便回绝道：“拉不进来，进这些群需要群主审核。”父亲不死心：“你和他们说一下不行吗？”我说：“人家都是搞文艺的。父亲叹口气，挂了电话。拒绝了父亲，我心里有些不安，想父亲这样着急是不是缺钱？便微信转账发去个大红包。父亲打都没有打开，回复说他不缺钱，只是想让我多帮他做宣传，多帮他加一些微信好友。⑦芒种过后十多天，父亲又发来他的视频。他在锄草。这次他脱下长衫了，却换过很多年的湖蓝色半袖衫，当初那鲜亮的湖蓝早已褪去，变得发灰，像湖水被大面积污染。⑧父亲满脸的胡子和头发连在一起，像从草堆里长出来的一棵最高的草。我很气愤父亲买了那么多件新衣服他不穿，总是让我转发他邋里邋遢的视频，便索性关掉朋友圈。⑨一日有同学问，乡下可有绿色农产品？忽然想到有次父亲好像谈到在种什么“米”，便给他打电话。父亲的手机意外地占线，等了好长时间，才把电话打进去。我问父亲能不能买到好小米，父亲有些意外，随即马上回答道：“新米刚下来，今年咱家种的是羊粪小米，完全没有污染，口感特别好。”我找到父亲的微信朋友圈，让同学们看视频，但没有告诉他们这是我的父亲。⑩和记日记一样，父亲在微信朋友圈里记录着谷子成长的过程，几天后，谷子已经冒出一截儿。父亲锄草、施肥，施的是羊粪肥，长出谷穗了，刚开始手指头肚那么大，慢慢变成狗尾巴草那么大，突然长出虫子了，父亲对着镜头说：“我们不打农药。”他每天用小刷子蘸着烟蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只，刷谷穗的时候，父亲的脸拼命往上凑。我知道他眼神不好，看不清那些小虫子。他抬起头来的时候，脸上沾着黑一道、绿一道的植物汁液。⑪同学们没有把视频看完，就敲定了买父亲的小米。那天帮父亲卖了五十斤小米。第三天父亲告诉我已经快递发货了。他对我说：“你认识的人不一样，以后有机会多给我介绍啊！”⑫没几天，一位西藏的朋友给我打来电话，他开口就说：“你介绍的米贵，熬上不好喝。”我心里咯噔一下，赶忙说给他问一下。我给父亲打电话，父亲听完后说：“放心，我还能让你丢脸？”几天后，西藏的朋友又打来电话，他说：“我错怪你介绍的那位卖米的大爷了，是我们这儿的水有问题。以后我就吃他家的小米。”我不清楚父亲怎样处理的，忙去问。父亲说：“咱的米能有啥问题？我自己种的还不知道？肯定是他的水出了问题。我给他又寄了三斤小米，同时寄了三瓶矿泉水。我告诉他说你熬的米不好喝，可能是水的问题，这次你用矿泉水熬上，不要拿你们的水，要是不好喝就是我的米有问题。”父亲笑了一下：“一个地方有一个地方的水土，他们那儿和咱们的水土不一样。一用矿泉水熬上，他就告诉我好喝。”我心里叹服父亲能想到这么个点子，说以后有朋友要小米，我就给介绍，父亲说：“我不光卖小米，还有核桃、蜂蜜、酸枣、荞麦、胡油、土鸡蛋。需要啥有啥，质量绝对没问题。”13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．“我”一开始没有帮父亲转发视频的原因是“我”推测父亲推销的农产品没有销路以及父亲比较邋遢。B．父亲发来的前两次视频，都展现了他在忙活农活儿的情景，但描写的侧重点有所不同。C．⑫段先写西藏的朋友怪“羊粪小米”不好喝，再写认可父亲的小米好喝，最后通过父亲的叙述交代事情的原委，这种插叙手法有利于凸显父亲的形象。D．文章写的虽是父亲推销农产品的水事，但微信朋友圈转发、快递发货等新事物的出现，却构成了社会大背景，反映了农村的新变化。14．请赏析第⑨段中的画线句。父亲有些意外，随即马上回答道：“新米刚下来。今年咱家种的是羊粪小米，完全没有污染，口感特别好。”15．请简要分析文章第⑩段的作用。16．有人评论说本文中“父亲与传统农民相比，具有新时代特色”，对此你是如何理解的？请结合文本简要分析。(★★★)阅读下面的文字，完成小题。时尚之美与传统文化张凡①近日，河南卫视春晚上的舞蹈节目《唐宫夜宴》成功“出圈”、惊艳四方，一时间成为网络热议的焦点话题。②河南卫视将舞蹈《唐宫夜宴》（初名《唐俑》）搬上辛丑牛年河南春晚可谓意义不凡，不仅令亿万观众耳目一新，更重要的是把国人印象中的传统文化在台上给“舞”活了。该节目力求将盛唐的风采和少女的灵动搬上舞台，再现盛唐时期的大国气象和以“唐三彩”为代表符号的唐韵之美，从而为社会、为大众展示出一幅传统文化与现代科技交相辉映的文化画卷。无论是舞蹈人物的服饰、表情、妆容、色彩以及手中乐器，还是作品的创意、内涵展示及启迪意义，均以新颖的艺术表现方式，完成了古老的艺术在当下社会的时尚化、年轻态展现。③很大程度上，舞蹈《唐宫夜宴》的爆红并非偶然，而是一种必然。④形式上的新颖、时髦和内容上的传统、厚重向来并不矛盾。在文化多样化的今天，现代技术与传统文化的融合创新，以更理想的荧幕呈现实现了“1+1>2”的综合效应，。是以优秀传统文化为基石，锻造现代文艺的精彩。当前，以弘扬传统文化为宗旨打造的文艺节目已成为一种时尚、文艺创作者体察当代人，尤其是年轻人的多样化观看体验与审美诉求，以一众优质的传统文艺节目回馈社会与大众。⑤优秀传统文化本身就给人感动，予人共鸣。中华文化的根脉自古以来熔铸于每一位华夏子孙的血脉之中，让优秀传统文化“活”起来，不仅应和了当代国人日益提高的审美需求，更实现了优秀传统文化之花开在当代中国文化土壤的高光时刻。尤其在这“提笔忘字”的时代，弘扬优秀传统文化足以让国人在欣赏经典的同时忆起传统之美、拾起传统之味。故而，让优秀传统文化插上现代科技的翅膀，让更多的年轻人“穿越时空”去体验、触碰传统文化的无限魅力，以“在场者”的角色做传统文化与现代科技的加法，促使优秀传统文化在新时代里越发时尚和年轻化，让优秀传统文化在年青一代的内心深处落地生根、枝繁叶茂。⑥优秀传统文艺节目既要接地气，又要“高大上”。接地气、浸透灵魂的优秀传统文化不是靠奇装异服的表面浮华“装”出来的，而是借上下五千年的日积月累和现代科技“身临其境”的再现，让浑身充满现代感的当代人，尤其是年轻人有兴趣去点击、去关注、去涵泳。正如辛丑牛年河南春晚总导演陈雷认为的那样：“希望通过春晚这种形式，让年轻人重新：人识自己的民族文化，热爱自己的民族文化，甚至将民族文化融入他们的生活、情感和行为。”优秀传统文化承载的不仅是历史上的辉煌与风采，更是华夏民族继往开来的底气与毅力。故而，要以时尚感强、年轻人喜闻乐见的方式让优秀传统文化“破壁”，使越来越多的年轻人喜欢传统文化、礼敬传统文化。（选自《光明日报》2021年2月19日11版，有删