2024年宁夏回族自治区银川市灵武市中考模拟语文试卷

2024年宁夏回族自治区银川市灵武市中考模拟语文试卷

一、名句名篇默写(★★★)1.语境默写。在诗文创作中，情是主，景是客，说景即是说情。情与景的自然融合，是文人们追求的艺术境界。陶渊明的“____________，_____________。”《饮酒（其五）》借山气、飞鸟表达自己返璞归真的情趣；王湾的“____________？_____________。”（《次北固山下》）借家书、大雁表达自己的思乡怀亲之情；刘禹锡的“___________，_____________。”（《陋室铭》）借绿苔、青草表现对居室幽静环境的喜爱之情；李商隐的“___________，_____________。”（《无题》）借缥缈瑰奇的神话故事表达自己对恋人的思念之情。文天祥在《过零丁洋》中用双关手法巧借地名表现诗人兵败被俘的遭遇与孤苦心境的诗句是“___________，______________。”二、名著阅读(★★★)2.根据阅读提示，完成下面的读书任务。阅读提示：读完这本书，我们会发现：整部《》展现了一个温情脉脉的世界，有真实严谨的观察过程叙述，有详细逼真的情景描写，还有爱憎分明的情感表达。昆虫世界在作者的笔下丰富多彩，熠熠生辉。(1)任务1：请你将阅读提示中的空缺补充完整，并说说这部作品的作者是谁？(2)任务2：鲁迅评价这是“一部很有趣，也很有益的书”，请简述这部书的有趣、有益体现在哪些方面。(3)任务3：请结合自己阅读这部名著的体验，说说在阅读科普作品时可以采取怎样的方法。三、基础知识综合(★★★)3.成语积累。一个人的阅读史就是他的精神成长史，只要我们在书海中遨游，退潮后的沙滩上五光十色的贝壳甲，然而令人遗憾的是，总有人对别人的乙（恳切、耐心的劝告）丙。让我们铭记高尔基丁（形容好的诗文为人们所称赞和传颂）的至理名言“书籍是人类进步的阶梯”，共享美好的阅读时光，为生活增添一抹明丽的色彩！(1)甲、丙处各填写一个成语，正确的一项是（）

A．比比皆是置若罔闻B．俯拾即是置若罔闻C．比比皆是置之不理D．俯拾即是置之不理(2)根据括号内的提示，依次在乙、丁处填写恰当的成语。四、填空题(★★★)4.语文课上，老师让大家对对联。①老师出的上联是：天临大寒，霜降屋檐成小雪。这个上联包含了“大寒”“霜降”和“小雪”三个节气。你想到中午休息时当空的太阳倒映在清澈的喷泉池中，再联想到传统节日，马上对出了下联：日到端午，清明水底见__________②老师接着说：“在‘十里秦淮’景区，平江桥的桥墩上刻着清代著名戏曲家李渔写的一副对联：‘鱼龙变化地，飞翔鸾凤天’，有人认为上联不严谨，请你根据下联推断出正确的上联。”上联：“_____________。”五、选择题(★★★)5.将下列三句填在横线上，语序最恰当的一项是（）嘉兴南湖红船、井冈山八角楼革命旧址群、宁夏西吉县将台堡红军长征会师纪念园……一件件实物、一处处旧址、一座座纪念馆，，，。今天，我们对革命先辈足迹的每一次探访，都是一次思想的洗礼；我们与革命文物的每一次对话，都是一次精神的传承。①承载着坚如磐石的信仰信念②记录着可歌可泣的历史篇章③彰显着历久弥新的初心使命

A．①③②B．②③①C．③②①D．②①③六、现代文阅读(★★★)6.阅读下面三则材料，按要求回答问题。材料一：材料二：①60多年前，被誉为“治沙魔方”的麦草方格在中卫市被创造出来，有效固定了流沙，确保了中国首条沙漠铁路包兰铁路顺畅通行。如今，经过历代治沙人的探索，“治沙魔方”已有了“升级版”。②在中卫市沙区，“机械造”草方格正在取代过去的人工编草方格。工人们用机器将麦草编成刷状，像铺鸡毛掸子一样直接铺在沙漠里，这款由中国科学院西北生态环境资源研究院研究员屈建军团队研发的“刷状网绳式草方格沙障”，可工业化生产，装置工作效率比过去人工扎草方格提高了60%，使用寿命也由3年延长至6年。（摘编自“新华社”）材料三：①在中卫市境内乌玛高速公路一侧，长1000米、宽100米左右的区域呈现出与周边黄沙截然不同的灰绿色，这片人工蓝藻结皮示范区蕴含着科技工作者20多年的心血。②“生物土壤结皮对沙面固定、沙化土地功能恢复、荒漠生态系统物种多样性维持等都发挥着重要作用。生物土壤结皮天然形成至少需要10年，而人工培养可以加快进度，一年多甚至半年时间就可以形成。”张志山介绍。人工生物土壤结皮技术已经比较成熟，即将进入大规模推广阶段。未来，这项技术的产业化将革新我国沙化土地治理技术体系，为我国加快荒漠化治理进程提供新思路和新途径。（摘编自《光明日报》）(1)阅读材料一，概括主要信息。(2)结合材料二、材料三，简要概括宁夏治理荒漠化有哪些措施。(3)王有德是宁夏灵武白芨滩国家级自然保护区管理局原党委书记、局长。他团结带领白芨滩林场职工大力推进防沙治沙，营造防风固沙林60多万亩，控制流沙近百万亩，有效阻止了毛乌素沙漠的南移和西扩，实现了人进沙退的伟大壮举。党和人民授予他“人民楷模”国家荣誉称号，习近平总书记亲自给他颁奖。请你为他写一段颁奖词。七、语言表达(★★★)7.2024年5月6日体育课上，九年级6班的李红同学在操场遗失了一串钥匙挂件，请你根据下面图片，代替李红拟写一则寻物启事。八、文言文阅读(★★★)阅读下面材料，探究自强不息的精神内涵。【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环左佩刀右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》节选）【乙】祖逖，东晋人也，有大志，常欲光复中原。后与刘琨俱为司州主簿①，情好绸缪②，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，祖蹴琨觉，曰：“此非恶声③也！”因起舞庭中。后渡江，募士铸兵，欲扫清中原。（《晋书祖逖传》节选）[注释]①司州主簿：州、府长官的佐僚，主管文书的官员。②绸缪（chóumóu）：交情深切。③此非恶声：古人认为半夜鸡鸣是不祥之兆。【丙】已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。（《王文成公全书》节选）8．解释下列加点的词。①媵人持汤沃灌②负箧曳屣行深山巨谷中③祖蹴琨觉④必其志之尚未笃也9．翻译下面句子。①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。②后渡江，募士铸兵，欲扫清中原。10．请用“／”给画线的句子断句。同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环左佩刀右备容臭。11．【甲】【乙】【丙】三文都告诉我们作为自强不息的学者有何相似之处？请结合内容说明。九、诗歌鉴赏(★★★)城南二首（其一）曾巩〔宋〕雨过横塘①水满堤，乱山高下②路东西③。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。注释：①横塘：古塘名，在今南京城南秦淮河南岸。②乱山高下：群山高低起伏。③路东西：分东西两路奔流而去。12．下面对诗句理解有误的一项是：（）

A．这首诗描写了暮春时节雨过后的山野的景象，寓情于景，情景交融。B．“路东西”写水流分东西两路奔流而去，突出雨量之大，雨势之猛。C．“惟有青青草色齐”这一句写出雨后的大自然充满生机，表达了对春雨的喜爱与赞美之情。D．这首诗歌在语言上有其对应性，可从“乱”与“齐”这两个字概括雨中与雨后两幅景色，分别是“雨水肆虐”“青草齐整”。13．请从手法、情感、哲理三方面任选两个角度赏析“一番桃李花开尽，惟有青青草色齐”。十、现代文阅读(★★★★★)在流量中涵养“留量思维”王瑨①到底应该如何看待流量、热度与文艺创作的关系？②热度和流量，可以产生传播效果和价值。网络流量背后，是人们的注意力，渗透着人们在获取信息过程中付诸的关注程度和情感投入。③但也应该清醒地知道：流量热度背后，到底是对潜心创作的由衷掌声，还是盲目的从众随众？在持续传播中，大众对这些话题的关注，到底是断崖下降，还是梯级上升、常谈常新？在薪火相传的文化长河中，那些占据网络热搜榜单的焦点，到底“制造”了急功近利、昙花一现的“流量”，还是留下了真正值得沉淀回味的艺术精品？④须知，比一时关注更重要的，是流连忘返、持久回眸。文艺工作者的艺术生命如同长跑，仅有爆发力远远不够，更需以专业精神打底的实力和耐力。⑤真正的热度，是跬步积累后，呈现在大众面前的“至千里、成江海”，是时间与空间双重维度中凝结出的审美共识。它永久存续于大众心中的艺术榜单上。这种姿态绝不是讨好、迎合，而是致力于引领美好风尚，带给人们新的艺术体验、心灵启迪。⑥文艺创作的功能具有社会性，以生活入题、为人民书写、为时代立传始终是其鲜明底色。人们心中的审美共识，来自艺术家用作品和实践一步步跋涉出的心灵地图。上海戏剧学院2020年毕业典礼上演员奚美娟分享的“演员十诫”一度刷屏；小说《平凡的世界》改编成话剧、电视剧，不断“圈粉”；守得住台下清净，担得起台上考验，戏曲演员方能成为观众心中的“角儿”……这些热度背后，是创作者对艺术的深沉热爱、久久为功，是艺的传承、德的坚守。⑦梨园行有句老话，叫“闲时置，忙时用”，意思是平时抓紧积累，有用武之地时便能随时上阵。生活是饱含可能性的种子，是“自带流量”的宝库。创作者不妨多些沉潜之心，离生活真实再近些。当创作者走到生活深处，用足迹写心迹，触碰时代脉动、放飞艺术想象，终会迎来丰收满满。⑧由此可见，真正的流量和热度，是“流行”到“流传”的升级，取决于文艺创作者能给大众带来何种深度的艺术滋养。只见“话题”，未见作品，丢失思想含量、文化价值，注定无法长远。将流量变成“留量”，让热度留下余温，需“风物长宜放眼量”，更需高质量、正能量。⑨互联网时代，每个人都是热度的制造者、参与者、见证者。手持键盘，也应心怀敬畏、理性发声。每次点赞、每条留言，都是郑重的发言和表态，体现着我们心中的价值判断、艺术品味。给真诚的创作以流量，给好作品、好演员、好歌手以真正的热度，不让“劣币驱逐良币”，也应成为一种共识。⑩“流水不争先，争的是滔滔不绝。”热度之“热”、流量之“流”，充分体现出瞬息万变的特点。信息丰富的互联网时代，似乎带给文艺工作者一种前所未有的危机感。与此同时，前所未有的机遇也摆在面前。在流量中涵养“留量思维”，以德从艺，以作品立身，网络记得住，观众看得见，时间留得下。（选自《人民日报》）14．下列对文章的理解和分析有误的一项是（）

A．选文的中心论点是文艺工作者要在流量中涵养“留量思维”，以德从艺，以作品立身。B．选文由对“流量”“热度”“文艺创作”三者关系的发问开篇，引出论题，引发思考。C．文章第⑥段运用举例论证的方法，举这三个例子主要作用是突出创作者是热度的制造者。D．文章第⑨段用“劣币驱逐良币”形象地批评了当下文艺创作中的不良现象。15．请说说文章标题妙在何处？16．选文第③段连续用了三个选择关系复句的用意是什么？17．结合全文说说文艺工作者应如何做到“在流量中涵养‘留量思维’”？(★★★)母亲的眼睛①在农家小院的正中，在光线最集中的地方，我的母亲端坐着，为我们做鞋，做枕头，缝补衣裳，在书包上绣花。此时，阳光投在这个小小的院子里，灌注进母亲手里那小小的针眼。每一个针脚里，每一个图案上，都注满村庄正午的温情和深蓝。②看着沐浴在天光里的母亲，看着跟随母亲的目光穿梭在生活经纬里的小小针线，我终于明白：我们贴身的衣服里和书包上，织进去的不只是母亲细密的眼神，还有来自几光年之外上苍的眼神。③母亲八十多岁的眼睛，还保持着少女的清澈和纯真。而世间不少的人，涉世稍深或略有阅历，目光就少了清纯，蒙上了或世故或势利或狡黠的尘灰。莫非母亲有什么特殊的养眼之法？我想了解其中的缘由。④那年，我回老家养病。我每天都在故乡的原野上走来走去，在清晨，在黄昏，在百万千万颗露珠的照拂里，在百万千万片绿叶的叮咛里，我的心里，我的眼睛里，哪怕藏匿得很深很隐蔽的细小杂念和灰尘，都被一一洗净。我身体里的病，也渐渐离我远去。我身如菩提树，心如明镜台，无尘无垢，无嗔无痴，甚至有一点吐气如兰的意思了，连梦都是清洁的。这让我体会到：一个人若保持身体的洁净、心灵的洁净，保持每一个意识和念想的仁慈与洁净，那么，他将会从生命里领受到怎样单纯而又无比丰富的诗意！⑤我在故乡的怀里、在母亲身边养病。病大约不好意思待在我逐渐变得干净、健康的身体里，我的身体里没有了毒素，也没有了病魔赖以存活的养料。病知趣地走了，我养好了身体，也养好了心。那次乡村静养，等于让我对乡村母亲的心灵养成做了一次田野调查。⑥那么，母亲何以有那样洁净无尘的心，何以有那样洁净无尘的眼睛？我想，清晨或黄昏，原野上那无数颗透明的露珠，已经给出了一部分答案。我的母亲，一生善良、纯洁和真诚：她是用一生的田野劳作和行走，与无数颗露珠□与无数颗清澈的天地之眼，交换着心灵的语言，交换着眼神。就这样，上苍把最好的露珠，交给母亲保管，露珠一直滋养和化育着母亲的心，也明净了她的瞳仁。⑦一个人若很少在露珠（包括具有露珠之透明品质的事物）面前停留，激赏、感动于那无邪的纯真，并反观、反省自己内心的不洁和阴影，同时让自己被尘世污染的身体和心灵，接受其消毒、清洗和映照，那么，他的内心和眼神，就少了某种天赐的清澈。一个人若很少将目光投向苍穹的星辰，却总是沉沦于欲望，锁定于功利，那么，他的心城必窄，眼神定然少了某种悠远和深沉。⑧我的母亲，低头与露珠交换眼神，抬头与星辰交换眼神，俯仰之间，她都在吐纳天地精神。她识字不多却有天趣，她阅历不多却胸襟宽阔，因为宽厚的原野和澄明的天穹，就是她的心灵老师。⑨一个好朋友曾对我说：你注意到了吗？你妈妈的眼睛特别清澈，八十多岁了，还像少女的眼睛那么纯洁和深情。他的父母去世较早，于是把我的母亲当自己的母亲对待。我的母亲是在86岁那年去世的。好朋友写了一