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文档简介
2024年四川省德阳市中江县中考三模语文试卷
一、选择题(★★★)1.下列词语中加点的字注音完全正确的一项是()
A.怆然(chuàng)亘古(gèn)拮据(jù)浩浩汤汤(shāng)B.叱咤(zhà)呓语(yì)凛冽(lǐn)孜孜不倦(zī)C.耄老(mào)模样(mó)徘徊(huái)锲而不舍(qì)D.锃亮(zèn)拘泥(nì)箴言(zhēn)殚精竭虑(dān)(★★★)2.下列词语中没有错别字的一项是()
A.藻饰湎怀不屑置辩春寒料峭B.枯燥睥睨雕梁画栋提心掉胆C.隧洞遒劲争锋相对妄自菲薄D.愧赧修葺好高骛远言不及义(★★★)3.下列句子中成语使用恰当的一项是()
A.在射电望远镜“中国天眼”清晰的镜头之下,宇宙的“神秘感”不攻自破。B.凯江河畔,风景如画,但隐匿在丛林间、步道旁的乱丢乱扔的不文明行为,又着实令人叹为观止,大跌眼镜。C.大型实景表演《铜山三苏》融合声光电等技术,场面富丽堂皇,让人沉浸其中。D.苏轼的《寒食帖》写得苍凉惆怅,通篇书法起伏跌宕,迅疾稳健,痛快淋漓,一气呵成。(★★★)4.下列句子中没有语病的一项是()
A.随着全民阅读的不断深化,《三体》等作品热度逐渐高涨,科幻文学在青少年群体中越来越受欢迎。B.《2023旅游调研报告》显示,82%的人想尝试城市漫步(Citywalk),在几种新型旅游方式中排名第一。C.日前,四川凉山州公安机关成功侦办了四川首例“系列网红直播带货案”,涉案金额超千万元以上。D.如何克制自己的辅导冲动,培养孩子自主学习能力与习惯的问题热烈地引起家长们的讨论。(★★★)5.依次填入下面句子横线处的语句,顺序最恰当的一项是()AI就是人工智能,最早在1956年的达特茅斯会议上被正式提出。______①经过数十年的发展,AI已经被广泛应用在生活当中,如手机搭载的智能语音助手、人脸识别等功能,都离不开AI的参与。②甚至一些普遍认为AI难以取代人类的领域,如绘画、作曲等,也开始被AI渗透,其作品的完成度让人惊叹。③温斯顿教授对AI的定义是“研究如何使计算机去做过去只有人才能做的智能工作”。④在医疗、物流、生产、交通等高精尖领域,它也发挥着重要作用。⑤它是对人的意识和思维过程的模拟,是人类用以了解智能本质的手段。
A.③⑤④②①B.⑤③①④②C.⑤①③②④D.①②④⑤③二、综合性学习(★★★)6.班上举行“走进小说天地”综合性学习活动,请你积极参与。(1)某小组准备将下面的思维导图刊登在手抄报上,请帮他们补全空缺处,每空不超过6个字。(2)在活动“穿越时空的对话”环节,假如课文中的人物就站在你面前,你将对他说些什么?请从以下三位人物中任选一位,写出你所说的话。(60字左右)范进——《范进中举》杜小康——《孤独之旅》诸葛亮——《三顾茅庐》三、现代文阅读(★★★)阅读下列文段,完成各题。青石板路李汉荣①没有一条路能把我们领回到过去,但是青石板路能。青石板路,它就是过去,你站在上面,就是站在过去的时光里面。②它青灰色的皮肤上,烙满了各种痕迹。低下头来——如果你是个喜欢凝视的人,你一定要低下头来,在时间面前,你只有低下头,才能看见时间的秘密。③古老的青灰色石板,它多古老呢?据说它是宋朝的一段路面,够老了吧。现在,你和古老面对面,你和时光面对面,你看见多少细节,都藏在时光的容颜里。④你看见牛蹄踩下去的凹痕,你看见宋朝的牛、明朝的牛、清朝的牛、民国的牛,嚼着一样的青草,迈着相似的牛步。它们一生重复着上山下山的路,几乎每一天都要经过这段青石板路,它们或许也喜欢这段路吧,因为它们发现:这段路不陡,也不泥泞,这段路上没有追赶和鞭子,这段路不需要它们负重拉犁,青石板上不种植什么,青石板上只需要放松行走,于是它们全都放松下来,也放慢下来。这时,你会从这散漫的蹄痕里,看见那散漫的黄昏、散漫的牛、散漫的夕阳、散漫的古代生活。⑤你会从众多牛蹄痕之间,看见少许马的蹄痕。那是哪个朝代,这里出过一个进士,他成了朝廷的官人,但是他不习惯匍匐在一堆帽子和官衔里,他想念那被轿子和文牍隔离了的亲爱的南山,他想念月夜里的田园,想念故乡的青石板。他早早地托病辞官,带回很多书,骑回一匹马,马背驮着那个朝代的明月清风和琴棋书画。他回乡办学收徒,授业传道,闲时就骑马漫游,踏雪访梅,寄情山水。你看见那深深浅浅的蹄痕了吗?一匹马行走在一群牛中间,诗书行走在青草中间,儒雅行走在质朴中间,马粪和牛粪都成了庄稼的肥料,马蹄和牛蹄都成了岁月的回声。后来,这里一直延续着办学、读书、吟诗的儒风,是否与那匹马、与马背上的那个人有关呢?你无法考证,但当你低下头来,你看见了马蹄,你听见了在那些霜晨月夜里,马蹄敲出清寂的声音。那个年代远去了,但留下了马蹄,马蹄曾经为一首田园诗押韵,为一个村庄的记忆押韵。⑥你还会看见什么呢?你不愿从历史的磁场里迅速抽身,你愿长时间逗留在时光长久逗留过的地方。⑦这时,你看见密集的鞋的印子,布鞋、草鞋、棉鞋、单鞋、绣花鞋、大鞋、小鞋、宽鞋、瘦鞋——数不清的鞋子们走过去,声音踩着声音走过去,鞋底贴着鞋底走过去。是的,是鞋底,青石板把每一双走过去的鞋底看得最清楚,鞋面是属于人看的,鞋底是属于路看的,看鞋底,这是路的职业。青石板看清了,也记住了每一双鞋底,记住了每一个年代的鞋底,不管是民间的样式,还是官家的样式,不管是细针密线,还是粗针疏线,不管走得慢,还是走得急,不管鞋印是深是浅,不管鞋们有着怎样的鞋面,不管鞋们的目的地是什么,青石板记住了,所有的鞋底上都有母亲的针脚,都有母亲的手纹。世世代代的鞋走过去了,母亲们的针脚和手纹,反复抚摸着青石板,那其实是母亲们的手在反复抚摸。青石板就在母亲们的抚摸里,忘记了时间,也忘记了衰老,它一直保持着它的青灰色,那最初的青春容颜。⑧青石板保持着它千百年前的样子,甚至保持着它千万年前的样子——在它没有下山之前,它见过女娲补天,那时候,它是青石山上的青石头,它青灰的眸子映照了女娲的身影;它下山之后,成为一段青石板路,虽然地处偏僻,但是无论显赫的王朝或迷乱的年月,都必须经过这段路才能把那个年代走完,把那个年代人们的生活走完。青石板是录音的光盘,如实录下了时光的足音和生活的口音,可惜我们还没有破译的技术,更由于我们的耳朵里灌进了太多现代的水泥,我们习惯了噪音的轰炸和谎言的诱拐,我们失去了微妙真切的听力,我们已经听不见时光深处的声音,听不见任何深沉的声音。⑨此时,我执意从密集的高速路网里逃出,从高速的夹击里、从机械的追赶和围困里逃出,撤退到这段青石板路上,撤退到这段古老的缓慢里。我缓慢地走着,有时就蹲下来,低下头,与时光面对面,凝视,聆听,感到天长地久的岁月,踏踏而来。7.请根据文意完成下面的思维导图。8.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.文章以小见大,由司空见惯的青石板路展开联想,青石板路引发了作者深远的哲思。B.第⑤段中进士托病辞官,回乡后办学,骑马漫游,寄情山水。进士形象寄寓着作者的人格追求。C.“女娲补天”的故事将青石板路的年代追溯到远古时代,突出了它的历史悠久,丰富了文章的文化内涵。D.本篇散文按时间先后顺序叙述青石板路上“烙满的各种痕迹”,语言简练雅致,耐人寻味。9.联系上下文,揣摩下列句子,回答括号中的问题。这时,你看见密集的鞋的印子,布鞋、草鞋、棉鞋、单鞋、绣花鞋、大鞋、小鞋、宽鞋、瘦鞋——数不清的鞋子们走过去,声音踩着声音走过去,鞋底贴着鞋底走过去。(句中的加点词,能否改成“各种各样的鞋子”?为什么?)10.作者凝视青石板路,引发了怎样的联想与感悟?请联系链接材料,并结合全文内容进行阐述。
链接材料:写作的意义就在于对存在的真相和生命体验作深度呈现和揭示。——李汉荣(★★★)阅读下面文段,完成各题。【材料一】①何为国潮?观潮研究院认为:核心底蕴是“国”,是传承上下五千年的中华文化;表现形式是“潮”,是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式。当文化文物与新的方式相结合,就是国潮。②国潮走过三个时代。国潮1.0时期,一众老字号商品回春,此时的国潮尚处于萌芽阶段,集中于服装、食品、日用品等生活消费范畴;国潮2.0时期,国货通过品质升级、品牌化运营,在手机、汽车等更多高科技消费领域开花,打造出更高品质的商品;国潮3.0时期,国潮内涵再扩大,中国品牌、中国文化以及大国科技引领了全面全新的国潮生活,此时的国潮不仅限于实物,更有民族文化与科技骄傲的潮流输出。如今的国潮正在向世界输出来自中国的潮流新思路,是国人对于中国经济、文化、科技实力的全面自信。百度搜索大数据显示,近十年,“国潮”相关搜索热度上涨528%。其中,2021年国货品牌关注度是洋货的3倍。(选自《百度2021国潮骄傲搜索大数据》报告)【材料二】大气醒目的汉字①作为世界上最古老的文字之一,汉字自带一股炫酷而神秘的气息,在不同书法字体的加持下,可以大气随性,也能优雅细腻。即使是一件没有图案的卫衣,打上“中国李宁”四个大字,也能变得吸睛。运动品牌李宁凭借汉字不仅成功出圈,还登上了国际时装周的舞台,将国潮之风吹向世界。一眼就忘不掉的中国色②在国潮设计青睐的颜色中,中国红是当仁不让的第一名,红色象征着自信与热情,心怀希望,因此,中国队在出席重大赛事常穿着红色的战袍,而胸前跃动的五角星更是代表着团结自信的中国儿女以及闪耀着对祖国的赤诚之心。精美的国风纹样③在中国古代,纹样不仅是一种装饰,往往还代表着不同的社会身份和含义,比如龙凤象征着尊贵,松柏、仙鹤代表着长寿,这些传统纹样也是国潮的热门设计元素。故宫文创将老祖宗留下的纹样与潮流碰撞,于是我们在手表上看到了千里江山和北极星辰,在帆布包上摸到了云鹤刺绣,“同款”纹样穿越时空,拉近了我们和祖先的距离。(选自《嘿!原来你是这样的国潮》)【材料三】①据中国青年报社社会调查中心对2012名受访青年进行的一项调查显示,对于国潮文化,60.3%的受访青年认为守正与创新同等重要。②苏俊斌(某高校新闻传播学院副教授):我们所继承的物质和精神文化传统,进入当代国人的生活场景,大多都经过了适应当代生活场景的创新。守正与创新是依存关系,没有针对当代场景的创新,传统就会丧失生命力,守正也就无从谈起。反过来,脱离对文化传统的守正基础,创新就会成为无本之木无源之水,片面追求新奇异是无法被老百姓所接受的。③国潮热究竟是一时,还是能够延续一世,重点还是要增强创新创造力。国潮本身就是创新的产物,创新是文化发展的动力,只有创新的传统文化,才能与人民对美好生活的需求同步,实现从文化价值向经济和社会效益的有效转化。随着消费升级、大众的生活理念日趋成熟理性,追求更多兼顾实用属性和精神属性的产品和服务,国潮热虽然源自大众文化自信的红利,但不能把“国潮”当作噱头,纯粹堆砌文化符号,必须拿出真正有文化内涵、有实用价值的好产品,才能避免网红般的生命周期。(选自2021年10月《海报新闻》)【材料四】你觉得“国潮”元素应该体现在哪些方面?(数据来源:中国青年报社社会调查中心)11.根据材料,下列理解不正确的一项是()
A.李宁品牌凭借汉字登上国际时装周的舞台,将中国自信引领的潮流之风吹向了世界。B.中国队的红色战袍、千里江山纹样的手表都是以上下五千年的中华文化为守正基础。C.从百度搜索大数据可见,国潮品牌在国内发展得如火如荼,在全球市场亦呈现强劲势头。D.青年报社调查数据显示,超六成的人认为“国潮元素”应体现在普及大众的文艺作品中。12.关于国潮文化,下列说法与材料相符的一项是()
A.国潮文化因借助新技术的推动和网络平台的助力才得以勃发生机。B.国潮文化是中华传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新的展现方式。C.国潮3.0时期内涵再扩大,此时的国潮不再是实物,更多是民族文化与科技的潮流输出。D.国潮是创新的产物,只有创新的传统文化才能实现从文化价值向经济和社会效益有效转化。13.依据材料,分析下列不属于国潮文化“守正与创新”做法的一项是()
A.把年轻人喜爱的一款游戏与重庆的非遗项目、旅游景观进行联动,实现文旅产业的“出圈”。B.短视频与国潮文化融合,在视频网站上推出国风舞蹈、民族乐器演奏、汉服展示等短视频。C.在某国货推出的不少鞋款中,融入了耐克、阿迪等诸多品牌的设计理念。D.博物馆和企业联合开发文创产品,让文物走进大众生活,如故宫和百雀羚联手推出护肤礼盒。14.如果要进一步发挥国潮品牌的影响力,你有哪些建议?请根据材料简要回答。四、名著阅读(★★★★)15.阅读以下《水浒传》选段,回答问题。宋江起身,出得阁儿,分付茶博士道:“那官人要再用茶,一发我还茶钱。”离了茶坊,飞也似跑到下处。先分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候,“若知县坐堂时,便可去茶坊里安抚那公人道:‘押司便来。’叫他略待一待”。却自槽上鞍了马,牵出后门外去,抽了鞭子,慌忙的跳上马,慢慢地离了县治。【金圣叹评点:慌忙上马,慢慢行马,妙。】出得东门,打上两鞭,那马拨喇喇的望东溪村撺将去。没半个时辰,早到晁盖庄上。庄客见了,入去庄里报知。且说晁盖正和吴用、公孙胜、刘唐在后园葡萄树下吃酒。此时三阮已得了钱财,自回石碣村去了。晁盖见庄客报说宋押司在门前,晁盖问道:“有多少人随后着?”庄客道:“只独自一个,飞马而来,说快要见保正。”晁盖道:“必然有事。”慌忙出来迎接。(1)【前后贯通】请写出选段勾连的前后两个重要情节。(2)【字斟句酌】金圣叹用“妙”字评点宋江离开时的细节,请分析“妙”在何处。(3)【思考探究】宋江的性格具有一定的复杂性,小语认为正是因为主人公性格的复杂多变,小说的主题才更加深刻。请你从下列选项中任选一位主人公,证明这一观点。A.孙悟空(《西游记》)B.祥子(《骆驼祥子》)C.保尔(《钢铁是怎样炼成的》)五、文言文阅读(★★★)优孟者,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪至死。”优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄,请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓为椁,楩枫豫章为题凑①,发甲卒为穿圹②,老弱负土,齐赵陪位于前,韩魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁,铜历为棺,赍以姜枣,荐以木兰,祭以粮稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官③,无令天下久闻也。(选自《史记•滑稽列传》,有删改)【注释】①题凑:指护棺的木块。②穿扩:挖坟坑。③太官:主管宫中膳食的官员。16.下面给文中画波浪线的句子断句正确的一项是()
A.以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼/葬之薄B.以楚国堂堂/之大何求不得/而以大夫礼葬之/薄C.以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼葬之/薄D.以楚国堂堂/之大何求不得/而以大夫礼/葬之薄17.下列各组句子中加点词的意思不相同的一项是()
A.左右争之,以为不可。宫妇左右莫不私王(《邹忌讽齐王纳谏》)B.老弱负土命夸娥氏二子负二山(《愚公移山》)C.请以人君礼葬之皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)D.发甲卒为穿圹发闾左谪戍渔阳(司马迁《陈涉世家》)18.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.优孟的进谏方式与《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌采用的进谏方式相同,使用委婉幽默的方式对君王进行讽谏,效果颇佳。B.楚庄王对待自己的爱马,给它穿锦绣的衣服,把它安置在雕梁画栋的房子里,用没有帷帐的床给它做卧席,给它吃蜜饯的枣干。马死后,要用大夫的礼仪来安葬它。C.《史记》包括十二本纪、十表、三十世家、七十列传,我们学过的文言文《周亚夫军细柳》《陈涉世家》都选自《史记》。D.优孟请求用六畜之道来安葬楚王的爱马,采用火化的方式,用铜锅作棺椁,埋进土中,再用粮食稻谷来祭祀它。19.用现代汉语翻译下列句子。(1)马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。(2)介胄之士不拜,请以军礼见。(《周亚夫军细柳》)六、诗歌鉴赏(★★★)好事近•汴京赐宴闻教坊乐有感①[宋]韩元吉凝碧②旧池头,一听管弦凑切。多少梨园③声在,总不堪华发。杏花无处避春愁,也傍野烟发。惟有御沟④声断,似知人呜咽。【注释】①乾道八年(1172)十二月,韩元吉被遣为正使,到金朝去祝贺万春节(金主完颜雍生辰)。行至汴梁(时为金人的南京),金人设宴招待。席间词人百感交集,写下这首词。②凝碧,唐代洛阳禁苑池名,安禄山叛乱后,曾大会凝
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