2024年山西省忻州市保德县多校中考三模语文试卷

2024年山西省忻州市保德县多校中考三模语文试卷

一、名句名篇默写(★★)1.山光水色、自然风物是中国古代文人墨客的审美意象，更是心灵寄托。下面是以“山水”为主题的古诗文名句积累卡，请你把其中空缺处的古诗文原句补写在横线上。

山水诗文名句山水可造意境（1）《渔家傲》中“天接云涛连晓雾，____________”在海天相接的图画间呈现出似梦似幻的境界

（2）《观沧海》中“____________，____________”描写了大海水波荡漾、山岛耸立的样子，境界壮阔。山水可纵豪情（3）《望岳》中“____________，一览众山小”表达了杜甫登临泰山的决心和俯视一切的气概。

（4）《南乡子·登京口北固亭有怀》中“____________？悠悠。不尽长江滚滚流”流露出辛弃疾沉郁悲怆、雄壮豪迈之情。山水可蕴哲理（5）《次北固山下》中“____________，____________”写出时序的交替，气势宏大，赋予山水景象以哲理意味。

（6）《游山西村》中“山重水复疑无路，____________”写出路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含生活的哲理。山水可显品格（7）《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，____________”含蓄写出欧阳修从政爱民、与民同乐的政治襟怀。

（8）《岳阳楼记》中“____________，不以己悲”写出范仲淹面对气象万千之景，不改其心、不更其志的豁达胸襟。二、语言表达(★★)2.请你阅读下面苏轼的《江城子·密州出猎》，参考批注示例，并对画线句进行批注。

江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。我的批注：____________________

批注示例：“射天狼”委婉含蓄地表达了词人渴望亲赴边疆抵御外侵、杀敌报国、建功立业的雄心壮志。三、文言文阅读(★★★)清水绿岸、鱼翔浅底是大美中国的具体展现。班级举行“赏景·悟情·品句”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自张岱《湖心亭看雪》）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）【活动赏析美景】3．人物的点缀让画面充满灵动气息。请解释下面句中加点字的意思。（1）拥毳衣炉火：______（2）念无与为乐者：______4．工笔勾勒让读者如临其境。请你用现代汉语翻译下面的句子。（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（2）庭下如积水空明。5．情感的丰厚让作品深厚凝重。将客观景物与主观意识融为一体是中国古代山水游记的特征。《湖心亭看雪》一文强调“痴”，《记承天寺夜游》一文着重“闲”。你是如何理解这“痴”与“闲”背后的深意的？(★★★)五泄①水石俱奇绝，别后三日，梦中犹作飞涛声。石壁青削，似绿芙蕖，（1）______。石色如水浣净，（2）______。飞瀑从岩巅挂下，雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉，宇宙间一大奇观也。暮归，各得一诗，余诗先成，友人次之。所目既奇，诗亦变幻恍惚，不知是何等语。时夜已午，魈②呼虎号之声，如在床几间。彼此谛观③，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。（选自《袁宏道集笺校·五泄二》，有删改）【注释】①五泄：位于浙江省诸暨市。泄，瀑布。②魈：山魈，一种形似猴子的动物。传说中山里的鬼怪。③谛观：审视，仔细看。【活动品析佳句】6．请根据文意，把下面两句话填入相应的空缺处。（只填序号）（1）______（2）______A.插地而生，不容寸土B.高百余仞，周回若城7．李丽认为文章主要写观五泄的奇绝景象，画线句与之无关，应将其删除。你是否认同她的观点？请说说你的看法。四、基础知识综合(★★★)学校开展“生活处处皆语文”的主题宣传活动，请你阅读材料并完成下面小题。

【甲】路名，不仅是城市的环境要素，也是城市的文化标识。云南昆明的“金碧路”，既蕴藏“金马碧鸡”的当地典故，也合乎金碧交辉的天象奇观；走进江苏南京的“乌衣巷”，会让人想起“乌衣巷口夕阳斜”的名句；北京的“百花深处胡同”、河南洛阳瀍河回族区的“勒马听风街”，都让无数网友赞叹“诗情画意”……这些路名，根植深厚的文化，穿越漫长的历史，展现着一个城市独特的气质和魅力。【乙】道路是一座城市历史文化的宝藏。于社会生活，路名是坐标，是方位□于文化建设，路名是记忆，是传承。城市的路名，是导航上纵横交错的回家之路，也是心灵中源远流长的归乡之路，不仅能带着我们回到亮着灯光、飘着饭香的小家，也能带着我们回到历史之河、传统之脉的家园。路名串联起空间与时间，对接着历史与生活，为城市生活增添了一份精神的底色。【活动一思路名】8．（1）对比辨别是学习多音字的好方法。请你给甲、乙两个片段中加点的字注音。①蕴藏：②宝藏：（2）学习标点能更好地梳理文章含义。乙文中方框处应填入的标点是______。9．很多路名在命名上取自典籍，寓意深厚，起到人文教化的作用。你们学校最近建设了一条道路，请你根据积累的关于自强不息的古代名言，为其命名，并做命名阐述。道路名称：______命名释义：_____________________________【活动二写体验】10．2024年伊始，马面裙成为当之无愧的“爆款”。张曼来到服饰博物馆“打卡”，了解与马面裙相关的介绍。参观完毕后，请你帮张曼在留言簿写一句参观感受，表达对马面裙的认识。

马面裙，又名“马面褶裙”，起源于宋朝的旋裙，是一种便于女子骑乘出行的裙式。由马面和褶裥组成，裙子的前后里外共有四个裙门，两两相叠。襕（裙底及膝盖位置饰以各种纹样的宽边）的长度随流行趋势而不断变化。襴的纹饰多样，寓意丰富。马面裙体现了中华优秀传统文化中“节用、惜物”“器以藏礼”“和而不同、美美与共”“动静结合、张弛有度”等精神观念。留言簿：马面裙的深厚底蕴和历史积淀，展现出中华文明的博大精深，令人惊叹。五、名著阅读(★★★★)11.优秀的海报是知识和理念的载体。海报的底色设计也是重要的考虑部分，它不仅能凸显人物的形象，还能彰显作品的内涵。为参加学校戏剧节，班级请你从下列名著备选人物中任选一位为其设计海报，你认为海报底色应采用哪种颜色？并阐述理由。备选人物：周恩来（《红星照耀中国》）严贡生（《儒林外史》）示例：祥子的海报底色应采用灰色。18岁的祥子来到北平成为一名人力车夫，却在黑暗的现实中屡次受挫，最终堕落成麻木、自暴自弃的行尸走肉。灰色与祥子的命运更契合。六、现代文阅读(★★★)12.阅读欣赏课上，老师向同学们推荐了小说《罐儿》，请阅读文章，完成小题。罐儿冯骥才①罐儿是码头上最穷的人。②他爹是要饭的，死得早，他娘靠给人家缝补衣服把他拉扯大。他娘没吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进了他的嘴里，他却依旧瘦胳膊和瘦腿，胸脯赛搓板。打他会走的时候，他就去街上要饭。他十五岁那年白河闹大水，水往城里灌。城内城外所有寺庙都成了“龙王庙”，人们拿木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，连饿带累，他娘死在了路上。他一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。③这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森的大槐树下有个窝棚，棚子上冒着软软的炊烟，一股饭的香味儿扑面而来。这可是救命的气味儿！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。④他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“你想喝粥，是吗？拿罐儿来。”⑤他听了一怔，罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。他爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？⑥可是，他现在两手空空，嘛也没有。⑦老汉说：“没罐儿？好办。那边地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的火上烧烧就有了。”⑧罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。可是他从小没干过细活儿，拙手拙脚的，罐儿捏得歪歪扭扭，鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看了一眼，没说话，叫他放在这边火上烧，还给他一把蒲扇，让他扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉叫他把罐儿放在一个木案上，给他盛粥。他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，罐儿竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。⑨老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪啪”地一下下摔。不一会儿这堆泥就变得光滑，细腻，柔韧，并随着两只手上下翻卷，一个光溜溜的泥罐子渐渐地出现在眼前，好似变戏法。老汉一边干活儿，一边说了两句：“不花力气没好泥，不下功夫不成器。”⑩这两句话像是自言自语，又像是对罐儿说的。他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏词，听起来似唱非唱。⑪老汉捏好罐儿，便将其放在火上烧，很快烧成，随即他从锅里舀一勺热腾腾、香喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，说：“我一个铜子也没给您。”⑫老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱地说了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”⑬等罐儿把热粥喝进肚里后，老汉对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半会儿做不好也没关系。”⑭罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，罐儿一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，他怎么找也找不着。⑮窝棚里还有半锅粥，够他喝三天。原打算喝完粥，他接着往前走。可是他待在窝棚里的这三天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢磨明白了——老汉不仅给他粥喝，救他一命，还教他做罐。⑯前边的两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边的两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人、做事的道理。⑰这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的一个活路吗？那么老汉又是谁呢？没人告诉他。⑱多少年后，天津津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得好，众人都知道它了。这人专做陶盆、陶缸、陶碗、陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用；轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟。人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器。这人的大名没人知道，人们都叫他罐儿。他铺子的门口堆了一些罐子，那时逃荒和逃难的人年年都有，逃难的路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不收钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。⑲后来，人们就叫这村子“罐儿庄”或“罐子庄”。一个秀才听了，改了一个字，叫“贯儿庄”。这个字改得好，从此这个小村子就有了大名。（选自《小说月报》2023年第3期，有删改）读完这篇小说，同学们进行了自主学习讨论。(1)阅读本文后，王丽将收集的相关资料做成幻灯片，和其他同学展开讨论，请你参与。

《俗世奇人》中收集的都是长期流传在天津的奇闻逸事。用作者冯骥才的话说是过瘾，“吃喝穿戴，话语闲谈，举手投足，举心动念，都是那时天津卫很格色的一套，而且全都活龙鲜健，挤眉弄眼，叫我美美地陷入其中”。王丽：同学们，《俗世奇人》已出版三册了，幻灯片上是关于本系列书籍的介绍。李耀：该书收集的天津奇闻逸事让人大开眼界，啧啧称奇，宛如“天津版的《清明上河图》”。王丽：你认为，今天阅读的《罐儿》中的老汉和罐儿“奇”在何处？李耀：_______________________________(2)在美文鉴赏环节中，同学们从不同角度对文章进行了点评。请你从下面任选一句话，围绕它写一段赏析性文字。（不少于150字）◆题目简洁却韵味深长，具有深刻内涵。◆老汉平凡却鲜活独特，人物形象典型。◆谐谑兼深刻的语言，勾勒出天津的风俗画卷。(★★)糟糕的事情赵元波①有个渔夫捕鱼归来，挑着鱼篓回家。天刚下过一场阵雨，路上有些湿滑。走在两边都是河沟的泥泞路上，渔夫小心翼翼，生怕不小心一个趔趄滑倒了。如果鱼篓里的鱼掉到河里，一天的劳动成果也就付诸东流了。②尽管如此，渔夫走到一处狭窄的地方，鞋子一打滑，身子一偏，还是摔倒在地，他挑着的其中一个鱼篓掉进了河里。渔夫顾不得身上的泥水，就势一滚，抓住了另外一个鱼篓。万幸的是，这个鱼篓没有被水冲走，渔夫为自己保住了一个鱼篓高兴不已。③有个人看见了，嘲笑他说：“你摔了一跤，导致一个鱼篓掉进水里冲走了，还滚了一身的泥。遇到这种糟糕的事情，瞧你那样子却还挺高兴的，真是让人不可思议！”④渔夫说：“我摔了一跤，滚了一身的泥不假。不管怎么说，我保住了一个鱼篓里的鱼，把损失降到了最低，给自己争取到一个不算完美，但算得上好一些的结局，而没有破罐子破摔，一无所有，这自然是一件值得庆幸的事儿。”那人根本无法理解渔夫的心思，摇了摇头，走开了。⑤遇到糟糕的事情，再糟糕我们也要及时止损，为自己争取一个相对好点的结局，而不是破罐子破摔，以致失去所有。（选自《故事会》，有删改）13．朗读可以培养、提高学生的理解能力。你觉得文中画线句哪些词应重读？请写出来，并说明理由。14．在交流活动中，渔夫的行为让同学们联想到生活中遇到困难和挫折时的应对方式。李明同学说：“距离中考就剩一个月时间了，我的成绩还是不太理想，我想‘躺平’了。”请你结合短文内容，写一段议论性的文字纠正李明同学的错误想法。写作提示：①观点明确；②论证合理；③不少于100字。(★★★)15.九年级（1）班开展“一览千年壁画风采”的研学活动。请你参与并完成小题。【材料一：守望文明的辉煌】①2023年12月20日，太原北齐壁画博物馆终于揭开了神秘面纱。太原北齐壁画博物馆位于太原市迎泽区王家峰村，以北齐徐显秀墓的原址保护展示为主体，是全国首座建设于壁画墓葬原址上的专题博物馆。徐显秀墓自北向南分别由墓室、甬道、天井、过洞和墓道构成，满壁施画，浑然一体。其中，墓道壁画描绘的是一支四神兽引导的仪仗队。墓室壁画分别为北壁《宴饮图》、西壁《墓主出行图》和东壁《墓主夫人出行图》，气势恢宏。②北齐壁画博物馆展馆分为壁画厅、遗址厅、临展厅3个空间。为了增强观众体验感，博物馆运用3D、AR、VR等数字技术，结合壁画原件、数字化展项、互动游戏等多种展陈手段。③徐显秀墓曾入围“2002年度全国十大考古新发现”，考古专家对壁画给予了高度评价：“它是迄今为止保存最完好的南北朝时期壁画墓，彩绘壁画保存完整，气势恢宏壮观，形象生动写实，色彩斑斓如新，画家对造型的把握，对色彩和线条的控制运用令人惊叹，是中国美术史上的杰作……”【材料二：保护壁画的艰辛】①中国古代壁画的绘制方法，最早见于《汉官典职》中所述“尚书奏事于明光殿，省中皆以胡粉涂壁，紫青界之，画古烈士，重行书赞”。这里说明古代壁画是在墙上抹泥，内掺胡椒粉，用紫青色画边线（或画成格子），然后绘古代烈士，并题上赞语。今日所见壁画，大多数属于这一种。先在石壁或砖墙上抹1—2层黄土麦草泥，再抹一层细泥，内掺砂或麻刀，当抹泥干燥后，开始在壁上绘画。绘画的程序分为起稿、勾线、着色三个步骤，即古代匠师所说的“一朽，二落，三成”。②现在保护壁画的方法，大体可以分为三大类。一是保存在石窟、建筑物或墓葬中的壁画，一般采取“原地保护”的方法。二是由于种种原因不能原地保护时，通常是将壁画揭取下来，经过修复加固，保存在陈列室或库房内，此种方法称为“迁移保护”。三是由于某种原因需要搬迁时，得先将壁画揭除然后拆除建筑物，全部搬运到新地址，重新修复建筑物和壁画，这是保护壁画工作中最复杂的一种，一般称为“迁移复原保护”。③太原北齐壁画博物馆馆长王江介绍，徐显秀墓墓室壁画的作画师在厚度仅1毫米的白灰层上直接作画，壁画几乎没有地仗层。同时，壁画面临的问题有空鼓、酥碱、起甲、污染等，甚至有局部脱落风险，不适宜大范围揭下壁画。文物部门在充分分析墓道各类问题产生的原因的基础上，利用科技研究出恒温、恒湿的墓室环境，利用科技手段分析壁画的成分，筛选出适合的灌浆材料，并按照规范的工艺流程对壁画进行了修复加固，一步步解决了出现的问题。【材料三：传承历史文明】①太原市文物局党组书记、局长刘玉伟：博物馆就是一所大学校，太原北齐壁画博物馆聚焦博物馆收藏、研究、展陈、教育的功能，使