备战2025年高考历史一轮复习第十三单元西方人文主义的起源与发展单元训练B卷含解析

PAGE2PAGE1此卷只装订不密封班级姓名准考证号此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号第十三单元西方人文主义的起源与发展留意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔干脆答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷本卷共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主见表明A．古希腊民主政治充分敬重和爱护个人利益B．人类社会的传统和习俗不容置疑C．社会的道德规范是客观统一的D．人们应对宗教神学持怀疑看法2．彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年头的5%上升到16世纪20年头的约20%，但宗教题材的艺术品始终占确定优势。”这说明文艺复兴时期A．完全没有摆脱神学的束缚B．用理性批判宗教神学体系C．接着提倡天主教的价值观D．以宗教形式表现人文精神3．公元前6世纪古希腊哲学家提出：“相识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生，所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理，连同宗教的真理都是不存在的。”由此推断该哲学家A．强调理性至上B．否定神灵存在C．确定人的尊严D．推崇确定真理4．卢梭曾说：“在自然状态中，不同等几乎是不存在的。由于人类实力的发展和人类才智的进步。不同等才获得了它的力气并成长起来，由于私有制和法律的建立，不同等最终变成为合法的了。”据此可知，卢梭A．主见复原原始自然状态B．反对法律对公民的约束C．主见天赋人权人人同等D．反对私有制存在和发展5．罗马教皇保罗三世（1534—1549年在位）实行措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍书目。这表明A．保罗三世基本支持路德教派的改革B．天主教会实行适当措施缓解教会危机C．天主教走上了与新教相融合的道路D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标6．《荀子王制》载：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气，有生，有知，亦且有义，故最为天下贵也。”下列主见与其最为契合的是A．人非工具B．人能够为所欲为地改造自己C．人是万物的尺度D．有思想力的人是万物的尺度7．17—18世纪，欧洲社会不再颂扬个人对国王和宗教的忠诚，各种爱国人士的塑像直立起来，出现了国旗、国歌和各种国家节日。这反映出欧洲A．封建专制王权进一步强化B．资产阶级革命的影响扩大C．启蒙运动推动思想的解放D．国家和民族认同观念显现8．康德认为，通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广阔人群的圈套。他旨在说明A．事物发展的曲折性B．思想启蒙的艰难性C．政治革命的重要性D．专制统治的顽固性9．智者学派的代表人物普罗塔格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”其主要意图是A．发展完善雅典民主政治B．焕发人性的自我觉醒C．极力宣扬社会契约思想D．强调道德修养的重要10．苏格拉底认为自己是神赐给雅典城邦的一只马虻，这个城邦因为身体浩大而日趋懒散，须要马虻的刺激；而孔子则发出“周文王死后，一切文化遗产都在我这里”的豪言壮语。可见两者A．都关注国家兴盛与否B．都提倡“相识你自己”C．都以人为哲学探讨对象D．主见做事要审时度势11．古希腊学者力图在理性思索的基础上说明自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思索与表达方式。这表明古希腊A．宗教信仰与理性的亲密联系B．宗教思想主宰希腊政治生活C．理性思维推动学科发展D．民主促进思想文化旺盛12．法国科学家笛卡尔（1596-1650）指出，科学的本质是数学。他说：“我尤其对数学推理的的确性与明白性感到兴奋。”他强调科学的目的在于“造福人类”，使人成为自然界的“主子和统治者”。这种相识A．揭示了自然科学的本质B．推动了自然科学的兴起C．促进了人们思想的解放D．消退了人们的宗教信仰13．有现代学者在《康德道德神学的构建及其意义》一文指出，“哥白尼的革命意味着把人从宇宙的中心和特权地位上撤换起来，而康德在确定意义上是把人当作偶像崇拜的。”该学者意在说明哥白尼和康德两人的思想A．对人的地位的相识是对立的B．有利于思想解放运动发展C．促进了近代科技的发展进步D．动摇了中世纪神学的统治14．伏尔泰抨击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不行少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。这说明伏尔泰A．意识到宗教的社会功能B．没有摆脱天主教会的束缚C．背离了启蒙运动的宗旨D．重视发挥人的主观能动性15．学者元坤编著的《文艺复兴那些年》，其封面下部的文字是“刺痛了罗马，唤醒了欧洲，响彻全球”。其中“刺痛了罗马”喻指文艺复兴A．颠覆了古罗马文明的辉煌成就B．冲击了天主教会的神学世界观C．动摇了人们对上帝的虔诚信仰D．否定了教会对世俗君主的限制16．17世纪英国学问分子中间流行着一种自然神论的观点，其一就是认为我们所面对的自然世界是神依据确定的理性法则创建出来的；其二认为，我们每个人作为神的作品，都被给予了一种名贵的禀性，即理性精神和道德良知。这一观点A．促进了天主教会的复兴B．维护了宗教的神圣地位C．有助于理性精神的觉醒D．加速了工业革命的发展17．文艺复兴时期，许多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香干脆用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式A．带有画家生活环境的烙印B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观D．体现了神韵写意的绘画风格18．柏拉图认为哲学家的职责是治理国家，军人的职责是保卫国家，劳动者的职责是创建财宝，当“这三种人在国家里各做各的事而不相互干扰时，便有了正义，从而也就是使国家成为正义的国家了。“”据此可知柏拉图A．主见城邦公民应有等级秩序B．维护奴隶主阶级的利益C．确定雅典民主政治的正义性D．推崇和谐有序的志向国19．下表为《罗密欧与朱丽叶》与《梁山伯与祝英台》中主子公人格意识的比较。作品名称主子公呈现出的人格意识《罗密欧与朱丽叶》热忱、奔放，追求世俗生活、信奉爱情至上，有着极强的独立人格意识。《梁山伯与祝英台》含蓄、深厚、重整体、尚人伦，有着依附人格意识。出现这一差异，主要是由于A．人格特性特征B．文化心理看法C．男女社会地位D．道德伦理观念20．格兰特在《科学与宗教——从亚里士多德到哥白尼》中写道：“探讨物理世界意味着探讨上帝的创建物，探讨上帝则意味着了解世界。追求、发觉、阐明自然规律的效果，足以显示上帝造物之奇异与思虑周详，这一神学动机为整个近代早期的科学探讨供应了最大的驱动力。”作者意在说明：A．基督教促进了近代科学的诞生B．宗教改革影响了人类价值取向C．理性崇拜与宗教信仰同步共生D．科学发展彻底否定了宗教神学21．牛顿的力学定律为启蒙运动奠定了思想基础，斯宾塞从达尔文生物进化论动身论证了西方国家殖民的合理性。这说明A．自然科学影响社会科学的发展B．自然科学促进民主政治的发展C．自然科学具有巨大的价值D．自然科学与社会科学互为补充22．下图为19世纪中期一幅讽刺达尔文的漫画，左边人物是达尔文，下边人物是维多利亚女王。这幅漫画反映了A．达尔文遭到了人们的一样声讨B．政府支持达尔文的科研工作C．达尔文的思想没有科学依据D．进化论思想并未被全部人所接受23．下表为细胞学说的确立过程。据此可知，细胞学说的确立科学家时间贡献（英）胡克1665年利用显微镜发觉并命名了细胞（德）施莱登1838年首先提出细胞是构成植物体的基本单位（德）施旺1839年与施莱登共同提出细胞学说并将之扩大到动物界（德）魏尔肖1858年总结出细胞通过分裂产生细胞的观点，细胞学说全部完成A．冲击了基督教神学的宣扬B．得益于广阔科学家不懈努力C．推动生物进化思想的形成D．为生命科学的探讨作了奠基24．尽管达尔文主义遭到宗教及其他集团的敌视，但在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护。据此可知A．达尔文主义被社会广泛接受B．自然科学与宗教信仰难以并存C．进化论推动了自由主义兴起D．进化论的社会学转化契合时代第II卷本卷包括25、26、27三个大题，共计52分，考生依据详细要求进行作答。25．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料：从古代到近代到现代，在西方人眼里，中国形象五花八门，观点迥异。从材料中随意选取两个时期进行评述。（要求：观点明确、史论结合、史实精确。）26．阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一14世纪，随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系最早产生的意大利城邦，由于封建割据已引起普遍不满，民族意识起先觉醒。1300年左右但丁写下《神曲》，反对教皇独裁，因而成为文艺复兴运动的先驱。1337年彼特拉克说：“我多么希望你们能理解我单独逍遥自由地漫游于山中、林间、溪畔所得到的无比欢乐”。……随着文艺复兴先后传播到欧洲大地，出现了大量的人才和更多的文学艺术作品，产生了深远影响。——摘编自王任光《文艺复兴时代的人文运动》等材料二1915年，陈独秀在其主编的《青年杂志》刊载文章，提倡民主与科学，与李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根究竟是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个洪亮的口号：特性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》（1）依据材料一，概括欧洲文艺复兴运动的特点。（6分）（2）依据材料二并结合所学学问，指出新文化运动时期传统文化向近代转变的表现，并分析其缘由。（8分）（3）依据材料并结合所学学问，指出文艺复兴和新文化运动在影响方面的共通之处。（6分）27．阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一北宋时期，书院作为学校的一种，起先得到社会的广泛认同。书院的发展，其实是北宋政治、社会与文化三方面的交集点。唐中期以来，门阀特权地主阶层遭到减弱，庶族地主阶层崛起，迫切须要自己的教化机构来宣扬自己的主见。宋初80余年间，中心已无二馆六学之盛，只能牵强维持国子监与太学，广阔士人只好将求学的目光转移至肇始于唐末五代时期的书院上。北宋时期，书院的教化功能不断强化，并渐渐形成了兼具教学与学术探讨之功能、讲明义理之精神和开放自由之学风的特点。——摘编自肖啸《数量远超唐代十倍：宋代书院为何如此兴盛》等材料二文艺复兴前，欧洲高校大多数分布在欧洲南部的地中海沿岸地区，从文艺复兴时期起先，渐渐延长到东欧、中欧等地区。早期的欧洲高校是由学生来制定学校的规章制度的。文艺复兴时期，学校的行政与管理职能都由老师群体成立工作小组来负责。文艺复兴时期，人文主义精神的浪潮使得原本传统的经院神学类课程受到严峻的冲击，取而代之的是人文科学、自然科学这类的课程受到人们的普遍欢迎。文艺复兴前，高校主要是为了培育神职人员这样的专业人员而设置的，随着新思想对高校文化的影响，体现国家、民族特色的高校也成为真正培育全方面优秀人才的机构。——摘编自周磊、解秀波《文艺复兴时期欧洲高校的变迁》（1）依据材料一并结合所学学问，分析北宋学院发展的缘由及意义。（10分）（2）依据材料二并结合所学学问，概括文艺复兴运动前后高校发生的变更，并分析其影响。（10分）PAGE2PAGE1单元训练金卷·高三·历史卷（B）历史答案第Ⅰ卷1．【解析】智者学派的代表人物把探讨的重点从相识自然转移到相识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值、人的确定作用，D正确；依据所学可知，古希腊民主并不是爱护个人的利益，故A项错误；材料中是怀疑神灵，并不是说人类社会的传统和习俗不容置疑，B错误；依据所学可知社会的道德规范并不是客观统一的，C错误。【答案】D2．【解析】从材料“世俗绘画的比例从15世纪20年头的5%上升到16世纪20年头的约20%，但宗教题材的艺术品始终占确定优势”，联系所学可知文艺复兴提倡人文主义，强调人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来，但是不反对宗教信仰，而是借宗教形式来反封建，来表现人文精神，故答案为D。说文艺复兴完全没有摆脱神学的束缚，过于确定，说法错误，解除A。用理性批判宗教是启蒙运动的思想，与材料相悖，B错误。接着提倡天主教的价值观不是文艺复兴的思想，C错误。【答案】D3．【解析】材料“相识既然是由我们的感觉与自然相互作用而产生……视个人的感觉官能而有所不同”反映了古希腊人文主义精神，体现了对人的尊严的确定，故选择C选项；材料未涉及理性至上的思想主见，故解除A选项；材料只是否定超人性的真理，没有反映出否定神灵存在，故解除B选项；材料主旨是强调人的作用，而不是推崇确定真理，故解除D选项。【答案】C4．【解析】材料表明卢梭认为在自然状态下万物同等，但在人类社会发展过程中，不同等现象出现并不断扩大，因此卢梭主见天赋人权人人同等，C项正确；卢梭强调的是在社会发展中要实现人人同等，而不是倒退回到原始状态，故解除A项；材料中并没有体现法律对公民的约束，B项错误；材料主旨是卢梭强调同等，故解除D项。【答案】C5．【解析】“禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍书目”表明，天主教会实行了措施以缓解危机，故B项正确。路德教派主见因信称义，反对罗马天主教会，保罗三世不行能支持自己的对立者，故A错误。天主教与新教是相互独立的教派，不行能融合，故C项错误。在新教的反对声中，天主教才渐渐禁止出售罪券，故D项错误。【答案】B6．【解析】从题干中可知，人之所以“最为天下贵”，是因为“人有气，有生，有知”，更重要的是“有义”，说明白人有正义感、有公德心的重要价值，这与苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”的主见最为契合，故答案为D。材料内容与工具没有关系，A错误。人能改造自己，但是不能“随心如欲”，B错误。人是万物的尺度是强调人类意识的第一次觉醒，与材料体现的主旨不符，C错误。【答案】D7．【解析】材料中的“各种爱国人士的塑像直立起来，出现了国旗、国歌和各种国家节日”等信息反映的是人们对国家、民族的认同感，说明欧洲的国家和民族认同观念显现。故答案为D项。材料没有反映封建专制的变更，解除A项；这些变更并非都是资产阶级革命的影响，解除B项；启蒙运动宣扬民主、科学、自由，与材料信息无关，解除C项。【答案】D8．【解析】据材料“绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广阔人群的圈套”可以得出思想启蒙的艰难性，故选B。材料的主旨是思想启蒙，而不是事物发展的曲折性，A项错误。材料的主旨是思想启蒙,，政治革命的重要性不合题意，C项错误。材料的主旨是思想启蒙，专制统治的顽固性不合题意，D项错误。【答案】B9．【解析】由材料“不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的”可知，材料在强调人的作用，有利于人文精神兴起，焕发人性的自我觉醒，故B项正确。材料主旨在于强调人的重要性，并未提到想要发展民主政治的相关内容，解除A；社会契约思想产生于近代西方，解除C；智者学派追求功利，忽视道德，解除D。【答案】B10．【解析】本题考查春秋战国时期的百家争鸣和西方人文精神的起源。依据题目中“这个城邦因为身体浩大而日趋懒散，须要马虻的刺激”“周文王死后，一切文化遗产都在我这里”得出苏格拉底和孔子均关注国家的兴盛，故A项正确；B项表述不属于孔子的思想，属于苏格拉底，故B项错误；题目中提到的是天下事，并未提到人，故C项错误；D项表述与题意不符，故D项错误。【答案】A11．【解析】本题考查古希腊人文精神。依据“神话思维是当时人们普遍的思索与表达方式”可知古希腊宗教信仰与理性联系亲密，故A项正确；依据“在理性思索的基础上说明自然和社会”可知宗教思想虽然影响到政治生活，但并未主宰政治生活，故B项错误；材料反映的是理性与宗教的关系，未突出理性对学科发展的作用，故C项错误；材料反映信仰与理性的关系，未涉及民主，故D项错误。【答案】A12．【解析】依据材料“使人成为自然界的‘主子和统治者’”结合所学可知，笛卡尔的相识有助于以人为本的人文精神的发展，有助于人们摆脱教会神权的束缚，从而推动思想解放，因此C选项正确。A选项错误，自然科学是探讨大自然中有机或无机的事物和现象的科学，数学是其方法之一，这不是自然科学的本质；B选项错误，自然科学兴起的标记是1543年哥白尼日心说的提出；D选项错误，笛卡尔的学说并没有消退人们对基督教的信仰。故正确答案为C选项。【答案】C13．【解析】依据材料“把人从宇宙的中心和特权地位上撤换起来”可知，哥白尼的革命变更了人类对自然界的相识，有利于人类的思想解放，康德的人文主义提高了人的地位，同样有利于人类的思想解放，故B项正确；哥白尼从自然的角度解放人的思想，康德从人文的角度解放人的思想都体现了对人的地位的关注，故A项错误；近代科学的发展进步促进以康德为代表的启蒙运动的发生，故C项错误；依据材料可知，二者在人的地位方面的论述，没有涉及中世纪的封建神学，故D项错误。【答案】B14．【解析】依据题干关键信息“他认为要统治人们，宗教是不行少的”可知，伏尔泰重视宗教对治理民众的意义，故A项正确；依据“伏尔泰抨击天主教会”可以解除B项；伏尔泰是启蒙运动时期闻名的启蒙思想家，解除C项；题干中伏尔泰强调的是宗教对人的作用，而非人自身的主观能动性，解除D项。【答案】A15．【解析】本题考查文艺复兴的影响，文艺复兴借用了古希腊罗马的文明，没有颠覆古罗马文明的辉煌成就，故A项错误；文艺复兴强调人文精神强调人的价值和尊严，冲击了天主教会的神学世界观，但人们对上帝的信仰仍是虔诚的，故B项正确，C项错误；D项是宗教改革的影响，解除。【答案】B16．【解析】依据材料“自然世界是神依据确定的理性法则创建出来的”“理性精神和道德良知”可知强调的是“理性”，这利于理性精神的觉醒，弱化天主教会的发展，弱化宗教的地位，故C项正确，AB项错误。工业革命起先于十八世纪六十年头，故D项错误。【答案】C17．【解析】由材料可知，文艺复兴时期许多画家在描绘天神宙斯时用一阵“黄金雨”表示，而提香在此基础上用一枚枚金币来表现，这说明画家在创作时会受到生活环境的影响，故选A。文艺复兴的核心精神是人文主义，它突出人中心地位而不是以神为中心，确定人的价值和尊严，明显这不能通过一枚枚金币来表现，解除B；提香的画作否定了教会宣扬的道德观，解除C；写意为中国画的特征，解除D。【答案】A18．【解析】柏拉图认为，哲学家、军人、劳动者三者各居其位，各安其职，才能实现至善至美的志向国，D项正确；柏拉图主见公民有社会分工的不同，而非地位的不同等，A项错误；B、C两项与题意不符，解除。【答案】D19．【解析】材料中《罗密欧与朱丽叶》中主子公有着极强的独立人格意识，而《梁山伯与祝英台》中主子公则重整体，尚人伦，有着依附人格意识，这种差异是与长期中西方不同的文化心理相关的。中国受大河文明及小农经济的经济基础影响，形成重整体，重家族，重人伦的文化心理；而西方受海洋文明及商品经济影响，形成重个体，追求同等独立的人格，可知文化心理看法影响文艺作品中主子公的人格意识，故选B项；材料中中西方著作中主子公的人格意识不仅是个例，能代表其它中西方文化作品，因而出现差异的缘由不仅仅是人格个体特征，解除A项；材料中两部作品所涉及的时代，女性均处于经济上的弱势地位，因而出现差异的缘由与男女社会地位无关，解除C项；《罗密欧与朱丽叶》所处的中世纪，道德上也有着父权与夫权色调，因而道德伦理观念不是造成中西文艺作品差异的主要缘由，解除D项。【答案】B20．【解析】依据材料“探讨物理世界意味着探讨上帝的创建物，探讨上帝则意味着了解世界”可知作者意在描述近代科学和基督教之间的联系，即基督教促进近代科学的诞生，选项A正确；选项B脱离材料主旨，解除；选项C错在“同步共生”，解除；选项D不符合材料意思，解除。【答案】A21．【解析】由“牛顿的力学定律为启蒙运动奠定了思想基础，斯宾塞从达尔文进化论动身论证了西方国家殖民的合理性”可见，自然科学的发展对社会科学有确定的影响，故A项正确；“斯宾塞从达尔文进化论动身论证了西方国家殖民的合理性”是为殖民主义辩护，这是一种侵略理论，违反人类的基本原则，故B、C项错误；从材料中可得出自然科学对社会科学的影响，却无法看出社会科学对自然科学的影响，故D项错误。【答案】A22．【解析】达尔文提出的生物进化论，在当时得不到人们的一样认可，有些人并不赞成，于是出现了这样讽刺达尔文的漫画，选项D正确；选项A表述确定，解除；材料未反映出政府对达尔文的支持，解除选项B；选项C不符合史实，早期进化论和细胞学说为达尔文进化论供应了理论依据，解除。【答案】D23．【解析】表格表现了细胞学在一系列科学家的探讨之下而形成了，从胡克到魏尔肖这些科学家有关细胞的探讨，都与他们不懈的努力有关，答案为B。材料没有体现基督教神学的宣扬，A错误。近代科学的兴起推动了生物进化思想的形成。C错误。施莱登和施旺创立的细胞学为生命科学的探讨作了奠基，对整个细胞学建立和完善表达不全面，解除D。【答案】B24．【解析】依据“在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护”可知进化论的社会学转化契合了当时的时代发展，故选D项；“广泛接受”和“难以并存”的说法过于确定，不符合实际，故解除A、B项；进化论得到了自由主义者的拥护，但不能说明进化论推动了自由主义的兴起，故解除C项。【答案】D第II卷25．（12分）【解析】试题分析：本题为开放性试题，主要考查西方对不同时期中国的评价，留意题目要求，选取两个时期进行说明，首先概述题目的含义，然后表明看法，找寻史实进行论证方面主要结合所列明的观点，既要看到中国不同时期的优点，又要结合史实明确指出西方国家所站的立场和目的，对不同阶段进行全面客观的叙述。【答案】（1）古代：伏尔泰高度赞许中国文化，但有失偏颇，美化的成分很大。（2分）中国古代制度文化长期领先世界，并有显明的特色，如科举制度、世俗政治、重视教化等。（1分）但实行君主专制，皇权凌驾法律，是人治而非法治；（1分）儒家宣扬纲常伦理的等级秩序和重理轻欲的人性禁锢，其实是一种变相的宗教迷信。（1分）伏尔泰美化中国制度文化，其目的在于借中国文化来宣扬其改造法国社会的启蒙思想。（1分）（2）近代：西方人对中国的相识是片面的，有有意丑化之嫌。（2分）近代中国，统治者当然愚昧腐朽，政治经济落后，（1分）但中国人民是勇于抗拒外国侵略，也顺应潮流追求进步的：太平天国、义和团、五四运动、抗日斗争都体现了中国人民不屈不挠的斗争精神；洋务运动、清末新政、“一战”期间民族工业“短暂春天”都推动了中国经济的工业化，戊戌变法、辛亥革命则推动了中国政治民主进程。（2分）26．（20分）【解析】（1）依据材料一“…1300年左右但丁写下《神曲》，反对教皇独裁，因而成为文艺复兴运动的先驱..彼特拉克说…单独逍遥自由地漫游于山中、林间、溪畔所得到的无比欢乐”“随着文艺复兴先后传播到欧洲大地，出现了大量的人才和更多的文学艺术作品，产生了深远影响”从文艺复兴的起点、核心及影响范围进行回答。（2）一问依据材料二“提倡民主与科学…革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念…重视‘人的价值’、树立‘独立人格’…喊出了‘打倒孔家店’的口号…提出要‘以科学