江西省九江市重点中学2022-2023学年高二下学期语文期末试卷（含答案）

第第页江西省九江市重点中学2022-2023学年高二下学期语文期末试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。（摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）材料二：如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化；那么到了新时期文学30年中，随着改革开放和全球化时代的来临，中国作家在格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时，也开始逐步继承和转化中国古代以儒道释为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统。虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流，许多中国作家也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”“中国的马尔克斯”“中国的博尔赫斯”“中国的普鲁斯特”等相标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都已改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归。这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历一个创作文化心理上的否定之否定的过程。比如，“先锋文学”的转向过程，其实质就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化或本土化的过程，这在余华、苏童、格非、毕飞宇等人的创作转型中有着鲜明的印证。以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根。只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。贾平凹、王安忆、迟子建等作家纷纷写出了向《红楼梦》致敬的文学作品，或者向古典文言小说传统致敬的作品，莫言在获得诺贝尔文学奖后毫不讳言自己的创作深受《聊斋志异》的影响，韩少功的《马桥词典》也让《世说新语》的文学传统发生新变。从传统文化转化角度看，陈忠实在《白鹿原》中致力于寻找传统儒家文化人格在乱世中所展现的民族精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，“尽管我们这个民族在20世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直传接了下来。”实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。如李準的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》都是如此，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李準和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。（摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．只有坚守本民族的历史文化，坚定对本民族文化的自信，才能使民族具有精神独立性，才能使国家兴盛进步。B．我国历史上每一个时期都有不朽的文艺巨匠，他们创作的文艺精品，反映了中国人民的创造成就和中华民族的精神。C．中国当代文学在其发展的前30年是受苏联以外的文化和文学传统的影响，而在新时期30年中，逐渐向传统文化回归。D．对自身母语文学和文化传统的再认同，是作家创作文化心理上的否定之否定的过程，意味着他们曾与这些传统有过疏离。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．材料一与材料二都谈到了文化、文艺对民族发展的影响，不过二者论述的重心并不相同。B．新时期，中国作家都已抛弃卡夫卡、福克纳等偶像，开始了在文学上的寻根。C．中国文学的抒情传统、史传传统得到了重视，催生了许多向经典致敬的作品。D．从《白鹿原》黄河东流去》中可以看到，中华民族刚健不息的精神力量是长存的。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A．美国拍摄的《花木兰》等影片取材于中国的文化资源。B．唐代书法家李邕主张：“似我者俗，学我者死。”C．宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”D．唐代文学家张说认为：“源浚者流长，根深者叶茂。”4．部编版高中语文教材选入我国古代诗文67篇（首），占全部课文数量的49.3%。请结合材料一谈谈你对这一做法的理解。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．新时期，中国作家如何能写出对本民族产生深刻影响的优秀作品？请结合材料谈谈你的看法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成各题。平淡的事彭家煌几天前由北平来了个穷友，没屋子住。我替他找了两天的房子，找着了一个挂眼科牌子的医生家的一间后楼，即刻就叫他搬进去。匆忙的我不过记住了前门两边的白墙上写着“照原眼科”，也仿佛记着这医生是姓曾而已。翌日，我那朋友走来和我谈天。“昨晚那个房东走到我房里向我借一块钱买米，吓吓吓！”第二天，我在微光中找来找去，不知如何始终找不着“照原眼科”几个字，但是看见前门的墙壁两边有白粉的一幢房，“大概这就是的吧！”我是怀着“连一块钱都得向生朋友告贷，贫穷到这样子！”的心情去的，但进门一观察，那客堂间也点着洋灯，灯下也有两个老妈子似的顾客请他看眼睛，靠窗也陈设一张只开了两道裂缝的桌，东边墙下也摆着小圆台，台上也搁着好几瓶药水，台边还有两个一只脚都不短的藤椅。至于他本人，身上却穿着呢大衣，旧靴子上也盖着呢布，一见还知道他是穿穿西装裤的。他手中拿着揩眼睛的棉花，一见有人推门，就脸色苍白起来，知道是我，才浮出微笑，轻着脚步走近我，低声的温和的说：“夏先生在家。”我微笑着颠颠头。上楼时，我循环的默诵着：“难道真一块钱没有吗？——这江湖医生——这骗子。”在后楼，我不耐久坐，我们就下楼，走过客堂间时，老夏说：“曾先生，我们去喝酒吧！”他连忙鞠着躬：“好的，好的，我马上就来，请先走一步。”我们走到街的尽头，发现一酒馆。那酒馆不仅小，而且很模糊，里面两个桌，全用灰尘装饰着。一个鼻眼不分明的半大孩子走拢来问我们要什么，我就要了两斤酒。不久，曾先生笑嘻嘻的擦着手走进来了。三人就了座，我叫孩子拿酒来，又叫他买了八个子花生米。曾先生又擅自在柜台上弄了一碟发芽豆，又弄了一碟海蜇皮。“听说先生差了一块米钱，心里很过意不去，现在可有了？”“不要紧，已经赊了一块钱的米。我们喝酒吧！——这地方真好！这老板是好人，很可怜的！——她常常到我那里看眼睛，我不要她的钱。她钱不够，我就入了五块钱的股。所以，我在这里很随便的，常常来！““酒倒是少喝的好，曾先生，你何不好好把你的行业振兴一下？”我说。“不行！”他摇着头笑“我倒霉，连这个都没有！”他忽然把脚举起来：“你看，我这个皮鞋，底穿了，前面开了口，走起来，他冒烟。”我们不禁笑起来。“你每天也有多少收入喽？”我问。“没有一定，两毛，四毛，有时还倒贴。穷人多啊！一块钱看一回的。一个月难得有几次。”“像你这样是不行的。这鬼世界是全靠外样子，不怕你本事怎样好。”我愤愤地说。他只温和的笑。“是呀。曾先生，据前楼的人说，你的手术很不坏，你只要好好的把诊所布置得像个样，把身上弄整齐点，在门口挂个招牌，在弄堂口还挂个更大的，也定一个章程，门诊几何，出诊几何，架子一挺，人家自然不会小看你，像你这样两毛四毛，有时还送诊，有时还……那是……”老夏也说了一大篇。“这是没有办法的！”他摇头坚决的说，“他们都是穷人末！顶多只能收点药钱。——你们以为我是好人吗？其实我也很坏的，是穷人，到我这里来，他们都是别处诊不好的，他们没有钱谁给他诊。这种人，我是欢喜给好药，一次二次就好了，阔人就不同了，一次诊得好的，我给他分做几次诊，多弄他几个钱，其实我是很坏的。”“像你这样的人，是不能存在的。我劝你以后还是把牌子挂出来，好好的干一下，免得受苦！”我说。他还是温和的笑，连连把酒往口里送，酒完了，又再叫两斤。“是的，牌子原先挂的，在弄堂外头，因为警察要捐钱，才取下来的。”他已经很醉了，话便滔滔不绝。“原先我生意很好，每月赚二百多块钱，那不是现在这个地方，这是去年搬来的。那时候，我的日子很好过，我把老娘由乡下接来住，请了两个听差，门诊是一块二，没有钱的就减半，看人说话。不料去年革命，我的诊所烧得干干净净，好，没有想到这个革命把我打倒了。搬到这里之后，凑巧，闸北办市政，一条马路修上大半年，交通断绝了，简直没有人上门。好，这个市政又把我打倒了。三四月间落起黄霉雨来，你想谁肯爬过烂泥堆里走过丈多深的水沟到我这里来呢？“好，这个黄霉雨又把我打倒了。房钱欠七个月，生意没有，我吃的是身上的衣服，是木器。我牌子是有的，弄堂外有块大的，前门的壁上写着‘照原眼科’四个大字，但是我给不起捐钱，警察天天来要，起首我就把外面的牌子取下了。昨天他又来了。我就把墙上的字也粉了，省得他来麻烦。“可是牌子一取消，就简直更没有瞎子能找得着我了。好，这个警察捐又把我打倒了。”他不再笑了，两手撑着头，慢慢的伏在桌子上。“这个人很可怜。老黄，你是欢喜把自己妻子儿子都上小说的，也把他上一上小说吧。哈哈！”老夏说。“但是——唉，在这年头，这玩意早已不时髦了，这事情，太平淡了，上了小说不会有人看的。”我禁抑着奔放的热情坚决的这样回答。一九二八，十二，二五日于上海（节选自厦门中学生助手微信公众号，有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．曾医生描述自己的窘境时，说皮鞋走起路来会“冒烟”，语气调侃，却让小说更富悲情色彩。B．小说以“我”的视角展开叙述，写“我”对曾医生从有误解到产生同情，情感变化真实自然。C．小说以对话集中呈现医术不错的曾医生从“日子好过”到“被打倒”的过程，令人悲慨。D．“我禁抑着奔放的热情”拒绝将曾医生的经历写到自己的小说中，体现了“我”的冷漠。7．关于文中曾医生在酒馆里“滔滔不绝”的部分，下列说法不正确的一项是（）A．曾医生两次向“我们”坦诚自己“很坏”，可见他在善良之外，还有丑陋的一面。B．而对“我”和友人的建议，曾医生只“温和的笑”，这“笑”里有仁心，也有无奈。C．“吃衣服”“吃木器”，看似夸张却是曾医生极度困窘的生活状态的真实写照。D．曾医生反复慨叹“好，又把我打倒了”，这句话饱含都市知识分子的辛酸悲苦。8．本文的细节看似琐碎，实则前后呼应，请试举一例简要说明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．厦门中学生助手评价彭家煌的作品“连题目也都花费过一番心血”，请分析本文题目的独到之处。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文言文，完成下列小题。初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生①，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗②邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。祭仲曰：“都城过百雉③，国之害也。先王之制，大都，不过参国之一，中五之一；小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”庄公遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。（节选自《左传•郑伯克段于鄢》）【注释】①寤（wù）生：逆生，倒生，即难产。②佗：其他的。③雉：古代城墙长三丈高一丈为一稚。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．公曰/姜氏欲之焉/辟害/对曰/姜氏何厌之有/不如早为之/所无使滋蔓/B．公曰/姜氏欲之/焉辟害/对曰/姜氏何厌之/有不如早为之/所无使滋蔓/C．公曰/姜氏欲之焉/辟害/对曰/姜氏何厌之/有不如早为之所/无使滋蔓/D．公曰/姜氏欲之/焉辟害/对曰/姜氏何厌之有/不如早为之所/无使滋蔓/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．辛丑，为干支之一，顺序为第38个，前一位是庚子，后一位是壬寅。B．黄泉，在中国文化中是指人死后所往之地，也就是阴间。C．文中“阙地及泉”的“阙”字与《水调歌头•明月几时有》一文“不知天上宫阙”中“阙”字用法及含义相同。D．《左传》是一部编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所著，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．武姜因为生庄公时难产受了惊吓，故不喜欢庄公，只爱共叔段，想立共叔段为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。B．共叔段聚集百姓、修整兵甲武器、准备兵马，去偷袭郑国，姜夫人打算给他打开城门做内应。C．一个国家不能有两个国君，公子吕要庄公赶紧做选择，希望不要因为有两个国君而让民生二心。D．大夫祭仲提醒庄公，共叔段京邑的城墙大小超过了法定的制度，有谋反之意，庄公一开始不相信。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．庄公发誓生前绝不再见母亲武姜，事后又后悔了，颍考叔是如何帮他的？结果如何？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）阅读下面这首唐诗，完成各题。夜泊牛渚怀古李白牛渚西江①夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军②。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。【注释】①西江：古称约自南京至今江西一段长江为西江，牛渚就在其中。②谢将军：即东晋谢尚，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，听到孤贫的袁宏在运租船中吟咏袁宏自己的咏史诗，音辞都很好，非常赞赏，于是邀袁宏过船谈论，直到天明。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．本诗首联呼应题目，点明地点、时间，描绘了广阔无云的天空，境界开阔。B．诗人望月，并未思念亲人，而是回忆古人，用“空”字抒发了思古之幽情。C．诗人认为自己和袁宏一样有高超的文学才华，但是谢将军却再也听不到了。D．本诗用语清新自然，诗意明白单纯，最后以景结情，为读者留下品味的空间。16．认真阅读诗歌，分析本诗抒发了诗人哪些情感。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、默写（本大题共1小题，共6.0分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《离骚》中，屈原认为时光飞逝，需要抓紧时间、修养自己，所以说“，”。（2）《滕王阁序》中，化用自庾信“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”的句子是“，”。（3）《黄冈竹楼记》中，竹楼外可见之景甚美，既有山光，又有江景，此外还有“，”。五、作文（本大题共1小题，共60.0分）18．阅读下面的材料，根据要求写作。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。一一荀子若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。一一蔡元培手脑双全，是创造教育的目的。一一陶行知要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。六、其他（本大题共5小题，共20.0分）阅读，回答问题。明代农学家耿荫楼进士出身，做过地方官，但更爱躬耕，①____想让百姓吃饱肚子。他写过一本《国脉民天》的农书，书里有一节讲选种：“所种之物，或谷或豆等，即颗颗粒粒皆要仔细拣肥实光滑者，方堪作种用。则所长之苗，与所结之子，比所下之种更加饱满。”耿荫楼认为挑选些好的种子，一定会结出丰满的果实，可是在实践中，即使选再好的种子，经过精心培育养护，到收获的时候过称，产量还是跟往年差不多。很多人说耿荫楼的选种方法是徒劳，他自己也觉得这条路走不通，可他还是坚持在《国脉民天》里写上了自己的选种方法。用他的话说这是“无功不无功，徒劳也要劳”。为什么徒劳也要劳呢？我猜想，耿荫楼是想告诉后人：这种看似科学、实质简单的方法，在他这一代已经试验过了并且失败了，今后有人想提高粮食单产，一定不要走他的老路，而是需要探索出更好的方法。果不其然，三百多年后，袁隆平、李登海等农学家在总结前人的经验教训后，②____用科学的方法培育出高产杂交水稻、杂交玉米，终于，③____，圆了千百年来人们“吃饱”的梦。回看历史，从某种意义上来说，耿荫楼的选种实践和他写的《国脉民天》没有徒劳。19．请在文中横线处填入恰当的成语。20．文中画横线的句子用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．请将文中画波浪线的句子改成一个反问句，不能改变句意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成下面小题。人工智能的主体性问题，其实就是看它是否具备情感与自我意识等，因此在获得这些能力之前，人工智能并不具备主体性。那么，在未来教育中，人工智能的定位何在？一方面，人工智能应促进学习环境的变革，通过人工智能等技术的应用，全方位提升学习环境的智能水平和质量，制定针对性学习场景；另一方面要凸显学生的自主选择性。教育大数据可以通过采集分析学生的学习行为和过程，精准诊断出学生的真实状态。与此同时，人工智能应带来教师主体性的转变，随着教育大数据的不断发展，不但人工智能等数字技术丰富了教师与社会情景的沟通，也为教育的虚拟与现实融合增强了可能。22．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．不但人工智能等数字技术为教育的虚拟与现实融合提供了可能，同时丰富了教师与社会情景的沟通。B．人工智能等数字技术不但丰富了教师与社会情景的沟通，也为教育的虚拟与现实融合提供了可能。C．人工智能等数字技术不仅为教育的虚拟与现实融合提供了可能，而且丰富了教师与社会情景的沟通。D．人工智能等数字技术不但丰富了教师与社会情景的沟通，也为教育的虚拟与现实融合增强了可能。23．请用并列关系的句子简述本则材料的主要内容。要求使用包含并列关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。__________________________________________________________________________________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答案解析部分【答案】1．C2．B3．D4．①选入的古诗文体现了中华民族精神，展现了中华民族强大的文艺创造力。②将大量的古诗文选人教材，更有助于学生增强文化自信，凝聚民族力量；让学生更多地接受古代文学作品的积极影响。5．①要有文化自信，创作心理上认同母语文学和文化传统，作品反映中华民族精神及力量；②在文学创作中，具有文化寻根、文体寻根的思维和意识；③注重创新性转化，从传统文化中寻找可供现代转化的文学资源。【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。读：读全文，理出论述的核心问题、基本观点态度；找：回归文本，找出答案所在区域；比：比对词语、关系、结论和依据。

牢记九大“陷阱”——偷换概念、关系混乱、无中生有、混淆是非、张冠李戴、曲解文意、以偏概全、推断绝对、混淆时态

（2）本题考查学生归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的能力。作者在文中的观点态度，有的是直接表达出来的，有的则是间接表达出来的。“分析概括作者在文中的观点态度”就是要求用自己的语言，将语句、语段或全文进行具体的分析和总结、筛选和提炼、加工和转化，从而分辨作者对所说事物是持肯定或否定的态度。

（3）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思路、中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型；重点考核为论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法。

（4）本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。虽然答题主要限定在材料中，但是适度的拓展发散有时还是必要的：a．注意内引外联。利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，以文为本，筛选辨析，联系现实社会，特别是现实中的热点，调动知识储备，探寻创作背景，解读作者的创作意图。b．注意扩大储备。有的试题要求联系生活或社会，考生可能无法单纯从材料中选择信息组合答案，这时就需要平时有较多的相关资料的积累。c．发表看法要有代入感，要带入自身或自己所在的群体。1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A：只有坚守本民族的历史文化，坚定对本民族文化的自信，才能使民族具有精神独立性，才能使国家兴盛进步。A正确

B：我国历史上每一个时期都有不朽的文艺巨匠，他们创作的文艺精品，反映了中国人民的创造成就和中华民族的精神。B正确

C.“前30年是受苏联以外的文化和文学传统的影响”错，原文表述是“如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化”，可见，中国当代文学前30年是受苏联文化和文学传统影响。C错误

D：对自身母语文学和文化传统的再认同，是作家创作文化心理上的否定之否定的过程，意味着他们曾与这些传统有过疏离。D正确

故答案为：C。2．本题考查学生归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的能力。A：材料一与材料二都谈到了文化、文艺对民族发展的影响，不过二者论述的重心并不相同。A正确

B.“新时期，中国作家都已……开始了在文学上的寻根”错，从原文“以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的‘寻根文学’作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面”可以看出，并不是所有当代作家都已抛弃西方作家开始文化寻根。B错误C：中国文学的抒情传统、史传传统得到了重视，催生了许多向经典致敬的作品

。C正确

D：从《白鹿原》黄河东流去》中可以看到，中华民族刚健不息的精神力量是长存的。D正确

故答案为：B。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.谈国外借鉴我国的优秀文化元素，不是谈本民族的文化自信。A错误

B.谈不要“似我”“学我”，即不要模仿，要创新，不是谈传承文化和文化自信。B错误

C.谈不要“随人”，要“自成一家”，即创新，不是谈传承文化和文化自信。C错误

D.谈有足够的文化根基才能更好地发展，与材料一要重视本民族历史文化、要有文化自信的思想一致，可以作为材料一的论据。D正确

故答案为：D。4．本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。由原文“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中”和“在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌”可知，古诗文能体现中华民族精神，展现中华民族强大的文艺创造力。

由原文“中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”“‘……我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！’可见民族精神的追寻是‘泛寻根文学’的艺术灵魂”可知，部编版高中语文教材中的古诗文是不朽的经典，我们高中生多加学习，受到其深刻影响，有利于继承和发扬中华民族精神。

由原文“中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”和材料二“只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”可知，课本中选入大量古诗文，有利于增强学生的文化自信，可以让学生也接传统文化作品的积极影响。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中”“中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”可以看出，新时期中国作家要写出对本民族产生深刻影响的优秀作品必须反映中华民族精神，坚定文化自信；

由“这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历一个创作文化心理上的否定之否定的过程”可以看出，新时期中国作家须自觉产生对自身母语和文化传统的再认同。

由“以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的‘寻根文学’作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根”可以看出，新时期中国作家要有文化寻根、文体寻根的思维和意识。

由“只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”可以看出，新时期中国作家要从古代文人文学传统中寻找文学资源。【答案】6．D7．A8．如前文写到“第二天，我在微光中找来找去，不知如何始终找不着‘照原眼科’几个字，但是看见前门的墙壁两边有白粉的一幢房”，后文有“我牌子是有的，弄堂外有块大的，前门的壁上写着‘照原眼科’四个大字，但是我给不起捐钱，警察天天来要，起首我就把外面的牌子取下了。昨天他又来了。我就把墙上的字也粉了，省得他来麻烦”与之相呼应。9．①从情节上看，“平淡的事”是本文的主要情节，曾医生生娓娓道来的都是“平淡的事”，使情节紧凑集中。②从人物形象上看，曾医生虽叙述的都是“平淡的事”，但其中包含着曾医生极度困窘的生活状态，饱含曾医生作为都市知识分子的辛酸悲苦。③从主题上看，虽然这些事看来平淡，“不时髦”。但却深刻反映出社会的动荡、警察的搜刮，小人物生活的窘迫，突出文章的主题。【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。（2）本题考查学生理解文章相关内容的能力。需做到(一)浏览选项，明确关注点关注点指对选项“内容＋特色”核心关键点的提炼，即标画剖析各选项中的显性表述(写了什么)和隐性表达(怎样写的、为什么这样写)。(二)回归原文，找对应根据选项内容回归原文找对应，注意是否改变原文，关注点是否有原文依据。(三)排除错误，定答案根据前面分析的各选项特点，判定选项正误，最终确定正确答案。

（3）本题考查学生分析情节特点的能力。小说情节的作用主要有两方面：一是内容上为塑造人物形象，表现主题服务。交代或突出环境，给读者某种感受。二是：结构上呼应标题，设置悬念，照应文段，埋下伏笔，为后文情节做铺垫，推动故事情节发展。

（4）本题考查学生赏析小说题目意蕴的能力。主要有形式新颖独特，含义丰富，吸引读者的阅读兴趣；引出话题或是文章感情的触发点；线索，贯穿全文，结构完整，前后照应；概括文章的内容，或揭示文章的中心，或突出文章的主旨，或深化文章的主题。再结合原文具体分析即可6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。

A：曾医生描述自己的窘境时，说皮鞋走起路来会“冒烟”，语气调侃，却让小说更富悲情色彩。A正确

B：小说以“我”的视角展开叙述，写“我”对曾医生从有误解到产生同情，情感变化真实自然。B正确

C：小说以对话集中呈现医术不错的曾医生从“日子好过”到“被打倒”的过程，令人悲慨。C正确

D.结合“在这年头，这玩意早已不时髦了，这事情，太平淡了”“我禁抑着奔放的热情”可知“我”表面上拒绝，其实是内心激愤，为曾医生的遭际感到不平，是在批判世道的不公，“体现了‘我’的冷漠”错误。D错误

故答案为：D。7．本题考查学生理解文章相关内容的能力。

A.“还有丑陋的一面”错误，结合“穷人，到我这里来，他们都是别处诊不好的，他们没有钱谁给他诊。这种人，我是欢喜给好药，一次二次就好了，阔人就不同了，一次诊得好的，我给他分做几次诊，多弄他几个钱，其实我是很坏的”分析，帮助穷人，多弄阔人的钱，总体上算不上是丑陋，而说自己说“自己坏”，恰恰表明了他的善良。“坏”只能说明这是社会的不公平导致的。A错误

B：而对“我”和友人的建议，曾医生只“温和的笑”，这“笑”里有仁心，也有无奈。B正确

C：“吃衣服”“吃木器”，看似夸张却是曾医生极度困窘的生活状态的真实写照。C正确

D：曾医生反复慨叹“好，又把我打倒了”，这句话饱含都市知识分子的辛酸悲苦。D正确

故答案为：A。8．本题考查学生分析情节特点的能力。

找房时，“匆忙的我不过记住了前门两边的白墙上写着‘照原眼科’”，“我”看到了“照原眼科”四个字；再去时，“我在微光中找来找去，不知如何始终找不着‘照原眼科’几个字，但是看见前门的墙壁两边有白粉的一幢房”，却消失了。后文呼应“牌子原先挂的，在弄堂外头，因为警察要捐钱，才取下来的”“昨天他又来了。我就把墙上的字也粉了，省得他来麻烦”，后来与曾医生喝酒时得知，是他自己涂掉的，意在躲避警察催捐。

“我”去“照原眼科”找朋友，“一见有人推门，就脸色苍白起来，知道是我，才浮出微笑”，推门进屋时，曾医生脸色苍白。后文呼应，“昨天他又来了。我就把墙上的字也粉了，省得他来麻烦”，通过喝酒时的对话，可推知当时曾先生误以为是警察上门。9．本题考查学生赏析小说题目意蕴的能力。

表达效果上，小说以“平淡的事”为题，反能引起读者追问，什么事？怎么就平淡了？既是平淡为何还要写出来？从而引起阅读兴趣。

内容上，小说题目“平淡的事”与结尾“我”的话“在这年头，这玩意早已不时髦了，这事情，太平淡了，上了小说不会有人看的”相照应，使小说浑然一体，引人深思：这个社会这么不正常的、不公平的事居然这么多，社会怎么了。

主题上，小说中的曾医生“他们都是穷人末！顶多只能收点药钱……是穷人，到我这里来，他们都是别处诊不好的，他们没有钱谁给他诊。这种人，我是欢喜给好药，一次二次就好了”“手术很不坏”，心地善良、医术不错，然而屡遭打击、处境窘迫，“这个革命把我打倒了”“这个市政又把我打倒了”“这个警察捐又把我打倒了”，这样的遭际却被认为是“平淡的事”，充满讽刺意味，批判了社会的不公，深化了小说主题。【答案】10．D11．C12．D13．①庄公说：“干多了不仁义的事，必定会自取灭亡，你姑且等着看吧。”②颍考叔答道：“小人有位母亲，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”14．颍考叔提出只要挖一条地道，挖出了泉水，在地道中相见，母子就如同在黄泉中相见，这就不算违背了誓言。庄公依了他的话。庄公走进地道去见了武姜，母子二人很开心，并恢复了母子关系。【解析】【点评】（1）本题考查学生文言文断句的能力，断句要遵循三个原则：一是读统全文，把握文意；二是仔细体会词语的含义和词语之间的关系；三是先易后难，逐步缩小范围，直至断开全文为止。

（2）本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。文化常识的考核都主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等；文言词语和文化常识平时需要注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义即可作答。

（3）本题考查学生理解文章内容的能力。1.这类选择题多数为“选非”型。2.四个选项的内容设置一般遵照原文中的先后顺序，而拼合起来往往成为很好的全文梗概。3.选项设置为“前概括+后解析”的形式，“概括”侧重对内容的提炼，“分析”侧重对内容的理解，往往要涉及整篇文章。4.有时对原文局部细节有不解之处，通过阅读此题能豁然开朗，因此利用好该题选项可用来印证、补充、丰富阅读时的理解。

（4）本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。翻译原则：直译为主，意译为辅。翻译方法：字字落实“留扩换选”；文从句顺“删补调套”。三个意识：语境意识、语法意识、采点意识；翻译五步曲：切、译、审、连、誊；检查标准：信、达、雅（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。【附参考译文】当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫作武姜；生下了庄公和共叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓，所以取名叫寤生，武姜因此讨厌庄公。武姜爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制作为他的封邑。庄又说：“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城大叔”。祭仲说：“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草尚且除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且等着看吧。”不久之后，大叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“用不着，他会自食其果。”大叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廩延。公子吕说：“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说：“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”大叔修造城地，聚集百姓，修整铠甲和武器，准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门做内应。庄公得知了大叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京城的人民背叛共叔段。共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，永远不再见面。”事后，他又后悔这么说。颍考叔当时是颍谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颍考叔回答说：“小人有位母亲，我吃的东西她都尝过，就是从未尝过君王的肉羹，请允许我带回去送给她。”庄公说：“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颍考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颍考叔说：“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了颍考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：“隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说：“隧道之外，心中快乐舒畅！”于是，母子关系又与从前一样了。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：庄公回答说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。”

A“姜氏欲之”，“姜氏”是主语，“欲”是谓语，“之”是宾语，主谓宾句子结构齐全，“之”后断句，A错误；

B姜氏何厌之有，“姜氏”是主语，“有”是谓语，“何厌”是宾语，宾语前置，中间不能断开。B错误

C姜氏欲之”，“姜氏”是主语，“欲”是谓语，“之”是宾语，主谓宾句子结构齐全，“之”后断句，C错误

D姜氏欲之”，“姜氏”是主语，“欲”是谓语，“之”是宾语，主谓宾句子结构齐全，“之”后断句，姜氏何厌之有，“姜氏”是主语，“有”是谓语，“何厌”是宾语，宾语前置，中间不能断开D正确

故答案为：D。11．本题考查理解识记古代文化常识及分析实词含义的能力。

A：辛丑，为干支之一，顺序为第38个，前一位是庚子，后一位是壬寅。A正确

B：黄泉，在中国文化中是指人死后所往之地，也就是阴间。B正确

C.“……‘阙’字用法及含义相同”错误。“阙地及泉”的“阙”是通假字，同“掘”，挖，句意：如果掘地见水；“阙秦以利晋”的“阙”是“侵损、削减”的意思，句意：如果削弱秦国对晋国有利。可见“阙”字用法及含义不相同。C错误

D：《左传》是一部编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所著，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”D正确

故答案为：C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。

A：武姜因为生庄公时难产受了惊吓，故不喜欢庄公，只爱共叔段，想立共叔段为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。A正确B：共叔段聚集百姓、修整兵甲武器、准备兵马，去偷袭郑国，姜夫人打算给他打开城门做内应。B正确

C：一个国家不能有两个国君，公子吕要庄公赶紧做选择，希望不要因为有两个国君而让民生二心。C正确

D.“庄公一开始不相信”错误。对于祭仲提醒庄公，共叔段有谋反之意，庄公回答“多行不义，必自毙，子姑待之”，说明他不是不相信，而是在等待时机除去心头之患。D错误

故答案为：D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“行”，干，做；“自毙”，自取灭亡；“姑”，姑且。

（2）“对曰”，省略主语；“皆”，都；“羹”，肉羹；“遗”，送给。14．本题考查学生理解和分析文章内容、筛选并概括信息的能力。

由原文“对曰：‘君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？’公从之。公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也泄泄！’遂为母子如初”可知，颍考叔根据母子二人当初发下的“不及黄泉，无相见也”的誓言，提出了具体的解决办法，即：掘地见水，打成地道去见面，就不是黄泉相见，就不算违背了誓言。庄公听从了颍考叔的话，照着做了。庄公进入地道，见了武姜，母子关系又与从前一样了。【答案】15．C16．①“青天无片云”展现了碧海青天万里无云的境界，营造了空阔渺远的境界，诗人置身于其中，与自然融合在一起，触发对古今的联想。②“秋月”营造了寂寥凄凉的意境，抒发了作者孤寂无奈，怀才不遇的悲哀。③尾联末句作者用“枫叶落纷纷”，营造了秋日冷寂凄清的意境，烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容和艺术手法的分析鉴赏能力。解题三步法。第一步，标注选项敏感点，题干中各个选项的敏感点就是题干要求的思想情感的“理解”和艺术手法的“赏析”，快速浏览各选项，把与它们相关的核心词语标注出来。第二步，找全原诗对应点，根据选项内容回归原诗寻找对应点，注意是否有曲解文意、以今律古的问题，评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有依据。第三步，落实命题设误点，根据“内容错误”优先的原则，先将有“内容错误”的选项挑选出来，然后再考虑“赏析(手法)不当”的选项，最后确定答案。

（2）本题考查学生鉴赏诗歌思想情感的能力。需要记住各类基本题材诗歌常见的情感，再结合本诗歌作具体分析。答题步骤：

先点出作者的感情(什么感情？用四个字或两个字的词）再通过什么来表达感情（联系诗歌的事物、景物来回答，也可以理解为对于诗歌内容的概括或翻译）表达感情的特点、方法（直抒胸臆、委婉含蓄、情景交融、借景抒情、托物言志、衬托等）15．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。A：本诗首联呼应题目，点明地点、时间，描绘了广阔无云的天空，境界开阔。A正确

B：诗人望月，并未思念亲人，而是回忆古人，用“空”字抒发了思古之幽情。B正确

C.“余亦能高咏，斯人不可闻”意思是尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了，“但是谢将军却再也听不到了”错误。。C错误

D：本诗用语清新自然，诗意明白单纯，最后以景结情，为读者留下品味的空间。D正确

故答案为：C。16．本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。诗人由“望月”而“怀古”，由空阔渺远的境界触发对于古今的联想。“登舟望秋月，空忆谢将军”，诗人登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。袁宏因遇谢尚而得以施展才华；“余亦能高咏，斯人不可闻”，而诗人虽然和袁宏一样有高超的文学才华，却难以得遇像谢尚那样能够赏识自己的人，表达作者对有人赏识自己的渴望。

同时，“余亦能高咏”一句，意思是也能够吟哦袁宏的咏史诗，表达了诗人的高度自信。

“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”，末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，像是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。17．【答案】（1）朝搴毗之木兰兮；夕揽洲之宿莽（2）落霞与孤鹜齐飞；秋水共长天一色（3）远吞山光；平挹江濑【解析】【分析】易错点：搴、毗、洲、鹜、挹故答案为：⑴朝搴毗之木兰兮、夕揽洲之宿莽⑵落霞与孤鹜齐飞、秋水共长天一色⑶远吞山光、平挹江濑【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。审题，定位正确的句子，写完后反复检查易错字，尤其是难写字、易混字、通假字、虚词18．【答案】【参考例文】做崇德笃行，手脑双全之青年人生之初，本性都是一样的，所谓“人之初，性本善”。但人们在成长过程中会受各方面影响，以致“性相近，习相远”。从个人角度来说，一个人生活在社会上，应修身律己，做崇德笃行，手脑双全之人。那么，我们应注意哪些方面的问题呢？首先，我们应修身律己，加强自身的道德修养。修身，是说在学习中不断完善自我；律己，是说无论在何时何地都要遵守自己的做人准则；人生的意义不在于索取，而在于奉献。像钟扬、像张玉滚，他们之所以能感动中国，是因为他们为他人、为社会和国家做出奉献，也实现了自身价值。奉献是一种崇高的精神境界，是美好的人生追求。我们应修身律己，时刻抱有对社会、国家感恩奉献的情怀。蔡元培说：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”人无德不立，国无德不兴。一个人如果没有道德理想，没有崇高的精神追求，心灵就会没有皈依处，就会变成欲望的奴隶和物质的犬儒。一个国家如果没有道德的力量，就不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。历史上的秦桧，状元出身，博学多才，创造了宋体字，可称得上一代文宗。然就德行说，他杀害民族英雄岳飞，贬逐忠臣良将，为主议和，坚持投降，实行向金称臣纳币的政策，成为南宋高宗一朝有名奸相。倘若秦桧一心爱国，收复失地，以其才能，恐怕历史上的南宋又该是另一番模样吧。其次应严格要求自己，使自己成为手脑双全，踏实笃行之人。陶行知说，手脑双全，是创造教育的目的。当然这也是国家和社会对年轻一代的要求。我们应树立终身学习的观念，不断学习，不断进步，这才应成为我们一生的追求。当然我们还要积极实践，只有这样才能使自己最终成长为一个出类拔萃的优秀人才。屠呦呦经过上万次实践研发青蒿素，西北农林科技大学南昊同学和老师许晓东经过上千次试验发现病毒编码的朊病毒，他们都是品德高尚，手脑双全的人才，是我们学习的榜样。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。我们青年一代要想实现自己的个人理想，还须踏实笃行，发扬艰苦奋斗的精神。氢弹之父于敏在沙漠中奋斗一生，袁隆平七十多岁还在沙漠种水稻，我们青年一代要向前辈学习，要在日常学习、工作和生活中自觉磨炼自己，培养吃苦耐劳、不畏艰险、不断进取和奋发向上的艰苦精神。让我们严格要求自己，做崇德笃行，手脑双全的新时代青年！【解析】【分析】材料给出了三句名言，先理解其深刻含义。第一句：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”出自《荀子·修身》，意思是：即使是再近的路，不走也不能到达。即使再小的事，不去做也不可能完成。这句话告诉我们，任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。所以这句话的关键词为“行”“为”，也就是强调笃行、实干。第二句：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”是蔡元培的一句名言，意思是如果一个人没有道德，即使身强体壮，聪明绝顶，也只会助长罪恶。其实就是有才无德对社会危害大的意思。这句话强调的是“德”的重要性，做人要德才兼备，以德为先。第三句：“手脑双全，是创造教育的目的。”出自陶行知先生《创造的教育》一文，他认为“行是知之始，知是行之成”，手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，而创造教育的目的是培养“手脑双全”的人。此句强调的是只有行知合一，从实践中获得真知，才能培养出具有创造力的人才。

题干中要求考生“围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意”，如果单向理解某一则材料并侧重于某则材料而进行写作，显然消减了材料的整体性。因此，最佳角度是综合三则材料内容立意：三则材料，其实是在告诉考生一个人成功需要的三个条件：立德为核心，同时要脚踏实地实干，巧干，即手脑双全、手脑并用。如果从三句话的出处来说，蔡元培、陶行知都是著名的教育家，所以也可以谈教育要培养什么样的人。教育的目的是立德树人：用实干抵达目的，用道德塑造灵魂，用行动落实知识等。

立意角度参考：

（1）为人以德为先，做事知行合一；（2）既要立大德，亦要务实干；（3）修身治国，