2025届九年级语文下学期文言文阅读+作文专题

【四调作文】七、作文(50分)20.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分)近年来，各地纷纷建起口袋公园。这些小型的花园、绿地、运动场散布在高楼大厦的缝隙间，隐藏于车水马龙的喧嚣里。在紧张忙碌的工作学习之余，人们随时可以转到小小的口袋公园，让自己停下来，以各种方式放松身心，然后步履轻松地投入生活。口袋公园成了人们释放压力的出口。人生路上，拥有了自己的“口袋公园”,会更好地前行。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的名或校名，请以化名代替。【高三试题】四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)本试卷语言文字运用Ⅱ提到的城市“口袋公园”,也可以看作是城市居民的精神领地。尤其是青少年，在成长的过程中,更需要一片放松心情的空间。所以,及时修建城市“口袋公园”,使之成为居民的思想家园,显得越来越重要。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合以上材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题立意】这是一道读写结合的材料作文。读写结合类型的作文题，是根据试卷内其他模块的材料，衍生出相关的作文话题，写作与卷内其他模块材料有一定的关联性和对话性。为避免写作受到阅读因素的制约，选择了关联相对浅显的语用材料。这道作文试题由本试卷语言文字运用Ⅱ提到的城市“口袋公园”,引出精神“口袋公园”的概念，并对此进行了阐释。口袋公园（又被称为袖珍公园、迷你公园等）主要是利用城市中面积较小的闲置地块、建筑残留空间等建造的一类微型的城市公园。这一概念最初由美国风景园林师罗伯特·宰恩于1963年提出。之所以叫“口袋公园”，因其小。犹如斑块分布在城市中心各个角落，使用起来像口袋一样贴心方便，是提供游憩、交流休闲的小型绿地空间。其特点是：建设周期短，使用频率高，分布零星，场所多样化、人性化尺度等。口袋公园小巧多样、环境优良、方便使用。口袋公园提升了城市的颜值，也体现着高质量发展的气质、人民生活的品质。从街角的绿地景观，到楼宇间的小花园，再到社区里的健身区域，就近布局、简约时尚的开放性空间，集休闲、娱乐、健身等功能于一体，让城市变得更加绿色、宜居。“平日寻芳公园里，无边光景处处新；城市生活日益美，家门身边总是春。”“口袋公园”的存在，也让困于钢铁水泥的城市的人们，有了放松休闲的地方。现代社会的生活节奏越来越快，人们需要应对各种各样的压力。在这样的背景下，学会在快节奏生活中放松变得尤为重要。见缝插针式地散落在鳞次栉比的高楼大厦之间的“口袋公园”，让市民在“小而美”中体会慢生活般的“微幸福”。题目所给材料不长，属于极简类材料。因此在作文审题时，要反复阅读，抓住关键信息。要重点关注试题材料中的“放松心情的空间”“思想家园”“精神领地”等关键词语，从而锁定自己的立意。值得注意的是，我们不能就题论题，只写“口袋公园”本身，而应从“口袋公园”材料中引申的“放松心情”、“思想家园”、“精神领地”等去联想，引导考生在“内卷”、“精神内耗”的当下放松心情，找到自己的心灵空间。而这一点，和2023年新高考2卷作文“安静空间”类似。总体上，写作难度不大。【考场满分范文】01构建精神高地，留存心灵空间口袋公园，方寸之间，构筑群众心灵家园，涵养生态良好空间。恰如你我之精神花园，蘅芜清芬，枝叶扶苏。于星奔川骛的物质加速时代，憬然有悟一言：构建精神高地，留存心灵空间。"读书之乐何处寻，数点梅花天地心。"此为儒家士子求学路途中的闲情逸致、心灵高地，终令莘莘学子含英咀华，各有所成。青年之你我亦当如此行之，守之，成之。精砺能甘，纷华不染。构建精神高地，自当怀瑾握瑜；抛却沽名钓誉，自当他日卧龙终得雨。忆历史烟云，戴复古秉持"朝夕置身书卷间，纷华满眼几曾看"之精神；宋濂似古人"坐对韦编灯动壁，夜半高歌雪压庐"，着温袍敝衣而无慕艳意；揆诸当下风采，"火车自习室"生动诠释了物质时代的静心底色，留下一抹靓丽的醉人风景；林清玄来如微雨，去似微尘，终锤练其文如风行水上，似白云出岫，却不慕浮华利禄，专心写作。前人之行，今者之鉴，与其小人长戚戚，不如似谦谦君子，如切如磋，如琢如磨，构建精神花园。我喜我生，独丁斯时。构建精神高地，自当静心韬藏，暗然而日章也，方至华枝春满，天心月圆。君子如珩，羽衣昱耀。且看“钟鼎山林不是梦，人间宠辱休惊"，谢玄心怀青山佳夕而释然；且观嵇康于现实中深陷桎梏，于是他目送飞鸿，手挥五弦，俯仰自得，一曲《广陵散》卒以显志；“东观续史，赋颂并娴”之班昭承父兄之意，续《汉书》之心不改：张有利孜孜不倦，巧手修古建，于斗拱飞檐间，于放松精神中铺就人生亮丽底色。由此，你我当温如其玉，外方而内自有润泽。心有繁花，蝶香自来。构建精神高地，自当励行笃志，不偏不倚，方有陌上繁花开、暗香蝶自来。道由白云尽，春与青溪长。且观周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染”，恪守心中准则；李太白“戒得长天青月明，心如世上青莲色”，留存心灵空间；时代苍旻下，白先勇创作青春版《牡丹亭》，展现其对传统昆曲文化的情有独钟，这是他放松自我，实现人生价值之地。于此，你我当在无数小人之徒抛下了责任、坍塌了家国感之际，构建一块自己的精神花园，开辟出一条康庄大道。试纸粘墨香，金笔下千言。笔蕴至情，胸凝浩气。你为我自当构建精神高地，留存心灵空间，方可于荣荣枯枯的人生栈道上一展清声。02口袋公园需修建，思想家园当争先惟思想状态好，一切皆会好矣。——题记在当今这个快速发展的时代下，不少人都会有精神状态上的问题，或学业压力所致，或工作压力所致，亦或是生活的压力……因此，一片放松心情的空间就显得极其重要。口袋公园在这当中起了重要的作用，它可以看作是城市居民的精神领地。因此，不论是个人、社会、还是国家，都应该为修建“口袋公园”付诸行动。真可谓：口袋公园需修建，思想家园当争先。大风泱泱，大潮滂滂。修建口袋公园，观夫个人，应学会调整思想，建造属于自己的思想家园。陈独秀有言：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”而对于我们青年人而言，无疑面临着思想上的抗争，成绩的压力，老师的教诲，父母的叮嘱……可以说，当代青年无不生活在思想的抗争之下。放松心情也迫在眉睫。君可见，青年人刘彩通过每天在读书馆里阅读书籍，使他的心情得以放松。我们每个人都应修建自己的“口袋公园"，从而建造良好的思想家园。清风徐徐，朝阳熠熠。修建"口袋公园”，观夫社会，应营造良好的社会风气，建造全社会共有的思想家园。耐夫斯基曾说：一个社会的进步离不开社会公民思想的进步。对于全社会而言，就业压力与日俱增，房贷，车贷，急于星火，工资迟迟不见上增……这都给全社会的人民带来了巨大的压力。而社会相关部位需要采取行动，为人们提供一个放松心情的空间。君可见，上海市采取的"口袋公园“政策，正为人们紧张的生活环境下缓解了不少压力。因此，我们需要建造全社会共有的思想家园。明星荧荧，皓月朗朗。修建口袋公园，观夫国家，应制订相关政策，为全国人民的思想家园注入新的活力。我国是以人民为中心的社会主义国家，且在为人民的思想建设方面做出了巨大贡献，君可见，老年人退休年龄的限制，是国家对老年人思想的保护；双减政策的实施，使得青少年变得更有适力，城市"口袋公园”的建设，是国家对城市居民思想上的守护。因此，国家需要不断对人民的思想家园注入新的活力。每个时代有每个时代的特征，于我们而看，压力是生活必需。惟有个人，社会与国家三方携手并进，才能修建好“口袋公园”，才能建设起更加美好的思想家园。【范文】01寻“口袋公园”，赴万里征程罗曼·罗兰曾言：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”而这热爱的底气，往往源于我们为自己寻觅的那方“口袋公园”：一处能释放压力的出口。人生如逆旅，在风雨兼程中，当我们拥有专属的“口袋公园”，便能轻装上阵，顺利前行。“外卖诗人”王计兵整日穿梭在城市街巷，电动车的轰鸣声、手机里的催单声，将他织入一张紧绷的生活网。超时罚款、差评威胁，像无形的重担压在肩头。但每当停下单车稍作休息，他便点开微信对话框，让灵感在屏幕上流淌。他写凌晨四点的街道，写保温箱里渐冷的餐盒，也写路人匆匆掠过的衣角。在微信对话框闪烁的光标中，送单路上的疲惫化作跳跃的意象，委屈与无奈凝成动人的诗句。那些躺在微信聊天记录里的文字，是他消解生活重压的“口袋公园”。当思绪在指尖倾泻，焦虑被抚平，灵感与希望重新充盈心间，支撑他继续踏上奔波的路途，在平凡的日子里追寻诗意的光芒。生活的重压从不挑人，无论是平凡的劳动者，还是逐梦的创作者，都需要释放压力的出口。国漫导演杨宇在《哪吒之魔童降世》的创作之旅中，始终在寻找心灵的栖息之所。转型创作的路上，资金短缺、技术难题如影随形，外界对国漫的质疑声也常萦绕耳畔。但每当疲惫袭来，他便会暂别制作压力，沉浸于《千与千寻》梦幻的神隐世界，看无脸男在光影流转间的孤独与救赎；或是穿梭进《超人总动员》的美式英雄宇宙，感受超人家族的热血与温情。那些天马行空的画面、细腻动人的情感，让他紧绷的神经逐渐舒展。在经典动漫作品构筑的“口袋公园”里，他不仅重拾创作灵感，更在角色与故事中寻得精神共鸣。这份心灵的放松与滋养，化作支撑他跨越重重难关的力量，最终让“我命由我不由天”的呐喊，响彻国漫的天空。人生如海，“口袋公园”是颠簸时的避风港，助我们躲避风浪；是暗夜中的灯塔，为我们指引方向；是荒漠里的清泉，予我们滋养与力量。愿我们都能找到属于自己的那方天地，带着轻盈的心境，奔赴人生的万里征程。（应老师）02找到自己的“口袋公园”拼搏在生活的泥泞道路上，行走在人生的大街小巷中，紧张忙碌，喧嚣苦闷，在所难免。这时，聪明的人懂得给自己找一个“口袋公园”，让自己的脚步停一停，让自己的身心歇一歇，让接下来的前行轻松一些。徐渭的“口袋花园”是他的画中世界。这位少年神童，历经科举不第的苦闷；这位天才谋士，曾陷七载铁窗牢笼；这位孑然独立的精神孤独者，晚年几至癫狂绝望。好在，他还有绘画这湾避风的港口。失意时，他寻一扇窗，枯坐观竹，调墨摹影，在一笔一笔的勾勒描画中，《墨竹图》初现婆娑风骨，而他的心也随之沉静下来，将忧愁排解出去；困顿时，他见一杆藤，驻足葡萄架下，执笔出神，在一染一晕的泼墨挥毫间，《墨葡萄图》尽显疏放淋漓，他的愤激喷薄而出，他的苦闷尽情宣泄。于是，每一次放松身心后，他恢复冷静，凭智识运筹帷幄之中，助胡宗宪抗倭得胜；每一次释放压力后，他重获安宁，以才情书写文辞剧作，为世人留下宝贵的精神财富。人生不如意事常八九，可与人言不足二三，徐渭从作画中找寻搁置心灵的静室，雷军则在摄影等爱好中发现安抚焦虑的法门。商海波谲，危机四伏，稍有不慎，便是万劫深渊。雷军经历了无数惊涛骇浪，2012年创业初期的艰难起步、2016年巅峰时突然的供应链危机、2021年后新能源强势崛起的压力等等，无不带给他绝大的压力焦虑。但他是一个热爱生活的人，也是一个懂得调节自身的人。他用镜头捕捉光影的刹那变幻，用自然山水、城市风光的绝美留痕安抚焦虑躁动的心；他在静室对弈的冥思默想中忘却外界的喧扰，在独坐打谱的钻研沉静中修身养性、释放压力；他还喜欢读书，沉浸在书中世界时，精神养料的滋润让他的智慧更加充盈、境界得以攀升，于是那些压力烦恼变得愈来愈微不足道……雷军将压力排解出去，轻装上阵，重回战场，于是，在冷静的智慧头脑指挥下，小米一次又一次突破难题、解决危机。现代都市的节奏愈来愈快，愁闷烦恼无处不在，无论是紧张忙碌的学习，还是压力满满的工作，都让我们的身心濒临承载的极限。我们需要给自己建立一座小小的公园，用文字、音符、笔墨、光影等构筑精神的歇脚处，让跋涉的步履获有暂时的放松，让劳损的身形得享温柔的按摩。如此，才能更好地前行。（王老师）专题一·中考文言文专题复习文言文经常会失分，究其原因，有以下几点：1.没读懂原文；2.纠结个别字词；3.缺乏对文本的整体理解，不能很好地提取信息；4.不能联系文章的内容和具体的语言环境准确地翻译文言语句。找到考生产生阅读障碍的症结，分析其产生错误理解的原因，对提高阅读能力大有裨益。首先，梳理文章大意是关键。古人云：不动笔墨不读书。古汉语有不少专有名词，尤其是史传文，官名、地名、人名、年号等等。虽然专有名词不需要翻译，且难度不大，但由于表达方式与现代汉语差别很大，导致有些考生不能准确理解文本。而解决的方法很简单，那就是适当地在专有名词下划上横线，给自己一个提醒。其次，结合第三个题干的理解，把各选择项都代入到原文中，根据文义和句间关系，不难疏通文义，准确而迅速地把握信息。其次，在梳理文章大意后，要细读文本，了解文本所讲的主要内容，注意主人公姓甚名谁，讲了几件事，在事与事之间划上斜线，分割清楚。在此过程中，不要字斟句酌，逐一翻译，否则事倍功半。其次，可结合对第一道题的题干的理解，准确而迅速地理解文本。具体地说，针对第一道题“下列对句中加点词的理解，（不）正确的一项是”，我们可在文本中圈出加点字，结合语意，逐一排除；熟悉教材上的经典文言篇目，要有调动知识储备（成语、课文等）的迁移能力；结合加点字的所在位置，判断其词性；依据古汉语的用语习惯，巧以互文等推测字义。针对第二道题“为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是”，我们可以反复读，体会语意；根据主谓宾，排除选项。第三道题“下列对文本的理解，不正确的一项是”，主要考查考生对文本的理解能力。命题者在选项的安排上，无非有以下几种套路：1.故意嫁接，把两件事糅成一件事；2.张冠李戴，偷换表述对象；3.前后顺序颠倒；4.无中生有；5.望文生义；6.强拉因果或者因果颠倒。面对这种题型，我们应充分利用排除法，根据题干要求，逐字逐句推敲。第四道题“将第三大题文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语”，主要考查考生落实关键词语的意义，用规范的现代汉语翻译句子的能力。我们可以复习文言实词，熟记课文中出现的通假字，理解其意义；积累文言词语的一词多义现象，能根据具体语境确定文言词语的意义；熟记课本中出现的古今异义词，了解其古今意义的差别；在理解的基础上结合上下文解释句中词类活用的词语。应试环节，要在文言板块获得不错的分数，除了系统复习外，对考生的答题精准度也提出了更高的要求。回答第一道题首先应仔细审题，然后有针对性的答题。具体地说，我们可在文本中圈出加点词，分析词性，再将题目选项所表示的意义代入句子，考察其与上下文的文义是否相符，是否矛盾，进而综合起来选出答案。回答第二道题可在文本中找到画波浪线的语句，然后结合语境，分析上下文语意，合理推测出大意。再逐字分析，这其中也有一定技巧：1.依位置，寻标志。文言文中的虚词往往有其固定的作用和位置，可利用这些词语的固定位置划分句子节奏。（1）句首发语词常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。（2）复句中的关联词的前面一般要断开。（3）句尾词的后面一般要断开。（4）疑问语气词一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。2.标名（代）词，定主宾。在阅读中，随时标出文段中的名词，在它们的前后往往要停顿。回答第三道题“下列对文本的理解，不正确的一项是”，我们可以逐一将A、B、C、D四个选项对应的文言文在文本中划出来，注明A、B、C、D。接着逐字逐句核对文本，找相同点或相异点。针对第四道题“将第三大题文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语”，首先依据经验判断哪三个词是得分点。对于重点的词语，巧用“留”“补”“换”“删”“调”五大技巧，攻克翻译难点。1.留。对句子中的基本词汇、专有名词，不必翻译，原样保留。2.补。（1）文言文中的单音节词，在现代汉语中大多变成双音节词，所以要将单音节词补成双音节词。（2）文言文中省略之处，要按照现代汉语的习惯补出省略内容。3.换。文言文中的通假字、古今异义词，翻译时应换成现代汉语的说法。4.删。文言文中有些虚词翻译出来会让语句不通顺，可以删去不译。5.调。有些文言句子古今语序不同，翻译时须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。把句中的重点词汇、句式分别翻译出来后，最后要注意疏通文义。在翻译时可能还会遇到一些修辞现象（如借代、比喻）和委婉说法（如敬辞、谦语），这时要灵活处理（意译），使译文连贯、明白、通顺。中考命题的文言选材不同，有的较易，有的偏难，但文言文阅读以客观选择题并且是单项选择题的形式出现（翻译除外），这就为考生的解题提供了一定的可以操作的方法。针对相应考点，我们应选择最佳训练形式：考点（一）解析常见文言词语——多记多背对文言词语，主要包含实词、虚词的理解，逢考必出，以选择题考查，分值3分；常见问法是“下列对句中加点词的理解不正确的一项是”等，这主要考查对常见通假字、一词多义、古今异义词以及词类活用现象的辨别和理解。1.通假字。通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去代替它，乙字就是甲字的通假字。如“甚矣，汝之不惠”中的“惠”通“慧”，再如“寡助之至，亲戚畔之”中的“畔”通“叛”。通假字的解释有一定的格式，即通什么字，意思是什么。2.一词多义。一词多义，指一个词表示两个或两个以上的意义。文言实词的多义现象非常普遍，亦是考查的重点。把握多义词要注意了解词语的本义、引申义和比喻义等。（1）本义。就是词本来的意义。如“城”的本义是“城墙”，“兵”的本义是“兵器”。（2）引申义。就是从本义引申出来的意义，如“城”的本义是“城镇”，由“城墙”引申为“城市”。（3）比喻义。就是建立在比喻基础上所产生的意义，如“爪牙”的本义是指动物的尖爪和利牙。古代是指得力帮手的意思，属于褒义。现在多比喻为坏人效力的人，即党羽、帮凶。3.古今异义。有些词语在文言文中的意思与现代汉语不同，这就是古今异义词。主要有以下几种。（1）词义扩大，指一个词今义范围比古义大，如“河”，在古代专指黄河，而现在泛指一切河流。（2）词义缩小，指一个词今义范围比古义小，如“臭”，在古代泛指一切气味，读“xiù”；现在专指臭味，读“chòu”。（3）词性转移。指一个词的词义由原来的范图转移到新的范围中。如“涕”，古代指“眼泪”，“今当远离，临表涕零，不知所言”中的“涕”就是“眼泪”；现在指“鼻涕”。（4）词义感情色彩的变化。指词语的感情色彩古今发生了变化。具体情况有古褒今贬和古贬今褒等。知“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”是指地位低下、见识简陋，并没有贬义；现在的“卑鄙”则指品质恶劣，是贬义词。4.词类活用。词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时活用为另一种用法。古汉语中的词类活用主要有：（1）名词活用为动词，如“策之不以其道”中“策”本是名词，在这里活用为动词，译为“用鞭子打”。（2）名词活用为状语，如“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”，“运”是愚公及其家人的行为，并非“箕畚”的动作，故“箕畚”是状语，译为“用箕畚”。（3）动词活用为名词。如“殚其地之出，竭其庐之入”中的“出”“入”，分别译为“出产”和“收入”。（4）形容词活用为动词。如“天下苦秦久矣”中的“苦”，因带宾语“秦”，译为“对秦王朝（的残暴统治）感到痛苦不堪”。（5）形容词的使动用法，形容词带上宾语，而使宾语具有这个形容词的性质和状态，这个形容词活用为使动动词。如“凄神寒骨”中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动动词。（6）形容词的意动用法，即谓语动词具有“以之为何”的意思。如“渔人甚异之”中的“异”为形容词，在这里活用为动词，“异之”就是“以之为异”，渔人“认为这事很奇怪”。考点（二）给浅易文言语段断句——掌握主谓宾旨在考查文言文选文的语感把握和重要语段的理解。要求给选文画波浪线的句子断句，难度不会太大，分值为3分。此题应与文言翻译题一起训练，能翻译成现代汉语，则断句题迎刃而解。考点（三）理解文本——逐字逐句核对文本，找相同点或相异点这一个考点是以选择题的方式进行考查，如“对选文内容理解不正确的一项是”，在给出的选项中，有的故意曲解句子原意，有的断章取义，与原文不符，分值为3分。要求把握选文整体文意，再有针对性地解析选项涉及的重点语句。考点（四）翻译文段的重点语句——找出重点字词、固定句式这一个考点最直接的考查题型是翻译题，常见表述为“将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语”，要求直接翻译文中的句子，分值为4分。翻译往往要求掌握的固定句式，如判断句、被动句、倒装句、省略句等，复习时注意重点掌握。1.判断句：常见的判断句式有“………者”“………者……也”“……者也”“非……也”“……乃……”“……为……”等。此外，还有少数无标志的判断句式。它直接由“名词+名词”组成，如“刘备天下枭雄”，翻译时要在主宾之间加上现代汉语中的判断动词“是”。2.被动句：句中的主语是动作的承受者的一种句式，文言文中常见的被动句式有“……为……（所）……”“……被……”“……见……”“……于……”“……见……于……”等。3.倒装句：中考要求理解掌握的常见倒装句主要有宾语前置、状语后置、定语后置三大类型。（1）宾语前置句：文言文中宾语被提到谓语之前的句式。常见的宾语前置句有以下几种情形：疑问句中疑问代词作为宾语，宾语前置，如“何苦而不平”；否定句中有否定词“不”的，代词宾语前置，如“忌不自信”；谓语前有“之”字标志的，如“何陋之有”。（2）状语后置句：文言文中常见的状语后置句有介词结构后置句，即用“以”“于”把介词结构移后，如“徐喷以烟”“战于长勺”。按照现代汉语的语序应调为“以烟徐喷”“于长勺战”。（3）定语后置句：指在文言文中将定语移到中心词之后的语法现象。如“石之铿然有声者”“马之千里者”。按现代汉语的语序，定于应调回中心词之前修饰中心词，故这两句分别应为“铿然有声（之）石者”“千里（之）马者”。4.省略句：古汉语省略句的省略方式一般有以下几种情况。（1）承前省略主语，如“属予作文以记之”。（2）省略介词，如“一厝朔东，一厝雍南”，“朔东”“雍南”前省略了介词“于”。（3）两者对话时省略说话对象。【中考文言文最新模拟题】（一）阅读下面的文言语段，完成11～14题。(15分)上罢布军归，民道遮行①,上书言相国强贱买民田宅数千人。上至，何谒。上笑曰：“今相国乃利民!”民所上书皆以与何，曰：“君自谢民。”后何为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田，毋收菜为兽食②。”上大怒曰：“相国多受贾人财物，为请吾苑!”乃下③何廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：“相国胡大罪，陛下系之暴也?”上曰：“吾闻李斯相秦皇帝，有善归主，有恶自予。今相国多受贾竖金，为请吾苑，以自媚于民。故系治之。”王卫尉曰：“夫职事苟有便于民而请之，真宰相事也。陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎!且陛下距楚数岁，陈骗、黥布反时，陛下自将往，当是时相国守关中，关中摇足④则关西非陛下有也。相国不以此时为利，乃利贾人之金乎!且秦以不闻其过亡天下，夫李斯之分过，又何足法哉!陛下何疑宰相之浅④也!”上不怿⑤。是日使使持节赦出何何年老素恭谨徒跣入谢。上曰：“相国休矣!相国为民请吾苑不许，我不过为桀、纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过。”(《汉书·萧何传》)【注】①道遮行：拦路。②柬(gǎo):秸秆。③下：下令。③摇足：变动。④浅：浅薄。⑤不怿(yì):不高兴。11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()A.今相国乃利民 利：有利于 B.君自谢民 谢：谢罪C.有恶自予 予：给 D.械系之 械：戴上刑具12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()是日使使持节赦出何何年老素恭谨徒跣入谢A.是日使/使持节赦出何/何年老素恭/谨徒跣入谢B.是日/使使持节赦出何/何年老/素恭谨/徒跣入谢C.是日使使/持节赦出何/何年老/素恭谨/徒跣入谢D.是日使使持节/赦出何/何年老/素恭谨徒跣/入谢13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是()A.皇上班师回朝的时候，被百姓拦住诉说萧何强行贱买百姓的田宅之事。B.后来萧何上书说希望能让百姓进去耕种上林苑的闲置空地，惹怒了皇上。C.王卫尉认为萧何为民请命是真正履行宰相之职，并非接受了商人的贿赂。D.皇上解释说，治罪于萧何是因为不想百姓骂他是像桀、纣一样的昏君。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)且秦以不闻其过亡天下，夫李斯之分过，又何足法哉!（二）阅读下面的文言语段，完成11～14题。(15分)刘昌，字公明，汴州开封人。善骑射。天宝末，从河南防御使张介然讨安禄山。史朝义兵围宋州，城中食尽且降。昌说刺史李岑曰李光弼在河阳，江淮足兵，势必来援，今廪麹尚多，若屑以食，可支二十日则救至，岑听之。昌乃被铠登城以忠义谕贼贼畏不敢攻俄而光弼援兵至贼夜溃。刘玄佐擢昌左厢兵马使。李希烈取汴，玄佐别将高翼提精卒守襄邑，城陷，翼赴水死，江淮大震。昌以兵三千守宁陵，希烈众五万攻之，昌掘堑以遏地道，相拒凡四十余日，贼数败，乃解围去。更攻陈州，昌从玄佐以浙西兵三万救之。西去陈五十里，昌薄其军，大战破之，禽贼将翟曜。希烈奔还蔡州。贞元七年，城平凉，开地二百里，扼弹筝峡。又西筑保定，捍青石岭，凡七城二堡，旬日就。城平凉，当劫盟后，将士骸骨不藏，昌始命埋之。夕梦若诣昌厚谢者，昌具以闻。德宗下诏哀痛，诏翰林学士为铭识其所。昌盛陈兵卫，率诸将素服临之。边兵莫不感泣。昌在边凡十五年，身率士垦田，三年而军有美食，兵械锐新，边障妥宁。及感疾，诏赴京师。未行，卒，年六十五，赠司空。11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()A.善骑射 善：擅长 B.高翼提精卒 提：带领C.贼数败 数：屡次 D.昌具以闻 具：准备12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()昌乃被铠登城以忠义谕贼贼畏不敢攻俄而光弼援兵至贼夜溃A.昌乃被铠登城以忠义/谕贼/贼畏不敢攻/俄而光弼援兵至/贼夜溃B.昌乃被铠登城/以忠义谕贼/贼畏不敢攻/俄而光弼援兵至/贼夜溃C.昌乃被铠登城以忠义/谕贼/贼畏/不敢攻俄/而光弼援兵至/贼夜溃D.昌乃被铠/登城以忠义谕贼/贼畏不敢攻俄/而光弼援兵至/贼夜溃13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是()A.刘昌随张介然讨伐安禄山，但出师不利，陷入军队包围，粮食短缺，士兵欲投降的困境。B.刘昌向李岑建议派遣李光弼尽快前来救援，叛军得知此消息害怕而不敢攻城，当晚败逃。C.面对李希烈部队的进攻，刘昌挖掘壕沟来阻止叛军挖地道，叛军终解除包围撤离。D.将将士尸骨全都埋葬后，刘昌率领将士们穿白衣到坟前，戍边的士兵看到后没有人不感动哭泣。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)西去陈五十里，昌薄其军，大战破之，禽贼将翟曜。（三）阅读下面的文言语段，完成11～14题。(15分)李及字幼幾,郑州人也。举进士，寇准荐其才，擢知兴化军。初，置提点刑狱，徙延州，除三司户部副使，为淮南转运使，累迁太常少卿、知秦州。议者以及谨厚，非守边才。及至秦州，州将吏亦颇易之。会有禁卒白昼攫妇人金钗于市，束执以来。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及亟命斩之，观书如故，于是将士皆惊服。(及)迁枢密直学士，出知杭州。于时内侍江德元居中用事，其弟德明奉使过杭，及待之薄。僚佐惊曰：“江使者兄弟，荣枯大臣如反掌耳。今公不加礼待之，公虽不求福，独不畏其为祸乎?”及曰：“待之如是足矣。”既而德明谓僚佐曰：“李公春秋高，何不求闲郡以自处，而居杭繁剧之地邪?”僚佐走语及曰：“果然，江使者之言可惧也。”及笑曰：“及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤?”既而德明亦不能伤也。时人重其操守。及资性清介治尚简严喜慰荐下吏而乐道人之善。恶杭风俗轻靡，未尝事宴游。一日，冒雪出郊，众谓当置酒召客，乃独造林逋清谈，至暮而归。居官数年，未尝市吴中物。比去，唯市《白乐天集》。11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()A.擢知兴化军 擢：提拔 B.州将吏亦颇易之 易：平易C.独不畏其为祸乎 独：难道： D.诚得闲郡以自逸 诚：如果12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()及资性清介治尚简严喜慰荐下吏而乐道人之善。A.及资性清介/治尚简严喜慰/荐下吏而乐/道人之善。B.及资性清介治尚/简严喜慰/荐下吏/而乐道人之善。C.及资性清介治尚/简严喜慰荐/下吏而乐/道人之善。D.及资性清介/治尚简严/喜慰荐下吏/而乐道人之善。13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是()A.李及处事果决明断，他处理的禁卒白日抢劫一案让将士们惊服。B.李及不攀附权贵，在杭州时没有厚待其兄长正当权的江德明。C.李及不听僚佐劝告，因为被调离杭州去闲郡养老正是他的追求。D.李及不喜欢轻浮奢华，冒雪到郊外去只是为了和林逋清谈终日。14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)居官数年，未尝市吴中物。比去，唯市《白乐天集》。（四）阅读下面的文言语段，完成11～14题。(15分)郭永，大名府元城人。以祖任为丹州司法参军。守，武人也，为奸利无所忌，永数引法裁之。守大怒，盛威临永，永不为动，则缪为好言荐之朝。后守欲变具狱，永力争不能得，袖举牒还之，拂衣去。寻知大谷县。太原帅率用重臣，每宴飨费千金，取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以资觞豆之费可乎?脱不获命，令有投劾归耳。”府不敢迫。通判郑州，燕山兵起，以永为其路转运判官。郭药师屯边，怙恩暴甚，与民市不偿其直，复驱之，至坏目折支乃已。安抚使王安中莫敢问，永白安中，不治且难制，请见而显责之；不从，则取其尤者磔之市。乃见药师曰：“朝廷负将军乎?”药师惊曰：“何谓也?”永曰：“前日将军杖策归朝廷；上推赤心置将军腹中客遇之礼无所不至而将军未有尺寸功报上也。今乃倚将军为重，乃纵部曲戕民不禁，平居尚尔如缓急何”药师虽谢无愧容。(节选自《宋史·忠义》)11.下列对句中加点词的理解不正确的一项是()A.守大怒，盛威临永 临：逼迫 B.则缪为好言荐之朝 缪：假意C.敛诸大谷者尤亟 敛：盘剥 D.药师虽谢无愧容 谢：致谢12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )上推赤心置将军腹中客遇之礼无所不至而将军未有尺寸功报上也A.上推赤心置将军腹中/客遇之礼无所不至/而将军未有尺寸功报上也B.上推赤心置/将军腹中客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功报上也C.上推赤心置将军腹中/客遇之礼无所不至/而将军未有尺寸/功报上也D.上推赤心/置将军腹中/客遇之礼无所不至/而将军未有尺寸功报上也13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是()A.郭永不畏权势，坚持原则，任丹州司法参军时多次根据法律制裁太守的贪腐行为，太守感动，把他推荐给朝廷。B.郭永体恤民情，反对腐败，面对太原主帅对大谷县的掠取，他写信反对，表示如果不能获得应允，将呈递弹劾自己的文书而弃官回家。C.郭药师屯驻在边地，依仗皇恩非常凶暴，到集市上买东西不照价付钱，又殴打百姓，直到打伤眼睛折断四肢才罢休。D.郭永当面指责郭药师辜负皇帝重任，不仅没有功劳报答皇上，还放纵部下残害百姓却不加禁止。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)后守欲变具狱，永力争不能得，袖举牒还之，拂衣去。（五）阅读下面的文言语段，完成11～14题。(15分)益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也”先主曰“初入他国，恩信未著,此不可也”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都。璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形。此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沈吟不去，将致大因，不可久矣”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。於涪大会，置酒作乐，谓统曰“今日之会，可谓乐矣”统曰“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也”先主醉，怒曰“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪。卿言不当，宜速起出”於是统逡巡引退。先主寻悔请还统复故位初不顾谢饮食自若。先主谓曰“向者之论，阿谁为失”统对曰“君臣俱失”先主大笑，宴乐如初。(节选自《三国志》)11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()A.今因此会，便可执之 因：因为 B.阴选精兵，昼夜兼道 阴：暗地C.大军卒至，一举便定 卒：突然 D.还向成都，所过辄克 克：攻下12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()先主寻悔请还统复故位初不顾谢饮食自若A.先主寻/悔请还统复故/位初/不顾谢饮食/自若B.先主寻/悔请还/统复故位初/不顾谢/饮食自若C.先主寻悔/请还/统复故位/初不顾谢/饮食自若D.先主寻悔/请还统复故/位初/不顾谢饮食/自若13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是()A.庞统认为刘备可在刘璋会面时动手，便可以不用打仗夺取益州。B.庞统想让刘备假装替刘璋北征汉中时，突袭成都，却未被采纳。C.刘备因不想贻误战机，最终采用庞统中等计策，于是斩杀二将。D.刘备再次请回庞统，庞统认识到自己的过错，于是说君臣有错。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。（六）阅读下面的文言语段，完成11～14题。(15分)俄而突厥寇边，太子①荐元吉北讨，欲因其兵作乱。长孙无忌、房玄龄、杜如晦、尉迟敬德、侯君集等劝秦王先图之。王乃密奏建成等与后宫乱，因曰：“臣无负兄弟，今乃欲杀臣，是为世充、建德复仇。使臣死，虽地下，愧见诸贼。”帝大惊，报曰：“旦日当穷治，而必早参。”张婕妤驰语建成，乃召元吉谋，曰：“请勒宫甲，托疾不朝。”建成曰：“善，然不共入朝，事何繇知?”迟明，乘马至玄武门，秦王先至，以勇士九人自卫。时帝已召裴寂、萧璃、陈叔达、封德彝、宇文士及、窦诞、颜师古等入。建成、元吉至临湖殿，觉变遽反志秦王随呼之元吉引弓欲射不能彀者三。秦王射建成即死，元吉中矢走，敬德追杀之。俄而东宫、齐府兵三千攻玄武门，闭不得入。接战久之，矢及殿屋。王左右数百骑至，合击之，众遂溃。帝谓裴寂等曰：“事今奈何?”萧瑀、陈叔达曰：“臣闻内外无限，父子不亲，失而弗断，反蒙其乱。建成、元吉自草昧以来，未始与谋，既立，又无功德，疑贰相济，为萧墙忧。秦王功盖天下，内外归心，立为太子，付军国大务，陛下释重负矣。”帝曰：“此吾志也!”乃召秦王至，尉抚之曰：“朕几有投杼之惑②。”秦王号泣不能止。(节选自《新唐书·列传卷四》)【注】①太子：李建成。②投杼：比喻因为流言蜚语而动摇了对最亲近者的信任。11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是(3分)（）A.欲因其兵作乱因：因为 B.劝秦王先图之 图：谋取C.矢及殿屋 及：达到 D.众遂溃 溃：溃散12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（）觉变遽反走秦王随呼之元吉引弓欲射不能彀者三A.觉变/遽反走/秦王随呼之元吉/引弓欲射/不能彀者三B.觉变遽反/走秦王随呼之/元吉引弓/欲射不能彀者三C.觉变遽反/走秦王/随呼之元吉/引弓欲射不能/彀者三D.觉变/遽反走/秦王随呼之/元吉引弓欲射/不能彀者三13.下列对本文内容的理解，不正确的一项是(3分)（）A.在众人的建议下，秦王密奏皇上，表明自己处境危险，皇上十分吃惊。B.建成决定去朝见皇上，他担心不去的话无法得知事情的变化。C.秦王认为建成在草创之时没立下功劳，又常怀二心，不应该继承大业。D.若让功盖天下、深得人心的秦王当太子，托付大事，皇上也如释重负。14.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)张婕好驰语建成，乃召元吉谋，曰：“请勒宫甲，托疾不朝。”（七）阅读下面的文言语段，完成11～14题。(15分)华佗字元化，沛国谯人也。一名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。病者言已到，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之间，即平复矣。故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云：“在左，于是为汤下之，果下男形，即愈。县吏尹世苦四支烦。口中干，不欲闻人声，小便不利。佗曰：“试作热食得汗则愈不汗后三日死。”即作热食而不汗出。佗曰：“藏气已绝于内，当啼泣而绝。”果如佗言。11.下列对句子中加点词的理解，不正确的一项是(3分)（）A.合汤不过数种 过：经过 B.语其节度 语：告诉C.针药所不能及 及：达到 D.藏气已绝于内 绝：断绝12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（）试作热食得汗则愈不汗后三日死A.试作热/食得汗则愈/不汗后/三日死B.试作热食/得汗则愈/不汗后/三日死C.试作热/食得汗则愈/不汗/后三日死D.试作热食/得汗则愈/不汗/后三日死13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是(3分)（）A.华佗精通几部经书，陈珪推举他作了孝廉，黄琬召他做官，他没去。B.华佗精通药方、针灸和麻醉手术，许多病人经他医治很快便痊愈了。C.甘陵相的夫人怀孕六月而腹痛不已，华佗诊脉便知男胎已死于腹中。D.华佗建议县吏尹世吃热食出汗治疗，结果县吏因内脏生气断绝而死。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。（八）阅读下面的文言语段，完成11～14题。(15分)贞观六年，文武官请封禅，上曰：“若天下义安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎!”群臣请之不已，上欲从之，魏征独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅，以社稷未安邪?”曰：“安矣。”“四夷未服邪?”曰：“服矣。”“然则何为不可封禅?”对曰：“陛下虽有此数者，然今户口未复，仓廪尚虚，且远夷君长，皆当扈从，此乃引戎狄入内且示以虚弱也。况赏贵不费，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳。崇虚名而受实害，陛下将焉用之!”会河南、北数州大水，事遂寝。十二月，帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞观初，则善矣。”帝曰：“朕比来息于为政乎?”魏征曰：“贞观之初，陛下志在节俭，求谏不倦，比来营缮微多，谏者颇有忤旨，此其所以异耳。”帝拊掌大笑曰：“诚有是事。”辛未，帝亲录系囚见应死者闵之纵使归家期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。贞观七年，所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无人亡匿者，上皆赦之。初，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，谩骂陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之。上怒，命追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。”征曰：“陛下知隋所以亡乎?百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。”上悦，擢仁轨为栎阳丞。11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是(3分)（）A.庸何伤乎 庸：难道 B.未厌远人之望 厌：厌烦C.事遂寝 寝：停止 D.擢仁轨为栎阳丞 擢：提拔12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（）帝亲录系囚见应死者闵之纵使归家期以来秋来就死A.帝亲录/系囚/见应死者闵之/纵使归家/期以来秋来就死B.帝亲录系囚/见应死者/闵之纵使/归家期以来/秋来就死C.帝亲录/系囚见应死者/闵之纵使/归家期以来/秋来就死D.帝亲录系囚/见应死者/闵之/纵使归家/期以来秋来就死13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是(3分)（）A.唐太宗认为只要天下太平富足，封禅不封禅不重要。B.魏征认为封禅会带来种种祸患，以此来劝阻封禅之行。C.温彦博和魏征都明确指出了唐太宗执政不如贞观初年勤勉。D.在魏征的劝说下，唐太宗对杖杀鲁宁的刘仁轨转怒为喜。14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)陛下知隋所以亡乎?百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。（九）阅读下面的文言语段，完成11～14题。(15分)国朝尚书刘南垣公，告老家居。有直指使者，以饮食苛求属吏，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”俟其来款之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具，家常饭，能对食乎?”直使以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已，各食三碗，直指觉过饱。少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔原无精细饥时易为食饱时难为味时使然耳。”直指使谕其训，后不敢以盘飨责人。张齐贤家宴，一奴窃银器数事于怀，齐贤自帘下熟视不问。后齐贤为相，门下皆得班子，而此奴竟不沾禄。因乘间泣请曰：“某事相公最久，乃独相遗何也?”齐贤悯然曰：“尔忆盗我银器时乎?我怀三十年不以告人，虽尔亦不知也。吾为相宜激浊扬清，敢以盗荐?念事吾久，与钱三百千，汝去别择所安。盖既发汝平日，汝宜自愧而不可留也。”奴震骇，泣拜而去。(节选自《昨非庵日纂》)11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是(3分)（）A.当开谕之 谕：告诉 B.俟其来款之 款：款待C.乃独相遗何也 遗：遗憾 D.念事吾久 念：考虑12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（）可见饮馔原无精细饥时易为食饱时难为味时使然耳A.可见/饮馔原无/精细饥时易/为食饱时难/为味时使然耳B.可见饮馔原无精细/饥时易为食/饱时难为味/时使然耳C.可见/饮馔原无精细/饥时易为食/饱时难为味/时使然耳D.可见饮馔原无/精细饥时易/为食饱时难/为味时使然耳13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是(3分)（）A.刘南垣公的学生直指使，在饮食方面苛求下属官吏，让郡县都感到害怕。B.因妻子不在家，刘南垣公只能为直指使准备米饭和豆腐，直指使不敢推辞吃了三碗便饱了。C.张齐贤曾发现家仆偷盗银器，但他看见后并没有当场揭发家仆，并将此事隐瞒近三十年。D.张齐贤给了家仆一些钱让他离开此地。仆人知晓一切后十分震惊，哭着拜别张齐贤后离开。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)盖既发汝平日，汝宜自愧而不可留也。（十）阅读下面的文言语段，完成11～14题。(15分)昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者，尚耻之。今鲁父母之邦也，丘墓存焉，今齐将伐之，可无一出乎?”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王使之出锐师以从下吏是君实空越而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此?”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而修其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。(节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》)11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是(3分)（）A.勇在害强齐而威申晋邦者 害：制服B.即齐也亦私鲁矣 私：暗地里C.大夫乃至于此 乃：竟然D.故曰子贡一出，存鲁 存：使……安宁12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（）臣请东见越王使之出锐师以从下吏是君实空越而名从诸侯以伐也A.臣请东见/越王使之出锐师以从/下吏是君实空越/而名从诸侯以伐也B.臣请东见越王/使之出锐师以从/下吏是君实空越而名/从诸侯以伐也C.臣请东见越王/使之出锐师以从下吏/是君实空越/而名从诸侯以伐也D.臣请东见越王使之/出锐师以从下吏/是君实空越而名/从诸侯以伐也13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是(3分)（）A.齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡，孔子没有同意弟子颜渊和子路去游说，却同意了子贡。B.子贡通过齐、鲁、吴、晋四国之间的形势和道义上劝说吴王，吴王听后非常高兴，同意出兵讨伐齐国。C.子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。D.吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与普国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸功业。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼。二、中考作文高阶思维指导（一）打造高分作文结构【导语】“结构清晰”一直是考场作文一个重要要求，也是改卷场上老师断定一篇好文章的一个主要途径。如何快速写出一篇符合题意、内容充实而且结构清晰的作文，是我们考生急待解决的一个难题。当我们掌握了审题技巧，积累了不少的素材，我们不妨熟记几种作文的结构模式，或者选定一个合适自己的结构思路，以便我们在考场上能够在最短的时间内快速构架起自己文章，让自己能够在一个清晰的文章构架中展开文章的论述，写出一篇结构清晰而且富有逻辑性的文章。于是，结合考场作文的特色，我们选用了一些考场上优秀的作文范例，让这些作文的结构模式来引领我们的考场写作思路。范例一：对照式的文章结构（正反论证）例文一：让纪念闪耀理性光芒总起部分：纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……第1自然段：引入——明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。主体部分：黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。70年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在70年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！第2自然段：正面事例和扣题分析可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。过渡。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在70年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”第4自然段：反面观点总+反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。升华！结尾部分：人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。第6自然段：借助格言，结尾强化中心。【高阶指导】对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。值得广大考生借鉴模仿。范例二：平面并列论证例文二：回到原点总起部分：文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水汩汩流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……第1自然段：明确写作范畴“文学创作”，提出“回到文学创作的原点”的观点。主体部分：回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。第2自然段：做法一+过渡+事例+分析。回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。第3自然段：做法二+过渡+简例1+简例2+分析结尾部分：中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心。【高阶指导】“并列式”的结构模式，可以从“原因”（为什么）或者“做法”（怎么做）的一个方面去找到多个观点依据来支持总观点。并列式的结构也很简单明了，但这种结构模式的难点在于考生是否能在不同的角度找到多个合理有力的理由来支持观点，也就是分论点是否能合理展开的问题。范例三：并列例证法例文三：生逢其时总起部分：我想起了《双城记》中中开篇的那句话：“这是一个最繁华的年代，这是一个最萧条的年代。我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都要怀着宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。第1自然段：引入明确观点。主体部分：生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱，招摇过市。那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激，用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》《雾都孤儿》，他写的不是革命史，而是捕捉了那一个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯，看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做了最合适的壮举。第2自然段：事例1（夹叙夹议）而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈西姆，他行走在哀鸿遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继”。没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祷告，来生不要生在这里。可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不合适的时期里最合适的救赎。第3自然段：事例2（夹叙夹议）我们无法选择自己的主宰，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊，倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？第4自然段：集中分析。结尾部分：不论我们生活在繁华的年代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量，那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。第5自然段：结尾强化中心。【高阶指导】并列例证法是针对中心观点，以两个详细的例子进行夹叙夹议分析，然后再进行集中的道理分析和总结。这样结构的优点在于简单好操作，但这样的结构要出彩，一定要材料新颖，立意深刻，分析到位。否则文章将变得平白肤浅难以得高分。范例四：由古而今递进式论证例文四：还是淡泊宁静些好总起部分：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。第1自然段：名言引入，明确中心。主体部分：在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。第2自然段：古人的事例论据（排例）从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。第3自然段：分析总结古人事例，过渡。今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。第4自然段：转折引入“当今意义”联想。大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！第5自然段：今天的人物事例。(详例)结尾部分：当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！第6自然段：辩证分析后总结【高阶指导】“由古而今递进式结构”的优点在于能够从古今两个很分明的方向去找素材，而且文章的内部逻辑性很强，前面的讲古人古事是为后面讲今人今事作铺垫蓄势，这样能给考生一个很清晰的思路。范例五：由古而今对照式论证例文五：沉默未必就是金总起部分：一曲张国荣的名曲《沉默是金》道出了多少人缄默不言的心声。古有言“夫士之生，务在口中，所以斩身，有事恶言”。又有言“木秀于林，风必摧之；推出于岸，流不湍之；人秀于众，众必非之。”因而，人们渐渐谙熟了“沉默是金”的作用。然而，沉默未必就是金。人处社会，默而不语，未必是明知之举。第1自然段：名言引入，明确中心。主体部分：回望历史，那宁被宗教烈火活埋的布鲁诺，即便牺牲自我也要提出“日心说”，是对真理的执着让布鲁诺选择大声说出宗教之弊，因为他知道如果自己选择缄默，那么真理将无法为人所知道，人们将一味被宗教所愚弄。是布鲁诺的敢说敢言让真理揭示人世。由此可见：一味沉默，真理或许就在沉默中掩埋。第2自然段：回望历史+古人的正面例子（1个详例）再看今朝，东方日报记者简光州远只是电台幕后的小小跑腿，平日里的他沉默不语。然而当他发现三鹿奶粉中的问题时，速来缄默不言的他执起笔杆，直指三鹿集团，揭发了中国奶制业的黑暗。因为他的直言不讳，让更多的婴儿免受毒奶粉的侵害。无独有偶，近日李阳的“家暴门”时间正闹得沸沸扬扬。因为李阳妻子不再沉默，敢于在网络上说出了真相，才让李阳的丑事昭之天下。如果她一味忍气吞声，沉默不言，那她只能继续遭受这种不人道的对待，继续放任李阳为所欲为了。这便让人不禁深思，沉默未必就是金，沉默只能让罪恶延续。第3自然段：再看今朝+今人的正面例子（2个简例）然而，反观当下，多少人即便自身利益受损还一如既往沉默不语，多少人即便亲眼目睹官场的暗中勾结干一些令人不齿的行为，为了明哲保身也选择沉默。就是因为人们的沉默，让贪官们的魔爪越深越长，再掠夺，再沉默，再掠夺……一如当年清政府，是清政府的以为沉默才让西方列强为所欲为。所以，沉默只能让他人认为你是弱者，进而肆无忌惮地掠夺本属于你的一切。第4自然段：反观当下+今天的反面现象。张国荣歌词中这么唱道：冥冥之中一切都有主意，是错永不对，是真永是真。所以人们也认为真永远是真，即使不说也是真，于是选择缄默不语。但是，当真理真相不被常提起，而错误谬论却总被他人大肆宣扬时，沉默能让那真理真相永存吗？第5自然段：呼应开篇分析。结尾部分：所以，醒醒吧，沉默的人们，沉默未必就是金，别再惜字如金了。第6自然段：总结强调，发出呼吁。【高阶指导】该文章的第2、3自然段属于从历史和当今去寻找正面的材料论证观点，而第4自然段是文章的关键段落，从反面凸显了观点的重要性。其简单而严谨的写作思路值得考生借鉴模仿。范例六：“为什么——怎么样”的递进式结构例文六：错过总起部分：如果航船错过了灯塔，又如何可以归航；如果大海错过了流水，又何以成就其广博；如果万物错过了春天，又怎能焕发生机；如果人生充满了错过，我们又从何成就精彩？所以，精彩人生不容错过。第1自然段：比兴引入，明确中心主体部分：人生不容错过，因为机会转瞬即逝。当居里夫人和她的丈夫在日复一日的寻找镭的工作中感到绝望的时候，正是她在夜色中发现了实验废弃材料中闪烁着光芒的物质后，没有选择忽视它，最终在那闪光的废料中找到了搜寻已久的镭。对于这样一个转瞬即逝的机会，如果居里夫人选择忽视而错过了它，或许世界上从此便少了一个伟大的女科学家。无独有偶，当摩尔根在他饲养的成千上万只果蝇中筛选仅有的变异果蝇时，如果他错过了它历尽千辛万苦培育出的果蝇，而让那万分之一乃至数十万分之一的机会从眼前逝去，也许人类在生物学领域的发展将会严重滞后。但幸运的时他没有错过。第2自然段：提出“原因”+详例1+详例2。当流星划过天空，正是天空丝毫不容许错过地抓住了一闪即没的流星，才能让世界见证它的绚丽，而生命中一次又一次的机会都亦如同天际偶尔划过的流星一般稍纵即逝，如果我们总是错过，我们的人生又怎能多彩？第3自然段：从“原因”方面集中分析。人生不容错过，世上不容后悔，当面对机会，要学会抓紧和珍惜。也许这样的道理人人都懂，但遗憾的是，现实中不懂珍惜，任机会与自己擦肩而过最终饮恨收场的事例却不胜枚举。当项羽在乌江边面对敌人的围追堵截，却在“山重水复疑无路”的时候等来了渡船的时候，如果他肯就此抓住这个难得的机会逃出生天，也许“卷土重来未可知”也不会只是后人的慨叹；当岳飞在抗金前线将敌人打得节节败退，收复大片失土的时候，如果南宋朝廷能够抓紧这个难得的战机，让岳飞趁胜追击，也许“封狼居胥”也不会只是一个令人扼腕叹息的黄粱美梦了；当明王朝的郑和七下西洋，在航海技术上领先同时期的别国数十年乃至上百年的时候，如果统治者能够抓住这个机会，发展航海，那么数百年后的那场中华民族的劫难还会发生吗？第4自然段：提出“方法”+排例。然而，这一切终究只是一个充满遗憾和后悔的假设。因为他们不懂得抓紧珍惜这得之不易的机会，就这样与这些难得一遇的机遇错身而过，失去了一个让自己的人生充满荣耀与光辉的机会。第5自然段：承接第4段，归纳分析结尾部分：是的，人生不容错过，当机会来敲门的时候，请紧紧地与它拥抱。第6自然段：总结。【高阶指导】文章从“原因”（为什么）和“方法”（怎么做）两个角度展开论证，富于变化的文段模式和事例后面的集中分析是文章的出彩之处，让文章呈现出丰富而深刻（升华得分点）的特点。范例七：“摆现象—分析问题—解决问题”的结构例文七：欲望“抢”去原规则总起部分：当物质远不足以满足人的需求时，人们的欲望会显得更大，渐渐地，人们会变得浮躁，甚至失去理智，并为满足自己的欲望而去“抢”。这样，原本“公平”的规则渐渐地消去，而“抢”似乎就成为了一种新的中国式规则。第1自然段：引出写作对象——写作中心。主体部分：传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢”盐。同样的是，当iphone4s推出后，国人更是为之痴迷，一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种，不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象。（摆出两种“抢”现象，由个别现象归纳出普遍情况）“抢”的热潮往往是这样开始的。首先，新的物质或稀缺的资源引起了人们向往的欲望。于是，他们为此有序的获取，当其中一人忍不住心中那庞大的占有欲而“抢”先了一把，原本已发热的人就是紧跟而上，由此一连贯的“抢”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。于是，“抢”的“正常”心理也就形成了！第3自然段：分析问题出现的主要原因。（分析现象出现的主要原因）然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好：“没有不爱漂亮女人的男人，但却有能自律的男人！”面对欲望，有好的身心素质的人，往往能自律，不会失去自己的理智；而往往定力差的人却占据了多数，“抢”便像“新产品”一样成为了人们追捧的“新规则”。第4自然段：分析问题出现的根本原因。(深入分析现象产生的根本原因)“抢”的规则一旦形成，便会向那连锁的核聚裂变，只会越演越烈。只有从根本上去解决！当然，如果需求能够满足的话，问题也会一点点的解决，但往往这点很难做到。所以我们从精神层面去解决，让精神引领行动，丰富人们的精神世界就离不开政府对文艺演出的鼓励与支持，也就离不开一本好书的熏陶。让人们的精神饱满，才能学会“克己”。第5自然段：提出初步的解决办法。(分析其危害后提出初步的解决方法)同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大众心理的形成，除了自身知识与素养的缺失，还因为人们长期缺少精神的依托——信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来影响人们的行为，这样可能加大人们对物质上幸福的渴望，抢也便是常见的事了。所以我就觉得政府必须建立起一种信仰去引导国人精神，从而影响国人的行为。毕竟，没有信仰的国家是可怕的。第6自然段：提出根本的解决办法。(进一步提出更根本更有效的解决办法)结尾部分：欲望抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。第7自然段：总结。【高阶指导】“摆现象—分析问题—解决问题”是我们分析问题现象时常用的写作思路，它以层层深入剖析而备受关注。是一