第二讲:儒家文化(一)_第1页
第二讲:儒家文化(一)_第2页
第二讲:儒家文化(一)_第3页
第二讲:儒家文化(一)_第4页
第二讲:儒家文化(一)_第5页
已阅读5页,还剩16页未读 继续免费阅读

付费下载

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

第二讲儒家文化请你说说

你所了解的儒家?什么是儒家?

一、儒家概说儒家学说是中国传统文化最核心的部分。在中国历史的发展长河中,孔子及其所代表的儒家学说无疑影响最为重大。可以毫不夸张的说,要想了解中华文化的基本精神,把握住中华民族的生命脉搏,理解中国人的文化心理结构,就必须首先读懂孔子,读懂儒家。以孔子为其创始人,孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王阳明等等为思想传承的代表认为,强调修身理论以及由内圣开外王的伦理政治追求,以达到大同世界的社会理想。秦汉以后,在与专制皇权结合之后,形成了制度化儒家(包括服务于政治现实的思想阐发),这也是近代以后批评儒家的重要原因。说其影响深远,还在于其对世界的影响以及化入中国人文化心理结构和实际生活观念的现实。《汉书·艺文志》:“游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。”

这一概括的几个要点:

A“六经”

B“仁”、“义”

C“尧舜文武”

D“仲尼”二、从修身到治国:儒家的理想1、从修身开始

2、以治国平天下为社会人生理想3、“内圣”与“外王”三、人性善恶:儒家的人性论思想四、反求诸己:儒家的修养论修身格言曾国藩早年修身十二款一、主敬:整齐严肃,无时不惧。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。

二、静坐:每日不拘何时,静坐四刻,体验来复之仁心。正位凝命,如鼎之镇。

三、早起:黎明即起,醒后勿沾恋。

四、读书不二:一书未完,不看他书。东翻西阅,徒务外为人。

五、读史:念三史(指《史记》、《汉书》、《后汉书》),每日圈点十页,虽有事不间断。六、谨言:刻刻留心,第一工夫。七、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。八、保身:节劳、节欲、节饮食。时时当作养病。九、日知其所无:每日读书,记录心得语。有求深意是徇人。十、月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否。不可一昧耽着,最易溺心丧志。十一、作字:饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己课程。凡事不可待明日,取积愈难清。十二、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒。五、总结1、儒学至少可分为三个层次理论化的儒学——孔孟等人的思想创造,凝固在儒家的经典之中,反映了儒家的基本价值观,包括做人方式、安身立命、人生意义等等,具有超越性、开放性、适应性,被后世儒生不断诠释发展,历久常新。宰制化的儒学——前者部分内容与专制体制结合后的官方形态(如三纲五常、皇权专制下的孝顺思想、等级观念)。生活化的儒学——前二者进一步在民众生活方式、行为习惯中的体现。如家庭亲情观念、男女观念、人性观念、文化习俗、敬天祭祖、节日文化、饮食起居、人际人伦关系、礼节规范等等。2、评价儒家学说徐復觀(1902-83):「中國的政治思想,除法家外,都可說是民本主義…但中國幾千年的實際政治,卻是專制政治…政治的理念,民才是主體;而政治的現實,則君又是主體。這種二重的主體性,便是無可調和的對立。」儒学需要弘扬第一步

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论