山东省济南平阴县联考2025年高中毕业班第二次中考模拟考试语文试题含解析

山东省济南平阴县联考2025年高中毕业班第二次中考模拟考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（）A．黄石园博园的100万株郁金香吸引着八方来客，每到周末，这里总是人声鼎沸。B．闻一多先生潜心于古籍的研究，几乎到了忘乎所以的程度。C．英国一代传奇、著名天体物理学家霍金3月14日于家中逝世，这个消息真是骇人听闻。D．李慧是一个细心谨慎、八面玲珑的人，比赛之前她会仔细收集各方资料，所以她总能在比赛中获得好成绩。2．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．罗布泊还能重现往日的生机吗，我问自己。B．家风似玉，连城之璧，家风若字，翰墨留香。C．唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。D．我从小就喜欢吃梨啊、苹果啊、香蕉啊……3．下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（）A．中国梦应是一幅多维度的篮图，它需要以更加宽广的胸怀包容各种文化思潮的交融碰撞，需要弘扬源远流长的中华文明，传承优秀璀璨（càn）的中国文化。B．翰墨飘香，丹青溢彩，以“墨”为代表的书画艺术，是中国源远流长的文化胎记，承载（zǎi）着中华优秀传统文化的精髓，积淀着中华民族最深层的精神追求和审美哲学。C．围棋文化源远流长，其魅力跨越几千年而历久弥新，高手们对弈论道时的心骛八极（wù）、神游万仞让人遐思无限，巅峰对决时的紧张刺激更令人目炫神迷。D．坐上乌篷船,听听船夫哼唱的江南小调,看看河畔的蒿草,还有着蓝布衫子的少女,划着小船,激起的阵阵涟漪（yī)。这情形,不由让人想起乐天说的“江南好,风景旧曾谙”。4．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一组是（）A．酬和（hè）沉湎（mián）龙吟凤哕（huì）吹毛求疵（chī）B．炽痛（zhì）缄默（jiān）咫尺天涯（zhǐ）花团锦簇（zú）C．顷刻（qǐng）陨落（yǔn）宠辱偕忘（jié）怒不可遏（è）D．狡黠（xiá）狩猎（shòu）遍稽群籍（jī）汗流浃背（jiā）5．下列关于传统文化常识的说法不正确的一项是()A．小华给小兰猜生肖谜语:“耳大身肥眼睛小，好吃懒做爱懒觉，模样虽丑浑身宝，生产生活不可少。”小兰回答说:“是猪，排在生肖最后一位，对应的地支是亥。”B．今年的6月7日，农历五月初五，是我国传统节日一端午节，小华邀请小兰一起去做香囊看龙舟、品粽子。C．中考在即，小华学习态度仍不端正，小兰劝告道:“时不我待，你身为男子汉，一定要认真学习，不要辜负了美好的豆蔻年华。”D．小兰初中毕业后，去拜访初中时的班主任刘老师，临走时，刘老师送小兰出门，小兰客气地说:‘刘老师，叨扰了！请您留步。”6．综合性学习自贡市正在开展创文明城市活动，作为学生，我们有义务和责任参与其中。请你参与以下宣讲诚信的活动。1．〖活动一〗知诚信诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。人们处世的方法无奇不有，但是不能缺少善良的，做人的原则也不少，而诚信却是我们做人的根本道理。请你为我们自贡“创文”活动拟一副以诚信为主题的对联作宣传标语。以下是这副对联的下联，请你补写上联。____________________，处世无奇但善良。2．〖活动二〗践诚信釜溪中学于7月2日进行期末考试，学校学生会也为配合“创文”活动，向全校学生发出了诚信考试的倡议。倡议书全体同学：经过一个学期紧张而充实的学习，期末考试即将开始。为了营造①_______、净化_________、杜绝舞弊行为，特向全体同学发出如下倡议：一、认真复习，积极准备充分利用复习时间，系统复习各门课程，坚决杜绝网络游戏，坚决杜绝松散慵懒，端正态度对待每一场考试，靠真实能力争取优异成绩，用诚信行为展现良好考风。二、科学复习，循序渐进自觉遵守作息制度，合理安排学习时间，科学设计复习计划，早睡早起，规律生活，稳扎稳打，循序渐进，以饱满的精神和昂扬的斗志做好期末考试准备。三、团结互助，共同进步发扬团结互助精神，在学习交流中认识自己的不足，在帮助他人中巩固所学知识。四、②_________________________正确看待考试，自觉调整自我心态，重视而不紧张，轻松而不轻视，以积极的姿态投入复习，以愉快的心态迎接考试。五、③____________________遵守校规校纪，遵守考试纪律，不夹带、不抄袭，不携带通讯工具进入考场，不协同他人作弊。诚信考试，杜绝舞弊，考出真实水平，考出真才实学，考出诚信风格。最后，祝愿各位同学在期末考试中取得优异成绩!④______________⑤_____________7．古今诗文名句默写。晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》）__________，数百年来纺着疲惫的歌。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）可怜身上衣正单，__________。（白居易《卖炭翁》）__________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光，画面开阔，意境雄浑的诗句是：“__________，__________。”《卜算子•咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是：“__________，__________。”8．为下列名著选择最对应的读后感标题。《唐诗三百首》______《寂静的春天》______《名人传》______A．《大自然的哀鸣》B．《在东方大地诗意栖居》C．《真正的英雄》二、阅读9．阅读下面的文字，完成下列小题。被春天的阳光赶逐着，雪已经从附近的山上汇成许多道混浊的小河向着淹没了的牧厂奔流。自然用欣然的微笑睡梦xīng松地迎接一年的初晨，蔚蓝的天空发着光辉。树林还透着，微微地现出绿色。蜜蜂飞出了蜡质的蜂房去征收田野的贡奉。山谷干了并且斑lán起来；一群群牛羊吵闹着，夜莺已经在夜的静寂里歌唱过了。（普希金《叶甫盖尼·奥涅金》）（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。奔（）流xīng（）松斑lán（）（2）文中有错别字的词语是“”，它的正确写法是“”。（3）“贡奉”的意思是；“静寂”中“寂”的意思是。（4）仿照画线语句，写两句小诗。10．阅读文言短文完成小题。孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己。令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门。募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”,有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令,令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔③,黥④其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。注释:①孝公:秦孝公；②卫鞅:人名,即商鞅；③虔;人名；④黥:古代的一种肉刑。1．给下面的句子划分朗读节奏不正确的一项是()A．恐/民之不信 B．能徙者/予五十金C．太子/君嗣也 D．民勇/于公战2．解释文中加点词语。①民怪之:（____________）②秦民大说:（___________）3．把下面句子翻译成现代汉语。募民有能徙置北门者予十金。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。4．用一个四字短语概括文中令行禁止的原因。5．文章主要写了商鞅的哪两件事来体现了商鞅变法的坚决和果敢。11．挫折是人生的一笔财富①人们常常认为财富是金钱、名誉、权利。然而对人来说，真正有用的财富并不是那些物质，而是知识、经验……挫折虽是人人不愿得到的，但挫折却使人获得真知，性格坚韧，有丰富的经验。挫折才是人生的一笔财富。②挫折是成功的垫脚石。俗话说“吃一堑，长一智”，只有遭遇了挫折，经历了错误，才能获得经验，避免以后再犯同样的错误，就这样错一点，学一点，日积月累便能成功。③美国的发明家爱迪生，仅灯丝实验就进行了一千多次，终于发现钨丝是灯泡的绝佳材料，发出的光线十分明亮，又不易烧断，并适合长期使用。如此灯泡便慢慢进入了寻常百姓家，成为我们夜晚必备的照明工具。爱迪生一生的发明共有两千多项，拥有专利一千多项。其间经历的挫折不可胜数，正是把一次次挫折当作垫脚石，他才有如此成就，被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物之一。④挫折是成才的催化剂。英国有一位大科学家叫杰克·伦敦，他自幼家境贫寒，但依然雄心勃勃地想当大作家。为了实现理想，他在中学补读一年，考上了加利福尼亚大学，最终因付不起学费而退学，可他没有放弃，他在家研读马克思、莎士比亚等名人的文章。然后他试着自己写文章发给杂志社，作品被一次又一次地退了回来。杰克-伦敦成才的欲望却变得愈来愈强烈，终于他的《雾都孤儿》问世了，他一举成名，并一发而不可收，名著累累，杰克·伦敦把挫折变为了成才的催化剂。可见要成才，少不了挫折。⑤挫折是意志的试金石。如果没有惨遭“宫刑”、羞为人臣的痛苦，司马迁不会奋笔写成名垂千古的《史记》；如果没有遭受谗言、理想破灭的挫败，李白不会有“欲渡黄河冰赛川，将登太行雪满山”的愁苦悲愤：如果没有两岁而孤、谪守邓州的遭遇，范仲淹不会拥有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气度胸襟．⑥不怕挫折，面对挫折，积累挫折，让它成为你人生的一笔财富。这样，你就能拥有一个充足的思想，成为一个真正充足的人！1．本文的中心论点是什么？2．第③段中画线的句子运用了什么论证方法？有何作用？3．请用简洁的语言概述本文的论证思路。4．第①段中加点的词有什么作用？12．阅读文章，回答问题。择高处立，向宽处行苏格①宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”②“饶人”即“让人一步棋”；后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。③饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足，无论是物质还是精神，都需以积极的姿态去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是惊喜。④饶，饶人，都贵在这退后一步。⑤饶人，不是一种姿态，而是一种情怀。是那种立在高处、视野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人、藐视四野，但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之“美”。⑥法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？必有一个饶人处。饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。⑦饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船、可奔马、可容得人性万千。心宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。⑧饶人，还是一种智慧。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属个人权利。得理且饶人呢，境界更为超拔。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷、焦躁、振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。⑨不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。⑩人这一生，走万里路，修百年身，难得的是一帆风顺。饶人，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，柳暗花明，月朗风清，这正应了左宗棠那半个联儿：择高处立，寻平处住，向宽处行。（有删改）1．选文的中心论点是什么？是怎样提出的？2．文章第⑩段画线句运用了什么论证方法？其作用是什么？3．下面事例放在文中哪个段落最适合？请简要阐述理由。唐朝时，狄仁杰千方百计排挤娄师德。可娄师德心胸宽宏，以德报怨，上表“十许通”，竭力向武则天推荐狄仁杰，赞赏他的治国才能。狄仁杰看了荐表后羞愧难当，折服于娄师德的包容之心。13．阅读下面文段，完成下列小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。③首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。④不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。⑤还有经世致用①的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世致用也是端正优良的学风。《论语》第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。⑥习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。注：①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）A．文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。B．面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C．从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D．如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。2．根据材料内容，下列事件中不属于“勇于担当”精神的一项是（）A．苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。B．东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。C．著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。D．邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。3．结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项是（）A．从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐发展。B．和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。C．自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家发展的精神推动力量。D．古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。4．请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。5．“链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。三、语言表述14．以下是人民教育出版社2019年2月25日发的一个说明的主体内容，请认真阅读，简要概括统编语文教材选择古文的基本原则。《陈涉世家》是原人教版初中语文教材的选文。语文统编教材工作启动后，语文教材编写组从思想立意、文质兼美、适合教学等角度，吸收以往各个版本教材的优点，结合教材的整体设计结构，综合考虑安排选文。在古文方面，教材既注重经典性，又兼顾多样性，从经史子集、诗词歌赋中编选最具代表性的，且适合初中生学习的文章。同时，在三科统编教材编审过程中，为避免不必要的交叉重复，三科编写组根据学科特点，统筹安排道德与法治、语文和历史的相关内容。陈胜、吴广起义是初中历史必须讲述的内容，因此，初中统编历史教材七年级上册《秦末农民大起义》一课专列“陈胜、吴广起义”，详细介绍陈胜、吴广大泽乡起义，并引述了“王侯将相宁有种乎”。考虑到《史记》在中国文学史上有重要地位，初中语文统编教材在八年级上册从《史记》中选择《周亚夫军细柳》替换《陈涉世家》。《周亚夫军细柳》刻画了周亚夫治军严明、令行禁止、不畏权势的形象，文章篇幅较短小、情节性较强，比较适合初中文言文教学。四、写作15．个性化表达。材料一：不懂我的人只知道我的容易，懂我的人知道我的不容易。材料二：登高望远，不是为了被世界看到，而是为了看到整个世界。要求：（1）选择其中一则材料，自选角度写一篇作文。题目自拟，文体自选（除诗歌外），字数不少于500字。不要出现含有考生信息的人名、地名、校名等。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

试题分析：考查成语的正确使用。A.人声鼎沸：人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。形容人声喧闹。符合语境，使用正确。B.忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。褒贬误用。C.骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。与语境不符，使用错误。D.八面玲珑：原指窗户很多，四面八方通明透亮。现形容为人处世圆滑，各方面都能巧妙应对。与语境不符，使用错误。据此，答案为A。2、C【解析】

A“罗布泊还能重现往日的生机吗”后加问号。B“连城之璧”后的逗号改为分号。D“啊”后的顿号都改为逗号。名词加了“呀”“啊”“呢”等就成了短句，用逗号不用顿号。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。3、D【解析】

A：篮图-----蓝图；B：承载（zǎi）——zài；C：目炫神迷——眩。故选D。4、D【解析】

D项正确。ABC三项修改为：A.沉湎（miǎn）吹毛求疵（cī）；B.炽痛（chì）花团锦簇（cù）；C.宠辱偕忘（xié）。5、C【解析】

C“豆蔻”指女子十三四岁时。此处语境是男子汉，不符。6、1．做人有道唯诚信2．良好学风考风考场环境调整心态，愉快迎考。诚信考试，杜绝舞弊。釜溪中学学校学生会7月1日【解析】1．对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。注意上联“处世无奇但善良”的句式结构，“处世无奇”为主谓结构，“但善良”为偏正结构。所拟上联在内容上要分析好材料一，也就是以“诚信”作为陈述的主体。2．补写倡议书。①空与在内容上要联系倡议书的目的，在措辞上要考虑与“营造”“净化”合理搭配，如“营造良好学风考风”“净化考场环境”。②空为拟小标题，要读好下文的内容。如可分析“自觉调整自我心态”“以愉快的心态迎接考试”，即可正确出恰当的答案。③空为拟小标题，可分析或直接提取下文的“诚信考试，杜绝舞弊”等句作为答案。④⑤空为落款。要注意署名在上，日期在下。内容要分析好题干“釜溪中学于7月2日进行期末考试，学校学生会也为配合‘创文’活动，向全校学生发出了诚信考试的倡议”一句。特别注意的是：日期要写7月1日或之前。7、（1）芳草萋萋鹦鹉洲（2）我是你河边上破旧的老水车（3）心忧炭贱愿天寒（4）雾凇沆砀（5）大漠孤烟直长河落日圆（6）零落成泥碾作尘只有香如故【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“鹦鹉”“愿”“沆砀”“碾”等字词的书写。8、（1）B（2）A（3）C【解析】

此题考查的是基础的运用。《唐诗三百首》是中华文化的结晶，所以应选《在东方大地诗意栖居》。《寂静的春天》在这本书中，卡逊以生动而严肃的笔触，描写因过度使用化学药品和肥料而导致环境污染、生态破坏，最终给人类带来不堪重负的灾难，阐述了农药对环境的污染，用生态学的原理分析了这些化学杀虫剂对人类赖以生存的生态系统带来的危害，指出人类用自己制造的毒药来提高农业产量，无异于饮鸩止渴，人类应该走“另外的路”。所以应选《大自然的哀鸣》。《名人传》是由19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰（1866~1944年）创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（或译作米开朗基罗）（1906）、《托尔斯泰传》（1911）三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。所以应选《真正的英雄》。二、阅读9、（1）bēn；惺；斓（2）牧厂；牧场（3）贡献的物品；静，没有声音（4）示例一：蝉儿爬上高高的树枝，去歌唱夏季的美好；示例二：蚯蚓走出自己的寓所，去展示优美的身段。【解析】

（1）字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“惺忪”：.因刚睡醒而眼睛模糊不清；从睡梦中醒来并恢复意识。读“xīngsōng”，注意据义定音。字形题的辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“惺”“斓”都是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。（2）字形题中音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。如“牧场”：适于放牧的草场；经营畜牧业的生产单位。注意据义定形。（3）考查对词语的释义。答此题，没有什么较好的解决办法，就是看学生平时的积累。对词语含义的把握。注意对词语的整体意义的理解和记忆。当然有的词语运用的语境不同，也会产生新的意义，这要根据情况而定。在平时的学习中，多积累词语，多查字典，多识记。如“贡奉”是“贡献的物品”的意思。而“静寂”中“寂”根据“静”去推断，应该也是“静，没有声音”之意。（4）仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“蜜蜂飞出了蜡质的蜂房/去征收田野的贡奉”的句式结构。内容要与例句构成并列，且要注意两个分句之间的关系，富有诗意，饶有诗味。一定要符合神形兼备的要求。10、1．D2．①认为奇怪，对……感到奇怪②“说”同“悦”高兴。3．（1）招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。（2）（新法）推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。4．取信于民。5．北门立木和处罚太子。【解析】1．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。D项的停顿不正确，应为：民/勇于公战。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。2．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“怪”是意动用法；“说”是一个通假字，必须先点明通哪一个字然后再解释，这样答案才完整。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“徙”“予”“说”“遗”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．此题考查对文本主旨的理解与掌握。细读文本，正确翻译，根据文本中的故事内容分析作答即可。商鞅按照当初的约定给了那个移动木头的人很多的钱，从而让新法得到了人民的支持，这个故事表现了取信于民的重要性。5．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“有一人徙之,辄予五十金,以明不欺”“太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”可以提炼出问题的答案。选自《史记》作者：司马迁年代：西汉参考译文：秦孝公已经决定任用商鞅了，商鞅想要变法，又担心天下对自己的非议。新法准备就绪后，还没公布，他恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的。11、1．挫折是人生的一笔财富。（或：不怕挫折，面对挫折，积累挫折，让它成为你人生的一笔财富）。2．举例论证。用美国发明家爱迪生发明灯泡的事例，具体有力地论证了“挫折是成功的垫脚石”这一分论点，增强了文章的说服力。3．首先提出中心论点“挫折是人生的一笔财富”，接着用“挫折是成功的垫脚石”、“挫折是成才的催化剂”、“挫折是意志的试金石”三个分论点加以论证，最后总结全文。4．“常常”指人们在大多数情况下认为财富是金钱、名誉、权利，并不绝对，体现了议论文语言的准确性、严密性。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章，可以看出，题目“挫折是人生的一笔财富”是文章的中心论点。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第③段中画线的句子列举美国发明家爱迪生发明灯泡的事例，具体有力地论证了“挫折是成功的垫脚石”这一分论点，进而论证了中心论点。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读文章，可以看出，首先提出中心论点“挫折是人生的一笔财富”，接着从三个方面加以论证，最后总结全文。据此提示具体作答即可。4．此题考查学生对议论文语言特点的理解分析能力。解答此题时，要结合题干的要求，在文中找出能够充分体现议论文语言特点的句子，抓住关键词加以分析即可。先解释这个词语的意思，再说出该词运用好的原因，然后答出所体现的议论文文语言的特点。“常常”起限制作用，指人们在大多数情况下认为财富是金钱、名誉、权利，并不绝对，体现了议论文语言的准确性和严密性。12、1．做人需宽容、忍让。以道人与人对弈总是让人一步这一事例引出本文的中心论点。2．比喻论证；将饶人比作一叶扁舟，生动形象阐明了一个人能做到宽容、忍让，就能乘风破浪，载你到一个开阔地，柳暗花明，月朗风清的道理，从而论证中心论点。3．第⑥段。因为事例中娄师德面对狄仁杰的排挤，却宽宏大量，以德报怨，多次向武则天举荐他，与第⑥段论述的“饶人，是一种宽宏的内在”的观点一致。【解析】1．本题考查对议论文中心论点的提炼能力。作者要告诉读者的道理就是作者的观点，即中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文开头的“蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过”，列举了道人与人对弈总是让人一步这一事例，然后由此事例引出“得饶人处且饶人”“‘饶人’即‘让人一步棋’；后来慢慢演变成了‘宽容、忍让’之意”的明确判断，就是作者的观点，告诉我们做人要宽容、忍让。这就是文章的中心论点。2．本题考查把握论证方法及其作用的能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。首先要理解第⑩段划线句子的意思，为了论证本段一个人能做到宽容、忍让就能“乘风破浪，载你到一个开阔地，柳暗花明，月朗风清”的观点，将“饶人”比喻“一叶扁舟”，是比喻论证。答题模式：运用了比喻论证的论证方法，生动形象地论证了……（论点），进一步论证了中心论点。3．本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。先分析论据表达的观点，“师德心胸宽宏，……，竭力向武则天推荐狄仁杰，赞赏他的治国才能”写出了娄师德面对狄仁杰的排挤，却宽宏大量，以德报怨，多次向武则天举荐他，然后在文章找到此分论点，第⑥段论述的是“饶人，是一种宽宏的内在”，二者观点一致，故应放在第⑥段。13、1．C2．B3．D4．“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。5．秉持“修身齐家治国平天下”的行为准则，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、恰到好处，反对走极端；以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断；人与人之间应该平等交流、互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。【解析】

1．C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。故选C。2．B.陶渊明归隐属于避世，不属于勇于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多在战争年代拍案而起属于对民族有担当。D.邓稼先在艰苦年代里毅然回国属于对国家有担当。故选B。3．D项强调“行”而不重“知”错。原文：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。故选D。4．此题考查赏析词语的表达效果。解题思路：本义+文中义+作用（写出了什么特点/情感），如果词语运用了修辞手法，从修辞手法的角度进行赏析。“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，使用比喻的修辞手法，生动形象地突出了“先进文化的引导作用”。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上根据文章