统编版七年级语文下册《文言文对比阅读》专项测试卷及答案

第第页统编版七年级语文下册《文言文对比阅读》专项测试卷及答案学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________阅读下面文言文，完成各题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳；与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼。当顾见大惊呵叱不能禁止归以告其母母恚①欲罚之。蒙曰：“不探虎穴，（1）得虎子？”母哀而舍之。鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞②？”肃造次③应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，（2）关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画④五策。肃于是越席就之，拊⑤其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。（节选自《三国志·吴志·吕蒙传》，有改动）【注释】①恚：愤怒。②虞：意料，预料。③造次：鲁莽，轻率。④画：谋划，筹划。⑤拊：抚摸。1．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。方法提示词语解释联系常见词语窃随当击贼（1）根据语境推断肃意尚轻蒙（2）迁移课内字词肃于是越席就之（3）查阅字典：①河南的别称；②欢喜，快乐；③安逸；④同“预”，预先，事先。计安可不豫定（4）【只填序号】2．请从A、B、C中选择合适词语填写到乙文括号中。A．焉

B．而

C．以（1）()

（2）()3．下列给乙文中画波浪线句子断句最恰当的一项是（限断三处）（

）A．当顾见大惊/呵叱不能/禁止归以告其母/母恚欲罚之B．当顾见大惊/呵叱不能禁止/归以告其母/母恚欲罚之C．当顾见大惊呵叱/不能禁止/归以告其母/母恚欲罚之D．当顾见大惊呵叱/不能禁止归/以告其母/母恚欲罚之4．请翻译甲文中画横线的句子。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！5．请简析乙文中吕蒙令鲁肃“刮目相待”的原因。6．两文均以“遂拜蒙母，结友而别”结尾，请简析其妙处。阅读《木兰诗》和《木兰从军》，完成下面小题。唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木兰诗》木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵因其父名在军书与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。——《木兰从军》7．解释下列句中加点词的意思。(1)赏赐百千强()

(2)出郭相扶将()(3)长而益精

()

(4)木兰乃易男装()8．根据下面句子的意思，用斜竖线“/”给句子断句。（限断2处）值可汗点兵因其父名在军书与同里诸少年皆次当行。9．把下面两个句子译成汉语。（1）将军百战死，壮士十年归。（2）余观夫木兰从军之事，因益信。10．请简要分析《木兰诗》和《木兰从军》两篇文章在写法上的不同点和内容上的共同点。阅读下面的文言文，完成各题。【甲】①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）【乙】陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼③。（选自《古今事文类聚》【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③金鱼：古人的一种佩饰。11．下列各句中加点字的意思有误的一项是（

）A．有卖油翁释担而立（放下）B．无他，但手熟尔（但是）C．坐客罔不叹服（无、没有）D．碎其金鱼（砸碎）12．把下列句子翻译成现代汉语。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？13．下列对文段内容和写法分析不正确的一项是（

）A．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”，盛气凌人的两句责问，表明卖油翁的态度着实激怒了陈尧咨。B．“以我酌油知之”，卖油翁不慌不忙地表演了倒油的绝活，“置”“覆”“酌”“沥”，四个动作，一气呵成，让盛气凌人的陈尧咨“笑而遣之”。C．陈尧咨守荆南回家，向母亲炫耀宴集“每以弓矢为乐”，受到母亲训斥，陈尧咨羞愧难当。D．《卖油翁》故事虽短，但记述生动，情趣盎然，人物形象鲜明，哲理深入浅出。14．结合【甲】【乙】文，陈尧咨是怎样的一个人？请结合选文简要分析。阅读下面文言文，完成各题。【甲】山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉中虚而静通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰①而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然②，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”（王守仁③《君子亭记》，有删节）【注】①蛰：惊蛰。出：春笋破土而出。②珊然：珮玉相击，形容声音清脆。③王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建了君子亭。15．用“/”给文中画线的句子断句。（限两处）竹有君子之道四焉中虚而静通而有间16．完善“一词多义”字词归纳整理表。字词例句为①复为亭②又为活板（《活板》）植③环植以竹④亭亭净植（《爱莲说》）名⑤名之曰“君子”⑥有仙则名（《陋室铭》）17．请用现代汉语写出下面句子的意思。①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。②竹有是四者，而以“君子”名，不愧于其名。18．下列有关文学常识、文化知识表述有误的一项是（

）A．《陋室铭》《爱莲说》中的“铭”和“说”都是文言文的一种文体。“无丝竹之乱耳”与“予独爱莲之出淤泥而不染”两个句子中加点字“之”的意义和用法不同。B．《卖油翁》选自《归田录》卷一。作者欧阳修，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。C．古代对人的称呼特别讲究，比如“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。“孤”是古时王侯的自称。D．《活板》是一篇介绍毕昇活字印刷术的科技说明文。本文抓住活板的特点，按照工作程序的顺序进行说明，给人清晰、完整、系统的印象。19．自古以来，君子常将个人的志趣寄托于外物上，这种表现手法就叫“托物言志”。请根据甲、乙内容补充相关表格。“物”之特点“物”之象征【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。①【乙】②（用原文语句作答）象征着君子有审时度势的睿智阅读下面的文字，完成各题。【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径对芳兰啜②苦茗时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然③自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。（选自《郑板桥集》，有删改）【注释】①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊里糊涂，不明事理。②啜（chuò）：喝。③适适然：形容快乐开心的样子。20．解释文中加点词语的意思。有仙则名()

可以调素琴()

无案牍之劳形()21．把文中画线的句子翻译成现代汉语。①斯是陋室，惟吾德馨。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。22．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（

）A．而安享之人不知也/何陋之有B．忽得十日五日之暇/意暇甚C．惟劳苦贫病之人/惟吾德馨D．润泽于疏篱仄径之间/一狼径去23．请用“/”给文中画线的句子断句。扫竹径对芳兰啜苦茗时有微风细雨。24．根据【甲】【乙】两篇选文，回答问题。①【甲】文的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友观与【乙】文的“，”一致。【乙】文描写居住环境的“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹”与【甲】文的“，”意思相近。②阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相似点。。阅读下面的文字，完成各题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】会稽①黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，谵乎②无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用而早以节立志是诚有大过人者吾又安得不喜之哉!（节选自刘基《尚节亭记》）[注释]①会稽：地名。②乎：恬静、安然的样子。25．解释文中加点词语的意思。有仙则名()

谈笑有鸿儒()

可以调素琴()26．把文中画线的句子翻译成现代汉语。①斯是陋室，惟吾德馨。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。27．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（

）A．故为亭竹间/温故而知新B．而名之曰“尚节之亭”/有仙则名C．婉婉焉而不为风雨摧折者/唐人尚未盛为之D．能以节立身者鲜矣/陶后鲜有闻28．请用“/”给文中画线的句子断句。中立抱材未用而早以节立志是诚有大过人者吾又安得不喜之哉29．【甲】乙】两文都运用了托物言志的手法，请简要分析两者表达的不同的“志”。阅读下面选文，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床①一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴、磬、麈尾诸什物②，亦杂置左右。甫③晨起，即科头④拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅⑤，饱饮墨以俟。随意抽书一帙⑥，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄⑦诧异，或卧而思，起而狂走。家人瞷⑧见者悉骇愕罔⑨测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。（节选自《醉书斋记》）【注释】①竹床：此指竹椅。②什物：常用器物。③甫：才，刚。④科头：不戴帽子。⑤丹铅：朱砂和铅粉。⑥帙：原意是书包的套子，一套书为一帙。⑦咄咄：表示惊讶。⑧瞷：窥视。⑨罔：无，不。30．下面句子中加点词解释不正确的一项是（

）A．有龙则灵

神异 B．谈笑有鸿儒

大C．于堂左洁一室

使……清洁 D．或歌或叹

或许31．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）设几二，一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。32．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）家人瞷见者悉骇愕罔测所指33．根据选文内容，回答下列问题。（1）甲文表现了美好的君子形象，从中你能看出“君子”应具备怎样的情操？（2）请从乙文中找出能直接表现作者“醉书”的一个细节。（可自己概括，也可引用原文）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】松之性直上虽数尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝，缚其节①，灌之溉之，蓬蓬如偃②盖焉。非不取悦于人，然以视夫③岫岭④之间，干⑤青云，凌碧霄，矫矫⑥郁郁于严霜积雪者，相去如何也？嘻！士君子之失身⑦于人，亦犹是尔。（王晫《松喻》）【注】①节：树木枝干交接处。②偃（yǎn）盖：车盖或伞盖。③夫（fú）：代词，那些。④岫（xiù）岭：山峰。⑤干：冲。⑥矫矫：威武的样子。⑦失身：失节。34．请将以下表格补充完整。

字词出处方法释义盎有人移之盆盎据形索义：“盎”（àng）是形声字，形旁是“皿”（1）推测“盎”的意思与关凌凌碧霄语境推测：①冰凌。②侵犯，欺压。③杂乱，交错。④升，登上。（2）（填序号）35．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）士君子之失身于人，亦犹是尔。

36．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。

（断两处）松之性直上虽数尺自亭亭也。37．托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法，结合文章内容说说甲乙两文分别表达了作者怎样的志趣。

阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体⑤道；君子见其心，则思应用虚受⑥者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实⑦焉。（节选自白居易《养竹记》）【注】：①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着正直的本性可以立身。⑤体：体悟。⑥虚受：虚心接受。⑦实：充实，充满。38．下列词语中加点字与“水陆草木之花”中“之”意思相同的一项是（

）A．予独爱莲之出淤泥而不染B．花之君子者也C．何陋之有D．故君子人多树之39．下列选项中加点词的意思都相同的一项是（

）A．自李唐来

一板已自布字B．香远益清

自以为大有所益C．陶后鲜有闻

但闻黄河流水鸣溅溅D．贞以立志非淡泊无以明志40．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（

）A．中通外直，不蔓不枝。翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。理解：这句话描绘了莲柄的形态，表现了君子通达正直、不趋炎附势的高尚品质。B．可远观而不可亵玩焉。翻译：（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。理解：莲花可敬重不可轻慢的风范，缘于莲花高洁傲岸的形象和非凡脱俗的气质。C．莲之爱，同予者何人？翻译：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？理解：作者不愿像世人一样追逐功名富贵，而只是喜爱莲花隐居避世的可贵品格。41．翻译句子。ㅤ竹性直，直以立身。42．填空。古人常借助花木来表达情志。周敦颐将个人理想寄托在莲上，通过歌颂它出淤泥而不染的品格，折射出作者的生活态度；白居易通过写竹的“本固”“性直”“心空”“”等特点，意在赞美君子、正直、谦虚、持志的美德。甲乙两文都用了托物言志的表现手法，甲文综合运用记叙、、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了议论的表达方式。阅读下面文章，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时①：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以蜡梅为命。无此四花，是无命也；一季缺予一花，是夺予一季之命也。予之钟爱此花，非痂癖②也。其色其香，其茎其叶，无一不异群葩。妇人中之丰如牡丹、芍药，而瘦比秋菊、海棠者，在在有之；若如水仙之淡而多姿，不动不摇，而能作态者，吾实未之见也。以“水仙”二字呼之，可谓摹写殆尽。使吾得见命名者，必颓然下拜。【注】①时：季，季节。②痂癖：指怪异的嗜好。（节选自李渔《闲情偶寄》，有删改）43．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句方法提示解释（1）香远益清查阅词典法：①增加。②好处，有好处。③更加（2）陶后鲜有闻词语推断法：鲜为人知填序号44．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。45．甲文中画波浪线的句子在写“菊”和“牡丹”时，用了陈述句；在写到“莲”时，用了问句。这样安排有什么用意？46．古之文人笔下，花草万物皆成品格。甲、乙两文在赞颂莲和水仙的品格时都采用了衬托的写作手法，请结合具体内容简要分析。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。（选自《宋史·周敦颐传》【注】①任：推荐。②手版：易板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。47．下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A．中通外直/见其发矢十中八九B．可远观而不可亵玩焉/人不知而不愠C．予独爱莲之出淤泥而不染/敦颐独与之辩D．香远益清/自以为大有所益48．下列表述中，不正确的一项是（

）A．“说”是古代的一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。B．甲文中，作者表现出来的人生态度是消极避世，不与世人同流合污。C．甲文句子长短相间，错落有致，富于变化，读来朗朗上口。D．乙文通过“速决一狱”和“与王逵争辩”两件事表现了周敦颐的性格特点。49．用现代汉语翻译下列句子。（1）菊之爱，陶后鲜有闻。（2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。50．应如何理解甲文中“莲之爱，同予者何人？”一句？51．黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”，请结合甲文，谈谈乙文中的周敦颐是一个怎样的人。阅读下面的文段，完成下面小题。【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。【乙】予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。（节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”）[注]①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。52．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．自冯瀛王始印五经/蒙乃始就学B．更互用之/士别三日，即更刮目相待C．有奇字素无备者/可以调素琴D．此弓人之所当知也/当窗理云鬓53．用现代汉语翻译选文中的划线句子。（1）则以纸帖之，每韵为一帖。（2）予伯兄善射，自能为弓。54．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．甲文按工序的先后介绍了活字印刷的过程，从刻字、制版、印刷到拆版，条理清晰。B．甲文突显了活字印刷的灵活便捷，如可以根据印刷数量的多少调整方法，效率很高。C．乙文从弓体、弓力、弦声等方面介绍了好弓的特点，并指出了材质对弓正的重要性。D．甲乙两文均记载了我国古代科学技术的辉煌成就，显示了古代人民的智慧和创造力。55．两篇选文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合选文分别说明缘由。阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。（节选自《活板》）【乙】（毕昇）活字之法，斯其权舆①。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法则质柔易损更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。（选自[清]金简《武英殿聚珍版程式》，有删改）【注释】①权舆，本指草木初发，引申为起始。56．下面对加点词含义的推断，不正确的一项是（

）A．甲文中“薄如钱唇”——由“自钱孔入，而钱不湿”迁移可知“钱”是“铜钱”的意思。B．甲文中“此印者才毕，则第二板已具”——结合上下文语境，推知“具”的意思为“具体”。C．乙文“又易破碎”与“易以木版”两句中的“易”含义不同。D．乙文中“而亦未详备”——由常见词语“耳熟能详”迁移可知，“详”为“详尽”的意思。57．下列对虚词及文学文化常识的理解，不正确的一项是（

）A．甲文中“以备一板内有重复者”和乙文中“易以木版”的“以”意义和用法不同。B．乙文“其贮字之盘”和《爱莲说》中“水陆草木之花”的“之”意义和用法相同。C．甲文选自《梦溪笔谈》，这是一部笔记作品，作者是北宋科学家、政治家沈括。D．甲文中的“布衣”与《陋室铭》中的“白丁”意思相同，都是指没有功名的人。58．下面对两文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．甲文“每字为一印”说明字是活的，“每一字皆有数印”说明字印数目是活的。B．甲文活板排版的步骤：设置铁板→纸灰冒之→放置铁范→密布字印→持就火炀→按平板面。C．乙文中所记载的活字印刷法参考了旧的制作方法，在此基础上有所变通和更新。D．甲文语言平实，乙文语言华丽，但都充分体现了科学性文本语言的准确性。59．乙文中画线句有两处需要断句（请在答题卡上选涂两项，多选不得分）至陆深《金台纪闻》A所云B铅字之法C则质柔易损D更为费日损工矣60．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（2）（毕昇）活字之法，斯其权舆。61．毕昇的活字印刷技术有何利弊？请结合甲乙两个文段，用自己的话概括作答。阅读下面的两篇文言文，完成各题。【甲】板印书籍，唐人尚木盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火焰之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每怕为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药馆，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。【乙】蔡伦，字敬仲，杜阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能自是莫不从用焉故天下成称“蔡侯纸”。【注释】①[秘剑]皇室用的剑。②[书契]书籍文契。③[缣（jiān）帛]按书写需要裁好的丝织品。④[造意]发明、创造。62．下列句中加点字的解释不正确的一项是（

）A．持就火炀之

烘烤 B．以纸帖之

标签 C．为后世法

被 D．伦乃造意

于是，就63．下列各句中“之”的意义及用法与其他三句不相同的一项是（

）A．其用缣帛者谓之为纸 B．大兄何见事之晚乎C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．无丝竹之乱耳64．根据【甲】文内容，选出活板排版的正确程序（

）①置铁范

②设铁板，覆药

③布字印为一版

④用平板按其面

⑤就火炀，熔药A．①③②④⑤ B．①③④②⑤ C．②①③⑤④ D．②①⑤③④65．根据文意，用“/”为【乙】文画线句断句，限断两处。66．【甲】文的活板相较于雕版突出“活”的特点：比如“每字为一印”，可以看出字印是“活”的；“密布字印”可以看出排版是“活”的；“（1）”，可以看出印刷是“活”的。蔡伦改进“造纸术”则是在原材料的选择上，弥补了“（2）”的缺陷。深圳市活字文化博物馆是国内首个大型汉字文化创意空间。近期该馆将举办“‘印’见历史——活字印刷发展历程展”，你将作为本次展览的志愿者参与讲解工作。请提前熟悉布展内容，并做好相关准备。【展板一】庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。（节选自北宋沈括《活板》）【展板二】或书之竹谓之竹简或书于缣帛①谓之帛书。缣贵而简重，不便于用。至后汉，蔡伦以木肤、麻头、敝布、鱼网造纸，称为蔡伦纸。而文籍资之，以为卷轴。然皆写本②，学者艰于传录，故人以藏书为贵。五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏，校正《九经》，刻板印卖，朝廷从之。铰梓③之法，其本于此，因是天下书籍遂广。然而板工木匠，所费甚多，至有一书字板，功力不及，数载难成，虽有可传之书，人皆惮其工费，不能印造传播后世。（节选自元代王桢《造活字印书法》，有删改）【注释】①缣帛：用于书写的白色丝制品。②写本：手抄的书本。③铰梓：刻板印刷的方法。67．阅读完以上布展内容，你发现自己对于有些字词的解释并不是很清楚，于是你尝试使用一些方法，给以下加点词释义。

方法加点词参考释义查阅字典法以松脂、蜡和纸灰之类冒之《古汉语常用字字典》解释：①覆盖；遮盖。②触犯；冒犯。③顶着；冒着。④轻率；冒失。（填序号）课内迁移法蔡伦以木肤、麻头、敞布、鱼网造纸以手拂之（《活板》）（2）朝廷从之七十而从心所欲（《论语》十二章）（3）参考成语法人皆惮其工费肆无忌惮（4）68．本次展览设置有奖问答环节，如果参观者能正确翻译划横线的句子，将获得2张博物馆门票。

（1）更互用之，瞬息可就。（2）学者艰于传录，故人以藏书为贵。69．查阅【展板二】，你发现划波浪线这句话没有断句，请用“/”给这句话断句，限3处。或书之竹谓之竹简或书于缣帛谓之帛书70．下列两则广告语，哪一则更适合本次展览？请从主题内容和语言表达两个角度说明理由。

（1）活字印刷，每一字都跳跃着历史的脉搏，每一页都载满了智慧的故事。（2）传承与创新并存，经典同时代共进。参考答案阅读下面文言文，完成各题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳；与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼。当顾见大惊呵叱不能禁止归以告其母母恚①欲罚之。蒙曰：“不探虎穴，（1）得虎子？”母哀而舍之。鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞②？”肃造次③应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，（2）关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画④五策。肃于是越席就之，拊⑤其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。（节选自《三国志·吴志·吕蒙传》，有改动）【注释】①恚：愤怒。②虞：意料，预料。③造次：鲁莽，轻率。④画：谋划，筹划。⑤拊：抚摸。1．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。方法提示词语解释联系常见词语窃随当击贼（1）根据语境推断肃意尚轻蒙（2）迁移课内字词肃于是越席就之（3）查阅字典：①河南的别称；②欢喜，快乐；③安逸；④同“预”，预先，事先。计安可不豫定（4）【只填序号】2．请从A、B、C中选择合适词语填写到乙文括号中。A．焉

B．而

C．以（1）()

（2）()3．下列给乙文中画波浪线句子断句最恰当的一项是（限断三处）（

）A．当顾见大惊/呵叱不能/禁止归以告其母/母恚欲罚之B．当顾见大惊/呵叱不能禁止/归以告其母/母恚欲罚之C．当顾见大惊呵叱/不能禁止/归以告其母/母恚欲罚之D．当顾见大惊呵叱/不能禁止归/以告其母/母恚欲罚之4．请翻译甲文中画横线的句子。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！5．请简析乙文中吕蒙令鲁肃“刮目相待”的原因。6．两文均以“遂拜蒙母，结友而别”结尾，请简析其妙处。【答案】1．（1）偷偷地、暗地里；（2）轻视；（3）靠近；（4）④2．AB3．B4．士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！5．对如何打败关羽，吕蒙认为要提前做好谋划，并且替鲁肃谋划了五条策略，这些表现，令鲁肃刮目相看。6．侧面描写，通过描写鲁肃的动作，表现鲁肃的心悦诚服，衬托出吕蒙才略过人。【解析】1．本题考查文言词义。（1）联系常见词语“窃笑”可知，“窃”有“偷偷地”之意。由此可知句意：偷偷跟随邓当参加攻击敌寇的活动。窃：偷偷地、暗地里。（2）根据乙文“遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰”“肃造次应曰”等语境推断，可知鲁肃不看重吕蒙，轻视吕蒙。由此可推测句意：鲁肃（当时）轻慢吕蒙。轻：轻视；（3）根据课内《劝学》“木受绳则直，金就砺则利”可知，“就”有靠近之意。由此可知句意：在这个时候，鲁肃越过座位，靠近吕蒙。就：靠近；（4）查阅字典，“豫”有以下释义：①河南的别称；②欢喜，快乐；③安逸；④同“预”，预先，事先。由此可知句意：怎能不提早做好应对计划呢。豫：同“预”，预先，事先。故选④。2．本题考查连词的运用。A.焉：疑问代词，怎么，哪里。B.而：连词，表示并列、修饰、转折、递进等。C.以：连词，凭借，因为等。①句意：不进入老虎的洞穴，怎么能得到小老虎呢？此处应用疑问代词“怎么”连接，因此，应选用“焉”。故选A；②句意：现在东吴和西蜀是暂时联盟，但是关羽毕竟对我们有威胁。此处前后是转折关系，因此，应选用“而”。故选B。3．本题考查文言断句。断句时先要弄清句子的意思，再根据句意、语法分析判断句子的停顿。本句句意：邓当看到后立即大吃一惊，大声指责吕蒙，但他却不听从命令。邓当回来后告诉了吕蒙的母亲，母亲很生气并要处罚他。据此，“当顾见大惊”“呵叱不能禁止”中间断开，交代了邓当时见到吕蒙的反应，而“归以告其母”是邓当归来后的行为，故此断开，“母恚欲罚之”则是吕蒙母亲听到此事的反应。综合以上分析，可断句为：当顾见大惊/呵叱不能禁止/归以告其母/母恚欲罚之。故选B。4．本题考查句子翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有：更：另，另外；刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他；大兄：对朋友辈的敬称；见事：知晓事情。5．本题考查内容理解与概括。根据乙文“蒙曰：‘今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？’因为肃画五策”可知，对如何打败关羽，吕蒙认为要提前做好谋划，并且替鲁肃谋划了五条策略，这些表现令鲁肃刮目相看，认为他不再是当年的“吴下阿蒙”。6．本题考查写作方法及作用。两文的结尾“遂拜蒙母，结友而别”都运用的是侧面描写的方法，通过描写鲁肃的动作及拜别的表现，鲁肃特意去拜见吕蒙的母亲，表现的是对吕蒙的重视和尊重，和吕蒙结成朋友，表现了对吕蒙的认可，这处侧面描写体现了鲁肃对吕蒙态度的改变，与乙文开头“肃意尚轻蒙”形成对比，对吕蒙的谋略心悦诚服，从而侧面衬托出吕蒙才略过人。【点睛】译文：【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。【乙】吕蒙字子明，是汝南富陂人。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙也不能禁止这样的事发生。回去后邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说：“不敢进入虎穴，怎么能捉到小老虎？”母亲悲伤无奈地认同了吕蒙。鲁肃临时代理周瑜的事务时，（去陆口）路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，有人对鲁肃说：“吕蒙将军的功名一天天增长，不可以用以前的眼光去看待它了，您应该很重视他，可以借此机会去看望他。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽带领的军队，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻慢地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，但是（实际上）关羽威胁我们的存在，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五种应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，坐在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。阅读《木兰诗》和《木兰从军》，完成下面小题。唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木兰诗》木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵因其父名在军书与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。——《木兰从军》7．解释下列句中加点词的意思。(1)赏赐百千强()

(2)出郭相扶将()(3)长而益精

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(4)木兰乃易男装()8．根据下面句子的意思，用斜竖线“/”给句子断句。（限断2处）值可汗点兵因其父名在军书与同里诸少年皆次当行。9．把下面两个句子译成汉语。（1）将军百战死，壮士十年归。（2）余观夫木兰从军之事，因益信。10．请简要分析《木兰诗》和《木兰从军》两篇文章在写法上的不同点和内容上的共同点。【答案】7．有余外城更加于是，就8．值可汗点兵/因其父名在军书/与同里诸少年皆次当行9．（1）将军和战士们身经百战，历经十几年，有的战死沙场，有的凯旋而归。（2）我看到木兰从军这件事后于是更加相信了10．写法上的不同：《木兰诗》叙事详尽，结构完整，人物形象塑造丰满，给人印象深刻；《木兰从军》叙事简洁，语言高度精练，概括性强。内容上相同：两篇文章都叙述了木兰代父从军、英勇善战的事迹，塑造了一位巾帼不让须眉的女英雄形象。【解析】7．本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。（1）句意为：赏赐了很多的财物。强：有余。（2）句意为：互相搀扶着到城外迎接她。郭：外城。（3）句意为：随着年龄的增长技术不断精深。益：更加。（4）句意为：木兰便换上男装。乃：于是，就。8．本题考查文言断句。句意：正碰到皇帝招兵，因为她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。分析句意可知，“值可汗点兵”表时间状语。“因其父名在军书”与“与同里诸少年皆次当行”是原因，为两层意思。故断句为：值可汗点兵/因其父名在军书/与同里诸少年皆次当行。9．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：（1）百战，身经百战；归，得胜归来。（2）观，看；夫，语义词，无实义；之，的；因，于是；益，更加。10．本题考查比较阅读。先分析两篇文章在写法上的不同点。《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“愿为市鞍马，从此替爷征”开始叙述木兰替父从军，到结尾“同行十二年，不知木兰是女郎”，以同伴的惊叹来结束全文，木兰传奇的故事，富有浪漫色彩；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄”详写木兰出征前的准备和回家后的喜悦心情，表现厌战的主题；“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”略写战争的岁月。详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；“问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”以人物问答来刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。结合《木兰从军》中“木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。溯黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功”可知，《木兰从军》以叙述为主，写得简洁平淡。再分析两文内容上的共同点。两篇文章都讲述了木兰代父从军的故事。根据《木兰诗》“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”等可知，《木兰诗》讲述了木兰代父从军、立功返乡、还朝辞官、回到家乡的故事。根据《木兰从军》中“木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功”可知，本文也叙述了木兰代父从军，转战多年，数建奇功的故事。因此两文内容基本相同，在主题和故事情节上是高度一致的，都围绕木兰为了家庭和国家而勇敢替父从军的经历展开，共同讲述了木兰代父从军的故事，展现了木兰的英勇和忠诚，塑造了一位巾帼不让须眉的女英雄形象。‌【点睛】参考例文：叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？在惦记什么？木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎之类的高官，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上。脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？——《木兰诗》木兰是古时候的一位民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深。时值可汗点兵，因为她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任。木兰便女扮男装，买好马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战了十余年，屡次建立功勋。男子可做的事女子未必不能做，我看到木兰从军之事后，于是更加相信(这个道理了)。——《木兰从军》阅读下面的文言文，完成各题。【甲】①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）【乙】陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼③。（选自《古今事文类聚》【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③金鱼：古人的一种佩饰。11．下列各句中加点字的意思有误的一项是（

）A．有卖油翁释担而立（放下）B．无他，但手熟尔（但是）C．坐客罔不叹服（无、没有）D．碎其金鱼（砸碎）12．把下列句子翻译成现代汉语。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？13．下列对文段内容和写法分析不正确的一项是（

）A．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”，盛气凌人的两句责问，表明卖油翁的态度着实激怒了陈尧咨。B．“以我酌油知之”，卖油翁不慌不忙地表演了倒油的绝活，“置”“覆”“酌”“沥”，四个动作，一气呵成，让盛气凌人的陈尧咨“笑而遣之”。C．陈尧咨守荆南回家，向母亲炫耀宴集“每以弓矢为乐”，受到母亲训斥，陈尧咨羞愧难当。D．《卖油翁》故事虽短，但记述生动，情趣盎然，人物形象鲜明，哲理深入浅出。14．结合【甲】【乙】文，陈尧咨是怎样的一个人？请结合选文简要分析。【答案】11．B12．（1）卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。（2）而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你的父亲的心意吗？13．C14．陈尧咨是一个射技纯熟、傲慢无礼（恃才傲物、骄傲、自矜）、贪图享乐的、忽视德行教化的人。【导语】这篇文言文通过【甲】【乙】两段选文，生动地刻画了陈尧咨这一人物形象。【甲】文中，陈尧咨自恃善射，因卖油翁的淡然态度而愤怒，后因卖油翁的技艺展示而释然，表现出其自负与易怒的性格，但也体现了他对技艺的尊重。【乙】文中，陈尧咨向母亲炫耀射箭技艺，却遭到母亲训斥，揭示了其追求个人技艺而忽视仁政的局限性。两段文字通过对话与动作描写，展现了陈尧咨的性格特点，既有技艺精湛的一面，也有自负与短视的一面，人物形象鲜明，富有教育意义。11．本题查文言词语。B.句意：只是手法技艺熟练罢了。但：只是。故选B。12．本题考查文言翻译。解答本题考生应对文言词语的意义用法烂熟于心、对重点词语解释要准确到位。首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。关键词：（1）其，代词，指陈尧咨；发矢，射箭；但，只是；颔，点头。（2）汝，你；而，表转折，却；伎：同“技”，技艺；岂，难道；邪，同“耶”句末语气词。13．本题考查文章内容的理解。C.有误。乙文陈尧咨守荆南回家，向母亲炫耀宴集“每以弓矢为乐”，仅提到母亲“杖之，碎其金鱼”，未直接描写陈尧咨的反应，选项中“羞愧难当”是主观推测，原文无依据；故选C。14．本题考查文言文人物形象分析。把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，可以通过分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。结合【甲】文第①段“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜”和【乙】文“百发百中，世以为神，常自号曰‘小由基’”等语句，可以看出，陈尧咨射技纯熟，并引以为傲；根据【乙】文“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”可以看出，陈尧咨贪图享乐；结合【甲】文第②段“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’”可知，面对卖油翁的淡然态度“忿然”，显示其傲慢。根据【乙】文任官期间沉迷射箭取乐，被母亲训斥“不务行仁化”，可见他重个人技艺，轻为政责任。虽技艺精湛，却缺乏儒家推崇的仁德之心。据此可得答案。【点睛】参考译文：【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。阅读下面文言文，完成各题。【甲】山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉中虚而静通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰①而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然②，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”（王守仁③《君子亭记》，有删节）【注】①蛰：惊蛰。出：春笋破土而出。②珊然：珮玉相击，形容声音清脆。③王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建了君子亭。15．用“/”给文中画线的句子断句。（限两处）竹有君子之道四焉中虚而静通而有间16．完善“一词多义”字词归纳整理表。字词例句为①复为亭②又为活板（《活板》）植③环植以竹④亭亭净植（《爱莲说》）名⑤名之曰“君子”⑥有仙则名（《陋室铭》）17．请用现代汉语写出下面句子的意思。①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。②竹有是四者，而以“君子”名，不愧于其名。18．下列有关文学常识、文化知识表述有误的一项是（

）A．《陋室铭》《爱莲说》中的“铭”和“说”都是文言文的一种文体。“无丝竹之乱耳”与“予独爱莲之出淤泥而不染”两个句子中加点字“之”的意义和用法不同。B．《卖油翁》选自《归田录》卷一。作者欧阳修，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。C．古代对人的称呼特别讲究，比如“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。“孤”是古时王侯的自称。D．《活板》是一篇介绍毕昇活字印刷术的科技说明文。本文抓住活板的特点，按照工作程序的顺序进行说明，给人清晰、完整、系统的印象。19．自古以来，君子常将个人的志趣寄托于外物上，这种表现手法就叫“托物言志”。请根据甲、乙内容补充相关表格。“物”之特点“物”之象征【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。①【乙】②（用原文语句作答）象征着君子有审时度势的睿智【答案】15．竹有君子之道四焉/中虚而静/通而有间。16．建造发明种植立命名著名17．①没有世俗的乐曲扰乱耳朵，没有官府的公文劳神伤身。②竹子具有这四种品质，用“君子”命名，不辜负这个名称。18．A19．①象征主人不仅学问精深，而且情操高尚，过着宁静致远的生活（或“象征主人的高雅情趣，不与世俗同流合污的高洁傲岸的高尚情操。”②应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜。【导语】刘禹锡的《陋室铭》与王守仁的《君子亭记》皆以物言志，展现了古代文人的精神追求。《陋室铭》通过描绘陋室的简朴与主人的高洁，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情操，陋室虽简，却因主人的德行而显得高贵，体现了“德馨”重于物质的思想。《君子亭记》则以竹为喻，赋予竹以君子的四种美德：虚心、坚韧、明达与独立，象征着君子在逆境中依然保持高洁品格与坚定志向。两篇文章均通过对外物的描写，寄托了作者对理想人格的追求，展现了古代文人借物抒怀的文学传统。15．本题考查文言断句。结合“竹有君子之道四焉中虚而静通而有间”分析，“竹有君子之道四焉”是一个完整的句子结构，其中“竹”是主语，“有”是谓语，“君子之道”是宾语，“四焉”是补语，故在“焉”后断句；“中虚而静”“通而有间”句式一致，是对“竹有君子之道”的具体说明，故在“静”后断句；再结合句意“竹有君子的四种品质：其内部虚极静笃，互相通透而有间隔”可断句为：竹有君子之道四焉/中虚而静/通而有间。16．本题考查理解文言字词。①“复为亭”句意：又建造了一座亭子。为：建造；②“又为活板”句意：又发明了活板印刷。为：发明；③“环植以竹”句意：在亭子四周种上翠竹。植：种植；④“亭亭净植”句意：笔直地洁净地立在那里。植：立，竖立；⑤“名之曰‘君子’”句意：给它命名为“君子”。名：命名；⑥“有仙则名”句意：有仙人居住就会著名。名：著名。17．本题考查翻译文言语句。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①句中注意重点字词“丝竹（世俗的乐曲），乱（形容词作动词，扰乱），案牍（官府公文），劳（使……劳累），形（身体）”要理解正确；②句中注意重点字词“是（这），以（用），名（命名），其名（这个名称）”理解正确。18．本题考查文学文化常识与理解文言虚词的意义与用法。A.“两个句子中加点字‘之’的意义和用法不同”的表述不正确。“无丝竹之乱耳”的“之”是助词，用在主谓之间取消句子的独立性，不译；“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”是助词，用在主谓之间取消句子的独立性，不译；故两个句子中加点字“之”的意义和用法相同。故选A。19．本题考查理解文章内容与表现手法。第一空：结合【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”分析，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的意思是在这里与我谈笑的都是博学多识的人，来往的没有知识浅薄的人。这表明居住在陋室中的主人交往的都是有学问的人，而不与平庸之辈往来，体现了其不慕名利、追求高雅的志趣；“可以调素琴，阅金经”的意思是能够弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。通过描述在陋室中可以进行这样高雅的活动，展现了主人安贫乐道的品格。这些内容象征着君子志趣高雅、不慕名利、安贫乐道的品格。故填写：象征着君子志趣高雅、不慕名利、安贫乐道的品格；第二空：结合【乙】文“应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明”分析，“应蛰而出”指在惊蛰时节春笋破土而出，“遇伏而隐”指遇到伏天就隐藏起来。“雨雪晦明，无所不宜”表示无论是下雪、下雨、白天还是黑夜，各种情况都能适应。这体现了竹子能够根据不同的时节和环境做出相应的反应，象征着君子有审时度势的睿智。故原文语句为：应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜。【点睛】参考译文：【甲】山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显得神异。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”【乙】阳明子建起何陋轩后，又盖了所亭子，并在亭子四周种上翠竹，取其名为“君子”。说：“因为竹有君子的四种品质：其内部虚极静笃，互相通透而有间隔，具备君子的德性。其外部坚韧正直，无论春夏秋冬，均不改变颜色，具备君子的操守。惊蛰时节，便破土而出，三伏夏天，便暂缓进长，风霜雨雪，或明或暗，它都能调节适应，具备君子的明睿。清风时来，则如玉佩珊珊声响，像好听的音乐，风停下来，便寂然无声，挺拔特立，不屈不挠，有着君子的仪容。竹子有这四个特点，因此命名为‘君子’竹是无愧于这个称呼的。而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名‘君子’，是无愧于这个亭名的。”阅读下面的文字，完成各题。【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径对芳兰啜②苦茗时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然③自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。（选自《郑板桥集》，有删改）【注释】①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊里糊涂，不明事理。②啜（chuò）：喝。③适适然：形容快乐开心的样子。20．解释文中加点词语的意思。有仙则名()

可以调素琴()

无案牍之劳形()21．把文中画线的句子翻译成现代汉语。①斯是陋室，惟吾德馨。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。22．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（

）A．而安享之人不知也/何陋之有B．忽得十日五日之暇/意暇甚C．惟劳苦贫病之人/惟吾德馨D．润泽于疏篱仄径之间/一狼径去23．请用“/”给文中画线的句子断句。扫竹径对芳兰啜苦茗时有微风细雨。24．根据【甲】【乙】两篇选文，回答问题。①【甲】文的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友观与【乙】文的“，”一致。【乙】文描写居住环境的“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹”与【甲】文的“，”意思相近。②阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相似点。。【答案】20．出名，有名调弄官府文书21．①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。②说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。22．C23．扫竹径/对芳兰/啜苦茗/时有微风细雨24．俗客不来良朋辄至苔痕上阶绿草色入帘青示例：都有安贫乐道的品质和高洁的志趣。如刘禹锡住的虽是陋室，却认为“何陋之有”；郑板桥住的是三间茅屋，却感到“适适然”。【详解】（1）本题考查对文言实词含义的理解。注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义。①句意：有仙人的居住（山）就有名了。名：出名、有名、著名。②句意：可以调弄不加装饰的琴。调：调弄。③句意：没有官府的公文劳形伤身。案牍：官府文书。（2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”。重点词语：①斯：这；陋室：简陋的房子；惟：只；吾：我；德馨：品德高尚。②谈笑：说说笑笑；鸿儒：博学的人；白丁：平民，这两句诗互文修辞，要注意上下两句连起来翻译。（3）本题考查对文言词语一词多义的理解。A.结构助词，的/助词，宾语前置的标志，不译；B.闲暇时光/悠闲；C.都是“只”意思；D.小路/径直；故选C。（4）本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。这句话的意思是：扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，时有微风细雨。，“扫竹径”“对芳兰”“啜苦茗”是三个并列分句，“时有微风细雨”是独立完整句，故应停顿为：扫竹径/对芳兰/啜苦茗/时有微风细雨。（5）本题考查对文章内容的理解与分析。理解分析文章内容首先邀通读全文，读懂意思，了解主要内容，揣摩中心思想；然后认真阅读题目，理解题意，明确题目的要求；第三，逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、组织答案；最后，检查，看回答是否切题，内容是否完整，语句是否通顺，标点是否正确。第①②空：甲文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友是交的有知识有学问的人，这是一种高雅的交友观；乙文中“俗客不来，良朋辄至”意思是：那些庸俗的客人不会到来，高雅的友人就会到访，说明乙文作者的交友也是交的高雅的友人；第③④空：乙文的居住环境：三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹（三间茅屋，十里春风，窗内养着幽美的兰花，窗外种有修长的竹子）；甲文写居住环境的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写出了陋室环境的清幽宁静，与乙文的三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹相近；第⑤空：甲文作者刘禹锡住的是陋室，但他认为不陋，为什么？因为室主人“德馨”，表现他志趣高洁和安贫乐道的品质；由乙文作者郑板桥住“三间茅屋”却“适适然”可知，在郑板桥住三间茅屋里，有雅趣，快乐开心，这也表明作者的安贫乐道和高雅。据此可知，刘禹锡与郑板桥在品格上都有高洁的志趣和安贫乐道、甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。据此理解分析作答。【点睛】参考译文：【甲】山不一定要高，有仙人居住就会出名。水不一定要深，有龙潜藏就显得有灵气。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色