第22课《大道之行也》课件统编版语文八年级下册

陶渊明在《桃花源记》中构建了人人安居乐业、生活其乐融融的理想社会。早在秦汉以前，我国的先哲们已描绘过一个令人十分向往的理想社会——大同社会。部编版八年级下册第六单元大道之行也

《大道之行也》是《礼记·礼运》中的一段，是孔子对学生言偃说的一番话。

《礼记》又名

，战国至秦汉间

论著的汇编，相传是西汉经学家

编纂的。是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。《礼记》与

、

合称“三礼”。《小戴礼记》儒家《仪礼》《周礼》戴圣文学常识要求:(1)听课文朗读,注意:听清断句,纠正发音。(2)朗读课文,读准字音，读出节奏，读出感情。任务一：诵读课文

大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分（fèn），女有归。货/恶（wù）其弃于地也，不必藏于已；力/恶（wù）其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭。是谓大同。大道之行也重点词语解释

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。①大道：②之：③与：④修：指儒家推崇的上古时代的政治制度。主谓之间取消句子独立，不译。同“举”。培养。任务二：读懂文意故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。译文：因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。①亲：②矜：③寡：④孤：⑤独：⑥分：⑦归：第一个“亲”用如动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。老而无妻的人。老而无夫的人。幼而无父的人。老而无子的人。职分，职守。女子出嫁。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译文：（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。①恶：②是故：③谋闭：④乱贼：⑤作：⑥外户：⑦闭：⑧大同：wù，憎恶。因此，所以。图谋之心闭塞。作乱害人。兴起。从外面把门带上。用门闩插上。指理想社会。（1）通假字选贤与能（“与”同“举”）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（“矜”同“鳏”，老而无妻）大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：大路）不独子其子（古义：指子女。今义：儿子）男有分，女有归（古义：女子出嫁。今义：返回）货恶其弃于地也（古义：财物。今义：货物）盗窃乱贼而不作（古义：作乱。今义：没有秩序；没有条理）盗窃乱贼而不作［古义：害（人）。今义：偷东西的人］（2）古今异义文言知识归纳独为（只是）（老而无子）（读wéi，表示判断，相当于“是”）（读wèi，为了）故人不独亲其亲矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养天下为公不必为己（3）一词多义故人不独亲其亲，不独子其子（名词用作动词，以……为亲，以……为子）使老有所终，壮有所用，幼有所长（形容词用作名词，分别指“老年人”“中年人”“小孩”）（4）词类活用1.你是如何理解“大道”、“大同”、“大道之行也”?大道指儒家推崇的上古时代的政治制度（治理社会的最高准则）大同儒家的理想社会或人类社会的最高阶段大道之行也指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。任务三：合作探究2.“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句回答并简析。天下为公选贤与能讲信修睦政权属于社会的全体成员社会的管理者应由品德高尚的人和能干的人担任社会成员间应当建立起良好的关系。讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。“大同”社会的纲领性说明故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。人人都能受到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力。3.“大同”社会有哪些基本特征？货尽其用，人尽其力

“货恶其弃于地也，不必藏于己”，人们珍惜劳动果实，无自私自利之心，不会将它据为己有；

“力恶其不出于身也，不必为己”，人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头，更不会据为己有。

这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能货尽其用、人尽其力。4.作者在文中具体描绘了他心目中的“大同”社会，请说说作者理想中的大同社会是什么样子的？“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”

路不拾遗

夜不闭户社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危盗贼横行，混乱不堪

现

实是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

理

想

大同社会，是动乱春秋时期照耀一束理想的光，是百姓所向往追求的理想社会，一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。更是儒家孔子毕生追求的政治理想。“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是大同社会安定、和谐的状况的反映，其中折射出现实社会的黑暗、阴险，这正是人们迫切追求理想社会的原因。从“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”中，你感受到了当时社会怎样的状况？

原文后有一段文字：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼……译文：如今大道已经消逝了，天下成了一家的财产。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的孩子，财物和劳力都为私人拥有。诸侯天子们的权力成了世袭的，并成为名正言顺的礼制。资料助读5.请根据行文思路的阐述模式，试着阐述本文的行文思路。第一步：划分文章层次，把握作者的思想观点。第二步：套用一般的格式，用规范的语言进行表述。一般格式：（行文思路）论证思路

首先提出……的观点（引出……的论题）；接着用……事例或名言论述观点；最后得出……的结论（最后发出……的号召、提出……的希望）

首先概括了大同社会的根本特征，接着详述了大同社会的基本特征，最后总结全文，描述了理想社会的图景。全文条理清晰，逻辑严密。类型例句小结对偶选贤与能，讲信修睦。不独亲其亲，不独子其子。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。这些对偶句的铺排效果和气势，与《虽有嘉肴》大致相同排比使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。一气呵成的排比句式，形成了铺排效果，增强了文章的气势，强化了说理效果6.本文多用对偶句、排比句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试举例分析。

本文通过阐述儒家理想中的“大同”社会的特征，表达了我国古代劳动人民对理想社会的向往和追求，对美好生活的期待。课堂小结结合文章内容说说大同社会同陶渊明构想的世外桃源有何相似之处？百姓状态共同点世外桃源大同社会老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。没有战争与剥削，生活安定富足，社会和谐，民风淳朴。拓展延伸谭嗣同《仁学》：“有天下而无国”、平等、自由

康有为《大同书》：勾画人类未来社会美景太平天国运动《天朝田亩制度》：平分土地、绝对公平、人人平等。孙中山“天下为公”：人民做国家的主人、平等“中国梦”“两个一百年”

儒家的大同理想激励后代无数的仁人志士为之奋斗，你知道中国近代史上有哪些这样的进步思想吗？（一）阅读下面两段文言文，完成1-4题。（16分）[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《礼记·大道之行也》）[乙]颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敞之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善中，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（《论语·公冶长》）[注]侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。

盍：何不。

伐善：伐，夸耀。善：长处。

施劳：施，表白。劳，功劳。

怀：关怀，照顾。课堂练习1.请解释下列划线词在文中的意思。（4分）（1）男有分

分：__________（2）货恶其弃于地也

恶：__________（3）盗窃乱贼而不作

作：__________（4）敝之而无憾

敝：__________2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）选贤与能，讲信修睦。_________________________________________________________（2）老者安之，朋友信之，少者怀之。_________________________________________________________【答案】1.（1）职分，职守（2）憎恶（3）兴起（4）破旧2.（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信培养和睦气氛。（2）我愿意使老年人安度晚年，朋友之间相互信任，年少的人得到关怀。3.[甲]文描述了儒家_________的社会理想；[乙]文孔子说出了他______________的崇高理想。（2分）4.儒家经典在表述思想时是讲究修辞的。[甲][乙]两文主要采用了哪些修辞手法？请指出并各举一例。（4分）_________________________________________________________【答