2025年高考语文复习：教材文化常识重点挖空

教材文化常识重点挖空100练

冲刺一教育科举

1.庠序古代的地方学校，后泛指学校。殷代称（），周代称（）。到汉代,

最高一级学校叫“（）”，后来改为“国子学”“国子寺”“国子监”。例：

谨痒序之教。（《齐桓晋文之事》）

【答案】序；庠；太学

2.童子科举时代，还没考取（）的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。

例：操童子业。（《促织》）

【答案】秀才

3.孝廉（）代所设荐举人才的一种科目，推举（）父母、品行方正的人。汉

武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制。例：前太守臣逵察臣孝

廉。（《陈情表》）

【答案】汉；孝顺

4.秀才（）代所设选拔人才的一种科目。与科举考试的“秀才”不同。例：

后刺史臣荣举臣秀才。（《陈情表》）

【答案】汉

5.取应参加（）考试。例：上朝取应。［《窦娥冤》（节选）］

【答案】科举

冲刺二官职沿革

6.晋侯、秦伯“侯”“伯”指爵位。古代有（）、（）、（）、（）、

（）五等爵位。例：晋侯、秦伯围郑。（《烛之武退秦师》）

【答案】公；侯；伯；子；男

7.万户侯食邑（）的封侯者。食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世

禄的田邑（包括土地上的劳动者）。又称采邑、采地、封地。唐宋时亦作为一种

赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔。例：粪土当年万户侯。（《沁园春•长沙》）

【答案】万户

8.执事（）的官员，表示恭敬。例：敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）

【答案】办事

9.有司泛指（）的官吏或部门。例：以授之于有司。（《答司马谏议书》）

【答案】负有专责

10.司马州刺史的（）职。例：江州司马青衫湿。（《琵琶行并序》）

【答案】副

11.参乘即“骏乘”，古时站在车右陪乘或（）的人。例：沛公之参乘樊哙

者也。（《鸿门宴》）

【答案】担任警卫

12.伶官古称演戏的人为伶，在（）中授有官职的伶人叫作伶官。例：《五代

史伶官传序》。

【答案】宫廷

13.小相诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的（）官。例：愿为小相焉。

（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

【答案】司仪

14.青衫黑色单衣。唐代官职（）的服色为青。例：江州司马青衫湿。（《琵

琶行并序》）

【答案】低

15.尉县尉，县官的（）职。例：而长子迈将赴饶之德兴尉。（《石钟山记》）

【答案】副

16.里正里长。里，古代（）行政组织。例：令以责之里正。（《促织》）

【答案】基层

17.大夫官名，周代国君之下有卿、大夫、士三等，后以（）称任官职者。例：

上官大夫与之同列。（《屈原列传》）

【答案】大夫

18.令尹县令、府尹，泛称（）等地方行政长官。这里是沿用古称。例：遂使

抚臣、令尹，并受促织恩荫。（《促织》）

【答案】县、府

19.校尉武官名，泛指（）。例：校尉羽书飞瀚海。（《燕歌行并序》）

【答案】统帅

20.左迁（）的委婉说法。例：予左迁九江郡司马。（《琵琶行并序》）

【答案】贬官、降职

21.出官（）贬黜往地方任职。例：予出官二年。（《琵琶行并序》）

【答案】京官

22.除（）。例：除臣洗马。（《陈情表》）

【答案】授官

冲刺三礼仪习俗

23.结发（）。古代婚礼，成婚之夕，男女共髻束发，故称。例：结发同枕席。

（《孔雀东南飞并序》）

【答案】成婚

24.节旄节，以竹为杆，上缀以耗牛尾，是使者所持的（）。例：乃遣武以中

郎将使持节送匈奴使留在汉者。（《苏武传》）

【答案】凭证

25.修禊古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）

到水边嬉戏，以祓除（）。例：修禊事也。（《兰亭集序》）

【答案】不祥

26.社社日祭祀（）的节日。例：一片神鸦社鼓。（《永遇乐•京口北固亭怀

古》）

【答案】土地神

27.牢古代供（）或宴飨用的牛、羊、猪。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太

牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。例：则遣从事以一少牢告庙。（《五代史伶

官传序》）

【答案】祭祀

28.封（）祭天，以纪功勋。例：封狼居胥。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）

【答案】登山

29.期功期，穿（）孝服的亲族；功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）

的亲族。这都指关系比较近的亲属。例：外无期功强近之亲。（《陈情表》）

【答案】一年

30.跟长跪。古人席地而坐，（）着地，要起身先得挺直上身。例：按剑而跟。

（《鸿门宴》）

【答案】两膝

冲刺四天文地理

31.参、井星宿名，二者邻近，分别是蜀和秦的（）（古人把地域与星宿分别

对应，称为分野）。例：扪参历井仰胁息。（《蜀道难》）

【答案】分野

32.斗牛斗宿和牛宿，都是（）名。我国古代把星空分为若干区域，称为星官

或星宿，这就是著名的二十八宿。例：徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）

【答案】星宿

33.阴阳山南水北为（），山北水南为（）。例：泰山之阳。（《登泰山记》）

【答案】阳;阴

34.关中（）以西，泛指战国末期秦之故地。例：沛公欲王关中。（《鸿门宴》）

【答案】函谷关

35.山东（）以东，泛指东方六国之地。例：沛公居山东时。（《鸿门宴》）

【答案】嵯山

36.百越古代（）居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百

越”，也叫“百粤”。例：百越之君。（《过秦论》）

【答案】越族

37.九州兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指（）。

古时天下分九州，秦居雍州，六国分居其他八州。例：序八州而朝同列。（《过

秦论》）

【答案】中国或天下

38.靖函（）和函谷关，自古为险要的关隘。例：秦孝公据嵯函之固。（《过

秦论》）

【答案】嵯山

39.淮左今（）以东地区，当时设置淮南东路。例：淮左名都。［《扬州慢》

（淮左名都）］

【答案】淮河

40.中国国中，即（），指在国都长安城里。例：李凭中国弹箜篌。（《李凭

箜篌引》）

【答案】国中

41.锦城（）。四川成都旧有大城、少城。少城在大城西，古为主锦之官所居，

故称“锦官城”。例：锦城虽云乐。（《蜀道难》）

【答案】锦官城

42.瀛洲古代传说中的东海三座（）之一，另两座叫蓬莱、方丈。例：海客谈

瀛洲。（《梦游天姥吟留别》）

【答案】仙山

43.五岳东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的（）。例：

势拔五岳掩赤城。（《梦游天姥吟留别》）

【答案】总称

冲刺五历法乐律

44.纪年法①王公即位年次纪年法，以王公（）纪年。例：永和九年。（《兰

亭集序》）②年号纪年法，汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元,

并以年号纪年。例：余以乾隆三十九年十二月。（《登泰山记》）③干支纪年法，

中国传统纪年历法，古人常用十（）和十二（）循环相配来表示年月日的

次序。例：岁在癸丑。（《兰亭集序》）④年号干支兼用法，纪年时皇帝年号置

前，干支列后。例：淳熙丙申。［《扬州慢》（淮左名都）］

【答案】在位年数；天干；地支

45.纪日法①序数纪日法。例：三五之夜，明月半墙。（《项脊轩志》）“三

五”指农历十五日。②千支纪日法。单用（）来表示特定的日子。例：戊申。

（《登泰山记》）③月相纪日法。每月第一天叫朔，每月初三叫月出，月中叫望（小

月十五日，大月十六日），望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。例：既望。

（《赤壁赋》）④干支月相兼用法。干支置前，月相列后。例：戊申晦。（《登

泰山记》）

【答案】天干或地支

46.暮春春季的（）。例：暮春之初。（《兰亭集序》）

【答案】末一个月

47.管弦（）。管，箫、笛之类的管乐；弦，琴、瑟、琵琶之类的弦乐。例：

举酒欲饮无管弦。（《琵琶行并序》）

【答案】音乐

48.箜篌古代的一种（），二十三弦或二十五弦，分卧式、竖式两种。例：李

凭中国弹箜篌。（《李凭箜篌引》）

【答案】弦乐器

49.教坊古时管理（）的官署，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排

练、演出等事务。例：名属教坊第一部。（《琵琶行并序》）

【答案】宫廷音乐

50.宫调古代音乐以（）为七声。以其中任何一声为主，均可构成一种调式，

凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。例：

［正宫］［《窦娥冤》（节选）］

【答案】宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫

51.律吕古代用竹管或金属管制成的校正乐律的器具，以管的长短来确定音的

不同高度。后来用“律吕”作为（）的统称。例：力的律吕。（《立在地球

边上放号》）

【答案】音律

52.锦瑟漆有（）纹的瑟。例：锦瑟无端五十弦。（《锦瑟》）

【答案】织锦

冲刺六文体知识

53.行、引行，古诗的一种（）；弓I,乐曲体裁之一。例：《短歌行》《琵琶

行并序》《李凭箜篌引》。

【答案】体裁

54.说古代表示（）的文体，用于解说道理或陈述事实。例：《师说》。

【答案】议论类

55.赋古代的一种介于（）和散文之间的文体，有韵，句式像散文。例：《阿

房宫赋》《赤壁赋》。

【答案】韵文

56.记、志可写人记事，也可写景状物，表达上可（），也可议论抒情。例：

《石钟山记》《登泰山记》《项脊轩志》。

【答案】记叙描写

57.疏上给皇帝的（）。多分条陈述意见，又称奏章或奏议。例：《谏太宗十

思疏》。

【答案】奏章

58.书古代的文体，可以指私人之间的（）。例：《与妻书》《答司马谏议书》。

也可以指对政事的陈述。例：《谏逐客书》。还可以指文书。

【答案】书信

59.论古代析理推论的（）文体，论文论点鲜明，论证翔实。例：《过秦论》

《六国论》。

【答案】议论

60.传以记述人物事迹、表现人物形象为主的（）体裁。例：《苏武传》《种

树郭橐驼传》。

【答案】传记

61.序一种文体，按不同标准，有不同分法，如从写作者角度看，有自序和他

序之分；从内容角度看，有诗序、书序、赠序、宴集序之分。《五代史伶官传序》

是（），《孔雀东南飞并序》是诗序，《兰亭集序》是（）。

【答案】书序；宴集序

62.表给皇帝的（），用于下臣对皇帝的陈述、请求、建议等。例：《出师表》

《陈情表》。

【答案】书信或奏章

63.辞古代的一种文体，要求押韵。因为产生于战国时期的楚国，又称（）；

又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代，常把辞和

赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像

诗，但押韵和句式比诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”

字和谐语气、表情达意。例：《归去来兮辞并序》。

【答案】楚辞/楚辞体

64.经传“经”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》；“传”，指

古代（）的著作。例：六艺经传皆通习之。（《师说》）

【答案】解释经书

冲刺七姓名称谓

65.子古代对（）的美称，也用以尊称对方。例：青青子衿。（《短歌行》）

【答案】男子

66.公、君、足下、先生、夫子、长者、孺人、大人、兄台等古代对（）（普

通人）的常用称呼。

【答案】对方

67.妾女子自称的（）。例：妾有绣腰襦。（《孔雀东南飞并序》）

【答案】谦辞

68.伏惟古时晚辈对长辈或下对上说话时表示（）的用语。例：伏惟启阿母。

（《孔雀东南飞并序》）

【答案】恭敬

69.犬马（）谦卑的话。例：臣不胜犬马怖惧之情。（《陈情表》）

【答案】臣子

70.窃表示（）意见的谦辞。例：窃为大王不取也！（《鸿门宴》）

【答案】个人

71.某草稿中用以代指（）名字。例：某启。（《答司马谏议书》）

【答案】本人

72.君子有（）、有修养的人。例：君子曰。（《劝学》）

【答案】学问

73.卿①古代对（）的敬称。例：至丹以荆卿为计。（《六国论》）②夫妻、

朋友间的爱称。例：卿但暂还家。（《孔雀东南飞并序》）

【答案】男子

74.亚父尊称，意为仅次于（）。例：亚父南向坐。（《鸿门宴》）

【答案】父亲

75.丈人对（）的尊称。例：汉天子我丈人行也。（《苏武传》）

【答案】年长男子

76.陛下对（）的尊称。例：愿陛下矜愍愚诚。（《陈情表》）

【答案】帝王

77.殿下对（）等的尊称。

【答案】诸侯或皇太子

78.伯（孟）、仲、叔、季古代兄弟姊妹长幼排行的（）。伯（孟）是老大,

仲是老二，叔是老三，季是老四。例：项羽季父也。（《鸿门宴》）伯仲，比喻

不相上下。例：千载谁堪伯仲间！（《书愤》）

【答案】次序

79.总角古代少年（）把头发扎成丫髻，叫总角，后用以指代少年时代。例：

总角之宴。（《氓》）

【答案】男女

80.束发古代男孩成童，束发为髻，故以“束发”代指成童。束发常指男子（）

岁。例：余自束发读书轩中。（《项脊轩志》）

【答案】十五

81.弱冠古代男子在（）岁时，行加冠礼，表示成年。例：冠者五六人。（《子

路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

【答案】二十

82.而立《论语》载：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”后来，而立、不惑、知命（知

天命）、耳顺分别成了（）、四十岁、五十岁、六十岁的代名词。

【答案】三十岁

83.陶朱春秋时期越国的（）。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山

东定陶西北），自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”

为富人的代称。例：陶朱、猗顿之富。（《过秦论》）

【答案】范蠡

84.盗跖传说是春秋末年奴隶起义的（），过去被诬称为“盗跖”。盗跖，泛

指坏人。例：可怎生糊突了盗跖、颜渊。［《窦娥冤》（节选）］

【答案】首领

85.庖丁名为“丁”的（）。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。例：

《庖丁解牛》。

【答案】厨师

86.黔首秦朝对（）的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔

首”。例：以愚黔首。（《过秦论》）

【答案】百姓

冲刺八军事刑法及其他

87.金军中作（）用的锌、镜等金属乐器。例：才从金伐鼓下榆关。（《燕歌

行并序》）

【答案】信号

88.旌旅（）。例：旌旅逶迤碣石间。（《燕歌行并序》）

【答案】旗帜

89.羽书羽檄，古代（），插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。例：校尉羽书飞

瀚海。（《燕歌行并序》）

【答案】军事文书

90.刁斗三足长柄的锅，古代军中兼用于炊煮和（）的铜制用具。例：寒声一

夜传刁斗。（《燕歌行并序》）

【答案】巡更敲击

91.戟兵器名，是矛和戈的（）。例：修我矛戟。（《无衣》）

【答案】合体

92.千乘之国有（）兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，

古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。例：千

乘之国。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

【答案】一千辆

93.师旅（）。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。例：加之以师旅。（《子

路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

【答案】军队

94.敲扑（）用的棍杖。短的叫“敲”，长的叫“扑”。例：执敲扑而鞭笞天

下。（《过秦论》）

【答案】行刑

95.百工泛指（）。例：巫医乐师百工之人。（《师说》）

【答案】各种工匠

96.巫医古代巫和医不分，故并举。（）主要以祝祷、占卜等为业，也为人治

病。例：巫医乐师百工之人。（《师说》）

【答案】巫

97.青衿指代周代读书人青色交领的（）。衿，衣服的交领。例：青青子衿。

（《短歌行》）

【答案】服装

98.蛮夷古代指（）的民族。例：为降虏于蛮夷。（《苏武传》）

【答案】边远地区

99.冠冕冕，天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指（）的礼帽；还有

体面的意思。例：说得冠冕些，可以称之为“送来”。（《拿来主义》）

【答案】帝王

100.连衡秦国采用的一种（）六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各

个击破。也作“连横”。例：外连衡而斗诸侯。（《过秦论》）

【答案】离间

教材中的古代文化知识114例

必修上册

《短歌行》

【杜康】相传是最早造酒的人。这里代指酒。

【衿】衣服的交领。青衿，指代周代读书人青色交领的服装，这里指代有学识的人。

【越陌度阡】陌，东西向的田间小路。阡，南北向的田间小路。

《琵琶行并序》

【行】古诗的一种体裁。南宋王灼《碧鸡漫志》解释说：“古诗或名曰乐府，谓诗之可歌

也。故乐府中有歌有谣，有吟有引，有行有曲。”明代吴讷《文章辨体序说》云：“体如行

书曰行。”从唐人歌行体的风格来看，所谓“行”是指那些流走自然、可歌可唱的诗篇。

【左迁】贬官、降职的委婉说法。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，遂被贬为江州

司马。迁：晋升或调动。一般指升职、升迁。

［《霓裳》】就是《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。

［《六幺》】也是当时有名的曲子。

【教坊】古时管理宫廷音乐的官署。

【五陵年少】指京城富家豪族子弟。五陵，汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，

在长安附近，富家豪族多聚居在这一带。

【青衫】青色单衣。唐代官职低的服色为青色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情

感。

《劝学》

【君子】特指有学问、有修养的人。

【踵步】古代称跨出一脚为“总圭”，跨两脚为“步”。

《师说》

【句读】古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而须停顿的地方为“读”。

【六艺】即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中的《乐》

久已失传。“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、数六种技艺。

《赤壁赋》

【望】通常指农历每月十五日。

【斗牛】斗宿和牛宿，都是星宿名。中国有二十八宿之称，其中北方七宿为斗、牛、女、

虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，勺子状。牛宿，有星六颗，因其

星群组合如牛角而得名。

《登泰山记》

【阳】山之南为阳，河之北为阳。

【阴】山之北为阴，河之南为阴。

【晦】农历每月最后一天。

【五鼓】旧时自黄昏至拂晓一夜之间，有甲、乙、丙、丁、戊五个关键时间点，谓之“五

更”，又称五鼓。

必修下册

《子路、曾皙'冉有、公西华侍坐》

【千乘之国】指拥有许多兵马的国家。乘，音为shGng,意为“辆”，这里指的是兵马；

每乘，拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士三人，车下步卒七十二人，后勤人员二十五人,

共计一百人。春秋时代，战争频繁，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。

【浴】在古代，“沐”和“浴”各有所指。沐，指洗头；浴，指洗身体，相当于今人所说

的洗澡。

《齐桓晋文之事》

【庠序】古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《史记•儒林列传》：“闻三代之道，

乡里有教，夏日校，殷曰序，周日庠。”《汉书•董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以

化于邑。”

《庖丁解牛》

【《桑林》】传说中商汤时的乐曲名。

【《经首》】传说中尧时的乐曲名。

《烛之武退秦师》

【《左传》】是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、

军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，对研究我国先秦历史是很有价值的文献，也

是优秀的散文著作。

【子】古代对男子的尊称，单独使用时相当于“您”；可用在姓氏后，表示对人的尊称，

如孔子、孟子。在儒家经典《论语》中，“子”特指孔子。

【寡人】即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的

谦称。中国古代讲究“以德治国”“以德配天”，就是说君主的权位是上天赋予的，但上天

只会把天下给有德的人，君主如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主们就谦称自己是“寡

人”。在古代，一般人谦称自己时用的词语有“鄙人”“在下”等，尊称对方时常用的词语

有“阁下”“足下”等。

《鸿门宴》

【《史记》】由司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千

多年的历史。最初称为《太史公》《太史公记》或《太史记》。全书有“本纪”十二篇，“世

家”三十篇，“列传”七十篇，“表”十篇，“书”八篇，共一百三十篇。它是“二十四史”

之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

【史书体例】主要有六种：（1）编年体；（2）纪传体；（3）纪事本末体；（4）国别体；

（5）通史；（6）断代史。

【左司马】官名，将军下面的属官，掌管军事。

【左尹】楚国官名。又有右尹。位次于令尹，为楚国之卿。

【季父】叔父。古代兄弟姊妹间排行习惯以伯（孟）、仲、叔、季排序，伯（孟）是老大，

仲是第二，叔是第三，季是最小的。“伯仲”两字连用，表示相差不多，难分高下，成语有

“不相伯仲、伯仲之间”。

【亚父】对对方的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。

【参乘】亦作“骏乘”。古时站在车右陪乘或担任警卫的人。

【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【鲫生】浅陋无知的小人。鲫，浅陋、卑微。

【卮】酒器。

【寿】我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿，

百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三

星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿。传说中，最长寿的人是彭祖。

祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。

【玉玦】环形有缺口的佩玉。“玦”与“决”同音，范增用玦暗示项羽要下决心除掉刘邦。

《谏逐客书》

【后宫】君主时代妃嫔住的宫室，后来又用以指代妃嫔。

【下陈】古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。位于堂下，因称下陈。

【五帝】指黄帝、颛顼、帝兽、唐尧、虞舜。

【三王】指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。

《与妻书》

【卿卿】旧时夫对妻的爱称。

【妾】文中为女子对自己的谦称。

【君】此处为对对方的敬称。

【骨化石】形容对爱人思念之切。南朝宋刘义庆的《幽明录》记载：“武昌北山有望夫石，

状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，

因以为名焉。”

【时】指时辰，古代一昼夜分为12个时辰，每个时辰折合现在的两个小时，以十二地支

为名，从午夜起，与北京时间相对应，即23点至第二天凌晨1点为子时，1点至3点为丑时，

依次类推。

【刻】古代用漏壶计时，一昼夜为100亥IJ,一刻合现在的14分24秒。

【更】古代一夜分五更，每更约现在的两个小时，大致分为，晚7点至9点为一更，9点

至11点为二更，11点至第二天凌晨1点为三更，故有“夜半三更”之说。其余类推。

【鼓】古代夜间击鼓报更，故以其为更的代称，曾有“五鼓天明”之说。

【点】古代用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名，一夜分五更，一更分五点，一点合现在的

24分钟。

《促织》

【童子】童生。科举时代，还没考取秀才的读书人。明清的科举制度，凡是习举业的读书

人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。

【东曦】通常指初升的太阳。在古代中国神话中，太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的

龙拉的车子在天空中驰骋。

《谏太宗十思疏》

【谏】是“规过、劝善”的意思，一般用于下对上。规劝的言论也可以称为“谏”，如《邹

忌讽齐王纳谏》中的“谏”。“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正

不当的言行。

【疏】原本是“疏通”的意思，后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便

使下情上达的进谏奏文。“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。

【神器】帝王的印玺，借指帝位、国家权力。

【三驱】语出《周易比卦》：“王用三驱。”田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，

不过分捕杀。

《阿房宫赋》

【妃嫔媵婿】妃指皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔”和“婿”都是古代宫廷中的一种

女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵”是古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的

侍女），也可能成为嫔、婿。

【锚铢】古代的重量单位，一锚等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锚、铢

连用，极言其细微。

《六国论》

【诸侯】古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝

分王、侯二等。周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵

勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。

【故事】意为“旧事”。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌

故、典故”等意思。

选择性必修上册

《〈论语〉十二章》

【君子】“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，

指社会地位高的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指人格高尚的人。

【小人】是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指社会地位低的人；同时，它还

是个谦辞，可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后，指人格卑鄙的人。

选择性必修中册

《屈原列传》

【帝善】号高辛氏，传为古代炎黄部落联盟首领，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之

O

【齐桓】齐桓公，春秋前期齐国国君。姜姓，名小白。他任用管仲改革内政、发展经济，

又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”，是“春秋五霸”中的第一个霸主。

【汤】商朝的建立者。

【武】周武王，西周王朝的建立者。

《苏武传》

【郎】官名，汉代专指皇帝的侍从官。

【丈人】对长辈的尊称。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山；妻母称丈母或泰水。

【单于】匈奴君主的称号。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单

于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落也使用单于这

个称号。

【节】旄节，以竹为竿，上缀以耗牛尾，是使者所持的凭证。

【相坐】相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。

【奉车】奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。

【上林】即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。

《过秦论》

【崂函】嶂山和函谷关。嶂山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。

【宇内、四海、八荒】都是“天下”的意思。八荒：原指八方最边远的地方。

【合从】是六国联合起来共同对付秦国的策略。

【六合】天地四方。

【八州】天下（“九州”）除雍州之外的其他八个州。九州：亦称“九土”，代指全国各

地。古代将全国划分为九州，关于九州的说法不一，一般认为包括兖州、冀州、青州、徐州、

豫州、荆州、扬州、雍州、梁州。

【敲扑】行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

【七庙】本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二襁（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。《礼

记•王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。

《五代史伶官传序》

【从事】官职名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，

主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。

选择性必修下册

《孔雀东南飞并序》

【结发】指成婚之夕，男女共髻束发。

【秦罗敷】“秦”是古诗中美女常用的姓。“罗敷”是古代美女的通名。

【床】古代坐具。

【初七及下九】七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上

祭织女以乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在古代

每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。

【丞】郡丞，辅助太守的官。

【黄昏】十二时辰之一，即戌时（相当于现在的19时至21时）。

【人定】十二时辰之一，即亥时（相当于现在的21时至23时）。

【箜篌】古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。

【新妇】是年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。

【初阳岁】冬至以后，立春以前的一段时间。

【培】耳坠。

《蜀道难》

【秦塞】秦地的关塞。秦国自古称为四塞之国。塞，山川险要的地方。

【参、井】星宿名。春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个

星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。井宿是秦的分野，参宿是蜀的分野；由秦入

蜀，故称“扪参历井”。

【子规】即杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。

【剑阁】指今四川剑阁北的大剑山和小剑山，群峰如剑插天，两山如门，极为险要。

《陈情表》

【表】古代臣下向帝王上书言事的一种文书。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的

名称。战国时期统称为“书”，如李斯的《谏逐客书》；到了汉代，这类文字分成章、奏、

表、议四小类，此外还有一种专门议论朝政的文章叫作“疏”；到魏晋南北朝时期，这类文

章又统称为“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。

【期、功】“期”穿一年孝服的亲族。“功”，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）

的亲族。这都指关系比较近的亲属。

【秀才】这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。在明清两代，是指参

加“童试”取得参加正式科举考试资格的人，也叫“生员”。

【结草】代指报恩。

《项脊轩志》

【闺】一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子

的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室。

【牖】古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是

庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个

窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。

【先大母】指已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后（帝王的

母亲）、大父（祖父）、大母（祖母）。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或

年长者。

【束发】指男孩十五岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，

称为“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻称“束发”，而“成童”即

长到一定年龄的儿童，一般认为是十五岁。

【归】旧时指女子出嫁。止匕外，女子出嫁亦称“适”。

【归宁】指出嫁女子回娘家省亲。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。

“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。

《兰亭集序》

【序】古代的一种文体，有书序、宴集序、赠序之别。书序有自己作的，叫“自序”；也

有请他人写的，叫“他序”。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集

序，如王羲之的《兰亭集序》。虽无聚会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是

赠序，如宋濂的《送东阳马生序》。

【永和】是东晋穆帝司马聃的第一个年号。“年号”是中国封建王朝用来纪年的一种名号。

从汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，一个皇帝所用的年号

不只一个。

【癸丑】为干支纪年符号之一，顺序为第五十个。前一位是壬子，后一位是甲寅。干支是

天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录。甲、乙、丙、

丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、

戌、亥十二个符号叫地支。

【禊】一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用

“巳”日。禊事，指三月三日人们到水边洗濯、嬉游，以祈福消灾的风俗。

《归去来兮辞并序》

【辞】是介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞

体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。汉代以后，人们常把“辞”

和“赋”统称为辞赋。

八类古代常用特指词语136例

（一）家居生活

【孤】①幼年失去父亲。②孤独；封建君王对自己的谦称。

【家】安家；大夫统治的地方。

【归】女子出嫁；返回；归还；归附。

【适】女子出嫁；到……去；适合，适宜；恰好。

【事】侍奉；为……服务；从事，做。

【先】祖先，上代；已经死去的，如“先考妣”；称古代的人；先于，前于；首要的事情。

【作】起身，起来，如“虽少，必作”；创作，制作，如“仲尼厄而作《春秋》”。

【字】女子许嫁。如“待字闺中”。

（二）学习、修养、为人

【工】擅长。如“工书擅文”。

【厉】磨练，磨砺；勉励，激励；严肃，严厉；磨刀石。同“砺”，磨。厉兵秣马。

【劝】勉励，奖励；劝告。

【勉】尽力，努力；鼓励，使人努力。

【师】老师；以……为师；效法，学习。

【训】教导，教诲，如“训俭示康”；规范，准则，如“不足为训”；训练；词义解释，

训释。

【善】善于，擅长；友好，亲善；应答之词，表同意。

【修】研究，学习，如“不期修古，不法常可”；修饰，装饰，修养（动词）；高，长;

著，撰写，如“修书”；整治，治理；修建，如“乃重修岳阳楼”。

【习】反复练习；学习；通晓，熟悉。

【务】致力，从事，如“务农”“君子务本”；事务，事情，如“教以慎于接物，推贤进

士为务”。

【攻】深入钻研，如“术业有专攻”。

【游】出外求学或求官；交际，交往；纵，放纵，如“游目骋怀”；游玩，游览；旅行。

【售】考试得中，如“操童子业，久不售”；实现，如“挟邪作蛊，于是不售”；施展（奸

计），如“以售其奸”；卖出去；买。

【笃】忠厚，“太祖闻其笃行”；坚定，如“笃志而体（意志坚定，并且努力去实践）”；

深，甚，如“笃好文章”；（病）重，如“孙权病笃”。

【敬】严肃，慎重，做事情严肃认真，如“敬事而信”；尊敬，尊重。

【忠】（做事）尽心竭力，如“使民敬、忠以劝”；忠于君主。

【恕】待人仁爱宽厚，指推己及人，如“夫子之道，忠恕而已矣”；宽恕，原谅。

【谅】诚信，如“友直，友谅”；相信，如“不谅人”；原谅。

【勤】劳，辛苦，与“逸”相对，如“四体不勤”；努力，尽力，与“惰”相对。

【质】本质纯真朴实，如“君子质而已矣”。

【文】华美，有文采，如“何以文为”。

【忍】狠心，如“君王为人不忍”；残忍；忍心，如“今存其本，不忍废”；忍耐，忍受,

如“然而隐忍以行”。

（三）政事

【当】掌管，主持，如“当权”；抵挡，挡住，如“一夫当关，万夫莫开”；判罪，如“犯

法当死”；对着，面对。

【相】宰相；辅助，帮助；仔细看，审察；互相；表一方对另一方怎么样；容貌。

【干】治理，如“干国才”；求取，如“不干人”“干谒”；冒犯，冲犯；冲，如“义干

云天”（正义之气上扬迫近青天）；干预；盾牌，如“大动干戈”。

【治】治理，管理；国家治理得好，如“天下大治”；惩处，如“治罪”；研究，如“治

学”；医治。

【乱】社会不太平，国家治理得不好，如“一治一乱”（太平盛世与乱世相间隔）；扰乱；

叛乱；乐曲的最后一章。

【平】社会太平；平定。

【奏】上奏，向君王上书或进言；奏章；进，如“奏刀豁然”；进献；奏乐。

【疏】分条陈述，如“细疏其能”；给皇帝的奏议；疏通；分，分给，如“仗义疏财”；

疏远。

【议】商议，讨论；议论，评论；主张，建议。

【论】研究，讨论，如“论世之事，因为之备”；议论，评论，如“每与臣论此事”；辩

论；判罪，如“辄捕论之”。

【表】上表推荐某人；外，与“里”相对；表扬，表彰；表明；标志。

【案】考察，核实，如“案贤圣之言，上下多相违”；巡行，巡视，如“宣王案行其营垒

处所”；文书，案卷；按照，依照；几案。

【坐】因犯……罪或错误，如“群臣坐陷王于恶不道，皆诛，死者二百余人”；判罪，定

罪，如“犯法不坐”“连坐”；因为，如“停车坐爱枫林晚”；同“座”，座位。

【闻】使上级听到，报告上级；见闻，见识；名声，名誉。

【罪】惩处，判罪。

【置】赦罪，释放，如“赏亲阅，见十置一”；放到一边，放弃，如“沛公则置车骑”“置

之不理”；搁，安放，如“置之度外”；摆，设，如“置酒咸阳宫”。

【赈】救济。

【听】治理，处理，如“兼听万事”；判决，如“断狱听事”；听从，接受；听任，任凭。

【报】断狱，判决罪人；报答，报复；给回信，答复，如“求人可使报秦者”；报告，告

知，如“遣使者还报”；报应；酬报。

【劾】揭发罪状。

【课】督促完成指定工作，如“严课农桑”；按规定的数额和时间征收赋税，如“始课南

徐州侨民租”。

【典】主管，如“承庆典选校百官”。

【简】挑选，如“简贤选能”。

【籍】登记，如“籍府库”；名册，户口册；同“藉”，凭借，如“然往往籍是以谋私利”。

（四）军事

【伐】讨伐，进攻；声讨，如“口诛笔伐”；功劳。

【袭】偷袭；继承，随封爵或职；因循，沿袭。

【克】战胜，攻破；能够；克制，如“克己复礼为仁”；约定或限定（时间），如''克日

会战”。

【拔】攻取；提拔；突出，超出，如“出类拔萃”。

【破】打败，攻克。

【敌】仇敌，敌人；抵挡，抵抗，如“寡不敌众”；相当，匹敌，如“势均力敌”。

【距】同“拒”，抗拒，抵御；距离。

【次】临时驻扎和住宿。

【怀】安抚，如''怀敌附远”；（人心）归向，如''黎民怀之”；想念，怀念，如“思乡

怀远”；心意，情怀；关心，如“少者怀之”。

【部】统率，指挥；部队；官署，行政机关。

【引】率领，引导；拉开弓，如“引而不发”；延长，伸长，如“引领西望”；避开，退

却，如“秦军引而去”；取过来，如“引酒而饮之”；引用，如“旁征博引”。

【徇】示众，如“于是遂斩庄贾以徇三军”；巡行，如“籍为裨将，徇下县。”

【勒】率领，如“三日而后勒兵”。

【固】坚固，特指地势险要和城郭坚固，如“秦孝公据肴函之固（险要地势）”；坚持，

如''管仲固谏"；固执，顽固，如“汝心之固”；固定，稳固，如''固本清源”；鄙陋，如

“鄙人固陋，不知忌讳”；本来，如“人固有一死”。

（五）人际交往

【诣】到……去。

【造】到……去，造访；制造；成就，造就。

【谒】拜见，请见；请求；告诉，陈述。

【过】拜访，探望；责备，批评；错误，过失；胜过，超越。

【存】看望，问候，如“越陌度阡，枉用相存”；抚恤，如“养幼少，存诸孤”；思念。

【劳】慰劳，如“帝亲自劳军”；功劳；费力，吃力；疲劳。

【访】看望，拜访；询问；查访，侦察。

【问】问候；问，询问；追究，考察（问罪）；管，干预。

【顾】探望，拜访，如“三顾茅庐”；关心，照顾，如“大臣争于私而不顾其民”；思念，

如“顾恋慈母”；回头看，如“瞻前顾后”；看，如“君臣相顾”；回头，如“康顾视日影”；

只是，不过，如“顾吾念之”。

【吊】慰问，如“吊民伐罪”；悼念死者。

【延】邀请；