24秋-25春人教版历史选择性必修1 课后素养评价９

课后素养评价(九)近代西方的法律与教化知识点1近代西方法律制度的渊源及发展1．罗马法学家盖尤斯(约130—约180年)在自己的著作《法学阶梯》中指出：“如果某人使用被寄存在自己处的物品，则在实施盗窃。”这一观点旨在(A)A．维护社会的经济秩序B．提升公民的道德素养C．扩大民主的政治基础D．完善罗马的成文法典2．下表所示是英国《大宪章》第39条和第40条的规定。据此可知，《大宪章》()第39条凡自由民除经其贵族依法判决或遵照国内法律之规定外，不得加以扣留、监禁、没收其财产、剥夺其法律保护权，或加以放逐、伤害、搜索或逮捕第40条朕不得对任何人滥用、拒绝或包揽权利或赏罚A．确立了君主立宪制度B．具有人权精神C．彰显了议会至上原则D．追求公平公正B解析：根据材料可知，《大宪章》在一定程度上保护了自由民的利益，而且对国王的权力有一定的限制，这表明《大宪章》带有人文色彩，具有人权精神，故选B项；英国正式确立君主立宪制度是在1689年《权利法案》颁布之后，排除A项；材料与议会至上没有直接联系，排除C项；英国的资本主义制度始终维护的是资产阶级和贵族的利益，并未实现完全的公平公正，排除D项。知识点2近代西方法律制度的基本特征3．“根据司法审查权的原则，一个法律是否合乎宪法是由最高法院来做最终的裁决，而新政的政治理想没有得到最高法院的支持。从1935年开始，最高法院相继将《全国工业复兴法》《农业调整法》等宣布为违宪。”材料表明，美国()A．司法权凌驾于行政权之上B．司法权和行政权间的冲突C．民主政治存在严重的缺陷D．分权与制衡机制遭到破坏B解析：“司法权凌驾于行政权之上”不符合史实，司法权和行政权是相互制约的，故A项错误；“一个法律是否合乎宪法是由最高法院来做最终的裁决……宣布为违宪”表明司法权和行政权相互制约，两者之间存在冲突，故B项正确；材料表明行政权和司法权相互制约，这并不是民主政治的缺陷，故C项错误；材料体现的是分权制衡原则，故D项错误。4．罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和《法国民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都()A．体现三权分立的原则B．保障多党轮流执政C．维护议会至上的权力D．蕴含人文主义精神D解析：罗马法中蕴含的自然法原则(人人平等、法律至上等)和理性精神，成为近代欧美资产阶级法律的渊源，故选D项；三权分立是美国1787年宪法的特征，排除A项；多党轮流执政是近代资产阶级政治制度，而罗马法维护奴隶主利益，排除B项；维护议会至上的权力仅适用于英国的《权利法案》，排除C项。5．斯宾格勒在《西方的没落》中提出：“在理论上，法律总体现着其创造者的世界观，每一种世界观都包含着社会和经济趋向，它取决于事实上规定权力及凭借这一权力立法的阶级的实际意图。”据此可知，近代西方法律制度()A．体现资产阶级的根本利益和要求B．力求保证司法程序的规范和公正C．成为资产阶级反封建的斗争武器D．推动了资产阶级革命时代的到来A解析：根据材料“它取决于事实上规定权力及凭借这一权力立法的阶级的实际意图”可以看出，法律体现的是统治阶级的利益，而近代西方法律代表的是资产阶级的利益，A项正确；仅从材料无法得出西方法律制度的司法程序，排除B项；材料并未涉及反封建，排除C项；材料涉及的是法律的本质，并未涉及对资产阶级革命的影响，排除D项。知识点3宗教伦理与教化6．宗教改革时期，无论是新教还是天主教会都致力于重新制定缔结婚约的规则，给有效婚姻的缔结附加了一些条件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”几乎成为欧洲社会各界普遍的要求。这表明宗教改革时期()A．阶级对立十分严重B．婚姻以尊重伦理为准绳C．新旧教会逐渐合流D．人性自由受到沉重打击B解析：根据材料“无论是新教还是天主教会都致力于重新制定缔结婚约的规则”“子女的婚姻需得到父母的同意”可知，宗教改革时期婚姻以尊重伦理为准绳，B项正确；材料没有涉及阶级对立和新旧教会的合流，排除A、C两项；宗教改革使人文精神得到发展，排除D项。7．中古西欧的教会学校教授数学、天文、音乐、文学等，虽以宗教为目的，但时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等。这表明教会学校()A．推动自然科学发展 B．强化思想文化控制C．重视宗教伦理教化 D．促进理性思维形成C解析：根据材料可知，教会学校虽以宗教为目的，但时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等，这体现了当时教会学校重视宗教伦理教化，C项正确；教会学校重在教授神学知识，其不利于自然科学发展，排除A项；材料信息无法看出教会学校对思想文化的控制，排除B项；教会学校教授的内容多为神学内容，与理性思维相左，排除D项。8．公元12－16世纪欧洲各国和自治城市兴起了研究罗马法的典籍，并将其基本原则和概念适用于法律实践中的学术运动，史称“罗马法复兴”。罗马法中有关调整物权和契约的法律十分发达，这说明罗马法是建立在古罗马()A．幅员辽阔的疆域之上B．发达的私有商品经济之上C．复杂的阶级关系之上D．良好的社会诚信体系之上B解析：根据材料“罗马法中有关调整物权和契约的法律十分发达”并结合所学知识可知，罗马法是建立在发达的私有商品经济基础之上的，故B项正确；罗马法在古罗马尚未成为疆域广大的帝国时，就已经开始形成了，故A项错误；材料未涉及阶级问题和社会诚信体系，故C、D两项错误。9．《法国民法典》颁布以来，共修改过100多次。例如，1816年，法典中曾经废除了离婚制度，1884年又得以恢复。1970年废除了丈夫是一家之主的规定。法典调整的主要目的是()A．建立自由平等的社会B．巩固法国革命的成果C．适应社会发展的需要D．确立大陆法系的基础C解析：《法国民法典》颁布后不断修改调整，随着婚姻观念的变化废除或恢复离婚制度，随着女子地位提高，废除丈夫是一家之主的规定，由此可见，这些调整是伴随着法国经济、政治、思想文化等方面的变化而进行的，其目的是适应社会发展的需要，故选C项；自由即“个性自由”“保障人权”，平等指“法律面前人人平等”，与材料主旨不符，排除A项；1970年的调整与法国革命的成果无关，排除B项；材料不能说明《法国民法典》与大陆法系的关系，排除D项。10．美国最高法院大法官道格拉斯指出：“正是程序决定了法治与随心所欲或反复无常的人治之间的大部分差异。坚定地遵守严格的法律程序，是我们实现法律面前人人平等的主要保证。”这体现了美国法律制度的特征是()A．程序公正原则 B．无罪推定原则C．主权在民原则 D．三权分立原则A解析：根据材料“正是程序决定了法治与随心所欲或反复无常的人治之间的大部分差异。坚定地遵守严格的法律程序，是我们实现法律面前人人平等的主要保证”可知，美国法律注重程序公正，故选A项；B、C、D三项与材料无关，排除。11．观察下表，从①到②的变化反映的本质问题是()项目婚礼方式内容①中世纪《婚姻法》用宗教仪式，需教会主持没有证人，无须家长或封建主同意，甚至不公开举行婚礼即可形成婚姻②新教的《婚姻法》可用世俗仪式需要家长同意并到政府去登记，必须举行公开的家长参加的婚礼，并且一定要有证婚人A．人文主义发展使宗教仪式简化B．婚姻习俗逐渐摆脱宗教影响C．社会进步使结婚程序更加规范D．世俗权力日益高于教会权力D解析：相对于中世纪的《婚姻法》，新教的《婚姻法》允许世俗仪式，重视婚礼，强调家长、政府和证婚人在婚姻关系建立中的作用，故其反映的本质问题是宗教改革使得世俗权力日益高于教会权力，故选D项；新教的《婚姻法》并未使宗教仪式简化，排除A项；据“②新教的《婚姻法》”可知，婚姻习俗没有摆脱宗教影响，排除B项；“结婚程序更加规范”是材料的表象，而不是本质，排除C项。12．阅读材料，回答问题。《法国民法典》又称《拿破仑法典》。为了稳定社会秩序，1804年由拿破仑政府制定并实施。《法国民法典》共2281条，几乎涉及社会生活的一切领域，在世界法制史上占有举足轻重的地位。高二(10)班李华同学准备在历史课上向同学们介绍《法国民法典》，为此，他搜集了下列材料：材料一《法国民法典》书影及内容节选：第8条所有法国人都享有民事权利。第146条未经合意不得成立婚姻。第537条除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产。第1123条凡未被法律宣告为无能力之人均得订立契约。第1134条依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。材料二在民法典中把古代罗马法——它几乎完满地反映了马克思称之为商品生产的那个经济发展阶段的法律关系——巧妙地运用于现代的资本主义条件；这种运用实在巧妙，甚至法国的革命的这部法典直到现在还是包括英国在内的所有其他国家在改革财产法方面所依据的范本。——《马克思恩格斯选集》(第3卷)(1)如果要研究《法国民法典》，以上哪则材料史料价值更高？请说明理由。(2)综合本题信息并结合所学知识，写一则《法国民法典》简介。(要求：结构完整，内容全面，150字左右)答案：(1)材料