议论文之语言和结构（解析版）-2024年浙江中考语文重难点复习攻略

考点13议论文之语言和结构及限时训练

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模块一、议论文语言特点O

【知识梳理】

一、议论文语言特点

1.语言准确表现为：①概念使用准确，②定语、状语等修饰成分恰当。

2.语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。

3.语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法

和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。

4.语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述需简明扼要，不用太细致。议论文的目的是

以理服人，不宜详细叙事，否则会喧宾夺主。

5.语言生动表现为：成语、各种修辞手法的运用。

修辞手法：比喻、拟人、排比、对比等

表达方式：描写

论证方法：比喻论证

二、语言准确严密（逻辑性强）的题型：句中加点词语能否删去？为什么？

答题模式：不能；因为加点词在句中是XX意思，删去后就变成XX意思，与原意不相符，

使论证语言不准确、严密。

A.动词：不能删去。因为“XXX”这个词准确（或生动、具体）地写出了YYY,如果去

掉，就ZZZ。

B.形容词：不能删去。因为“XXX”这个词生动形象地描写了YYY,如果去掉就ZZZ。

C.副词：不能删去。因为“XXX”这个词强调了（或突出了；或从范围上限定了）YYY；

如果删去，就显得太绝对了（或根据语境分析）。它体现了议论文语言的严密、准确性。

经常被考查到的几个副词：都，往往，非常、只有等。

※严密的答题格式是：

⑴该句中某某词语有★★★★的意思，在程度/数量/范围语气等上起了限制作用，符合

事实；

⑵体现了议论文语言的严密性。

【例题精讲】

1、''事实上，若是某种数学问题的话，说正确的答案只有一个是对的。”中的加点部分能

否删去？为什么？

答：（1）不能；（2）因为加点部分说明了正确的答案只有一个只限于某种情况，如果删

去，就变成任何情况下都是对的，与原意不相符，使论证语言不准确、严密。

2、“然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能够获得如此非凡的灵感。”中的

加点部分能否删去，为什么？

答：（1）不能；（2）因为加点部分限制了他们的灵感不是容易得到的，如果删去，就变

成什么情况之下都并非有灵感，与原意不相符，使论证语言不准确、严密。

3、“寻求真理的唯：途径是对客观事物的探索。”中的加点部分能否删去？为什么？

答：（1）不能；（2）因为“唯一”表明只有一个途径，没有其他的，如果删去，就变成

还有其他途径探求真理，与原意不相符，使论证语言不够准确、严密。

4、“由妙看来，区分一个人是否拥有创造力，主要依据之一是，拥有创造力的人留意自己细

小的想法。”中的加点部分能否删去？为什么？

答：（1）不能。（2）因为“由此看来”表明下面的结论是由上面的推论得来的，如果删去，

就变成毫无根据就得到以下结论，导致论证的逻辑性不够强；“主要、之一”表明还有其他的

依据，如果把它们删去，就变成唯一的依据，与原意不相符，使论证的语言不够准确、严密。

三、赏析论证语言的生动性。

（一）题型：从修辞手法或表达方式的角度分析下列文段（或句子）的语言特点和表达效

果。

（二）答题模式（注：如果是某个文段，就要举例；如果是句子就不要举例。）

1、修辞手法：修辞手法+语言特点+举例+表达效果（如比喻、拟人、排比、对比等）

2、表达方式：表达方式+语言特点+举例+表达效果（如：描写）

例如：请你从修辞手法的角度分析《谈读书》的语言特点和表达效果。

答：本文综合运用了比喻、排比、对比等修辞手法，语言形象生动，如“天生才干犹如

自然花草，读书然后知如何修剪移接"，运用比喻，形象生动、通俗易懂地阐明了读书对于一

个人发挥自己的天赋的重要作用；

又如“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，运用排比，生动地强调了读书的作用非常

多，非常大，读起来富有气势，增强了文章的感染力；再如“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，

惟明智之士用读书”,运用对比，生动地阐明了三种人的读书态度，从而突出了读书贵在运用。

3、生动的答题格式是：

该句中某某词语使用了某某修辞（或者是使用了口语），生动形象，通俗易懂，（幽默风

趣，）增强了议论文的文学性、趣味性。

4、如加点词语有什么作用？

答题思路：（1）确定、回答词语在语境中的（表层）含义；

（2）词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；

这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。

5、又如词语顺序是否可以颠倒？

答题思路：

（1）解释词语的含义；

（2）阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。

例题精讲

阅读下文，完成下面小题

①随着社会的发展，人们的物质生活不断丰富，精神空间却逐渐窄化，再加上知识的泛滥和网络的挤

占等种种原因，使得经典阅读的重要性不再是人们的共识。尤其是近几年来，各种调查显示，中国人的阅

读品质持续走低。所以今天重谈经典阅读是十分必要的。

②阅读经典可以帮助我们了解世界，也就是说经典提供的经验，可以让人们找到世界的原始图景。由

媒体、网络建构出来的生活世界，争争只是世界的表象，不足以映现这个世界的本质。如果没有经典的烛

照和指引，它们完全可能被人表现得毫无真实感可言。

③阅读经典还能帮助人关照自我。古希腊德尔菲神庙上刻有这样的箴言：“认识你自己”。中国的老子

也说：“知人者智，自知者明然而，人最难做到的悒性是了解自己，正如范仲淹于《岳阳楼记》之抒怀：

“微斯人，吾谁与归”。阅读经典在很大程度上可以帮助人了解自己,判别什么是假真，什么是伪善，从而

能够正视自己的缺点，原谅别人的不足。

④那么，如何阅读经典呢？

⑤牛津大学的社会学家经过20年的调查，确认阅读对人职业水平的影响远远超过电影、音乐和社交，

但这有个前提，就是你必须出于爱好读书。古人说得好，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。如果

你对一个东西感兴趣，学起来就会特别带劲。但遗憾的是，今天许多人读书只是为了符合别人的愿望，从

生活中换回一些东西，比如学位、晋级。须知读书不能导讲有用没有用，这个世界有许多事，不是有用和

没用可以一言道断的。阅读经典要在观念上去除功利的考量。

⑥阅读经典还要克服求快心理，要静下心来慢阅读，这里的“慢”不仅指时间，更指心态，这样才能造

就一种“品质阅读”。经典往往包含了深刻的思想，在一定意义上是人类经验的高度总结，能指引人找到自

己的路。但阅读经典是一件乏味的甚至艰苦的事情，你只有捅破这个乏味、艰苦的表层，进入到它的内里，

才能感觉到一个无穷的世界在等着你，这个时候，你才会渐渐地喜欢上它。而这个过程是缓慢的，需要凝

神静气，耐得住寂寞。另外，面对众多经典，即使读不完也没有关系，因为从读过的经典中，你已学会了

由表及里，举一反三，获得了智慧，这是最重要的，又何必求快呢？

⑦古人言：修身莫若养性，至乐莫如读书。虽然当下经典阅读越来越边缘化，但是经典的魅力从来没

有消退。所以我们依然要读好书，读经典。

（有删改）

1.从语言严密性的角度来看，下列句中加点词可以删去的一项是（）

A.箪箪只是世界的表象

B.人最难做到的恰恰是了解自己

C.须知读书不能必讲有用没有用

D.在一定意义上是人类经验的高度总结

2.根据文章思路，完成下面的填空。

由近年来国人的阅节现状，引出话题

,,「I⑵一

(1)T______________________________

rL|阅读经典能帮助人关照自我

_______________________________________「I⑶

如何阅读经典—___________________________

nL|阅读经典要静下心来慢阅读

中心论点：(4)

3.第③段画线句能否删去，请说明理由。

【答案】1.B2.(1)阅读经典的意义/价值/为什么要阅读经典

(2)阅读经典能帮助人了解世界

(3)阅读经典要在观念上去除功利的考量/阅读经典要出于爱好

(4)当下，我们依然要阅读经典3.可以删去。这句话的意思是“如果没有这样的人，我同谁一道呢

表达的是对朋友的劝勉之意。并不能证明前一句“人最难做到的恰恰是了解自己”，且与本段论述的观点“阅

读经典能关照自我，，不一致。

【解析】L本题考查分析词语正确运用的能力。

B.“恰恰”是刚好、正好的意思。依据③段“然而，人最难做到的恰恰是了解自己“可知，这里只是阐述一个

道理：人很难了解自己。其中，“恰恰”与本句句意关联性不紧密，存在的意义不大。

故选B。

2.本题考查理解思路的能力。

(1)空，依据①段“尤其是近几年来，各种调查显示，中国人的阅读品质持续走低。所以今天重谈经典阅

读是十分必要的”可以概括为：阅读经典的意义或价值。

(2)空，依据②段“阅读经典可以帮助我们了解世界，也就是说经典提供的经验，可以让人们找到世界的

原始图景”可以概括为：阅读经典能帮助人了解世界。

(3)空，依据⑤段“须知读书不能总讲有用没有用，这个世界有许多事，不是有用和没用可以一言道断的。

阅读经典要在观念上去除功利的考量”可以概括为：阅读经典要在观念上去除功利的考量，即阅读经典要

出于爱好。

(4)空，依据⑦段“古人言：修身莫若养性，至乐莫如读书。虽然当下经典阅读越来越边缘化，但是经典

的魅力从来没有消退。所以我们依然要读好书，读经典”可以概括为：当下，我们依然要阅读经典。

上述内容，依次表述了作者的思路。

3.本题考查分析语句作用的能力。

可以删去。依据这句话的意思“如果没有这样的人，我同谁一道呢”可知，这表达了对朋友的劝勉之意，依

据语境可知，这里指意味着规劝有人要多读书。在议论文中，应属于举例论证的方法。依据“然而，人最

难做到的恰恰是了解自己“可知，划线语句并不能证明“人最难做到的恰恰是了解自己”这一认识，更不能证

明本段论述的观点“阅读经典能关照自我”。所以，可以删去。

模块二议论文的结构。

1.议论文常用的四种结构方式

（一）总分式结构：这种关系有三种基本形式：（1）先总后分；（2）先分后总。；（3）先总

说，后分说，再总说。无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，

分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。总分式结构

是大家熟悉或者已经掌握的思路，不再辅导。

（二）并列式结构：文章被分成若干部分，从若干方面入笔，不分主次、以几个并列的层次

论证中心论点的结构方式。其特点是每个部分都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行

关系。运用并列式结构要注意两点：（1）并列的几个内容各自独立，又紧紧围绕一个中心。

（2）并列的各个部分必须是平行的，要防止各个方面交叉或从属。并列式结构很好学，也很

管用，常常与总分式结构混合使用，大家熟悉，或者已经掌握，不再多辅导。仅再举几例：

A.作文题“肩膀”的并列式展开：①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承

载着快乐，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

B1.作文题“阅读”的并列式展开1：阅读是沟通；阅读是感悟；阅读是品味。

B2.作文题“阅读”的并列式展开2：阅读可以广识；阅读使人睿智；阅读传递文明。

B3.作文题“阅读”的并列式展开3：阅读自然，让我感受万物的和谐；阅读历史，

让我感受社会的变迁；阅读人生，让我感受生命的真谛。

C.作文题“读书是一门艺术”的并列式展开：读书是一门享受生活的艺术；读书是一

门提升自我的艺术；读书是一门充实人生的艺术；读书是一门感悟人生的艺术。

（三）递进（层进）式结构：递进式结构属于纵式结构（也有人称并列式结构为横式结构），

文章各层次之间是层层深入，步步推进的关系。论证论点之时，一般是由小到大，由浅入深，

把道理说深说透。为了增强文章的说服力，常常采用由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽

象的顺序展开论述。这种结构方法使文章各部分之间相互联系、彼此衔接、内容一层深似一

层。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。

递进式结构可用三段式：提出问题（或摆出现象）一一分析原因一一提出对策。

递进式结构也可以可用四段式：摆出现象一一指出危害（或症结）一一分析原因一一提

出对策。

层进式的文章一般有以下三种格式。

1、将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简

单到复杂，层次间有明显的递进关系。

例A.文章《严于解剖自己》写作的递进式思路和结构：要不断进步，必须无情地“解

剖我自己”。（为什么要严于解剖自己）一一论述如何才能“解剖”好自己。一一①对自己要

有自知之明。一一②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。—③自我批评的勇气来

源于对真理的追求和崇高的信念。

2、按照“提出问题-一分析问题-一解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论

点回答三个问题：①是什么一②为什么一③怎么办。

例B.文章《专心致志，方能成功》写作的递进式思路和结构：开头由故事引出观点“做

任何事都要专心致志，否则一无所成。”一一论述“专心致志”的重要性和必要性，即说为

什么要“专心致志”一一怎样才能专心致志呢？即首先要热爱这项事业……其次，还要有不

怕挫折、锲而不舍的精神……

3、针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法，即“摆

现象-一说危害-一析原因-一给对策”的格式。

例C.文章《给爱一点空间》写作的递进式思路和结构：开头由故事引出观点“给你爱

的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”一一列举一些爱的方式给所

爱的人带来的禁锢和伤害。一一说危害并析原因：溺爱他，毁了本该灿烂美好的前程。一一

给对策：老鹰把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来

（四）对照式结构：在论证思路中，把两种事物（或意见）加以对比，或者是用另一种事物（或

意见）来烘托某一种事物（或意见），这就是对照式。对照式在结构形式上是一正一反、一阴

一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其他对立的两方作对比

来发议论、抒感情、记人叙事的结构形式。古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西

结合在-起，不同的音调造成最美的和谐。”对比的优点正在于此。运用对照式，目的是通过

两个方面突出说明其中一个方面的正确性。因此，使用这种结构应注意两点：1、对比必须鲜

明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。2、在字里行间要渗

透作者的褒贬、爱憎之情。

例如文章《勿为情所障目》写作的对照式思路和结构：以名言为因引，亮出中心：不要因为

感情蒙蔽我们双眼。展开A一—以情障目，不见泰山。（反面论述危害）展开B一—不为情

所障，得真知灼见。（正面论述其重大意义）一一不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

例题精讲

阅读下面的文字，完成题。

读书的“功利”是读厚人生

曾瑜华

①关于读书，人们常说的一句话是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉从小父母激励我们学习的逻

辑便是：好好读书，长大后才能扔掉锄头，去当“大官这大概是中国几千年来“学而优则仕”的延续吧。

有人说，这是一种读书的“功利”思想，但这种“功利”思想激励着无数的学子悬梁刺股，也成就了国家无数

的人才。

②与之相对，近年来又泛滥起来另一种‘‘功利"的说法，那就是读书无用论。在一些人看来，今天的书

早已不再有“黄金屋''和"颜如玉有的农村父母这样教育自己的孩子：认得几个字就算了，读大学有什么

用？挣的钱还不如打工的。

③一切的喧嚣和苦恼，都围绕着读书的“功利我们不免也会偶尔想起这个“功利”的话题：读书有用

吗？然而，在价值多元化的时代，这个命题的答案也是多元的，不妨从多重维度去理解。

④读书当然可以是不功利的，我们在很多时候都很容易达成这种共识。读书本应该只是作为扩大自身

知识面、提升自身能力和素养、陶冶情操、坚定理想信念的一种途径，甚至是一种生活方式。如果我们将

读书打上功利的烙印，将读书作为“进身之阶”，那么读书就会成为一件无趣而且低俗的事情。

⑤然而，读书也可以是“功利”的这里所说的"功利”，指的是要会读书，要有方向地去读书、读好

书。我们所从事的工作，都是与时俱进的工作，需要不断地学习提高。解决工作中遇到的问题和瓶颈，应

该成为我们读书的指向和动力。通过读书，熟练掌握业务知识，开阔工作思路，创新工作方法，如果说这

也是一种“功利”的话，值得提倡。

⑥还有一种读书的，，功利，，叫做提升修养。俄国作家冈察洛夫说：看书和学习是思想的经常营养，是思

想的无穷发展。通过学习，可以远离低级趣味，提升道德境界，获得高尚情操。读书的“功利”就在于要多

去读那些提升自身品位、给人启发的书。

⑦这里我们所说的读书，也不仅仅是书籍。人生何处没有“书”？人生本身就是一本大部头的“书只

要保持积极向上的精神，总有学不完的东西，总能发现可以学习的“书”，活到老，学到老。如果非要赋予

读书以某种“功利”的话，我们读书最大的“功利”，或许可以归结为：读书可以让你成为更好的、有意义的

存在。

4.关于读书，作者提出了怎样的观点？

5.第③段在文章的结构上有什么作用？请简要分析。

6.第⑥段引用冈察洛夫的话有什么用意？

7.文中所说的“读书的，功利”'指的是什么？

【答案】4.读书可以让你成为更好的、有意义的存在。5.承上启下（过渡），承接上文对读书“功利”

的论述，自然引出下文对读书“功利”多元的回答。6.引用名言作道理论据，使论证更概括更深入。

7.①解决问题和瓶颈；②提升修养；③读人生这部“书”。

【解析】4.此题考查学生对论点的概括能力。论点应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。

议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、

“总之”、“我觉得”、“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。从文章第⑦段末尾“可以归结为"可知

本文论点是：读书可以让你成为更好的、有意义的存在。

5.此题考查学生对句子或段落作用的理解能力。句子或段落在文章中的作用一般有三种情况：开头段主

要是总领全文，中间主要是承上启下，结尾主要是总结全文，点明中心，深化主旨。但也需要结合文章具

体分析。根据文意，第③段“一切的喧嚣和苦恼，都围绕着读书的‘功利'”承接上文对读书“功利”的论述，“在

价值多元化的时代，这个命题的答案也是多元的，不妨从多重维度去理解”自然引出下文对读书“功利”多元

的回答。其作用是承上启下。

6.此题考查学生对论据的理解能力。论据主要有事实论据和道理论据两种，其作用主要是证明论点。仔

细阅读文章，第⑥段引用冈察洛夫的话作道理论据，论证了“提升修养”的重要性，进一步论证了中心论点，

使论证更深入更具体。

7.此题考查学生对文中重点词句的理解能力。需在整体感知的基础上，结合上下文去分析。可抓住第⑤

段“解决工作中遇到的问题和瓶颈，应该成为我们读书的指向和动力”，第⑥段“还有一种读书的，功利'叫作

提升修养”,第⑦段"这里所说的读书，也不仅仅是书籍。人生何处没有‘书'？人生本身就是一本大部头的‘书'

概括作答。

8.阅读回答问题。

有知亦不可无畏

游宇明

①“无知无畏”是我们经常听到的一个成语，意思是说：一个人无知，更容易自以为是，面对一些不

熟悉的事情更喜欢发表轻率的意见或做出鲁莽的决定。其实，一个人无知固然不应该无畏，一个人若有知，

也同样必须怀有对事物的敬畏之心。

②世间的知识无穷无尽，为了便于学习，人们不得不将它们分门别类，一个人在一个领域精耕细作便

可成为“专家”，在两三个乃至四个领域有所贡献，就会被视为“通才”。“专家”也好，“通才”也罢，

其学识总量与世间知识的总量相比不过是九牛一毛，何况生活中一般人的知识储备还远远达不到专家、通

才的境界。所以，无论如何学富五车，面对这个世界，我们其实都是无知的，根本就没有“无畏”的资本。

③不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身。青年时代，书本告诉我：地球上的生物只

有人类才有语言与情感，后来动物专家经过研究，发现动物也同样有自己的语言与情感，只不过它们的语

言与情感只有同类才能体察。再比如，我刚使用手机的时候，手机只有三个功能，打电话、发短信、看时

间；现在的手机就是一部微电脑，电脑能够干的事情，手机几乎都能搞定。

④有知亦不可“无畏”。我们首先要畏惧的是自己的能力。一个人读的书再多、社会经验再丰富，其

才华都是有方向性的。有的人可能适合写作而不适合从政，有的人也许适合经商而不适合做学问，有的人

或许适合唱歌而不适合跳舞……明白了自己的短板所在，不过分将自己的时间、精力用在补短上，而是充

分扬长，才可能在事业上取得应有的成就。所谓“多才多艺”，绝不是指某个人做事可以万事皆通，只是

说有些人才华的方向比一■般人稍稍多一■点。

⑤行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，我们的内心都有一把尺子，这把尺子的名字时有不

同，有时叫“是非感”，有时叫“正义心”，有时叫“良知”，但它们的“远方”一致，就是引领我们的

一言一行符合公序良俗，有益世道人间。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫，都始终不能忘记这把

尺子。明代吕昭书读得好，为官有政绩，升任知州后老百姓以金钱相赠，他反复推辞不受。他的儿子吕旦

刚考中进士，他便告诫儿子，若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠，哪怕穷得只能吃糠咽菜，我们

还是父子。吕昭畏惧的就是自我内心的道德约束。

⑥人也应该畏惧法度。法律是人行为的基本规范，无知之人固然应该老老实实遵守，有知之人更要做

出榜样，知法犯法从来不会被人视作聪明，而会被看成是无耻。道理很简单：任何社会都是需要组织的，

硬性的组织手段是设立各种行政区域、制订操作性强的法律，用行政、司法权力保障大大小小区域的正常

运行；软性的组织手段是通过道德来规范公众的行为和约束人们的内心，使大家在日常生活中“自动”做

到不影响他人的利益、不妨碍社会的发展。

⑦一个人渺小也好，伟岸也罢，都是活在一定的时间中，被时光铭记，是人生作为的一种标志。畏惧

时间的无形之手，尽可能去做有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择。汉代的司马迁没有当过大

官，也没有成为巨富，他只是懂得一个道理：人的价值最终是由时间来评定的。结果，司马迁以坚韧的毅

力完成了一部《史记》，真的在历史上留下了英名。

⑧有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀!

(选自《思维与智慧》2023年11期，有删改)

(1)请细读文章，梳理文章的论证结构，完成下面的思维导图。

②

(2)文章第③段画线句子除了对比论证以外还有什么论证方法？它的作用是什么？

(3)请结合生活实际，谈谈你对第⑧段画线句的理解。

【答案】(1)①有知亦不可“无畏”。②人也应该畏惧时间。

(2)举例论证，准确地论证了“不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身”，从而论证论点“有

知亦不可无畏”。

(3)“有知”的人才能懂得尾句自己的能力，畏惧道德约束，畏惧法度，畏惧时间，才能知道什么事情该做,

什么事情不该做，才能受到自我内心的道德约束，才能遵守自己的行为规范，才能珍惜时间，这样才知道

自己需要的知识还有很多，才会用不竭的动力去争取。

【详解】(1)本题考查论证思路。

①根据第④段中的“有知亦不可'无畏'”提炼可得。

②根据第⑦段中的“畏惧时间的无形之手，尽可能去做有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择”可

得：人也应该畏惧时间。

(2)本题考查论证方法。

根据画线句中的“再比如”可知，运用了举例论证，列举了过去手机只有三个功能，而现在手机功能强大的

实例。联系本段中的“不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身”可知，具体有力地证明了“不

同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身”，从而论证论点“有知亦不可无畏列举实例，增强

了论证的说服国和。

(3)本题考查语句理解。

联系第④段中的“我们首先要畏惧的是自己的能力”，第⑤段中的“行走在尘世，什么事情该做，什么事情不

该做，我们的内心都有一把尺子”“吕昭畏惧的就是自我内心的道德约束”，第⑥段中的“人也应该畏惧法度”,

第⑦段中的“畏惧时间的无形之手，尽可能去做有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择”，可知，“有

知”的人才能懂得尾句自己的能力，畏惧道德约束，畏惧法度，畏惧时间，才能知道什么事情该做，什么

事情不该做，才能受到自我内心的道德约束，才能遵守自己的行为规范，才能珍惜时间。

联系第④段中的“明白了自己的短板所在，不过分将自己的时间、精力用在补短上，而是充分扬长，才可

能在事业上取得应有的成就“可知，只有这样，才会知道自己的短板所在，才能努力学习，进而在事业上

取得应有的成就。

模块三1浙江中考真题及热点题型特训O

阅读下面的文章，完成小题。

学会带点笑容

罗兰

①一位台大工学院的教授曾经在闲谈中对我说，他每次上课（特别是给新生上课），一定面带笑容。

他不但面带笑容，而且尽量用说笑话的方式来讲话，使得满室笑声不绝。他说，这样做是为了消除一般学

生对理工科目的畏惧心理。

②“剥下科学严肃、冷硬、令人生畏的外衣，显出它内在的、原有的、真正的趣味和美感！”这是这

位名教授的教学方法和教学宗旨。

③他说，本来科学是非常美妙、非常有趣的一种东西，可惜当初真正“通”的人太少，以致因为他们

的不通，而不能把科学的真正面目很轻易地传授于人，而使科学蒙受了冤屈，成了深奥难解、令人不敢接

近的东西。

④笑容是消除隔膜的媒介。我一向畏惧数理科学，相信这就是因为它们最初和我见面时，没有“面带

笑容”的缘故。由此想来，文学、艺术、音乐之使人乐于接近，也不外是因为它们多少都带了一点或隐或

现的笑容吧！以前小学生的算术教科书上，把2画作一只游水的鸭子，把6画成一个汤匙，把7画成一把

伞柄……这正与国语的开始用诗歌体，音乐才归纳到文法，音乐开始用唱游，慢慢才演绎出乐理相似。

⑤笑容还是增进感情的媒介。笑容好比机器上的润滑油、可以减轻摩擦，使齿轮与齿轮之间的运转灵

活，又犹如桌椅脚下的胶垫，可以缓和锐角，增加彼私之间的和睦与协调。

⑥当我和朋友在谈话之间，偶尔意见发生冲突时，我喜欢停止谈话，用笑容来听他的滔滔雄辨。我认

为这是最好的消灭争执而又不伤和气的办法。

⑦而且我更相信，即使在你争执或抗议的时候，如果你仍能拥有笑容，这争辩抗议也会很容易地变减

少了对方的敌意和反感，增加了胜利的机会。

⑧笑容不但能表现在面貌上，而且能表现在声音里。

⑨也许我是因为职业的关乐，做播音员做久了，对声音特别敏感。有好几次，接听电话时，因为对方

声音里缺少关容，被我误认为他很忙，或一面打电话，一面为办公桌上的公事在发烦，使我不敢和他草草

结束谈话，请他快去忙公事的时候，他才惊奇地问我：“为什么这样匆促？有事要商量吗？

⑩还有一次，一位很熟的朋友，因为她在电话里的声音没有笑容，而使我以为她在生气。等我向她问

罪的时候，她才连忙解释，并没有生气，也并没有不欢迎我的电话。后来，她才恍然想起，说：“哦！对

了，我没有带上一点笑容。”

⑪笑容虽是脸上的事，但表情确乎会影响声音。当你带点笑容讲话时，你的声音里必定有点喜气。当

你皱起眉头讲话时，你的声音里就自然而然地带上了不耐烦。当你拿起电话听筒，脸上毫无表情地问上一

句：“喂！你是哪位！”对方听来，准觉得你是陌生和疏远的。而假如对方通上名来之后，你还不能用笑

容表示一点欢迎与惊喜之情的话，你的朋友就难免以为他的电话对你是一种无礼的打扰，而急于想要把电

话挂断了！

⑫生活虽然有它严肃的一面，但如果懂得使这严肃的人生带上一点笑容，那么，那严肃的一面也就会

变成音乐与诗章了。那难道不是一件很开心的事吗？

（选文略有删改）

9.作者认为，生活中，我们的笑容常常表现在哪些地方？笑容有哪些积极作用？

10.联系上下文，解释下列句子中加点词“笑容”的含义。

（1）也不外是因为它们多少都带了一点或隐或现的芳容吧！

（2）如果你仍能拥有笑容，这争辩抗议也会很容易地变减少了对方的敌意和反感，增加了胜利的机会。

11.有人认为第⑤段画线的句子可以删掉，有人认为不可删掉，请写出你的意见并阐明理由。

【答案】9.笑容不但能表现在面貌上，而且能表现在声音里；积极作用：笑容是消除隔膜的媒介；笑容

是增进感情的媒介。10.①”这些学科内在的、原有的、真正的趣味和美感”或“这些学科美妙、有趣的

一面

②笑脸。用笑容可以缓和矛盾，增加彼私之间的和睦与协调。11.不可以删掉。因为此处运用了比喻

论证，把“笑容”比作“润滑油”“胶垫”，生动形象地论证了笑容还是增进感情的媒介的观点，使论证更有说

服力，且浅显易懂。

【解析】9.本题考查内容概括。

根据第⑧段“笑容不但能表现在面貌上，而且能表现在声音里”可知，作者认为笑容不但能表现在面貌上，

而且能表现在声音里。

根据第④段“笑容是消除隔膜的媒介”，第⑤段“笑容还是增进感情的媒介”可概括出笑容的积极作用：笑容

是消除隔膜的媒介；笑容是增进感情的媒介。

10.本题考查理解词语的含义。

(1)结合第②段“‘剥下科学严肃、冷硬、令人生畏的外衣，显出它内在的、原有的、真正的趣味和美感！’

这是这位名教授的教学方法和教学宗旨”，第③段“他说，本来科学是非常美妙、非常有趣的一种东西，可

惜当初真正‘通'的人太少，而不能把科学的真正面目很轻易地传授于人，而使科学蒙受了冤屈”，第④段“我

一向畏惧数理科学，相信这就是因为它们最初和我见面时，没有‘面带笑容’的缘故。由此想来，文学、艺

术、音乐之使人乐于接近，也不外是因为它们多少都带了一点或隐或现的笑容吧”可知，这里的“笑容”是指

“这些学科内在的、原有的、真正的趣味和美感”或“这些学科美妙、有趣的一面”。

(2)结合第⑥段“当我和朋友在谈话之间，偶尔意见发生冲突时，我喜欢停止谈话，用笑容来听他的滔滔

雄辨。我认为这是最好的消灭争执而又不伤和气的办法”，第⑦段“即使在你争执或抗议的时候，如果你仍

能拥有笑容，这争辩抗议也会很容易地变减少了对方的敌意和反感，增加了胜利的机会”可知，这里的“笑

容”是指笑脸，即含笑的面容。

11.本题考查对文章内容的理解。解答此题，首先表明态度“不能删掉”，然后结合文章内容说明理由。

第⑤段画线的句子“笑容好比机器上的润滑油、可以减轻摩擦，使齿轮与齿轮之间的运转灵活，又我如来

椅脚下的胶垫，可以缓和锐角，增加彼私之间的和睦与协调”，将笑容比作润滑油、胶垫，这是运用了比

喻论证的论证方法，结合前文“笑容还是增进感情的媒介”可知，本段的观点是“笑容还是增进感情的媒介”，

画线句运用比喻论证的论证方法，生动形象地证明了笑容还是增进感情的媒介这一观点，使论证更有说服

力，使文章浅显易懂。

阅读下面的文章，完成下面小题。

热爱祖国是立身之本成才之基

——谱写新时代的青春之歌

①星空浩瀚无比，探索永无止境。北京时间2022年4月16日上午，神舟十三号载人飞船返回舱在东

风着陆场成功着陆，航天员安全返回地面。从首次在轨通过遥操作完成货运飞船与空间站对接，到中国女

航天员首次太空漫步，从举办中国人首次天宫画展，到中国航天员首次太空跨年、首次在太空过春节，一

个又一个“首次”，彰显了我国不断提升的航天实力，激发了无数青年的爱国热情，鼓舞着广大青年报效

祖国、服务人民的豪情壮志。

②爱国，是人世间最深层、最持久的情感。习近平总书记强调：”对新时代中国青年来说，热爱祖国

是立身之本、成才之基。”只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。新时代中

国青年必须听党话、跟党走，胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不断奉献祖国、奉献人民，以一生的真

情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬。这是广大

青年担负起时代责任的内在要求，也是成长成才的必由之路。

③爱国精神激励一代又一代有志青年，与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进，在救亡图存、振

兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。1935年初秋，在中华民族危急存亡之际，南开大

学校长张伯苓在开学典礼上向全体师生问了三个问题：你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？振

奋了师生为国奋斗之志。2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会上谈到了这个故事，并强调“这

三个问题是历史之问，更是时代之问、未来之问，我们要一代一代问下去、答下去！”爱国是本分，也是

职责，是心之所系、情之所归。不管时代如何变迁、历史如何发展，对于广大青年而言，爱国之情始终是

再朴素不过的情感，强国之志始终是再基本不过的抱负，报国之行始终是再自然不过的选择。

④习近平总书记强调：“当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”

祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国

主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。今日之中国，是一个坚韧不拔、欣

欣向荣的中国，这里有可亲可敬的人民，有日新月异的发展，有廉续传承的事业。亲眼见证中国实现了从

赶上时代到引领时代的伟大跨越，亲身经历在中华大地上全面建成小康社会、胜利实现第一个百年奋斗目

标、近1亿农村贫困人口摆脱贫困的伟大历史进程，亲眼见证“蛟龙”入海、“嫦娥”探月、“祝融”探

火、“羲和”逐日、“天和”遨游星空等一个个科技创新突破……新时代中国青年，对时代进步有着深切

的体会，对国家发展有着强烈的认同，完全有理由也完全有决心增强道路自信、理论自信、制度自信、文

化自信，厚植爱党、爱国、爱人民、爱社会主义的情感。

⑤爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联

系在一起，扎根人民，奉献国家。”只要祖国需要，我当然愿意”，这是青年彭士禄在组织征求他意见，

是否愿意改行学原子能核动力专业时的坚定回答；“家是玉麦，国是中国”，这是西藏自治区隆子县玉麦

乡牧民卓嘎、央宗姐妹从小就树立并付诸行动的坚定信念；“到艰苦的地方去，到祖国需要我的地方去”，

这是云南省丽江华坪女子高级中学毕业生山启燕毕业后的坚定选择……不同的年代有不同的爱国方式，但

中国青年爱国的底色始终不变。今天，时时想到国家，处处想到人民，做到“利于国者爱之，害于国者恶

之”，把爱国心化为报国行，依然是新时代中国青年应有的价值追求。

⑥“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干

”1919年，毛泽东同志在《湘江评论》中的发问，至今仍然振聋发耳责。这是一个时代的青春宣言，也

是无数中国青年的共同心声。培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行，志存高远，脚踏实地，广大

青年必能在实现中华民族伟大复兴中国梦的生动实践中放飞青春梦想，书写人生华章。

（选自2022年4月28日《人民日报》）

12.使用论证材料要保证材料与观点一致。下列材料可以成为本文论据的是（）

A.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。（孟子）

B.常思奋不顾身，而殉国家之急。（司马迁）

C.不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。（王充）

D.知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。（朱熹）

13.论证要求结构合理，思路清晰。请阅读全文，完成下面的思维导图。

14.请结合文本内容，简述第⑤段的论证方法。

【答案】12.B13.(1)热爱祖国是立身之本、成才之基。(2)当代中国爱国主义精神的本质/体现。

(3)中国青年的爱国方式。14.(结合内容答出“举例论证”和“道理论证”)围绕分论点，即“爱国，不

能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根

人民，奉献国家”，列举彭士禄的回答、卓嘎、央宗姐妹的信念和山启燕的选择，举例论证“不同的年代有

不同的爱国方式，但中国青年爱国的底色始终不变”；引用《晏子春秋》进行道理论证，得出“把爱国心化

为报国行，依然是新时代中国青年应有的价值追求”结论。

【分析】12.本题考查论据补充。

A.句意为：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能作为

儿子，强调的是“孝道”；

B.句意为：总是考虑着不顾自己来赴国家的急难，表现出了爱国主义精神；

C.句意为：不通过学习而能自己知道的，不去请教他人而能自己通晓的，从古到今没有这样的事。此句强

调了“学”和“问”的重要性，向有广博知识和实践经验的人请教，可以很快了解和掌握广泛而复杂的知识；

D.句意为：知道和理解得越清楚，行动和实践越扎实，进而认识和理解也就会更加清楚，强调了理论要结

合实践；

故选B。

13.本题考查论点概括。

第一空，中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中

心论点是个判断句。阅读全文可知，文章第①段由探索星空说起，引出话题“爱国”，引出下文的论述。然

后从“爱国精神对有志青年的重要性”“当代中国爱国主义精神的本质”“中国青年的爱国方式”三方面论述了

中心论点“热爱祖国是立身之本成才之基”，即题目。

第二空，结合④段中“习近平总书记强调：’当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义

高度统一。‘祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相

统一，爱国主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现”可概括为：当代中国爱

国主义精神的本质；

第三空，结合⑤段中“爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民

族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家”的内容可概括为：中国青年的爱国方式。

14.本题考查对论证方法的理解及作用分析。

论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答时，首先根据句子内容判断

论证方法，再结合语境分析其作用。

结合⑤段中“爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运

紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家”的内容可知，首先提出分论点；结合“'只要祖国需要，我当然愿意‘，

这是青年彭士禄在组织征求他意见，是否愿意改行学原子能核动力专业时的坚定回答；’家是玉麦，国是中

国’，这是西藏自治区隆子县玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹从小就树立并付诸行动的坚定信念；’到艰苦的地

方去，到祖国需要我的地方去‘，这是云南省丽江华坪女子高级中学毕业生山启燕毕业后的坚定选择……”

的内容可知，接着列举彭士禄的回答、卓嘎、央宗姐妹的信念和山启燕的选择，举例论证“不同的年代有

不同的爱国方式，但中国青年爱国的底色始终不变”；

结合“不同的年代有不同的爱国方式，但中国青年爱国的底色始终不变。今天，时时想到国家，处处想到

人民，做到‘利于国者爱之，害于国者恶之‘，把爱国心化为报国行，依然是新时代中国青年应有的价值追

求”的内容可知，最后引用《晏子春秋》进行道理论证，得出“把爱国心化为报国行，依然是新时代中国青

年应有的价值追求”的结论。

阅读阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成下面小题。

中国人失掉自信力了吗

鲁迅

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希

望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，都没有相信过“自己

假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉

了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚

起来了。信“地''和"物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。

一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以使人更长久的麻醉

着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我

们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽

是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总

在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则

可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所讴骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，

状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

15.请根据文章内容，将下面的结构表补充完整。

两年前：自夸“地大物博”

论据不久：“信国联”

(1——2)提出对方的论据和论点

现在：一味求神拜佛

论点

失掉的是“他信力”

(3——5)直接批驳对方的论点

发展着“自欺力”

论点：中国人没有失掉自信力

(6——8)明确树立自己的观点

论据：②

(9)得出结论：③

16.毛泽东曾用“投枪和匕首”评价鲁迅的文章，该评价点出了鲁迅文章怎样的语言特点？请你从本文中举

出一例说明这种特点。

17.文中第⑦段提到了四种“中国的脊梁”，请从以下人物中任选一位，仿照示例写一段话说明其为何被视

为“中国的脊梁。

杜甫林则徐邓稼先闻一多杨利伟

示例：我们从古以来，就有埋头苦干的人。李时珍脚穿草鞋，身背药篓，跋山涉水，考古证今，历经艰辛，

终于完成《本草纲目》这部巨著。他不求名利，埋头苦干，是“中国的脊梁”。

【答案】15.①中国人失掉自信力了。②中国历史上各种富有自信力的''中国的脊梁”。③中国人自信力

的有无，要看中国人的筋骨和脊梁，不要被表面的现象所迷惑。16.点出了鲁迅文章语言的尖锐、犀

利、辛辣讽刺的特点。如开头作者揭示对方的论据，作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊

大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败

退，极富有讽刺意味，写得尖锐泼辣。17.示例：我们自古以来，就有舍身求法的人。闻一多投笔从

戎为革命而战。当命运的暴风雨来临时，他毫不惧怕把生命保持在冲锋的状态，在人民需要他的时候，他

站了出来。他义无反顾，勇往直前，不惧死亡，是“中国的脊梁”。

【解析】15.本题考查论点和论据。

文章第①段“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着‘地大物博'，是事实；不久就不再自夸了，

只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是

事实，，对应了对方的论据：两年前：自夸“地大物博”；不久：“信国联”；现在：一味求神拜佛。

①由文章第②段“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”可以提取出对方地观点：中国人失掉自信力了。

文章第③段“先前信'地‘，信'物'，都没有相信过‘自己'。假使这也算一种‘信'，那也只能说中国人曾经有过

‘他信力'”，第⑤段“中国人现在是在发展着‘自欺力'”直接批驳了对方的论点：失掉的是“他信力”，发展着“自

欺力”。

文章第⑥段“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在“对应了自己的论点：中国人没有失

掉自信力。

②由第⑦段“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……

虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史'，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，第⑧段“他们

有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所

知道罢了”可以概括出证明自己观点的论据：我们从古以来就有许多有自信力的“中国的脊梁”。

③由文章第⑨段“要论中国人