2025年成人高考《语文》文言文阅读提升题库：古代服饰文化解析试卷

2025年成人高考《语文》文言文阅读提升题库：古代服饰文化解析试卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读要求：阅读下列文言文，完成下面的题目。孔子曰：“衣敝色，食不重味，居无求安，教无求显。道之所存，师之所存也。”（《论语·里仁》）1.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.衣敝色敝：破旧B.食不重味重：重复C.教无求显显：显赫D.道之所存存：存在2.下列对文中句子的断句，正确的一项是（）A.孔子/曰/衣敝色，食不重味，居无求安，教无求显B.孔子/曰/衣敝色/食不重味/居无求安/教无求显C.孔子/曰/衣敝色食不重味/居无求安教无求显D.孔子/曰/衣敝色食不重味，居无求安/教无求显3.下列对文中内容的概括，不正确的一项是（）A.孔子认为，穿着破旧的衣裳，吃的是粗糙的饭食，居住不求舒适，教导学生不求名声显赫。B.孔子认为，道德存在的地方，就是老师存在的地方。C.孔子认为，穿着破旧的衣裳，吃的是粗糙的饭食，居住不求舒适，教导学生不求名声显赫，是老师应有的品德。D.孔子认为，老师应该以身作则，以身示范，引导学生树立正确的价值观。4.下列对文中写作手法的分析，不正确的一项是（）A.作者通过直接描写，生动地表现了孔子不重视物质享受、不追求名利的高尚品质。B.作者通过引用孔子的话，间接地表达了作者对孔子高尚品德的敬佩之情。C.作者通过对比手法，突出了孔子与其他人对待物质享受和名利的不同态度。D.作者通过引用孔子的话，展示了孔子对道德和教育的重视。5.下列对文中观点的评析，不正确的一项是（）A.孔子认为，道德存在的地方，就是老师存在的地方，这表明孔子认为老师是道德的化身。B.孔子认为，穿着破旧的衣裳，吃的是粗糙的饭食，居住不求舒适，教导学生不求名声显赫，这是老师应有的品德。C.孔子认为，老师应该以身作则，以身示范，引导学生树立正确的价值观。D.孔子认为，老师应该重视自己的品德修养，这样才能更好地教育学生。二、文言文翻译要求：将下列文言文翻译成现代汉语。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《论语·学而》）1.下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是（）A.居无求安求：要求B.敏于事而慎于言敏：敏捷C.就有道而正焉就：靠近D.可谓好学也已已：已经2.下列句子中，加点词的活用类型相同的一项是（）A.君子食无求饱食：名词作动词B.居无求安居：名词作动词C.敏于事而慎于言敏：形容词作名词D.就有道而正焉就：动词的使动用法3.下列句子中，加点词的词性相同的一项是（）A.居无求安求：名词B.敏于事而慎于言敏：形容词C.就有道而正焉道：名词D.可谓好学也已也：副词4.下列句子中，句式与现代汉语相同的一项是（）A.君子食无求饱B.居无求安C.敏于事而慎于言D.就有道而正焉5.下列句子中，句意与现代汉语相同的一项是（）A.君子食无求饱B.居无求安C.敏于事而慎于言D.就有道而正焉三、文言文比较阅读要求：阅读下面的文言文，完成下面的题目。子曰：“君子不器。”或曰：“何谓也？”子曰：“君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《论语·为政》）1.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.其为人也为：成为B.发愤忘食忘：忘记C.乐以忘忧乐：快乐D.不知老之将至云尔：如此2.下列对文中句子的断句，正确的一项是（）A.子曰/君子不器/或曰/何谓也/子曰/君子不器/其为人也/发愤忘食/乐以忘忧/不知老之将至云尔B.子曰/君子不器/或曰/何谓也/子曰/君子不器/其为人也/发愤忘食/乐以忘忧/不知老之将至云尔C.子曰/君子不器/或曰/何谓也/子曰/君子不器/其为人也/发愤忘食/乐以忘忧/不知老之将至云尔D.子曰/君子不器/或曰/何谓也/子曰/君子不器/其为人也/发愤忘食/乐以忘忧/不知老之将至云尔3.下列对文中内容的概括，不正确的一项是（）A.孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。B.孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的要求。C.孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的赞美。D.孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的期望。4.下列对文中写作手法的分析，不正确的一项是（）A.作者通过直接描写，生动地表现了君子不器的高尚品质。B.作者通过引用孔子的话，间接地表达了作者对君子高尚品德的敬佩之情。C.作者通过对比手法，突出了君子与其他人对待人生的态度的不同。D.作者通过引用孔子的话，展示了孔子对君子的要求。5.下列对文中观点的评析，不正确的一项是（）A.孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的要求。B.孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的赞美。C.孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的期望。D.孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的评价。四、现代文阅读要求：阅读下面的现代文，完成下面的题目。在古老的中国，服饰不仅仅是遮体御寒的工具，更是一种文化符号，承载着丰富的历史和文化内涵。从先秦的冠冕服饰到唐宋的华丽衣裳，从明清的服饰制度到近现代的服饰变革，每一时期的服饰都反映了当时的社会风貌和审美观念。1.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.服饰不仅仅是遮体御寒的工具工具：手段B.承载着丰富的历史和文化内涵承载：承担C.每一时期的服饰都反映了当时的社会风貌和审美观念反映：显示D.从先秦的冠冕服饰到唐宋的华丽衣裳到：到达2.下列对文中句子的理解，不正确的一项是（）A.服饰不仅仅是遮体御寒的工具，更是一种文化符号，说明服饰具有多重功能。B.从先秦的冠冕服饰到唐宋的华丽衣裳，说明服饰的发展经历了漫长的历史过程。C.承载着丰富的历史和文化内涵，表明服饰是历史文化的载体。D.每一时期的服饰都反映了当时的社会风貌和审美观念，说明服饰是社会文化的反映。3.下列对文中内容的概括，不正确的一项是（）A.文章主要介绍了古代服饰的功能和意义。B.文章从先秦到近现代，按照时间顺序介绍了服饰的发展历程。C.文章强调了服饰在历史文化中的重要地位。D.文章认为，服饰是古代社会风貌和审美观念的反映。4.下列对文中写作手法的分析，不正确的一项是（）A.作者通过举例说明，生动地展示了古代服饰的丰富性和多样性。B.作者通过时间顺序的叙述，清晰地展现了服饰的发展脉络。C.作者通过引用历史资料，增强了文章的说服力。D.作者通过对比手法，突出了不同时期服饰的特点。5.下列对文中观点的评析，不正确的一项是（）A.作者认为，服饰是古代社会风貌和审美观念的反映，具有很高的历史文化价值。B.作者认为，服饰的发展是一个不断演变的过程，反映了社会的进步。C.作者认为，服饰是历史文化的载体，承载着丰富的历史和文化内涵。D.作者认为，服饰只是古代社会的装饰品，没有实际意义。五、古诗词鉴赏要求：阅读下面的古诗词，完成下面的题目。【宋】苏轼《和子由渑池怀旧》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。1.下列对诗词内容的理解，不正确的一项是（）A.诗词以飞鸿踏雪泥为喻，表达了人生无常的感慨。B.诗词通过对比飞鸿和泥上指爪的短暂与永恒，抒发了作者对人生短暂的感慨。C.诗词以老僧已死成新塔、坏壁无由见旧题，表达了作者对时光流逝的无奈。D.诗词通过回忆往日崎岖的经历，表达了作者对人生艰辛的感悟。2.下列对诗词艺术手法的分析，不正确的一项是（）A.诗词运用比喻手法，将人生比作飞鸿踏雪泥，生动形象。B.诗词运用对比手法，将飞鸿的短暂与泥上指爪的永恒形成鲜明对比。C.诗词运用象征手法，以飞鸿踏雪泥象征人生的无常。D.诗词运用白描手法，以老僧已死成新塔、坏壁无由见旧题，描绘了时光流逝的景象。3.下列对诗词主题的概括，不正确的一项是（）A.诗词以飞鸿踏雪泥为喻，抒发了作者对人生无常的感慨。B.诗词通过对比飞鸿和泥上指爪的短暂与永恒，表达了作者对人生短暂的感慨。C.诗词以老僧已死成新塔、坏壁无由见旧题，表达了作者对时光流逝的无奈。D.诗词通过回忆往日崎岖的经历，表达了作者对人生艰辛的感悟。4.下列对诗词语言风格的评价，不正确的一项是（）A.诗词语言朴实无华，富有哲理。B.诗词语言形象生动，富有感染力。C.诗词语言含蓄蕴藉，富有韵味。D.诗词语言平淡无奇，缺乏艺术感染力。5.下列对诗词作者的评价，不正确的一项是（）A.苏轼是宋代著名的文学家、书画家。B.苏轼的诗词以豪放派风格著称。C.苏轼的诗词内容丰富，情感真挚。D.苏轼的诗词语言平淡无奇，缺乏艺术感染力。六、作文要求：根据下面的材料，写一篇不少于800字的作文。材料：一位年轻的画家，为了追求艺术的完美，花费了大量的时间和精力去创作一幅画。然而，在他即将完成画作的时候，发现自己的画中有一处笔误。他陷入了深深的痛苦之中，不知道是该保留这幅画，还是将其毁掉。经过深思熟虑，他最终决定保留这幅画，并在画中巧妙地掩盖了笔误。这幅画后来成为了他的代表作，深受人们的喜爱。作文题目：艺术的瑕疵与完美作文要求：1.立意明确，中心突出。2.内容充实，条理清晰。3.语言流畅，表达准确。4.注意书写的整洁美观。本次试卷答案如下：一、文言文阅读1.B解析：根据文意，衣敝色中的“敝”是指破旧，与“破旧”的意思相符，故A项正确；食不重味中的“重”是指重复，与“重复”的意思不符，故B项不正确；教无求显中的“显”是指显赫，与“显赫”的意思相符，故C项正确；道之所存中的“存”是指存在，与“存在”的意思相符，故D项正确。2.A解析：根据文意，孔子曰：“衣敝色，食不重味，居无求安，教无求显。”这句话中，“衣敝色”和“食不重味”是并列关系，中间应该断开；“居无求安”和“教无求显”也是并列关系，中间应该断开。故A项断句正确。3.C解析：根据文意，孔子认为，穿着破旧的衣裳，吃的是粗糙的饭食，居住不求舒适，教导学生不求名声显赫，这是老师应有的品德，故A项正确；道德存在的地方，就是老师存在的地方，这表明孔子认为老师是道德的化身，故B项正确；孔子认为，穿着破旧的衣裳，吃的是粗糙的饭食，居住不求舒适，教导学生不求名声显赫，是老师应有的品德，故C项正确；孔子认为，老师应该以身作则，以身示范，引导学生树立正确的价值观，故D项正确。4.C解析：根据文意，作者通过直接描写孔子的话，生动地表现了孔子不重视物质享受、不追求名利的高尚品质，故A项正确；作者通过引用孔子的话，间接地表达了作者对孔子高尚品德的敬佩之情，故B项正确；作者通过对比手法，突出了孔子与其他人对待物质享受和名利的不同态度，故C项不正确；作者通过引用孔子的话，展示了孔子对道德和教育的重视，故D项正确。5.C解析：根据文意，孔子认为，道德存在的地方，就是老师存在的地方，这表明孔子认为老师是道德的化身，故A项不正确；孔子认为，穿着破旧的衣裳，吃的是粗糙的饭食，居住不求舒适，教导学生不求名声显赫，这是老师应有的品德，故B项正确；孔子认为，老师应该以身作则，以身示范，引导学生树立正确的价值观，故C项不正确；孔子认为，老师应该重视自己的品德修养，这样才能更好地教育学生，故D项正确。二、文言文翻译1.C解析：根据文意，孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”这句话中，“居无求安”中的“求”是指要求，与“要求”的意思相符，故A项不正确；“敏于事而慎于言”中的“敏”是指敏捷，与“敏捷”的意思不符，故B项不正确；“就有道而正焉”中的“就”是指靠近，与“靠近”的意思相符，故C项正确；“可谓好学也已”中的“已”是指已经，与“已经”的意思相符，故D项不正确。2.A解析：根据文意，孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”这句话中，“食无求饱”中的“食”是名词作动词，表示吃；“居无求安”中的“居”是名词作动词，表示居住。故A项活用类型相同。3.C解析：根据文意，孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”这句话中，“食无求饱”中的“求”是名词；“居无求安”中的“居”是名词；“敏于事而慎于言”中的“敏”是形容词；“就有道而正焉”中的“道”是名词；“可谓好学也已”中的“已”是副词。故C项词性相同。4.A解析：根据文意，孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”这句话的句式与现代汉语的句式相同。5.A解析：根据文意，孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”这句话的意思是：君子吃饭不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤奋敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，可以说是好学了。故A项句意与现代汉语相同。三、文言文比较阅读1.D解析：根据文意，孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。这句话中，“其为人也”中的“为”是指成为，与“成为”的意思相符，故A项正确；“发愤忘食”中的“忘”是指忘记，与“忘记”的意思不符，故B项不正确；“乐以忘忧”中的“乐”是指快乐，与“快乐”的意思相符，故C项正确；“不知老之将至云尔”中的“云尔”是指如此，与“如此”的意思相符，故D项不正确。2.A解析：根据文意，子曰：“君子不器。”或曰：“何谓也？”子曰：“君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这句话中，“子曰：‘君子不器。’”和“或曰：‘何谓也？’”之间应该断开；“子曰：‘君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”这句话中，“其为人也”和“发愤忘食”之间应该断开。故A项断句正确。3.D解析：根据文意，孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的要求，故A项正确；孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的赞美，故B项正确；孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的期望，故C项正确；孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的评价，故D项不正确。4.C解析：根据文意，作者通过直接描写，生动地表现了君子不器的高尚品质，故A项正确；作者通过引用孔子的话，间接地表达了作者对君子高尚品德的敬佩之情，故B项正确；作者通过对比手法，突出了君子与其他人对待人生的态度的不同，故C项不正确；作者通过引用孔子的话，展示了孔子对君子的要求，故D项正确。5.D解析：根据文意，孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的要求，故A项不正确；孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的赞美，故B项不正确；孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的期望，故C项不正确；孔子认为，君子不器，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，这是对君子的评价，故D项不正确。四、现代文阅读1.D解析：根据文意，服饰不仅仅是遮体御寒的工具，更是一种文化符号，承载着丰富的历史和文化内涵。这句话中，“工具”是指手段，与“手段”的意思相符，故A项正确；“承载”是指承担，与“承担”的意思不符，故B项不正确；“反映”是指显示，与“显示”的意思相符，故C项正确；“到达”是指到达，与“到达”的意思不符，故D项不正确。2.D解析：根据文意，文章主要介绍了古代服饰的功能和意义，故A项正确；文章从先秦到近现代，按照时间顺序介绍了服饰的发展历程，故B项正确；文章强调了服饰在历史文化中的重要地位，故C项正确；文章认为，服饰是古代社会风貌和审美观念的反映，具有很高的历史文化价值，故D项不正确。3.A解析：根据文意，文章主要介绍了古代服饰的功能和意义，故A项不正确；文章从先秦到近现代，按照时间顺序介绍了服饰的发展历程，故B项正确；文章强调了服饰在历史文化中的重要地位，故C项正确；文章认为，服饰是古代社会风貌和审美观念的反映，具有很高的历史文化价值，故D项正确。4.D解析：根据文意，作者通过举例说明，生动地展示了古代服饰的丰富性和多样性，故A项正确；作者通过时间顺序的叙述，清晰地展现了服饰的发展脉络，故B项正确；作者通过引用历史资料，增强了文章的说服力，故C项正确；作者通过对比手法，突出了不同时期服饰的特点，故D项不正确。5.D解析：根据文意，作者认为，服饰是古代社会风貌和审美观念的反映，具有很高的历史文化价值，故A项