河北省衡水市2024-2025学年高二下学期4月期中联考语文试卷（PDF版含答案）

姓名准考证号班姓名准考证号班_2024～2025年高二下学期期中联考考试全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：断巩固其主流和统一的价值观、礼仪习俗、行为规范等社会文化体系。始于西周初年至春秋中叶的《诗经》,是我国第一部诗歌总集，它反映了周代大约五百年间的各种社会生活场景。孔子重要地位和核心作用。《诗经》通过诗、乐结合的方式，打开了人类听觉的审美之门。绝大多数学者认为，我们现在所看到的《诗经》应该是当时的歌词集而已，由于当时的记谱问题和传承断代，古代诗歌的音乐表演形式并没有得以完好地保存下来，使得今人所见的《诗经》其实只是这部诗歌总集的文字部分。这一说法，我们也可以从《诗经》的写作手法上得到验证。赋、比、兴是《诗经》的三大基本写作手法。赋，即平铺直叙，我们在古诗文中所描写对象的神秘感和抽象性，也给读者带来了无限的遐想空间。兴则在古文中起到调节韵律，营造一种上下文层层递进的氛围感的作用。加之《诗经》在语言上多用四言句和语气助诗词都是可以歌唱或吟唱的；唐代经学家孔颖达在诗乐思想上的“诗乐相达”和“诗乐异理同功”的学术观点也印证了《诗经》是具有歌唱属性的乐诗；明代音乐家朱载堉在《乐律全书》中明确记录了关于《诗经》各个不同部分的调式调性。诗歌通过诗、乐结合的方式，达到语言文学和音乐【高二语文第1页(共8页)】的融合艺术高度，体现了中华传统文化的独特魅力，在教化人心的同时，提升了华夏民族的整体其次，在关于中国古典诗词大师叶嘉莹的纪录片《掬水月在手》中，叶嘉莹要求她的学生都要掌握诗词的吟诵技巧规律，其中蕴含中华民族传统音律的声调特点，这一点，在叶嘉莹的学术讲学中也被提及。再次，通过对燕南芝庵《唱论》的研究发现，古代的声乐创作与诗词歌赋的创式，让人们记住世间的处世哲学和万物的规律法则。(摘编自龙秒《<诗经〉中美育元素在声乐作品中的当代叙事》)我国古代文人墨客在进行诗歌创作的过程中，非常重视诗歌韵律的使用。《诗经》在其韵律的把握方面非常自由和灵活，因此有部分学者认为其没有固定的章法可以遵循，其实不然。在《诗经》中，随处可以看到实词用韵的情况，这种实词用韵的方式多建构在句尾。明末清初的著名学者顾炎武在其著作《日知录》中，将《诗经》中的用韵分为三种情况讨论，第一种是比较常用的用韵方式，即在诗歌的第一、第二、第四句中运用韵律。比如《诗经》中为众人所熟知的此外一种情况的用韵是指隔一句押一个韵的方式，比如《诗经》中的《卷耳》就是采用这样的用韵方式，第二句末尾字“筐”和第四句末尾字“行”属于一个相同的声部。最后一种情况的用韵是指诗歌自始至终一直在用韵，从诗歌的第一句到诗歌的最末句都运用了押韵的方式，这样的用韵方式使得诗歌格式公正，句与句之间对称。《诗经》利用韵律，形成了一种对称之美。虚词押韵的写法。在诗歌中用韵，可以协调曲调之间的关系，而且用韵的诗歌更能辅之以乐器进行演奏。《诗经》中的虚词用韵，可以和谐诗歌的声韵。在《诗经》之后的一些民间歌谣，也多采用这一原则进行用韵，比如抗战时期的河北民歌《小白菜》就采用了虚词用韵的方式，使得歌曲节奏更舒缓，音乐性更强。明末清初的大学者顾炎武对《诗经》中为什么采用虚词用韵的方式的白话文解释是，深刻隽永，说话虽然已经结束，但是其声音绕梁，而三日不绝。由此可见，在诗歌中采用虚词用韵的方式可以增强诗歌的音乐性和情感感染力，使得诗歌更加悠扬绵长，达到琴瑟和谐的效果。学者顾炎武对《诗经》的转韵做了详细的介绍。其指出在转韵方面，《诗经》也可以分为以下几种形式，也传达了不同的韵律美感。首先《诗经》中的转韵具有各自为韵的形式美感。比如在下“交韵”。此外《诗经》中还有一种转韵的方式是首句和末句为同一韵，中间的语句为单独的一韵。这种用韵的方式也被王力先生称之为环抱为韵。《诗经》中采用这种转韵方式的诗歌很少见，但并非没有。如在《车攻》的第五节中，就采用了这种转韵的方式。转韵还有一种形式为，诗歌的前半章为一个韵律，诗歌的后半章则为另外一个韵律。比如“风”中的《东方未明》,该首诗【高二语文第2页(共8页)】【高二语文第3页(共8页)】歌的三个部分都采用这种形式进行转韵。此种转韵的方式是和诗歌所追求的音乐性紧密联系的。使用不同的押韵方式，更容易表达诗歌的情感，而且读者读起来会更朗朗上口，仿佛歌唱一1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.在孔子时期，《诗经》在儒家正统教育中的重要地位和核心作用与《诗经》的思想的纯洁性B.现在的《诗经》其实是一部歌词集，原本的音乐表演形式没有留传下来，这是很多学者通过带来无限的想象空间，音乐性比赋强。D.抗战时期的河北民歌《小白菜》,采用虚词用韵的方式，使得曲调之间的关系更加协调，并且可以使用乐器进行演奏，增强其流行性。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一采用了总分总的论证结构，主体部分从《诗经》的写作手法、历代文献名家的论述和现代的一些事例研究三个角度进行论证。B.材料一引用唐代经学家孔颖达的观点和对燕南芝庵《唱论》的研究成果，是为了论证《诗经》提升了华夏民族的整体审美素养。计上具有灵活性和音乐性。不同的韵律美感。3.下列选项，最适合作为材料二第三段论点佐证的一项是(3分)A.七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蜂入我床下。B.东门之杨，其叶群群。昏以为期，明星煌煌。D.好一朵茉莉花，满园花开香也香不过它，我有心采一朵戴，又怕看花的人儿骂。4.根据材料二，分析“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”的用韵方式及表达效果。5.下面的诗句使用了“兴”的手法，请根据材料一阐述的“兴”与音乐的观点，简要分析。(6分)蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……兼葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄……蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之浍。(《秦风·蒹葭》)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。戴车匠汪曾祺①戴车匠是东街一景。②车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车、旋小件、圆形木器的那种人。从我记事的时候，全城似只有这一个车匠，一家车匠店。车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间。地势却颇高。跨进门坎，得上五层台阶。因此车匠店有点像个小戏台(戴车匠就好像在台上演戏)。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。③板壁后面，是住家。前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上，双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和铁制车床是一样的。④靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人很少。⑤车匠做的活都是圆的。常言说：“砍的没有旋的圆。”比较细的活是把布掸子的末端车成一个滴溜圆的小球或甘露形状；还有擀烧卖皮用的细擀杖，擀杖长五寸，粗如指，极光滑，两根擀杖须分量相等。最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。⑥(甲)戴车匠的选料都是坚实细致的——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。⑦孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。⑧一到快过清明节，大街小巷的孩子就都惦记起戴车匠来。⑨这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩，——用螺蛳弓把螺蛳壳射出去，螺蛳弓是竹制的小弓，清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。螺蛳弓分挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，听吧，到处是拉弓放箭的声音：“哒——哒!”⑩戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓。所有的孩子看了都美慕。⑪戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。【高二语文第4页(共8页)】⑫他在想什么呢?⑬他的儿子已经八岁了。(乙)他该不会是想：这孩子将来干什么?是让他也学车匠，还是另学一门手艺?世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。⑭一九八一年，我回乡了一次(我去乡已四十余年)。东街已经完全变样，戴家车匠店已经⑮也许这是最后一个车匠了。一九八五年七月6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.戴车匠只是一个普通的手艺人，但车匠店内却张挂着一幅表达文人生活雅趣的对联，暗示戴车匠这个人喜欢附庸风雅。B.从戴车匠给儿子养洋老鼠、为儿子制作让所有孩子都羡慕的特号螺蛳弓等事情中，可以看出戴车匠是一个慈爱的父亲。C.(甲)处对木料名称不厌其烦一一罗列，展现戴车匠对木料特性的精准把握，反映他作为匠人的专业性和对品质的高要求。D.(乙)处对戴车匠心理的揣测反映了传统手艺人的困境：既渴望技艺传承，又隐约预见到行7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.第⑤段通过器物的度量(五寸、粗如指)、触觉(极光滑)、形态(滴溜圆)等细节，凸显匠人对技艺的极致追求。戴车匠技艺的精湛高超。C.小说采用儿童视角，通过儿童的眼睛观察戴车匠劳作，揣摩戴车匠的心理，语言带有童真D.这篇小说故事性不强，借戴车匠的生活片段抒写传统技艺消逝之思，平淡中见深沉，语言8.请赏析下面这段文字。(4分)戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭9.小说主体内容是对童年家乡生活的回忆，但第⑭段突然跳到四十年后回乡的见闻，思维跳跃，时间跨度大，请分析其作用。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：是时，天下以杨国忠骄纵召乱，莫不切齿。又，禄山起兵以诛国忠为名，王思礼密说哥舒翰，将李福德等领之。又募万人屯灞上，令所亲杜乾运将之，名为御贼，实备翰也。翰闻之，亦恐为【高二语文第5页(共8页)】国忠所图，乃表请灞上军隶潼关。六月癸未，召杜乾运诣关，因事斩之。国忠益惧。山久习用兵，今始为逆，岂肯无备!是必羸师以诱我，若往，正堕其计中。且贼远来，利在速战；杨国忠既激安禄山使之速反，以信其言②;又促哥舒翰出兵潼关，恐其为己不利。动为身人则为之，害于国而不害于家则为之，自以为得计矣，而不知害于国则亦害于家，不利于人则亦不利于己。是以自古小人之败，必至于家国俱亡，此先王所以戒小人之不可用也。明皇①以天下安危寄之一相，而其人如此，安得不倾覆乎!10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)要在成[A功[B何必C务速D今诸道[E征兵11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.天下之人都认为安禄山叛乱是杨国忠导致的，因此非常痛恨他，王思礼也暗中劝说哥舒翰趁机除掉杨国忠，杨国忠因为哥舒翰要杀掉自己而非常恐惧。B.杨国忠请求玄宗选用三千牧马士卒在禁苑训练，说这样可以保卫京城，也可以将其作为潼关大军的后援，但实际目的是为了防备哥舒翰。C.郭子仪、李光弼也不认可让坚守潼关的大军轻易出兵去收复陕郡和洛阳，而是请求率兵向北攻取范阳，抓住叛军妻儿，从而让叛军内部大乱。D.材料二认为杨国忠是为自己谋求私利却不顾国家的小人，但最终害国害己，并由此延伸到统治者用人不当的危害，认为用人不当会导致国家灭亡。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)14.请根据两则材料，简要概括杨国忠“动为身计，不顾社稷之患”的具体表现。(3分)【高二语文第6页(共8页)】(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。灯花朱淑真疑猜海角天涯事，搅乱衾寒枕冷人。我欲生怜心焰上，何妨好客致清贫。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联写精美的灯散发出温暖的气息，“元珠吐穗”运用拟人，兼具形态美感与生命力的暗示。B.颔联“膏脉破芽”“敷芳成艳”使用了比喻的修辞手法，写灯花的自然形成，强调其自然之美。C.这首诗围绕灯花展开描写与抒怀，前两联重在写灯花形态，后两联重在写心理活动，布局清晰。D.诗人以细致的观察与深邃的隐喻，将日常琐物升华为精神图腾，流露出女性特有的细腻与敏感。16.诗人在与灯花的对视中产生了哪些感触?请结合诗歌后两联简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫的《蜀相》,用“”两句来概括诸葛亮一生的功 业，表现其忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。(2)李白在《蜀道难》中写蜀道中水石相激、山谷轰鸣的惊险景象的两句是“ , (3)屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“, ”,这也强调自己才能修养不同于一般人。三、语言文字运用(本题共5小题，20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。体重是观察人体营养和健康状况的一面镜子。随着社会发展和生产生活方式的改变，我国居民超重和肥胖问题日益突出。①_,是导致糖尿病、高血压等心脑血管疾病和部分癌症等疾病的重要危险因素，已成为危害群众健康的重大公共卫生问题。体重管理是一门科学，不能盲目跟风，也不能急于求成。当前，社会上有不少关于减重的误区，如断食、过渡节食、不吃主食等。事实上，②,还可能导至体重反弹，甚至带来更大的健康危害。专家认为，超重或肥胖的根本原因在于吃动不平横。减重和减肥的关键是“管住嘴、迈开腿”,保持能量进出平衡。减重的主要目标是减少脂肪组织的重量，减重者在制定减重目标时要量力而行，减重速度最好不宜过快。【高二语文第7页(共8页)】过15个字。(4分)19.文中第二段有三处错别字，请找出并加以改正。(3分)词语，不得改变原意。(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21～22题。对于过量吃糖所产生的诸多坏处，想必大家都一清二楚。因此，现代社会除了强调戒烟之糖难戒也不能都怪你，实在戒不掉就与之和解吧。有事没事总想吃点或喝点甜的东西，而且吃得少了还不太满足。这就是21.文中画波浪线的句子，综合运用了哪些语气?这样表达有什么效果?请简要分析。(5分)22.请将第二段中画横线的部分改写成一个长句。要求：准确表达，句式符合要求，可适当增删词语，但不得改变句意，不超过35个字。(4分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)很认真地去想应该怎么做，然后找到一个符合当前实际情况的解决办法。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。息；不少于800字。【高二语文第8页(共8页)】材料中并没有提到可以使用乐器进行演奏这一点。2.B【解析】“是为了论证《诗经》提升了华夏民族的整体审美素养”错，材料一引用唐代经学家孔颖达的观点3.C【解析】材料二第三段主要论述的是《诗经》采用虚词用韵的方式。A、B、D三项都不属于虚词押韵。C.二第三段中提到的虚词用韵方式相吻合。4.用韵方式：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”属于实词用韵，是隔一句押一个韵的方式，末尾的“华”与“家”押韵。(2分)表达效果：形成了形式上的对称美，增强了诗句的韵律感和音乐性，使得整首诗读起来朗朗上口。(2分)(意思对即可)5.在这首诗的重章叠句结构中，“兴”句的反复出现强化了韵律，营造了一种上下文层层递进的氛围感。(2分)的变化和伊人位置的变化，使诗歌的韵律如同波浪一样层层推进，产生了一种回环往复的韵律美感。(2分)(意思对即可)6.A【解析】“暗示戴车匠这个人喜欢附庸风雅”理解错误，描写对联只是为了表现戴车匠不俗的精神世界。7.C【解析】“采用儿童视角”错误，这篇小说是成年叙述者对童年生活的追忆，某些带有历史纵深感的评述显然超越了儿童的认知层次，形成“儿童观察外壳+成人阐释内核”的复合结构。这样的设计既保留童趣的鲜活感，又赋予文本文化沉思的深度。8.①通过动作描写表现了戴车匠技艺的娴熟；②“吟叫”运用拟人，生动地传达出旋刀转动时……”的一组比喻和色彩的排比，形象地写出了木花的多种形状和丰富色彩；④赋予普通的劳作以诗意的美感，流露出作者对传统技艺和劳动的欣赏与赞美。(每点2分，答出任意两点即可满分，意思对即可，如有其他答案，言之成理亦可给分)9.①四十年后回乡所见场景与开篇“戴车匠是东街一景”等童年记忆的场景形成强烈对比，呼应了上文戴车匠对车匠行业前景的隐忧；②表现了传统手工业在现代化进程中的没落，表达了作者对传统技艺消失的惋惜和怀念；③结尾处的时间跳跃，使小说结构更加完整，既有对过去的回忆，又有对当下的交代，给读者留下回味与反思的空间，增强了小说的艺术感染力。(每点2分，意思对即可，如有其他答案，言之成理亦可给分)10.BDG【解析】原文标点为：要在成功，何必务速!今诸道征兵尚多未集，请且待之。(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)词，下。12.A【解析】“杨国忠因为哥舒翰要杀掉自己而非常恐惧”错误。根据材料一相关内容，哥舒翰并没有除掉杨国忠的念头，杨国忠恐惧是因为有人对他说哥舒翰手握重兵会对自己造成威胁。句意1分)【高二语文参考答案第1页(共3页)】【高二语文参考答案第2页(共3页)】14.①假借抵御叛军之名，招募万人屯驻灞上来自保；②与哥舒翰不和，进言逼迫哥舒翰仓促出战；③为证实自(答出一点给1分，答出两点给3分，答出任意两点，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)【参考译文】材料一：当时，人们都认为是杨国忠的骄横放纵导致了安禄山叛乱，无不对杨国忠切齿痛恨。而且，安禄山起兵是以诛杀杨国忠为名，(因此)王思礼悄悄劝说哥舒翰，让他上表请求(玄宗)杀掉杨国忠，哥舒翰没有答应。王思礼又请求让自己率领三十个骑兵将杨国忠劫持出京城，到潼关把他杀掉，哥舒翰说：“如果这样做，就是我哥舒翰谋反，而不是安禄山谋反。”有人对杨国忠说：“如今朝廷重兵都在哥舒翰掌握之中，他如果挥兵西向选三千牧马士卒在禁苑训练，(以备不测)。”玄宗同意了，于是派剑南军主将李福德等人统领这支队伍。(杨国忠)又招募了一万人屯驻在灞上，命令其亲信杜乾运率领，名义上是抵御叛军，实际上是防备哥舒翰。哥舒翰听说这些后，也害怕被杨国忠谋算，于是上表请求让灞上军队隶属于潼关军队(以便统一指挥)。六月癸未，哥舒翰召唤杜乾运到潼关，借机杀了他。杨国忠更加害怕。这时有人禀告(玄宗),说(贼将)崔乾祐在陕郡的兵力不到四千，都是老弱残兵，而且没有防备，玄宗就派遣使者催促哥舒翰出兵收复陕郡和洛阳。哥舒翰上奏说：“安禄山善于用兵，现在刚刚举兵反叛，怎么能够不设防呢!这一定是故意示弱来引诱我们，如果出兵，正中了他的计谋。再说叛军远道而来，利在速战速决；官军据险扼守，利在长期坚守。况且叛军残暴，人心已失，兵势日益减弱，将会爆发内乱；(到那时)再乘机而获胜。我们的关键是要取胜，何必立刻出兵呢!现在各地征发的士兵大多还未到达，请暂且等待一段时间。”郭子仪与李光弼也上奏说：“请允许我们率兵向北攻取范阳，直捣叛军巢穴，抓住他们的妻子儿女作为人质来招降叛军，这样他们内部必定大乱。坚守潼关的大军，只应固守来使敌军疲惫，不可轻易出战。”杨国忠怀疑哥舒翰想要谋害自己，就向玄宗进言说叛军没有防备，而哥舒翰逗留拖延，将会失去战机。玄宗认为他说的对，于是又派宦官去催促出兵，(出使的宦官)接连不断。哥舒翰没有办法，抚胸痛哭。(只好)在丙戌日，率兵出关。材料二：杨国忠已经激怒了安禄山，导致他提前叛乱，以此证实自己的预见；又催促哥舒翰从潼关出兵，恐怕他对自己不利。一举一动都是为自身考虑，不顾及国家的祸患，然而他用来保全自身的做法，恰好足以让自己遭灭族之祸。趋利避害，是小人的常态，对自己有利却对别人不利的事，他们就会去做，对国家有害对自己家庭无害的事，他们也会去做，自认为计策得当，却不知道对国家有害就是对自家有害，对他人不利也是对自己不利。因此自古以来小人的失败，一定会导致自己的家庭和国家一起灭亡，这就是先王谆谆告诫人们小人不能任用的原因。唐玄宗把天下的安危寄托在一个宰相的身上，而做宰相的人又是这样的小人，(国家)怎么能不倾覆呢!15.A【解析】“元珠吐穗”运用的是比喻的修辞手法，“元珠”指黑色的珠子，比喻灯花。灯花突然像新吐的穗一样出现，将灯花比作珠子和穗，形象生动。16.①颈联诗人通过灯花触发了对远方人事的猜想，搅乱了自己的心绪，心生孤独与忧伤。②尾联诗人看到在黑暗中迸发生机的灯花，心生怜爱，末句以豁达之语，展现诗人甘处清贫与对精神富足的追求。(每点3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)17.(1)三顾频烦天下计两朝开济老臣心(2