江西省上饶市2024-2025学年高一下学期期中语文试题（原卷版+解析版）

高一语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册，必修下册第一到四单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：花鸟字最早可追溯至东周的鸟虫书。鸟虫书又称“虫书”“鸟虫篆”“鸟篆”“虫篆”等，是在篆书结构的基础上饰以凤、龙、鸟、虫、蛇等动物的具象或抽象形体，从而形成的以图饰字的美化装饰型书体。魏晋时期，绘画、书法艺术交融，行书中的飞白书因风格独特而大受推行，其笔画似鸟头凤尾一般。在飞白书的助益下，花鸟字融入文人气息，流传愈广。唐宋时期，花鸟字创新了书写工具并受到了国家重视。隋唐是艺术发展的盛世，花鸟字借鉴飞白书的工具、技法，创新竹木片作笔，笔的形态如板，书写时聚精会神、一气呵成，有“飞白板书”“飞帛板书”之称。两宋绘画艺术发展极盛，国家设立翰林图画院，创立画学并将其纳入科举，画家的地位提升，有专人潜心研究鸟篆、花鸟字等字体的书写技法，花鸟字也走向了成熟。明清时期，花鸟字走向民间，风格更加活泼多变。随着资本主义的萌芽，市民阶级兴起，扎根于市民阶级的意匠文字也迎来了新气象：其一，花鸟字融入民俗，应用更广泛，见于刺绣、中堂画、对联、年画等日常物品上，充满生活气息；其二，明代印刷业繁荣，产生了书体学习类的教材，花鸟字技艺得到全面提炼总结，传播范围更广；其三，清康熙末年，花鸟字引入了西洋画的鲜艳色彩，表现力更胜一筹。花鸟字是对鸟虫书的继承与创新，两者都兼有字、画属性，都有最基础的鸟虫形态。但花鸟字更加变化多样，它吸收了图腾符号、象形字、蝌蚪文、书法、国画等的造型观念，借鉴了西洋画、剪纸、刺绣、年画等的表现形式，凝聚了历代匠人的聪明才智，构成了各个时代不同的艺术风韵，传达出现实需求与理想审美的和谐统一。花鸟字与鸟虫书都是时代的产物，内容差异是两者最初的分野。鸟虫书产生于古文字时代，由篆书承载，形式相对单一，特别是早期，多采用铸刻、错金法，将简单的鸟虫形象融于笔画，严谨而规整。花鸟字产生于今文字时代，以现代文字为主，融合了多种艺术元素，画的内容包罗万象，尤其随着纸张和印刷术的发明、色彩的引进，花鸟字走入民俗，字的结构、画的构图更加自由活泼、趣味盎然。功能不同是两者产生差异的深层原因，也导致它们在属性上的分化。鸟虫书更偏重于字，它产生于人类文明早期，不仅满足了记录、传递信息的需求，还彰显着图腾崇拜的观念，带有明显的符号属性。花鸟字更偏重于画，它在漫长的发展中加入了丰富的艺术元素，既有传统书法、国画的干净利落，又有西洋画的鲜艳色彩，在字、画的选取上，也更加注重传达祝福赞颂的意蕴内涵。花鸟字由鸟虫书发展而来，它从神坛走入民间、走向世界，从贵族文人使用的装饰文字，演变为大众喜闻乐见的吉祥装饰。它是中华优秀传统文化的结晶，也是现代文化产业的源泉。（摘编自王晓玉《从鸟虫书到花鸟字》）材料二：汉字字体的更迭体现了中国古人适应客观世界的变通能力：顺应人的主观需求、右手执笔的生理习惯以及书写载体的改变。这是汉字之所以能长盛不衰的根本原因所在。影响汉字形体演变的因素比较复杂，追求书写便利始终是重要的推动力。每个时代的草体由于更加符合简便快速的诉求，往往成了汉字形体演变史上的突破力量。郭绍虞指出，草体基于其动而易变的性质成为字体演变的关键，草体刺激并促进了正体由形体繁复、不便书写向形体简约、便于书写演进。从已有出土文字材料来看，秦始皇推行“书同文”政策而以小篆为正体的时候，民间流行的却是形体简便的隶书。所谓“隶书”就是“徒隶之书”，其地位明显不高，可以视为当时的“草体”。但到了汉代，隶书以其书写上的强大优势，逐渐形成左右开张的字体样貌，既实用又美观，顺理成章地取代了小篆，成为当时的正体。到王莽时期，有所谓“新莽六书”，其中虽有受尊重的“古文”“篆书”，但从地下出土的简牍材料看，大量字迹都是隶书及其草体。到东汉，绝大多数碑刻都是用隶书书丹，说明当时的统治阶级已经顺应时势承认了隶书的正体地位。汉字由古文字向今文字演变，一个重要原因就在于古文字不便于书写，甚至有一些笔画的行笔方向违背了右手执笔的生理特点。隶变之后，汉字的笔画形态及行笔方向明显更加适应右手执笔的书写生理基础。所以，王凤阳《汉字学》说：“追溯汉字字形发展史，很大程度上就是追溯用生理习惯改造当初的社会习惯的历史。”汉字形体还随着载体的改变而演进。《尚书·多士》说：“惟殷先人，有册有典。”纸张出现之前，简牍是最主要的书写载体，汉字的书写必然限制在狭长的竹木简之中，这对汉字形体的影响可想而知。纸张通行之后，汉字形体也随之发生变化。相较竹木简而言，纸张幅面扩大，汉字书写在上下左右任何一个方向上不再受到拘束，这为“方块字”的确立奠定了物质基础。可以说，纸张在汉字书写上的普遍应用是促进隶楷之变不容忽视的一个重要因素。不仅如此，纸张的应用还为草体字与字之间加强牵连提供了基础，从而让其与隶书阶段的草体在样貌上形成明显的差异。鲁迅在《汉文学史纲要》中概括汉字有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”这是一种发自内心的赞叹，具体到“形美”，启功说得更详细明了：“汉字形体，当然最初仅只是生活中使用的符号，用它的人又不断地在使用中把它美化。为了使用的方便，它又不断地被简化。奇妙的是，在简化过程中，即伴随着美化加工，并不是管美化的不管简化，管简化的不管美化。”可见，将字形处理得更加美观也是汉字形体简化中不容忽视的因素之一。在汉字各种字体的更迭过程中，笔形、结字等各个方面都要进行相应调整，这种调整的结果往往会形成一种新的字体样式，古人对美的追求也潜移默化地熔铸其间。尽管不同字体都有各自独特的美感，但总的来看，汉字的形体演变乃是在美化理想的驱动下不断趋于规整的过程。尤其到今文字阶段，每个字符都被规整为扁方（八分）乃至方块（楷书）的形状，这是先民不断对汉字形体进行调整的结果。（摘编自李洪智、高淑燕《省变随心皆为悦目——汉字字体演变与古代文化》）1.下列对材料一相关内容的理解，说法不正确的一项是（）A.花鸟字吸收了不同的造型观念，借鉴西洋画、年画等的表现形式，变化多样。B.花鸟字不同于鸟虫书相对单一、严谨规整的形式，它更加自由活泼、趣味盎然。C.鸟虫书更加偏重于字，花鸟字更加偏重于画且注重传达祝福赞颂的意蕴内涵。D.花鸟字在两宋时走向了成熟，原因是这时画家的地位得到提升并有专人研究花鸟字。2.下列说法中不符合材料二内容的一项是（）A.汉字的字体在演变过程中，草体始终比正体更受欢迎。B.“新莽六书”的出现说明隶书及草体在当时已广泛流行。C.纸张的应用促进了隶楷之变，加强了草体字与字之间的牵连。D.汉字的“三美”中，“形美”“意美”“音美”同样重要。3.根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.花鸟字最早可追溯至东周的鸟虫书，在结构上对后者有继承和发展。B.唐宋时期，贵族文人使用的花鸟字因受到国家重视，没有走向民间。C.花鸟字以现代文字为主，相比鸟虫书更符合人右手执笔生理习惯。D.鸟虫书依赖篆书，汉代隶书成为正体后，鸟虫书渐渐失去栖身之所。4.花鸟字与汉字的形体演变都具有艺术性和实用性，请结合材料分别进行概括。5.请梳理材料一的行文脉络。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。除了BA呢奚同发老申终于住进了养老院，在本该含饴弄孙的时候。老申正走在奔向七十的路上，因腿脚不便，家人上班的上班，上学的上学，无人照看，才被送进养老院的。虽然心里一百个不愿意，但也只能认了。想想多年前，自己夫妻俩要上班，儿子被送去幼儿园，不也是一把鼻涕一把泪，有时还装病或故意把鞋带拉断，以各种办法不去或延迟入园。现在回望，不都是一回事吗？年轻人，上班养家糊口，还有孩子要管，这样安顿老人，也是一种时代特质。几千年的养儿防老思维只能被时代的车轮碾个粉碎。住进与老蒋同间房（省钱，双人间）的老申，起初并不受老蒋欢迎，可没几天，老蒋就喜欢上他。因为老蒋是个戏迷，本来天天抱着收音机听戏，就连如厕也不例外。而老申是从剧团下来的，那天听老蒋的收音机里唱《游龟山》，便唱起田玉川的戏段——打抱不平，失手打死湖广总督卢木之子卢世宽。而后，又扮起渔家女胡凤莲，唱起旦角的戏份。那表情，那腔调，一人活生生唱出男女两角的戏来，把老蒋听得接连叫好。从此，老蒋见了谁都说：“老申太厉害了，太厉害了！如果不是腿不行，就是上中央电视台也没得问题。”不到一个月，老蒋就成了老申的“活档案”。老申是专业戏校毕业的。本来可以好好地上高中考大学，可是，有一天看了一场戏《下河东》，人生方向立马改变。后来，他考了戏校，毕业便被分配进剧团。第一次试戏时，他唱错了一段词，就成了排戏时的B角。他根本没当回事，在人生有限的经验中，谁能不出错？但是，没想到剧团再排戏，他还是B角。B角只有在A角不能出演时，才有机会顶替上场，日常所有的准备、排演，跟A角没有区别。虽然一次一次争取，令人遗憾的是，每逢排戏，A角还是A角，A角与他年龄相仿，颇有点“撼山易，撼A角难”的意味。一晃，就是十年八载。十年八载，在剧团里是啥概念？首先，剧团可不是每年都有新戏可排的。第二，就是排新戏也不一定A角就适合他。团里那么多人，不仅有那些名气响当当的（有些戏就是专门为他们量身打造的），还有努力让名气响当当的。所以，日常演出，他就得跑龙套，或当个兵丁甲、衙役乙的，老申甚至还在一次《杀狗劝妻》戏中演过没露脸的“狗”。另外，是各种杂事，包括搬道具、装卸台。十年八载，剧团排了三次戏，他都只是B角。青春没有了，戏路变窄了。而这当中，他也曾离A角就那么一步之遥，至少有两次完全可能的翻盘机会。离老申最近的一次A角是一年正月十五下午，他接到通知，当晚在省大剧院演出。由于A角生病，机会终于来了。跟着排演了小半年，全团天天紧锣密鼓，甚至大年除夕都在剧场集体吃饺子。从第一次担任B角开始，他就给自己定了个规矩，不管有没有演A角的可能，只要安排他排戏，一招一式必须认真到位，他不允许机会来了自己却没有准备好。一听当晚上戏，他也没有乱了阵脚，一是一，二是二，从容淡定，一切如昨。只是在他走了台的四十多分钟后，再次接到通知，还是A角上，人家说虽然病了，吃了药打了针绝对能够拿得下来。说实话，那一刻，老申有些激动，但只能压在心底，没有让别人看出来。他想到一句话，煮熟的鸭子飞了……第二次机会是个现代戏。虽然A角并不喜欢这个戏，由于名气的原因，还是排上A角，好在A角表演起来并不含糊，很入戏。结果在一次重要演出前，A角不干了，耍起脾气。作为B角的他，机会被再次摆到面前。这一次，他激动了。或许，这是他人生中最后的机会。剧团多年没排戏，日常不演戏，离散伙还有多久？真不好说。他兴奋到夜不能寐，甚至提心吊胆一再念叨，A角千万别到关键时刻又回心转意……在排戏的倒数第二天，他下台阶时却崴了脚，起初还要坚持，结果次日脚腕上下均已乌紫，疼痛无比，去医院检查，骨裂了……人生因此在B角位置落到实处，而实际上，他觉得自己可能并非仅仅是AB了。呵呵，既然如此，活在当下，就说当下没有AB的日子。进入养老院不久的一天，老蒋高兴地回来说：“报名了，这次有文化厅领导要来视察。”院里准备节目，他帮老申报了名，就唱《游龟山》。老申本想推辞，最终觉得当作玩吧，便同意了，都这把年纪，也没啥想法了。是的，你猜中了后头——坐着轮椅演出的老申一人饰二角，令现场高潮迭起，成为养老院的一宝，名副其实的主角。他后来参加全省养老院文艺会演，参加全国残疾人艺术会演等，不断拿奖。躺在床头回忆高光时刻，老申嘴角写满笑意。果然是命里有时终须有啊！那两年，他的演出再也没有ABC角的分配。长叹一声，老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗？此时，门被轻轻推开，老蒋的声音又一次传来：“老申，又给你报上了！”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.老申唱功厉害，一人能唱出男女两角的戏来，因为腿脚不便，所以没能上中央电视台。B.坐着轮椅演出的老申后来成为养老院的一宝，他认为是否出演主角完全是出于命运的安排。C.在两次上演A角的机会中，两位A角演员与老申形成鲜明对比，有力地烘托了老申的形象。D.老申虽然屈居B角，但日常所有的准备、排演跟A角没有区别，他时刻准备着演A角。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头写老申因腿脚不便住进养老院，与后文写他临上台时崴脚骨裂和坐在轮椅上演唱的情节可能存在一定的照应关系。B.小说结尾带有喜剧色彩，给读者积极的情绪体验，并留下广阔的想象空间，引导读者进行艺术再创造。C.小说运用插叙手法，叙述了老申错过的两次出演A角的机会，使得内容更为丰富，情节结构更加紧凑。D.小说中老蒋是次要人物，通过他对老申的高度评价，正面刻画了老申演唱技艺十分高超的形象。8.小说以“除了BA呢”为题，独具匠心，请简要分析。9.请结合全文内容，分析主人公是如何获得“在自己的人生里，啥时候不是主角”的深刻感悟的。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿①，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，响籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下天下闻王朝其贤臣天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遗之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’消人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。（选自刘向《战国策》，有删改）材料二：自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人不求耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金②而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。（选自曹操《求贤令》，有删改）[注]①嘿，同“默”。②盗嫂受金：谋士陈平因魏无知举荐而得刘邦赏识，曾经被人指责“盗其嫂”“受诸将金”。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。王诚博选A国中之贤者B面朝C其门下D天下E闻王F朝其贤臣G天下之士H必趋于燕矣。11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说不正确的一项是（）A.冯，同“凭”，依着、靠着，与“浩浩乎如冯虚御风”（《赤壁赋》）中的“冯”用法相同。B.寡人将谁朝而可，宾语前置句，与“臣未之闻也”（《齐桓晋文之事》）句式不同。C.远，认为……远，与“若亡郑而有益于君”（《烛之武退秦师》）中的“亡”用法不同。D.幸，侥幸，与“妇女无所幸”（《鸿门宴》）中的“幸”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.燕昭王在国家残破之后，能够放下身段，用丰厚的礼物招揽贤才，希望找齐国报破国杀父之仇，体现了他的雄心壮志。B.郭隗通过讲述对待贤人的不同方式会招来不同的人才，以及百金买马首的故事，说服燕昭王对他加以敬重以招贤纳士。C.曹操认为自古以来开国和中兴的君主都是因为得到贤才而成就大业的，现在天下还未安定，正是求贤的紧急时刻。D.材料二中齐桓公看重人才品德，任用廉洁之士故能称霸当世；但魏无知却重用蒙受“盗嫂受金”污名的陈平。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。（2）二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。14.燕昭王和曹操在对待贤才方面有哪些相同之处？请结合材料简要分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成小题。雨后诗两首①李商隐微雨初随林霭动，稍共夜凉分。窗迥侵灯冷，庭虚近水闻。细雨帷飘白玉堂②，簟卷碧牙床。楚女③当时意，萧萧发彩凉。[注]①唐文宗大和三年（829年），李商隐参加进士科考初试失败，在天平军节度使令狐楚幕府担任巡官，一场雨后写下这两首诗。②白玉堂，指的是传说中的天宫。③楚女，《楚辞·九歌·少司命》里的神女。宋玉《神女赋》中亦有“神女有意，仙凡有隔”之叹。15.下列对诗歌内容和艺术特色鉴赏有误的一项是（）A.《微雨》一诗写出了微雨由早晨初起到夜晚久落不停的过程，无是全然不易察觉，而后渐能察觉，写得十分细腻而熨帖。B.《微雨》一诗用字也极有分寸，“初随”“稍共”“侵”“冷”“虚”“近”，处处扣住微雨的特点，一丝不苟。C.《细雨》一诗，用“帷飘”等意象，“白玉”“碧牙”等设色烘托，加上“萧萧”的清凉气氛，合成一幅瑰丽多彩的画面。D.雨虽小，落在心上却无一不是愁。《细雨》中，借“楚女”“萧萧”传悲秋之意的同时，更是“意自有托也”。16.两首诗都是写小雨，但写法全然不同。请结合这两首诗具体分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，实现“______，______”的目标。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“______，______”两句，收束了对赤壁雄奇景物描写，引起后面对历史的缅怀。（3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色又是古诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“______”和《梦游天姥吟留别》中的“______”都不约而同提到了这种颜色。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。英歌“出圈”，步缕不停。不久前，在中非合作论坛北京烽会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩晾相。奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震憾，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“A的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”，带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。传统民俗为何能“圈粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动同样如此，它是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些B的文化体验，击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。18.文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.请赏析文中画波浪线句子的表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。在传统节日中，春分、清明、夏至、冬至等节气，①；元宵、中秋等节日，则是根据对月亮的观测而确立的。阳历和阴历原本不同，但在历法中，秋分和中秋往往日期接近，②。宋人刘攽有一首《八月十五日秋分是日又社》，其中就有“秋分当月半”“难得良辰并”的诗句。在民俗上，中秋和秋分也都和月亮关系密切——③，秋分则是皇家祭月的时日。汉儒马融言：“天子以春分朝日，秋分夕月。”清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》载：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”北京的日坛、月坛、天坛、地坛，分别坐落在紫禁城的东西南北，是明清两朝皇家春分朝日、秋分夕月、冬至祭天、夏至祭地的场所。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.请以“明清两朝皇家”开头，将画横线处的句子重组为一个长单句，要求语句流畅，表意明确，可删改个别词语，但不能改变句子大意。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。2024年9月30日，习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立75周年招待会上的讲话中引用南岳衡山的一副对联“遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳”，要求全党同志坚决战胜一切风险挑战。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高一语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册，必修下册第一到四单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：花鸟字最早可追溯至东周的鸟虫书。鸟虫书又称“虫书”“鸟虫篆”“鸟篆”“虫篆”等，是在篆书结构的基础上饰以凤、龙、鸟、虫、蛇等动物的具象或抽象形体，从而形成的以图饰字的美化装饰型书体。魏晋时期，绘画、书法艺术交融，行书中的飞白书因风格独特而大受推行，其笔画似鸟头凤尾一般。在飞白书的助益下，花鸟字融入文人气息，流传愈广。唐宋时期，花鸟字创新了书写工具并受到了国家重视。隋唐是艺术发展的盛世，花鸟字借鉴飞白书的工具、技法，创新竹木片作笔，笔的形态如板，书写时聚精会神、一气呵成，有“飞白板书”“飞帛板书”之称。两宋绘画艺术发展极盛，国家设立翰林图画院，创立画学并将其纳入科举，画家的地位提升，有专人潜心研究鸟篆、花鸟字等字体的书写技法，花鸟字也走向了成熟。明清时期，花鸟字走向民间，风格更加活泼多变。随着资本主义的萌芽，市民阶级兴起，扎根于市民阶级的意匠文字也迎来了新气象：其一，花鸟字融入民俗，应用更广泛，见于刺绣、中堂画、对联、年画等日常物品上，充满生活气息；其二，明代印刷业繁荣，产生了书体学习类的教材，花鸟字技艺得到全面提炼总结，传播范围更广；其三，清康熙末年，花鸟字引入了西洋画的鲜艳色彩，表现力更胜一筹。花鸟字是对鸟虫书的继承与创新，两者都兼有字、画属性，都有最基础的鸟虫形态。但花鸟字更加变化多样，它吸收了图腾符号、象形字、蝌蚪文、书法、国画等的造型观念，借鉴了西洋画、剪纸、刺绣、年画等的表现形式，凝聚了历代匠人的聪明才智，构成了各个时代不同的艺术风韵，传达出现实需求与理想审美的和谐统一。花鸟字与鸟虫书都是时代的产物，内容差异是两者最初的分野。鸟虫书产生于古文字时代，由篆书承载，形式相对单一，特别是早期，多采用铸刻、错金法，将简单的鸟虫形象融于笔画，严谨而规整。花鸟字产生于今文字时代，以现代文字为主，融合了多种艺术元素，画的内容包罗万象，尤其随着纸张和印刷术的发明、色彩的引进，花鸟字走入民俗，字的结构、画的构图更加自由活泼、趣味盎然。功能不同是两者产生差异的深层原因，也导致它们在属性上的分化。鸟虫书更偏重于字，它产生于人类文明早期，不仅满足了记录、传递信息的需求，还彰显着图腾崇拜的观念，带有明显的符号属性。花鸟字更偏重于画，它在漫长的发展中加入了丰富的艺术元素，既有传统书法、国画的干净利落，又有西洋画的鲜艳色彩，在字、画的选取上，也更加注重传达祝福赞颂的意蕴内涵。花鸟字由鸟虫书发展而来，它从神坛走入民间、走向世界，从贵族文人使用的装饰文字，演变为大众喜闻乐见的吉祥装饰。它是中华优秀传统文化的结晶，也是现代文化产业的源泉。（摘编自王晓玉《从鸟虫书到花鸟字》）材料二：汉字字体的更迭体现了中国古人适应客观世界的变通能力：顺应人的主观需求、右手执笔的生理习惯以及书写载体的改变。这是汉字之所以能长盛不衰的根本原因所在。影响汉字形体演变的因素比较复杂，追求书写便利始终是重要的推动力。每个时代的草体由于更加符合简便快速的诉求，往往成了汉字形体演变史上的突破力量。郭绍虞指出，草体基于其动而易变的性质成为字体演变的关键，草体刺激并促进了正体由形体繁复、不便书写向形体简约、便于书写演进。从已有出土文字材料来看，秦始皇推行“书同文”政策而以小篆为正体的时候，民间流行的却是形体简便的隶书。所谓“隶书”就是“徒隶之书”，其地位明显不高，可以视为当时的“草体”。但到了汉代，隶书以其书写上的强大优势，逐渐形成左右开张的字体样貌，既实用又美观，顺理成章地取代了小篆，成为当时的正体。到王莽时期，有所谓“新莽六书”，其中虽有受尊重的“古文”“篆书”，但从地下出土的简牍材料看，大量字迹都是隶书及其草体。到东汉，绝大多数碑刻都是用隶书书丹，说明当时的统治阶级已经顺应时势承认了隶书的正体地位。汉字由古文字向今文字演变，一个重要原因就在于古文字不便于书写，甚至有一些笔画的行笔方向违背了右手执笔的生理特点。隶变之后，汉字的笔画形态及行笔方向明显更加适应右手执笔的书写生理基础。所以，王凤阳《汉字学》说：“追溯汉字字形发展史，很大程度上就是追溯用生理习惯改造当初的社会习惯的历史。”汉字形体还随着载体的改变而演进。《尚书·多士》说：“惟殷先人，有册有典。”纸张出现之前，简牍是最主要的书写载体，汉字的书写必然限制在狭长的竹木简之中，这对汉字形体的影响可想而知。纸张通行之后，汉字形体也随之发生变化。相较竹木简而言，纸张幅面扩大，汉字书写在上下左右任何一个方向上不再受到拘束，这为“方块字”的确立奠定了物质基础。可以说，纸张在汉字书写上的普遍应用是促进隶楷之变不容忽视的一个重要因素。不仅如此，纸张的应用还为草体字与字之间加强牵连提供了基础，从而让其与隶书阶段的草体在样貌上形成明显的差异。鲁迅在《汉文学史纲要》中概括汉字有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”这是一种发自内心的赞叹，具体到“形美”，启功说得更详细明了：“汉字形体，当然最初仅只是生活中使用的符号，用它的人又不断地在使用中把它美化。为了使用的方便，它又不断地被简化。奇妙的是，在简化过程中，即伴随着美化加工，并不是管美化的不管简化，管简化的不管美化。”可见，将字形处理得更加美观也是汉字形体简化中不容忽视的因素之一。在汉字各种字体的更迭过程中，笔形、结字等各个方面都要进行相应调整，这种调整的结果往往会形成一种新的字体样式，古人对美的追求也潜移默化地熔铸其间。尽管不同字体都有各自独特的美感，但总的来看，汉字的形体演变乃是在美化理想的驱动下不断趋于规整的过程。尤其到今文字阶段，每个字符都被规整为扁方（八分）乃至方块（楷书）的形状，这是先民不断对汉字形体进行调整的结果。（摘编自李洪智、高淑燕《省变随心皆为悦目——汉字字体演变与古代文化》）1.下列对材料一相关内容的理解，说法不正确的一项是（）A.花鸟字吸收了不同的造型观念，借鉴西洋画、年画等的表现形式，变化多样。B.花鸟字不同于鸟虫书相对单一、严谨规整的形式，它更加自由活泼、趣味盎然。C.鸟虫书更加偏重于字，花鸟字更加偏重于画且注重传达祝福赞颂的意蕴内涵。D.花鸟字在两宋时走向了成熟，原因是这时画家的地位得到提升并有专人研究花鸟字。2.下列说法中不符合材料二内容的一项是（）A.汉字的字体在演变过程中，草体始终比正体更受欢迎。B.“新莽六书”出现说明隶书及草体在当时已广泛流行。C.纸张的应用促进了隶楷之变，加强了草体字与字之间的牵连。D.汉字的“三美”中，“形美”“意美”“音美”同样重要。3.根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.花鸟字最早可追溯至东周的鸟虫书，在结构上对后者有继承和发展。B.唐宋时期，贵族文人使用的花鸟字因受到国家重视，没有走向民间。C.花鸟字以现代文字为主，相比鸟虫书更符合人右手执笔的生理习惯。D.鸟虫书依赖篆书，汉代隶书成为正体后，鸟虫书渐渐失去栖身之所。4.花鸟字与汉字的形体演变都具有艺术性和实用性，请结合材料分别进行概括。5.请梳理材料一的行文脉络。【答案】1.D2.A3.B4.①艺术性：花鸟字在鸟虫书的基础上发展而来，融入了绘画、书法、图腾符号等多种艺术元素，形成了字画一体的独特风格，具有高度的艺术美感。汉字形体的演变同样注重艺术性。例如，隶书和楷书在简化笔画的同时，也追求字体的美观，体现了古人对“形美”的追求。②实用性：花鸟字不仅具有艺术价值，还广泛应用于民俗生活中，如刺绣、年画、对联等，体现了其实用性。汉字形体的演变始终以书写便利为核心。5.①首先引入话题。文章开篇引入花鸟字这一话题，并简要介绍了鸟虫书的特点。②接着按照时间顺序，详细阐述了花鸟字从魏晋时期到明清时期的历史发展过程。③接着，从字画属性、内容差异、功能不同等方面将花鸟字与鸟虫书进行了比较。④最后进行了总结与升华，指出花鸟字是中华优秀传统文化的结晶，也是现代文化产业的源泉。【解析】【导语】这两则材料从不同角度探讨了汉字艺术的演变历程。材料一聚焦花鸟字的发展轨迹，展现了从东周鸟虫书到明清民俗艺术的嬗变过程，突出其艺术性与文化内涵的不断丰富；材料二从宏观视角分析汉字形体演变的规律，强调实用性与审美性的辩证统一。两则材料共同勾勒出中华文字既实用又审美的双重特质，体现了传统文化在传承中的创新活力。【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。D.“原因是这时画家的地位得到提升并有专人研究花鸟字”错误，以偏概全，由材料一第3段“两宋绘画艺术发展极盛，国家设立翰林图画院……花鸟字也走向了成熟”，可知“花鸟字在两宋时走向了成熟”，除了“画家的地位得到提升并有专人研究花鸟字”，还有绘画艺术发展等因素。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“草体始终比正体更受欢迎”错误，表述绝对，由材料二第3段“到东汉，绝大多数碑刻都是用隶书书丹，说明当时的统治阶级已经顺应时势承认了隶书的正体地位”，表明这一时期正体比草体更受欢迎，可见“草体始终比正体更受欢迎”的说法绝对。故选A。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“因受到国家重视，没有走向民间”错误，强加因果，由材料一第3段“唐宋时期，花鸟字创新了书写工具并受到了国家重视”“花鸟字也走向了成熟”，第4段“明清时期，花鸟字走向民间”，可知唐宋时期花鸟字因受到国家重视，走向成熟，明清时期花鸟字走向民间，不能由此说明唐宋时期花鸟字因受到国家重视，所以没有走向民间。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①艺术性由材料一“花鸟字是对鸟虫书的继承与创新，两者都兼有字、画属性，都有最基础的鸟虫形态”“它吸收了图腾符号、象形字、蝌蚪文、书法、国画等的造型观念”“构成了各个时代不同的艺术风韵，传达出现实需求与理想审美的和谐统一”。可概括花鸟字的艺术性体现在：在鸟虫书的基础上发展而来，融入了绘画、书法、图腾符号等多种艺术元素，形成了字画一体的独特风格，具有高度的艺术美感。由材料二“隶书以其书写上的强大优势，逐渐形成左右开张的字体样貌，既实用又美观”“汉字形体……用它的人又不断地在使用中把它美化”“将字形处理得更加美观也是汉字形体简化中不容忽视的因素之一”“汉字的形体演变乃是在美化理想的驱动下不断趋于规整的过程”，可概括汉字的形体演变的艺术性体现在：汉字形体的演变同样注重艺术性。如隶书和楷书在简化笔画的同时，也追求字体的美观，体现了古人对“形美”的追求。②实用性。由材料一“构成了各个时代不同的艺术风韵，传达出现实需求与理想审美的和谐统一”“花鸟字走入民俗，字的结构、画的构图更加自由活泼、趣味盎然”，可概括花鸟字的实用性体现在：花鸟字不仅具有艺术价值，还广泛应用于民俗生活中，如刺绣、年画、对联等，具有实用性。由材料二“影响汉字形体演变的因素比较复杂，追求书写便利始终是重要的推动力。每个时代的草体由于更加符合简便快速的诉求，往往成了汉字形体演变史上的突破力量”，可概括汉字形体的演变的实用性体现在：汉字形体的演变始终以书写便利为核心。【5题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①首先引入话题。文章开篇引入花鸟字这一话题，并简要介绍了鸟虫书的特点。第1段“花鸟字最早可追溯至东周的鸟虫书”，直接引入“花鸟字”这一话题；“在篆书结构的基础上饰以凤、龙、鸟、虫、蛇等动物的具象或抽象形体，从而形成的以图饰字的美化装饰型书体”，简要介绍了鸟虫书的本质特点，即美化装饰型书体。②第2段“魏晋时期，绘画、书法艺术交融……花鸟字融入文人气息，流传愈广”，第3段“唐宋时期，花鸟字创新了书写工具并受到了国家重视”，第4段“明清时期，花鸟字走向民间，风格更加活泼多变”等内容，按照时间顺序，详细阐述了花鸟字从魏晋时期到明清时期的历史发展过程。③第5段“花鸟字是对鸟虫书继承与创新，两者都兼有字、画属性，都有最基础的鸟虫形态”，第6段“花鸟字与鸟虫书都是时代的产物，内容差异是两者最初的分野”，第7段“功能不同是两者产生差异的深层原因，也导致它们在属性上的分化”等内容，从字画属性、内容差异、功能不同等方面将花鸟字与鸟虫书进行了比较。④第8段“花鸟字由鸟虫书发展而来，它从神坛走入民间、走向世界……它是中华优秀传统文化的结晶，也是现代文化产业的源泉”，指出花鸟字是中华优秀传统文化的结晶，也是现代文化产业的源泉，进行总结与升华。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。除了BA呢奚同发老申终于住进了养老院，在本该含饴弄孙的时候。老申正走在奔向七十的路上，因腿脚不便，家人上班的上班，上学的上学，无人照看，才被送进养老院的。虽然心里一百个不愿意，但也只能认了。想想多年前，自己夫妻俩要上班，儿子被送去幼儿园，不也是一把鼻涕一把泪，有时还装病或故意把鞋带拉断，以各种办法不去或延迟入园。现在回望，不都是一回事吗？年轻人，上班养家糊口，还有孩子要管，这样安顿老人，也是一种时代特质。几千年的养儿防老思维只能被时代的车轮碾个粉碎。住进与老蒋同间房（省钱，双人间）的老申，起初并不受老蒋欢迎，可没几天，老蒋就喜欢上他。因为老蒋是个戏迷，本来天天抱着收音机听戏，就连如厕也不例外。而老申是从剧团下来的，那天听老蒋的收音机里唱《游龟山》，便唱起田玉川的戏段——打抱不平，失手打死湖广总督卢木之子卢世宽。而后，又扮起渔家女胡凤莲，唱起旦角的戏份。那表情，那腔调，一人活生生唱出男女两角的戏来，把老蒋听得接连叫好。从此，老蒋见了谁都说：“老申太厉害了，太厉害了！如果不是腿不行，就是上中央电视台也没得问题。”不到一个月，老蒋就成了老申的“活档案”。老申是专业戏校毕业的。本来可以好好地上高中考大学，可是，有一天看了一场戏《下河东》，人生方向立马改变。后来，他考了戏校，毕业便被分配进剧团。第一次试戏时，他唱错了一段词，就成了排戏时的B角。他根本没当回事，在人生有限的经验中，谁能不出错？但是，没想到剧团再排戏，他还是B角。B角只有在A角不能出演时，才有机会顶替上场，日常所有的准备、排演，跟A角没有区别。虽然一次一次争取，令人遗憾的是，每逢排戏，A角还是A角，A角与他年龄相仿，颇有点“撼山易，撼A角难”的意味。一晃，就是十年八载。十年八载，在剧团里是啥概念？首先，剧团可不是每年都有新戏可排的。第二，就是排新戏也不一定A角就适合他。团里那么多人，不仅有那些名气响当当的（有些戏就是专门为他们量身打造的），还有努力让名气响当当的。所以，日常演出，他就得跑龙套，或当个兵丁甲、衙役乙的，老申甚至还在一次《杀狗劝妻》戏中演过没露脸的“狗”。另外，是各种杂事，包括搬道具、装卸台。十年八载，剧团排了三次戏，他都只是B角。青春没有了，戏路变窄了。而这当中，他也曾离A角就那么一步之遥，至少有两次完全可能的翻盘机会。离老申最近的一次A角是一年正月十五下午，他接到通知，当晚在省大剧院演出。由于A角生病，机会终于来了。跟着排演了小半年，全团天天紧锣密鼓，甚至大年除夕都在剧场集体吃饺子。从第一次担任B角开始，他就给自己定了个规矩，不管有没有演A角的可能，只要安排他排戏，一招一式必须认真到位，他不允许机会来了自己却没有准备好。一听当晚上戏，他也没有乱了阵脚，一是一，二是二，从容淡定，一切如昨。只是在他走了台的四十多分钟后，再次接到通知，还是A角上，人家说虽然病了，吃了药打了针绝对能够拿得下来。说实话，那一刻，老申有些激动，但只能压在心底，没有让别人看出来。他想到一句话，煮熟的鸭子飞了……第二次机会是个现代戏。虽然A角并不喜欢这个戏，由于名气的原因，还是排上A角，好在A角表演起来并不含糊，很入戏。结果在一次重要演出前，A角不干了，耍起脾气。作为B角的他，机会被再次摆到面前。这一次，他激动了。或许，这是他人生中最后的机会。剧团多年没排戏，日常不演戏，离散伙还有多久？真不好说。他兴奋到夜不能寐，甚至提心吊胆一再念叨，A角千万别到关键时刻又回心转意……在排戏的倒数第二天，他下台阶时却崴了脚，起初还要坚持，结果次日脚腕上下均已乌紫，疼痛无比，去医院检查，骨裂了……人生因此在B角位置落到实处，而实际上，他觉得自己可能并非仅仅是AB了。呵呵，既然如此，活在当下，就说当下没有AB的日子。进入养老院不久的一天，老蒋高兴地回来说：“报名了，这次有文化厅领导要来视察。”院里准备节目，他帮老申报了名，就唱《游龟山》。老申本想推辞，最终觉得当作玩吧，便同意了，都这把年纪，也没啥想法了。是的，你猜中了后头——坐着轮椅演出的老申一人饰二角，令现场高潮迭起，成为养老院的一宝，名副其实的主角。他后来参加全省养老院文艺会演，参加全国残疾人艺术会演等，不断拿奖。躺在床头回忆高光时刻，老申嘴角写满笑意。果然是命里有时终须有啊！那两年，他的演出再也没有ABC角的分配。长叹一声，老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗？此时，门被轻轻推开，老蒋的声音又一次传来：“老申，又给你报上了！”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.老申唱功厉害，一人能唱出男女两角的戏来，因为腿脚不便，所以没能上中央电视台。B.坐着轮椅演出的老申后来成为养老院的一宝，他认为是否出演主角完全是出于命运的安排。C.在两次上演A角的机会中，两位A角演员与老申形成鲜明对比，有力地烘托了老申的形象。D.老申虽然屈居B角，但日常所有的准备、排演跟A角没有区别，他时刻准备着演A角。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头写老申因腿脚不便住进养老院，与后文写他临上台时崴脚骨裂和坐在轮椅上演唱的情节可能存在一定的照应关系。B.小说结尾带有喜剧色彩，给读者积极的情绪体验，并留下广阔的想象空间，引导读者进行艺术再创造。C.小说运用插叙手法，叙述了老申错过的两次出演A角的机会，使得内容更为丰富，情节结构更加紧凑。D.小说中的老蒋是次要人物，通过他对老申的高度评价，正面刻画了老申演唱技艺十分高超的形象。8.小说以“除了BA呢”为题，独具匠心，请简要分析。9.请结合全文内容，分析主人公是如何获得“在自己的人生里，啥时候不是主角”的深刻感悟的。【答案】6.D7.D8.①从塑造人物形象来看，老申平时沉下心做着德艺上的各种准备，无论是B角还是A角都可胜任，突出了老申德艺双馨的形象。②从读者的角度来看，标题“除了BA呢”设置悬念，吸引读者，给读者带来深度思考。③从表现主题来看，标题“除了BA呢”包含了深刻的人生哲理：一个人无论是演A角还是B角，首要的是活在当下，把手头的工作做好，演好自己人生的主角。9.①剧团生涯挫折不断：老申因首次试戏出错沦为B角，此后一直难改命运。十年间，他跑龙套，演小角色，做杂务，两次临近A角机会均错失，始终无法成为舞台主角。②养老院迎来转变：入住养老院后，老申因唱戏受老蒋欣赏。文化厅视察时，他抱着玩乐心态参演，却凭轮椅上一人分饰两角大放异彩，后来在各类演出中获奖，成为当之无愧的主角。③深刻反思，领悟人生：回顾往昔，老申意识到在剧团时执着争角让自己痛苦，养老院里放下执念后却成主角。他由此明白，人生主角并非仅指舞台焦点，以积极态度面对生活，发挥自身价值，何时都能做自己人生的主角。【解析】【导语】这篇小说以老申的戏剧人生为主线，通过他在剧团始终担任B角的遗憾经历与晚年养老院重获舞台高光的对比，展现了命运的无常与人生的戏剧性。作者巧妙运用插叙手法，将老申两次错失A角机会的细节娓娓道来，既凸显了他对艺术的执着，又暗含对体制局限的思考。结尾处老申在轮椅上绽放艺术光芒的情节设计，既是对“主角”概念的重新定义，也传递出“人生处处是舞台”的豁达智慧。标题“除了BA呢”的留白式表达，更引发读者对人生定位的深层思考。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“因为腿脚不便，所以没能上中央电视台”错。根据“老蒋见了谁都说：‘老申太厉害了，太厉害了！如果不是腿不行，就是上中央电视台也没得问题’”可知，老蒋说老申腿不行只是一种假设，并不是说老申因为腿脚不便就一定不能上中央电视台，这种说法过于绝对。B.“他认为是否出演主角完全是出于命运的安排”错。根据“老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗”可知，老申认为一个人在自己的人生里本身就是主角，而不是认为是否出演主角完全是命运的安排。C.“形成鲜明对比，有力地烘托了老申的形象”错误。第一次A角生病后又坚持演出，第二次A角耍脾气不干了，这两个情节主要是为了推动故事发展，说明老申错过出演A角的机会，并不是为了与老申形成鲜明对比来烘托他的形象。故选D。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“正面刻画了老申演唱技艺十分高超的形象”错。小说中的老蒋是次要人物，通过他对老申的高度评价，是从侧面刻画老申演唱技艺十分高超的形象。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①从塑造人物形象来看：根据“从第一次担任B角开始，他就给自己定了个规矩，不管有没有演A角的可能，只要安排他排戏，一招一式必须认真到位，他不允许机会来了自己却没有准备好”可知，老申即使长期担任B角，也始终认真对待每一次排练，“一招一式必须认真到位”，做好充分准备，体现出他对演艺事业的热爱与专注，突出了老申德艺双馨的形象。②从读者的角度来看：标题“除了BA呢”设置了悬念，让读者不禁好奇BA代表着什么，除了BA还有什么，从而吸引读者阅读文本，去探寻其中的奥秘，同时也能引发读者在阅读后对人生角色等问题的深度思考。③从表现主题来看：根据“长叹一声，老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗”可知，标题“除了BA呢”包含了深刻的人生哲理，即一个人无论是处于A角还是B角的位置，都应活在当下，把手头的工作做好，演好自己人生的主角，不要过于执着于外在的角色定位，而要关注自身的成长与价值实现。【9题详解】本题考查学生概括文章情节的能力。①剧团生涯挫折不断：根据“第一次试戏时，他唱错了一段词，就成了排戏时的B角”“没想到剧团再排戏，他还是B角”“十年八载，剧团排了三次戏，他都只是B角。青春没有了，戏路变窄了。而这当中，他也曾离A角就那么一步之遥，至少有两次完全可能的翻盘机会”“日常演出，他就得跑龙套，或当个兵丁甲、衙役乙”“各种杂事，包括搬道具、装卸台”可知，老申在剧团时，因最初的一次失误成为B角，此后多年无论怎么努力，都难以改变命运，始终被A角压制，多次与成为主角的机会擦肩而过，在剧团里只能跑龙套、演小角色、搬道具、装卸台，经历了诸多挫折。②养老院迎来转变：依据“住进与老蒋同间房的老申……老申是从剧团下来的……那表情，那腔调，一人活生生唱出男女两角的戏来，把老蒋听得接连叫好”“院里准备节目，他帮老申报了名，就唱《游龟山》。老申本想推辞，最终觉得当作玩吧，便同意了……坐着轮椅演出的老申一人饰二角，令现场高潮迭起，成为养老院的一宝，名副其实的主角。他后来参加全省养老院文艺会演，参加全国残疾人艺术会演等，不断拿奖”可知，老申在养老院里，凭借自己的戏曲功底赢得了老蒋的欣赏，得到老蒋的推荐，在文化厅领导视察的演出中，以玩乐的心态参演，在轮椅上一人分饰两角，获得了巨大成功，从此“参加全国残疾人艺术会演等，不断拿奖”，实现了人生的“高光时刻”，成为了众人瞩目的主角。③深刻反思，领悟人生：从“果然是命里有时终须有啊！那两年，他的演出再也没有ABC角的分配。长叹一声，老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗？”可知，老申回顾自己在剧团时执着于成为舞台上的主角，却过得很痛苦，而在养老院放下争角的执念后，反而成为了主角。他通过对比前后的经历，深刻反思，领悟到人生的主角并非仅仅是在舞台上成为焦点，只要以积极的态度面对生活，充分发挥自身的价值，那么在人生的任何阶段都能成为自己人生的主角，都能实现人生的价值。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿①，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，响籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下天下闻王朝其贤臣天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遗之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’消人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。（选自刘向《战国策》，有删改）材料二：自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人不求耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金②而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。（选自曹操《求贤令》，有删改）[注]①嘿，同“默”。②盗嫂受金：谋士陈平因魏无知举荐而得刘邦赏识，曾经被人指责“盗其嫂”“受诸将金”。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。王诚博选A国中之贤者B面朝C其门下D天下E闻王F朝其贤臣G天下之士H必趋于燕矣。11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说不正确的一项是（）A.冯，同“凭”，依着、靠着，与“浩浩乎如冯虚御风”（《赤壁赋》）中的“冯”用法相同。B.寡人将谁朝而可，宾语前置句，与“臣未之闻也”（《齐桓晋文之事》）句式不同。C.远，认为……远，与“若亡郑而有益于君”（《烛之武退秦师》）中的“亡”用法不同。D.幸，侥幸，与“妇女无所幸”（《鸿门宴》）中的“幸”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.燕昭王在国家残破之后，能够放下身段，用丰厚的礼物招揽贤才，希望找齐国报破国杀父之仇，体现了他的雄心壮志。B.郭隗通过讲述对待贤人的不同方式会招来不同的人才，以及百金买马首的故事，说服燕昭王对他加以敬重以招贤纳士。C.曹操认为自古以来开国和中兴的君主都是因为得到贤才而成就大业的，现在天下还未安定，正是求贤的紧急时刻。D.材料二中齐桓公看重人才的品德，任用廉洁之士故能称霸当世；但魏无知却重用蒙受“盗嫂受金”污名的陈平。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。（2）二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。14.燕昭王和曹操在对待贤才方面有哪些相同之处？请结合材料简要分析。【答案】10.BDG11.B12.D13.（1）买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马（很快）就会到来了。（2）你们一定要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我能够任用他们。14.①都认识到贤才对于国家的重要性。燕昭王认为得贤士可雪先王之耻；曹操认为得贤人君子可共治天下。②都积极主动地求贤。燕昭王卑身厚币，以招贤者，并为郭隗筑宫而师之；曹操发布求贤令，求贤若渴，唯才是举，不论出身。【解析】【导语】这两则材料展现了古代明君贤臣对人才的重视。材料一通过燕昭王与郭隗的对话，生动阐释了礼贤下士的政治智慧，体现了“尊贤重士则人才趋附”的用人哲学。材料二中曹操以“唯才是举”为核心，展现出乱世中务实进取的人才观。两则材料都揭示了人才乃治国之本的要义，共同构成了中国古代政治智慧中极具现实意义的人才思想体系。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶紧地到燕国来。“博选国中之贤者”是动宾结构，“博选”是谓语，“国中之贤者”是宾语，所以B处断开；“面朝其门下”是动宾结构，“面朝”是动词谓语，“其门下”是宾语，所以D处断开；“天下闻王朝其贤臣”是主谓宾结构，“天下”是主语，“闻”是谓语，“王朝其贤臣”是宾语，“天下之士”是后一句的主语，所以G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生理解文言词语中的一词多义，理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.正确。句意：（如果）凭靠几案，拄着手杖。/浩浩渺渺好像凌空驾风而行。B.错误，句式相同，都是宾语前置句，正常语序为“寡人将朝谁而可”“臣未闻之也”。句意：我应当先拜访谁才好呢？/我没听说过这些事情。C.正确，不同。意动用法，认为……远；/使动用法，使……灭亡。句意：他们又怎么会认为燕国太远而不来投奔您呢？/如果灭掉郑国对您有好处。D.正确，不同。侥幸；/君主宠幸女子。句意：这难道是偶尔侥幸碰到的吗？/妇女没有被宠幸。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“齐桓公看重人才的品德，任用廉洁之士故能称霸当世”错误，原文说“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世”，意思是“如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世”，说明齐桓公称霸当世，在于善于任用各种人才，而不只是任用廉士。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“且”，尚且；“以”，以为，认为；“市”，买。（2）“二三子”，你们；“明扬”，发现；仄陋，地位低下，被埋没的人才；“举”，推荐。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，归纳要点的能力。①材料一中燕昭王说“然得贤士与共国，以雪先王之耻”，在他看来，得到贤士与自己共同治理国家，可以雪先王之耻；材料二中曹操指出“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎”，在他看来，自古以来开国和中兴的君主，都得到有才能的人和自己共同治理国家，认为得贤才可共治天下。可见二人都认识到贤才对于国家的重要性。②材料一中燕昭王亲自“往见郭隗先生”，并诚恳地询问“寡人将谁朝而可”，在郭隗提出建议后，欣然接受，并“为隗筑宫而师之”，体现出对贤才的主动寻求、招揽；材料二中曹操发布《求贤令》，并对身边的人说“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”，鼓励发掘埋没的人才，只要有才能就推荐出来，就予以任用。体现出对贤才的渴求，不论出身，唯才是举。可见二人都积极主动地求贤。参考译文材料一：燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的礼品来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生说：“齐国乘着我国内乱而攻破我们燕国。我深知燕国势单力薄，无力报复。然而(如果)能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办?”郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬屈节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么才能超出自己百倍的人就会到来。早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来。别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会到来。（如果）凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会到来。如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声呵斥，那么就只有奴隶和犯人到来了。这就是古往今来实行王道和招揽人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶紧地到燕国来。”昭王说：“我应当先拜访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后近侍终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹死马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，哪里用得着死马，而且为了死马浪费了五百金?’这个近侍对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马(很快)就会到来了。’于是不到一年，数匹千里马就到手了。大王如果真的要招纳有才能的人，那就从(敬重)我开始。我这样才能不高的人都受到礼遇，何况是比我有才能的人呢?他们又怎么会认为燕国太远而不来投奔您呢?”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛从赵国而来，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王任用乐毅为上将军，和秦、三晋(赵、魏、韩)联合策划攻打齐国。齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独追击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国的宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。材料二：自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当他们得到人才的时候，往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗?只是此前执政的人没有去认真访求罢了。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的迫切的时刻。“孟公绰做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫的职位。”如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干的像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗?又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名却最终得到魏无知(推荐而成就大业)的人吗?你们一定要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我能够任用他们。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成小题。雨后诗两首①李商隐微雨初随林霭动，稍共夜凉分。窗迥侵灯冷，庭虚近水闻。细雨帷飘白玉堂②，簟卷碧牙床。楚女③当时意，萧萧发彩凉。[注]①唐文宗大和三年（829年），李商隐参加进士科考初试失败，在天平军节度使令狐楚幕府担任巡官，一场雨后写下这两首诗。②白玉堂，指的是传说中的天宫。③楚女，《楚辞·九歌·少司命》里的神女。宋玉《神女赋》中亦有“神女有意，仙凡有隔”之叹。15.下列对诗歌内容和艺术特色鉴赏有误的一项是（）A.《微雨》一诗写出了微雨由早晨初起到夜晚久落不停的过程，无是全然不易察觉，而后渐能察觉，写得十分细腻而熨帖。B.《微雨》一诗用字也极有分寸，“初随”“稍共”“侵”“冷”“虚”“近”，处处扣住微雨的特点，一丝不苟。C.《细雨》一诗，用“帷飘”等意象，“白玉”“碧牙”等设色烘托，加上“萧萧”的清凉气氛，合成一幅瑰丽多彩的画面。D.雨虽小，落在心上却无一不是愁。《细雨》中，借“楚女”“萧萧”传悲秋之意的同时，更是“意自有托也”。16.两首诗都是写小雨，但写法全然不同。请结合这两首诗具体分析。【答案】15.A16.①《微雨》以映衬手法侧面描写雨：借林中雾气的浮动写其轻盈形态，借夜里的凉意写其微冷的特质，借庭院空寂写其微弱的声响，多方面表现雨之朦胧、迷离。②《细雨》运用比喻手法并发挥想象，正面铺陈来描写雨：将细雨从天洒落比喻为从天宫、天幕飘拂的帷幕和翻卷的簟席，写其轻盈细密之态，再将想象与比喻结合，写细雨如神女沐浴后般清凉，引人遐思。【解析】【导语】李商隐这两首雨后诗，以细腻笔触描绘微雨与细雨的不同情态。《微雨》通过时间推移和感官体验，展现雨之微妙；《细雨》则借助神话意象与色彩烘托，营造梦幻氛围。两诗同写小雨，一实一虚，含蓄传达诗人落第后的孤寂与怅惘。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。A．“微雨由早晨初起”错，应为“黄昏初起”，这样才能与后面“稍共夜凉分”中的“稍”对应上。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的手法和情感的能力。①《微雨》中，“初随林霭动”，通过林中雾气的浮动来表现雨的轻盈，仿佛雨丝与雾气相互交织，给人一种朦胧感；“稍共夜凉分”，借助夜里的凉意来体现雨的微冷特质，雨丝带着一丝凉意，与夜色融为一体；“庭虚近水闻”，以庭院的空寂来突出雨声的微弱，只有在靠近水边时才能听到雨声，进一步渲染出雨的细微和静谧。诗人没有直接描写雨的形状或大小，而是运用映衬手法，通过周围环境的变化多方面烘托雨朦胧、迷离的特点。诗人通过这种侧面描写，让读者在不知不觉中感受到雨的存在，而不是直接去描绘雨的具体形态。②《细雨》中，运用比喻手法采用正面描写的手法。如“帷飘白玉堂，簟卷碧牙床”句，“帷”“簟”是喻体，“细雨”是本体，将细雨从天洒落比喻为从天宫、天幕飘拂的帷幕和翻卷的簟席，直接表现雨的轻盈与细密的特点。此外，“楚女当时意，萧萧发彩凉”句运用想象手法，诗人由细雨联想到《楚辞》中神女的形象，同时运用比喻，将细雨比作神女的发丝。想象和比喻结合，让读者仿佛能够看到一位神女在雨中轻舞，发丝随风飘动，带着一丝清凉。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，实现“______，______”的目标。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“______，______”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。（3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色又是古诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“______”和《梦游天姥吟留别》中的“______”都不约而同提到了这种颜色。【答案】①.可使有勇②.且知方也③.江山如画④.一时多少豪杰⑤.青青子衿⑥.身登青云梯（青冥浩荡不见底/云青青兮欲雨/且放白鹿青崖间）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意易错字：豪、衿、冥、崖。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。英歌“出圈”，步缕不停。不久前，在中非合作论坛北京烽会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩晾相。奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震憾，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“A的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”，带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。传统民俗为何能“圈粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动同样如此，它是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些B的文化体验，击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。18.文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.请赏析文中画波浪线句子的表达效果。【答案】18.①“步缕”中的“缕”应为“履”，②“烽会”中的“烽”应为“峰”，③“晾相”中的“晾”应为“亮”，④“震憾”中的“憾”应为“撼”。19.A多姿多彩B别具一格20.文中画波浪线句子运用了排比修辞手法。排比的句式使语言节奏感强、朗朗上口，在表达上层层递进，不断加强语气。从历史记忆到生命活力，再到对美好生活的向往以及对价值观念的表达，依次深入，全面地展现了传统民俗表现形式背后丰富的内涵，让读者强烈地感受到传统民俗所承载的深厚价值和意义。【解析】【18题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“步缕”的“缕”改为“履”：“履”有“鞋”“脚步”的意思，“步履”表示行走、脚步，而“缕”通常指线状物，与“步”搭配不当。“烽会”的“烽”改为“峰”：“峰”有“山顶”“最高处”的意思，“峰会”指的是各国政府的首脑或主要官员举行的会议，“烽”指烽火，与会议无关。“晾相”的“晾”改为“亮”：“亮”有“显示、显露”的意思，“亮相”表示公开露面或展示，“晾”意为把东西放在通风或有阳光的地方使干燥，与该语境不符。“震憾”的“憾”改为“撼”：“撼”有“摇动、震动”的意思，“震撼”指震动、摇撼，“憾”表示失望、不满足，不能与“震”搭配。【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A处：由前文“民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分”以及后文“共同构成璀璨的中华文明”可知，此处形容地方特色传统文化的丰富多样，可用“多姿多彩”。“多姿多彩”意思是形容颜色形态多样。B处：从“透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式……看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达”可知，这里说的是传统民俗带来的文化体验与众不同，可用“别具一格”。“别具一格”意思是另有一种独特的风格。【20题详解】本题考查学生分析修辞手法和表达效果能力。画波浪线句子连续使用了四个“看到”引导的句式，句子结构相似、语气一致、意义相关，构成排比。在语言节奏上，排比使句子读起来朗朗上口，使语言具有强烈的节奏感和韵律感，能够增强语言的表现力和感染力；在表达内容上，层层递进，从“一方水土的历史记忆”到“蓬勃涌动的生命活力”，再到“人们对美好生活的希冀与渴望”，最后到“对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达”，这几个方面是按照从历史到现实、从物质到精神、从个体生活到社会价值观念的顺序依次递进的，由浅入深，更全面地展示了传统民俗背后的丰富内涵，让读者能更强烈地感受到传统民俗所承载的价值和意义。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。在传统节日中，春分、清明、夏至、冬至等节气，①；元宵、中秋等节日，则是根据对月亮的观测而确立的。阳历和阴历原本不同，但在历法中，秋分和中秋往往日期接近，②。宋人刘攽有一首《八月十五日秋分是日又社》，其中就有“秋分当月半”“难得良辰并”的诗句。在民俗上，中秋和秋分也都和月亮关系密切——③，秋分则是皇家祭月的时日。汉儒马融言：“天子以春分朝日，秋分夕月。”清人潘