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山西省太原市2025届高三语文冲刺试题及参考答案一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:通信在人类实践过程中伴随着人类文明的进步,从有人类的那一天起,就出现了各种形式的通信活动。从本质上来讲,通信就是指人与人或人与自然之间通过某种行为或媒介进行的信息交流与传递。通信手段的演进在人类的交流中起着重要的作用,通信工具的形式在不断更新,同时引发了人们对通信工具与人类交流关系的进一步探究和思考。通信的进步伴随着人类文明的发展,也体现出TRIZ原理的应用,详细见表1古代部分通信工具(形式)。表1:古代通信方式与TRIZ原理应用一览表通信方式解决问题发明技术原理烽火台敌情的远距离快速传递24:中介物原理;25:自服务原理飞鸽传书短信息远距离较快传递24:中介物原理弓箭射书书信近距离快速准确传递24:中介物原理邮驿书信远距离准确传递24:中介物原理;34:抛弃与再生原理信号弹信号远距离传递24:中介物原理旗语近距离传递简单信息24:中介物原理;15:动态性原理灯语近距离传递简单信息24:中介物原理;15:动态性原理19世纪中叶以后,人类通信领域产生了根本性的巨大变革,人类的信息传递可以脱离常规的视/听觉方式,转用电信号作为新的载体。其中电报机和有线电话的产生,彻底改变了人们以往的交流方式,为人们的生活带来极大的便捷。经过无线电话,大哥大等产品的演化,手机正式进入人们生活,为人们进行大规模的交往提供了可能性,也增加了人们在相互交往过程中的快捷性、便利性、可靠性和舒适性。电子时代通信工具的详细发展历程见表2。表2:电子通信发展重要事件与发明技术原理应用一览表时间重要事件解决问题发明技术原理1831发现了电磁感应现象磁能产生电试错法1837莫尔斯发明电报机用电通信24:中介物原理1857横跨大西洋海底电报电缆完成电的广泛应用40:复合材料原理1875贝尔发明史上第一部电话用电传送声音24:中介物原理1895成功研制了无线电接收机接受无线电21:减少有害作用;15:动态性1962美国发射第一颗通信人造卫星实现卫星通信17:多维化1969美军建立阿帕网预防遭受攻击时通信中断11:预补偿原理1973完成世界上第一部移动电话电话的携带25:自服务原理1983阿帕网分为军网和民网网络共享01:分割原理1985现代意义的移动电话诞生功能的完善和体积简化05:组合原理;25:自服务原理1993整合电脑、电话、电视媒体统一管理05:组合原理20053G多功能05:组合原理;06:多功能性原理;40:复合材料原理

从古代通信到电子通信时代再到信息通信时代,人类的技术在不断地进步,人类交流的方式也多种多样。从整体来讲,整个通信的发展是在不断进步。但是,这样的进步方式对人类的交流真的是在起积极地作用吗在古代通信时代,技术水平最低。书信依靠文字传递信息,虽然无法得知对方的表情动作,但却能通过字迹和纸张感受来自于对方世界的情感。除了浮于文字表面的信息交流,也是一种心理的沟通。在电子通信时代,通话时,身体和视觉近距离的一切偶然的辅助手段都被剥夺得干干净净。但庆幸的是还有声音。音调的高低、节奏的快慢、语气的轻重缓急……统统昭示出对话双方的情感、背景信息和动机。尽管承受不能“共地”的遗憾,却也能依靠共时的“言说”,让交流较顺利进行。到了信息通信时代,技术发展成熟,可以实现任何便捷方式的交流。使用即时通讯软件,仿佛存在于虚拟的世界中,不仅“身体和视觉近距离的一切偶然的辅助手段都被剥夺得干干净净”,剩下的只是经过电脑“翻译”的单一载体。与同样以文字为主要载体的书信不同,人们往往会在即时通信的对话中造成“面对面”的错觉,把屏幕上不断吐露的文字当作就坐在面前的对话者,理所应当地认为他(她)应该了解我“说”的话,因为他(她)“在场”。这样的“面对面”严重缺失了有关个人属性的真实信息和直接对话的鲜活氛围,值得人们反思其真实的作用何在通信工具技术的进步是时代不可阻碍的趋势,也必将为人类的交流提供更大的贡献。通过分析历史上通信工具的演变历程,可以看出通信工具在技术上和情感交流上是有冲突的。通信工具技术越来越先进,使得人们在生活上越来越便捷,但在对人类情感交流方面的影响却在走下坡路。为解决这个问题,首先要处理好设计与人之间的关系。做到以人为本,注重细节和心灵上的沟通。其次,做到将其他领域的优秀技术与通信工具融合。例如将3D放映技术应用到视频通话中,使人们在交流时感受到更多来自对方的信息。除此之外,发展新的技术也是十分必要的。根据人们对情感交流的需求,或许在不久的将来,可以实现“多D”通信(即使远距离也可以感受到对方所处空间的温度、阳光、气味等环境因素),实现方便、快捷、准确、全方位、富有情感的通信交流。(摘自赵新军、王畅《基于TRIZ理论的通信工具发展分析》)材料二:中国古代秘密军事通信早在战国时期就已经出现。战国中后期成书的军事著作《六韬》中的《阴符》和《阴书》,就记载了当时秘密通信的具体形式与方法。据《六韬·龙韬》记载,阴符和阴书均在3000年前商周时期由姜太公发明。武王曾经问军政于姜太公:“引兵深入诸侯之地,三军猝有缓急,或利或害。吾将以近通远,从中应外,以给三军之用。为之奈何”意思是说,率领军队深入敌后,如果有突发军情,君王如何与远方的部队紧急联系姜太公遂提出了“阴符”通信的对策:“主与将,有阴符。凡八等:有大胜克敌之符,长一尺;破军杀将之符,长九寸;降城得邑之符,长八寸;却敌报远之符,长七寸;誓众坚守之符,长六寸;请粮益兵之符,长五寸;败军亡将之符,长四寸;失利亡士之符,长三寸。”即由君主和前方将领秘密约定了八种长度不等的符节分别代表何种军情。同时,姜太公还提出了严格的保密要求,即对泄露阴符含意以及拖延稽留者严惩不贷,这样才能确保秘密军事信息畅通传递,实现“主将秘闻,阴通言语,不泄中外相知之术”的目的。但是,阴符只能通过其不等长度来传递一些简单的约定信息,对纷繁复杂、瞬息万变的战场而言,阴符的信息容量非常有限。武王又问姜太公,如何实现复杂军事情况下的秘密通信。对此,姜太公提出了“阴书”的对策,“诸有阴事大虑,当用书,不用符。主以书遗将,将以书问主。书皆一合而再离,三发而一知。再离者,分书为三部。三发而一知者,言三人,人操一分,相参而不知情也,此谓阴书。”就是将一份完整的军事情报,拦腰分为三份(古代文字皆为竖写),由3个人各持一段,在不同的时间、按不同的路线分别出发送给收信人。只有收信者收齐3段信,才可知晓全部内容,如果途中某个送信人被截获,对方也难以解读信的全部内容。(摘自瞿嵘蓉《阴符、阴书————我国古代最早的军事秘密通信方式》)【注】《六韬》旧题姜望(太公)撰,今传本凡六十篇,近二万字,分《文韬》

《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》

《犬韬》六卷,其中《龙韬》详陈军队治理、军事行动部署及综合保障。1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.通信从人类诞生起就存在,其本质是信息的交流与传递,通信手段的演进对人类交流起着决定性作用。B.古代的通信方式的发明全都运用了中介物原理,如烽火台利用中介物传递敌情,实现近距离快速通信。C.电子通信时代,虽然通话剥夺了身体和视觉近距离的辅助手段,但声音也能够传递情感、动机等信息。D.战国时期最早出现军事通信,其军事通信的各种形式与方法在《六韬·龙韬》一文中有着详细的记载。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.通信工具技术的进步是人类需求变化的必然结果,但通信的进步对变革人类交流方式的作用并不全然积极。B.电信号的发现和应用使19世纪成为人类通信技术变革的重要节点,卫星通信则带来了现在的信息通信时代。C.未来的通信发展将重点关注人们的情感交流,而“多D”通信有望解决通信工具在交流方面存在的问题。D.姜太公发明的阴符和阴书,分别针对简单和复杂的军情设计,这说明中国古代军事通信具有超前的智慧。3.材料一中表2的信息并不完整,通信研究社的同学进行了补充,你认为不正确的一项是(3分)A.1998——蓝牙技术问世——设备间近距离无线通信——7:嵌套原理B.2011——4G网络开始商用——高速数据传输——06:多功能性原理C.2019———5G网络投入使用——提升通信速度和容量——06:多功能性原理D.2022——卫星互联网星座初步建成——拓展通信覆盖范围——24:中介物原理4.请根据材料二,分析中国古代秘密军事通信方式对现代军事通信安全的启示。(4分)5.人类通信发展历程呈现出什么特点请结合材料简要分析。(6分)(二)阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。一朵飘自南角墩的云周荣池我出生在江苏中部里下河平原高邮的一个普通村落南角墩。至少从明朝开始,我们的村庄便叫这个名字。《隆庆高邮州志》中卷二“形胜·墩”条目中有南角墩释文:“角墩在州东北,南角墩去城二十五里,北角墩去城三十里。”今天,我从城里驱车回村庄时,精确的导航显示距离为12.5公里。可见我确定将南角墩作为自己写作的地标,并非出于我的智慧或者倔强——这片平凡的土地上固有的精确和深刻,才是祖辈和我能在这里谋生的根据与来源。南角墩并没有出现过什么文人,这大概和绝大多数村庄的历史与现状是一样的。文学家大抵要有县城作为文化生活的背景,至少要有足够体量的阅读作为注脚。我们今天称为老家的村庄,大多数只是生命的起点或经过之地,后来与文学的关联更多的是城市的培育和机缘。然而我们也不能完全声称村庄对我们的人生和写作一无是处。至少对我这样有志于乡土的写作者而言,村庄首先在美学和人情上是重要的启蒙之处。谈到村庄的美,我们经常说到“安静”这个词。基本主要由草木组织秩序的乡土世界,“安静”有时候可能并非完全是褒义词。因为“安静”常常源于偏远或者贫穷,但这并不影响村庄存在着唯美甚至绝美。我的第一部散文集名作《草木故园》,内中多写村庄里的草木,以及草木一样的人生。很多年后,我才明白村庄作为出发地,在美学上给我的遗传和教育,比书本所赋予的知识和方法更加重要,它们让我知道美的存在和方式。一朵花,一片落叶或者几亩良田,乡土中国里的每一个村庄都不缺这些,但正是草木的形式和附着其中的表情,成为一个人一生和写作生涯的美学启蒙。我进城生活了二十多年,但是生活里对事物的态度和选择都是依据早年的这些经历。而当我拿起笔书写真实的故乡或者虚拟他人的故乡,所选的物事都被早年的经历所限制。这种限制是一种教育,让我有了自身的美学认知。与书本上关于美的陈述与研究相比,这种来自生长和生活的美感,可能更容易实现自我表达的深切———云朵,河水,泥土,黄叶,以及无数蓬勃生长的树,都成为美的载体或发生地。南角墩曾经是一个很穷困的地方。在贫穷的情形下,人情可能表现得更加粗糙与无奈。这对于一个写作者而言,当然是一种珍贵的经历。穷困就像是一个反射镜,将真实的人心和情绪都显示出来。我自故乡来,当然深知故乡事。写作也像社交中与人交往谈天,更愿意说“家丑不可外扬”的客套话,内里的辛酸其实各自心知肚明。作为一个写作者,在私情之外我努力地秉持公义去面对故乡的一切。这当然是为了更加冷静地面对土地与事实,我相信这也是村庄教会我的坦荡与深情。如果没有那些我所亲见或者经历的人情世故,可能我的写作反而很难长线生长,至少说建设“纸上故乡”的动力和气力是不可延续的。对于南角墩,我一定是受益者,是另一种意义上的“富有”继承者。高邮是一个运河边的小城,在众多的县城里她可能也是村庄一样的存在。不过她似乎又有某种特质,和水一样的风貌与性格,那就是浸润于日常中的文学气息。我给她的定位是“一座被文学宠爱的城市”。这是一种性情,也是一种传统。据《雍正高邮州志·风俗志》载:“古志高邮民俗多好谈儒。《学传》曰:文,纹也,水广生纹。高邮之水丰,故多文学之士。”这个县城里出的文学家多矣,用家喻户晓的时语概括为“古有秦少游,今有汪曾祺”。二位乡贤自不必多介绍。他们在高邮生活时都属于“城里人”,但对于我这样的“乡下人”当然也影响颇深。这并不只是因为我们每每提及乡贤的自豪,更是因为他们及其诗文成为某种浸润在街头巷尾甚至家长里短之中的一种深情与深刻。如果说秦观的婉约词更多是古代一时的公共风气,那么汪曾祺对市井生活的书写带给我们更明确的启发。汪曾祺的作品如《受戒》或《大淖记事》等多是写故乡的市井生活,也是写他自己的性情人生。除了家学渊源之外,县城高邮也给他一方风土的丰赡,特别是本地人生性慈悲与淡泊的暗示。他在《我的创作生涯》中说道:“我很喜欢宋儒的一些诗:‘万物静观皆自得,四时佳兴与人同’‘顿觉眼前生意满,须知世上苦人多’。‘生意满’,故可欣喜,‘苦人多’,应该同情。我的小说所写的都是一些小人物、‘小儿女’,我对他们充满了温爱,充满了同情。”汪曾祺眼睛里的小人物、小儿女的温情,是一个作家眼中的世界,也是一个县城市民自身的认知与性情。他“人间送小温”的写作,无一不是受市井生活的教益。这个地方的人,勤劳、善良且坚毅,正如运河之水的柔情与果断,是一方水土养育出来的性情——淡泊、深情构成“温情现实主义”的汪曾祺。这些对我们这样身居县城又书写乡土的写作者而言,当然有着明确的恩惠——从本质上讲,“我们都是这样的人”。我从南角墩出走到县城,村庄已经成了“故乡”。如果某一天远去他乡,寄居的县城也自然成为“故乡”。无论走到哪里,当我抬头看天的时候心里明白,头顶那一朵云一定飘自南角墩,它还有一个深情的注脚———高邮。(有删减)6.下列对文章相关内容的理解,正确的一项是(3分)A.作者确定以南角墩作为写作地标,是因为这片土地固有的精确和深刻成为了祖辈和他谋生的根据与来源。B.所有村庄的历史和现状皆表明,不具备县城一般的文化生活背景的村庄很难出现文人,南角墩是个例外。C.作者出生于南角墩,早年在那里生活,后来进城生活二十多年,尽管身处城市,但仍保持村庄生活的习惯。D.高邮之所以被称为“一座被文学宠爱的城市”,主要是由于秦少游和汪曾祺这两位文学大家都出生于此。7.下列对文章艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文章开篇引用《隆庆高邮州志》中关于南角墩的记载,既点明村庄的历史悠久,又为文章增添深厚的文化底蕴。B.本文作者将第一部散文集命名为《草木故园》,运用象征手法,以草木象征故乡的人和事,表达对故乡的眷恋。C.文章通过化用汪曾祺在《我的创作生涯》中的话语,揭示了汪曾祺“人间送小温”的写作风格对“我”的影响。D.本文以“一朵飘自南角墩的云”为标题,运用了比喻的修辞手法,富有诗意地表达了作者对故乡的牵挂和思念。8.文章本写自己的乡愁,却花大量笔墨谈及汪曾祺,有何作用?请简要分析。(4分)9.有人说,“故乡”不仅是一个地理概念,更是一种精神寄托。请结合本文,谈谈你对这句话的理解。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:朝宗初,历左拾遗,累迁荆州长史。天宝初,召为京兆尹,分渭水入金光门,汇为潭,

以通西市材木,出为高平太守。始,开元末,海内无事,讹言兵当兴,衣冠潜为避世计,朝宗庐终南山,为长安尉霍仙奇所发,玄宗怒,使侍御史王讯之。贬吴兴别驾,卒。朝宗喜识拔后进,尝荐崔宗之、严武於朝,当时士咸归重之。(节选自《新唐书》)材料二:白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。白,陇西布衣,流落楚、汉。十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章历抵卿相虽长不满七尺而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举;山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美。而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎;中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤之腹中,所以不归他人而愿委身国士。傥急难有用,敢效微躯。且人非尧舜,谁能尽善白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听。恐雕虫小技不合大人,若赐观刍荛,请给纸墨兼之书人,然后退扫闲轩缮写呈上庶青萍、结绿⑥,长价于薛、卞②之门。幸推下流,大开奖饰。惟君侯图之。(节选自李白《与韩荆州书》)[注]①青萍,宝剑名;结绿,美玉名。②薛,指薛烛,春秋时越国人,善相剑;卞,指卞和,古代善识玉者。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)三十成文A章B历抵C卿相D虽长E不满F七尺G而心H雄万夫。11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.以,来,与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”含义不相同。B.景,仰慕,与《过秦论》中“天下云集响应,赢粮而景从”的“景”含义相同。C.骄,宠爱,与《师说》中“师不必贤于弟子”的“贤”词类活用类型相同。D.见,表被动,与《陈情表》中“生孩六月,慈父见背”的“见”含义不相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.韩朝宗仕途坎坷,虽然多次升迁,但曾因隐居终南山被举报,触怒玄宗而被贬,最终在吴兴别驾任上去世。B.李白认为韩朝宗地位高、影响大,士人们经他品评就能声名大增,所以怀才不遇的英杰之士都渴望结识他。C.李白并非只自荐于韩朝宗,他曾四处拜谒当地长官,偶得赞许其节操义气,却未给予李白相应的一官半职。D.王子师、山涛和韩朝宗都有识人之明,他们举荐的人后来都在朝廷担任了重要官职,这也是李白自荐之因。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)朝宗喜识拔后进,尝荐崔宗之、严武於朝,当时士咸归重之。(2)且人非尧舜,谁能尽善白谟猷筹画,安能自矜14.“自荐”是古今皆有之事,未来将会有许多时候涉及“自荐”,有人认为李白的这封自荐书堪称典范。若你上大学之后,将以此为鉴,向老师自荐竞选班干职位,你认为应当涉及哪些内容请结合材料二简要说明。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题,9分)阅读下面的唐诗,完成15~16题。酬和元九东川路诗十二首(其一)白居易往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。任赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联以简笔勾勒出诗人早年的宦迹,骆口—南秦,而这条熟悉的秦岭古道即将成为友人饱经风霜的见证者。B.颔联打破了时间线性逻辑,以“云冷”“山寒”的视觉温度,叠加“飞雪”“少春”,构建出环境的严寒。C.颈联语言平实易懂,情感真挚,“惆怅”是历经沧桑的克制表达,“苦辛”则是对未知困境的预判性强调。D.从标题看,本诗作为和答元稹“东川路诗”之作,但通篇都在写自己的见闻,是想以自己的经历勉励友人。16.本诗尾联“任赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人”精妙至极。请简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)作文课上,老师告诉同学们:“从古至今,议论文写作,开篇立论是常见的方式。”这让你想起《劝学》开篇将中心论点总结为“

”;《师说》首句“

”也直接亮出了中心论点。(2)人害怕年老,也许不是畏惧死亡,而是担忧志向未能完成。如陆游《书愤》中“

”两句即是言其两鬓霜白而志向落空。(3)“东风”常出现在古诗文中,一般指春风,也可指有利时机或条件,如“

”。二、语言文字运用(18分)阅读下面的文字,完成18~22题。“五味”之中,“酸”排首位。关于“五味”,无论是人们常说的“酸甜苦辣咸”,还是中医讲的“酸苦甘辛咸”,“酸”都排在首位。(A)酸是人类最古老的调味品之一,它能够刺激味觉和螑觉,产生强烈的感官体验。人类用火烹任初期,无盐调味,大自然中天然的酸味食物,如青梅、杨梅、酸枣等,可以调和肉食的腥膻之味,因此,天然酸成为人类的第一味调味品。从现代营养学视角看,食物经口摄入,口腔内舌头的跟部是味蕾,而味蕾的酸觉感受神精位于最前端,这使人们对酸味有着更为敏锐的感知。春为四季之首,春季对应的脏腑为肝,而肝主“酸”,酸在五味中居首,与之也有一定关系。《黄帝内经》提到“酸入肝”,肝主疏泄,酸味的收敛之性可以调节肝脏的疏泄功能,使其不过于亢奋,对于维持人体的阴阳平衡有重要意义。中医认为,酸味入肝,能够滋养肝血,濡养筋脉。①适量食用酸味食物,②可以疏肝理气,③缓解情绪波动,④改进肝郁气滞引起的胸闷、胁痛等症状。⑤酸味具有收敛固涩的作用,⑥能够防止人体的津液不过度外泄,⑦多汗时适当食用酸味食物或药物可收敛止汗。酸虽美味,(B),切勿贪嘴。过量摄入酸味食物可能腐蚀牙釉质、刺激胃肠道。胃肠道疾病患者,如慢性胃炎、胃溃疡患者,有嗳气、反酸、胃痛等症状的人,不宜食用过多酸味食物,以免加重症状;酸性较强的食物如柠檬、山楂可搭配其他食材并少量食用,以减轻刺激;胃肠功能不佳者,食用冷藏酸奶时可以室温放置回温后食用;一些酸味食物腌制或制作时放了大量的糖或盐,高血压疾病患者、肾功能不全患者和糖尿病患者应尽量避免食用或减少食用量。18.请在文中A、B两处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。(4分)19.文中第二段有多个错别字,请指出三个并修改。(3分)20.下列句子中的“主”与文中第三段加点的“主”意思及用法相同的一项是(3分)A.现在已经没有“男主外,女主内”的思想了。B.中国有句俗语:“朝霞主雨,晚霞主晴。”C.每次考完试,他都会主动找老师分析答题卡。D.哈尔滨是2025年亚洲冬季运动会的东道主。21.文中画横线的句子有两处语病,请指出序号并进行修改。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)22.请用名词性短语概括第三段和第四段的主要内容。每个短语不超过10个字。(4分)第三段:第四段:三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)中央民族大学生命与环境科学学院的学生在贵州菜市场发现了“山柰菖蒲”,这不仅为人类已认知植物增添了新成员,更打破了人们对“新物种”的固有认知。可见,科学探索的边界远比想象的广阔,即使是人们世代食用、习以为常的植物,也可能隐藏着未被科学认知的奥秘。以上材料带给你怎样的联想和思考请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。2025届高三5月押题考试语文参考答案1.C【解析】A项,“起着决定性作用”错误,材料一提到“通信手段的演进在人类的交流中起着重要的作用”,并非“决定性作用”。B项,“近距离”错误,应是远距离。D项,“战国时期最早出现军事通信”错误,应是“中国古代秘密军事通信早在战国时期就已经出现”,但是普通的“军事通信”更早,“军事通信的各种形式”扩大范围,应是“秘密军事通信”。2.C【解析】“未来的通信发展将重点关注人们的情感交流”曲解文意。材料一提到“通信工具技术越来越先进,使得人们在生活上越来越便捷,但在对人类情感交流方面的影响却在走下坡路。为解决这个问题,首先要处理好设计与人之间的关系”,可见,未来的通信发展会关注人们的情感交流,但不代表“重点关注”。3.D【解析】“24:中介物原理”错误。根据表2“1962——美国发射第一颗通信人造卫星——实现卫星通信—17:多维化”可知,卫星互联网星座也应该是多维化原理,不属于中介物原理。4.(4分)①注重信息加密。古代阴符通过约定不同长度代表不同军情,阴书通过分书传递,防止信息泄露,确保信息安全。②分散传递信息。阴书将情报分三份由不同人传递,降低了被截获后信息泄露的风险。【评分参考】每点2分。言之有理即可,其他答案言之有理亦可酌情给分。从信息加密、分散信息等角度进行分析即可。5.(6分)①技术持续革新。从古至今,通信工具形式持续更新,发明技术原理不断丰富。②功能逐渐拓展。通信从最初简单的信息传递功能,军事信息保密功能到如今的多功能方向发展,融合了多种媒体形式。③对情感交流影响复杂。古代书信能让人们通过文字、纸张感受对方情感,电子通信时代却造成“面对面”错觉,在情感交流方面存在一定问题。【评分参考】每点2分。言之有理即可,其他答案言之有理亦可酌情给分。从技术革新、功能变化、情感交流等角度思考即可。6.A【解析】B项,“所有村庄”扩大范围,原文是旧维犬多数”。“南角墩是个例外”错误,南角墩不是个例外。C项,“但仍保持村庄生活的习惯”错误,只是生活中对事物的态度和选择仍受早年村庄生活的影响。D项,高邮被称为“一座被文学宠爱的城市”,不是因为出现了秦少游与汪曾祺,而是古往今来“文学家多矣”,出生在这里的作家笔下写过这里,当地的风貌人情等影响了作家的性情与书写。7.C【解析】“化用”错误,应是直接引用。8.(4分)①丰富地域文化内涵。高邮有深厚的文学传统,被称为“一座被文学宠爱的城市”,汪曾祺是其中的代表人物。②揭示创作启示与情感共鸣。汪曾祺对市井生活的书写及“人间送小温”的写作风格,给作者启发,与作者热爱故乡的情感相呼应。【评分参考】每点2分。意思相近即可,其他答案言之有理亦可酌情给分。9.(6分)①从地理概念看,作者出生的南角墩和后来生活的高邮县城是他的故乡,它们承载着作者的成长经历和生活记忆。②从精神寄托角度,南角墩的草木、人情世故以及高邮的文学气息,都成为作者精神世界的重要组成部分,影响着他的审美、写作和对世界的认知。③作者无论走到哪里,心中都牵挂着来自南角墩和高邮的“云”,故乡成为他情感的寄托和心灵的归宿,给予他创作的灵感和力量,让他在精神上有了归属感。【评分参考】每点2分。言之有理即可,其他答案言之有理亦可酌情给分。10.BDG【解析】“文章”为“成”的宾语,B处断开:“历抵卿相”意为“多次拜谒朝廷公卿”,句意完整,D处断开;“长”作“不满七尺”的主语,G处断开。11.B【解析】A项,《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”意为“在”。B项,《过秦论》中“赢粮而景从”的“景”同“影”,意为“影子”。C项,《师说》中“师不必贤于弟子”的“贤”为形容词或用作动词,意为“超过”。D项,《陈情表》中“生孩六月,慈父见背”的“见”用于动词之前,表示对自己如何。12.D【解析】“他们举荐的人后来都在朝廷担任了重要官职”无中生有。13.(8分)(1)朝宗喜欢发现并提拔有才华的后辈,他曾向朝廷推荐过崔宗之和严武,当时的士人都非常敬重他。(2)况且一般人都不是尧、舜那样的圣人,谁能完美无缺?我在运筹谋划方面,哪里敢自我夸耀?【评分参考】(1)后进,有才华的后辈、上进的后生;“尝荐崔宗之、严武於朝”状语后置句:重,形容词用作动词,敬重。各1分,句意1分。(2)尽,完;谟猷筹画,运筹谋划;矜,夸耀。各1分。句意1分。14.(5分)①表达敬慕与向往之情。②介绍自身优势。③表明态度与决心。④恳请给予机会。⑤适度赞扬老师选贤任能的优点。【评分参考】答出1点得2分,答出2点得4分,答出3点得5分。意思相近即可。【文言文译文】材料一:朝宗刚步入仕途时,担任了左拾遗的职位,后来经过多次升迁,成为了荆州的长史。到了天宝初年,他被召回京城,任命为京兆尹。在任期间,他引导渭水流入金光门,汇聚成水潭,来运输西市的木材。之后,他又被外派担任高平太守。起初,在开元末年,国内太平无事,但却流传着将要兴兵的谣言,一些士大夫暗中策划避世之计。朝宗在终南山建造房舍隐居,却被长安尉霍仙奇告发。玄宗得知后大怒,派侍御史王讯去审问他。结果,朝宗被贬为吴兴别驾,后来在那里去世。朝宗喜欢发现并提拔有才华的后辈,他曾向朝廷推荐过崔宗之和严武,当时的士人都非常敬重他。材料二:我听说天下善于评论人物的读书人聚在一起议论道:“活着的时候宁愿不封万户侯,但愿结识一下韩荆州。”您怎么使人敬仰爱慕竟到如此程度!还不是因为您有周公那样的风范,亲自做尊贤重士、“三吐”、“三握”之事,故而使海内的豪杰俊秀之士,都争先恐后地投奔在您的门下,士人一经您的接待延誉,就像鲤鱼一旦跃过龙门就可成龙一般,声名陡然增加十倍!所以,怀才不遇的英杰之士,都想在您这儿获得美名,奠定声望。希望您不因他们富贵而宠爱他们,不因他们贫贱而轻视他们,那么在您的三千门客之中必然会有毛遂那样的奇才,如果能给我展示才华的机会,我就是您的毛遂了。我是陇西的一个平民,流落在楚地汉水一带。十五岁时爱好剑术,曾四处拜见过地方上的长官。三十岁时精通写文章,多次拜谒朝廷公卿。虽然我的身高不满七尺,但雄心在万夫之上。王公大人都赞许我的节操和义气。这些我从前的心事行迹,怎敢不尽情向您表露呢?您的著作同神明相等,您的德行感动天地,文章与自然造化同功,学问穷尽天道人事。但愿您能度量宽宏、和颜悦色,不因我长揖不拜就拒绝我。假如能用盛宴来接待我,容我纵情畅论,即使写上一万字的长文,也能够一挥而就。如今天下文士把您看作评定文章、衡量人物高下的权威,一经您的品评,就成了德才兼备的人才。那您又何必爱惜庭阶前边那区区一尺之地不接待我,不让我扬眉吐气、振奋于青云之上呢?从前王子师担任豫州刺史,未到任即征召苟慈明,到任后又征召孔文举;山涛任冀州刺史,选拔三十余人,有的成为侍中、尚书,这些都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律,进入中央为秘书郎;还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人,他们有的因才华出众而为您所知,有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们发自内心地感恩戴德,常常反省自己并为此奋发图强,我因此内心感动,了解君侯您是如何对诸位贤士推心置腹,赤诚相见的,所以我不去依附他人,而愿意把自己托付给您。假如您有什么紧急艰难而有需要用我之处,我愿意献身为您效劳。况且一般人都不是尧、舜那样的圣人,谁能完美无缺?我在运筹谋划方面,哪里敢自我夸耀?至于诗文创作,则已积累成卷轴,很想劳烦您过目。只怕这些雕虫小技,不合乎您的趣味。如果您愿意赏阅草野之人的这些文章,请赐给纸笔和抄写的人手,然后我回去打扫静室,誊清呈上。这些诗赋也许像青萍宝剑和结绿美玉那样,能够在薛烛、卞和的门下提高身价。希望君侯推举我这个地位低下的人,大为嘉奖和鼓励。请君侯加以考虑。15.D【解析】“是想以自己的经历勉励友人”错误,是为了表示对友人前路艰辛的担忧。16.(6分)①前后照应。尾联“寒不叫”与颔联“飞雪”,“山寒”相呼应,,表现了路途的艰辛与环境的恶劣。②哀景衬情。“愁猿”“寒”渲染悲凉氛围,衬托出友人旅途的愁苦,表现诗人的深切担忧。③虚实结合。通过现实中“愁猿寒不叫”的实与想象里“若闻猿叫”的虚相互映衬,突出了旅途的辛苦与人心的愁闷。④对比。“不叫”与“叫更愁人”形成对比,“不叫”与“叫”的一静一动形成对比,于对比中反映出环境的肃杀,凸显旅途的艰难。【评分参考】每点2分。答出任意三点即可。言之有理亦可。17.(6分)(1)学不可以已;古之学者必有师;(2)塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑;(3)小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中;相见时难别亦难,东风无力百花残;等闲识得东风面,万紫千红总是春;东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。【评分参考】每句1分,多字、少字、错字不得分。18.(4分)A这到底是为啥/这是为什么呢B也需控制摄入量/但要适量摄入【评分参考】每空2分,意思相近即可。A处,根据问号可知是问句,询问原因,故可填“这到底是为啥/这是为什么呢”之类的语句。B处,根据后文过量摄入的危害内容可知,应填“也需控制摄入量/但要适量摄入”之类的语句。19.(3分)“螟”改为“嗅”;“任”改为“饪”;“跟”改为“根”;“精”改为“经”。【评分参考】指出并修改正确得1分,只指出不得分,答出任意三点即可得满分。20.A【解析】文中的“主”意为“负责”。A项,负责。B项,预示。C项,从自身出发的。D项,主人。21.(4分)④“改进”改为“改善”;⑥删除“不”【评分参考】指出序号并修改正确2分,只指出序号不得分。D处“改进……症状”搭配不当,应是“改善……症状”;F处“防止……不”双重否定等于肯定,不合逻辑,删除“不”。22.(4分)“酸”的作用意义;“酸”的食法食量。【评分参考】每点2分。概括正确共2分,短语类型符合题干要求共2分。23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)中央民族大学生命与环境科学学院的学生在贵州菜市场发现了“山柰菖蒲”,这不仅为人类已认知植物增添了新成员,更打破了人们对“新物种”的固有认知。可见,科学探索的边界远比想象的广阔,即使是人们世代食用、习以为常的植物,也可能隐藏着未被科学认知的奥秘。以上材料带给你怎样的联想和思考请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【材料解读】在科学探索的广袤领域中,中央民族大学生命与环境科学学院学生于贵州菜市场发现“山柰菖蒲”,带给人们深刻的思考和教育启示。菜市场本是人们日常采购食材、熙熙攘攘的生活场所,充斥着常见的蔬果鱼肉。长久以来,大众潜意识里已将菜市场与平凡、熟知划等号,认为这里的一切都已被生活经验所囊括。然而,这群学生却带着科学探索的敏锐日光,打破了这种基于生活惯性的预设。“山柰菖蒲”的出现,首先是在植物学领域为人类已认知植物增添了全新的成员,丰富了植物种类的知识库。更为深远的影响是它对大众关于“新物种”的固有认知形成了强有力的冲击。传统观念里,新物种仿佛总是与偏远、人迹罕至的深山老林、原始丛林或是神秘莫测的深海挂钩,因为这些地方环境复杂、人类涉足较少,似乎更有可能孕育未知生命。但此次在极为日常化、平民化的菜市场发现新物种,如同一记重锤,敲碎了这种刻板认知,让人们意识到科学探索的边界远超想象。它揭示出,那些在日常生活中被我们视为理所当然、早已熟悉到忽视其奥秘的植物,背后依然可能隐藏着等待科学去揭开的神秘面纱。这一现象既凸显了科学探索的永无止境,也强调了打破固有认知对于科学发展进程的关键推动作用。【参考立意】打破固有认知,拓展探索边界;惯性认知不可取,科学探索处处有;探索藏于日常细微处;破认知藩篱,探科学无疆;于寻常处探未知,向科学处拓边界;打破定式,开启科学新视域;日常藏秘,探索不止。《科学无边界,细察脚下路》在熙熙攘攘的菜市场,一位大学生偶然发现“山柰菖蒲”,为植物图谱添上崭新一笔,打破了人们习以为常的认知边界。可见科学的浩瀚天地,从无设限,寻常烟火里亦藏着璀璨的知识星辰。只要我们能俯身凝视脚下土壤,以热忱、专注深耕日常细微之处,就有可能推开科学殿堂的大门。科学,不局限于精密的实验和复杂的推导,它也来源于生活,隐藏在无人注意的角落。从古至今,人们都在不懈探索自然万物的运行规律,庄子在鲲鹏之思中探寻宇宙之边界,而屈原面对浩瀚

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