安徽省合肥八中2025届高三下学期考前保温卷历史试题（含答案）

第页，共页第1页，共3页合肥八中2025届高三保温卷历史试题一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1．战国以前，封君是其封地范围内世袭统治者，而战国时期的封君只能收取封地的赋税以代替俸禄，封地的行政不是由国家委派的官吏管理就是由国家派来的“相”来管理，而且封君也不再有世袭封地的权利。这表明战国时期（）A.官僚制逐步确立B.家国同构模式开始出现C.分封制仍然存在D.社会等级秩序遭受破坏2．东晋顾恺之据汉代刘向编撰的《列女传》中的第三卷《仁智传》绘就《列女仁智图》，画中描绘了历史上有智谋远见的15个女性故事，每节画后录其颂语，注明所绘人物。据此可推知，这一画作（）A.体现了“以形写神”B.反映妇女地位提高C.是中外交流的成果D.蕴含社会教化功能下表是唐政府支配的课税户、课口的变化情况。这一变化（）时间课税户（户）课口（口）天宝十四年（755年）53492808208321乾元三年（760年）7585822370799A.源于人口的自由迁移B.引发了安史之乱C.催生了新的征税标准D.导致均田制破坏4．如表为金朝当政者的相关举措，这些举措（）记载出处太祖即位，始用汉官，设汉制，以治汉地《金史·太祖本纪》世宗诏定礼仪，多依唐宋之制，务从俭约，以合古礼《金史·礼志》熙宗崇儒重道，设学校，选贤才，文教大兴《金史·熙宗本纪》A.有效维护了国家统一B.消除了各民族间的分歧C.丰富了儒学礼制内涵D.推动了金朝封建化进程5．明清之际的顾炎武指出，理学家主张的“性”“命”“天”等既不合于“六经之旨”，也不关乎“当世之务”，因此绝非“真儒”。王夫之将“明道”“笃道”“行道”作为得孔孟之传、“六经”真义的标准，也即是否流为“伪儒”的一个判断依据。二者的思想（）A.是对传统儒学的彻底反叛B.代表士大夫阶层的共同心声C.蕴含着儒学家的担当精神D.动摇了宋明理学的统治地位6．如表为1902年江西、浙江两省乡试试题。这体现了（）试题江西欧洲学派导源希腊，师徒授受，以何人为最精？学校规模以何国为最善异同得失，试详言之策浙江西国学术，导源希腊，其流派若何？学校兴废若何？教育名家孰为最著宗旨孰优？方今博采良法，厘定学制，试陈劝学之策A.科举开始以时务策命题B.西学东渐逐步成为潮流C.清末新政重视教育改革D.选官制度改革稳步推进7．这是当今对某一历史事件的研究主题的论域及方向的部分关键词总结，从中可以看出这一历史事件是()领导地位核心地位；王明路线；斗争策略；民主精神；历史决议精神精神内涵；光辉典范；民主团结；价值导向；当代价值；红色文化；作风建设弘扬转折；历史价值；时代价值；群众路线；干部作风；基层党建周恩来重要作用；军事指挥；责任担当；承前启后独立自主实事求是；解放思想；核心领导；民主集中；革命精神长征红军长征；转折点；历史过程；过程论A.八七会议B.古田会议C.遵义会议D.洛川会议8．下图是1942年美国邮政总署发行的一枚邮票，左右两边人物分别是林肯与孙中山，并印有三民主义。这枚邮票是美国历史上第一枚用外国文字组成中心图案的邮票。据此可知当时（）A.中国综合国力显著增强B.美国社会已认可三民主义C.世界反法西斯同盟形成D.中国战场的抗战得到肯定9．新中国成立后，在关于经济问题的讨论中，有人指出民族资本家要求“划分阵地，河水不犯井水”，部分同志发言以示反对。毛泽东审阅讨论稿时，将反对发言评价为“讲得很幼稚”。这说明毛泽东（）A.注意保护新民主主义经济B.推动工商业社会主义改造C.反思社会主义建设的失误D.担心党内出现不团结因素10．改革开放以来，中国组建或参与了东盟地区论坛、中国一东盟（10＋1）领导人会议、东盟与中日韩（10＋3）合作、中亚区域经济合作、大湄公河次区域经济合作（GMS）等，并在已有框架下同相关国家开展对话。据此可知，中国政府致力于（）A.推动经济区域集团化进程B.构建和平周边环境以促进发展C.展现责任担当的大国风采D.开展多边外交来维护世界稳定11．在古希腊社会中，人与神分得很清楚，人再伟大，也成不了神。而亚历山大要求手下将士和民众将他奉为宙斯（希腊主神）和阿蒙（埃及主神）的合体，宣称自己和埃及法老一样，是人与神的合体，开启了西方社会“神一王”一体的传统。这可用于说明（）A.亚历山大东征促进文化交流B.希腊文化的延续性C.东西方文明具有同一性特征D.君主专制的普遍性12.1480年，法国国王路易十一发诏书称：“凡无合法男性继承之领地，其归属权应白国王裁决，以确保王国完整。”与此同时，路易十一将女儿安妮嫁给波旁公爵，以换取波旁家族放弃部分自治权。这些举措（）A.增强了国家对军队控制B.完善了贵族的继承体系C.保障了法国的领土完整D.推动了专制王权的强化13．如表为中国、印度、英国、美国四国在世界产量份额中的变化（1750-1900年）。其中甲代表的是（）1750年1830年1860年1900年甲1.9%9.5%19.9%18.5%乙-2.4%7.2%23.6%丙32.8%29.8%19.7%6.2%丁24.5%17.658.6%0.7%A.中国B.英国C.印度D.美国14.1926年5月26日的苏联《真理报》指出：会议（国际裁军大会）的每一个参加国所考虑的都不是裁减自己的军备，而是裁减别人的军备，从而使自己在军备方面更强大一些。这不是在裁军问题上，而是在各国武装力量“均势”问题上的一笔交易，而且每一个国家都力求对“均势”作出有利于自己的解释。这反映了当时（）A.一战后的国际秩序面临挑战B.欧洲军国主义思想盛行C.英国均势外交得到普遍支持D.绥靖政策成为各国共识15．勃列日涅夫执政时期极力批判“市场社会主义”，当时报刊文章认为，“市场社会主义”是一种资产阶级的“邪说”，它是“右倾修正主义”作为计划工作“民主化”向“官僚主义”作斗争的借口，实际上会使经济离开党和国家的政策。这表明，当时苏联（）A.经济体制改革的停滞B.公有经济的衰败C.人民生活极大改善D.思想理论的僵化16.2024年，“金砖国家”的扩容增强了“全球南方”的力量，9月召开的中非合作论坛峰会达成50项合作成果，涉及数字经济、绿色能源等新兴领域。此外，全球南方国家在联合国气候变化大会上联合提出“共同但有区别的责任”原则；在国际货币基金组织份额改革中争取到更多话语权。这一系列现象表明（）A.发展中国家积极参与国际金融治理B.全球治理体系向多元共治转型C.发展中国家开始登上国际政治舞台D.发达国家已不再主导国际政治二、非选择题：共52分17．阅读材料，完成下列问题。自古以来，我国就是一个多民族共存、共同发展的国家。各民族交往交融，互相影响，形成了中华民族多元一体的格局，共同推进着统一多民族国家的发展。材料一清入关后，密切关注边疆事务，励精图治，苦心经营，完成对边疆地区的统一，建立起一个比以往任何朝代都巩固的“大一统”帝国。为了树立“大一统”正统王朝的形象，清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辨”的内容，改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念，形成以推崇“大一统”政权为核心、以政权承绪关系为主线、取消华夷之别为特征的正统论，并将其贯彻于历史评断中，使之更有利于清廷的政治统治和思想控制。-摘编自刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》材料二民国时期，封建帝制被废除，民族平等被写入约法和宪法，推动了边疆民族观的进步。治边思想由古代的“守中治边”到对边疆地区的重视。在边疆地区的施政方针上，由“因俗而治”转变为促进边疆内地化。措施上，提出了三民主义的边疆政策，在边疆推行省县制，改土归流、改革盟旗制度等，将边疆地区纳入中央政府的直接控制下，制定并实施了开发和建设边疆的经济政策，同时开展边疆教育，提高边疆各民族的文化水平。-摘编自马玉华《治边政策：从清代到民国的梳理》等材料三中国共产党成立后，就非常重视民族问题。1941年5月1日，陕甘宁边区政府颁布了《陕甘宁边区施政纲领》，其中第十七条规定：“依据民族平等原则，实行蒙回民族与汉族在政治经济文化上的平等权利，建立蒙回民族的自治区，尊重蒙回民族的宗教信仰与风俗习惯。”1947年5月1日，中国共产党建立了我国第一个省一级的内蒙古自治区。-摘编自章开沅、朱英《中华人民共和国史》（1）根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期巩固统一多民族国家的主要措施。（2）根据材料二，指出民国时期在边疆治理上的变化，并结合所学知识对其进行简要评价。（3）根据材料三并结合所学知识，说明陕甘宁边区政府探索民族区域自治的意义。18阅读材料，回答问题材料德川幕府时期，日本实行严格的世袭身份制度。为了破除陋习，使所有人都能“各遂其志”和“大展经纶”，明治政府决定废除旧的等级身份制度。1869年，随着废藩置县的推进，废除了前藩主和旧朝廷贵族的封号，改称“华族”，原来的武士阶层改称“士族”，农工商及贱民一律称为“平民”。在随后的几年里，新政权逐步削弱华族和士族的封建特权，放开各阶层迁徙、通婚、职业选择等自由。身份制改革后，长期处于被压抑地位的平民成为新社会建设和发展的主体，日本也理论上成为一个平等国家。但是面对武士不满改革挑起叛乱、民权运动涌动等局面，明治政府仍保留华族作为“皇室藩屏”，直到二战以后，才彻底取消了华族特权。-据【美】詹姆斯．L麦克莱恩《日本史（16002000）》等（1）根据材料并结合所学知识，概括近代日本身份制度改革的背景。（2）根据材料并结合所学知识，简评近代日本身份制度改革。19．阅读材料，完成下列要求。材料中华文化具有开放包容、积极开拓的品格，在自身成长的同时也不断地向海外传播，其发展呈现连续性，每个阶段自有其阶段性、时代性的特征，影响辐射范围不断扩大（见下表）。时间特征主要辐射地汉代“丝绸之路”的正式开辟东亚（朝、日）、东南亚（如越南）、中亚、西亚、洲和美洲等唐代“中华文化圈”的形成宋元时代科技发明的大规模外传明清之际席卷欧洲的“中国热”19世纪以后出现大规模向海外移民浪潮-据武斌著《新编中华文化海外传播史》根据上述材料，从表中提取两个及以上相互关联的中华文化历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）参考答案1.【答案】A2.【答案】D3.【答案】C4.【答案】D5.【答案】C6.【答案】C7.【答案】C8.【答案】D9.【答案】A10.【答案】B11.【答案】A12.【答案】D13.【答案】B14.【答案】A15.【答案】D16.【答案】B17.【答案】（1）完成对边疆地区的统一；确立四海之内共尊一君的君主专制大一统”观念；设置机构、派遣官员加强对边疆地区的管理。（2）变化：治边思想由“守中治边”到对边疆地区的重视；治边方针由“因俗而治”到促进边疆的内地化；治边措施由政治为主到多方面综合治理。评价：一定程度上继承和发展了清朝以来的边疆政策，促进了边疆地区的社会发展；但是在半殖民地半封建社会的中国，这种民族平等难以实现。（3）意义：有利于团结各民族人民积极抗战；为新中国民族区域自治制度提供了经验；推动了民主政治的发展。18.【答案】（1）资本主义发展成为潮流；旧的等级身份制度制约社会发展；西方自由、民主等思潮的传播；明治维新的深入发展。（2）是对日本传统社会关系的资本主义改造（或“是明治维新的组成部分”“是资本主义性质的改革”）；打破传统等级，促进社会阶层流动；促进国民意识形成；推进文明开化；有利于资本主义发展。（任答两点）改革不彻底，保留了浓厚的封建残余。不彻底，保留了浓厚的封建残余；结合所学知识可知，是对日本传统社会关系的资本主义改造。19.【答案】示例一：论题：中华文化的传播促进了世界文明的发展阐述：中华文化在交流中不断发展，且为世界文明的发展做出了突出贡献。秦汉时期，随着海上和路上丝绸之路的开辟，中国的文字、农耕技术、丝绸、儒学通过丝绸之路传播到日本、朝鲜和中亚等地区，推动了当地的经济文化交流和发展。隋唐时期，政局稳定，政治相对清明，经济发展促进文化的繁荣，日本、朝鲜派遣大量遣唐使来华学习唐朝的政治制度、儒学、建筑技术、律令和历法等，唐朝的文化推动了日本的大化改新和朝鲜的发展，东南亚的越南也教育和选官制度也移植中国。宋元明清时期，中国的发明先后传入西方，中国的思想文化在17-18世纪对西方的思想解放和封建神权起到非常重要的作用，故此时西方掀起了“中国热”，在学习和借助中华文化的基础