2024-2025学年江苏省宿迁市泗阳县八年级（下）期中语文试卷

第1页（共1页）2024-2025学年江苏省宿迁市泗阳县八年级（下）期中语文试卷一、积累与运用（24分）1．（7分）（2025春•泗阳县期中）小语同学在进行“走进汉字文化”采风时遇到了难题，请你帮他解决。民俗，宛如绽放在民间土壤中的绚（）烂花朵，是民众集体智慧的结晶，并在岁月长河中代代相传。正所谓“百里不同风，千里不同俗”，鲁迅记忆里那被皎洁月色笼罩的社戏，贺敬之心中那永远散发着醇厚滋味的糜子、油馍和米酒，刘成章笔下那气势磅bó（）、令人甲的安塞腰鼓，吴伯簫文字里那一盏盏摇yè（）的灯笼，无一不是民俗风情画卷中乙的笔触。从这些民俗中，我们得以理解并领略民俗文化的丰富多样与深厚价值。（1）请给文中加点的字注音或根据拼音写汉字。绚烂磅bó摇yè（2）在文段甲乙两处横线上填入词语，最恰当的一项是A.大彻大悟眼花缭乱B.拍手称快人情世故C.戛然而止周而复始D.叹为观止浓墨重彩（3）语段中画线句子有语病，请你给出修改意见。2．（8分）（2025春•泗阳县期中）小文参加“采撷诗词风韵”活动时，准备运用多种形式品析古诗，请你帮助她补充表格中的古诗文名句。以画品诗：请根据画面内容，补充诗句。一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。①，。（戎昱《早梅》）以文品诗：请根据下面这段文字，补充诗句。我日日夜夜都在想她，无论白昼还是黑夜，无论睡时还是清醒，那一抹清丽的身影挥之不去，那悠悠情思、绵绵愁绪使我翻来覆去难以成眠。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。②，。（《关雎》）以评品诗：请写出下面这段诗评对应的诗句。洞庭湖天下壮观，骚人墨客题者众矣，终未若此诗颔联一语气象。（蔡绦《西清诗话》）③，。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）以用品诗：小文即将转学，小语因即将到来的离别而泪眼婆娑，你可用《送杜少府之任蜀州》中诗句劝慰他，真挚的友谊可以克服时空阻隔，消除孤独的苦闷。④，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）3．（9分）（2025春•泗阳县期中）学校组织“溯源传统美食”综合实践活动，请你参与。【材料一】五湖四海，大江南北，每家年夜饭都有不同味道。而对宿迁人来说，山楂糕则是年夜饭中不可或缺的“佐料”。水晶楂糕是宿迁的汉族糕类特产，艳丽润泽、色泽微黄透明如水晶状，因而得名水晶楂糕。甜而不腻，酸而不苦，清凉可口，生津健胃，让人百吃不厌。它历史悠久，始于汉而兴于明清，至今已有两千多年的历史。水晶楂糕藏着老宿迁人的智慧，更蕴含着一份追忆。相传，人们把山楂果去核、搓成果泥、做成糕，用来怀念西楚霸王，寄托思念之情，故水晶楂糕也称“霸王糕”。【材料二】制作水晶楂糕的秘方①将山楂煮熟后用细纱过滤②去其肉，只取其果胶，再兑白糖，精工熬制③熬至果汁离热锅结晶时，倒入瓷盘冷却定型ㅤㅤ【材料三】“我为水晶楂糕代言”文案。文案一：如果说有一种甜点，能把宿迁韵味凝萃，能让时光停驻，酸甜交融，令人仿若梦回西楚，想必，非水晶楂糕莫属。在舌尖轻抿的瞬间，宿迁的风情便真切刻进了记忆。文案二：别看我方方正正，我可是承载着宿迁悠悠岁月呢！我的质地晶莹剔透，入口那浓郁的酸甜滋味更是一绝，细腻绵滑不糊口。我是一个有故事、有风味的水晶楂糕！【材料四】近年来，由于水晶楂糕成本高、利润低，加之技术复杂，很少有人经营，集体食品行业也不再生产，面临灭绝的危险。原盛产山楂的支口探楚等地，在产业结构调整中，山楂树几乎被砍伐殆尽，当地山楂货源奇缺；全凭手工技艺的水晶楂糕由于盈利低廉，青年人不愿意学，原有技艺的人年龄老化，青黄不接；由于水晶楂糕不是真空包装，保质期受到限制。水晶楂糕的制作技艺已经被列入市级非物质文化遗产保护项目，希望能得到扶持和保护。（1）同学们将制作“楂糕名片”（见下表），作为本次活动海报，请你根据材料一和材料二补全名片内容。楂糕名片历史起源：①别名：霸王糕外形特点：②主要原料：糖、山楂寓意：③（2）材料三有两则宣传文案，你认为哪一则最合适放入宣传册中？为什么？（3）随着时代发展，水晶楂糕面临传承和发展的困境。请你结合四则材料提出两条有助于水晶楂糕传承和发展的建议。二、古诗文阅读（18分）4．（18分）（2025春•泗阳县期中）阅读回答问题。【甲】洗心亭记①[唐]刘禹锡天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章②。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭③所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃④高孕虚，万景坌⑤来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑥。月来松闲，雕缕轩墀⑦。石列笋虡⑧，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔⑨。斯亭之实录云尔。然上人⑩举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视，无不适。始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。（选自《全唐文》，中华书局，有删改）【注】①此文写于刘禹锡第一次被贬至朗州司马期间所作。②吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。③弭：消除。④槃（pán）：回旋，弯曲。⑤坌（bèn）：并，一起。⑥榱（cuī）：椽子。⑦墀（chí）：台阶。⑧虡（jù）：柱子。⑨飓（sī）：凉风。⑩上人：对僧人的尊称。文中指义然。【乙】晚泊岳阳①[宋]欧阳修卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路②。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。（选自《全宋诗》，北京大学出版社）【注】①此诗写于欧阳修被贬夷陵途中。②失江路：意谓江水苍茫，看不清江上行船去路。（1）甲文中画波浪线句子有三处需停顿。蹲A名B山C俯D大E江F荆G吴H云I水J交K错L如M绣（2）根据方法提示，解释甲文中加点的词语。文中词句方法提示解释始予以不到为恨【查阅字典法】①遗憾，后悔。②不满。③同“很”，违逆，不听从。A（填序号）杂然陈乎前【语境推测法】联系上下文推断B修竹万竿【直接迁移法】盖简桃核修狭者为之C既志之【成语印证法】永志不忘D（3）用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。①既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。②余始以是亭环视，无不适。（4）李可染说：“意境就是景与情的结合，写景就是写情。”请结合这句话，赏析乙诗“正见空江明月来，云水苍茫失江路”所描绘的意境及抒发的情感。（5）甲文中的刘禹锡和乙诗中的欧阳修分别如何面对人生厄运——贬谪？请结合甲乙两文内容加以简析。三、非连续性文本阅读（14分）5．（14分）（2025春•泗阳县期中）阅读回答问题。【材料一】《哪吒之魔童闹海》海报（见下图）。【材料二】“刚开票好位置就没了。”不少海外观众在社交平台上感叹《哪吒2》电影票难抢。2月8日，《哪吒2》在美国洛杉矶举行北美首映礼，11日在澳大利亚悉尼举行首映礼。13日起，《哪吒2》将在澳大利亚、美国、新西兰、新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾等多个国家和地区相继上映，多地预售火爆，部分场次一票难求。北京邮电大学数字媒体与设计艺术学院副教授高盟认为，《哪吒2》以独特的东方神话故事、“新国风”美学和先进动画技术，让世界看到中国文化魅力，提升了中国电影国际影响力，还为中国电影树立标杆，激励更多创作者挖掘本土文化，以国际化视角打造作品，推动中国电影走向全球市场，参与全球文化交流与竞争。“这是中国动画的颠覆式震撼。”有外国观众如此评价《哪吒2》流畅震撼的画面，不少外国网友直呼其特效画面太炸太燃了。该片总制片人王竞透露，《哪吒2》全片镜头数量达到2400多个，其中特效镜头就有1900多个，在国产动画中可谓史无前例。作为动画电影，《哪吒2》在美术上也实现了升级。“如果说《哪吒1》是一部正常的三维动画电影，那么《哪吒2》中包括片头、片尾中的所有的镜头及其美术风格，都进行了升级和创新。”王竞说。当锁链的金属摩擦声与水墨岩浆的晕染效果交织，当莲藕重生的粒子特效与传统神话意象共振，中国动画正以“硬核技术+软性文化”书写属于这个时代的银幕史诗。正如导演饺子所言：“每一部作品都要当作最后一部去创作，机会不能糟蹋。”这场技术与美学的双重革新，或许正是国漫迈向全球的破壁之刃。（选自《“哪吒”出海背后的“中国密码”》，“新华网”2025年2月14日，有删改）【材料三】“若前方无路，我便踏出一条路！”《哪吒之魔童闹海》的台词，不仅点燃了观众的热情，也映照出中国动画电影打破桎梏的决心。人们惊叹于这个脚踏风火轮、身披混天绫的少年英雄角色所迸发出的能量：雄踞中国电影票房、观影人次以及全球影史单一市场票房“三榜首”。接连“打破天花板”绝非偶然，影片爆火再次证明：厚重文化基因与现代社会价值和鸣，可以释放巨大的文化能量与市场潜力。文化能量自悠远厚重的历史文脉而来。哪吒闹海是经典神话传说，从20世纪70年代末上海美术电影制片厂的经典动画《哪吒闹海》，到如今的“魔童哪吒”系列电影，作品蕴含的智慧和勇气、是非善恶等人类共通的情感和价值观念，凝结的东方审美和瑰丽想象，是生生不息、打动人心的关键。观众走进电影院，邂逅以三星堆青铜器为原型的呆萌“结界兽”，感知殷夫人送别哪吒时那一抹“杨柳依依”，从而产生一股天然的亲近感，内化为一种深层次的文化自信。深入挖掘中华优秀传统文化所蕴含的时代价值和精神力量，文艺作品才能具有更深厚的文明底蕴，才能产生更深远的传播力影响力。《西游记之大圣归来》融合国风国潮与年轻表达，《长安三万里》以豪迈诗情唤起文化共鸣，《深海》拓展了水墨动画的创意边界……纵观国产动画崛起和丰满的轨迹，审美品位和创新视角各异，而中华优秀传统文化始终是创作的沃土。市场潜力随产业发展加速释放。文化产业链上的每一个环节，都需要与之匹配的原创能力。一部优质动画作品的诞生，涉及上百家动画制作公司，需要编导、视效、声音、发行等多工种通力协作。漫长的技术积累，“几秒钟镜头打磨一年”的耐心雕琢，不惜时光荏苒只为干好一件事的匠心，是精品内容生产的底层逻辑。慢，也一定程度上成就了快。2010年中国电影总票房首次突破百亿元大关。2025年仅过去一个多月，一部影片便创下了接近百亿元票房的纪录。顺应文化生产创作和传播规律打磨精品，市场会给予令人振奋的回响。又何止哪吒。从游戏界一只“猴子”横空出世，到人工智能应用全球瞩目，今天的创新生态频频迎来“沸腾时刻”。唯有与时代价值同构共生，与年轻群体同频共振，科技文化创意产品才能涌动鲜活的生命力。讲好创新的故事，离不开年轻而活跃的创作者、从业者。电影中的哪吒与现实社会里的年轻人，在跨越时空的维度共鸣共情，很多观众看完电影后直奔手办店购买周边，网友在线催申公豹、石矶娘娘等IP周边补货。好作品应该给观众带来精神力量，引发对价值的思考，进而在更深层次激发人们对文化主体性的高度认同和情感共鸣。电影是具有民族特征的文化产品，也是一种国际通行的视听语言，优质动画电影正在成为中华文化出海的一张“高颜值”名片。哪吒的火爆带来了启示：以传统底蕴凝神，以创新表达塑声，以优质内容共鸣，新大众文艺才能更有精气神地讲好中国故事。期待更多国产动画彰显文化自信和创新表达，继续带给我们惊喜。（选自《国产动画何以迎来“沸腾时刻”》，《人民日报》2025年2月13日，有删改）（1）请你用生动的语言描绘材料一电影海报内容。（至少使用一种修辞）（2）下列关于材料理解不正确的一项是A.在成为中国电影史票房冠军，继而创造全球单一市场票房第一纪录后，《哪吒2》又开启了“扬帆出海”模式，以惊艳之姿在全球舞台亮相。B.这不仅是一部电影的胜利，更是中国经济发展带动电影工业脱胎换骨的见证，高票房背后，是中国电影工业化的飞跃和中国“智造”的崛起。C.《哪吒2》开年惊艳刷屏，在一路高歌猛进的票房曲线之余，如何“超越文化边界、传递人性共鸣”是真正实现“出海又闹海”的重要命题。D.《哪吒2》接连“打破天花板”，说明中国动漫产业的商业运营模式已非常成熟，产业链各环节之间协同效应充分发挥，国际传播渠道高效。（3）统计数据显示，截至3月15日，《哪吒之魔童闹海》全球票房，位列全球影史票房榜第五位。请你依据三则材料分析取得如此辉煌成绩的原因。（4）学校举办“根植传统文化，赋能国产动画”主题论坛，作为学生代表，请你以“有精气神地讲好中国故事”作为开头即兴演讲。要求：①紧扣论坛主题；②能恰当引用上述材料中的事例或数据；③字数100字左右。四、文学类文本阅读（19分）6．（19分）（2025春•泗阳县期中）文学类文本阅读。_____洪忠佩①在大郭山与天马山之间，挤出了一条河流，它以环绕的方式在轮溪村转了一道弯，勾勒出村庄的轮廓。河流的入口与出口，被家乡父老称作“水口”。村庄先人因地制宜，在水口种树木，筑拱桥，修路亭，建楼阁，使山村成了一个公共园林。②水口古树成林，给依山傍水的轮溪村筑起一道自然的屏障。冬日，随着枫香、乌桕、栎树的叶子落下，水口的林木显得疏朗了，风从林间穿过，呼呼地吹拂着。地上的落叶被风卷起，又在水口拱桥的桥头落下。山雀、绿鹦嘴鹎、丝光椋鸟、红嘴蓝鹊，在香樟、冬青以及水杨柳之间来回穿梭；白鹭不畏寒，仍贴着水面飞翔，或在浅滩上觅食。③思绪在水口林与鸟儿之间飘忽，记忆像轮溪河的源头之水一样涌来。不知多少次，我从轮溪村水口的桥头出发，而后又回到这里。记得20世纪80年代初，我第一次离开村庄去县城上中学，母亲把我送到桥头。她递给我一个帆布包，包里有一双她纳的千层底布鞋。伫立香樟树下，母亲望着斜逸的树丫，若有所思地说：“树养人丁水养财，水口是村庄的门面。这水口树呀，既是我们的亲人，也是生长的碑。”我对母亲的话似懂非懂。④那一年寒假，回家时我在路上耽搁了。远远地，就看到母亲站在水口眺望的身影。她身旁的桥与山体中的古道相连，紫藤般蔓延。风、落叶、天光，还有一阵阵鸟鸣，在周遭涌动。从水碓旁走来的翠玉婶，一见我就笑了，说：“你再不回家，你母亲就在水口站成一棵树了。”⑤那时离过年还有些日子，母亲已早早准备了米糖、粿脆、薯片、花生、瓜子，八仙桌上的木质粿子盒被塞满了。亲朋好友和邻居来访，她会一一奉上粿子茶。在母亲心目中，田地里的收成是对农人最好的犒赏。⑥没想到，第二年夏天，村庄遭遇干旱。水口的水碓没有了声响，毗邻水碓的池塘几乎见了底，像一口变形的饭锅。水车、水泵都派上了用场。天一旱，水金贵，村里人就轮流在水口“守水”。到了午后，年轻的闲不住，下到池塘里捉青鲤、鲇鱼、乌鳢，还有罕见的鳗鲡。年长的则站在树荫下，盘算着如何引流、灌溉、栽种，争取“夏粮损失秋粮补”。母亲当时还属中年，她却拉着我站在了长者的队伍中。说实话，我的心被他们热切而质朴的话语揪住了。我仿佛看到了梯田上一片片金黄的稻浪。⑦记得那年深秋，桂花迟迟未开，连母亲都觉得做桂花糕无望了。没想到，一夜之间气温骤降，水口的桂树像约好了似的，纷纷绽放。村里村外，桂香弥漫。母亲做的桂花糕香甜可口，温暖和慰藉着我的少年辰光。⑧在县城工作后，我才从谱牒上得知，老家黄荆墩上的古樟，是唐代开村时始祖延寿公栽种的。不禁想到水口那一棵棵上了年纪的树，它们根深叶茂，气象万千，被一代代村人呵护，分明都是有故事的。有了这样的认知，我慢慢地体会到母亲当年话中的含义。难怪，村中长辈每每说到水口林，总是一种自豪的口吻。⑨此后，无论骑自行车，还是坐车回到村庄，进村时，我都要细细地观察水口，端详那葱郁的树冠、长有木瘿的树干，以及树上叽叽喳喳的鸟儿。楠木、木荷、香樟、冬青，父老乡亲谓之“常青树”，我每一次回村都要摘几片叶子夹入书本中，当作书签。⑩轮溪河的水，源自大鄣山。溪流蜿蜒，淌过轮溪村水口的石堨，水流就缓了，之后，成了清华水库的上游。这时的河水，倒映着天马山，远远望去如骏马饮水，马鬃、马尾依稀可辨。宽阔而清澈的河面，是鸊鷉、鸳鸯、白鹭的领地。鸟儿又常常从这里飞往水口、水库。⑪水口，好比是轮溪人心中的一轮明月，一次次地牵引着他们踏上回乡的路。我对年逾古稀的母亲说，我是一只候鸟，每年都会从这里飞过。（选自《光明日报》2024年12月27日，有删改）（1）文章依次回忆了母亲哪几件事情？请你用四字短语简括。水口送别→→→→（2）分析第④段中画波浪线处景物描写的作用。（3）品析文中画横线的句子，按要求作答。①母亲已早早准备了米糖、粿脆、薯片、花生、瓜子，八仙桌上的木质粿子盒被塞满了。（从重音、语气和语速任选两个角度，为句子设计朗读方案）②说实话，我的心被他们热切而质朴的话语揪住了。（品析加点词语表达效果）（4）“有了这样的认知，我慢慢地体会到母亲当年话中的含义”，请结合文章内容分析，我体会到母亲当年说的这句话中有哪些含义。（5）请你为本文选择一个恰当的标题，并简述理由。【备选项】A.故乡那水口B.鸟儿飞过水口五、整本书阅读（15分）7．（8分）（2025春•泗阳县期中）在朱自清的《春》中，作者用细腻的笔触描绘了春天的美好景象，而“春”字在传统文化中也有着丰富的内涵。《经典常谈》对诸多经典文化知识进行了深入浅出地讲解。请结合《经典常谈》和“春”字完成探究。（1）根据“春”的甲骨文字体，推测“春”的本义。（2）结合书中关于汉字造字法的内容，分析“春”字可能属于哪种造字法，并阐述你的理由。（3）朱自清在《春》里用“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着”来形容春天。在古代经典文化的作品中，“春”所蕴含的新生、希望的意象与现代文学作品中对春天的这种理解有何异同？请结合《经典常谈》和《春》具体分析。8．（4分）（2025春•泗阳县期中）《经典常谈•诗第十二》一章介绍了许多诗人及其诗歌特点，其中有位诗人写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”。这位诗人是谁？并结合其作品，谈一谈对朱自清先生这一观点的理解。9．（3分）（2025春•泗阳县期中）朱光潜在《给青年的十二封信》中说道：“朋友是一切人伦的基础。懂得处友，就懂得处人；懂得处人，就懂得做人。”请结合《简•爱》相关人物情节谈谈你对这句话的理解。六、写作（60分）10．（60分）（2025春•泗阳县期中）阅读下面这段文字，按要求写作。学生时代，我们经常做单选题——四个选项中，只有一个标准答案，答对了才能得分。然而，生活可不是一道单选题，人生没有标准答案。没有人规定必须成为玫瑰才算成功，只要你喜欢，你可以长成雏菊、茉莉、郁金香，也可以是一株野草、一棵大树，你还可以成为小溪、成为一阵风……生活千姿百态，你可以是千千万万。只要你能追寻自己的热爱，找到适合自己的生活方式，就是满分答卷。请你以《我的满分答卷》为题，写一篇不少于600字的文章。要求：①确定文体，自定立意；②不得套作，不得抄袭；③不得泄露考生个人信息；④书写工整，卷面整洁。

2024-2025学年江苏省宿迁市泗阳县八年级（下）期中语文试卷参考答案与试题解析一、积累与运用（24分）1．（7分）（2025春•泗阳县期中）小语同学在进行“走进汉字文化”采风时遇到了难题，请你帮他解决。民俗，宛如绽放在民间土壤中的绚（）烂花朵，是民众集体智慧的结晶，并在岁月长河中代代相传。正所谓“百里不同风，千里不同俗”，鲁迅记忆里那被皎洁月色笼罩的社戏，贺敬之心中那永远散发着醇厚滋味的糜子、油馍和米酒，刘成章笔下那气势磅bó（）、令人甲的安塞腰鼓，吴伯簫文字里那一盏盏摇yè（）的灯笼，无一不是民俗风情画卷中乙的笔触。从这些民俗中，我们得以理解并领略民俗文化的丰富多样与深厚价值。（1）请给文中加点的字注音或根据拼音写汉字。绚xuàn烂磅bó礴摇yè曳（2）在文段甲乙两处横线上填入词语，最恰当的一项是DA.大彻大悟眼花缭乱B.拍手称快人情世故C.戛然而止周而复始D.叹为观止浓墨重彩（3）语段中画线句子有语病，请你给出修改意见。【分析】（1）本题考查汉字字音字形。根据字词积累，“绚烂”中的“绚”读作“xuàn”，“磅bó”写作“磅礴”，“摇yè”写作“摇曳”。（2）本题考查选词填空。解答此题，要结合语境进行分析。甲处：大彻大悟：彻底醒悟。拍手称快：拍着手说痛快。形容仇恨消除或正义得到伸张时满意痛快的样子。戛然而止：声音突然停止。叹为观止：指赞叹看到的事物好到极点。结合语境可知，此处指赞叹看到的安塞腰鼓好到极点，填“叹为观止”更合适。乙处：眼花缭乱：指因看着复杂纷繁的东西而感到迷乱，也比喻事物复杂，无法辨清。人情世故：指为人处世的道理和经验。周而复始：一次又一次地循环、轮回。浓墨重彩：用很浓的墨和颜色描绘。形容着力叙述或描写，也形容醒目、突出，还形容分量很重。结合语境可知，形容笔触，填“浓墨重彩”更合适。故选：D。（3）本题考查病句的辨析与修改。语段中画线句子语序不当，应将“理解”和“领略”调换位置。【解答】答案：（1）xuàn礴曳（2）D（3）将“理解”和“领略”调换位置。2．（8分）（2025春•泗阳县期中）小文参加“采撷诗词风韵”活动时，准备运用多种形式品析古诗，请你帮助她补充表格中的古诗文名句。以画品诗：请根据画面内容，补充诗句。一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。①不知近水花先发，疑是经春雪未销。（戎昱《早梅》）以文品诗：请根据下面这段文字，补充诗句。我日日夜夜都在想她，无论白昼还是黑夜，无论睡时还是清醒，那一抹清丽的身影挥之不去，那悠悠情思、绵绵愁绪使我翻来覆去难以成眠。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。②悠哉悠哉，辗转反侧。（《关雎》）以评品诗：请写出下面这段诗评对应的诗句。洞庭湖天下壮观，骚人墨客题者众矣，终未若此诗颔联一语气象。（蔡绦《西清诗话》）③气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）以用品诗：小文即将转学，小语因即将到来的离别而泪眼婆娑，你可用《送杜少府之任蜀州》中诗句劝慰他，真挚的友谊可以克服时空阻隔，消除孤独的苦闷。④海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：①不知近水花先发疑是经春雪未销（重点字：销）②悠哉悠哉辗转反侧（重点字：辗）③气蒸云梦泽波撼岳阳城（重点字：撼）④海内存知己天涯若比邻3．（9分）（2025春•泗阳县期中）学校组织“溯源传统美食”综合实践活动，请你参与。【材料一】五湖四海，大江南北，每家年夜饭都有不同味道。而对宿迁人来说，山楂糕则是年夜饭中不可或缺的“佐料”。水晶楂糕是宿迁的汉族糕类特产，艳丽润泽、色泽微黄透明如水晶状，因而得名水晶楂糕。甜而不腻，酸而不苦，清凉可口，生津健胃，让人百吃不厌。它历史悠久，始于汉而兴于明清，至今已有两千多年的历史。水晶楂糕藏着老宿迁人的智慧，更蕴含着一份追忆。相传，人们把山楂果去核、搓成果泥、做成糕，用来怀念西楚霸王，寄托思念之情，故水晶楂糕也称“霸王糕”。【材料二】制作水晶楂糕的秘方①将山楂煮熟后用细纱过滤②去其肉，只取其果胶，再兑白糖，精工熬制③熬至果汁离热锅结晶时，倒入瓷盘冷却定型ㅤㅤ【材料三】“我为水晶楂糕代言”文案。文案一：如果说有一种甜点，能把宿迁韵味凝萃，能让时光停驻，酸甜交融，令人仿若梦回西楚，想必，非水晶楂糕莫属。在舌尖轻抿的瞬间，宿迁的风情便真切刻进了记忆。文案二：别看我方方正正，我可是承载着宿迁悠悠岁月呢！我的质地晶莹剔透，入口那浓郁的酸甜滋味更是一绝，细腻绵滑不糊口。我是一个有故事、有风味的水晶楂糕！【材料四】近年来，由于水晶楂糕成本高、利润低，加之技术复杂，很少有人经营，集体食品行业也不再生产，面临灭绝的危险。原盛产山楂的支口探楚等地，在产业结构调整中，山楂树几乎被砍伐殆尽，当地山楂货源奇缺；全凭手工技艺的水晶楂糕由于盈利低廉，青年人不愿意学，原有技艺的人年龄老化，青黄不接；由于水晶楂糕不是真空包装，保质期受到限制。水晶楂糕的制作技艺已经被列入市级非物质文化遗产保护项目，希望能得到扶持和保护。（1）同学们将制作“楂糕名片”（见下表），作为本次活动海报，请你根据材料一和材料二补全名片内容。楂糕名片历史起源：①始于汉代，兴于明清，至今有两千多年历史别名：霸王糕外形特点：②艳丽润泽，色泽微黄，透明如水晶状主要原料：糖、山楂寓意：③怀念西楚霸王，寄托思念之情（2）材料三有两则宣传文案，你认为哪一则最合适放入宣传册中？为什么？（3）随着时代发展，水晶楂糕面临传承和发展的困境。请你结合四则材料提出两条有助于水晶楂糕传承和发展的建议。【分析】（1）本题考查信息提取与概括。①历史起源：根据材料一“始于汉而兴于明清，至今已有两千多年的历史”直接提取。②外形特点：材料一明确描述“艳丽润泽、色泽微黄透明如水晶状”，需简化概括。③寓意：材料一结尾提到“用来怀念西楚霸王，寄托思念之情”，需提炼关键词。（2）本题考查宣传文案赏析。文案一：优点：用“凝萃宿迁韵味”“梦回西楚”等表述，将楂糕与地域历史（西楚文化）深度绑定，营造诗意氛围；“舌尖轻抿”“刻进记忆”体现味觉与情感的联结，符合宣传册的文化传播定位。风格：文艺优美，适合用于书面宣传，引发读者文化共鸣。文案二：优点：以第一人称“我方方正正”拉近与读者距离，语言活泼俏皮，突出质地（晶莹剔透）和口感（酸甜、细腻）。局限：侧重产品本身，文化深度稍弱，适合口语化推广（如短视频解说），但宣传册更需厚重感。（3）本题考查问题解决与建议提出。材料四困境：①成本高、利润低，技术复杂，生产萎缩；②山楂树砍伐，原料短缺；③手工技艺青黄不接（年轻人不愿学，传承人老龄化）；④非真空包装，保质期短，限制流通。建议方向：解决原料问题：鼓励种植山楂，政府提供补贴或政策扶持。技艺传承：开展非遗培训，引入学校教育或非遗传承人工作室，吸引年轻人学习。提升利润：创新产品（如开发小包装、衍生品），拓展销售渠道（电商、文旅融合）。延长保质期：改进包装技术（如真空包装），或研发常温保存工艺。文化赋能：结合西楚文化、节庆活动推广，增加品牌附加值。【解答】答案：（1）①始于汉代，兴于明清，至今有两千多年历史②艳丽润泽，色泽微黄，透明如水晶状③怀念西楚霸王，寄托思念之情（2）文案一最合适。原因：①语言典雅优美，富有诗意，符合宣传册的书面传播属性；②紧扣“宿迁韵味”“梦回西楚”，将楂糕与西楚文化结合，突出其历史底蕴和地域特色；③“凝萃时光”“刻进记忆”既体现味道的独特，又传递情感价值，更易引发文化共鸣。（3）①原料保障：政府出台政策，在支口探楚等原产地扶持山楂种植，给予农户种植补贴，确保原料供应。②产品创新：开发小包装或便携装水晶楂糕，采用真空包装延长保质期，同时推出“楂糕+茶饮”“楂糕甜品”等衍生产品，拓展消费场景。二、古诗文阅读（18分）4．（18分）（2025春•泗阳县期中）阅读回答问题。【甲】洗心亭记①[唐]刘禹锡天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章②。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭③所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃④高孕虚，万景坌⑤来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑥。月来松闲，雕缕轩墀⑦。石列笋虡⑧，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔⑨。斯亭之实录云尔。然上人⑩举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视，无不适。始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。（选自《全唐文》，中华书局，有删改）【注】①此文写于刘禹锡第一次被贬至朗州司马期间所作。②吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。③弭：消除。④槃（pán）：回旋，弯曲。⑤坌（bèn）：并，一起。⑥榱（cuī）：椽子。⑦墀（chí）：台阶。⑧虡（jù）：柱子。⑨飓（sī）：凉风。⑩上人：对僧人的尊称。文中指义然。【乙】晚泊岳阳①[宋]欧阳修卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路②。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。（选自《全宋诗》，北京大学出版社）【注】①此诗写于欧阳修被贬夷陵途中。②失江路：意谓江水苍茫，看不清江上行船去路。（1）甲文中画波浪线句子有三处需停顿。蹲A名B山C俯D大E江F荆G吴H云I水J交K错L如M绣（2）根据方法提示，解释甲文中加点的词语。文中词句方法提示解释始予以不到为恨【查阅字典法】①遗憾，后悔。②不满。③同“很”，违逆，不听从。A①（填序号）杂然陈乎前【语境推测法】联系上下文推断B陈列修竹万竿【直接迁移法】盖简桃核修狭者为之C长既志之【成语印证法】永志不忘D记载、记录（3）用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。①既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。②余始以是亭环视，无不适。（4）李可染说：“意境就是景与情的结合，写景就是写情。”请结合这句话，赏析乙诗“正见空江明月来，云水苍茫失江路”所描绘的意境及抒发的情感。（5）甲文中的刘禹锡和乙诗中的欧阳修分别如何面对人生厄运——贬谪？请结合甲乙两文内容加以简析。【分析】参考译文：【甲】天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，藤像蛟龙一样蟠据在高大的乔木上。有万竿修长的竹子，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。然而，义然的僧人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年（公元824年）九月二十三日。刘禹锡记。【乙】日暮钟声，“城里”应是灯火辉煌，美丽无比，而自己却漂泊城下，闲卧舟中。只见一轮皓月，悬于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢？夜深月亮洒下清辉，又传来舟子晚归时的歌声。这歌声引起多少思绪，其中感情体味不尽，只感觉轻舟短楫，疾去如飞。【解答】（1）本题考查文言断句。“蹲名山”“俯大江”是两个并列的动作描述，分别表达吉祥寺处于名山之上、俯瞰大江的地理位置，应各自独立成句；“荆吴云水”“交错如绣”描述的是荆吴之地的云水景象，中间需断开。所以停顿为“蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣”。故选：CFJ。（2）本题考查理解文言词义。A：“始予以不到为恨”，结合语境，作者一开始没到吉祥寺觉得是遗憾，所以“恨”解释为“遗憾，后悔”，选①。B：“杂然陈乎前”，联系上下文，这里说远近大小各种景物杂乱地陈列在眼前，“陈”就是“陈列”。C：“修竹万竿”，“盖简桃核修狭者为之”中“修”是“长”的意思，这里“修竹”同样是“长长的竹子”，“修”也是“长”。D：“既志之”，“永志不忘”中“志”是“记载、记录”的意思，所以这里“志”也是“记载、记录”。（3）本题考查翻译句子。①重点词语：既，已经；周览，四处游览；于，在；得，发现。句意（我）已经四处游览赞叹，在竹石之间最奇特的地方发现了新亭。②重点词语：“余”指“我”，“始”是“开始”，“以”为“凭借、根据”，“是”指“这”，“适”是“舒适、惬意”。句意：我根据这个亭子环视四周，没有一处不让人感到舒适。（4）本题考查理解诗句及主题情感。“正见空江明月来，云水苍茫失江路”描绘了诗人正凝视着空阔的江面，明月突然到来，云水茫茫，看不清江上行船的去路。景是空江、明月、苍茫云水，营造出一种空旷、迷茫、孤寂的意境。情上，结合注释此诗写于欧阳修被贬夷陵途中，这种迷茫的景色正烘托出诗人被贬后内心的迷茫、孤寂和对前途的忧虑之情，体现了景与情的结合。（5）本题考查理解文章内容。甲文中刘禹锡虽被贬，但他看到吉祥寺的美景后，重新拿起画笔，在绘画中找到宁静与快乐，通过追寻自己的热爱（绘画）来面对贬谪；乙诗中欧阳修被贬途中，看到“正见空江明月来，云水苍茫失江路”等迷茫之景，虽内心有迷茫、孤寂，但诗中没有表现出他消沉，而是以一种相对平静的心态记录所见所感，在自然景色中寻求心灵的慰藉，以豁达的心态面对贬谪。答案：（1）CFJ（2）A：①B：陈列C：长D：记载、记录（3）①（我）已经四处游览赞叹，在竹石之间最奇特的地方发现了新亭。②我根据这个亭子环视四周，没有一处不让人感到舒适。（4）此句描绘了空江月出、云水苍茫的景象，营造出空旷、迷茫、孤寂的意境，抒发了诗人被贬后内心的迷茫、孤寂和对前途的忧虑之情。（5）刘禹锡被贬后，追寻自己的热爱（绘画），在绘画中找到宁静与快乐，以积极的态度面对贬谪；欧阳修被贬途中，在自然景色中寻求心灵慰藉，以豁达的心态面对贬谪。三、非连续性文本阅读（14分）5．（14分）（2025春•泗阳县期中）阅读回答问题。【材料一】《哪吒之魔童闹海》海报（见下图）。【材料二】“刚开票好位置就没了。”不少海外观众在社交平台上感叹《哪吒2》电影票难抢。2月8日，《哪吒2》在美国洛杉矶举行北美首映礼，11日在澳大利亚悉尼举行首映礼。13日起，《哪吒2》将在澳大利亚、美国、新西兰、新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾等多个国家和地区相继上映，多地预售火爆，部分场次一票难求。北京邮电大学数字媒体与设计艺术学院副教授高盟认为，《哪吒2》以独特的东方神话故事、“新国风”美学和先进动画技术，让世界看到中国文化魅力，提升了中国电影国际影响力，还为中国电影树立标杆，激励更多创作者挖掘本土文化，以国际化视角打造作品，推动中国电影走向全球市场，参与全球文化交流与竞争。“这是中国动画的颠覆式震撼。”有外国观众如此评价《哪吒2》流畅震撼的画面，不少外国网友直呼其特效画面太炸太燃了。该片总制片人王竞透露，《哪吒2》全片镜头数量达到2400多个，其中特效镜头就有1900多个，在国产动画中可谓史无前例。作为动画电影，《哪吒2》在美术上也实现了升级。“如果说《哪吒1》是一部正常的三维动画电影，那么《哪吒2》中包括片头、片尾中的所有的镜头及其美术风格，都进行了升级和创新。”王竞说。当锁链的金属摩擦声与水墨岩浆的晕染效果交织，当莲藕重生的粒子特效与传统神话意象共振，中国动画正以“硬核技术+软性文化”书写属于这个时代的银幕史诗。正如导演饺子所言：“每一部作品都要当作最后一部去创作，机会不能糟蹋。”这场技术与美学的双重革新，或许正是国漫迈向全球的破壁之刃。（选自《“哪吒”出海背后的“中国密码”》，“新华网”2025年2月14日，有删改）【材料三】“若前方无路，我便踏出一条路！”《哪吒之魔童闹海》的台词，不仅点燃了观众的热情，也映照出中国动画电影打破桎梏的决心。人们惊叹于这个脚踏风火轮、身披混天绫的少年英雄角色所迸发出的能量：雄踞中国电影票房、观影人次以及全球影史单一市场票房“三榜首”。接连“打破天花板”绝非偶然，影片爆火再次证明：厚重文化基因与现代社会价值和鸣，可以释放巨大的文化能量与市场潜力。文化能量自悠远厚重的历史文脉而来。哪吒闹海是经典神话传说，从20世纪70年代末上海美术电影制片厂的经典动画《哪吒闹海》，到如今的“魔童哪吒”系列电影，作品蕴含的智慧和勇气、是非善恶等人类共通的情感和价值观念，凝结的东方审美和瑰丽想象，是生生不息、打动人心的关键。观众走进电影院，邂逅以三星堆青铜器为原型的呆萌“结界兽”，感知殷夫人送别哪吒时那一抹“杨柳依依”，从而产生一股天然的亲近感，内化为一种深层次的文化自信。深入挖掘中华优秀传统文化所蕴含的时代价值和精神力量，文艺作品才能具有更深厚的文明底蕴，才能产生更深远的传播力影响力。《西游记之大圣归来》融合国风国潮与年轻表达，《长安三万里》以豪迈诗情唤起文化共鸣，《深海》拓展了水墨动画的创意边界……纵观国产动画崛起和丰满的轨迹，审美品位和创新视角各异，而中华优秀传统文化始终是创作的沃土。市场潜力随产业发展加速释放。文化产业链上的每一个环节，都需要与之匹配的原创能力。一部优质动画作品的诞生，涉及上百家动画制作公司，需要编导、视效、声音、发行等多工种通力协作。漫长的技术积累，“几秒钟镜头打磨一年”的耐心雕琢，不惜时光荏苒只为干好一件事的匠心，是精品内容生产的底层逻辑。慢，也一定程度上成就了快。2010年中国电影总票房首次突破百亿元大关。2025年仅过去一个多月，一部影片便创下了接近百亿元票房的纪录。顺应文化生产创作和传播规律打磨精品，市场会给予令人振奋的回响。又何止哪吒。从游戏界一只“猴子”横空出世，到人工智能应用全球瞩目，今天的创新生态频频迎来“沸腾时刻”。唯有与时代价值同构共生，与年轻群体同频共振，科技文化创意产品才能涌动鲜活的生命力。讲好创新的故事，离不开年轻而活跃的创作者、从业者。电影中的哪吒与现实社会里的年轻人，在跨越时空的维度共鸣共情，很多观众看完电影后直奔手办店购买周边，网友在线催申公豹、石矶娘娘等IP周边补货。好作品应该给观众带来精神力量，引发对价值的思考，进而在更深层次激发人们对文化主体性的高度认同和情感共鸣。电影是具有民族特征的文化产品，也是一种国际通行的视听语言，优质动画电影正在成为中华文化出海的一张“高颜值”名片。哪吒的火爆带来了启示：以传统底蕴凝神，以创新表达塑声，以优质内容共鸣，新大众文艺才能更有精气神地讲好中国故事。期待更多国产动画彰显文化自信和创新表达，继续带给我们惊喜。（选自《国产动画何以迎来“沸腾时刻”》，《人民日报》2025年2月13日，有删改）（1）请你用生动的语言描绘材料一电影海报内容。（至少使用一种修辞）（2）下列关于材料理解不正确的一项是DA.在成为中国电影史票房冠军，继而创造全球单一市场票房第一纪录后，《哪吒2》又开启了“扬帆出海”模式，以惊艳之姿在全球舞台亮相。B.这不仅是一部电影的胜利，更是中国经济发展带动电影工业脱胎换骨的见证，高票房背后，是中国电影工业化的飞跃和中国“智造”的崛起。C.《哪吒2》开年惊艳刷屏，在一路高歌猛进的票房曲线之余，如何“超越文化边界、传递人性共鸣”是真正实现“出海又闹海”的重要命题。D.《哪吒2》接连“打破天花板”，说明中国动漫产业的商业运营模式已非常成熟，产业链各环节之间协同效应充分发挥，国际传播渠道高效。（3）统计数据显示，截至3月15日，《哪吒之魔童闹海》全球票房，位列全球影史票房榜第五位。请你依据三则材料分析取得如此辉煌成绩的原因。（4）学校举办“根植传统文化，赋能国产动画”主题论坛，作为学生代表，请你以“有精气神地讲好中国故事”作为开头即兴演讲。要求：①紧扣论坛主题；②能恰当引用上述材料中的事例或数据；③字数100字左右。【分析】材料主要围绕“电影”而展开。第一题考查对材料内容的理解概括；第二题考查对材料内容的理解辨析；第三题考查对文段内容的理解；第四题对材料内容的理解和语言表达能力。【解答】（1）在描绘时，先整体点明哪吒所处的环境，如“立于汹涌云海与翻腾海浪间”，营造出紧张激烈的氛围。将哪吒比作“无畏的战神”，运用比喻修辞突出其英勇气质。对哪吒的外貌和配饰进行细致刻画，“扎着冲天鬏，发丝飞扬，红绫似灵动火舌在空中狂舞，火尖枪闪耀寒光”，把红绫比作火舌，形象地展现出红绫的动态感。最后提及周围神龙，“仿佛在为他的英勇助威”，运用拟人修辞，使整个画面更具神话色彩和感染力，让读者能更直观地感受到海报的震撼与魅力。（2）ABC.正确。D.有误，材料中虽提及《哪吒2》取得优异成绩，但并未表明中国动漫产业的商业运营模式已非常成熟等内容。故选：D。（3）文化内涵：根据材料三，其以东方神话为故事基础，蕴含人类共通的情感和价值观念，像智慧、勇气等，具有深厚的文化底蕴，能引发观众内心的情感触动，这是吸引观众的重要因素。技术创新：由材料二可知，《哪吒2》全片特效镜头众多，美术风格也实现升级和创新，通过“硬核技术+软性文化”的结合，给观众带来震撼的视觉体验，提升了影片的观赏性。情感共鸣：材料三提到影片的台词和角色展现出的精神，如“若前方无路，我便踏出一条路！”能点燃观众热情，使观众在角色身上找到共鸣，获得精神力量。产业协作：从材料三可知，一部优质动画作品的诞生离不开众多动画制作公司以及多工种的通力协作，大家精心雕琢，保证了影片的精品质量，促进了影片的成功。（4）解答此题，需紧扣主题，恰当引用材料事例或数据，且控制字数。演讲开头直接点明“有精气神地讲好中国故事，是国产动画的使命”，明确主题。接着以《哪吒之魔童闹海》为例，指出它凭借东方神话魅力、先进技术与创新表达在国内外取得火爆成绩，这是对材料内容的精准提炼和运用。然后提出“我们应深挖传统文化，以创新为翼”的呼吁，强调要从传统文化中汲取养分并结合创新，最后说明这样做能让国产动画更好地传播中国文化，在世界舞台绽放光彩，既紧扣主题又具有一定的前瞻性和鼓舞性。答案：（1）海报上，哪吒立于汹涌云海与翻腾海浪间，恰似无畏的战神。他扎着冲天鬏，发丝飞扬，红绫似灵动火舌在空中狂舞，火尖枪闪耀寒光。周围神龙蜿蜒，仿佛在为他的英勇助威，一场惊心动魄的神话大战蓄势待发。（2）D（3）①故事独特：以东方神话为蓝本，蕴含智慧、勇气等人类共通情感与价值观念，有深厚文化底蕴。②技术先进：特效镜头多，美术升级，实现“硬核技术+软性文化”革新。③精神共鸣：台词、角色展现的精神能点燃观众热情，引发情感共鸣。④产业助力：动画产业各环节协作，精心雕琢出精品。（4）有精气神地讲好中国故事，是国产动画的使命。像《哪吒之魔童闹海》，凭借东方神话魅力、先进技术与创新表达，火爆国内外。我们应深挖传统文化，以创新为翼，让国产动画更好地传播中国文化，在世界舞台绽放光彩！四、文学类文本阅读（19分）6．（19分）（2025春•泗阳县期中）文学类文本阅读。_____洪忠佩①在大郭山与天马山之间，挤出了一条河流，它以环绕的方式在轮溪村转了一道弯，勾勒出村庄的轮廓。河流的入口与出口，被家乡父老称作“水口”。村庄先人因地制宜，在水口种树木，筑拱桥，修路亭，建楼阁，使山村成了一个公共园林。②水口古树成林，给依山傍水的轮溪村筑起一道自然的屏障。冬日，随着枫香、乌桕、栎树的叶子落下，水口的林木显得疏朗了，风从林间穿过，呼呼地吹拂着。地上的落叶被风卷起，又在水口拱桥的桥头落下。山雀、绿鹦嘴鹎、丝光椋鸟、红嘴蓝鹊，在香樟、冬青以及水杨柳之间来回穿梭；白鹭不畏寒，仍贴着水面飞翔，或在浅滩上觅食。③思绪在水口林与鸟儿之间飘忽，记忆像轮溪河的源头之水一样涌来。不知多少次，我从轮溪村水口的桥头出发，而后又回到这里。记得20世纪80年代初，我第一次离开村庄去县城上中学，母亲把我送到桥头。她递给我一个帆布包，包里有一双她纳的千层底布鞋。伫立香樟树下，母亲望着斜逸的树丫，若有所思地说：“树养人丁水养财，水口是村庄的门面。这水口树呀，既是我们的亲人，也是生长的碑。”我对母亲的话似懂非懂。④那一年寒假，回家时我在路上耽搁了。远远地，就看到母亲站在水口眺望的身影。她身旁的桥与山体中的古道相连，紫藤般蔓延。风、落叶、天光，还有一阵阵鸟鸣，在周遭涌动。从水碓旁走来的翠玉婶，一见我就笑了，说：“你再不回家，你母亲就在水口站成一棵树了。”⑤那时离过年还有些日子，母亲已早早准备了米糖、粿脆、薯片、花生、瓜子，八仙桌上的木质粿子盒被塞满了。亲朋好友和邻居来访，她会一一奉上粿子茶。在母亲心目中，田地里的收成是对农人最好的犒赏。⑥没想到，第二年夏天，村庄遭遇干旱。水口的水碓没有了声响，毗邻水碓的池塘几乎见了底，像一口变形的饭锅。水车、水泵都派上了用场。天一旱，水金贵，村里人就轮流在水口“守水”。到了午后，年轻的闲不住，下到池塘里捉青鲤、鲇鱼、乌鳢，还有罕见的鳗鲡。年长的则站在树荫下，盘算着如何引流、灌溉、栽种，争取“夏粮损失秋粮补”。母亲当时还属中年，她却拉着我站在了长者的队伍中。说实话，我的心被他们热切而质朴的话语揪住了。我仿佛看到了梯田上一片片金黄的稻浪。⑦记得那年深秋，桂花迟迟未开，连母亲都觉得做桂花糕无望了。没想到，一夜之间气温骤降，水口的桂树像约好了似的，纷纷绽放。村里村外，桂香弥漫。母亲做的桂花糕香甜可口，温暖和慰藉着我的少年辰光。⑧在县城工作后，我才从谱牒上得知，老家黄荆墩上的古樟，是唐代开村时始祖延寿公栽种的。不禁想到水口那一棵棵上了年纪的树，它们根深叶茂，气象万千，被一代代村人呵护，分明都是有故事的。有了这样的认知，我慢慢地体会到母亲当年话中的含义。难怪，村中长辈每每说到水口林，总是一种自豪的口吻。⑨此后，无论骑自行车，还是坐车回到村庄，进村时，我都要细细地观察水口，端详那葱郁的树冠、长有木瘿的树干，以及树上叽叽喳喳的鸟儿。楠木、木荷、香樟、冬青，父老乡亲谓之“常青树”，我每一次回村都要摘几片叶子夹入书本中，当作书签。⑩轮溪河的水，源自大鄣山。溪流蜿蜒，淌过轮溪村水口的石堨，水流就缓了，之后，成了清华水库的上游。这时的河水，倒映着天马山，远远望去如骏马饮水，马鬃、马尾依稀可辨。宽阔而清澈的河面，是鸊鷉、鸳鸯、白鹭的领地。鸟儿又常常从这里飞往水口、水库。⑪水口，好比是轮溪人心中的一轮明月，一次次地牵引着他们踏上回乡的路。我对年逾古稀的母亲说，我是一只候鸟，每年都会从这里飞过。（选自《光明日报》2024年12月27日，有删改）（1）文章依次回忆了母亲哪几件事情？请你用四字短语简括。水口送别→水口守望→备粿子茶→水口守水→做桂花糕（2）分析第④段中画波浪线处景物描写的作用。（3）品析文中画横线的句子，按要求作答。①母亲已早早准备了米糖、粿脆、薯片、花生、瓜子，八仙桌上的木质粿子盒被塞满了。（从重音、语气和语速任选两个角度，为句子设计朗读方案）②说实话，我的心被他们热切而质朴的话语揪住了。（品析加点词语表达效果）（4）“有了这样的认知，我慢慢地体会到母亲当年话中的含义”，请结合文章内容分析，我体会到母亲当年说的这句话中有哪些含义。（5）请你为本文选择一个恰当的标题，并简述理由。【备选项】A.故乡那水口B.鸟儿飞过水口【分析】本文通过对故乡轮溪村“水口”的细致描写，串联起与母亲相关的往事（送别、守望、备茶、抗旱、做糕），展现了水口作为村庄自然屏障与精神象征的双重意义，既承载着母亲对子女的牵挂、对土地的热爱，也寄托了作者对故乡的眷恋和对传统乡村生活的怀念，揭示了水口如同“心中的明月”般牵引着游子归乡的主题。【解答】（1）本题考查对文章事件的梳理与概括。水口送别：对应第③段“母亲把我送到桥头……递给我帆布包”；水口守望：第④段“母亲站在水口眺望”“站成一棵树”，体现母亲对“我”归乡的期盼；备粿子茶：第⑤段“八仙桌上的木质粿子盒被塞满了……奉上粿子茶”，母亲早早准备茶点待客；水口守水：第⑥段“母亲拉着我站在了长者的队伍中……轮流在水口‘守水’”，母亲参与抗旱；做桂花糕：第⑦段“母亲做的桂花糕香甜可口”，对应桂花绽放时母亲制作糕点。（2）本题考查景物描写的作用分析。环境渲染：“桥与古道相连，紫藤般蔓延”勾勒出水口的空间结构，“风、落叶、天光、鸟鸣”营造出静谧而略带苍凉的氛围，暗示等待的漫长；人物烘托：以动衬静，用自然景物的“涌动”反衬母亲守望时的静止，突出母亲等待“我”归乡的执着与牵挂；情感铺垫：为下文翠玉婶的调侃“站成一棵树”作铺垫，将母亲的守望与水口树的意象呼应，深化亲情主题。（3）本题考查语言品析与朗读设计。①朗读方案：重音：“早早”强调母亲准备的急切与用心，“塞满”突出食物的丰盛，体现母亲的热情与能干；语气：用温暖、略带自豪的语气，传递母亲对亲友来访的期待和对生活的热爱；语速：中速，在“米糖、粿脆、薯片、花生、瓜子”处稍缓，列举式停顿，增强画面感。②“揪”字赏析：“揪”本义为“紧紧抓握”，此处运用心理描写，形象地写出“我”被村民们面对干旱时的热切与质朴话语深深触动，凸显村民共渡难关的凝聚力和“我”对乡村生活的共情。（4）本题考查对文中关键语句含义的理解。母亲的话“树养人丁水养财，水口是村庄的门面。这水口树呀，既是我们的亲人，也是生长的碑”包含多重含义：自然层面：水口树是村庄的生态屏障（“筑起自然的屏障”），调节气候、涵养水源，守护村庄；文化层面：水口树是村庄的历史见证（唐代古樟），承载着开村始祖的印记，是“生长的碑”；情感层面：水口树象征着亲人的守望（母亲在树下送别、等待），如同亲人般陪伴村民，见证代代人的成长；哲学层面：树与水的依存关系，体现村民“因地制宜”的生存智慧和对自然的敬畏（“树养人丁水养财”）。（5）本题考查标题选择与赏析。选A.故乡那水口理由：“水口”是贯穿全文的核心意象，既是地理空间（河流入口出口），也是情感枢纽（母亲送别、守望、村庄生活的依托）；“故乡”直接点明主题的乡愁属性，“那”字蕴含遥远的思念，统领全文对故乡人、事、景的回忆，更贴合文章主旨。不选B.鸟儿飞过水口理由：鸟儿是水口景物的一部分（第②⑩段），虽增添生机，但仅为衬托水口的自然元素，无法涵盖母亲的情感线、村庄的历史文化等核心内容，表意局限。答案：（1）水口守望备粿子茶水口守水做桂花糕（2）渲染静谧氛围，以动衬静突出母亲守望的执着，为后文将母亲比作树作铺垫，含蓄表达母爱。（3）①重音“早早”“塞满”，语气温暖，语速中速，突出母亲用心。②“揪”字表现“我”被深深触动，体现乡村凝聚力。（4）水口树是生态屏障、历史见证、亲人象征，体现村民对自然的敬畏与生存智慧，寄托情感。（5）选A，“水口”是线索，“故乡”点明主题，“那”强化怀念，更全面贴合文意。五、整本书阅读（15分）7．（8分）（2025春•泗阳县期中）在朱自清的《春》中，作者用细腻的笔触描绘了春天的美好景象，而“春”字在传统文化中也有着丰富的内涵。《经典常谈》对诸多经典文化知识进行了深入浅出地讲解。请结合《经典常谈》和“春”字完成探究。（1）根据“春”的甲骨文字体，推测“春”的本义。（2）结合书中关于汉字造字法的内容，分析“春”字可能属于哪种造字法，并阐述你的理由。（3）朱自清在《春》里用“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着”来形容春天。在古代经典文化的作品中，“春”所蕴含的新生、希望的意象与现代文学作品中对春天的这种理解有何异同？请结合《经典常谈》和《春》具体分析。【分析】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇。【解答】（1）本题考查字的本义。观察“春”的甲骨文字体，其字形像林（或草）中太阳升起，还有类似小草生长的形状。在古代，春天是草木开始生长、大地复苏的季节，阳光逐渐温暖。所以推测“春”的本义是草木在阳光照耀下开始生长，代表春季，是万物生长、复苏的季节。（2）本题考查造字法。会意字是用两个或多个独体字根据意义之间的关系合成一个字，新字的意义就是这些字的意义组合成的。从“春”的甲骨文字形看，由表示草木的部分、太阳等部分组合而成，这些部分组合起来表达了春天万物在阳光照耀下生长的意义，是通过组合不同的表意符号来传达一个新的意义，符合会意字的特点。（3）本题考查内容理解。相同点：在古代经典文化里，春天常作为新开始和希望的象征，古人通过描写春天里万物复苏、百花盛开等景象来传达这种寓意。例如诗句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，春风轻柔地裁剪出嫩绿的细叶，展现出春天的勃勃生机以及新生命的开始，体现了春天的新生意象，也寄寓着希望。朱自清在《春》中，运用“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着”这样的表述，把春天比作新生的娃娃，形象地突出了春天充满新生力量，给人以希望之感。所以从这方面来看，古代经典文化和《春》都将春天视为新起点以及充满希望的象征，这是二者的相同之处。不同点：古代经典文化作品中，“春”虽然蕴含新生、希望意象，但常常与伤春、惜春等情感相互交织。比如“林花谢了春红，太匆匆”这句词，词人在感慨春天里林花盛开的美好、代表着新生的同时，又因桃花凋谢得太快，流露出对春天短暂易逝的惋惜之情，情感较为复杂。而在朱自清的《春》中，他笔下的春天主要呈现出积极的一面，是对春天美好、充满活力的新生与希望的纯粹赞美。全文洋溢着作者对春天、对生活的热爱与憧憬，没有明显的像古代作品中那种伤春等复杂情感，情感基调相对单纯、积极，这就是二者的不同之处。8．（4分）（2025春•泗阳县期中）《经典常谈•诗第十二》一章介绍了许多诗人及其诗歌特点，其中有位诗人写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”。这位诗人是谁？并结合其作品，谈一谈对朱自清先生这一观点的理解。【分析】《经典常谈》写于1942年，是现代作家、学者朱自清先生专为中学生“量身定制”的，介绍中国古代文学、历史、哲学等传统文化经典的启蒙读物。包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》等十三篇，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。【解答】本题考查名著内容理解。写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状