阜新市细河区2024年七年级《语文》上册期末试卷与参考答案

9/13阜新市细河区2024年七年级《语文》上册期末试卷与参考答案一、积累与运用（17分）1.选出下列加点字的字音、字形完全正确的一项（）A.殉职（xùn） 虐待（nuè） 蜷伏（quán） 惊慌失错（cuò）B.抽噎（yè） 应和（hè） 帐蓬（péng） 骇人听闻（hài）C.纯粹（cuì） 叮属（zhǔ） 鄙薄（bǐ） 参差不齐（cā）D.怂恿（yǒng） 庇护（bì） 称职（chèn） 拈轻怕重（niān）答案：D2.依次填入下面语段横线上的词语，最正确的一项是（）大爱无声声自远。慈善精神如蒲公英的种子般随风，扎根在社会各个角落。一桩桩善行着社会慈善意识的明显增强。让我们每个人都投身到慈善活动中，用力所能及的方式道德之光，社会暖流。积极参与，坚持不懈，慈善就会成为更多人的价值追求。A.飘撒彰显点亮汇合B.播撒彰显点亮汇聚C.飘撒显示点燃汇合D.播撒显示点燃汇聚答案：B3.选出下列各项中分析不正确的一项（）A.“马莲花像一朵朵湛蓝色的小喇叭，对着都市的天空唱着动听的歌。”这句话运用了比喻和拟人的修辞。B.“老家的院子里有一棵苹果树，那高大的身躯铺设了一地绿荫。”句中的“高大”和“铺设”依次是名词和动词。C.“古老的济南，城内那么狭窄，城外又那么宽敞。”句中“狭窄”和“宽敞”是一组反义词。D.“近600余件作品激扬向上，充满生气，无不体现艺术家们的匠心独运。”这个句子有语病，修改方法是：删去“近”或“余”。答案：B文学常识与名著阅读（5分）4.选出对下列相关内容表述有误的一项（）A.《西游记》中孙悟空有七十二种变化，像火眼金睛、筋斗云等。关于他的故事有大闹天官、三打白骨精等。B.诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。我们学过他的《诫子书》。诫：告诫、劝勉。C.《观沧海》、《夜雨寄北》、《秋词》的作者生活的朝代分别是东汉、唐代、唐代。D.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的一部回忆性散文集，共10篇，是一部蕴含温馨回忆和理性批判的作品。答案：A5.名著阅读你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮蔽了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在，看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猴喜不自胜，急抽身往外便走，得瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”上面这段选文出自《》，描写的是（）情节，从中可以看出石猴的（）的特点。答案：①.西游记②.石猴带领众猴进水帘洞；与众不同、能力非凡。6.古诗文填空（1）_______________，可以为师矣。（《论语·为政》）（2）树木丛生，_______________。（《观沧海》）（3）_______________，铁马冰河入梦来。（《十一月四日风雨大作》）（4）自古逢秋悲寂寥，_______________。（《秋词》）（5）《诫子书》中诸葛亮强调淡泊名利与内心清静对君子的重要性的句子是：_______________，_______________。答案：①.温故而知新②.百草丰茂③.夜阑卧听风吹雨④.我言秋日胜春朝⑤.非淡泊无以明志⑥.非宁静无以致远二、古诗文阅读（17分）（一）（3分）7.选出对下面诗歌赏析不正确的一项（）次北固山下·王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。邯郸冬至夜思家·白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。A.《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。B.《邯郸冬至夜思家》首句点明诗人身处邯郸驿馆时恰逢冬至。C.两首诗都表达了思乡之情。《次北固山下》虚写想象，委婉含蓄。《邯郸冬至夜思家》实写团聚，真挚动人。D.《次北固山下》的语言清丽典雅；《邯郸冬至夜思家》的语言朴实无华。答案：C（二）（14分）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②之，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！【注释】①吴起，战国时著名的军事家。②俟，等待。③欤（yú）句末语气词。8.解释下列句中加点的字词。（1）尊君在不（2）元方入门不顾（3）期返而食（4）方与之食9.将下列句子翻译成现代汉语。①过中不至，太丘舍去，去后乃至。②故人至暮不来，起不食待之。10.用“/”给下面句子断句（断两处）。故人至暮不来起不食待之11.诚信是中华民族的传统美德，你还知道哪些古代关于诚信的故事和关于“诚信”的名言？（各写出两个）答案：8.（1）通“否”（2）回头看（3）约定（4）才9.①正午已过朋友还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。②老朋友到了晚上还没有来，吴起不吃饭，一直在等他。10.示例：故人至暮不来/起/不食待之11.示例：诚信的古代故事如：曾子杀猪、商殃变法（立木取信）、季布一诺千金、晋文公退避三舍等；诚信的名言如：人而无信，不知其可也。言不信者行不果。三、现代文阅读（36分）（一）（8分）阅读下面选文，完成下面小题。【材料一】神话是由人民集体口头创作的，表现为对超能力的崇拜、对理想的追求及对文化现象的理解与想象，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。【材料二】神话大致分为三类：创世神话、自然神话、英雄神话，其中创世神话最为重要，几乎每一个民族都会有这一类的神话，甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于造人，《女娲创造人类》《世界最初的七天》、普罗米修斯，分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的是，它们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神，在中国是女娲，希伯来则是他们信奉的“上帝”，古希腊神话中则是普罗米修斯，这些神都是对人类充满慈爱和关怀的神。为什么各个民族都不约而同地认为人是泥土造的呢？这是值得思考的问题，有人戏说这是因为人身上的泥永远都搓不完，仔细一想这种可能也不是没有。【材料三】从古至今，不论哪一类神话，都熔铸着热烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力、现代科技产品的产生，有一些就来自于神话的影响，劳动人民智慧的力量是无穷的。神话故事科技产品嫦娥飞奔向月亮航天飞机、宇宙飞船一夜之间可以织很多布织布机千里眼、顺风耳望远镜、摄像头、电话12.对以上三则材料理解分析有误的一项是（）A.神话是远古时代的人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的，是对现实生活的科学反映。B.神话的魅力是永恒的，今天，我们仍然能从神话的宝库中汲取丰富的营养，获得精神上的享受。C.创世神话是神话中最为重要的一类，每一个民族都会有这类的神话，这些神话甚至还有不少有趣的相似性。D.神话与科学并不是对立的，神话里的很多幻想，反映了人类的美好愿望，随着科技的发展，幻想竟然实现了。13.某校将开展以“神话与科技”为主题的系列活动，请根据【材料三】补全下面对联。上联：_______________凭幻想不朽下联：今朝科技_______________14.你怎样看待和理解中国神话？答案：12.A13.①.古代神话；②.借智慧腾飞。14.神话是珍贵的文化遗产，充满积极进取的乐观精神，影响着我国文学的发展，所以今天的我们要相信神话，并从中找到对自己有价值的道理。（二）（16分）阅读下面选文，完成下面小题。①我家的后面有一个很大的因，相传叫作百草园，现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。②不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了，单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根，有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样，如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。③长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。④长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了，他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧，他虽然照样办，却总是睡不着，一一当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。⑤结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。⑥这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还是没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。15.请概括选文的主要内容。16.找出文中从听觉角度对百草园进行描写的句子，并说说它在文中的作用？17.选文为什么要对何首乌进行描写呢？18.作者写美女蛇的故事有什么用意吗？19.选文中说百草园“其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”，“乐园”的“乐”表现在哪些方面？答案：15.百草园我的乐园。16.“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”。运用拟人的修辞方法生动形象地写出了油蛉和蟋蟀发出的美妙动听的声音，流露出作者的喜悦之情。17.我想找一块像人的何首乌根，既表现出“我”的猎奇心理，又表现出百草园对“我”来说既有神秘感又有吸引力，百草园是“我”的乐园。18.写美女蛇这个神话故事，丰富了文章内容，给百草园增添神秘色彩，丰富百草园给儿时的“我”带来无限的乐趣。19.有趣的昆虫、好吃的植物、好听的故事。（三）（12分）阅读下面选文，完成下面小题美丽的歧视①高考落榜，对于一个正值青春花季的年轻人，无疑是一个打击。八年前，我的同学大伟就处于这种境地，而我则考上了京城的一所大学。②当我进入大学三年级时，有一日大伟忽然在校园里寻到了我，原来，他也是北京某名牌大学的一员了。③“祝贺你——”我说。④“是该祝贺。你知道吗？两年前我一直认为自己完了，没什么出息了，可父母对我抱有很大希望，我被迫去复读——你知道‘被迫’是一种什么滋味吗？在复读班，我的成绩倒数第五……”⑤“可你现在……”我迷惑了。⑥“你接着听我说。有一次那个教英语的张老师让我在课堂上背单词。那会儿我正读一本武侠小说。张老师很生气，说大伟，你真是没出息，你不仅糟蹋爹娘的钱还耗费自己的青春。如果你能考上大学，全世界就没有文盲了。我当时仿佛要炸开了，我噌地跳离座位，跨到讲台上指着老师说你不要瞧不起人，我此生必定要上大学。说着我把那本武侠小说撕得粉碎。你知道，第一次高考我分数差了100多分，可第二年我差17分，今年高考，我竟超了80多分……我真想找到张老师，告诉他：我不是孬种……”⑦三年后，我回到我高中的母校，班主任告诉我：教英语的张老师得了骨癌。我去看他，他兴致很高，其间，我忍不住提起了大伟的事……⑧张老师突然老泪横流。过了一会儿，他让老伴取来了一帧照片，照片上，一位书生正在巴黎的埃菲尔铁塔下微笑。⑨张老师说：“十八年前，他是我教的那个班最聪明也最不用功的学生。有一次，我在课堂上讲：像你这样的学生，如果考上大学，我头向下转三圈……”。“后来呢？”我问。⑩“后来和大伟一样。”张老师哽咽着说，“对有的学生，一般的鼓励是没有用的，关键是要用锋利的刀子去做他们心灵的手术——你相信吗？很多时候，别人的歧视能使我们激发出心底最坚强的力量。”⑪两个月后，张老师离开了人世。⑫又过了四年，我出差到北京，意外地在大街上遇到大伟，读博士的他正携了女友悠闲地购物。我给大伟讲了张老师的那席话……⑬在熙熙攘攘的人群中，大伟突然泪流满面。⑭在那以后的时光里，我一直回味着大伟所遭遇的满含爱意却又非常残酷的歧视，我感到，那“歧视”蕴含着一种催人奋进的力量。对大伟和那位埃菲尔铁塔下留影的学生而言，在他们的人生征途中，张老师的“歧视”肯定是最宝贵最美丽的。20