第17课《屈原（节选）》课件-2024-2025学年统编版语文九年级下册

郭沫若屈原舞台小天地，天地大舞台。字词正音殇笙橹稽咆哮於鞠躬闾伫睥睨犀利迸射国吹摇商大夫三立镗镗鞳鞳污秽虐待shāngshēnglǔqǐpáoxiàoguǐjuéyújūgōnglǘzhùpìnìtāngtàhuìxīnüè首bèng诡谲《屈原》全剧分五幕，虽然只写屈原一天的生活经历，却具有高度的历史概括性。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。请用简洁的语言概括情节。自由朗读

概括情节请同学们快速浏览P98-99。《屈原》全剧分五幕，虽然只写屈原一天的生活经历，却具有高度的历史概括性。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。请用简洁的语言概括情节。本文的戏剧冲突是什么？戏剧冲突屈原靳尚等人上官大夫南后郑袖关注舞台说明设想舞台表现（1）提示剧情发生的时间、地点、环境、道具、布景等。作用：为故事的发展提供背景，渲染气氛，有助于刻画人物形象，推动情节的发展。（2）提示人物的动作、表情等作用：刻画人物形象，推动情节发展，为演员提供表演的依据。（3）提示人物上下场作用：提示人物上下场时的细节信息，衔接故事情节。地点东皇太一神庙正殿。神像林立，奇形怪状，阴森可怖，让人窒息。自然环境雷电交加，大风咆哮。屈原上场人物言行手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”..................

舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。独白：通过人物内心表白来揭示人物隐秘的内心世界，能充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。独白：通过人物内心表白来揭示人物隐秘的内心世界，能充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。寻找并诵读最能打动你的内心独白，并说说你感受到了屈原怎样的情感。炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秒，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那镗镗鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！

风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！

你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！

把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！这些句子又有何特点？风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！呼告在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法，也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤、倾诉。一般可分为呼人、呼物两种形式。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的情感共鸣。原文还有什么地方用了呼告？你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害羞吗？啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧！为这段文字加一个舞台说明，指出屈原当时的动作和神态。内心独白的表现手法拟人、夸张、反复等修辞的使用让情感更加强烈直接。长短句的结合，令人读起来铿锵有力，情绪饱满。呼告的叠加，使愤怒的情绪更上一层楼。想象的运用，让屈原和自然力量物我统一。屈原是我国著名的爱国诗人,他生活在战国末期那个“七国争雄”、“横成则秦帝,纵成则楚王”的严峻时期,天下统一,大势所趋,刻不容缓。屈原身为楚国左徒,曾经辅佐楚怀王外联齐以抗秦,内修法度以富国强兵。可是却遭到国内保守势力的攻击与排挤,外来势力的离间与谗毁,被抛弃在政治统治中心之外。怀王时被疏远于汉北,顷襄王时又被放逐于沅湘之间。“我写这个剧本是在1942年1月，国民党反动派的统治黑暗的时候，而且是在反动统治的中心——黑暗的重庆！不仅中国社会又临到阶段不同的蜕变时期，而且在我的眼前看见了不少大大小小的时代悲剧！无数的爱国青年、革命同志失踪了，并进了集中营！代表人民力量的中国共产党在陕北遭受着封锁。而在江南抵抗日本帝国主义的侵略有功劳的中共所领导的八路军之外的另一支兄弟部队——新四军，遭到了反动派的围剿而受到很大的损失！全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活在屈原时代里去了！换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代！”——郭沫若在《序俄文译本史剧〈屈原〉》创作背景小组讨论——独白中的物象的象征意义分别是什么？风雷电——洞庭湖、东海、长江——有形的长剑、无形的长剑——土偶木梗群像——没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛——变革现实的伟大力量人民群众坚定的信念无德无能、欺民惑众的官僚统治集团寄托灵魂的