7.2《秦腔》课件+2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

《

秦

腔

》一曲黄土高原的生命长歌秦腔，汉族最古老的戏剧之一，起于西周，成熟于秦。古时陕西、甘肃一带属秦国，

所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲

击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，

富

有夸张性，具有浓厚的生活气息。秦腔艺术贾平凹：“山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同

腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，

几十种品类。

或问：历史最悠久者，文武最正

经者，是非最汹汹者?曰：秦腔也。

”秦腔艺术秦地是中华文明的重要发源地，其核心区域涵盖今甘肃东部至陕西关中平原，北接黄土

高原，南倚秦岭，兼具农耕与游牧文化交融的

天然条件。西周至秦汉时期，秦人以“八百里秦川”沃土为根基，形成周秦汉唐的政治文化中心。秦地与秦文化秦文化以刚健尚武、团结奋进为精神内核，且因黄土地的生存条件恶劣，催生出了一种独特的抗

争美学。如《安塞腰鼓》中“用原始生命力展示制伏穷困的意志”,又如《无衣》在“无裳无衣”的匮乏中迸发斗

志

。这种将苦难转化为艺术张力的特质，形成秦文

化“以痛为美”“苦中作乐”的审美范式。秦地与秦文化贾平凹，陕西丹凤人，当代著名作家，被誉为“乡土文学巨匠”,代表作有《废都》《浮躁》《秦腔》等。其作品多聚焦中国农村社会变迁，语言质朴深沉，充

满地域文化特色。散文《秦腔》创作于1983年，聚焦陕西地域文化，以秦腔为切入点，通过细腻的笔触展现了陕西关中平原(即

八百里秦川”)的风土人情。贾平凹的《秦腔》散文阅读方法指导散文是一种自由灵活的文学体裁，以真实情感为核心，通过个性化的语言、不拘一格的结构，表达作者对自然、生活、哲理的感悟。高中生在进行散文阅

读时，可以侧重于三个方向：感受语言之美(如《荷塘月色》《湖心亭看雪》)体会情感之真(如《故都的秋》《风景谈》)领悟思想之深(如《我与地坛》)。慢读细品：从语言入手，以情感为桥，最终抵达文化与思想的深度。慢读细品学习任务一：了解文章的全貌纵览全文，思考《秦腔》讲了什么,依据内容可以分为几个部分。第4-7段通过写秦腔的演出盛况来表现秦人对秦腔的喜爱与痴迷第8-10段秦腔的社会地位：不可动摇不可侵犯。第1-3段介绍秦腔生成的土壤——秦川与秦人《秦腔》文章全貌慢读细品学习任务二：秦人痴迷于秦腔秦人对秦腔的痴迷到了哪个程度?请在文中找到相关说明。(文章

第一三部分)老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能

……为何秦人会对秦腔有这样浓烈深沉的情感?“秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成了生命的五大要素。生命的五大要素之一

人人都爱秦腔

秦人对秦腔的痴迷秦腔承载文化传承与身份认同的使命秦腔是情感表达的终极形式秦腔的社会功能与神圣地位秦腔根植于地理与历史中秦腔是艰苦生活中的精神慰藉与力量源泉秦人对秦腔的痴迷慢读细品学习任务三：秦腔的演出场面细读第4段到第7段，说说你觉得最痛快或是最能表现情绪的场景。看看这个场景中，秦腔是如何激发出秦人的喜怒哀乐的。

(小组研读)排戏场面

>>>盼戏场面

>>>演戏场面>>>戏外生活

>>>秦腔的场面描写古寺庙的残破与天气的严酷凸显艰辛，也与排演的热火朝天形成反差，进而表现出秦人对秦腔的热爱与痴迷，以及秦人"苦中

作乐”的生命态度。“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱”

的动词连用形成急促的节奏，如鼓点般敲击出排演的热火朝天。“提袍甩袖，吹胡瞪眼”

等排演动作，既是秦腔粗犷风格的外显，也暗合秦川人直爽豪放的性格。环境烘托排戏场面

>>>动作描写细节刻画观众与演员的“叫倒好-讨好-送煨薯”

一系列互动的细节描写，体现了观众的深度参与与痴迷，也看出秦腔与村民生活的血脉

交

融

。秦腔与秦人性格写"夫妻同台""兄拜弟媳为帅"这种关系矛盾用戏剧情节打破日常秩序，暗示秦腔是秩序之外的民间狂欢。"秦腔面前人人平等",秦人“粗犷”"重义轻礼"。排戏场面

>>>视觉细节“人头攒拥”“人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身

一会儿倒西，

一会儿倒东”以自然意象类比人群涌动，既呈现

了人潮的密集，生动形象，也极具乡土风味。听觉细节锣鼓“叮叮咣咣”的拟声词、叫卖声“长一声短一声”、观众争吵的俚语等，多种声音如交响乐一样交织在一起，再现秦腔演

出中“热闹”“激昂的特点。盼戏场面

>>>动作细节“隔人头甩煎饼”的抛物细节和“二干子拿树条抽打”的暴力秩序，既显民风彪悍又富喜剧色彩，趣味性地呈现出一场与秦人的生

活紧紧相连的秦腔演出。精神共振“村子富不富，就比这戏台阔不阔”戏台成为村庄凝聚力的图腾——秦人的共同文化。“光脚乱发”的狼狈、“彻夜满足”的痴迷

更各种观戏反应，既反应了秦人对秦腔的痴迷，也反映秦人与

秦腔“同哭同笑”的情感共振。盼戏场面

>>>演戏场面

>>01.动作描写男性角色"上下飞闪"的帽翎与"纹丝不动"的身段形

成张力，既突出表演难度，

又强化视觉冲击力。03.

互动细节慧娘下蹲引发的"全场人头矮下去了半尺"与起立后的

"脖子拉长","瞧那腰身""绝

了”等观众喊叫声，形成台

上台下的呼应，强化现场参

与感，凸显二者的心性相通。02.

通感"声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过"将高亢唱腔转化

为触觉体验。戏外生活

>01.烘托“风如刀割”的严冬与“热如蒸笼”的盛夏，极端环境，烘托出秦腔的艺术魅力以及

秦人的热爱与痴迷。03.

以景结情“一觉醒来，月在西天”让读者回味无穷。暗示秦腔是短暂的现实狂欢，

也是永恒的精神故乡。02.

细节描写"一个枝杈一个人""麦秸积上露脑袋",通过充满野趣

的细节展现民间观戏智慧。秦腔的场面描写秦腔不仅是艺术，更是秦人精神文化的象征，是一曲独属于黄土高原的生命长歌。秦腔的现实处境秦腔这首长歌曾经唱得轰轰烈烈，而今呢，这样的地方传统戏剧，在当下这个泛娱乐化的时代，还有它的生存空间吗?请根据你的既有认知，谈谈你的看法。危机观众断层与生态萎缩困局形式革新与文化内核的博弈转机破圈尝试与文化反哺秦腔的现实处境一方面深耕乡村礼俗、方言教育等文化土壤，培养基础受众；另一方面借力数字技术(如秦腔VR剧场、Al剧本生成),在元宇宙时代重构艺术表达。向下扎根，向上嫁接秦腔的未来与出路这不仅仅是秦腔的困境，是诸如昆曲、京剧、黄梅戏、越剧、粤剧、川剧、豫剧等地方戏曲，甚至是更多

地方民俗和传统文化的缩影。从江南昆曲的曲高和寡，到岭南粤剧的海外漂泊；从安徽徽墨在打印机前的黯然失色，到苏绣学徒在直播

间的犹疑试探，这些承载着千年文明密码的技艺，都在

经历着传统与现代的剧烈碰撞。

地方民俗与传统文化的缩影它们不是博物馆里的标本，而是活着的文化基因，却在短视频、手游和快餐文化的围剿中，逐渐被遗忘■■■■■■我们或许不必立刻成为传承人，但至少应该知道：苗银头冠的纹样里藏着祖先的星辰，社火脸谱的油彩中

凝固着土地的神灵。这种认知不是沉重的责任，而是文

明的自觉