11《种树郭橐驼传》课件+2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

课堂导入：古人勤于植树,树木造福于古人。树木激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。11种树郭橐驼传03学习目标壹贰叁学习重点文言字词，理解全文内容。结合文本内容及写作手法，赏析郭橐驼的人物形象。了解“顺民之性以养民”的深刻道理。肆伍陆分析本文写作目的，理解柳宗元的悲悯情怀与为官治民之道。体会本文委婉含蓄的讽谏特点，判断文章体式。了解本文思想与道家“顺应自然”“无为”理念的异同。作者名片中唐古文运动领袖之一——柳宗元柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济)人,世称“柳河东”。唐代文学家、哲学家。他是王叔文政治革新集团的重要成员,任礼部员外郎。他与韩愈同为古文运动的倡导者,同被列入“唐宋八大家”,世称“韩柳”。文学上以散文成就最大,他的“永州八记”曾被视为唐代古文运动中的典范之作,历千年而传诵不息。著有《河东先生集》。任务一郭橐驼是一个什么样的人？我们可以从他身上获得哪些启示？思辨性阅读背景链接中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象所写的。03思考问题思考1：郭橐驼是个什么样的人？①外形古怪；②豁达、身残而自信。思考2：从郭橐驼身上可以得到哪些启示？①正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。②要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。文学常识传记一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类:一是历史传记,作者一般是以历史事实和文献资料撰写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”;另一类是文学传记,它多是在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构的成分也很多,实际上是传记小说。文学传记主要兴起于唐宋古文运动,韩愈和柳宗元等古文巨匠均为这种新文体作出了积极贡献。本文即属于文学传记。任务二郭橐驼种树效果如何？他有哪些种树妙招？思辨性阅读了解树郭橐驼的妙招“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”养树的具体做法“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。”“不害其长，不抑耗其实。”养树的结果“其天者全而其性得”寓言寓言是文学作品的一种体裁。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。主旨探微本文通过描写郭橐驼种树的方法、效果以及他关于“官理”的议论,用“顺木之天,以致其性”的养树方法,委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为政、让百姓安居乐业的主张。精读课文·细揣摩任务一

概括文章内容,分析人物形象1.郭橐驼总结的种树方法是什么?他认为种完后应该采取什么态度?他对自己的成绩是如何评价的?(用原文语句回答)参考答案:郭橐驼总结的种树方法是:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。”他认为种完后应该采取的态度是:“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。”他对自己的评价是:“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也”。任务三第三段通过哪些手法写出了郭橐驼的种树本领？文学鉴赏2.郭橐驼自称“驼”,表现了他怎样的性格特点?参考答案:表现了郭橐驼的豁达、身残而自信的性格特点。驼是以病为名,而他竟以为起得很恰当,放弃自己原来的名字,这样自称起来。寥寥数笔,就勾勒出人物豁达的性格,令人猜想在这豁达的背后,一定存在着某种自信,通过简洁的叙述、生动的描写,使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了。思考问题思考1：本段通过哪些手法写出了郭橐驼的种树本领？明确：本段通过正面描写、侧面描写及反衬表现了郭橐驼高超的种树技艺。叁反衬：通过其他植树人暗中观察、效仿羡慕但比不上他来反衬郭橐驼种树技术的高超。壹正面描写：通过介绍郭橐驼所种的树的特点，一是成活率高，二是长得硕茂，结果又早又多，具体说明他种树技术的高超。贰侧面描写：通过欢迎他的人，这类人分为两类：观赏游玩的（精神）、种树卖果的（物质），暗示出郭橐驼种树技术的高超。3.作者写作本文的用意何在?参考答案:传其事以为官戒。由此可知,作者真正意图并不在谈种树,而在谈“养人”,借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象,表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们休养生息,以维持承平之世。思考问题思考2：为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？(讨论并在原文中勾画、批注)郭橐驼他植者种树方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其莳也若子根拳、土易、培土或过或不及种后态度勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实，其置也若弃

爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤，摇其根本结果其天者全而其性得木之性日以离、害之仇之、不我若原因分析顺木之天以致其性违反木之天性，勤虑害树任务二

赏析文章的写作手法和说理方式1.郭橐驼是怎样评价、描述官吏繁政扰民的?参考答案:先简要地用几句话加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”接着用铺陈的手法,把吏治不善的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动词,把官吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。思考问题思考3：结合生活实际，你对这句话有何理解？虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。2.课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者?参考答案:以一问一答的形式,自然地引出郭橐驼的话。也就是引出作者所要表达的观点。“以子之道,移之官理,可乎?”转移话题,由谈种树转到谈政事上来。真正的教育，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

——雅斯贝尔斯名人名言3.本文不仅具有较强的思想性,艺术上也很有特点,文中主要采用了哪些表现手法?参考答案:(1)运用类比。用种树类比治民;用种树要“顺木之天,以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”;用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓。通过类比,把复杂的道理简单化,以小见大;把深奥的道理通俗化,深入浅出;把抽象的道理形象化,具体生动;把枯燥的说理故事化,引人入胜。词类活用形容词活用为名词活用为动词使动用法意动用法词类活用名词动词数词活用为动词活用为形容词活用为名词活用为动词作状语使动用法意动用法活用为名词使动用法为动用法(2)运用对比。文章关于如何种树的道理,主要是通过将郭橐驼种树的态度和方法与“他植者”种树的态度和方法进行对比来说明的。通过层层对比,将种树的原理、态度、方法及其结果,从正反两面描述得十分清楚,使郭橐驼种树的正确和“他植者”种树的错误十分鲜明地表现出来。《种树郭橐驼传》中的词类活用（1）名词的活用①旦视而暮抚②而木之性日以离矣

③病偻，隆然伏行

④名我固当

⑤故乡人号之“驼”⑥且硕茂，早实以蕃

⑦其筑欲密

⑧爪其肤以验其生枯

⑨驼业种树（名词作状语，在早上）（名词作状语，一天天）（名词作动词，患病）（名词作动词，起名）（名词作动词，给以称号，称作）（名词作动词，结果实）（名词作动词，捣土）（名词作动词，用指甲抠）（名词的意动用法，以……为业）素材积累1.课内素材柳宗元在《种树郭橐驼传》中提出,“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔”。在别人问起怎么能让树木长得茂盛的时候,这位种树的能人提出了八字箴言:顺木之天,以致其性。俗语有云:十年树木,百年树人。种树的诀窍在于顺应树木的生长天性,育人也是如此。适用话题:“顺应规律