贵州省安顺市2025届高三适应性检测（三模）语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1贵州省安顺市2025届高三适应性检测（三模）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我们姑且把诗人所要说的思想和情调叫做意境，把他所说出来的叫做语言。这两种成分本是密切相关的，不能分剖。不过为说话便利起见，我们不妨把它们分开来说。诗的难懂在语言亦在意境。中国人向有“言近旨远”的说法。在言近旨远时，语言的易懂不能保障意境的易懂，陶渊明的诗可以为例。但是“旨远”有时可以“言近”，亦有时不可以“言近”。意境难，语言也往往因之而难，李贺和李商隐比元稹、白居易难懂，是同时在意境和语言两方面见出的。语言可分义的组织和音的组织两点来说。前者属于文法，后者属于音韵学。义的组织大半取决于文法的惯例。这在每国语言里都根深蒂固，如何想，如何说，如何写，都因习惯成为自然。诗人在大体上都得接受这个习惯，纵然在选字、配字两方面每人有每人的个性，总不至于把文法的基础完全放弃。所以诗在语言方面的难懂，起于义的组织者非常微细。纵然偶有困难，那也是读者可用努力征服的。音的组织可就不然。这是情调思致所伴的生理变化的微妙痕迹。诗是情感的语言，而情感的变化最直接的表现是声音节奏，这是诗的命脉。读一首好诗，如果不能把它的声音节奏的微妙起伏抓住，那根本就是没有领略到它的意味。不幸得很，诗的这个最重要的成分却也是最难的成分。大多数人对于声音的反应都非常迟钝。心理学家对于不能辨别红绿青黄的人有“色盲”一个名词可用，我想他们也应该造“音聋”一个名词，这是很需要的。我们大部分人多少都是“音聋”。这并非说对于一切诗都聋，只是对于某种音无感觉力。比如英国批评家约翰逊博士只喜欢听“联韵”诗，而不能欣赏弥尔顿的“无韵五节格”，便是“音聋”的好例。“音聋”有起于先天的，有起于种族差别的，也有起于习惯与修养的。中国人读外国诗，或是英国人读法国诗，无论修养如何深厚，在声音上总有一层隔阂。读惯旧诗的人一读诗就期待五七言的音的模型，对于本有音乐性的新诗总觉得不顺口不顺耳。这只是就粗浅的说。如说得更严密一点，每个诗人甚至于他的每一首诗，因为是一种特殊个性与特殊情趣的表现，都有他的特殊的声音节奏。这是自然流露，不必出诸有意造作，所以诗人自己也往往不能加以分析说明，甚至于有些诗人因没有意识到音乐性的存在而根本否认它的存在。诗的最难懂的——一般人所谓“晦涩”的——一部分就是它的声音节奏。现在一般谈诗的清楚与晦涩的人们根本就不提这一点，他们仿佛以为只要语言意义明白清楚了，诗也一定是明白清楚的。这似乎是没有认清问题的症结所在。（摘编自朱光潜《谈晦涩》）材料二：著名美学家赫斯曾对文学文本的意义作过“意思”与“意味”的区分。“意思”即作者写进文本并要借助文本加以传达的原意，而“意味”则是读者在文本阅读过程中所“认定”的文本意义。赫斯所作的区分启发我们，与非文学文本的阅读不同，文学文本的阅读和鉴赏，绝不仅仅只是从语义的理解到文本“意思”的把握这么简单。文学语言并不仅仅只是要完成一种单纯的语义传达，更重要的是要通过语言的特殊运用，营造出一种审美的情调和韵味，以引导读者在对语言的感受中体悟到某种特殊的意味。对诗歌这样一种以抒情为主的文体而言，尤其如此。诗歌的欣赏不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成，也不能单纯通过语义的准确理解来实现，原因也正在这里。所以，唐代司空图才会有“辨于味，而后可以言诗”的说法。在语言中，除一些谐声字可以由声见义外，绝大多数语词的语音与词义之间并没有直接的联系，即它们的读音与意义无关，这是一个常识。但是，我们必须注意的是，在其他文本类型如科学文本中无关紧要的语音的组合，在文学文本中却是十分重要的，语音的精心组织仍然是文学文本，特别是诗歌文本独特审美效果的重要构成层面。正如美国文学理论家韦勒克、沃伦在他们合著的《文学理论》一书中所指出的，“每一件文学作品首先是一个声音系列，从这个声音的系列再生出意义”。我们可以补充说，从这个“声音系列”中再生出来的“意义”，正是需要我们去细心体味的情调韵致或者说意味。那么，语音的巧妙组合何以能够再生出丰富隽永的意味呢？这和语音具有的“调质”有关。比如：“委婉”与“直率”，“清越”与“铿锵”，“柔弱”与“刚强”，“局促”与“豪放”，“沉落”与“飞扬”，“和蔼”与“暴躁”，“徐缓”与“迅疾”，不只在意义上对立相反，而且从调质上来说，也有明显的反差。由于语音的长短、疾徐、高低、轻重与人的情感、情绪的运动节奏和强度有着密切的关系，因此物理层面的声音，节奏的选择、组合等音律技巧的运用，也就能够通过“调质”形成一种特殊意味的“暗示”，并唤起某种相应的情绪体验。选择富于暗示性或象征性的“调质”，往往能营造出独特的情绪氛围，引导读者去体味文本特殊的情调韵致。（摘编自《文学欣赏导引》）1.下列对材料一的相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.诗的难懂可在语言也可在意境，陶渊明的诗语言易懂但意境深远，属于“言近旨远”的典型。B.诗歌语言中义的组织大半取决于文法的惯例，诗在语言方面的难懂导致义的组织者非常微细。C.即便修养深厚的人读外国诗，在声音上也会有隔阂，这可能是因为他的母语和外国语有差别。D.诗歌的晦涩与意境深远、语言难懂密切相关，而表达情感变化的声音节奏往往最容易被忽视。2.根据材料二内容，下列说法正确的一项是（）A.要想感受体悟诗歌的审美情调和韵味，既要准确理解语义，更要对语言进行逻辑分析。B.文本的语音组合都会再生出“意义”，这正是阅读时须细心体味的情调韵致或者意味。C.表达同一意思，如有多个词语或句子可供选择，语音效果通常是作家的重要考量之一。D.独特的情绪氛围取决于特殊意味“调质”的选用，它能唤起读者某种相应的情绪体验。3.下列对两则材料相关论述的分析，不正确的一项是（）A.材料一约翰逊不能欣赏“无韵五节格”的例子，有助于读者理解“音聋”现象。B.材料一整体采用总分式结构，主体部分逐层推进，深入地论述了语言问题。C.材料二运用引证法，通过引用古今中外名人的观点，使文章的论证更为有力。D.材料二运用“绝大多数”“往往”等词语，体现了论述文语言准确性的特点。4.请结合材料二，从“调质”的角度赏析下面诗句中加点的词语。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）5.年级将开展“一起来读诗”的经验分享会，请你根据材料，就“怎样读出诗歌的意味”拟写出分享要点。【答案】1.B2.C3.B4.“萧萧”为拟声叠词，形象地模拟落叶层叠飘落的沙沙声，隐喻杜甫此时面对无尽萧瑟时漂泊孤苦的心境。5.①读诗要在理解字面意思基础上，进一步深入体会诗歌意境。②重视诗歌声音节奏的作用，感受其韵律之美，体悟特殊意味。③重视诗歌语音“调质”的暗示性和象征性，更好地理解诗歌的情调韵致。【解析】【导语】材料一强调诗歌的意境与语言的紧密关系，指出音的组织是诗歌的命脉，揭示了“音聋”现象及其成因。材料二则从“意思”与“意味”的区分出发，强调语音组合在文学文本中的重要性，特别是“调质”对情感氛围的营造作用。两则材料共同指出，诗歌的欣赏不仅依赖语义理解，更需通过声音节奏和语音调质体味其深层情调韵致。【1题解析】本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。B.“诗在语言方面的难懂导致义的组织者非常微细”错误。由原文“所以诗在语言方面的难懂，起于义的组织者非常微细”可知，义的组织者非常微细导致了诗在语言方面的难懂，选项因果倒置。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“既要准确理解语义，更要对语言进行逻辑分析”错误。由原文“诗歌的欣赏不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成，也不能单纯通过语义的准确理解来实现”可知，说明诗歌欣赏不仅需要语义理解和逻辑分析，还需要体味情调韵味等等。B.“文本的语音组合都会再生出‘意义’”错误。由原文“语音的精心组织仍然是文学文本，特别是诗歌文本独特审美效果的重要构成层面”可知，只有文学文本的语音组合才可再生出“意义”，并非所有文本。D.“取决于特殊意味‘调质’的选用”错误。由原文“选择富于暗示性或象征性的'调质’，往往能营造出独特的情绪氛围”可知，原文说的是“往往”能营造出独特的情绪氛围，“取决于”说法绝对。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“材料一采用总分式结构”错误。材料一整体上不是总分结构，文章由“意境与语言”到“语音的组织”，再聚焦到“语音所带来的晦涩”上，是逐步展开论述，属于层进式论证结构。故选B。【4题解析】本题考查学生赏析文中重要词语含义的能力。采用叠词“萧萧”，模拟落叶摩擦的沙沙声响；短促的入声字，营造出零落急促的节奏感。通过声音的凄凉感暗示诗人漂泊无依的心境，重复的音节强化了落叶纷飞的萧瑟景象，与后句“滚滚”形成音调对比，突出个体生命的渺小。通过语音的“调质”，唤起读者对衰败、孤寂的情绪共鸣。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①理解字面意思，深入体会诗歌意境。由原文“诗的难懂在语言亦在意境。中国人向有‘言近旨远’的说法”等可知，诗歌语言具有“言近旨远”的特点，不能仅停留在字面理解，要结合诗人创作背景、个人经历等，把握诗歌的思想和情调，如陶渊明诗语言平易但意境深远，需要反复品味才能领会。②重视声音节奏，感受韵律之美。由原文“读一首好诗，如果不能把它的声音节奏的微妙起伏抓住，那根本就是没有领略到它的意味”等可知，声音节奏是情感的“生理痕迹”，是诗歌的命脉所在。注意诗句的平仄、押韵、停顿等音韵特点，通过朗读体会声音的微妙起伏，克服“音聋”现象，培养对多样化音律的感知能力。③把握语音“调质”，理解情调韵致。注意语音长短、疾徐、高低、轻重等“调质”特征，分析词语的象征性和暗示性，如“萧萧”暗示凄凉，“滚滚”表现雄浑。体会不同“调质”营造的情绪氛围，如委婉/直率、清越/铿锵等。通过语音组合再生出的特殊“意味”，深入把握诗歌情感内核。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。柔软纵横朱以撒每一管笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。在文房用具里，毛笔给人洁净曼妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。使用时，再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上驰骋，就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐。毛笔如果不被黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。一束毛在笔匠手上历经多个工序，变成一支笔，此时不再是动物属性，而是具有了漫游意识的精神，等待与之相投合的那个人，纵横张放。时日久了，人性笔性浑然无痕，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。那些喜好真实书写的人，一直延用最古老的工具和姿势，希望书写可以改变命运。杜子美献赋给唐玄宗，希望自己的才华能得到赏识，就是用毛笔写成的。苏东坡认为一个人笔秃千管就可以成名成家，他自己就是这么过来的。一个文士的声名，就是靠勤快的书写来积累的。在笔与纸如此紧密迅疾地摩擦中，是否有一些毛羽折损下来？智永为用秃的笔置笔冢，是让人深信的，其中深情，唯有自知。一管轻柔，在颜真卿手上，居然写出如此厚实的作品，真是幽燕老将气韵沉雄；而让赵佶使用，只见疲硬坚挺，见骨不见肉。至于张旭、怀素酒后纵横千万字，让人惊异一管笔禁得起如此狂野的横扫。蔡邕认为“惟笔软则奇怪生焉”，觉得笔就是他精神的延伸，把笔对美的贡献提到一个绝高的层次。王羲之认为纸是阵营，墨是铠甲，砚是城池，而笔是刀槊，可以倚仗它来打天下，随时快刀相向准备厮杀。现在我们说“颜体”“柳体”“欧体”“赵体”……都是用笔打出的声名，世代相传。一管笔给每个人无限的想象空间，笔下的心事也截然相远。毛笔，算得上文房四宝中最与文士亲近者。砚台厚重，置于案台后，一般就不会去挪动它了，而研墨通常由书童来承担。至于纸，人与之接触也是通过笔，寄寓个人的小得意小欢愉。沈尹默认为：“龙蛇起伏笔端出，使笔如调生马驹。”他是把笔当作鲜活之物来看待的。起始人驹相远，你不知我，我不知你，端的难以顺手，只能每日周旋，渐悉笔性。人与笔周旋久了，也就渐入佳境。这些来自不同禽兽的毛羽都是有脾性的，这源于那些野性十足的身体，即便与之脱离，野性还是在纤细的毛羽里潜伏下来，伺机发作。一管笔是否适宜自己，只有泡开来写才能察知。也许起始是人笔分离的，经过磨洗，渐渐得之心应之手——这当然是最开心的事。有的过了一段时间仍然不称于心、手，也只能人笔作别。软毫在手，落纸似有若无，如何能从指腕传递于心弦，知其轻重缓急？别无他法，只能每日执笔，在生宣上不辍写去。笔软则捉摸无定：墨汁太足，糊了一大片；墨汁太稠，行笔却艰涩了。速度太慢，点画臃肿全无神采；速度太快，又生出躁气火气。便觉得不是朝夕之事，应以长久计之。古人追求的笔下指标如此让人惊叹——驱心若游丝之缳飞英，含毫如郢斤之斫蝇翼，真是精微之至。如此细细磨炼，恒久地周旋一管笔，指腕之力由弱而强，发觉笔锋传递过来的信息明显提升，便心中暗喜，不告知他人——书写，是全然私有之事，也就是在一个很孤单的心境下独行。这也使一个喜好书写的人有一些偏执，或者有一些自恋，总是自行其道不管不顾。一管笔使熟了，可以出道了，便四处写去，以此襄助功名。像沈度，被明成祖看上了，摆脱了籍籍无名的过去，开始了富贵荣华，他是“学成文武艺，货与帝王家”的典型。柳公权是从另一个角度来看待一管笔的，他对唐穆宗说“心正则笔正”，显然已经超越了一般人的日常使用与理解。这样，和笔有关的传说就多了起来，有梦笔生花的，梦仙人授笔法、笔势的，虚幻的成分弥漫，一管笔就变得神秘起来。执笔人有时正经肃穆，庄重地写墓志铭、纪功碑，人也情深笔也规矩。有时则信马由缰，给朋友写写信，松懈一下。毛笔无疑是一种耗材，无数管笔在纵横开合中折损了。当笔锋销尽成为秃管，它就再难以重现铁画银钩的精美，只能告别。那么，一个喜好书写的人，从孩童时起就没断过，最终会有多少管笔在指腕间穿过？少年时的笔是用来打基础的，后来的笔就不断创造了美感，也为主人赢得了荣誉。再往后，它就是老者的慰藉了，开心时写写，不开心时也写写。秃笔多了起来。后来的人不再效仿智永设笔冢；又重新插回笔筒，不忍舍弃。又一管新笔，上场了。（选自《散文》2025年第1期，有删改）6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.智永为用秃的笔置笔冢，因为秃笔笔锋销尽，难以重现铁画银钩的精美，只能告别。B.蔡邕“惟笔软则奇怪生焉”：“笔软”指毛笔的物理特性，“奇怪生焉”则指艺术创造力。C.赵佶书法瘦硬坚挺，张旭、怀素草书狂野，毛笔在不同的书法家手里有不同的表现力。D.柳公权认为“心正则笔正”，主张人性与笔性合二为一的观点，超越了一般人的理解。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章称毛笔为一种耗材，又说它具有“漫游意识的精神”，看似矛盾，实则意指有形且易消亡的物质承载着无形、不朽的精神。B.文章的语言古朴中又不失平易，历史人物和书法故事的叙写凸显了作品深厚的文化底蕴，传递了作者对书法艺术的敬重之情。C.文章以时间为序，从毛笔的制作、使用到最终成为秃笔，由形到神，由实到虚，展现了古代书法大家与毛笔之间的深厚缘分。D.文章既有杜子美献赋、智永设笔冢，又有“梦笔生花”“梦仙人授笔法”，文学与书法同存，史实与传说并置，笔触开合自如。8.文章以“又一管新笔，上场了”作结，言简意丰，请简要赏析。9.文章以“柔软纵横”为标题，独具匠心，请结合全文简要赏析其艺术特色。【答案】6.A7.C8.结尾与前文“秃笔插回笔筒”形成照应，新笔与秃笔的更新迭代，彰显了书写者对书法的执着，凸显了他们对书法艺术的不断追求，体现了书法艺术的传承与发展。9.①语言组合独特、新奇。“柔软”和“纵横”两个没有关联的词语组合在一起，给人以新奇的阅读体验。②对比鲜明，充满张力。“柔软”指毛笔的细腻柔和，“纵横”代表书写的自由挥洒，两种看似矛盾的特质在对比中彰显了刚柔并济的张力。③寄寓深刻，回味悠长。标题高度概括了毛笔从尖锐到柔润、从簇新到秃损的生命历程，寄寓了作者关于艺术、生命、文化方面的哲理思考。【解析】【导语】《柔软纵横》一文极具特色。作者以细腻笔触写毛笔，从其未启用时的形态，到使用中的表现，展现毛笔与书写者的紧密关联。通过列举颜真卿、赵佶等名家与笔的故事，阐述笔能展现各异风格。强调笔性与人性磨合，书写之路需长久磨炼。文中既有对毛笔文化内涵的挖掘，又融入对书写者心境、追求的思考，将毛笔这一文房用具写得生动且富有深度。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“因为秃笔笔锋销尽，难以重现铁画银钩的精美，只能告别”错误。智永为用秃的笔置笔冢，并非因为秃笔难以重现铁画银钩的精美，而是因为在使用毛笔的过程中人笔不断磨合，产生了深厚情谊。故选A。【7题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“文章以时间为序”错误。文章围绕毛笔展开，从毛笔的特性、与书法家的关系、使用体验等多方面进行阐述，并非按照毛笔制作、使用到成为秃笔这样的时间先后顺序。故选C。【8题解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。文章结尾“又一管新笔，上场了”与前文“秃笔插回笔筒”形成照应。秃笔因笔锋销尽难以重现铁画银钩的精美而告别，新笔上场意味着新笔与秃笔的更新迭代，书写者对毛笔书写的不舍与继续，彰显了书写者执着于书法书写的精神。新笔与秃笔的更新迭代，代表着书写者不断告别旧笔、迎接新笔的过程。这一过程象征着书写者对书法艺术的不断追求。从“毛笔如果不被黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的”可知，书写者需要新笔来继续在纸上挥洒，不断探索书法艺术的更高境界，展现了他们对书法艺术孜孜以求的精神。“又一管新笔，上场了”凸显了书法艺术的传承与发展。每一支新笔都代表着新的开始，如同书法艺术在不同书写者手中代代相传。从“苏东坡认为一个人笔秃千管就可以成名成家”“柳公权对唐穆宗说‘心正则笔正’”等历代书法家与笔的故事可知，书法艺术在不断传承中发展，新笔上场寓意着书写者接过前人的接力棒，继续推动书法艺术向前迈进。【9题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①“柔软”通常用于形容物体质地软和、不坚硬，“纵横”多描述的是一种肆意、奔放的状态，二者在日常语义中并无直接关联。作者将“柔软”和“纵横”组合为标题，打破常规语言搭配模式，这种搭配给读者带来新奇的阅读感受，激发读者的阅读兴趣，促使读者探究二者组合背后的深意。②“柔软”精准地指向毛笔的物理特性，毛笔由毛羽制成，质地细腻柔和。而“纵横”则展现了毛笔在书法家手中书写时的状态，如“张旭、怀素酒后纵横千万字，让人惊异一管笔禁得起如此狂野的横扫”，体现书写的自由奔放、不受拘束。柔软的毛笔能呈现出纵横捭阖的书写效果，两种特质形成鲜明对比，在对比中展现出刚柔并济的独特艺术张力，使标题蕴含的意味更加丰富。③文章围绕毛笔展开，讲述毛笔从最初“锋棱尖锐”未启用时的状态，到被水化开、经墨汁浸润后在纸上书写，逐渐“笔锋销尽成为秃管”的生命历程，这一过程恰如标题中从“柔软”（使用后的状态）到“纵横”（书写时的表现）的变化。同时，作者借毛笔这一载体，融入对艺术创作（如不同书法家借毛笔展现各异风格）、生命历程（毛笔从新到秃，如同生命的兴衰）、文化传承（毛笔承载书法文化，代代相传）等方面的哲理思考，标题高度概括且寄意深远，让读者在阅读后仍能反复品味其中的内涵。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：汉高帝、项羽起兵之始，相与北面共事怀王①。及入关破秦，子婴出降，诸将或言诛秦王。高帝曰：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，杀之不祥。”乃以属吏。至羽则不然，既杀子婴，屠咸阳，使人致命于怀王。王使如初约，先入关者王其地。羽乃曰：“怀王者，吾家武信君②所立耳，非有功伐，何以得主约？今定天下，皆将相诸君与藉力也，怀王亡功，固当分其地而王之。”于是阳尊王为义帝，卒至杀之。观此二事，高帝既成功，犹敬佩王之戒，羽背主约，其末至于如此，成败之端，不待智者而后知也。（节选自洪迈《容斋随笔》）材料二：汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军③也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉！增年七十，合则留不合即去不以此时明去就之分而欲依羽以成功名陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！（节选自苏轼《范增论》）〖备注〗①怀王，楚怀王熊槐的孙子熊心。项梁起事后，采纳范增的建议，立熊心为楚怀王。②武信君，项梁，项羽的叔父。③卿子冠军，秦末楚怀王臣宋义的尊号。10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。合则留不合即去A不以此时B明去就之C分D而欲依羽E以成功F名G陋矣11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.伐，功劳，与《屈原列传》“每一令出，平伐其功”的“伐”用法不相同。B.端，迹象，与《人皆有不忍人之心》“仁之端也”“端”意思不相同。C.间，离间，与《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”的“间”意思相同。D.分，职分，与《出师表》“而忠陛下之职分也”的“分”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.洪迈认为，刘邦破秦成功却未杀掉秦王，反而接受秦王投降，信守了对秦王的承诺。B.洪迈认为，高祖和项羽攻破咸阳后对待约定的态度不同，这造成了他们不同的结局。C.苏轼认为，项羽杀死义帝，表明他对范增已起了疑心，这也为陈平提供了可乘之机。D.苏轼认为，义帝是位明君，他派遣刘邦而非项羽率兵入关，并能于众人中提拔宋义。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今定天下，皆将相诸君与籍力也，怀王亡功，固当分其地而王之。（2）羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。14.项羽为什么失败？洪迈、苏轼与司马迁的观点各有不同，根据两则材料及《鸿门宴》简要概括。【答案】10.ADG11.C12.A13.（1）现在平定天下，都是靠各位将领和我项羽的力量，怀王没有功劳，本来就应该分割他的土地并称王。（2）项羽假托义帝的命令杀了宋义后，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这不需要等到智者指点后才知道啊。14.①洪迈认为项羽不守承诺，违背盟约；②苏轼认为项羽怀疑范增，听信谗言；③司马迁认为项羽优柔寡断，刚愎自用。【解析】【导语】两则材料均围绕楚汉相争展开。洪迈之文通过对比刘邦、项羽对怀王命令及子婴的不同态度，凸显刘邦的宽容与对怀王之敬，项羽的背约与弑主，揭示成败端倪。苏轼之论聚焦项羽与范增关系，从项羽杀卿子冠军、弑义帝等事，剖析其疑范增根源，指出义帝存亡与楚及范增兴衰相关，还评范增未明去就之分。二者皆以史事为据，论楚汉兴亡之因，给人以历史借鉴与思考。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：意见相合就留下，不合就离开，不在这个时候明确去留的原则，却想依靠项羽来成就功名，（实在是）浅陋啊。“合”“不合”是条件，分别作两种情况的主语；“留”“去”是谓语，表示不同条件下的行为，语意完整，故在A处断开；“不以此时”是时间状语，修饰谓语“明”，“去就之分”是宾语，语意完整，故在D处断开；“欲”是谓语，“依羽以成功名”是宾语，“以”表目的连词，连接“依羽”“成功名”两个动宾结构，语意完整，故在G处断开。故选ADG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。A.正确。功劳/夸耀。句意：不是有功劳。/每颁布一道法令，屈平就夸耀自己的功劳。B.正确。迹象/萌芽、发端。句意：成功和失败的迹象。/这是仁的发端。C.错误。意思不同。离间/参与。句意：离间、疏远楚国君臣。/当权者会谋划这件事，你又何必参与呢。D.正确。句意：君臣的职分还没有确定。/（这是）我用来效忠陛下的职分。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“信守了对秦王的承诺”错，根据“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，杀之不祥”可知，应该是“信守了对怀王的承诺”，弄错对象。故选A。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“定”，平定；“亡”，通“无”，没有；“王”，称王。（2）“矫”，假托（命令）；“堪”，忍受；“弑”，杀。【14题解析】本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。①洪迈在材料一中，通过对比刘邦和项羽对待怀王约定的不同态度来阐述。刘邦入关后，虽有机会处置秦王，但坚守怀王“能宽容”的评价，未杀子婴，且敬重怀王告诫。而项羽“背主约”，先是违背怀王“先入关者王其地”的约定，后又阳尊怀王为义帝，最终将其杀害。这种不守承诺、违背盟约的行为，在洪迈看来是其失败的重要开端。正如文中所说“高帝既成功，犹敬佩王之戒，羽背主约，其末至于如此，成败之端，不待智者而后知也”，表明项羽这种违背信义的做法，使其在道义和政治层面失去优势，为失败埋下伏笔。②苏轼在材料二中，从项羽与范增的关系以及义帝相关事件剖析。项羽杀卿子冠军宋义，是弑义帝的先兆，而义帝之立范增是主要谋划者，义帝存亡与范增祸福相关。项羽弑义帝后，对范增的怀疑也自此开始，“项羽疑范增与汉有私，稍夺其权”，后来又听信陈平的离间计，导致范增离去。苏轼认为“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之”，项羽自身先对范增产生怀疑，才让谗言有可乘之机，失去范增这一重要谋士，极大削弱了自身力量，是其走向失败的关键因素。③在《鸿门宴》中，司马迁刻画了项羽优柔寡断、刚愎自用的形象。在鸿门宴上，范增多次示意项羽杀刘邦，“举所佩玉玦以示之者三”，但项羽“默然不应”，表现出优柔寡断，错失除掉劲敌的良机。同时，刘邦的一番说辞就让项羽轻易相信，还说出“此沛公左司马曹无伤言之”，出卖告密者，可见其刚愎自用，不善于听取正确意见和把握局势。这种性格特点使他在与刘邦的争斗中不断犯错，逐步走向失败。参考译文：材料一：汉高祖刘邦和项羽刚开始起兵的时候，一同向北称臣，侍奉楚怀王。等到进入函谷关，打败了秦朝，秦王子婴出城投降，众将领中有人提议杀掉秦王。汉高祖说：“当初楚怀王派遣我，原本就是因为我能宽容待人，况且人家已经投降了，杀了他不吉利。”于是就把秦王交给有关官吏处置。至于项羽就不是这样了，他杀了子婴，又屠杀了咸阳城的百姓，然后派人向楚怀王报告征战的情况。楚怀王让他按照当初的约定办事，即先进入函谷关的人就在关中称王。项羽却说：“楚怀王，是我家叔父武信君所拥立的，他并没有什么功劳，凭什么能主持定约？如今平定天下，都是各位将相和我项籍的力量，楚怀王没有功劳，本来就应当瓜分他的土地并称王。”于是表面上尊奉楚怀王为义帝，最终还是杀了他。看这两件事，汉高祖成功之后，还能敬重怀王的告诫；项羽却违背怀王的约定，最后落得这样的下场。成败的发端，不用等聪明人分析之后就知道了。材料二：汉王采用陈平的计策，离间、疏远楚国君臣，项羽怀疑范增与汉王有勾结，逐渐削弱了范增的权力。范增大怒，说：“天下的大事基本定局了，君王您自己处理吧。希望能让我告老还乡，回归平民百姓之中。”（范增）还没走到彭城，背上的毒疮发作，就死了。项氏的兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心；而诸侯背叛他，是因为他杀了义帝。况且义帝的拥立，范增是主要的谋划者。义帝的生死存亡，难道仅仅关系到楚国的盛衰吗？这也是和范增的祸福相关联的。没有义帝死了而范增却能独自长久存活的道理。项羽杀卿子冠军宋义，就是杀义帝的先兆。他杀义帝，就是怀疑范增的根源，难道一定要等陈平（用计）吗？东西一定是先腐烂了，然后才会生虫子；人一定是先产生了怀疑，然后谗言才能趁机而入。陈平虽然聪明，又怎么能离间没有疑心的君主呢？我曾经评论义帝，认为他是天下的贤明君主。他只派遣沛公刘邦进入函谷关，而不派项羽；能在众人之中发现卿子冠军宋义，并且提拔他为上将，不是贤明的君主能做到这样吗？项羽假托义帝的命令杀了卿子冠军宋义，义帝一定不能容忍，不是项羽杀了义帝，就是义帝杀了项羽，这不用等聪明人分析之后就知道了。范增起初劝说项梁拥立义帝，诸侯因此而服从。中途项羽却杀了义帝，这不是范增的本意。哪里只是不是他的本意，他一定是极力劝阻而项羽不听从。项羽不采纳他的建议，还杀了他所拥立的义帝，项羽怀疑范增一定是从这个时候开始的。当项羽杀卿子冠军宋义的时候，范增和项羽并肩侍奉义帝，君臣的名分还没有确定。为范增考虑的话，他的力量能诛杀项羽就诛杀他，不能的话就离开他，这难道不是坚毅果敢的大丈夫的做法吗？范增已经七十岁了，意见相合就留下，不合就离开，不在这个时候明确去留的选择，却想依靠项羽成就功名，实在是浅陋啊！虽然如此，范增，是汉高祖所畏惧的人；范增不离开，项羽不会灭亡。他也算是人中豪杰了！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读两首宋诗，完成下面小题。贫居自警（其一）刘克庄昨者匆匆掷印归，六年①岑寂闭柴扉。岁荒奴仅拾残穗，日晏婢方羮苦薇。宁渴莫赊邻近酒，尽寒不著借来衣②。中年但祝身强健，要卧松风坐钓矶。贫居自警（其三）刘克庄客过吾庐语至晡，旋营盐酪刈薪刍。酒兼麟脯不时有，饭与鱼羹何处无。力穑勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞。〖备注〗①诗人因被诬告而废官坐闲多年。②北宋文学家陈师道家亲贫，寒冷无棉衣，姻亲赵挺之欲借以衣裘，师道鄙其为人，不肯取服，寒疾而死。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.其一首联叙写诗人掷印归家闲居六年，“掷”字体现远离官场的决绝态度。B.其三首联“旋”字虽表现备餐匆忙，实则凸显有客到访时诗人的喜悦心情。C.两首诗叙中有议，议中含情，体现了诗人安贫乐道的精神追求，启人深思。D.其三与杜甫《客至》的主题相同，以平实的语言表现诗人诚朴的待客之道。16.两首自警诗蕴含了丰富的人生哲理，你从中获得哪些人生启示？请结合诗句简要分析。【答案】15.D16.①即使贫苦也要守护节操。“宁渴莫赊邻近酒，尽寒不著借来衣”一联写“宁渴”“尽寒”也不会赊酒、借衣，借典故表现出诗人守护节操的决绝坚毅。②勤奋努力还需节俭，不可贪恋金钱。“力穑勿忘家世俭，堆金能使子孙愚”主张“力穑”“不忘俭”，否定“堆金”，认为一味追求金钱可能导致精神的匮乏。③安贫乐道，深味贫中之乐。“中年但祝身强健，要卧松风坐钓矶”强调自己不但要身体强健，更要享受卧风坐钓的精神快乐，表现安贫乐道的精神追求；“俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞”借批评世俗只以生活境遇来评判人，而不能深味贫中之乐来表明自己对安贫乐道的认同。【解析】【导语】两首《贫居自警》以质朴笔触勾勒寒士风骨。其一通过“拾残穗”“羹苦薇”等细节展现清贫坚守，用陈师道典故彰显气节；其三则以“刈薪刍”“饭鱼羹”写待客之诚，在“堆金使愚”的议论中揭示安贫悟道之乐。【15题解析】本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。D.“其三与杜甫《客至》的主题相同”错。两首诗主题不同，《贫居自警（其三）》是自警诗，劝诫世人要知足常乐，安贫乐道；而杜甫的《客至》则的表达对客人到来的喜悦之情，以及对质朴真诚的人情关系的珍视。故选D。【16题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。①其一颈联“宁渴莫赊邻近酒，尽寒不著借来衣”中，诗人表明宁愿口渴也不去赊欠邻居的酒，即便寒冷到极点也不穿借来的衣服。这里化用了陈师道不肯接受赵挺之衣裘的典故，体现出诗人坚守自己的节操，绝不因生活的贫苦而放弃原则。这启示我们：即使贫苦也要守护节操。②其三颈联“力穑勿忘家世俭，堆金能使子孙愚”中，诗人主张努力耕种，并且不要忘记家族世代传承的节俭家风，同时否定了一味地堆积财富的行为，他认为过多的财富可能会让子孙变得愚蠢，精神上变得匮乏。这启示我们：勤奋努力还需节俭，不可贪恋金钱。③其一尾联“中年但祝身强健，要卧松风坐钓矶”中，诗人说人到中年，只希望自己身体能够强健，这样就可以享受卧于松风之下、坐在钓矶之旁的乐趣，这里强调的是一种精神上的享受，而不是对物质财富的追求。即使生活贫困，诗人依然能从自然中寻得快乐，满足于这种简单而又宁静的生活方式，体现出安贫乐道的精神境界。其三尾联“俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞”中，诗人批评那些世俗之人，他们不懂得在贫困生活中所蕴含的快乐，只是随意地议论书生因贫困而显得消瘦憔悴。诗人通过这种批判，表明自己与世俗之人不同，能够体会到贫中之乐，并且认同自己安贫乐道的生活状态，不为外界的看法所动摇，坚守自己内心的精神追求。这启示我们：安贫乐道，深味贫中之乐。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）秋日，画船如在云中浮游，江上白鹭翩翩而飞，面对此景小明不禁吟诵起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的诗句“____________，____________”。（2）小武去西安旅游，站在阿房宫遗址前，遥想当年宫殿占地广阔、遮天蔽日的气势，他不禁吟诵出《阿房宫赋》中的“____________，____________”两句。（3）在古诗文中，作者常用拟人手法赋予“云”这一意象丰富的情感，如“____________，____________”。【答案】（1）彩舟云淡星河鹭起（2）覆压三百余里隔离天日（3）云无心以出岫鸟倦飞而知还（吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流/纤云弄巧，飞星传恨/云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓/众鸟高飞尽，孤云独去闲）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。中药炮制是将原始中药材通过一系列特定的工艺加工成中药饮片的过程。过去这一过程被称为“炮炙”，“炮”和“炙”都涉及使用火进行处理。然而，随着中医药学的发展和制药技术的进步，（甲），因此“炮炙”这个术语已经不能确切描述现代中药加工的全过程。现代我们使用的“炮制”，不仅包括与火相关的加工技术，还涵盖了更广泛的处理方法，已经成为具有独特理论和工艺的专门学科。中药炮制在中医理论和运用中具有不可限量的作用：一是可以提高临床医疗的效果，即医生可根据不同的病因、症候，以及患者的健康状态，选用恰当的炮制品，以增强方剂的准确性和实用疗效；二是中药炮制可充分保证临床用药的安全性，降低或消除药物的毒副作用，从而保证患者的生命安全。如何用现代科学技术和中医临床用药理论进一步阐明原理，是炮制技术传承创新发展的重要方向。当前，我国对一些经典名方的炮制特色技术挖掘不够，需要进一步加强古代经典名方、名老中医经验方等新药研发、转化和应用。一方面，（乙），通过师徒传承、院校教育等多种方式，让更多的人了解和掌握中药炮制技艺。同时，也要与现代科学技术相结合，进行更深入的研究和探索，推动中药炮制的现代化和标准化。18.下列对文段内容的相关表述，正确的一项是（）A.“炮炙”的正确读音是“páozhì”，“症候”的正确读音是“zhènghòu”。B.“降低或消除药物的毒副作用”中的“副”字书写有误，应该写为“负”。C.“这家老字号的酱菜用传统工艺炮制而成”中的“炮制”与原文含义相同。D.“具有不可限量的作用”中“不可限量”使用准确，凸显了中药炮制的价值。19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】18.A19.甲：药材加工不再局限于用火处理乙：要注重人才的培养【解析】【18题解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、辨析形近字、正确使用词语的能力。A．正确。B．错误。“毒副作用”通常指是药物在治疗疾病的同时，可能给患者带来的一些不良的身体反应或并发症，其中“副”字书写正确。C．错误。“这家老字号的酱菜用传统工艺炮制而成”中的“炮制”的含义是制造，文中“炮制”的含义是用烘、炮、炒、洗、泡、漂、蒸、煮等方法加工中草药，含义并不相同。D．错误。“不可限量”意思是形容前程远大，只能作谓语，使用不当。故选A。【19题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，根据前文“‘炮’和‘炙’都涉及使用火进行处理”可知，最初药材加工的过程要“用火处理”；再根据“然而，随着中医药学的发展和制药技术的进步”以及后文“不仅包括与火相关的加工技术，还涵盖了更广泛的处理方法”可知，药材加工不仅仅是用火处理，故可填“药材加工不再局限于用火处理”。乙处，根据后文“通过师徒传承、院校教育等多种方式，让更多的人了解和掌握中药炮制技艺”可知要培养人才，故可填“要注重人才的培养”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。盛夏吃冰，自古有之。①早在宋朝时期，②就有在暑热天食用冰饮的现象已十分常见。③现今，④夏日冷饮的数量更加丰富，⑤如冰棍、雪糕、刨冰等。其中，刨冰的“刨”字有“páo”和“bào”两个读音，它在“刨冰”中为什么读“bào”？根据《现代汉语词典（第7版）》，“刨”读“páo”，是指“使用镐、锄头等向下向里用力”；读“bào”，既可指“刨子或刨床”，也可指“用刨子或刨床刮平木料或钢材等”。《天工开物·锤锻》说“刨”是“磨砺嵌钢寸铁，露刃秒忽，斜出木口之面，所以平木”。从中可知，在“刨”这一动作完成后，被刨物品的表面会变平整。仔细观察刨冰机刨过的冰块，可以发现，其底面多是平整的，刨冰机就相当于一个小型的刨床，因此刨冰其实就是冰块在刨床上通过“刨”（冰与力摩擦）这一动作而得到的。由此可见，“刨”读“páo”时的意思与“刨冰”并无明显的关联，因此，“刨冰”的“刨”应读“bào”。20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.下列句子中的括号和文中第三段的括号，用法相同的一项是（）A.南方古猿的脑量（450～650毫升）高于一般化石猿类和现代类人猿。B.她展开纸条，只见上面用稚嫩的字体写着：尊敬的阿夷（姨），您好！C.他说得好：“未画之前，不立一格；既画之后，不留一格。”（《板桥集·题画》）D.巨著《四库全书》于乾隆三十七年（公元1772年）开始修纂，十年后完成。22.语文课上，老师请你给同学们讲解“开拓”和“拓片”的认读方法，请你借鉴上文的思路，拟出讲解提纲。要求思路清晰，语言流畅。【答案】20.语句②，修改为：“在暑热天食用冰饮的现象已十分常见”或“就有在暑热天食用冰饮的现象”。语句④，修改为：“夏日冷饮的种类更加丰富”。21.D22.①“拓”是个多音字，读tuò，表示开辟、扩充；读tà，指把碑刻、铜