贵州省铜仁市2024-2025学年高三3月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1贵州省铜仁市2024-2025学年高三3月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：全球影史单一市场票房冠军、中国影史观影人次冠军、中国影史春节档票房冠军……近段时间来，国产动画电影《哪吒之魔童闹海》好消息不断，让我们看到了中国动画电影的强劲发展潜力。与此同时，电影也带火了不少周边产业，塑造了新的文化IP，让不少网友直呼《哪吒2》的含金量还在不断上升。一部好电影、一个好故事，不仅是对特定传统文化的生动呈现，也会在社会领域产生思想共鸣。作为一种文化媒介，电影不仅能引发文化讨论，还可以是各种知识元素的载体，令人深感趣味无穷。例如，《哪吒2》里的一些小桥段，有相当大的科普价值。章鱼大将军为什么敢烤自己的腕？是因为章鱼的腕具有强大的再生能力，这是一个高度协调的多层次生物学过程，涉及干细胞动员、信号通路协同、表观遗传调控及能量代谢适应等；石矶娘娘的真身到底是什么石？从含有“暗色矿物”、看不到大块的矿物晶体颗粒、硬度大于黄铜镜来看，石矶娘娘是一大块镁、铁含量高，硬邦邦的喷出岩，也就是玄武岩。这些电影中的小细节，让科技与娱乐相呼应，让冷知识“热”起来。作为全球文化产业的重要组成部分，电影产业创造了巨大的经济价值。电影IP所产生的创新创造后劲，带动了相关行业的发展，在文旅产业、音乐创作、时尚领域等都有体现。此次《哪吒2》的全球爆火，为不少产业的发展注入了活力。例如，为哪吒、敖丙二人重塑肉身的“七色宝莲”，其设计原型与河北博物院的镇馆之宝错金铜博山炉极为相似。这件来自汉代的珍贵文物以其精湛工艺和独特造型闻名于世，此次再度“出圈”，吸引了众多影迷前往河北博物院打卡拍照，也带动了一波参观热潮。我们还欣喜地看到，影视IP正转化为畅销商品，让相关周边产品迎来销售热潮。其中，义乌商家推出的哪吒发箍尤为引人注目，预订量已超过20万个，成为当下热门的影视周边商品；IP方与珠宝品牌联名的“乾坤圈”黄金手镯再度翻火，在社交媒体上成为“一镯难求”的抢手货。《哪吒2》的辐射能力，带火了产业发展、文艺创作，也让我们看到了精益求精的力量。在新兴媒体技术、信息技术飞速发展的今天，我们每天都浸泡在海量的信息中，这也对文艺作品创作的含金量提出了更高的要求。制作团队以“五年磨一剑”的工匠精神，打造出1900多个特效镜头——正是这样的精耕细作，成就了这样的精品。反过来，支撑起电影品质的诸多元素，也被放大了影响力，并推动其在现实生活中不断发展。这也启示我们，文艺作品之所以打动人，就是因为其来源于生活、扎根于人民；一部电影要打动人心，就要观察世界、读懂人心。细看《哪吒2》，无论是设定中那些渊源颇深的人物道具，还是剧情中那些令人捧腹的逗乐情节或者发人深省的人生道理，都立足于现实生活中人们的所思所想所感，让人们在电影中看到自己。例如，哪吒被赋予了更现代的性格特征，如叛逆、坚韧和精进。这种创新既保留了传统文化的精髓，又赋予了角色新的生命力；电影中的龙族不仅是“反派”，还被赋予了复杂的动机和情感，体现了对传统文化中“龙”这一符号的深度挖掘。唯有形成这样深刻又多元的生活向度，方能让一个故事唤起千百个故事，让每一帧动画的信息含量经过解读和共创，转化为再次创作的无限灵感，让大热动画IP持续衍生出欣欣向荣的文化景观。《哪吒2》作为中国文化创意产业的典范，它带火的东西太多太多。我们看到，通过新兴媒体的传播，不少海外观众也参与到了“玩梗”、传播、再创作的过程中，让这个文化IP更加闪亮。从电影中的“风火轮”“混天绫”等中国神话元素，到“我命由我不由天”“人定胜天”的思想，再到中国山水画、古典建筑等传统美学风格，都为海外受众打开了一扇了解中华优秀传统文化的窗户，成为观众探讨中国文化与价值理念的一个契机。一部好的电影可以蕴藏无限能量，《哪吒2》便是一个很好的证明。（王禹欣《<哪吒2>蕴藏的巨大能量》）材料二：眼下热映的《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）中，哪吒与敖丙的友情羁绊以及两人抗争命运的故事，引发了广泛的关注和讨论。影片中精心雕琢的故事情节、视觉符号及音乐元素，既展现了东方美学的独特魅力，又符合国际观众的审美习惯，是讲述中国故事、传播中国声音的一次有效尝试。《哪吒2》何以实现票房口碑双高？一个重要原因就是，影片既保持了精良的制作水准和艺术追求，又通过成熟的运营和市场化运作，创造了可观的经济效益。影片中对中国传统文化元素的创新诠释与表达，切实增强其艺术性，极大地提升了文化的感染力。制作团队在不放弃艺术追求的同时，深入研究市场需求和观众偏好，在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握。同时，影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式，延长了产业链条，提升了文化影响力。这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法，为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴。其实，从20世纪60年代的《大闹天宫》到如今的“哪吒”系列，中国动画电影一直在探索讲述中国故事的最佳方式。无论是《大闹天宫》对传统神话的现代演绎，还是《小蝌蚪找妈妈》对水墨动画的大胆尝试，抑或是《宝莲灯》对亲情与勇气的深刻剖析，再到《大圣归来》对经典IP的现代诠释，以及《大鱼海棠》中丰富的民俗元素和深邃的哲学思考，都充分彰显了文艺工作者在中华优秀传统文化传承与保护中的创新精神和不懈追求。正是这些代代传承的精神与接续努力，让中华优秀传统文化在现代社会持续焕发无限生机活力。《哪吒2》承续了这一优良传统，更让人惊喜的是，它充分利用了数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释，在坚守文化传统、守护文化根脉的同时，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式。《哪吒2》的成功也启示我们，文化产业发展既要扎根传统，又要面向现代；既要保持文化自信，又要具备国际视野。不断被刷新的票房以及持续升温的讨论背后，是人们对更多好电影的期待和呼唤。能经得起时间和观众检验的好电影，一定是既对中华优秀传统文化的精神内核进行了深度挖掘和精准提炼，又善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达既立足本土，又放眼世界，用国际化的语言讲述中国故事。如此，就不难实现艺术价值和商业价值的双赢，实现文化传播与产业发展的良性互动。也只有在此基础上，才能推动中国文化产业高质量发展，不断提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力，为增强国家文化软实力注入更多动能，向世界更好呈现真实、立体、全面的中国。《哪吒2》的成功，为中国动画电影乃至整个文化产业的发展提供了有益借鉴，极大提振了广大电影从业者的信心。我们笃信，坚定文化自信，勇于创新创造，善于运用现代科技和艺术手法，在传承中创新，在创新中发展，必能创作出更多无愧于时代的优秀作品，让中华文化在世界舞台上绽放更加绚丽的光彩。我们也要清醒地认识到，文化创新是一个长期的过程，需要持续投入和积累。《哪吒2》的成功经验当然要总结和推广，但更重要的是，在此基础上继续探索、不断突破，增加政策扶持、推动市场培育多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展。（毛巧晖《<哪吒2>带给文化产业的启示》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.荣膺国内外多个票房冠军头衔的动画电影《哪吒2》，在带动周边产业、塑造新文化IP等多方面的表现，使其含金量不断上升。B.《哪吒2》作为文化媒介，在呈现特定传统文化的同时，还引发思想共鸣，承载各种知识，实现科技与娱乐相呼应，起到了传播科普知识的作用。C.《哪吒2》精心雕琢的故事情节、视觉符号及音乐元素，具有东方美学魅力，契合国际审美习惯，是讲中国故事、传中国声音的有效尝试。D.《哪吒2》基于数字时代的技术与理念新优势，守护文化根脉的同时，还赋予中华优秀传统文化以新内涵、新形式以及讲中国故事的最佳方式。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.动画电影《哪吒2》中章鱼敢烤自己的腕、石矶娘娘真身是玄武岩等小细节极具科普价值，能让“冷知识”热起来，让人感到趣味无穷。B.《哪吒2》的全球爆火使得影视IP转化为畅销商品，让义乌的哪吒发箍预定量大增，而IP方与珠宝品牌联名的“乾坤圈”更是“一镯难求”。C.《哪吒2》影片探索衍生品开发、主题公园合作等商业模式，能延长产业链和提升文化影响力，是中国动画电影产业持续发展的必由之路。D.立足艺术价值与商业价值、文化传播与产业发展的双赢，才能赋能中华优秀传统文化，以国际影响力和竞争力的提升来增强国家文化软实力。3.下列选项不属于“《哪吒2》带来的启示”的一项是（）A.《哪吒2》的人物道具、逗乐情节、人生道理能够打动人心，是因为其源于生活、扎根于人民，能观察世界、让人们在电影中看到自己。B.海外观众参与到“玩梗”、传播、再创作的过程中，使得《哪吒2》文化IP更加闪亮，成为海外观众探讨中国文化与价值理念的一个契机。C.《哪吒2》致力于中国传统文化元素的创新诠释与艺术表达，既要扎根传统，又要面向现代；既要保持文化自信，又要具备国际视野。D.文化产业要善于运用现代科技和艺术手法，形成传承、创新、发展的良性循环，且文化创新是一个长期过程，需要持续投入和积累。4.阅读材料一，概述《哪吒2》作为一部好的电影，蕴藏着哪些能量？5.阅读文本，比较两则材料在论证结构和论证侧重点上有何不同？请简要分析。【答案】1.D2.C3.B4.①《哪吒2》带动周边产业，塑造了新的文化IP，含金量大增；②《哪吒2》不仅引发文化讨论，还使电影成为具有科普价值的载体；③《哪吒2》电影IP带动了文旅产业、音乐创作、时尚领域等的发展；④《哪吒2》带火了产业发展、文艺创作，让人们看到“工匠精神”的力量；⑤《哪吒2》的成功表明，源于生活，扎根于人民是打动人心的根本原因；⑥《哪吒2》起到了一个故事唤起千百个故事的作用，使得动画IP持续衍生出欣欣向荣的文化景观；⑦《哪吒2》为海外受众打开了一扇了解中华优秀传统文化的窗户。5.论证结构不同：①材料一为总分总式论证结构，首先提出观点：《哪吒2》含金量正不断增长，然后从不同角度阐释论证，最后总括得出结论：一部好的电影可以蕴藏无限能量。②材料二为层进式结构，首先提出观点：《哪吒2》是讲述中国故事、传播中国声音的一次有效尝试。然后，从三个方面探究其票房口碑双赢的原因；继而论述了《哪吒2》的成功的借鉴意义。论证的侧重点不同：①材料一侧重《哪吒2》影片的重要作用及影响。②材料二侧重《哪吒2》成功的原因和启示。【解析】【导语】材料一从电影的文化、科普、经济等多维度影响入手，强调其对社会和产业的带动作用；材料二则侧重分析电影在艺术与商业结合、文化传承与创新方面的启示。材料一以具体案例为支撑，论证生动；材料二则更具理论高度，探讨文化产业发展的方向。两文相辅相成，既展现了《哪吒2》的现实意义，也为其未来提供了深刻思考。【1题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。D.“最佳方式”错误，表述过于绝对。由材料二“是讲述中国故事、传播中国声音的一次有效尝试”可知，原文说的是“有效尝试”。故选D。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。C.“是中国动画电影产业持续发展的必由之路”错误。由材料二“这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法，为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴”可知，选项的说法夸大其词。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.属于《哪吒2》在海外观众中的影响及其作用意义，不属于“启示”的范畴。故选B。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。①由材料一第一段“电影也带火了不少周边产业，塑造了新的文化IP，让不少网友直呼《哪吒2》的含金量还在不断上升”可知，《哪吒2》带动周边产业，塑造了新的文化IP，含金量大增；②由材料一第二段“作为一种文化媒介，电影不仅能引发文化讨论，还可以是各种知识元素的载体，令人深感趣味无穷”可知，《哪吒2》不仅引发文化讨论，还使电影成为具有科普价值的载体；③由材料一第四段“电影IP所产生的创新创造后劲，带动了相关行业的发展，在文旅产业、音乐创作、时尚领域等都有体现”可知，《哪吒2》电影IP带动了文旅产业、音乐创作、时尚领域等的发展；④由材料一第五段“《哪吒2》的辐射能力，带火了产业发展、文艺创作，也让我们看到了精益求精的力量”可知，《哪吒2》带火了产业发展、文艺创作，让人们看到“工匠精神”的力量；⑤由材料一第六段“这也启示我们，文艺作品之所以打动人，就是因为其来源于生活、扎根于人民”可知，《哪吒2》的成功表明，源于生活，扎根于人民是打动人心的根本原因；⑥由材料一第七段“唯有形成这样深刻又多元的生活向度，方能让一个故事唤起千百个故事，……让大热动画IP持续衍生出欣欣向荣的文化景观”可知，《哪吒2》起到了一个故事唤起千百个故事的作用，使得动画IP持续衍生出欣欣向荣的文化景观；⑦由材料一尾段“从电影中的‘风火轮’‘混天绫’等中国神话元素……都为海外受众打开了一扇了解中华优秀传统文化的窗户，成为观众探讨中国文化与价值理念的一个契机”可知，《哪吒2》为海外受众打开了一扇了解中华优秀传统文化的窗户。【5题解析】本题考查学生概括分析、比较材料的能力。论证结构不同：①材料一：开头点明《哪吒2》凭借诸多成绩展现出含金量不断上升这一观点，开启论述。中间分别从作为文化媒介的价值，如引发文化讨论、科普知识；创造的经济价值，像带动周边及文旅产业；还有立足生活打动人等不同角度详细论证，全面展现影片影响力。结尾总结强调好电影蕴藏无限能量，呼应开头，形成总分总结构，条理清晰地呈现《哪吒2》的价值。②材料二：先是表明《哪吒2》“是讲述中国故事、传播中国声音的一次有效尝试”这一观点；接着探究《哪吒2》票房口碑双高的原因，从保持精良制作水准、对传统文化元素创新诠释、精准把握市场需求以及探索多元化商业模式等多个层面深入分析，揭示其成功背后的因素；之后开始进一步论述《哪吒2》的成功给文化产业带来的借鉴意义，包括文化产业发展要扎根传统又面向现代、保持文化自信又具备国际视野等内容，体现出一种层层递进、逐步深入的逻辑关系，按照由浅入深、由现象到本质的思路进行论证，所以是层进式的论证结构。论证的侧重点不同：①材料一着重阐述《哪吒2》在不同领域所发挥的重要作用及产生的深远影响。如让冷知识“热”起来、带火周边产业、助力文化传播等，多维度展现影片本身所具备的影响力，凸显其价值。②材料二核心聚焦于《哪吒2》成功的缘由，如艺术与商业结合、对传统文化的运用等，同时重点探讨其成功后给文化产业带来的启示，为后续发展提供参考，更具宏观指导意义。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。祖地素素第一次去江西，去的是婺源。在那里，我看见了一个词——村庄。那些村庄像一部经年古籍，宋纸，线装，竖排版，繁体字，我得把它们放在一方老樟木几上，点上油灯，一页一页打开，慢慢地看。我由此知道，中国的乡土为何如此绵长，如此幽深。第二次去江西，去的是井冈山。在那里，我也看见了一个词——标语。在村庄的屋墙内外，在祠堂的大门中堂，用墨汁刷写的口号或格言虽经风雨剥蚀，光阴洗磨，仍清晰如昨，让我懂得了江西的神秘和复杂。我也由此知道，一个时代怎样颠覆了另一个时代。这一次去江西，去的是宁都。在那里，我又看见了一个词——祖地。确切地说，是客家祖地。在我以往的印象中，闽粤赣是客家人聚居地，现在知道，祖地比聚居地更原始。赣是中原先民南迁第一站，因而是真正的客家祖地。赣是源，闽和粤是流。宁都在赣南，地处闽、粤、赣三省交界。以赣地全局为坐标，宁都在边缘，以客家祖地为原点，宁都在中心。正因为如此，走进宁都，像面对梵高的向日葵和星空，又忍不住向后退了几步，只为看得真切。宁都是纯客家县，被誉为客家祖地。祖地是开始，源头也是开始。在宁都几日，去过赤坎村龚氏宗祠、熊氏宗祠，也去过小源村曾氏家庙。它们既是村庄里最恢宏最庄严的建筑，也是同门族亲最有归属感的所在。在村庄日渐凋敝的今天，竞有这么多祠堂老神仙一样端坐在这里。一千多年前，因为北方战乱而有了衣冠南渡。此后便是唐末、宋末、明末，每一场改朝换代，都会来一次洪水滔天的南迁。向南，向南，向南，几乎成为中原人无法改变的宿命，成为一种集体无意识的习惯动作。而且，这不只诞生了一个名词，也诞生出了一个民系。每次南迁都伴随着王庭崩坏、江山易主，受牵连者不但有流离失所的平民百姓，更有家世显赫的皇亲贵族、名商大贾。耸立在南方村庄里的那些祠堂表明，一千多年前，客家人就以自己从中原携带而来的强势文化，滋养了收留他们的客居地，也抬高了整个客家民系的历史身段。小源村的宗族祠堂有二十多座，皆是青砖砌墙，麻石垒建，樟木圆柱，雕梁画栋，飞檐斗拱，多为明清建筑，有四五百年历史。曾氏客家始祖，竞是曾子后裔。我原以为，曾子生于春秋，虽也是乱世，也颠沛流离，却始终以中原为主场，追随孔子周游列国。不想曾氏当年居然有两千人南迁赣地。祠堂，其实是戴在客家祖地胸前的一枚古老的族微。祖地是个哲学命题。按照中国传统，祖先是树根，开枝，散叶，分派。一切都在族谱上见，在宗祠里见。比如宁都，一百三十多个客家姓氏，三千三百多座祠堂。留在原乡的，回到故乡的，不在祠堂相见，又能去哪里呢？或许，这就是为什么在宁都不论走到哪里，不论看见什么，我都感觉自己是一种往回走、向后转的姿势。原以为客家本色，就是土楼和围屋的颜色，黄里带着灰。因为那些泥墙、窗棂、瓦盖，乃至戴过的斗笠、用过的锄耙，被南方的雨水淋过百载千年。但我在宁都却听来另一个名词——客家蓝。那一刻，竞有被一语惊醒之感。那片泥土的黄，屋瓦的苍灰，忽然被一抹明亮的蓝覆盖了。客家蓝，就是客家蓝衫。闽粤赣三地，气候湿润，适合生长麻、葛、蓝草，而少产桑丝。客家人便就地取材，以麻葛为布料，以蓝草为颜料，用土法染出独一无二的客家蓝，用手工做出独一无二的客家蓝衫。当一支一支客家人离开中原，向南方逃奔，身上的衣裳穿旧了，便用南方的麻葛织布，用南方的蓝草染色，再用包裹里的针线缝制蓝衫。客家蓝，其实是一种独特而明亮的浅蓝。它是草木的颜色，是天空的颜色，也是乡愁的颜色。客家蓝衫是南方版的汉服。只是它们之间有差异，汉服是交领右衽，即衣领与衣襟相连，衣襟在胸前交叉，以左襟压住右襟。客家蓝衫却是大襟，它对汉服的继承，在于交领右衽。虽远离旧土，但月光底下，记忆皎洁，到底没忘了根本。在曾氏家庙，我没有遇见客家蓝衫。时代变了，极具符号感的客家蓝衫，挂在留守老人的门边，他们会在去田间劳作的时候，去赶圩的时候，随手穿上它，图的是简便舒适，却给乡场上的圩，涂了一抹怀旧感的包浆。看到一个名词——祖先记忆。在家族直系后代的基因里，存留着祖先的信息。比如祖先喜欢什么、惧怕什么，包括祖先的某种习惯、某个手势，都可能遗传给某个子孙，或被子孙一代一代复制。有一种祖先记忆，隐藏在文字里。在宁都，在小布镇赤坎村、东山坝镇小源村、青塘镇河背村。这些用汉字书写的镇名和村名，如一支支琤琮细响的清泉，汩汩地流向我，轻轻地冲撞我，带给我巨大的好奇。仿佛每个名字的意思，都有一种东方式的含蓄和文雅，内敛的，谦逊的，退一步的，小一点的。乡野农夫的朴素，朝堂士人的恭谨，都在那一笔一画里影影绰绰着。有一种祖先记忆，隐在味蕾里。走到河背村，村边的几棵老樟树浓荫蔽日，树下摆了几张木桌。村人说，请你吃擂茶。边吃边听，始知它是典型的客家饮食，比如擂茶中的米茶，就是把粳料浸透擂成米浆，倒入烧温后的清水里煮沸，再以文火烧成糊状，吃的时候加入各种菜碎，再加肉丁、豆腐丝、炸花生米、豆子及煮烂的赤小豆、豌豆、番薯丁。其实，不过是一碗擂茶，用心处在于，烹制者不计时间成本，在里面放了太多佐料。这碗擂茶就是土地田畴、山川河流，就是春天的百花秋天的月，夏天的凉风冬天的雪。明明藏身于山岭之中，却能在如此逼仄的险境里，种出香喷喷的稻菽豆薯，明明做了南蛮山民，仍改不了耕者真面，依然对农事炊事如此熟稔。还有一种祖先记忆，隐藏在对身份的刻意里。客家祖地是空间概念，祖先记忆是时间概念。客家祖地很近，在南方的山岭河边，在客家人聚族而居的村落。祖先记忆却漫长，不只是南迁之后的记忆，还包括南迁之前的记忆。我发现，宁都人在简历里、在书页里、在会场上、在餐桌上，在一切公私场合，都会亮出客家人身份。看似刻意，实是骨子里的自觉。与宁都人在一起的时候，我从他们的客家式表达里，开始想念起我背后的北方山河。离开宁都之前，我去了县城旁边的翠微峰。山并不高，典型的丹霞地貌。已经许久没有亲近如此青绿了，然而，最打动我的，却并非青绿。明末清初，以魏禧为首的文人名士，把家门口的翠微峰当作遁世之所，文坛因而有了著名的“易堂九子”。其中，有八子是宁都土著，最后一子，竞是明宗室益王后裔。因王朝覆亡，他隐姓埋名，改名林时益，从南昌来到宁都，加入魏禧文人集团，与八子一起登上翠微峰顶，在客家祖地书写客家历史的后续故事。明末是中原人最后一次大规模南迁，他是走在最后的客家人。易，即“明”之异写。易堂，即书院。九子及其后人，在翠微峰顶建七十二间房舍，收一百个弟子，不问世事，素心向学。其登峰路径，竞是只容一人可穿的山隙，书院却在翠微峰顶存在了五十五年。此等举止非常文人。中国文人向有隐而不仕的传统，更何况处于明末乱世。站在那座须仰望才见的柱式主峰之下，我和许多同行者一样，也唯有仰望。祖地，与离开有关。这世上有各种各样的离开，有一种离开叫南迁，比如，中国历史上的客家人。推而广之，地球是全人类的祖地，人类却一直在这片祖地上无定地漂泊或逃亡。从这个意义上说，世上所有的人，都是“客家人”。（选自《散文》2024年第2期，有删节）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头部分用与“第一次去江西，去的是婺源”的相同句式，抒写了“我”对江西的不同观感，引出“这一次”的收获。B.从赣地全局与客家聚居地两个不同层面看宁都，结论迥异，作为中原先民南迁首站，宁都处于客家文化的核心位置。C.伴随着历代王朝的改朝换代，南渡几乎成为中原人的宿命，其中既有流离失所的平民百姓，也有皇室贵胄、名商大贾。D.文本中作者以“祖先记忆”为领起，既承上启下，缝合结构，也是对客家人乡土记忆、农事炊事、故土山河的铺展。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.村庄、标语、祖地等词语，在展现作者的游踪的同时，也表达了“我”对江西乡土、时代、祖地等典型风物的独特感受。B.“祠堂，其实是戴在客家祖地胸前的一枚古老的族微”中，作者用“族微”比喻“祠堂”所代表的宗族与文化历史。C.文章对“祖先记忆”的味蕾代表“擂茶”的描写浓墨重彩，凸显了客家人虽是南蛮山民也仍然不改其耕者真面的情思。D.文章蕴含思想深沉，作者以宁都小源村祠堂为重点，既感慨其悠久的建筑历史，也对祠堂凋敝破败表达了深沉的忧虑。8.作者为何说客家蓝“其实是一种独特而明亮的浅蓝”？9.联系全文，简要回答文章标题“祖地”的内涵。【答案】6.B7.D8.①客家蓝是客家人以麻葛为布料，以蓝草为颜料，手工做出的客家蓝衫，它覆盖了泥土的黄与屋瓦的苍灰；②客家蓝衫是南方版的汉服，虽远离旧土，却是对故土根本的记忆，也是乡愁的象征。9.①祖地，指被誉为客家祖地的江西宁都，它既是客家人的源头，也是客家人在江南散枝开叶的开始；②指遍布宁都各地的宗族祠堂，如龚氏祠堂、熊氏祠堂、曾氏家庙；③指作为隐藏在客家人子孙后代的基因里留存的某种文化信息的祖先记忆；④作为所有“客家人”的祖地的人类赖以生存的地球。【解析】【导语】这篇散文《祖地》通过作者三次游历江西的经历，展现了江西作为客家文化发源地的深厚历史与文化底蕴。文章以“村庄”“标语”“祖地”等关键词为线索，层层深入，既描绘了客家人的南迁历史，又通过祠堂、客家蓝衫等具象符号，体现了客家人对中原文化的传承与坚守。文章语言优美，情感深沉，既有对历史的追溯，也有对现实的思考，表达了作者对客家文化的敬仰与对祖地精神的深刻理解。【6题解析】本题考查学生对文章内容的理解能力。B.“作为中原先民南迁首站，宁都处于客家文化的核心位置”错误。由原文“赣是中原先民南迁第一站，因而是真正的客家祖地”可知，中原先民南迁首站是赣，处于客家文化的核心位置的也是赣。故选B。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏能力。D.“既感慨其悠久的建筑历史，也对祠堂凋敝破败表达了深沉的忧虑”错误。由原文“在村庄日渐凋敝的今天，竟有这么多祠堂老神仙一样端坐在这里”可知，文中是把村庄日渐凋敝作文背景来评价祠堂，而没有“对祠堂凋敝破败表达了深沉的忧虑”。故选D。【8题解析】本题考查学生理解重要句子的能力。①由原文“客家蓝，就是客家蓝衫。闽粤赣三地，气候湿润，适合生长麻、葛、蓝草，而少产桑丝。客家人便就地取材，以麻葛为布料，以蓝草为颜料，用土法染出独一无二的客家蓝，用手工做出独一无二的客家蓝衫”“那片泥土的黄，屋瓦的苍灰，忽然被一抹明亮的蓝覆盖了”可知，客家蓝是客家人以麻葛为布料，以蓝草为颜料，手工做出的客家蓝衫，它覆盖了泥土的黄，屋瓦的苍灰。②由原文“客家蓝衫是南方版的汉服。只是它们之间有差异，汉服是交领右衽，即衣领与衣襟相连，衣襟在胸前交叉，以左襟压住右襟。客家蓝衫却是大襟，它对汉服的继承，在于交领右衽。虽远离旧土，但月光底下，记忆皎洁，到底没忘了根本”“它是草木的颜色，是天空的颜色，也是乡愁的颜色。”可知，客家蓝衫是南方版的汉服，客家蓝衫是对汉服的继承。表明那些远离中原故土的客家人，没有忘了根本，客家蓝衫是他们对故土根本的记忆，也是乡愁的象征。【9题解析】本题考查学生分析文章标题的含义的能力。①结合“这一次去江西，去的是宁都”“在那里，我又看见了一个词——祖地。确切地说，是客家祖地”“赣是中原先民南迁第一站，因而是真正的客家祖地。赣是源，闽和粤是流”可知，祖地是指被誉为客家祖地的江西宁都。赣是真正的客家祖地，是客家人的源头，是客家人在江南散枝开叶的开始。②由原文“在宁都几日，去过赤坎村龚氏宗祠、熊氏宗祠，也去过小源村曾氏家庙”“祠堂，其实是戴在客家祖地胸前的一枚古老的族微”“祖地是个哲学命题。按照中国传统，祖先是树根，开枝，散叶，分派。一切都在族谱上见，在宗祠里见”可知，宗族祠堂是客家祖地文化的重要象征，它们是同门族亲最有归属感的所在，也是客家文化的载体，承载着客家人从中原携带而来的强势文化，所以，祖地是指遍布宁都各地的宗族祠堂，如龚氏祠堂、熊氏祠堂、曾氏家庙。指作为隐藏在客家人子孙后代的基因里留存的某种文化信息的祖先记忆；③由原文“在家族直系后代的基因里，存留着祖先的信息。比如祖先喜欢什么、惧怕什么，包括祖先的某种习惯、某个手势，都可能遗传给某个子孙，或被子孙一代一代复制”“有一种祖先记忆，隐藏在文字里”“有一种祖先记忆，隐在味蕾里”“还有一种祖先记忆，隐藏在对身份的刻意里”可知，祖先记忆是指作为隐藏在客家人子孙后代的基因里留存的某种文化信息的祖先记忆，如隐藏在文字里的镇名和村名、隐藏在味蕾里的饮食、隐藏在对身份的刻意里，这些都被一代代客家子孙复制传承，成为客家人的文化基因。所以，祖地是指作为隐藏在客家人子孙后代的基因里留存的某种文化信息的祖先记忆。④由原文“推而广之，地球是全人类的祖地，人类却一直在这片祖地上无定地漂泊或逃亡。从这个意义上说，世上所有的人，都是‘客家人’最后，作者将祖地推而广之，地球是全人类的祖地，人类却一直在这片祖地上无定地漂泊或逃亡。从这个意义上说，世上所有的人，都是‘客家人’”可知，所以，作者由个体上升为整个人类，地球就成为了全人类的祖地，所以，祖地是指作为所有“客家人”的祖地的人类赖以生存的地球。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：春秋时，秦伯伐晋。晋将赵盾御之，上军佐臾骈曰：“秦不能久，请深垒固军以待之。”秦人欲战。秦伯谓士会曰：“若何而战？”对曰：“赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也。赵有侧室曰穿，晋君之婿也，有宠而弱，不在军事；好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也。若使轻者肆焉，其可也。”秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。返，怒曰：“裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟？”军吏曰：“将有待也。”穿曰：“我不知谋，将独出。”乃以其属出。赵盾曰：“秦获穿也，获一卿矣。秦以胜归，我何以报？”乃皆出战，交绥，而退。管子曰：“天时地利，其数多少，其要必出于计数。故凡攻伐之为道也，计必定于内，然后兵出乎境，计未定而出兵，是则战之自毁也。故不明敌人之政，不能加也；不明敌人之情，不能约也；不明敌人之将，不先军；不明敌人之士，不先阵。是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故百战百胜也。”（《通典·兵三·料敌制胜》）材料二：凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋，一则壮我志，一则挫敌威。法曰：“无选锋曰北。”建安十二年，袁尚、熙奔上谷郡，引乌桓数入塞为害。曹操征之。夏五月，至无终。秋七月，大水，傍海道路不通。田畴请为乡导，操从之，率兵出卢龙塞。水潦，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀，历平刚，涉鲜卑庭，东指柳城。未至二百里，虏方知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。操辎重在后，披甲者甚少，左右皆惧。操登高而望见虏阵不整乃纵兵击之使张辽为先锋虏众大溃斩蹋顿及名王以下胡汉降者二十余万口。（《百战奇略·选战》）10.材料二中画波浪线的部分标号中有三处必须断开，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。操登高而望见虏阵不整乃纵兵击之使张辽为先锋虏众大溃斩蹋顿及名王以下胡汉降者二十余万口。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.御，抵挡，抵御，与贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”中的“御”含义不同。B.固，原本，本来，与韩愈《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“固”的含义不同。C.挫，压制，抑制，与司马迁《屈原列传》“兵挫地削，亡其六郡”中的“挫”含义相同。D.逆，迎击，迎战，与郦道元《三峡》中“水逆流百余里”中的“逆”含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文本的两则材料均以战争为话题，且材料文体相近，史论结合，“论”从“史”出，观点持之有据，令人信服。B.材料一以秦伯伐晋的史实为依据，叙述了秦晋两国对交战采取的不同策略及战争的结局，佐证了管子的观点。C.材料一中面对秦国的进攻，赵穿擅自率军出征，晋军统帅赵盾以大局为重，全力出兵迎击秦军，并将其击退。D.材料二袁尚、袁熙、乌桓为祸边塞，曹操率军征讨，以张辽为先锋大败敌军，佐证了战争须选拣勇将为先锋的观点。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也。若使轻者肆焉，其可也。（2）八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。操辎重在后，披甲者甚少，左右皆惧。14.材料一认为交战时怎样才能“百战百胜”？【答案】10.BEG11.A12.C13.（1）（赵穿）好逞勇猛而又狂妄，又讨厌臾骈辅佐上军（担任上军军佐）。如果派出一些轻装的士兵对晋国上军加以袭击，或许还有可能战胜赵穿。（2）八月，曹操率军登越白狼山时，突然与敌人相遇，敌军兵力众多。因曹军辎重留在后面，披挂铠甲的很少，曹操周围的人都很害怕。14.①交战前要制定周密的计划和谋略；②交战前要查明敌情（避免“四不明”）；③要做到“五以”（以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒）。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料以战争为主题，通过两则历史故事展现了古代军事策略与智慧。材料一以秦晋之战为背景，突出了赵盾与赵穿的不同决策，体现了战争中谋略与个人勇武的较量，佐证了管子关于“计必定于内”的观点。材料二则通过曹操征讨乌桓的战役，强调了选将用兵的重要性，验证了“无选锋曰北”的军事原则。两则材料史论结合，叙事简洁，论据有力，既展现了历史事件的细节，又通过议论阐明了军事思想，具有较高的文学与历史价值。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：曹操登上高处观察敌情，发现敌军阵势紊乱不整，于是挥军出击，并派猛将张辽担任先锋打头阵，结果大败敌军，击斩蹋顿及著名首领以下多人，收降胡、汉部众二十多万人。“登高”“望”表示先后两个动作，用“而”连接，“见”的宾语为“虏阵不整”，中间都不应断开，应在“整”后面断开，即在B处断开；“纵兵击”的主语为“曹操”，宾语为“之”，应在“之”后面断开，但题干没有安排断句；“为”的主语为“张辽”，宾语为“先锋”，句子结构完整，应在“锋”后面断开，但题干没有安排断句；“大溃”的主语为“虏众”，构成主谓结构，应在“溃”后面断开，即在E处断开；“斩”的宾语为“蹋顿及名王以下”，构成动宾结构，并且“胡汉降者”是后面句子的主语，所以应在“下”后面断开，即在G处断开。故选BEG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。含义不同。“御”，抵挡，抵御；/统治。句意：晋国派赵盾率军抵御。/以武力来统治各国。B.错误。含义相同。“固”，均为“原本，本来”。句意：本来就是要与敌人作战。/他懂得的道理本来就比我早。C.错误。含义不同。“挫”，压制，抑制；/摧折、战败。句意：一则可以挫杀敌人威风。/结果使军队惨败，国土被侵占，失去了六郡地盘。D.错误含义不同。“逆”，迎击，迎战；/倒，反。句意：袁尚、袁熙与乌桓单于蹋顿以及辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等人，率领数万骑兵迎战曹军。/水倒流一百多里。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“全力出兵迎击秦军，并将其击退”错误。由原文“乃皆出战，交绥，而退”可知，是双方各自退兵。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“好勇”，好逞勇猛；“佐”，辅佐；“肆”，袭击。（2）“卒”，同“猝”，突然；“盛”，多；“披甲者”，披挂铠甲的人。【14题解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①由原文“故凡攻伐之为道也，计必定于内，然后兵出乎境，计未定而出兵，是则战之自毁也”可知，交战前要制定周密的计划和谋略。②由原文“故不明敌人之政，不能加也；不明敌人之情，不能约也；不明敌人之将，不先军；不明敌人之士，不先阵”可知，交战前要查明敌情，避免“四不明”。③由原文“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故百战百胜也”可知，要做到“五以”。参考译文：材料一：春秋时，秦伯发兵攻打晋国。晋国派赵盾率军抵御，辅佐上军的臾骈说：“秦军不能持久，请筑高墙巩固军营等着他们。”秦军准备出战。秦康公对士会说：“用什么办法作战？”士会回答说：“赵盾新近提拔的部下叫臾骈，必定是他出的这个主意，打算使我军久驻在外面感到疲乏。赵氏有一个旁支的子弟名叫穿，是晋国国君的女婿，受到宠信而年少，不懂得作战，好逞勇猛而又狂妄，又讨厌臾骈辅佐上军（担任上军军佐）。如果派出一些轻装的士兵对晋国上军加以袭击，或许还有可能战胜赵穿。”秦军冲袭晋上军，赵穿领兵追赶，没有赶上。回营后，发怒说：“装着粮食披着甲胄，本来就是要与敌人作战。敌人来了不去攻击，打算等待什么呢？”军吏说：“将要有所等待啊。”赵穿说：“我不懂得计谋，我打算自己出战。”于是带着他的部下出击。赵盾说：“秦军要是俘虏了赵穿，就是俘虏了一位卿了。秦国带着胜利回去，我拿什么向国人交代？”于是全军出战，双方刚一交战就彼此退兵。管子说：“季节和气候，所需的人员、装备、军需物资等其总数的多少，关键在于须经过精确的计算。所以，凡是出兵讨伐攻战的原则，一定要先在国内未出兵前就制定周密的计划和谋略，然后再举兵出境。若事前没有确定好计划就举兵出境，这样攻伐出战就必然自取失败。所以，事前不明了敌人的治军情况，不能贸然出兵进攻；不了解敌方的军事情报，不能对敌宣战；不熟知敌人将帅的领兵才能及军事素养，不能抢先采取军事行动；不知道敌人士卒的本事武艺，不能率先列阵布兵。因此，只有保证用大部队去攻击小股兵力，用安定的强国去攻击内乱的弱国，以军需富足旺盛的军队去攻击军需匮乏疲弱的军队，以善于用兵的强势能干将帅攻击不懂用兵的弱势无能将帅，以训练有素、精挑细选的精干士卒去攻打临时征集、溃不成军的乌合之众，才能百战百胜。”材料二：大凡与敌人作战，必须选拔勇将、精兵，编组而使其担任先锋，这样一则能够壮大我军斗志，一则可以挫杀敌人威风。诚如兵法所说：“用兵打仗没有勇将精兵担任先锋，就要遭到失败。”东汉献帝建安十二年，袁绍之子袁尚、袁熙逃往上谷郡，勾引乌桓兵多次进入边塞为害。曹操率兵征伐。同年夏季五月，部队进至无终。秋季七月，洪水泛滥，沿海道路不能通行，田畴请求担任向导，曹操同意了，遂率军出卢龙塞。塞外道路因洪水隔绝不通，于是开山填谷五百多里，经白檀，历平刚，过鲜卑部落领地，向东直取柳城。当距柳城二百里时，敌人才发现曹军的到来。袁尚、袁熙与乌桓单于蹋顿以及辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等人，率领数万骑兵迎战曹军。八月，曹操率军登越白狼山时，突然与敌人相遇，敌军兵力众多。因曹军辎重留在后面，披挂铠甲的很少，故曹操周围的人都很害怕。曹操登上高处观察敌情，发现敌军阵势紊乱不整，于是挥军出击，并派猛将张辽担任先锋打头阵，结果大败敌军，击斩蹋顿及著名首领以下多人，收降胡、汉部众二十多万人。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首金词，完成下面小题。水龙吟从商帅①国器猎，同裕之②赋。王渥③短衣匹马清秋，惯曾射虎南山下。西风白水，石鲸鳞甲，山川图画。千古神州，一时胜事，宾僚儒雅。快长堤万弩，平冈千骑，波涛卷，鱼龙夜。落日孤城鼓角，笑归来，长围初罢。风云惨淡，貔貅④得意，旌旗闲暇。万里天河，更须一洗，中原兵马。看鞬橐⑤呜咽，咸阳道左，拜西还驾。〖备注〗①商帅：即完颜鼎，曾镇商州，故称“商帅”。②裕之：元好问的字。他有同调词咏此次田猎盛况。③王渥：字仲泽，太原人。少游太学，以词赋著名。兴定二年进士。时师爱其才，故居军中十年。正大七年出使宋朝，应对敏捷，有中州豪士之称。元好问谓其“博通经史，有文采，善谈论，工书法，妙于琴事”（《中州集》卷六）。词存《水龙吟》一首，见《中州乐府》。④貔貅：传说中的猛兽，喻骁勇的军队。⑤鞬橐：古代马上盛弓矢的器具。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词开头两句摹写了田猎的时间、地点与人物，“短衣匹马”姿态威武，雄劲有力；“惯”字则赞誉商帅的勇武矫健，可谓词约义丰，不露痕迹。B.词中“快长堤”中，“快”字一字逗，引领四句，“平冈千骑”既与“长堤万弩”形成对句，也化用苏轼“千骑卷平冈”诗句，表现出打猎的壮阔场景。C.词中“千古神州，一时胜事”与“万里天河，更须一洗”相互应和，豪迈奔放，在描绘山川壮丽的同时，也流露出词人对家国命运的忧思与关切。D.“风云”三句则描写打猎归来，“风云惨淡”承“落日”，言风云随着打猎队伍的归来而为之变色，“旌旗闲暇”衬托出将帅的风度与队伍的威武雄壮。16.请结合全词鉴赏“落日孤城鼓角，笑归来，长围初罢”的艺术手法及蕴含的思想情感？【答案】15.C16.①落日、孤城、鼓角等意象叠加，营造出一种苍茫壮阔的景象；②在苍茫壮阔的景象之下，展现了狩猎人满载而归的喜悦之情，表现了词人豪迈奔放的激情。【解析】【导语】诗歌以豪放的笔触描绘了商帅田猎的盛况，通过“短衣匹马”“长堤万弩”等意象，展现了打猎的雄壮场面。词中“千古神州”“万里天河”等句，既抒发了对山川壮丽的赞美，又暗含对家国命运的忧思。全词气势磅礴，语言凝练，情感深沉，体现了词人对时局的关切与豪情壮志。【15题解析】本题考查学生对词作的理解和赏析能力。C.“描绘山川壮丽的同时，也流露出词人对家国命运的忧思与关切”错误。纵观全词，作者以豪迈奔放的激情一气贯通，有一种雄阔壮美之感，表现了一个春风得意的词人欲大展宏图的豪情壮志，给人以激情荡漾的美的享受。故选C。【16题解析】本题考查学生对表现手法和思想感情的把握能力。①“落日孤城鼓角”中运用了落日、孤城、鼓角三个意象，属于意象的叠加。落日余晖洒在孤城上，鼓角声在空气中回荡，营造出了一幅壮阔而略带苍茫的景象。②“笑归来”这一细节描写，通过“笑”这一神态，生动地展现了猎人们猎罢归来的喜悦心情和得意神态。“长围初罢”表明大规模的狩猎活动刚刚结束，猎人们在此次狩猎中收获颇丰，表现出狩猎人满载而归的喜悦之情。所以，这一句展现了在苍茫壮阔的景象之下，狩猎人满载而归的喜悦之情，表现了词人豪迈奔放的激情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古人善于以思辨的眼光看待世界，能借助小与大、远与近的辩证关系表达认识，如《屈原列传》中“___________，___________”。（2）陆游《冬夜读书示子聿》中说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，用苏轼《石钟山记》中的话来说，如果“___________”，就不能“___________”。（3）《明湖居听书》写小玉说书时“忽听霍然一声，人弦俱寂”，这种侧面烘托表现音乐演奏效果的例子很多，如“___________，___________”。【答案】（1）其称文小而其指极大举类迩而见义远（2）事不目见耳闻（而）臆断其有无（3）东船西舫悄无言唯见江心秋月白（十二门前融冷光，二十三丝动紫皇/吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔）三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。小说家是“讲故事的人”。高超的叙事技巧，使得小说家笔下的故事（①），引人入胜。我们在写作叙事类文章时，也应该在“怎么讲”上多用些心思，不能仅仅满足于讲清楚“时间、地点、人物”，而要努力尝试新颖的构思和独特的表达。叙事要引人入胜，就要找到一个好的立足点，从这个立足，点去观察和叙述，也就是要选择合适的叙述视角。对于故事的发展，叙述者可能置身其外，也可能身在局中。比如，铁凝《哦，香雪》的叙述者隐身于故事之外，鲁迅《祝福》中的“我”，则是故事中的一个人物。不同的叙述视角，能够带来不同的叙事效果。叙事要引人入胜，就要注意写出情节的曲折起伏，如《水浒传》里林冲的故事，从“误入白虎堂”到“刺配沧州道”，从“棒打洪教头”到“风雪山神庙”，一波三折，（②），牢牢地抓住了读者。同时，还要注意表现情节中内在的情感和思想意蕴，如《祝福》中的祥林嫂，在一步步走向“末路”的过程中，又有着求生的挣扎，这就使得她的故事格外能引起读者的心灵震撼。我们平时在生活中，要善于观察、发现那些“情理之中，意料之外”的事。比如，过着独居生活的老大娘，喜欢安静，不愿麻烦别人，结果被热心的街坊过度关心，生活节奏全打乱了；学校篮球赛，上届冠军队竟然被（③）的新生球队打得落花流水……生活中有许多有趣的这一类事，只要善于发现、留心积累，都可以成为写作的素材。还可以灵活运用悬念、抑扬、意外（反转）等叙事，让自己笔下的故事更有趣味。18.文中加点词语的结构与“无济于事”相同的一项是（）A.叙事技巧 B.置身其外 C.思想意蕴 D.心灵震撼19.请在文中括号处填入恰当的成语。20.文中画波浪线的部分有语病，请指出病因并加以修改，使语言表达准确流畅。21.文本第三段画横线处的引号的作用有什么不同，请分析。22.作者为何三次使用“引人入胜”？【答案】18.B19.①精彩纷呈（活灵活现）②扣人心弦（动人心弦）③初出茅庐（初露头角）20.第一处：定语语序不当，应改为“这一类有趣的事”。第二处：缺少宾语中心语导致搭配不当，“叙事”后面可加“技巧”（“方式”/“方法”）。21.①“误入白虎堂”引号表示直接引用。②“末路”表示特殊含义，一语双关，既暗示祥林嫂走向死亡的悲剧结局，又突出强调祥林嫂的悲剧带给读者的震撼。22.（1）使用反复手法，突出写作中心，强调写作叙事技巧的重要性。（2）通过不同角度对叙事技巧进行论述，使文章层次分明、条理清晰，增强文章的逻辑性与说服力。【解析】【18题解析】本题考查学生分析词语结构的能力。“无济”是动宾结构，“于事”是介宾短语作补语，整体属于补充式结构。A.“叙事”修饰“技巧”，属于偏正结构。B.“置身”是动宾结构，“其外”是方位短语作补语，整体属于补充式结构。C.“思想”和“意蕴”是并列关系，属于并列结构。D.“心灵”是修饰“震撼”，属于偏正结构。故选B。【19题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①处，根据前文“高超的叙事技巧”以及后文“引人入胜”，这里是形容故事精彩、生动有趣，可填写“精彩纷呈”或“活灵活现”。“精彩纷呈”意思是美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来。“活灵活现”形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。②处，根据前文“一波三折”以及后文“牢牢地抓住了读者”，这里强调情节吸引人，可填写“扣人心弦”或“动人心弦”。“扣人心弦”形容事物激动人心。“动人心弦”意思是激动人心，非常动人。③处，根据前文“上届冠军队竟然被……打得落花流水”以及修饰的对象是“新生球队”，可知此处是说新生球队之前没什么成绩和经验，可填写“初出茅庐”或“初露头角”。“初出茅庐”意思是初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。“初露头角”比喻刚显露出某种才华，都可形容新生球队。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第一处语病：“生活中有许多有趣的这一类事”中，多项定语语序不当。“这一类”表示范围，“有趣的”是性