语文新课标视域下传统文化的教学现状与策略

［摘要］继承与弘扬中华优秀传统文化，既是语文教学的应有之义，又是培养学生语文核心素养的有效路径。但是，目前的优秀传统文化教学出现了一定程度的偏差。为此，教师要从“肤浅表层”到“透视开掘”，呈现传统文化；要从“空头口号”到“活动体验”，解构传统文化；要从“虚无感知”到“语用着力”，落实传统文化。这样，能使学生在具体的语文实践活动中认同、热爱中华优秀传统文化，获得语文核心素养的全面发展。［关键词］新课标视域；优秀传统文化；核心素养《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“语文新课标”）明确提出“核心素养”的理念，并将“文化自信”列为首要维度。语文新课标指出：“文化自信是指学生认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定的信心。”但是，在教学实践中，一些教师并没有真正把握“文化自信”与“核心素养”之间的联系，导致优秀传统文化教学出现一定程度的偏差。这就需要教师认真解读、理解语文新课标的理念，不断审视自身的教学实践，挖掘优秀传统文化的丰富内涵，引导学生深入开展语文实践活动，以推动学生语文核心素养的发展。一、从“肤浅表层”到“透视开掘”，呈现传统文化中华优秀传统文化作为语文课程的重要组成部分，教学不能停留在理解与感知的层面，而要通过积极的拓展和透视，探寻它丰富的价值，以浸润学生的身心。（一）现状：专注于理解，试图以信息遮蔽传统文化由于受到传统教学思想的影响，一些教师仍旧习惯站在知识的立场解读文本、提取价值、选择教学内容。在面对一篇文章时，这些教师只看到浮于语言文字表层的内容和信息，将蕴藏其中的传统文化以知识的方式展现出来，导致学生并没有理解、体验文化的内涵。例如，统编语文教材六年级上册第七单元的《伯牙鼓琴》一文，叙述了身居高位的俞伯牙与砍柴的锺子期因为古琴而相识、相知，成为志趣相投的朋友的故事。在一次青年教师赛课中，面对这一承载着丰厚文化元素的文本，一位年轻教师设置了如下的教学环节：首先紧扣故事内容，引导学生理解俞伯牙和锺子期之间的关系，提炼出“知音”这个概念；其次，出示《现代汉语词典》对“知音”这个词语的解释，帮助学生从字面上进行理解；再次，要求学生重新回到文本，寻找与词典解释相关的细节信息，以证明两者是“知音”；最后，教师总结“这就是我国的‘知音’文化”。这样教学是用知识替代文化的典型代表，看似已经涉及“知音”这一优秀传统文化，但学生只是对“知音”的形成、含义进行理解，停留在肤浅而机械的层面，对“知音”背后所蕴藏的认知相通、兴趣相投、心心相印的价值并没有涉及。因此，学生并没有真正理解知音文化，更没有产生思想情感上的体验。（二）策略：着眼于拓展，尝试以透视开掘传统文化语文新课标明确指出：要引导学生“通过语文学习，热爱国家通用语言文字，热爱中华文化，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化”。要继承和弘扬中华优秀传统文化，就要从文本中发现并开掘出相应的文化元素。任何一篇文章都不是凭空产生的，都与当时的历史背景、文化形态以及作者创作时的心境有着紧密的联系。因此，教师要以教材课文为蓝本，通过积极的拓展与透视，开掘出其中的文化元素，将传统文化融入文本教学中。还以《伯牙鼓琴》这篇小古文的教学为例。俞伯牙与锺子期之间的友谊之所以成为佳话，有着其内在的根源。文本所描写的一“鼓”一“听”与“破琴绝弦”是极具代表性的动作，具有丰富的内涵。由于篇幅有限，作者表达的空间受到影响，有些内容并没有呈现出来。为此，教师可在学生理解文本内容的基础上，积极拓展资料，让学生理解俞伯牙与锺子期之间交往的过程和细节，明确两者身份的悬殊，了解他们交往的其他故事。同时，教师可相机设置思辨性问题：“你觉得身居高位的俞伯牙，为了这样一个樵夫‘破琴绝弦’值得吗？”这样从拓展到思辨，让学生在接受信息、深入思辨过程中，理解两个人冲破世俗眼光成为知音的价值，进一步感受知音文化的丰富内涵。二、从“空头口号”到“活动体验”，解构传统文化（一）现状：空头口号，文化认知标签化作为核心素养的重要组成部分，优秀传统文化类文本在统编语文教材中不仅占有较大比重，而且形式多样、内容丰富有趣，能给学生留下深刻的印象。但由于时空、时代、思维等方面的差异，导致学生无法直接以自己的文化以及思维解读和体悟传统文化，在面对教师提出的问题时，只能以空洞的口号加以应付。久而久之，学生就会对优秀传统文化失去学习的兴趣。例如，统编语文教材五年级下册第八单元的《杨氏之子》一文，杨氏之子的聪慧，给人留下了深刻的印象。尤其是面对孔君平突如其来的玩笑，他所表现出来的谦逊而又敏捷的回应，体现出中华民族传统的美德和智慧。当教学接近尾声，教师要求学生回归整篇课文，交流自己的收获时，学生并没有展现出预期所设想的认知饱满、体验丰盈的状态，只是说出一些标签化、口号化的语言，如“杨氏之子真聪明、很有礼貌，我们要向他学习”等。如果稍加考量，我们就会发现其中的不足：杨氏之子究竟如何聪明呢？他的礼貌又体现在什么地方？既然是针锋相对的回应，为什么还要采用有礼貌的方式呢？这样会不会减弱回应的力度呢？在生活中遇到与杨氏之子相同的问题时，我们该怎么做呢？要回答这系列的问题，学生要从文本故事中汲取营养，并借助传统文化元素，真正走进人物内心，与人物产生同频共振。（二）策略：活动体验，文化认知丰盈化语文新课标强调“要在真实的语言运用情境中，通过积极的语言实践，积累语言经验”，目的是让学生从机械的训练模式中走出来，尝试以实践的方式进行语文学习。由于传统文化蕴藏在文本中，无法以告知和灌输的方式教授，所以教师要紧扣课文内容，为学生搭建开放的活动平台，提供实践体验的机会，激活学生的情感和思维，使优秀传统文化真正融入学生的思维体系中。为此，《杨氏之子》一文的教学就不能停留在理解大意、情节上，而应该引导学生向着文本的内核进发，全身心地体验人物的思想情感。板块一：情境再现，角色扮演在学生理解文本内容的基础上，教师先利用多媒体呈现古代庭院场景，并配以轻音乐，营造浓厚的传统文化氛围；然后，组织学生分角色朗读并表演《杨氏之子》的故事。特别是孔君平与杨氏之子的对话部分，教师要紧扣“此是君家果”“未闻孔雀是夫子家禽”等关键语句，引导学生深入揣摩人物心理，通过表情、语气展现杨氏之子的聪明与礼貌。这一环节通过情境再现和角色扮演，让学生身临其境地融入故事中，加深对人物性格和传统文化内涵的理解。板块二：思维碰撞，深度解读表演结束后，教师组织学生进行小组讨论。教师利用学生在具身体验中所形成的认知，引导学生思考：“杨氏之子究竟如何聪明？他的礼貌体现在哪里？为何采用有礼貌的方式回应？”问题提出后，教师鼓励学生结合文本细节，提出自己的见解，并尝试从文化背景中寻找答案。在这一环节中，教师引导学生碰撞思维，从表面现象深入文本内核，理解杨氏之子的智慧与礼貌背后的文化意义。板块三：古今对比，文化传承教师引导学生结合《杨氏之子》的故事进行思考：“当下与杨氏之子的时代相比，有什么不同？如果遇到相似的情况，你会怎么做？”这样，在环境切换、标准不同中，让学生审视和感悟中华优秀传统文化。这一环节的教学虽然相对简单，但学生在古今对比的思考中，认知视野得到拓展，真正认识到中华优秀传统文化的价值。三、从“虚无感知”到“语用着力”，落实传统文化（一）现状：虚无感知，传统文化无从落地由于一些教师对中华优秀传统文化的内涵理解不到位，教学目标定位不准确，直接影响课堂教学的效果。如有的教师错误地认为，传统文化原本就是虚无缥缈的存在；有的教师认为，文化是只可意会而不可言传的，只能让学生自己去理解、体悟。这就导致优秀传统文化难以真正落地，一直停留在模糊、混沌、虚无的尴尬中。比如，统编语文教材五年级下册第一单元的《古诗三首》，包括《四时田园杂兴（其三十一）》《稚子弄冰》《村晚》，都刻画了天真烂漫、活泼可爱的儿童形象，体现了传统文化视域下对儿童形象的认知。教学中，有的教师以理解古诗大意为抓手，提炼出儿童的基本特点；有的教师尝试组织学生进行想象，具化儿童的言行细节，对其活泼可爱的形象进行拓展。这样的教学，仍属于就诗教诗，并没有从古代儿童的角度，对诗歌折射出来的文化现象进行理解。（二）策略：语用着力，将传统文化融入表达语文新课标将“语言运用”列为语文核心素养的重要组成部分。那继承和弘扬中华优秀传统文化的教育究竟该如何落地呢？教师要将传统文化融入语言文字运用这一本质属性中，让学生在积极的语用实践中体验、感悟、内化并自觉传承传统文化。还是以上述的《古诗三首》为例，这三首诗所描述的儿童分别从事着三种不同的劳作，却有着共同的特点：《四时田园杂兴（其三十一）》中的童孙们，模仿大人们忙着“种瓜”，其可爱之处就在于模仿时的煞有介事，一幅纯真、天真的画面浮现在学生的脑海中；《稚子弄冰》以一个“弄”字统整整个活动，并用四句诗将其分解为脱冰、串冰、敲冰和碎冰四个阶段，将儿童不惧严寒、活泼可爱的调皮劲，裹挟在简洁而凝练的语言文字中；最后的《村晚》，横坐在牛背上的牧童“信口”吹奏了笛子，那种轻松惬意、悠闲自在，让当下的学生羡慕不已……这些场景、这些状态，诗人都以写意的方式呈现，留下了广阔的想象空间。教学时，教师可设置“宋诗中的儿童”这一学习主题，要求学生从中选择一种场景展开想象补充，呈现儿童在各自场景下的不同表现。这就为学生搭建了一个扎扎实实的言语表达实践平台，使学生通过表达，更深刻地理解蕴藏其中的传统文化。比如，一个学生选择了《村晚》中牧童横坐牛背、信口吹笛的场景进行想象补充。牧童悠然自得地横坐在老水牛宽厚的背上。此时，牛似乎也感受到了主人的惬意，步伐不紧不慢，踏着夕阳的余晖缓缓前行。牧童手中握着一支短笛，没有固定的曲调，只是随着心情信口吹奏。那笛声时而悠扬，时而欢快……这一片段练习，学生不仅对牧童的行动细节进行了具体描述，还将这首诗所着力展现的人与自然的和谐之境进行呈现。在这基础上，教师为学生拓展相关评论家对宋代诗歌的评论资料，帮助学生在感性认识的基础上，形成主题化、结构化的